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生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導講話稿篇一

大家好!生態(tài)環(huán)境是人類生存,、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策,。伴隨著“基本國策”,、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員,，草木蔥蘢,，綠樹成蔭，鳥語花香,，空氣清新是我們夢寐以求的家園,。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè),，就要愛護地球,，愛護大自然。

地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客,。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨,，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨,，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”,，不能讓心孤獨,，更不能讓鳥孤獨,，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然,，我們共同在努力!朋友,，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重,、土地遭到破壞,、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減,、森林面積日益減少,、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重,、混亂的城市化,、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞,，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否,，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香,，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物,，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今,，面對滿目瘡痍的地球,，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展,，我們再也不能吃祖宗飯,、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取,。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境,，倡導文明新風,。我們應該積極地,，自覺地行動起來,，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來,。保護環(huán)境,，建設(shè)綠色家園,，應從身邊的事做起,。

倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園,。就要大力倡導和樹立綠色文明理念,。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明,。將這一文明成為每個社會成員的共同認知,。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念,。人在自然中生長,，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命,、是希望,、是快樂，讓我們行動起來,，為珍惜綠色,，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!

倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園,。原創(chuàng)：就是要立足安康實際,。安康地處秦頭楚尾，是西北,、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流,，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去,、現(xiàn)在和未來,，歷史上曾譽為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點,，不斷加大投入和治理力度,，雖然取得了一定成效,，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā),、在開發(fā)中保護”的原則,，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今,，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動,，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū),。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江,、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中,、安康,、商洛、寶雞市的個縣區(qū),、萬人口,。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里,，在我省達萬多平方公里,。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū),，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任,。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重,，導致土地資源破壞,，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣,，泥沙下泄淤積河床,、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低,，丹江水質(zhì)惡化,，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患,。

隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展,，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù),、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè),，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源,。大可以“水”牽線搭橋,，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識,、新資源,，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本,，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值,，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺,，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展,。安康氣候宜人,，以山為雄,，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。

倡導生態(tài)文明,，建設(shè)綠色家園,。就要形成從我做起、從身邊事做起,、現(xiàn)在做起,。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡,，保護安全的,、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間,，我們積極呼吁保護生物多樣性,，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式,，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本,，立足自身,，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約,，防止浪費,，珍惜資源，植綠護綠,，減少污染,，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來,，群策群力,，積極行動，持之以恒,，我們安康天空湛藍湛藍,，空氣清新清新，山野翠綠翠綠,，溪流水溝清澈清澈,，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美,、植物多樣,、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意,，山川秀美,、江山如畫!

倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園,。生態(tài)環(huán)境改善,，資源利用效率提高，人與自然走向和諧,，這是全面小康社會全新的理念,。原創(chuàng)：“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山,，更要綠水青山,。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山,?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視,。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì),、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分,。讓“生態(tài)道德”建設(shè),，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然,、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動,。

生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導講話稿篇二

親愛的朋友們：

大家好!

“白云朵朵，綠草如茵,?！边@不是每個人所向往的嗎?可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞,，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明,。

其實，說起生態(tài)文明,，說起我以前的做法,，我深感愧疚。

以前,，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠,，所以亂仍垃圾，浪費資源這種事我是經(jīng)常干,，雖然別人多次告誡我,，要保護生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎,。讓我印象最深,，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。

那是一個寒冷的冬天,，凜冽的寒風呼呼地吹著,，天空還飄起了小雪?？善谶@樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點兒回家?于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日,，最后只剩下垃圾沒倒,。可誰想在這么冷的天去倒垃圾呀!俗話說：三個和尚沒水吃,，我估計我們就是那“三個和尚”了,。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天,，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒,，可你們都不愿意，我看不如這樣吧!采用抽簽的方法決定誰去倒,?！闭f罷，從桌子上拿起幾張廢紙,，又拿了一根筆,，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們,。我順手拿了一個,，懷著忐忑不安的心情打開了它。可偏偏,、偏偏我抽中了,。無奈，我只得去倒了,。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾,，提著它下了樓。

不料,，剛一下樓,，一陣凜冽的寒風夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛,，待風刮完后,，我覺得垃圾好像輕了許多。緊接著,，我眼前就飄過了幾團白色的東西,。遭了，垃圾被吹飛了,，我環(huán)顧了一下四周,，發(fā)現(xiàn)沒有人，算了!不管了,，倒了垃圾好回家,。可正當我走時,，我卻聽到了一個聲音：“姐姐,，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了,，快把它撿起來好嗎?”我回頭一看,，是一個剛?cè)雽W的小女孩，正在望著我,。我剛想去撿,，可轉(zhuǎn)念一想：不行，如果被人看見了,，多丟人!小女孩看我不動,，就自己撿了起來，我看著小女孩,，心想：人家才是一個剛?cè)雽W的,，就這么知道環(huán)保，可我呢?都一個中學生了,，真是自愧不如啊!想到這兒,，我與小女孩一起撿起了垃圾,。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課,。自那以后,，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當看到有人破壞環(huán)境,、有不文明的行為時,，我會主動上前制止。因為我知道,，生態(tài)環(huán)境是否文明對我們來說實在是太重要了,。

是的，我們的力量是有限的,，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡,，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們可以從小事做起,，比如不浪費資源,，節(jié)約每一滴水，不亂仍垃圾,，不使用一次性用品,，在學習上少用或不用木制鉛筆，學會廢物利用,，提倡低碳生活……,。這些事情雖然很小，但如果每個人都這么做,，也能為生態(tài)文明貢獻不小的力量,。

讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍，森林增添一抹綠,。我呼吁：生態(tài)文明從我做起!

生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導講話稿篇三

敬愛的教師、親愛的同學們：

大家好!

我是5班的__,，今日我演講的題目是《生態(tài)禮貌,，你我同行》。

當你過著無憂無慮的生活時,，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化當你隨手亂扔紙屑時,，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍,?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新,?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹,，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙,，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞,，難道還不足以警示我們,，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并且把自我禮貌的觸角延伸到茫茫宇宙,，可是至少到此刻為止,，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球,，人類正在變本加厲的傷害她,。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的__小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕,。

以前,，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影,，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌,。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲,。

君不見,，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見,，__小鎮(zhèn)里的工廠越來越多,，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見,，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華,、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉,，發(fā)出惡心的氣息,，令人目不忍視，鼻不忍聞,。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患,。

但很慶幸的是，我們__小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害,，意識到生態(tài)禮貌的重要,。

在大家群策群力的共同努力下,，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍,，樹林逐漸變得蔥郁,，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)?？吹皆S多青年志愿者做禮貌勸導,，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人,。

倡導生態(tài)禮貌,，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,，資源利用效率提高,，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念,。隨著經(jīng)濟全球化,、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題,，我們不僅僅要經(jīng)濟發(fā)展,，更要生態(tài)禮貌!

所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地,，愛護身邊的每一抹綠色,，一齊行動起來，讓生態(tài)禮貌伴我們同行,。

生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導講話稿篇四

親愛的朋友們：

大家好!

生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律,，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存,、相互促進、共處共融,。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,，強調(diào)尊重和保護環(huán)境,，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲,，盲目蠻干,，為所欲為。

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別,。說它們有聯(lián)系,，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,，在自然面前無所作為,，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然,，使之更好地為人類服務(wù),，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的,。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律,，樹立生態(tài)觀念,，約束自己的行動，在這一點上,，它又是與精神文明相一致的,，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性,。

人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程,。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的,。從社會形態(tài)的'角度看,，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明,、資本主義文明,、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明等等,。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì),，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高,，人類物質(zhì)生活的改善,。這當然沒有什么不對。

因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下,，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的,，所謂“物質(zhì)中心

的觀念也是很自然的。然而,，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞,，沙漠化,，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到,，物質(zhì)生活的提高是必要的,，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,，而必須保護生態(tài)平衡,。

讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任,，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!

生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導講話稿篇五

各位領(lǐng)導老師：

大家好!

我今天演講的題目是《保護環(huán)境,，從我做起》,。大家都知道，人類要生存,，需要有一個良好的生態(tài)環(huán)境,。這些年，環(huán)境污染成了一個人所共知的難題,，也成了與我們每個人都息息相關(guān)的主題,。大家都知道，綠色是和平和生命的象征,，但現(xiàn)在,，我們看到的卻是環(huán)境污染，綠色銳減,。世界文學大師雨果說：”大自然既是善良的慈母,，同時也是冷酷的屠夫?！蔽覀儫o節(jié)制地對自然資源的掠奪,、破壞，對綠色的無盡索取，威脅著生態(tài)平衡,，破壞著生態(tài)結(jié)構(gòu)。大氣,、水,、土地被嚴重污染;酸雨、荒漠化,、沙塵暴等字眼觸目驚心,。毫不夸張的說，愛護環(huán)境,，保持生態(tài)的平衡,，珍惜寶貴的自然資源，已經(jīng)成了我們生存下去的基本條件,。

值得我們高興的是,，隨著國家節(jié)能減排政策的出臺，隨著大家保護環(huán)境,、構(gòu)建生態(tài)文明意識的不斷增強,，我相信，我們的環(huán)境會越來越好,，我們的天空將會更藍,，我們眼前的世界，將會變得五彩繽紛!當然,，創(chuàng)建綠色家園不是一朝一夕的事情,，但是，只要堅持不懈地努力,，就一定能夠取得良好的效果,。也許你會說，低碳生活離我們的生活還很遙遠,，其實不然,，低碳生活就在我們身邊。有些同學家里電燈徹夜不熄,、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西,、夏天整日地開著空調(diào)，這些顯然都是對社會資源的極大浪費,。你可知道：每節(jié)約1度電就能減少1公斤二氧化碳排放,，夏天空調(diào)調(diào)高一度就可節(jié)省10%的能耗;用節(jié)能燈替換白熾燈產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。

老師,，同學們,，創(chuàng)建美麗的河間，打造幸福的家園。有你的一份責任,，也有我的一份責任,。在此我向全體老師同學們發(fā)出以下倡議：

1、讓我們節(jié)約用電,，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習慣;電腦用完及時關(guān)閉;夏天盡量少開空調(diào);

2,、讓我們樹立健康生活理念，多跑步,、多騎自行車,。

3、節(jié)約用水,，愛惜糧食,，珍惜每一個人的勞動成果。

我相信,，低碳環(huán)保的生活一定會讓你感到充實而有意義,。思想是行動的先導，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識,，才能使節(jié)能低碳成為我們?nèi)粘Ｉ钪兄鲃?、自覺的行為。同學們,，讓我們行動起來吧!從我做起,，從現(xiàn)在做起，人人爭做綠色的`使者,，構(gòu)建屬于我們的綠色家園吧!付出必有匯報,，當綠色成為四季的主題時，環(huán)境回饋給我們的,，必然是身心的愉悅和無限的樂趣,。我的演講完畢，謝謝大家!三嚴三實開展以來,，我認真學習了系列講話,，研讀了中央、區(qū),、市,、縣關(guān)于黨的群眾路線教育實踐活動有關(guān)文件和資料。

一,、存在的突出問題

一是學習深度廣度不夠,。學習上存在形式主義，學習的全面性和系統(tǒng)性不強,，在抽時間和擠時間學習上還不夠自覺,，致使自己的學習無論從廣度和深度上都有些欠缺,。學習制度堅持的不好，客觀上強調(diào)工作忙,、壓力大和事務(wù)多,，有時不耐心、不耐煩,、不耐久,，實則是缺乏學習的鉆勁和恒心。學用結(jié)合的關(guān)系處理的不夠好,，寫文章、搞材料有時上網(wǎng)拼湊,，求全求美求好看,，結(jié)合本單位和實際工作的實質(zhì)內(nèi)容少，實用性不強,。比如,，每天對各級各類報紙很少及時去閱讀。因而,，使自己的知識水平跟不上新形勢的需要,，工作標準不高，唱功好,，做功差,，忽視了理論對實際工作的指導作用。

二是服務(wù)不深入不主動,。工作上有時習慣于按部就班,，習慣于常規(guī)思維，習慣于憑老觀念想新問題,，在統(tǒng)籌全局,、分工協(xié)作、圍繞中心,、協(xié)調(diào)方方面面上還不夠好,。存在著為領(lǐng)導服務(wù)、為基層服務(wù)不夠到位的問題,，參謀和助手作用發(fā)揮得不夠充分,。比如，到鄉(xiāng)鎮(zhèn),、部門,、企業(yè)了解情況，有時浮皮潦草,，不夠全面系統(tǒng),。與基層群眾談心交流少，沒有真正深入到群眾當中了解一線情況，掌握的第一手資料不全不深,，“書到用時方恨少”,，不能為領(lǐng)導決策提供更好的服務(wù)。

三是工作執(zhí)行力不強,。日常工作中與辦公室同志談心談話少,，對干部思想狀態(tài)了解不深，疏于管理,。辦公室雖然制定出臺了公文辦理,、工作守則等規(guī)章制度，但執(zhí)行的意識不強,，有時流于形式,。比如，辦公場所禁止吸煙,，這一點我沒有嚴格執(zhí)行,，有時還在辦公室吸煙。

二,、產(chǎn)生問題的原因分析

認真反思和深刻剖析自身存在的問題與不足,，主要是自己沒有加強世界觀、人生觀,、價值觀的改造,，不注重提高自身修養(yǎng)，同時受社會不良風氣的影響,，在具體應對上沒有很好地把握自己,，礙于情面隨波逐流。產(chǎn)生問題的原因主要有以下幾方面,。

(一)自身放松了政治理論學習,。對政治理論學習的重要性認識不足，重視程度不夠,。尤其是在處理工作與學習關(guān)系方面,，把工作當成硬任務(wù)，把學習當作軟指標,，對政治理論學習投入的心思和精力不足,，缺乏自覺學習的主動性和積極性。

(二)宗旨意識有所淡化,。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作比較辛苦,，從基層回到機關(guān)工作后，產(chǎn)生了松口氣的念頭,，有時不自覺產(chǎn)生了優(yōu)越感和驕傲自滿的情緒,。聽慣了來自各方面的贊譽之聲,，深入基層少，對群眾的呼聲,、疾苦,、困難了解不夠，沒有樹立較強的大局意識和責任意識,，使得自己有時會片面地認為只要做好本職工作,，完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)就行了，而未能完全發(fā)揮自身的主觀能動性,，缺乏做好工作應有的責任心和緊迫感,。

(三)憂患意識不強。只是片面看到了自身工作生活環(huán)境的變化,，吃苦耐勞的精神有些缺乏,，開拓進取、奮發(fā)有為,、敢于沖鋒、勇于擔當?shù)匿J氣有所弱化,。有做“太平官”的意識,，身處領(lǐng)導崗位，求新,、求發(fā)展意識薄弱,，表率作用發(fā)揮得不夠好，忽視了工作的積極性,、主動性和創(chuàng)造性,。