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生態(tài)文明建設領導講話稿篇一

大家好!生態(tài)環(huán)境是人類生存,、生產與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策,。伴隨著“基本國策”,、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員,，草木蔥蘢,，綠樹成蔭，鳥語花香,，空氣清新是我們夢寐以求的家園,。地球是人類唯一居住的地方,，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球,，愛護大自然,。

地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客,。當船漏水的時候,，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨,，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”,，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨,，讓我們共建綠色家園,，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友,，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重,、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類,、生物多樣性銳減,、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅,、化學污染日益嚴重,、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇,、極地臭氧空洞,，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地,，清新的空氣中瓢著陣陣花香,，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱,，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今,，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步,，文明要發(fā)展,，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了,，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境,，倡導文明新風,。我們應該積極地,，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來,。保護環(huán)境,，建設綠色家園，應從身邊的事做起,。

倡導生態(tài)文明,，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念,。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共,、經濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知,。從而自覺傳播,、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長,，綠是自然的顏色,。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望,、是快樂,，讓我們行動起來，為珍惜綠色,，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!

倡導生態(tài)文明,，建設綠色家園。原創(chuàng)：就是要立足安康實際,。安康地處秦頭楚尾,，是西北、華中和西南三個經濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流,，也是陜南安康人的母親河,，它孕育著安康的過去、現在和未來,，歷史上曾譽為“黃金水道”,。“九五”以來,，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,，保護漢江水質免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度,，雖然取得了一定成效,，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則,，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路,。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調中線工程的啟動,，大大推動漢江經濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區(qū),，優(yōu)質水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江,、丹江流域集流面積萬公頃,，涉及漢中、安康,、商洛,、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口,。漢江全長公里,，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里,。安康不僅是調水區(qū),，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任,。作為南水北調中線工程的水源區(qū),，水土流失嚴重，導致土地資源破壞,，水源涵養(yǎng)能力降低,，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床,、水庫,，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化,，制約當地社會經濟的發(fā)展,，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。

隨著安康經濟社會的發(fā)展,，隨著安康人民生活水平的提高,，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設,，走可持續(xù)發(fā)展之路,。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源,。大可以“水”牽線搭橋,，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源,，立足資源優(yōu)勢,，運作生態(tài)資本,，把綠色價值轉化為較高的經濟附加值,，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺,，實現經濟跨越勢發(fā)展,。安康氣候宜人，以山為雄,，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體,。

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園,。就要形成從我做起,、從身邊事做起、現在做起,。我們只有一個地球,，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的,、多樣的生態(tài)系統(tǒng),，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性,，維護和強化自然山水的整體布局,，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā),，就是要以人為本，立足自身,，點滴做起,，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費,，珍惜資源,，植綠護綠，減少污染,，保護生態(tài)環(huán)境,，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來,，群策群力,，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍,，空氣清新清新,，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈,，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好,、景觀優(yōu)美、植物多樣,、清新舒適的人居環(huán)境,。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美,、江山如畫!

倡導生態(tài)文明,，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,，資源利用效率提高,，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念,。原創(chuàng)：“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”,、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山,。有了綠水青山,，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言,，體現了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質,、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高,，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設,，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心,，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動,。

生態(tài)文明建設領導講話稿篇二

親愛的朋友們：

大家好!

“白云朵朵,，綠草如茵?！边@不是每個人所向往的嗎?可隨著社會的發(fā)展,，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞,，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明,。

其實,，說起生態(tài)文明，說起我以前的做法,，我深感愧疚,。

以前，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠,，所以亂仍垃圾,，浪費資源這種事我是經常干，雖然別人多次告誡我,，要保護生態(tài)環(huán)境,，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深,，也是讓我最慚愧地要數那一次了。

那是一個寒冷的冬天,，凜冽的寒風呼呼地吹著,，天空還飄起了小雪?？善谶@樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點兒回家?于是我們著急慌忙地做完了室內的值日,，最后只剩下垃圾沒倒,。可誰想在這么冷的天去倒垃圾呀!俗話說：三個和尚沒水吃,，我估計我們就是那“三個和尚”了,。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天,，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒,，可你們都不愿意，我看不如這樣吧!采用抽簽的方法決定誰去倒,?！闭f罷，從桌子上拿起幾張廢紙,，又拿了一根筆,，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們,。我順手拿了一個,，懷著忐忑不安的心情打開了它?？善?、偏偏我抽中了,。無奈，我只得去倒了,。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾,，提著它下了樓。

不料,，剛一下樓,，一陣凜冽的寒風夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛,，待風刮完后,，我覺得垃圾好像輕了許多。緊接著,，我眼前就飄過了幾團白色的東西,。遭了，垃圾被吹飛了,，我環(huán)顧了一下四周,，發(fā)現沒有人，算了!不管了,，倒了垃圾好回家,。可正當我走時,，我卻聽到了一個聲音：“姐姐,，不要走，紙已經不‘飛’了,，快把它撿起來好嗎?”我回頭一看,，是一個剛入學的小女孩，正在望著我,。我剛想去撿,，可轉念一想：不行，如果被人看見了,，多丟人!小女孩看我不動,，就自己撿了起來，我看著小女孩,，心想：人家才是一個剛入學的,，就這么知道環(huán)保，可我呢?都一個中學生了,，真是自愧不如啊!想到這兒,，我與小女孩一起撿起了垃圾。這次雖然回家晚了,，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課,。自那以后,，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當看到有人破壞環(huán)境,、有不文明的行為時,，我會主動上前制止。因為我知道,，生態(tài)環(huán)境是否文明對我們來說實在是太重要了,。

是的，我們的力量是有限的,，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡,，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們可以從小事做起,，比如不浪費資源,，節(jié)約每一滴水，不亂仍垃圾,，不使用一次性用品,，在學習上少用或不用木制鉛筆，學會廢物利用,，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小,，但如果每個人都這么做,，也能為生態(tài)文明貢獻不小的力量。

讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍,，森林增添一抹綠,。我呼吁：生態(tài)文明從我做起!

生態(tài)文明建設領導講話稿篇三

敬愛的教師、親愛的同學們：

大家好!

我是5班的__,，今日我演講的題目是《生態(tài)禮貌,，你我同行》。

當你過著無憂無慮的生活時,，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化當你隨手亂扔紙屑時,，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍,?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新,?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片,?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹,，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙,，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞,，難道還不足以警示我們,，保護環(huán)境已經刻不容緩了嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并且把自我禮貌的觸角延伸到茫茫宇宙,，可是至少到此刻為止,，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球,，人類正在變本加厲的傷害她,。隨著經濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的__小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕,。

以前,，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影,，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌,。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲,。

君不見,，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見,，__小鎮(zhèn)里的工廠越來越多,，在帶動經濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見,，農貿市場在結束了一天的繁華,、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉,，發(fā)出惡心的氣息,，令人目不忍視，鼻不忍聞,。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患,。

但很慶幸的是，我們__小鎮(zhèn)的居民已經意識到污染環(huán)境的危害,，意識到生態(tài)禮貌的重要,。

在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀,，天空逐漸變得湛藍,，樹林逐漸變得蔥郁,，河水逐漸變得清澈。街市上經?？吹皆S多青年志愿者做禮貌勸導,，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人,。

倡導生態(tài)禮貌,，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,，資源利用效率提高,，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念,。隨著經濟全球化,、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題,，我們不僅僅要經濟發(fā)展,，更要生態(tài)禮貌!

所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地,，愛護身邊的每一抹綠色,，一齊行動起來，讓生態(tài)禮貌伴我們同行,。

生態(tài)文明建設領導講話稿篇四

親愛的朋友們：

大家好!

生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點,。

這種文明觀強調人的自覺與自律,，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進,、共處共融,。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力,，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,，而不能隨心所欲,，盲目蠻干,，為所欲為。

生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別,。說它們有聯(lián)系,，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,，在自然面前無所作為,，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然,，使之更好地為人類服務,，在這一點上，它是與物質文明一致的,。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律,，樹立生態(tài)觀念,，約束自己的行動，在這一點上,，它又是與精神文明相一致的,，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容,，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性,。

人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程,。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的,。從社會形態(tài)的'角度看,，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明,、資本主義文明,、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明,、工業(yè)文明等等,。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質,，是物質生產能力的提高,，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。

因為在生產力水平很低或比較低的情況下,，人類對物質生活的追求總是占第一位的,，所謂“物質中心

的觀念也是很自然的。然而,，隨著生產力的巨大發(fā)展,，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞,，沙漠化,，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到,，物質生活的提高是必要的,，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,，而必須保護生態(tài)平衡,。

讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任,，為實現人與自然的和諧共處,，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!

生態(tài)文明建設領導講話稿篇五

各位領導老師：

大家好!

我今天演講的題目是《保護環(huán)境,，從我做起》,。大家都知道，人類要生存,，需要有一個良好的生態(tài)環(huán)境,。這些年，環(huán)境污染成了一個人所共知的難題,，也成了與我們每個人都息息相關的主題,。大家都知道，綠色是和平和生命的象征,，但現在,，我們看到的卻是環(huán)境污染，綠色銳減,。世界文學大師雨果說：”大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫,?！蔽覀儫o節(jié)制地對自然資源的掠奪、破壞,，對綠色的無盡索取,，威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)結構。大氣,、水,、土地被嚴重污染;酸雨、荒漠化,、沙塵暴等字眼觸目驚心,。毫不夸張的說，愛護環(huán)境,，保持生態(tài)的平衡,，珍惜寶貴的自然資源，已經成了我們生存下去的基本條件,。

值得我們高興的是,，隨著國家節(jié)能減排政策的出臺，隨著大家保護環(huán)境,、構建生態(tài)文明意識的不斷增強,，我相信，我們的環(huán)境會越來越好,，我們的天空將會更藍,，我們眼前的世界，將會變得五彩繽紛!當然,，創(chuàng)建綠色家園不是一朝一夕的事情,，但是，只要堅持不懈地努力,，就一定能夠取得良好的效果,。也許你會說，低碳生活離我們的生活還很遙遠,，其實不然,，低碳生活就在我們身邊。有些同學家里電燈徹夜不熄,、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西,、夏天整日地開著空調，這些顯然都是對社會資源的極大浪費,。你可知道：每節(jié)約1度電就能減少1公斤二氧化碳排放,，夏天空調調高一度就可節(jié)省10%的能耗;用節(jié)能燈替換白熾燈產生的溫室氣體將減少4倍。

老師,，同學們,，創(chuàng)建美麗的河間，打造幸福的家園,。有你的一份責任,，也有我的一份責任。在此我向全體老師同學們發(fā)出以下倡議：

1、讓我們節(jié)約用電,，養(yǎng)成隨手關燈的好習慣;電腦用完及時關閉;夏天盡量少開空調;

2,、讓我們樹立健康生活理念，多跑步,、多騎自行車,。

3、節(jié)約用水,，愛惜糧食,，珍惜每一個人的勞動成果。

我相信,，低碳環(huán)保的生活一定會讓你感到充實而有意義,。思想是行動的先導，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識,，才能使節(jié)能低碳成為我們日常生活中主動,、自覺的行為。同學們,，讓我們行動起來吧!從我做起,，從現在做起，人人爭做綠色的`使者,，構建屬于我們的綠色家園吧!付出必有匯報,，當綠色成為四季的主題時，環(huán)境回饋給我們的,，必然是身心的愉悅和無限的樂趣,。我的演講完畢，謝謝大家!三嚴三實開展以來,，我認真學習了系列講話,，研讀了中央、區(qū),、市,、縣關于黨的群眾路線教育實踐活動有關文件和資料。

一,、存在的突出問題

一是學習深度廣度不夠,。學習上存在形式主義，學習的全面性和系統(tǒng)性不強,，在抽時間和擠時間學習上還不夠自覺,，致使自己的學習無論從廣度和深度上都有些欠缺。學習制度堅持的不好,，客觀上強調工作忙、壓力大和事務多，有時不耐心,、不耐煩,、不耐久，實則是缺乏學習的鉆勁和恒心,。學用結合的關系處理的不夠好,，寫文章、搞材料有時上網拼湊,，求全求美求好看,，結合本單位和實際工作的實質內容少，實用性不強,。比如,，每天對各級各類報紙很少及時去閱讀。因而,，使自己的知識水平跟不上新形勢的需要,，工作標準不高，唱功好,，做功差,，忽視了理論對實際工作的指導作用。

二是服務不深入不主動,。工作上有時習慣于按部就班,，習慣于常規(guī)思維，習慣于憑老觀念想新問題,，在統(tǒng)籌全局,、分工協(xié)作、圍繞中心,、協(xié)調方方面面上還不夠好,。存在著為領導服務、為基層服務不夠到位的問題,，參謀和助手作用發(fā)揮得不夠充分,。比如，到鄉(xiāng)鎮(zhèn),、部門,、企業(yè)了解情況，有時浮皮潦草,，不夠全面系統(tǒng),。與基層群眾談心交流少，沒有真正深入到群眾當中了解一線情況,，掌握的第一手資料不全不深,，“書到用時方恨少”,，不能為領導決策提供更好的服務。

三是工作執(zhí)行力不強,。日常工作中與辦公室同志談心談話少,，對干部思想狀態(tài)了解不深，疏于管理,。辦公室雖然制定出臺了公文辦理,、工作守則等規(guī)章制度，但執(zhí)行的意識不強,，有時流于形式,。比如，辦公場所禁止吸煙,，這一點我沒有嚴格執(zhí)行,，有時還在辦公室吸煙。

二,、產生問題的原因分析

認真反思和深刻剖析自身存在的問題與不足,，主要是自己沒有加強世界觀、人生觀,、價值觀的改造,，不注重提高自身修養(yǎng)，同時受社會不良風氣的影響,，在具體應對上沒有很好地把握自己,，礙于情面隨波逐流。產生問題的原因主要有以下幾方面,。

(一)自身放松了政治理論學習,。對政治理論學習的重要性認識不足，重視程度不夠,。尤其是在處理工作與學習關系方面,，把工作當成硬任務，把學習當作軟指標,，對政治理論學習投入的心思和精力不足,，缺乏自覺學習的主動性和積極性。

(二)宗旨意識有所淡化,。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作比較辛苦,，從基層回到機關工作后，產生了松口氣的念頭,，有時不自覺產生了優(yōu)越感和驕傲自滿的情緒,。聽慣了來自各方面的贊譽之聲，深入基層少,，對群眾的呼聲,、疾苦,、困難了解不夠，沒有樹立較強的大局意識和責任意識,，使得自己有時會片面地認為只要做好本職工作,，完成領導交辦的任務就行了，而未能完全發(fā)揮自身的主觀能動性,，缺乏做好工作應有的責任心和緊迫感。

(三)憂患意識不強,。只是片面看到了自身工作生活環(huán)境的變化,，吃苦耐勞的精神有些缺乏，開拓進取,、奮發(fā)有為,、敢于沖鋒、勇于擔當的銳氣有所弱化,。有做“太平官”的意識,，身處領導崗位，求新,、求發(fā)展意識薄弱,，表率作用發(fā)揮得不夠好，忽視了工作的積極性,、主動性和創(chuàng)造性,。