高一關(guān)于得與失的作文800字議論文,，“塞翁失馬,，焉知非福”，我們常常沉浸在得到的喜悅當(dāng)中呢,，也會(huì)沉溺在失去的悲傷當(dāng)中,，但是,，我們?cè)谑r(shí)不要過度悲傷,，擁有時(shí)不要患得患失,。以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于高一關(guān)于得與失的作文，供大家參考,。

高一關(guān)于得與失的作文1

得與失就像一對(duì)孿生姐妹,，它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上,，無論我們?cè)敢馀c否,。如同材料中那位幸存者一樣,，當(dāng)他在荒島上的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望,，而正是因?yàn)槿紵臐鉄?，他被發(fā)現(xiàn)而獲救。人生路途上,，失去是一種痛苦也是一種幸福,，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到。而我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱,，在獲得時(shí)不驕傲,。

范曄有云：“失之東隅，收之桑榆,。”美國(guó)有一位少年在一所全封閉寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時(shí)候,，因?yàn)橛?xùn)練的強(qiáng)度過大，往往他盛第二碗飯的時(shí)候,，鍋里的飯?jiān)缫驯黄渌麑W(xué)生搶完,。當(dāng)他媽媽來看他的時(shí)候，他對(duì)他媽媽說了這件事,。他媽媽笑著對(duì)他說：“你可以先盛半碗飯,。”少年聽后迷惑不解，但他像他媽媽說的那樣做了,，結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時(shí)候,，他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯，他卻又有機(jī)會(huì)盛另外一碗飯了!當(dāng)我們處于困境時(shí),，如果能換一種思維去思考問題,，我們將收獲意想不到的成果。

貝多芬雙耳失聰后,，他咬著小木棍,，用細(xì)棍的震動(dòng)來感知音樂，的命運(yùn)交響曲就是他在這樣的情況下創(chuàng)作出來的,。他失聰后,，并沒有放棄，而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作,。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人,，但她自強(qiáng)不息，更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的不足,，她克服巨大困難讀完大學(xué),。一生寫了十幾部作品，同時(shí)致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng),。所以當(dāng)一扇幸運(yùn)之門關(guān)閉時(shí),，另一扇就會(huì)打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去面對(duì)自己的不足而更加努力的去追求自己的夢(mèng)想,。

然而,，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切。世上也不乏有因?yàn)樽约合忍斓膬?yōu)勢(shì)而驕傲自大,，最終淪落的人,。貴族出生、掌握大量兵權(quán)的項(xiàng)羽和出身市井的劉邦,，地位懸殊,，在秦末動(dòng)蕩激烈的舞臺(tái)上，原本最有可能奪得天下的項(xiàng)羽結(jié)果卻落得烏江自刎,，性命不保,，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自己的人生心態(tài),，而取得了成功,。

在生活中，我們既要享受收獲的喜悅,，也要享受失去的樂趣,，以坦然的心態(tài)去面對(duì)得與失。

高一關(guān)于得與失的作文2

生活總是充滿了始料未及,，你以為你失去了一切,，其實(shí)你可以得到更好的。別為你失去的感到可惜,，走出失去的悲傷,，從另一個(gè)角度看待問題，其實(shí)你可以找到更好的,。

每一個(gè)都應(yīng)該知道過去的事情是無法改變的,，世界上沒有任何一家商店可以買到后悔藥。既然已經(jīng)無法改變,，那又為何要沉浸在過去,，而為自己徒增煩惱呢?把握好現(xiàn)在，雖然你無法改變過去,，也不知如何預(yù)料未來,，那么就把握好現(xiàn)在。過去的就讓它過去吧,，不要再抓著過去不放,。你在過去得不到的，其實(shí)將來還可以重新?lián)碛小Ｆ鋵?shí)人生的得與失總是在剎那,，聰明的人能夠讓痛苦隨風(fēng)而散,，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只會(huì)在過去中迷失方向,，緊接著是一次又一次的失去,。

舍得舍得,，有舍才有得;得失得失,，有得就有失。曾經(jīng)有那么一個(gè)故事：有兩個(gè)女孩一起參加高考,，語文試卷發(fā)下來了,，兩個(gè)人看著試卷，都很難,，當(dāng)然考完后,，兩個(gè)人都考差了，高考對(duì)人的一生也是很重要的,?？纪辏渲幸粋€(gè)女孩感覺太難了,，很難過,，便在收完試卷后悲傷地哭了。而另一個(gè)女孩也感到很難過,，但她對(duì)自己說：“既然已經(jīng)無法改變,，那就努力準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試吧!”考英語的時(shí)候，那位哭了的女孩沉浸在悲傷中,，當(dāng)然她的科目一次接著一次地考砸了,。而另一個(gè)女孩懷著把握好現(xiàn)在的心態(tài)，英語考試只錯(cuò)了兩個(gè)選擇題,，以優(yōu)異的成績(jī)考上了清華大學(xué),。

這個(gè)故事告訴我們無論在什么時(shí)候都不要沉浸在無法改變的事情上，否則你也將錯(cuò)過你本來可以改變的事,。其實(shí)人生的得與失,，本來就是擦肩而過。

佛問弟子什么是最珍貴的,，弟子說：“已失去和得不到,。”佛什么也沒說，很多年后,，弟子快要離開人世,，才醒悟說：“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎?你已經(jīng)失去，它已不再屬于你,，那對(duì)于你來說,，又從何說珍貴。得不到是那些本來就不屬于你的東西,，為何覺得珍貴?自己現(xiàn)在擁有的可能不是的,，可是卻是你最珍貴的。不要再為你曾經(jīng)失去過什么而悲傷,，好好把握住你正擁有的,，否則你就繼續(xù)失去。同學(xué)們把握好得與失吧!

高一關(guān)于得與失的作文3

很小的時(shí)候,，我是住在奶奶家里的,。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭,，水潤(rùn)水潤(rùn)的,，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮,。我把它當(dāng)作獨(dú)一無二的珍寶,，無論去哪兒都隨身攜帶著。

我把它稱為“我的寶石”,。

有一天傍晚,，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里,，欣賞著這暗夜中的華美,。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去,，還能找回來嗎?{得與失,作文}.

于是,，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去,，它就落在我身后的草莽之中,。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了,，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事,，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來了。

一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行,，我果真再也沒有找到那塊小石頭,。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷,，它就是沒出現(xiàn),。

這么多年過去了,，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)>孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨,。

這么多年過去了,，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少>挫折與失敗,，看過不少奇特的石頭,。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭,，但是沒有一塊可以替代,，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

我總會(huì)不時(shí)地想起它,，在我心中,，它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無法替代了,，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的,，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞,，也總是無法彌補(bǔ),。

當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚,、可笑,。有一次我曾想過，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來,，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡,，我又會(huì)珍重它多久呢?也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡,，一絲痕跡都不會(huì)留下來,。

這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。

可是我始終沒能把它找回來,，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息,，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷,。

“花開花落總有時(shí)”,，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠,，卻得到了豐碩的金秋;失去了青春年華,，但使我們走向成熟人生。失去,，本是一種痛苦,，但也是一種幸福,，因?yàn)椋サ耐瑫r(shí),，我們也在得到,。

所以，把得失看輕些吧,。泰戈?duì)栒f過：“如果你因?yàn)槭ヌ柖鳒I,，那你也失去群星了。”人生亦然,。

得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單,，不是嗎?

高一關(guān)于得與失的作文4

古人云：“有得才有失。”每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失,，當(dāng)面臨得與失時(shí),，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對(duì)生活中的種種挫折,，最終取得成功,。

《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲,。”此中的“物”指的是物質(zhì),，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒,，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲,。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧,，如果我們能夠擁有“不以物喜,，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難,，都能夠冷靜面對(duì),。相反，如果我們過于在乎得與失,，就會(huì)變成患得患失,，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之,，患失之,。茍患失之，無所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格,，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷,，從而一事無成。所以,，在得失面前,，千萬不能患得患失,。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也,，如使人之所欲莫甚于死者,，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn),。不同的人在決策同一件事時(shí),，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同,，通常只有認(rèn)為得大于失,，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡,，那么只能放棄,。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師,，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫的人;如果是一位商人,，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ),。不同的人有不同人生觀,、價(jià)值觀,、社會(huì)觀,，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

“得之我幸,，失之我命,。”這是一種面對(duì)得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上,，得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi),，得與失也是上天注定，在這時(shí),，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要,。《塞翁失馬》又何嘗不是如此,，塞翁因?yàn)槭チ笋R,，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的.人對(duì)他是怎樣的態(tài)度,，有怎樣的評(píng)論,，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之,，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi),。道家宣稱”無為而治”,，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們?cè)谟龅降门c失問題時(shí),，能夠用一種平常心去看待,，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題,，走向成功,。

得與失本就沒有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的王道,。

高一關(guān)于得與失的作文5

其實(shí),，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端,，往往是相伴相隨的,，是一種辨證的關(guān)系。

“人遺弓,，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了,。就我們而言，固然有得有失,。但是現(xiàn)實(shí)生活中,，能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見所聞,，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象：

貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失,，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏,，也不想為百姓造福一方,。

萬千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書,，全然不理會(huì)讀書的真諦,，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜,，就服毒自殺;因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走,，這些已經(jīng)屢見不鮮了。只看見一時(shí)的“得”與“失”,，就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗,，去拼搏的美好未來。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨,。

豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”,，生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者,，得亦樂得者：同于失者,，失亦樂失之,。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西,，必然是你失去了必須失去的東西,。樂于得必樂于失，有失才有得到,。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎,，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧!

上述都是一些淺顯的道理,，為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失,，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧,。當(dāng)一個(gè)人得到越多,，他就會(huì)開始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的，原來追求成功,，達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散,。可是稍微有所失,，就會(huì)給它挫敗感,，令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去,，這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來臨的前奏,。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同,，那是因?yàn)閮扇丝创门c失的角度不同,。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜;稍有所失,，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別,。而成功者反之,，當(dāng)他所失的越多，就是再失,，也就感到痛惜,，稍有所獲，便十分快樂,，這是他懂得珍視得與失的過程,，他看透了得與失之間的門檻。

得與失之間所獲的東西要珍惜,，對(duì)失去的不要耿耿于懷,，是非得失,，都要真誠(chéng)對(duì)待，不患得不患失才是生活快樂的源泉,。

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