心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇一

師德古來有之,，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,，人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,，一個民族的希望,，是通過教師托起的。教師不但教人以知識,，使人從無知到文明,，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人,。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度,，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍,。 教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要,。所以作為一名人民教師,，就必須“鑄師魂、倡師德,、練內(nèi)功,、樹形象” 。作為一名普通的人民教師,，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師,。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,，美化他們的心靈,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識,、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所,。教師應(yīng)是教練員,，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,，去學(xué)習(xí),、去實踐。

教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動,，但是苦中有樂,，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,，充實了自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生,，循循善誘,，誨人不倦，不歧視學(xué)生,，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友,。教師對學(xué)生的愛,，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛,，好多教師都認(rèn)為,，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),，不批改不了,。因此,，他們總是批評、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生,，而很少鼓勵、表揚(yáng),、肯定學(xué)生,。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,，平等對待每一個學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。

在知識經(jīng)濟(jì)時代,，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險,。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求,。所以,，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,，為人師表是教師的美德,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人,。

此次師德師風(fēng)第一階段學(xué)習(xí)時間只有二十五天，自己不可能把所有的知識學(xué)完學(xué)透，今后還應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)有關(guān)師德師風(fēng)方面的各種理論知識,，通過學(xué)習(xí)——反思——再學(xué)習(xí),，找出自身的不足，用理論指導(dǎo)實踐,，在工作中不斷提高自己的師德師風(fēng)素養(yǎng),，做一個合格的小學(xué)教師。

我校根據(jù)上級教育行政部門的布置,，開展了20xx年黃金小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。我按照第一階段的要求,，主要學(xué)習(xí)了馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,、《義務(wù)教育法》、《教師法》,、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律,、法規(guī)和有關(guān)文獻(xiàn)。通過個人自學(xué)和集中培訓(xùn),，自己對師德師風(fēng)的認(rèn)識有了一個全新的認(rèn)識,。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,，人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命,。毫不夸張的說,，一個民族的希望，是通過教師托起的,。教師不但教人以知識,，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德,，使人學(xué)會如何做一個高尚的人,。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍,。 教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,，就必須“鑄師魂,、倡師德、練內(nèi)功、樹形象” ,。作為一名普通的人民教師,，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。做為教師,，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,，美化他們的心靈。

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇二

師德是教師的職業(yè)操守,，是教師在履行職責(zé)時所應(yīng)遵守的思想道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn),。在影響師生關(guān)系的諸因素中,，學(xué)生求德的需要能否得不到應(yīng)有的滿足是很關(guān)鍵的。學(xué)生不從心底

敬佩的老師,，是很難博得學(xué)生愛戴的,。

教師的道德具有啟蒙意義。人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的,，青少年學(xué)生是成長中的個體,，可塑性很強(qiáng)，教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用,。雖然人類終身都受教育,，但不可否認(rèn)，一個人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的,。這一時期有怎樣的道德熏陶,，對于一個人的影響不但具有即時性意義，而且還具有延時性意義,。許多卓有成就的政治家,、科學(xué)家回憶起自己的成長經(jīng)歷，經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用,。這就要求教師必須切實認(rèn)識到師德的啟蒙意義,，以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。

教師的道德具有示范作用,。道德不是動聽的言詞,，而是切實的行動,，中國古典哲學(xué)倡導(dǎo)的“知行合一”，強(qiáng)調(diào)的就是知識與行動的統(tǒng)一,。一定程度上說,，道德的實踐比道德的理論更重要，因為道德本身就屬于行動的,，屬于實踐的,。我們常講“教育無小事，事事是教育”,，教師的一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力,。學(xué)高為師，身正為范,，教師不僅僅講授道德的理論,，更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用,。

教育家加里寧說：“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,，都這樣或那樣地影響全體學(xué)生,。”對教師來說,，觀念更新,，知識豐富固然重要，但是,，它無法取榜樣的力量,。教師的完美人格，對學(xué)生成長起著耳濡目染,、潛移默化的作用,。

教學(xué)生怎樣做人，首先教師自己要知道怎樣做人,。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,，為人師表是教師的美德。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。所以,，俄國著名教育家烏申斯基說：“教師的人格,，就是教育工作的一切?！苯處煂W(xué)生的這種影響是“任何教科書,、任何道德箴言,、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！闭驗榻處煆氖碌氖恰盀槿藥煴怼钡纳袷ヂ殬I(yè),，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”;杜威說教師是“真正天國的代言者,，真正天國的引路人”;文化界也經(jīng)常把教師比喻成“辛勤的園丁”,，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”,。

教師的為人師表,，不僅是以身作則，也包括追求至真,、至善,、至美的德性。教師應(yīng)充分認(rèn)識到師德在育人崇高使命中的重要地位,，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,，只有這樣，才能以自己的人格魅力,、道德風(fēng)范影響學(xué)生,。

師德水平直接影響育人質(zhì)量，教師隊伍整體師德水平,，直接關(guān)系到受教育者的幸福,，社會的安定，國家的命運(yùn),，民族的興衰,。

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇三

說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表,、愛崗敬業(yè),、無私奉獻(xiàn)……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞,，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向,，也是必須要達(dá)到的目標(biāo),。

師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為,，教師是孩子行動的標(biāo)桿,，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子,。因此,，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞,。

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：

一,、嚴(yán)以律己,，注重言行

為人師表，堅持嚴(yán)以律己,，增強(qiáng)自身的自控能力,，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子,。幼兒園的工作繁瑣,、壓力大，但我都坦然的面對,，不以個人的得失斤斤計較,，不把個人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài),、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子,。用平平常常的心態(tài),、高高興興的心情來干實實在在的事情。

二,、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質(zhì)固然能給人以美感,，使人愉悅,，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng),，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識,，提高自身素質(zhì),，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生,。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效,。

三,、刻苦鉆研業(yè)務(wù)

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失,，學(xué)生對教師也沒有信心可言,，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高,。我們一定要與時俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,。

三、堅持“一切為了孩子,，為了孩子的一切”,，與每一個孩子建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系

關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了,，學(xué)生得到老師的尊重了,，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識,。用師愛鑄就崇高的師魂,，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,，那么我們就生活在天堂。

四,、注重團(tuán)隊合作

幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神,，字只有四個,，簡單的說來就是溝通、信任,、團(tuán)結(jié),、協(xié)作、配合,、互相幫助,。幼兒園是一個大家庭,，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快,，幼兒園也能得到良好的發(fā)展,。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作,，不計較個人得失,，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作,。

因此,，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中,，不需要轟轟烈烈,，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析,、自我發(fā)展,、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇四

教育是以人育人的事業(yè),，教師作為這一特殊的職業(yè),，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此,，師德比其他職業(yè)道德,，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件,，是時代的要求,，也是教師不斷進(jìn)取,，贏得成功的力量所在,。

一、愛崗敬業(yè)是師德的基石

愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑,，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說,，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè),，社會與人民對教師寄予重望，因為"振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師",，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望,。我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,，才會在教育實踐中,，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù),，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識,，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,，樹立正確的教育觀,。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡,，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn),，在平凡的三尺講臺上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

二,、熱愛學(xué)生是師德的核心

一個人最崇高的愛是愛別人,，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職,，是教師職業(yè)道德的`核心,，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育,，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心學(xué)生,，充分尊重,、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生,，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重,，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想,，維護(hù)他們的自尊心,，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時投去贊許的眼光,，同時教師的愛能拉近師生間的距離,，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。

作為一名教師,，我堅持教育面向全體學(xué)生,，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學(xué)生動態(tài),，經(jīng)常找他們談心,，交流思想，增進(jìn)感情,，如果有人因病缺課,，我盡力爭取時間給予補(bǔ)課，做他們的良師益友,，對后進(jìn)生,，更是對他們循循善誘，做耐心,、細(xì)致的教育工作,，用真誠去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴,，他們把我當(dāng)成知心朋友,，有什么心事都跟我談。記得有一次,，我收到一位學(xué)生給我的一封信,，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助,，我及時找該生談話,，對癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題,，同時發(fā)掘他的閃光點(diǎn),，并通過家訪，爭取家長的支持和配合,，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難,，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高,，在家長面前找加了自信,。

教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生,，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴,，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),，在教與學(xué)的過程中,，與學(xué)生一起成長,，共同進(jìn)步,。

三、為人師表是師德的靈魂

除了父母,，教師是學(xué)生相處時間最多,，對學(xué)生影響的人,。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象,，老師的思想,、品德、行為,、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印,，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話："教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前,，外面有幾百雙精細(xì)的,，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他,。"因此,，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己,，把做人與育人統(tǒng)一起來,，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表,，穩(wěn)重端莊的舉止,，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言,，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等,，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生,，啟迪學(xué)生,，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的,。

四,、不斷進(jìn)取是師德的生命

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過："學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵,，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)?教師要給學(xué)生一杯水,，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ),，是從事教學(xué)工作的保證,，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界,，教師不能墨守陳規(guī),，固步自封。現(xiàn)代社會,、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色,，要求教師具有多方面、綜合性的能力,，因此,，教師應(yīng)樹立起"終身學(xué)習(xí)"、"永遠(yuǎn)探索"的思想,，在教育實踐中,，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論,，鉆研業(yè)務(wù),，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神,，為教育事業(yè)不斷攀登,，終生奮斗。

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇五

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì),。所謂教師素質(zhì),，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果,、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和,。我院提出的“立師德、正師風(fēng),、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo),，很好地明確了“師德、師風(fēng),、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵,。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,，師德是教師素質(zhì)的核心,。教師勞動的知識性、專業(yè)性,、藝術(shù)性,、復(fù)雜性、長期性,、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性,。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì),。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,，即教師身心發(fā)展的總水平,。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì),、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等,。

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng),，即教師從教的道德作風(fēng),。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,，以敬業(yè)愛崗,、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線,。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn),、勤奮、求實,、創(chuàng)新”的精神來要求自己,。對教師來說,，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。在我看來,，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師,，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任,。既然為“父”，就要遵循“子不教,，父之過”的古訓(xùn),。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”,。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯,，應(yīng)主動承擔(dān)起 “子不教，父之過,，教不嚴(yán),，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,。

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師,，學(xué)是師之骨,。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人,，具體是：

1.終身學(xué)習(xí)的楷模,。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,，而知無涯”的現(xiàn)實,，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者,，知識傳播渠道和信息量的劇增,，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,，學(xué)習(xí)對自己有用的知識,。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模,。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者,。在未來的教育中,，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識,，而是以學(xué)生為中心,，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,，想辦法解決問題,，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫(yī)生,。由于家庭問題,、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常,，心理上有障礙,。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決,。

4.課程設(shè)計的專家,。社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理,，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán),。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則,，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),，設(shè)計切實可行的課程。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家,，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景,。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù),。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手,。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識,。

6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊溝通的專家,。教師職業(yè)的一個特點(diǎn)就是集體性,，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容,，發(fā)揮集體的教育力量,。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因為這種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率,。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦,，所以教師必須是團(tuán)隊工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法,。另外,，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高,，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣,。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處,，學(xué)會與別人一起工作,。

7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的,。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的,，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能,，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、解決問題,。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人,、導(dǎo)航員,。

8.客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程,，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面,。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異,。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么,。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué),、客觀,、公正。

9.熟練的社會工作者,。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系,，彼此影響，隨著社會的變化而變化,。教師有責(zé)任告訴學(xué)生,，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,。另外,，學(xué)校要和社會上的各個機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練,。

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇六

面推進(jìn)素質(zhì)教育,，切實強(qiáng)化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng),、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望,，以嚴(yán)愛之心架起師生之間友誼的橋梁,。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：老師作為“人類靈魂的工程師”,，不僅要教好書,，還要育好人，各個方面都要為人師表,。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求,。我國規(guī)范現(xiàn)時期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教;愛崗敬業(yè);熱愛學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);團(tuán)結(jié)協(xié)作;廉潔從教;為人師表。

但倘若教師的人格品德,、學(xué)識不高,，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性,，試問：他將如何去履行他的天職,，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本,，根本一壞,，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處?！庇纱丝梢?，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè),。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身,，是智慧的源泉,，是道德的典范,，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者,，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人,。因此，教師以德立教以身示教,，與時代同步,，鍛造不朽師魂!

教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想,、政治,、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn),。歸納起來,，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一要熱愛教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀,，教師的工作是神圣的,，也是艱苦的，教書育人需要感情,、時間,、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”,。一個熱愛教育事業(yè)的人,，是要甘于寂寞，甘于辛勞的,。這是師德的首要條件,。

第二要熱愛學(xué)生

教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們在品德,、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。朱小曼曾說：“離開感情層面,，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友,。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注,，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系,，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂,，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力,。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù),，能愛是一個層面,，善愛則是另一個層面。作為教師,，因此,，教師要做到能愛、善愛,。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果,?！皭邸币詯蹌悠湫模試?yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解,、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁,，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生,。“金鳳凰”固然可愛,，而“丑小鴨”更需要陽光,，多給他們一份愛心，一聲贊美,，一個微笑,，少一些說教。要多和他們談心,，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年,，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙,，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾,，急他們所急,，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油,，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時擦上,。這些雖然都是舉手之勞，但他們,，特別是后進(jìn)生,，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了,。作為后進(jìn)生,，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信,。

第三要學(xué)無止境

要給學(xué)生一杯水,，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯,，處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們,，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運(yùn)用知識的能力方面,，都非同尋常,。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下,，不斷學(xué)習(xí),，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞,，業(yè)之未精,。有惑而不能解，則非師之過矣,?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰?yán)肅的工作，來不得半點(diǎn)虛假,，敷衍馬虎,，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭,。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學(xué),。面對當(dāng)今時代的發(fā)展,，社會的進(jìn)步，科技的飛躍,，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師,，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識,，力學(xué)苦練,，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事,。因此,，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識,，深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,，把教育理論最新研究成果,，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來,。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神,。

幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)讀書筆記篇七

教師被人們稱為人類靈魂的工程師,。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂,。教師教育學(xué)生既要言教,，又要身教，而身教重于言教,，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操,。

一,、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容,。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生,，尊重學(xué)生,，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界,，關(guān)注他們在學(xué)習(xí),、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸,，與學(xué)生建立起和諧,、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師,，不只是愛少數(shù)學(xué)生,，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生,，尤其要關(guān)心,、愛護(hù)、幫助家庭有困難,、學(xué)習(xí)落后,、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴(yán)重障礙的聾童,，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一,。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難,。面對著聰明可愛,，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾,。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上,，為了讓他聽懂我說的一句話,，我經(jīng)常口對口地為他單獨(dú)說上五,、六遍,。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個字母,，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙,，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個性;為了樹立他們的自信心,，我更是抓住一切機(jī)會鼓勵他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌,、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流,，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力,，孫浩同學(xué)在聽,、說、讀,、寫,、算、唱,、跳,、動手實踐等各個方面都達(dá)到了正常兒童的水平。

二,、尊重家長,，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師,，他們在人的一生成長中具有舉足輕重,、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家,，有著相同的理想觀念,，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上,，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的,。”尊重家長,，引導(dǎo)家長了解,、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用,，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊伍,，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,，不斷改進(jìn)自己的工作。

二,、樂教勤業(yè),，是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確,。他認(rèn)為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情,，三是收獲科研成果,。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會著教書育人帶給我的樂趣,。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課,、上課,、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡,、瑣碎的單調(diào)勞動,，而是成了我展示個人才能的舞臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,，只有樂教勤業(yè)的老師,，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義,，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引,。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力,。

總而言之,，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用,。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識,，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進(jìn),，不斷地更新自我,，以身作則，率先垂范,，真正做到寓德于教,，為人師表。