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水產(chǎn)經(jīng)濟論文選題方向篇一

經(jīng)濟法律,；經(jīng)濟政策,；相互作用；差異

在展開更深入的探討前,，我們首要作出的,，是明確經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策各自所代表的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)等自身問題,。

就經(jīng)濟法律而言,，筆者認(rèn)為“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”本不是規(guī)范的法學(xué)術(shù)語，以之為基礎(chǔ)而進行過深的法學(xué)理論探究是歧途末路,?！敖?jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”概念之所以存在和被使用，主要是因為經(jīng)濟學(xué)研究的需要,，特別是市場經(jīng)濟學(xué)即法制經(jīng)濟學(xué)研究的需要,。從法學(xué)角度講，“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”概念只是臨時借用而已,，對之進行法學(xué)研究的目的在于揭示以不同經(jīng)濟關(guān)系為調(diào)整對象的民法,、商法和經(jīng)濟法等法律部門之間的相互關(guān)系。雖然“經(jīng)濟法律”不是一個規(guī)范的法學(xué)術(shù)語,，但如果以“對象說”對之下一個定義的話,，那么多數(shù)學(xué)者都會贊同：經(jīng)濟法律是調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范。在這個定義當(dāng)中,， “經(jīng)濟關(guān)系” 是關(guān)鍵詞,，只要弄清了“經(jīng)濟關(guān)系”的內(nèi)涵、外延,，并對之做出科學(xué)的分類,，就能基本掌握經(jīng)濟法律的形式范圍和經(jīng)濟法律體系的部門構(gòu)成。對人類經(jīng)濟社會的縱覽分析,，我們不難看出在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中,，大量的經(jīng)濟關(guān)系不外橫向,、縱向兩大類，其中大量的經(jīng)濟關(guān)系多為橫向經(jīng)濟關(guān)系,，因為縱向的國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)關(guān)系是有限度的,，社會經(jīng)濟主要由看不見的手――市場來調(diào)節(jié)，而非主要由看得見的手――政府來調(diào)節(jié),。由此看來,，只將經(jīng)濟關(guān)系分為橫向、縱向兩大類有失平衡,，還必須對橫向經(jīng)濟關(guān)系再分類,。橫向經(jīng)濟關(guān)系的再分類，也要考慮平衡的問題,，以是否具有營利性為標(biāo)準(zhǔn)將之一分為二,。這樣，就形成了三類經(jīng)濟關(guān)系：

（1）橫向的非營利性財產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）

（2）橫向的營利性財產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）

（3）縱向的國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)關(guān)系,。

與之相適應(yīng),，需要三個相對獨立的經(jīng)濟法律部門來調(diào)整這些經(jīng)濟關(guān)系。于是,，民法,、商法、經(jīng)濟法就相應(yīng)出現(xiàn)了,。

由以上可知，我國的經(jīng)濟法律體系將由民法,、商法和經(jīng)濟法三個部門法構(gòu)成,，各部門法的具體法律法規(guī)組成情況如下：

1、 民法部門

民法通則,；合同法,；知識產(chǎn)權(quán)法，包括著作權(quán)法,、專利法,、商標(biāo)法等；婚姻家庭法,，包括婚姻法,、收養(yǎng)法等；繼承法,。

2,、 商法部門

合伙企業(yè)法、獨資企業(yè)法,；破產(chǎn)法,；證券法,；票據(jù)法；保險法,；海商法,。

3、 經(jīng)濟法部門

市場規(guī)制法,，包括反壟斷法,、反不正當(dāng)競爭法；宏觀調(diào)控法,，包括計劃法,、經(jīng)濟政策法；國家投資經(jīng)營法,，包括國家投資法,、國有企業(yè)法。

就經(jīng)濟政策而言,，要了解我國的經(jīng)濟政策概念與結(jié)構(gòu),，就必須對我國宏觀政策的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)做一個大致的了解，我國政策以內(nèi)容結(jié)構(gòu)來劃分可分為總政策,，基本政策,，具體政策。所謂總政策即規(guī)定執(zhí)政黨在某一個歷史時期根本的,、全局的總路線,，它決定著執(zhí)政黨的各項基本政策與具體政策?；菊呒磮?zhí)政黨在某一領(lǐng)域或某一方面,，為實現(xiàn)總?cè)蝿?wù)、總政策所規(guī)劃的重大決策和基本原則,。具體政策即在總政策和基本政策的指導(dǎo)下,，執(zhí)政黨為了解決某一類或某一個具體問題，或者為完成某一項具體工作所規(guī)定的具體行動準(zhǔn)則,。由此我們將我國的經(jīng)濟政策劃歸到我國的基本政策中來,，在我國，對經(jīng)濟政策的具體定義為：是國家或政府為了達到充分就業(yè),、價格水平穩(wěn)定,、經(jīng)濟快速增長、國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟政策的目標(biāo),，為增進經(jīng)濟福利而制定的解決經(jīng)濟問題的指導(dǎo)原則和措施,。經(jīng)濟政策是連接國家總體計劃與各種調(diào)節(jié)手段的中介，它分解計劃所規(guī)定的經(jīng)濟發(fā)展總?cè)蝿?wù)和各種宏觀經(jīng)濟總量指標(biāo)，形成各個方面的基本行為方針和準(zhǔn)則,，并使各種調(diào)節(jié)手段都能直接發(fā)揮作用,。

在上述分別對經(jīng)濟法律和經(jīng)濟政策各自的分析中，我們最直觀的發(fā)現(xiàn),，便是經(jīng)濟法律中,，與經(jīng)濟政策最緊密聯(lián)系部分，是經(jīng)濟法部門,。經(jīng)濟法作為國家縱向調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系的最重要手段,，其與國家的經(jīng)濟政策之間的關(guān)系是密不可分的。因此,，本文在探討經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策關(guān)系時將著重從經(jīng)濟法與經(jīng)濟政策之間的關(guān)系著手,。

每當(dāng)涉及到法律與政策的關(guān)系一題，在社會以及學(xué)界長期以來一種錯誤的理念,，即認(rèn)為政策與法律有主從之分,，是政策決定法律，法律從屬于政策,，結(jié)果導(dǎo)致在實際工作中重政策輕法律,。歷史事實已經(jīng)證明這種思潮是不正確的，是及其有害的,。法律和政策是兩種不同的治理國家,、管理社會的重要工具，二者是相輔相成,、互相補充,、同步發(fā)展，誰也代替不了誰的,。經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策的關(guān)系同樣如此,，我們將從以下兩個方面來說明二者相互作用的關(guān)系。

（一）經(jīng)濟政策第經(jīng)濟法律的作用

經(jīng)濟法律,，特別是經(jīng)濟法部門，作為國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控手段,，決它的具體內(nèi)容必須符合國家經(jīng)濟政策的總體基調(diào),，總的說來，國家的經(jīng)濟政策對經(jīng)濟法律活動是有著知道作用的,，但這種指導(dǎo)并不意味著經(jīng)濟政策高于經(jīng)濟法律,。經(jīng)濟政策對經(jīng)濟法律的指導(dǎo)作用主要從以下是兩個方面說明：

1、執(zhí)政黨的經(jīng)濟政策,，是國家制定經(jīng)濟法律的依據(jù)

在我國,，執(zhí)政黨是人民利益的代表，黨的政策是在集中全國人民共同意愿，反映客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，因此,，以經(jīng)濟政策作為經(jīng)濟法律產(chǎn)生的依據(jù)，用經(jīng)濟法律的方式將經(jīng)濟政策定型化,、條文化,、規(guī)范化，也就能夠保證經(jīng)濟法律體現(xiàn)全國人民的利益和意志,。但在以經(jīng)濟政策為立法依據(jù)這一問題上,，我們也要注意，并不是所有的政策都需要制定為法律,，而必須是那些經(jīng)過實踐檢驗證明的,、行之有效的、符合人民利益和客觀規(guī)律的政策,。同時,，制定法律時貫徹經(jīng)濟政策精神，并不是原封不動的照搬黨的政策,，在經(jīng)濟政策和經(jīng)濟法律之間,，前者比較原則，涉及面較大,，后者則要求更加具體,。

2、在實施經(jīng)濟法律中不能脫離國家經(jīng)濟政策的指導(dǎo)

經(jīng)濟法律從制定到實現(xiàn),，其中的轉(zhuǎn)換是個復(fù)雜的過程,。長期的實踐讓我們認(rèn)識到法律是不能自動運用于生活的，在法律實現(xiàn)過程中,，存在著一個如何適用法律才能更加適應(yīng)實際,，從而收到更好的社會效果的問題，存在著一個法律如何與形勢相符合的問題,。經(jīng)濟社會是不斷變動著的,，有時甚至變動很大，而制定好的經(jīng)濟法律規(guī)范有其一定的滯后性,，這就產(chǎn)生的了不變的法律規(guī)范與變動的經(jīng)濟社會狀況之間的沖突,。解決這一沖突的重要途徑之一便是用經(jīng)濟政策來指導(dǎo)法律的適用。但經(jīng)濟政策對經(jīng)濟法律適用的指導(dǎo)是一種思想性的指導(dǎo),，是在法律規(guī)定的范圍內(nèi),，把適用法律與政策精神有機的結(jié)合起來，而不是不顧法律的規(guī)定甚至借口執(zhí)行政策而違反法律的規(guī)定,。

（二）經(jīng)濟法律對經(jīng)濟政策的作用

經(jīng)濟法律對經(jīng)濟政策同樣也具有制約作用,。經(jīng)濟政策是制定僅僅法律的依據(jù),，一旦國家機關(guān)將政策定型化、法律化,，就使經(jīng)濟政策具有了國家法律的性質(zhì),，因此，從實質(zhì)上說,，執(zhí)行了經(jīng)濟法律也就實現(xiàn)了經(jīng)濟政策,。法律的特征也決定了它是實現(xiàn)經(jīng)濟政策最有效的手段：首先，法律以國家意志的屬性保證經(jīng)濟政策的實現(xiàn),，法律用其具有的普遍約束力,，使社會各個方面都加以遵守，這樣,，經(jīng)濟政策在社會范圍內(nèi)廣為實現(xiàn),。其次，法律以其國家強制力的屬性保證經(jīng)濟政策的實現(xiàn),，法律的國家強制力使其具有最高的權(quán)威性和效力,，經(jīng)濟政策一旦轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟法律，就保證了其最有效的實現(xiàn),。最后,， 以國家規(guī)范的屬性保證經(jīng)濟政策的實現(xiàn)。

總之,，經(jīng)濟法律的制定與實施離不開經(jīng)濟政策的指導(dǎo),，經(jīng)濟政策的貫徹和落實也離不開經(jīng)濟法律的推動。

在前文中,，我們分析了經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間的相互作用,，了解到經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間密不可分的關(guān)系。但同時,，我們也必須認(rèn)識到,，經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間是存在差異的，經(jīng)濟法律不能代替經(jīng)濟政策的地位,，經(jīng)濟政策也不能無視經(jīng)濟法律的存在,。我們有必要對二者之間的差異作出探討。

（一）二者的制定程序

經(jīng)濟政策的制定,，是由執(zhí)政黨和各級政府據(jù)職權(quán)制定的,，其體現(xiàn)的屬性，更多的是執(zhí)政黨的意志,，不具有國家意志的屬性；而經(jīng)濟法律是由國家立法機關(guān)依照立法程序制定的,，具有國家意志的屬性,。在程序上，經(jīng)濟法律的立法要求抽象原則化，也較經(jīng)濟政策的制定更加嚴(yán)格,、復(fù)雜,。

（二）二者的表現(xiàn)形式

經(jīng)濟政策通常以政府部門的決議，通知,，綱領(lǐng)性文件,，宣言，聲明,，指示,，建議等形式出現(xiàn)。它的內(nèi)容相對來說規(guī)定的比較原則,，帶有號召性和指導(dǎo)性,；而經(jīng)濟法律是以制定法的條文形式條文形式頒布執(zhí)行，有其自己特定的表現(xiàn)形式,，作為一般規(guī)范,，具有確定性和規(guī)范性的特征。

（三）二者的穩(wěn)定性

經(jīng)濟政策具有較大的及時性和靈活性,，需要跟緊經(jīng)濟的發(fā)展形勢靈活應(yīng)對,，以維持國家隊經(jīng)濟生活的有效調(diào)控；而經(jīng)濟法律則具有較大的穩(wěn)定性和長久性,，杜絕朝令夕改,，以維護法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。

（四）二者的調(diào)整范圍

就二者的調(diào)整范圍上,，有人認(rèn)為“經(jīng)濟政策適用于那些急需解決的,、臨時性的經(jīng)濟問題,，經(jīng)濟法律則適用于規(guī)范和調(diào)整那些需要嚴(yán)格界定、比較穩(wěn)定的經(jīng)濟關(guān)系”但我認(rèn)為，經(jīng)濟政策,，作為執(zhí)政黨對國家和社會經(jīng)濟生活的領(lǐng)導(dǎo)調(diào)控手段，不斷的滲透到社會經(jīng)濟生活中的各個方面,，而且其調(diào)整的經(jīng)濟關(guān)系中,，并不存在國家這一主體；而經(jīng)濟法律則一般調(diào)整那些對社會整體狀況有直接和重大影響的社會關(guān)系,，可以說,，經(jīng)濟法律是將經(jīng)濟政策中某些原則性的內(nèi)容，在一段時期內(nèi)比較穩(wěn)定的經(jīng)濟目標(biāo)和調(diào)整手段以法律的形式固定化和規(guī)范化,。

總之,，以上的幾點差異，表明二者之間雖然存在著緊密的聯(lián)系,，但他們屬于不同的社會規(guī)范,，有其各自的特點與作用，不能將二者相互混淆甚至相互代替,。

我們只有在認(rèn)識到經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間相互作用的機制,，探討出二者之間存在的差異，認(rèn)識到二者在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮的不同作用,，我們才能在建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟市場中作出更加理智全面的決策,，更好的完善目前的經(jīng)濟法律體系。

[1]周林彬,。法律經(jīng)濟學(xué)論綱――中國經(jīng)濟法律構(gòu)成和運行的經(jīng)濟分析[m],。北京大學(xué)出版社。1998年版,，第13頁

[2]魏振瀛,。民法[m]。高等教育出版社,、北京大學(xué)出版社,。2000年版，第10頁

[3]曹平,。我國商法法律地位初探[s],。法律圖書館法律論文資料庫

[4]漆多俊。經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論[m],。武漢大學(xué)出版社,，2000年版，第238頁

[5]百度百科,。經(jīng)濟政策詞條

[6]丁圣偉,，陳亮。試論經(jīng)濟法與經(jīng)濟政策的關(guān)系[j],?！斗ㄖ婆c社會》，2007,，（1）

水產(chǎn)經(jīng)濟論文選題方向篇二

商品經(jīng)濟與文學(xué)發(fā)展之間有著十分密切的關(guān)系,，可以說商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)的繁榮發(fā)展帶來了一定的機遇，同時文學(xué)發(fā)展也給商品經(jīng)濟營造了良好的環(huán)境,。面對當(dāng)前商品經(jīng)濟的快速發(fā)展,，文學(xué)創(chuàng)作者們需要具備積極的心態(tài)，準(zhǔn)確地把握現(xiàn)代社會的需求,，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文學(xué)作品,。本文主要對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟的關(guān)系作了討論，希望為我國的文學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻,。

：當(dāng)代文學(xué)發(fā)展商品經(jīng)濟關(guān)系

隨著我國商品經(jīng)濟的快速發(fā)展,，文學(xué)作品的發(fā)展一次次受到來自于經(jīng)濟方面的巨大沖擊,。關(guān)于文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟之間關(guān)系的問題上，到目前為止已經(jīng)有了很多的研究,，面對日益發(fā)展的經(jīng)濟社會，在新的機遇下,，文學(xué)界一定要調(diào)整好心態(tài),，適應(yīng)好社會的發(fā)展，從而提升文學(xué)作品的質(zhì)量,。下面將對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟之間的關(guān)系進行詳細(xì)的分析和討論,。

可以說在商品經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境下，文學(xué)作品也是一種商品,，當(dāng)前這一點已經(jīng)成為了文學(xué)界的共識,。文學(xué)作品出了本身具有文學(xué)價值意外，當(dāng)中還包含著一定的商品特點,，有著一般商品的形態(tài),。在現(xiàn)代社會中文學(xué)的傳播與其他的商品一樣也要經(jīng)過生產(chǎn)、流通和消費的過程,。無論作者創(chuàng)作文學(xué)作品的初衷是什么,，一旦作品形成并推入到市場中以后，就會形成交換的形式,，從而使得文學(xué)作品中的商業(yè)價值逐漸凸顯,。可以說并不是誰想要主動地將文學(xué)作為一種市場上的推廣形式,，而是文學(xué)作品本身的流通性促使其必然的走向了市場,。文學(xué)作品的傳播自從脫離了口耳相傳的模式以后，就逐漸的在紙張和絹布等材質(zhì)上被傳播,，并被納入到了商品流通的行列中去,，成為了商品的一種。

隨著社會市場的逐漸發(fā)展,，人們對于刊物的需求逐漸加大,，從而形成出版行業(yè)。書籍從走入市場的一刻起就是作為商品的形式在進行流通,，也正是因為這樣的流通形式才促使文學(xué)作品得以持續(xù)發(fā)展和保留[1],。商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)作品的發(fā)展提供了一定的客觀性條件，正是文學(xué)作品這樣的商品化形式轉(zhuǎn)變,，給作家們的創(chuàng)作提供了更大的自由空間,，同時也促使作者更加愿意貼近于社會的發(fā)展和讀者的需求，在進行創(chuàng)作的過程中考慮到讀者的喜好和審美需求,，從而創(chuàng)作出不同時代下不同的文學(xué)作品,。

在我國的自然經(jīng)濟發(fā)展和商品經(jīng)濟發(fā)展過程中,，商品經(jīng)濟對社會生活所產(chǎn)生的影響和沖擊是十分巨大的。隨著文藝協(xié)會的經(jīng)費緊張和刊物發(fā)行困難等問題的出現(xiàn)給文學(xué)創(chuàng)作者們的生活帶來了很多的問題,，經(jīng)濟問題已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的重要話題,，也促使二者之間的關(guān)系越來越緊密。文學(xué)被帶入到商品經(jīng)濟當(dāng)中之后,，市場機制的影響也對文學(xué)作品的社會流通產(chǎn)生了一定的效果,，文學(xué)在雅和俗以及義與利之間出現(xiàn)了分歧[2]。同時,，各種關(guān)于純文學(xué)和俗文學(xué)的內(nèi)容也紛紛出現(xiàn),，不同的觀點之間毫不妥協(xié)，促使文學(xué)走向了今天這樣無可適從的地步,。從純文學(xué)的角度上來看,，當(dāng)前對于純文學(xué)的知音已經(jīng)越來越少，嚴(yán)肅的文學(xué)作品不僅稿費低,，出版困難,，同時所獲取的效益也比較少，這使得一些在文學(xué)作品上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髡邆冮_始顯得囊中羞澀,。

從另外一個角度來看,，通俗的文學(xué)作品在當(dāng)前市場上的銷售量卻十分可觀，無論是武俠小說還是言情小說,，都能在市場中獲得一席之地,。尤其是一些寫作風(fēng)格低俗的文學(xué)作品，由于能帶來很高的銷路和利潤,，所以導(dǎo)致出現(xiàn)了文學(xué)行業(yè)當(dāng)中的一些暴發(fā)戶,。在當(dāng)前的社會商品經(jīng)濟發(fā)展的背景下，文學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣接受挑戰(zhàn),、怎樣進行更進一步的發(fā)展,，是現(xiàn)代文學(xué)作者們所面臨的重大難題[3]。

沒有生產(chǎn)就沒有消費,，同樣沒有消費也無法帶動生產(chǎn)的發(fā)展,。從市場的發(fā)展規(guī)律來看，消費對于生產(chǎn)有著最為直接的影響和作用,。文學(xué)作為一種商品,，它的發(fā)展有賴于消費者的直接性購買和消費。如果沒有了讀者的消費行為,，那么文學(xué)作品當(dāng)中的價值也自然難以體現(xiàn)[4],。因此可以說，讀者所進行的文學(xué)作品消費給文學(xué)創(chuàng)作帶來了巨大的影響。在現(xiàn)代社會發(fā)展環(huán)境中,，我國的文學(xué)作品讀者從心境上以及閱讀的期待性等方面都產(chǎn)生了一定的變化,。隨著近年來我國的經(jīng)濟快速發(fā)展，原本以農(nóng)業(yè)為主的人們很多都涌入到了城市中進行工作,，這使得我國的城市人口數(shù)量劇增,。這些涌入城市當(dāng)中的人們，由于原本受到的文化教育程度并不高,，因此在文學(xué)消費上他們只是一種快餐式的享受,，并不能對于一些深刻性的文學(xué)作品進行細(xì)致地品味。一般在閱讀過程中追求的只是精神上的愉悅以及功利性的滿足,。這也是為什么通俗性的文學(xué)作品得到暢銷的主要原因。

讀者在閱讀文學(xué)作品的過程中由于受到社會發(fā)展所帶來的壓力,，因此更加樂于感受閱讀所帶來的輕松感受以及心靈上的放松,，因此所追求的文學(xué)作品內(nèi)涵并不高。在經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展后,，我國在當(dāng)前的社會發(fā)展中人們對于文學(xué)作品的閱讀已經(jīng)逐漸的開始成熟,，同時審美和消費上也產(chǎn)生了一定的變化，可以說,，在近幾年人們閱讀文學(xué)作品正處于一個上升的階段,，并逐漸的向更好的方向發(fā)展。

在商品經(jīng)濟的發(fā)展中,，文學(xué)作品處于一種消費生產(chǎn)的環(huán)境中,，因此讀者與作者之間的關(guān)系和地位也發(fā)生了變化，原本的讀者只是被動的接受市場中的文學(xué)作品,，而隨著時代的發(fā)展,，讀者已經(jīng)可以任意挑選自己所喜歡的種類，甚至可以說讀者的興趣愛好以及審美觀念會給作者們帶來一定的影響,，促使他們開始創(chuàng)作更加適合大眾的文學(xué)作品[5],。這種社會形勢有利于作者更加貼近于讀者的內(nèi)心，從廣闊的社會發(fā)展環(huán)境中來提取文學(xué)素材,，對社會中的文學(xué)事業(yè)發(fā)展來說將產(chǎn)生一定的積極意義,。

民主化指的是對行政化以及壟斷化的一種超越的形式。也就是說人民的個人意識逐漸的明朗化,，這種民主化的發(fā)展形式將對文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,，是促使文學(xué)發(fā)展更加個性化、豐富化的重要推動力,。從20世紀(jì)90年代以來,，我國的文學(xué)作品逐漸呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢，文學(xué)作品的題材上也更加的新穎,，可以說是商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)的繁榮提供了廣闊的發(fā)展前景,。商品經(jīng)濟的快速發(fā)展來的十分突兀,，這使得在計劃經(jīng)濟體制下生活了多年的人們，在沒有思想準(zhǔn)備的情況下就來到了一個不一樣的社會形勢中,。文學(xué)作品以及文學(xué)作家很多都不能接受自己傾盡全力所創(chuàng)造的作品成為了一種商品的現(xiàn)實,。但由于社會的壓力，使得一些作家們不得不采取不同的形式開始突出重圍,。當(dāng)然,，在當(dāng)今社會形勢下，各種不同的文學(xué)作家所選擇的發(fā)展形式也是不同的,，他們以各種不同的形式在實施著競爭,，但隨著社會的完善和發(fā)展，相信總會分出勝負(fù),，最終呈現(xiàn)在人們的面前[6],。

從20世紀(jì)90年代以后很多的文學(xué)作家開始逐漸的觀察到了城市生活，同時也關(guān)注商品經(jīng)濟的發(fā)展,。這種關(guān)注事實上是一種好的事情,，正是因為這樣的觀察才促使在社會中出現(xiàn)了更多的都市題材作品。但從現(xiàn)實的角度來看,，關(guān)于都市題材的作品大多數(shù)都沒能成為經(jīng)典,，或者市場的占有率并不高，出現(xiàn)這樣的問題原因在于作家們對于都市生活的把握存在著一定的偏差,。由于很多的作家都來自于農(nóng)村地區(qū),，長時間的農(nóng)業(yè)文化促使他們的內(nèi)心更加傾向于這個方向，面對全新的生活和燈紅酒綠的社會,，會出現(xiàn)一種隔膜,。導(dǎo)致這些都市題材的作品中描述的盡是些嘲諷以及敵視等內(nèi)容，揭示了城市當(dāng)中的一些墮落現(xiàn)象,。城市是經(jīng)濟生活發(fā)展的關(guān)鍵點,，因此，作為一名作家,，一定要持著一種良好的心態(tài)來看待這些城市中的現(xiàn)象和生活的本質(zhì),，從而把握住當(dāng)中的主旋律，為人民大眾創(chuàng)造出更好的文學(xué)作品,。

現(xiàn)代社會中很多人對于文學(xué)的商品化形式抱有反對的態(tài)度,，但這并不意味著文學(xué)作品就要回歸到一切經(jīng)濟手段沒有出現(xiàn)之前的原始道路上去。在社會經(jīng)濟發(fā)展十分迅速的今天,，文學(xué)作品還想像以前那樣由國家進行控制,，顯然是不可能的。尤其是已經(jīng)有了很多的文學(xué)作品已經(jīng)到達了讀者的手中，其商品本質(zhì)的性質(zhì)已經(jīng)難以產(chǎn)生改變[7],。因此,，將社會主義市場中的商品經(jīng)濟發(fā)展起來，打破傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟狀態(tài)是一種時代的進步現(xiàn)象,，只有促使社會中文學(xué)作品和商品經(jīng)濟之間協(xié)調(diào)發(fā)展才能促使社會得到進一步的發(fā)展,。

從長遠(yuǎn)的角度來看，文學(xué)與商品經(jīng)濟之間的不適應(yīng)性應(yīng)當(dāng)是短暫的,。雖然這種短暫的現(xiàn)象會給文學(xué)作品發(fā)展帶來一定的壓力,，但只要能對商品經(jīng)濟進行更加認(rèn)真以及全面的分析，真正地融入到商品經(jīng)濟發(fā)展中去,，文學(xué)作品就一定能在商品經(jīng)濟發(fā)展中找到適合自己的發(fā)展形勢,，從而順應(yīng)時代的發(fā)展變化，促使文學(xué)得到歷史性的突破,。商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)市場的形成提供了足夠的理論條件,，一方面文學(xué)的商品屬性在當(dāng)前已經(jīng)被社會普遍認(rèn)可，另一方面文學(xué)本身的價值也逐漸得到了社會的認(rèn)可,。在長時間以來人們看重的只是文學(xué)作品當(dāng)中的精神層面，忽視了文學(xué)作品創(chuàng)作過程中作者所付出的辛苦和勞動[8],。當(dāng)作者將文學(xué)作品進行出版以后,，文學(xué)自然就會以一種商品化的形式融入到市場中去，并且通過貨幣交換的形式再流入到讀者的手中,。因此,，文學(xué)價值的體現(xiàn)需要通過市場消費的形式來實現(xiàn)。文學(xué)作品市場的形成真正擺脫了傳統(tǒng)只講創(chuàng)造而不講消費的思想,，文學(xué)在市場中只有實現(xiàn)了經(jīng)濟價值才能促使其文學(xué)價值進一步突出,。這不僅在客觀上肯定了文學(xué)的價值，同時也促使文學(xué)發(fā)展形成了獨立的能力,，是促使文學(xué)事業(yè)進一步發(fā)展的根本所在,。

商品經(jīng)濟與當(dāng)代文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系十分密切，同時商品經(jīng)濟也給文學(xué)發(fā)展提供了更多的機遇,，因此只要我們能正確地看待二者之間的關(guān)系,，適當(dāng)?shù)乩蒙唐方?jīng)濟，就一定能促使二者得到更好的發(fā)展,。

[1]章培恒,。經(jīng)濟與文學(xué)之關(guān)系[j]。學(xué)術(shù)月刊,，2012(05),。

[2]許建平。文學(xué)生成與傳播的經(jīng)濟動因[j]。學(xué)術(shù)月刊,，2006(05),。

[3]張巖冰。市場經(jīng)濟下的文學(xué)嬗變[j],。廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,，2005(04)。

[4]朱國華,。經(jīng)濟資本與文學(xué):文學(xué)場的符號斗爭[j],。社會科學(xué)，2004(09),。

[5]陳尚榮,。商品經(jīng)濟與文學(xué)藝術(shù)的世俗化[j]。廣東社會科學(xué),，2004(5),。

[6]王宏甲。我看經(jīng)濟發(fā)展與西方文學(xué)[j],。國外文學(xué),，2003(1)。

[7]譚偉平,。21世紀(jì)文化與文學(xué)的經(jīng)濟成因[j],。中國文學(xué)研究，2002(3),。

[8]張鴻聲,。工業(yè)經(jīng)濟的變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)[j]。鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,，2001(06),。

水產(chǎn)經(jīng)濟論文選題方向篇三

水利工程是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，要想更好的促進國民經(jīng)濟的發(fā)展,，提高水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要,，照目前來看，我國的水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展比較落后,，存在著很多相關(guān)問題,，這一點影響到國民經(jīng)濟發(fā)展的道路，為了解決這一尷尬局面,，結(jié)合水利工程的問題,，提出相關(guān)幾點建議，從而,，提高水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展,。

水利工程事業(yè),；經(jīng)濟科學(xué)；存在問題,；相關(guān)建議

經(jīng)濟發(fā)展是我國的命脈,，水利經(jīng)濟的發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的命脈之一，水利經(jīng)濟在國民經(jīng)濟占有重要的地位,，近年來,，水利經(jīng)濟科學(xué)也在不斷的發(fā)展，但是在發(fā)展過程中,，就出現(xiàn)了很多不足了相關(guān)問題,，大大影響了水利工程前進的方向；綜合分析一下國內(nèi)外的水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展仍存在不平衡狀態(tài),，創(chuàng)新,、技術(shù)、遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,；例如：水力學(xué),、水文與水資源、水環(huán)境與水生態(tài),、水旱災(zāi)害管理,、河流泥沙、水工程建設(shè)等等都存在著差距,；隨著水利工程的發(fā)展領(lǐng)域日益擴大,，必須要結(jié)合相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)，加強水利工程管理,，提高先進技術(shù)，增添技術(shù)人員及提高思想認(rèn)識,，并結(jié)合實際情況,，重點思考找出相關(guān)問題，提出相關(guān)建議,，采取合理的解決方案,，使水利經(jīng)濟科學(xué)得到更大的進步。

水利事業(yè)是經(jīng)濟與社會發(fā)展的一項重要基礎(chǔ)事業(yè),，新中國成立以來,，全國興建了大量的水利工程，成就顯著,，作用巨大,；但在計劃經(jīng)濟體制下，水利多注重投入,，不講究產(chǎn)出,；水利經(jīng)濟效益是客觀存在的,，但大部分效益不能通過貨幣形式直觀表現(xiàn)出來，因而往往不被社會認(rèn)可,，十一屆三中全會以后,，成立了水利經(jīng)濟研究會，全黨和全國人民才把工作重心轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來,，研究水利經(jīng)濟科學(xué),，具有重要的意義，水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展是為水利事業(yè)的改革提供理論依據(jù),，促進水利事業(yè)與國民經(jīng)濟各部門和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,，提高水利建設(shè)的勘測、規(guī)劃,、設(shè)計,、施工、運行各個環(huán)節(jié)的經(jīng)濟效益,，減少或避免浪費,；總之，水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展能使得水利投入取得更大的經(jīng)濟效益,，為我國社會發(fā)展奠定堅固基礎(chǔ),。

1、水利工程相關(guān)單位管理的不足,，人為的管理因素主要影響到水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展,，管理者對此思想上不夠重視，管理工作不到位,，相關(guān)管理制度不夠完善,，工程管理體制存在諸多不適應(yīng)問題，必須深化改革,；水利管理體制問題突出,，位山灌區(qū)管理處主要負(fù)責(zé)整個灌區(qū)的灌溉用水調(diào)度，保障全民農(nóng)業(yè)安全,；農(nóng)村通用自來水工程建設(shè)資金缺乏,，管理體制應(yīng)完善，為長遠(yuǎn)發(fā)展引起高度重視,。部分局屬單位的持續(xù)發(fā)展陷入困境,，主要表現(xiàn)水利工程總公司、投資公司和水校發(fā)展困難,，目前水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢,，主要表現(xiàn)在：思想保守、機制不活,、設(shè)備老化,、甘于現(xiàn)狀,、市場開拓性不夠、市場競爭力不強,、社會知名度不高,、經(jīng)營狀況不理想等，水利中專學(xué)校面臨校舍搬遷,、招生,、提高師資水平、保障就業(yè)等任務(wù)和困難,。水費征收工作需要進一步完善措施,，近年來，群眾對水費征收問題的投訴增長很多,，成為影響建設(shè)農(nóng)村水利經(jīng)濟的重要因素,。

2、機關(guān)管理和機關(guān)作風(fēng)需要繼續(xù)改進,，個別人員工作作風(fēng)不扎實,，工作漂浮，缺乏敬業(yè)精神,，沒有把主要精力放在工作和業(yè)務(wù)的鉆研上,；以及機關(guān)作風(fēng)方面，主觀思想,，享樂主義現(xiàn)象仍有存在,，個別人員工作標(biāo)準(zhǔn)不高，存在敷衍了事,，應(yīng)付公事現(xiàn)象,；專業(yè)人才、精英人才缺乏,。對水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展不重視,，有不思進取、得過且過的思想,，認(rèn)為自己是老員工，情況熟,，對待工作不認(rèn)真,，政治理論學(xué)習(xí)不夠，自我教育不夠,，自己給自己降低標(biāo)準(zhǔn),，組織紀(jì)律性不夠強，表率作用發(fā)揮的不夠好,，主動要求監(jiān)督不夠,；由于缺乏優(yōu)秀的管理人才和技術(shù)人才,，從而導(dǎo)致管理松懈，沒有創(chuàng)新,，加上部分企業(yè)出資不到位,，產(chǎn)權(quán)模糊，因此,，水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展要從制度上加以改革,，這樣改革難度比較大，轉(zhuǎn)變周期時間長,，延誤的商機,，錯過了良好的機遇，阻礙了水利經(jīng)濟科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展,。

3,、從水利經(jīng)濟發(fā)展的情況來看，帶來的社會經(jīng)濟效益是大于政府部門的財政收益,，但取得的都是無形的效益,，這樣的經(jīng)濟效益是不容樂觀的，要想實現(xiàn)水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展,，僅靠政府部門的財政收入支付,，是很難達到想要的，必須要加強水利工程的經(jīng)營管理,，使水利工程大幅度的提高經(jīng)濟效益和財務(wù)收益,，要加強對水利工程認(rèn)識，不可浪費水資源,，形成良性循環(huán),，加以利用，保護生態(tài)環(huán)境,，因為水利工程對防洪,、防澇、防焊起著不可代替的作用,，只有科學(xué)的發(fā)展水利工程事業(yè),，走可持續(xù)發(fā)展路線，才能實現(xiàn)水利經(jīng)濟的發(fā)展,，對于目光短淺,，過分的注重眼前利益的，進行批評加以學(xué)習(xí),；我國水利工程的發(fā)展是比較快的,，但是總體來看，大多數(shù)企業(yè)的規(guī)模比較小,，經(jīng)營業(yè)務(wù)時出現(xiàn)從復(fù)交叉的現(xiàn)象,，從而造成經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào),，普遍受益低，導(dǎo)致水利工程的后續(xù)維護資金出現(xiàn)問題,，使水利經(jīng)濟的發(fā)展后勁不足,，這樣就限制了水利經(jīng)濟科學(xué)的持續(xù)發(fā)展，就造成了國家資源的嚴(yán)重浪費,。

1,、鼓勵指導(dǎo)相關(guān)人員要絕對重視水利的經(jīng)濟發(fā)展，要想水利工程經(jīng)濟長期發(fā)展,，就要擺脫舊思想的束縛,，水利經(jīng)濟具有資源經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的特點，水利經(jīng)濟是社會經(jīng)濟的命脈源泉,，發(fā)展利益到防汛防焊,，關(guān)系到資源的可持續(xù)性發(fā)展，因此相關(guān)部門重視水利部門發(fā)展的重要性,，所以要把水利經(jīng)濟建設(shè)完善好,；加強技術(shù)人才和管理人才的培養(yǎng)，應(yīng)建立科研團隊,，提高專業(yè)人員的素質(zhì),，使管理者有效的進行管理，從而引導(dǎo)和帶領(lǐng)全體人員重視水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展,。

2,、從加強管理體制下手，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守法律政策,，采用科學(xué)性和合理性的方法進行管理,，例如：水利工程造價、工業(yè)水產(chǎn)水費和水資源的費用都應(yīng)該合理的計劃,，應(yīng)符合我國經(jīng)濟效益管理要求,；完善水利工程設(shè)施建設(shè)，在水利工程建設(shè)中不光從主體工程建設(shè),，更要完善和健全配套設(shè)施建設(shè),，要做出相應(yīng)的計劃，使主體工程與配套設(shè)施相互配合下順利進行,，從而使水利工程項目發(fā)揮出更大的社會經(jīng)濟效益,，前提是要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格按照法律要求執(zhí)行管理,，使得招標(biāo)公開，防止人際關(guān)系走不規(guī)范行為,，一定要保證工程質(zhì)量,，符合當(dāng)?shù)厝嗣裆钚枨?，盡量采納人民群眾的意見，總之,，加強水利工程的管理,，是為了促進水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展，為水利工程項目奠定基礎(chǔ),。

3,、水利工程的建設(shè)會受到自然環(huán)境和當(dāng)?shù)厣顥l件的影響，盡量規(guī)劃出合理的建設(shè)計劃,，降低負(fù)面效應(yīng),，只有在工程建設(shè)前階段，做好相關(guān)計劃,，科學(xué)的總結(jié)工作經(jīng)驗,，來避免自然環(huán)境給帶來的不利影響；例如在施工前,，召集相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),，技術(shù)人員進行會議，分析當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,，商討施工計劃,，更要全面的貫徹管理體制，處理好工程建設(shè)后的管理和維護工作,，做到盡可能的減少或避免損失和自然災(zāi)害,；加強先進技術(shù)，推廣科技成果,，并發(fā)揮高新技術(shù)與信息技術(shù)相結(jié)合的發(fā)展手段,，加大力度研究重大水利問題，促進水利科技資源的高效配置和整體利用,。

4,、隨著我國國民經(jīng)濟體制的改革，水利經(jīng)濟受到的相應(yīng)的影響,，從而水利經(jīng)濟效益發(fā)展明顯緩慢,，使得少量資金投入到水利經(jīng)濟上來，導(dǎo)致水利管理體制存在了一些問題,，我們將水利管理機制和監(jiān)督機制進行不斷地完善,，使資本市場不斷的擴大，促進金融資本對水利經(jīng)濟推動,，可以使水利經(jīng)濟的發(fā)展速度大大加快,。

我國水利經(jīng)濟在發(fā)展當(dāng)中，存在著很多問題，引起了國家和社會的高度重視,，這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國水利經(jīng)濟的發(fā)展,，要想促進水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展，就要采取合理,、科學(xué)的方法,，以加強管理、技術(shù)人才的自身素質(zhì),、提高先進技術(shù),、克服及解決自然環(huán)境和當(dāng)?shù)厣顥l件等相關(guān)問題，更要實現(xiàn)水利經(jīng)濟良性循環(huán),，綜合利用,，從根本上改變我國水利經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，逐漸完善水利的經(jīng)濟制度,；以提高水利企業(yè)的整體工資水平,，來吸引管理和技術(shù)人才，留住人才,，共同致力于水利事業(yè)的發(fā)展方針,，只有這樣才能促進我國水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。

[1]曹麗萍,，關(guān)于促進水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的探討,。j.中國經(jīng)貿(mào)。2012.06.

[2]杜海明,，楊麗秀水利與國民經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展評價體系研究,。j.現(xiàn)代經(jīng)濟信息。2013.05.

[3]王春華,，實現(xiàn)水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的措施探索,。j.河北水利。2013.08.

[4]劉啟文朱磊黃再華,，淺析科學(xué)發(fā)展現(xiàn)在水利經(jīng)濟工作中的指導(dǎo)作用,。j.國民經(jīng)濟信息。2014.09.

水產(chǎn)經(jīng)濟論文選題方向篇四

關(guān)于民族經(jīng)濟學(xué)研究的幾個問題

文章闡述了有關(guān)民族經(jīng)濟學(xué)基本概念的內(nèi)涵,、學(xué)科理論的淵源及學(xué)科相關(guān)性等幾個問題,，對民族經(jīng)濟學(xué)20年來的理論發(fā)展脈絡(luò)和對現(xiàn)實的回應(yīng)狀態(tài)作了簡要的回顧和反思，并對民族經(jīng)濟學(xué)的理論構(gòu)建提出了自己的看法,。

民族

民族經(jīng)濟學(xué)依據(jù)它自身優(yōu)勢,，在民族地區(qū)經(jīng)濟政策的制定方面做出了巨大的貢獻，促進了民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化的進程,。民族經(jīng)濟學(xué)為什么能夠產(chǎn)生這么多優(yōu)秀的理論成果呢,？主要原因在于民族經(jīng)濟學(xué)方法論的正確性。從而將民族經(jīng)濟學(xué)運用于實際，促進民族地區(qū)經(jīng)濟的建設(shè),，縮小西部民族地區(qū)同東部發(fā)達地區(qū)的差距,，促進全國經(jīng)濟的全面健康發(fā)展。

民族經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)理論思維方法可以分為3個層次,，這3個層次構(gòu)成了民族經(jīng)濟學(xué)最為基本的研究方法。

1,、民族經(jīng)濟學(xué)研究的指導(dǎo)方法

民族經(jīng)濟學(xué)最為根本的研究方法,，為理論的思維方法。施正一教授認(rèn)為,，“理論思維,，就是理論研究中的理性思維，或以理論形式表現(xiàn)出來的思維方法,。而科學(xué)的思維方法則是指的唯物辯證的思維方法,。”在唯物辯證法中,，要堅持好實踐的觀點和發(fā)展的觀點來解決民族地區(qū)的實際問題,，對民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題上做出正確理性的判斷。

2,、民族經(jīng)濟學(xué)研究的基本方法

民族經(jīng)濟學(xué)研究的基本方法是研究民族經(jīng)濟問題的主要方法,，主要包括：

（1）田野調(diào)查法；

（2）直接觀察法,；

（3）比較研究法,；

（4）歷史敘述法；

（5）階級分析法,；

（6）結(jié)構(gòu)分析法,。

這幾個基本的研究方法也是民族學(xué)常用的研究方法。

3,、民族經(jīng)濟學(xué)研究的具體方法

這一層次的研究方法是在研究中根據(jù)實際需要而采用的具體方法或特殊方法 ,，通常是吸收或借用了民族學(xué)的傳統(tǒng)方法。其中的主要表現(xiàn)是分析,、綜合,、歸納、演繹,、邏輯,、歷史、由簡單到復(fù)雜,、由低級到高級的方式,。

掌握了民族經(jīng)濟學(xué)方法論中的科學(xué)理論思維方法，也要注意具體問題具體分析的方法，來解決面臨的矛盾,。

1,、民族地區(qū)的特殊性要求我們否定“二元思維”

在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，不考慮民族地區(qū)的特殊性,，單純的以西方經(jīng)濟學(xué)理論來研究民族地區(qū)經(jīng)濟落后的現(xiàn)狀,，那么只會造成民族地區(qū)制定的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)無法實現(xiàn)，這一問題會產(chǎn)生的主要原因是“二元思維”,，看問題不能具體問題具體分析,，片面的認(rèn)為民族地區(qū)的經(jīng)濟與文化都是落后的。所以,，必須否定“二元思維”,，以包容的態(tài)度去面對民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題，注意民族地區(qū)社會性,、多元性,；文化性、生活性,；歷史性,、現(xiàn)實性；實踐性,、探索性,；艱苦性、變化性,。對于民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的研究,，注意自觀與他觀、微觀與宏觀,、社區(qū)與個案,、定性與定量、專題與綜合,、問題研究與過程研究的關(guān)系,，來研究民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題。

2,、中學(xué)為體,、西學(xué)為用、馬克思主義為魂的態(tài)度解決經(jīng)濟發(fā)展問題

在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中,，要明白民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題的特殊性,。西方經(jīng)濟學(xué)解釋某些經(jīng)濟現(xiàn)象存有失誤的情況，是因為某些地區(qū)的特殊情況,。對于中國,，要堅持從中華文化中所包含的基本方法來解決中國問題,，以中學(xué)為體，西學(xué)為用,，馬克思主義為魂的原則,，樹立一種正確的態(tài)度去面對民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題。

3,、要考慮一些基本的經(jīng)濟規(guī)律

在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中,，要研究民族經(jīng)濟問題就要去考慮民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)遵守的規(guī)律。要用人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律來研究民族經(jīng)濟發(fā)展的問題,；要用社會主義經(jīng)濟規(guī)律去研究民族經(jīng)濟問題,；要從民族經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律去研究民族經(jīng)濟問題；要從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律認(rèn)識民族經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,；要用生產(chǎn)力運動的規(guī)律來研究民族經(jīng)濟問題；要用社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律來研究民族經(jīng)濟問題,。

4,、對于民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展上我們要樹立戰(zhàn)略思維的觀念

在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，應(yīng)該在了解民族經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上樹立戰(zhàn)略思維,，并且要積極地對民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)分析,，同時注意時空的特性，各因素對經(jīng)濟發(fā)展的影響,，反思現(xiàn)有的經(jīng)濟學(xué)理論成果,，提煉民族經(jīng)濟學(xué)理論。

5,、根據(jù)民族地區(qū)的具體情況改進生產(chǎn)方式促進經(jīng)濟發(fā)展

在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中,，通過對民族地區(qū)的牧業(yè)、農(nóng)業(yè),、工業(yè)分析,，并從生產(chǎn)方式落后帶來的經(jīng)濟發(fā)展問題這一角度思考，積極主動的提高人的主觀能動性來促進民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,。

通過對民族經(jīng)濟學(xué)科學(xué)理論思維方法的學(xué)習(xí)及其運用效果來看,，必須掌握民族經(jīng)濟學(xué)的研究方法，從而認(rèn)識民族經(jīng)濟問題,，解決民族經(jīng)濟發(fā)展矛盾,，促進民族經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。

水產(chǎn)經(jīng)濟論文選題方向篇五

綠色建筑難以推廣的原因是綠色建筑的經(jīng)濟外部性問題,，而解決外部性問題的通常做法是政府干預(yù),。本文從經(jīng)濟學(xué)的角度對經(jīng)濟激勵政策的原理進行了分析，重點對綠色建筑的外部經(jīng)濟性和非綠色建筑的外部不經(jīng)濟性進行剖析,，最后提出了一些促進綠色建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議,。

綠色建筑,；經(jīng)濟外部性；激勵政策

綠色建筑是指為人們提供健康,、舒適,、安全的居住工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn),、建筑,、規(guī)劃、設(shè)計,、施工,、運營維護及拆除、回用過程中）實現(xiàn)高效率地利用資源（能源,、土地,、水資源、材料）,，最低限度地影響環(huán)境的建筑物也被稱為生態(tài)建筑,、可持續(xù)建筑。綠色建筑在其建筑生命周期內(nèi)產(chǎn)生了良好的外部效益,，但是綠色建筑的生產(chǎn)者不能獲得全部的外部效益,，于是就產(chǎn)生了經(jīng)濟的外部性問題，也就是說經(jīng)濟外部性的產(chǎn)生是由于生產(chǎn)者的內(nèi)部收益（或內(nèi)部成本）與社會收益（或社會成本）之間出現(xiàn)了差距而這差距就是所謂的“外部收益”或“外部成本”用公式表示就是：社會收益=內(nèi)部收益+外部收益,；社會成本=內(nèi)部成本+外部成本,。

在經(jīng)濟低迷時期，美國聯(lián)邦政府為了振興美國經(jīng)濟,，仍然把建立綠色建筑產(chǎn)業(yè)做為美國經(jīng)濟振興的重點舉措之一,，而且美國政府公開指出期望綠色建筑產(chǎn)業(yè)能釋放出前所未有的爆發(fā)力，能夠使美國經(jīng)濟再次強大起來,，由此可見發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟的社會價值,。我國擁有的綠色建筑產(chǎn)業(yè)市場要比美國大得多的多，我們就以我們?nèi)嗣癖容^關(guān)心的供熱管理市場為例來闡述,，我們就以2008年底的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,，我國有將近70億平方米的集中供熱的建筑面積，而通過計算,，我國排放的二氧化碳量是非常驚人的,。假如，我國實行綠色建筑改革,，采用分戶供暖制,，那么我們將近70億平方米的建筑面積每年大約可以節(jié)省采暖用煤億噸以上、二氧化碳的排放量可減少過億噸,，這說明我國發(fā)展綠色建筑的迫切性,。

（1）發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟的國際環(huán)境,。目前全球面臨著碳排放量大幅度激增、氣候變暖的惡劣環(huán)境,，所以在這樣惡劣的環(huán)境下,，低碳經(jīng)濟成為全球關(guān)注的熱點，低碳經(jīng)濟是以低能耗,、低污染為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)在，在歐美發(fā)達國家正在進行“低碳革命”,，而次革命的核心就是高能效,、低排放，歐美發(fā)達國家這樣做的目的就是搶占先機和產(chǎn)業(yè)制高點,，為了達到這個目的他們下大力度發(fā)展低碳技術(shù),，并且對相關(guān)政策進行了重大調(diào)整，如產(chǎn)業(yè),、能源,、技術(shù)、貿(mào)易等等,。由此可以看出，低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為未來世界經(jīng)濟發(fā)展的必然的選擇,。

（2）綠色建筑產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)環(huán)境,。綠色經(jīng)濟的爭奪戰(zhàn)已悄然打響，這對我國是壓力也是挑戰(zhàn),。而我國作為世界上最大的發(fā)展中國家,，就目前來說雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽儯覀円脖仨毧吹轿覈壳罢w科技水平和發(fā)達國家相比還是有一定的差距,，我國經(jīng)濟從高耗能向低碳型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變最大的制約就是技術(shù)能力有限,。我國目前經(jīng)濟的主體是工業(yè)，也就是說能耗的主體就是工業(yè),，而我國目前的工業(yè)水平還比較落后,，經(jīng)濟增長點往往在一些高耗能產(chǎn)業(yè)上，這是我國工業(yè)目前的基本特征,。我國政府正在謀求如何加快工業(yè)化,、城市化以及現(xiàn)代化的步伐，在此階段,，能源需求必然會快速增長,，但同時，我們大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)又不可能不上,，由于我國經(jīng)歷了長期貧困落后的時期,，建設(shè)小康社會是黨和人民一直以來的愿望,，所以改善和提高全國人民生活水平，就必然會帶來能源消費的快速增長,，高耗能,、高排放的特征更顯突出，成為制約我國可持續(xù)發(fā)展的一大瓶頸,，因此如何既保證人民生活水平不斷提高,，又不走歐美發(fā)達國家用環(huán)境換發(fā)展的老路，是我國黨和政府必須正面對待的重大課題,。

（3）發(fā)展綠色建筑的內(nèi)在價值,。將我國新建和在建房屋改造為綠色建筑，將造就中國最有前景的產(chǎn)業(yè),，推動未來10年中國經(jīng)濟的高速增長,，也是打開中國內(nèi)需的戰(zhàn)略大通道。2010年起,，通過發(fā)展綠色建筑,，中國每年有1～2萬億左右的消費市場，并利用中國現(xiàn)有的生產(chǎn)體系對稱性生產(chǎn)出這個新增規(guī)模最終產(chǎn)品的市場價值,，由此可以拉動經(jīng)濟增長3個百分點以上,，加快研究并推進跨越式產(chǎn)業(yè)的中國綠色建筑發(fā)展的大戰(zhàn)略，造就中國經(jīng)濟增長的力量,。

建筑業(yè)是國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè),，整個國民經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活的提高有著極其密切的關(guān)系,。但是建筑業(yè)也是大量消耗資源和能源的產(chǎn)業(yè),，對環(huán)境資源的破壞也是極其巨大的，是典型的立足于消耗大量資源和能源的產(chǎn)業(yè),，對環(huán)境產(chǎn)生極大的沖擊,。隨著建筑業(yè)“綠色建筑”的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)目前建筑經(jīng)濟面臨新的機遇,，也是新的挑戰(zhàn),。在分析走向綠色的決策時，業(yè)主考慮的不僅僅是內(nèi)部效果,，而應(yīng)該是建筑投資的總體回報,，最好把它看作是一種預(yù)期凈現(xiàn)值或者資產(chǎn)使用期的內(nèi)部回報率，綠色建筑對投資者來說是一種經(jīng)濟責(zé)任,，更是一種社會責(zé)任,。

[1]魏后。對綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展前景的探討[j],?？萍假Y訊,。2008(34)

[2]張春。暖通空調(diào),、綠色建筑與可持續(xù)發(fā)展[j],。中華建設(shè)。2011(3)

[3]牛季平,。綠色建筑與城市生態(tài)環(huán)境[j],。工業(yè)建筑。2009(12)