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《童年的秘密》讀書筆記篇一

在導(dǎo)論中,，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人,。更確切地說,，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的,?！辈坏貌徽f，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多,，怎樣才能對兒童做好早期教育,，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸Φ氖且粋€(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃,，充滿動(dòng)力的,，卻不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候,，我們對兒童的行為很難理解,，甚至無法理解，也往往會(huì)對兒童的行為采用不合適的教育方法,。

在“秩序”一節(jié)中,，蒙臺(tái)梭利指出兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期，這對我們來講似乎有點(diǎn)奇怪,，因?yàn)橥ǔＵJ(rèn)為兒童的本性是無秩序的,。但書中通過大量的案例，使我們明白了兒童對秩序的敏感,，即使在他出生后的第一個(gè)月就已經(jīng)可以感覺到,。當(dāng)一件物品被置于不恰當(dāng)?shù)牡胤剑莾和l(fā)現(xiàn)了它,，并且把它放到應(yīng)該放置的地方,。兩三歲的兒童會(huì)注意最小的細(xì)節(jié)上的不協(xié)調(diào)，而成人和更大一點(diǎn)的兒童都不會(huì)注意到這一點(diǎn),。

例如,，在小班，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)兒童會(huì)有把一把放在不恰當(dāng)?shù)胤降囊巫影岬阶雷舆?，把掉在地上的玩具放進(jìn)籃子等行為,，而這些并沒有老師的提醒?？吹侥承〇|西放置零亂,，這似乎相當(dāng)于一種刺激，也是使兒童活動(dòng)的信號。秩序是生命的一種需要,，當(dāng)他得到滿足時(shí)，就產(chǎn)生了真正的快樂,。在幼兒園里,，中大班的孩子做完練習(xí)后，會(huì)把器械等東西放回過去習(xí)慣安置的地方,。這是他們所執(zhí)行的一個(gè)最高興和自發(fā)的任務(wù),。

蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的,。因?yàn)樵趦和纳砗托睦淼陌l(fā)展過程中,，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”,。在成人眼中,，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物,，成人們會(huì)為此感到不可理喻,，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過程,，他們企圖將一切事情代勞,。但是對于孩子來說，這些探索確實(shí)很有益的,，而且是有趣的,。他們能夠從中得到滿足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶,、梳頭時(shí),，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達(dá)到他的標(biāo)準(zhǔn),。這時(shí),，盡管兒童正在進(jìn)行一種令人欣喜的建設(shè)性活動(dòng)，但成人走過去強(qiáng)制地“幫助”他完成,，兒童所有的企圖都受到阻攔,。

無論是作為家長還是老師，我都曾因?yàn)榭吹絻和噲D去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動(dòng)而去阻止他,，甚至變得惱怒,，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終,。蒙臺(tái)梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，專門做了用于訓(xùn)練兒童系扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料,，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助,，更多的以兒童為中心,，以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的人格和個(gè)性。

讀到《愛的智慧》這一章時(shí),，給我的觸動(dòng)是非常大的,，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因?yàn)樵谖液蛢鹤又g也曾經(jīng)有這種情形,。例如：星期天,，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了,，你是不是也會(huì)覺得很討厭呢,？我們來聽聽蒙臺(tái)梭利是怎么說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,，這是件令父母極討厭的事情,。但是，如果不是愛,，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢,？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了,！是早晨了,！”但是，孩子走到父母跟前,，不是為了去教導(dǎo)他們,，而只是去看他所愛的那些人。

看到這些文字,，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng),？蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,，我們是否真的了解兒童,，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考,，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界,，了解童年的秘密。由此再引申到我與班級里的孩子,，仔細(xì)想想一些孩子平時(shí)的表現(xiàn),，在當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺得不耐煩，但現(xiàn)在再好好想想，就會(huì)知道那是孩子一種愛的表現(xiàn)了,。感謝蒙臺(tái)梭利告訴了我們這種愛的重要價(jià)值,，今后我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種愛的智慧,。

這真是一本偉大的著作,，通過這本書讓我更加了解孩子的世界。我相信,，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長過程,，一定會(huì)探索出最好的兒童教育方式,，使得兒童時(shí)期的成長發(fā)育更加順利，從而成長為一名更加健康,、更加富有活力創(chuàng)造力的成年人,。

《童年的秘密》讀書筆記篇二

《童年的秘密》這本名著對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了很多在我們生活中常見的例子,，詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,。在讀書過程中，蒙臺(tái)梭利對成人進(jìn)行控訴,，在她的論證中,，我讀著感到一種愧疚感。確實(shí),，直到我們此刻生活中,，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯(cuò)誤的教育孩子的行為。經(jīng)過讀此書,，讓我反省了日常生活中與兒童的錯(cuò)誤交流方式,，這也對我將來從事教育事業(yè)有必須的警醒作用。

經(jīng)過讀這本書,，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無意識的個(gè)體,，相反，兒童有著巨大的精神世界,，這種精神世界甚至不允許成人去打擾,，一旦打擾，兒童則會(huì)朝著與自我個(gè)性相反的方向發(fā)展,。大人都自以為是地按照自我的意志行事,，不會(huì)去研究兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望,。兒童有自我的秩序模式,，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì)造成影響。

在教師教學(xué)中,，教師要時(shí)刻注意自我的言行舉止,，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著教師的影子,，學(xué)生對教師有一種極強(qiáng)的模仿本事,。教師寫字的姿勢，做事的方式,，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生,。

蒙臺(tái)梭利說，成人應(yīng)當(dāng)努力了解兒童的需要,，這樣他就能夠給兒童供給一個(gè)適宜的環(huán)境,，使他們得到滿足。僅有這樣,，才能開創(chuàng)一個(gè)教育的新紀(jì)元,，它將帶給人類真正的幫忙。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,，成人必須控制自我,，領(lǐng)會(huì)兒童的表示，并且,，成人應(yīng)當(dāng)把這當(dāng)作是一種特殊的事,，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上,，教師在課堂教學(xué)中,，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇,。教師能夠跟著學(xué)生走,，而不是學(xué)生完全跟著教師走。在教學(xué)中,，要注重加強(qiáng)學(xué)生的自我實(shí)踐本事,。學(xué)生實(shí)踐得來的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點(diǎn)要來的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗(yàn)的歡樂,，即使發(fā)生了錯(cuò)誤,，也不能妨礙他們這種歡樂的心境，他們在錯(cuò)誤中將成長的更快,。

蒙臺(tái)梭利在書中還講到此刻在我們社會(huì)中更加明顯的溺愛問題,。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，家庭財(cái)富應(yīng)當(dāng)給兒童幸福,，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境,。此刻“小皇帝”“小公主”很多,，上大學(xué)了還不會(huì)洗自我衣服，不會(huì)打掃衛(wèi)生,，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象,。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實(shí),，所有事都由父母代勞,，導(dǎo)致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱,。

在書中,，蒙臺(tái)梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛,，兒童對成人也擁有愛,，只是這種愛常被成人無意識地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來,，會(huì)去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛,，其意是說“新的一天已經(jīng)來了,，快起床享受?！笨墒浅扇藭?huì)以一句“都說不要早早進(jìn)來我房間吵我”傷害了兒童,。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻止的方向,、成人的意愿發(fā)展,。在這一個(gè)發(fā)展過程中，逐漸消失了兒童本來的愛與個(gè)性,。教師要充分理解學(xué)生,，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板,，主動(dòng)幫教師撿粉筆等,，這些都是學(xué)生出于對教師的愛，這種愛的表達(dá)有時(shí)得不到教師的回應(yīng),，則會(huì)打擊學(xué)生,。甚至教師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá)，錯(cuò)怪學(xué)生,。學(xué)生有時(shí)對教師表達(dá)愛的方式不盡相同,，教師要擅于傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生,。

《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義,，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典,。我覺得每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘,。

《童年的秘密》讀書筆記篇三

《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好,，?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯(cuò)了方法,。這造成了相反的后果,，好心辦壞事的例子，太多了,。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來說非常值得一看,。

這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多,，我現(xiàn)在就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。

敏感期,，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個(gè)階段,，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇,。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品,。被喂了這種極美的食物之后,，這個(gè)被選中的雌幼蟲就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),，她已經(jīng)年歲較大,，就不可能成為一只蜂皇，因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇,。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力,，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng),。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無活力,。

然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”,。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎,？當(dāng)然不是,，是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”,、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱,。我們把任何沒有明顯動(dòng)機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性,。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化,。很多任性的行為只是人們過去錯(cuò)誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的,。

因此,，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因?yàn)檫@些原因就是我們尚未知道的東西,。一旦找到這些原因,，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎(chǔ),。

一直以來在成人的腦海中,，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則,。所以,，我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情,，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活,。同時(shí),，對成人來說，有一條自然法則,，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段,，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的,。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候,，他往往不能自己來完成,，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子,，于是,，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童因?yàn)樗麄冃奶勰莻€(gè)被打碎的杯子,，可是,，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì)對客人說：“沒事,，沒事,，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢的”在這里,，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視,，同樣是人就是因?yàn)槲夷昙o(jì)小就可以有這么大的差別嗎,。

請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品,，兒童應(yīng)該是一個(gè)完整的個(gè)體,，在社會(huì)在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等,。

蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度,。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長,，但是,，今天，在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),，不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童,，而是有點(diǎn)溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童,，用哪種方式才能真正了解兒童,，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題,。

《童年的秘密》讀書筆記篇四

這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象,。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升,！我想,，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣,，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎,？所以，作為一個(gè)孩子的教育者,，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，有了興趣,，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反,，如果只是一味被動(dòng)接受教育,，勢必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說是孩子了,！

所以，作為一名幼兒教師,，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的,，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮,，會(huì)造成教育失敗嗎,？長我相信，教師的行為,、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長,，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的,，這就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》這本書,，對我的思想觸動(dòng)極大,。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法,，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突,。實(shí)際上，我們了解他們愛的方式嗎,？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法,。用最客觀的心去觀察孩子,，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢,？

首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,，首先就要把課設(shè)計(jì)好,，要吸引孩子的目光,，是孩子想要知道的、感興趣的,！

其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜、一種空白,，即我們所說的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做，多去看,、去觀察,，少去說、去批評,！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師,。

最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引,，促使其分析和運(yùn)動(dòng),，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中,。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感,。這樣兒童就向正常化邁進(jìn),。即學(xué)會(huì)克制自我,、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

關(guān)于這本書,，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容,，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長,。

《童年的秘密》讀書筆記篇五

《童年的秘密》這本書在產(chǎn)假期間就聽過一部分,，覺得當(dāng)時(shí)都記在腦海中了，但現(xiàn)在又感覺忘得一塌糊涂了,。最主要的是對于現(xiàn)在的我聽這本書應(yīng)該是恰到好處,。人們都說，生了二胎后老大都會(huì)變得很懂事,，但我想說的是,，那估計(jì)是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教育孩子這條道路上總覺得越來越難,，而且方式方法特別重要,，心理都明白這些事，但做起來就有些難了,，可能由于二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂,，主要是二寶從生下到現(xiàn)在一直夜醒比較頻繁，所以長期處于休息不好導(dǎo)致白天精神狀態(tài)糟糕,，然后就導(dǎo)致在大寶身上的情緒波動(dòng)比較大,，時(shí)不時(shí)的去吼叫孩子，什么不如自己的意愿就會(huì)沖著孩子發(fā)火,，或是所有的事情都在控制,，必須按我說的去做，但事情過后自己又特別后悔,，這樣的吼叫和控制只會(huì)傷害到孩子,，沒有任何的好處。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書,，覺得我在教育自己孩子的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)很多,。

這本一百年前的書確實(shí)有沖擊到我的心靈，蒙臺(tái)梭利的教育理念確實(shí)影響了無數(shù)個(gè)家庭,，整本書是圍繞三大方面來寫的,。

1.兒童的心理發(fā)展。

2.兒童之家的教育,。

3.兒童與社會(huì),。

首先在第一方面讓我覺得特別受益的是書中的原文：當(dāng)一個(gè)兒童在發(fā)展的過程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì)受到影響,。通常,，這個(gè)“成人”首先是他的母親，然后是他的父親,，最后是他的老師,，很多父母聽到是自己的問題時(shí)，馬上就踮起腳來,，怎么可能,，我們都是盡心盡力地照顧孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害,。父母的這種錯(cuò)誤都是“潛意識”的犯錯(cuò)誤,，每一個(gè)人都犯了有意識的錯(cuò)誤卻感到后悔,，但無意識的錯(cuò)誤卻迷惑,，甚至執(zhí)迷不悟。我們往往都會(huì)犯這種潛意識的錯(cuò)誤，而導(dǎo)致孩子的心理會(huì)受到很大的傷害,。

其次在第二方面談到自卑,，有些控制型的成人因?yàn)槠錆撘庾R的對兒童的防御，不僅限制兒童的行為,，還會(huì)引致兒童的沮喪和自卑,。如果在教育孩子的路上什么都在控制，非得按你的意愿去做,，那么會(huì)導(dǎo)致孩子自卑心理的出現(xiàn),。本書最后說到，教育子女是大工程,，沒有捷徑,、不能速成，只有耐心堅(jiān)持,。孩子的優(yōu)點(diǎn),、缺點(diǎn)，最初和最終的來源都在父母,。引導(dǎo)兒童走在正確的路上,，是每位成人不可推卸的責(zé)任。

教育的路上我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí),，和孩子共同成長,。

《童年的秘密》讀書筆記篇六

在諸多的教育家里，蒙臺(tái)梭利是我們邂逅的為數(shù)不多的一個(gè)“她”——一名女性教育專家,，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒,。

教育學(xué)者史坦但丁說：“未來的歷史學(xué)家將會(huì)視蒙臺(tái)梭利是以兒童為中心，來從事偉大社會(huì)運(yùn)動(dòng)的代表者與解釋者,?！泵膳_(tái)梭利的教育思想主要體現(xiàn)在《童年的秘密》一書中，她用那些對兒童充滿敬意的文字,，為兒童尋找到一片晴朗的天空,。閱讀時(shí)，我們也不時(shí)從中感受到教育中的一些辯證關(guān)系,，那就是組成教育的各種元素都存在著一個(gè)度,，所謂進(jìn)一步則為上帝退一步則為撒旦，只有把握好了度的問題,，才能進(jìn)行有效的教育,。

一、把握教育的“寬度”

由書中對蒙臺(tái)梭利的介紹可知,，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題,，她認(rèn)為：智力低下與其說是醫(yī)療問題，不如說是教育問題。通過多年的觀察研究,，蒙臺(tái)梭利將自己設(shè)計(jì)的一套教學(xué)方法應(yīng)用在教學(xué)中,，成功地使低能兒童學(xué)會(huì)了讀和寫。

可以肯定,，在當(dāng)時(shí)許多人的眼里,，蒙臺(tái)梭利的早期研究一定是一份“無望”的工作，因?yàn)樵谠S多人的潛意識里,，教育是有償?shù)耐顿Y,，一旦估計(jì)得不到回報(bào)，便決不會(huì)再浪費(fèi)自己的時(shí)間和愛,，或者將自己的愛打上一個(gè)折扣,。我們不經(jīng)意間常會(huì)捕捉到這樣的一些鏡頭：發(fā)新書時(shí)少了一本，某教師就把書從某個(gè)在他眼里已經(jīng)“無望”的學(xué)生手中“借”走,，放在缺書的學(xué)生手中,；對班級里最臟最累的活兒，每次總請那一個(gè)學(xué)生“勇挑重?fù)?dān)”,，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌,，就是因?yàn)槟俏粚W(xué)生是個(gè)頭腦特別簡單的“傻冒”……說穿了，這些教師是在“看人下培”,、“看人下愛”,，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng)傷是緩慢而持續(xù)的?！痹谶@種狹隘自私的教育中,，那些等待綻放的心靈似乎永遠(yuǎn)暗無天日。

誠如一位專家所說：我們的教育應(yīng)該是“沒有蛀牙,！”,。成功的學(xué)校教育是“愛每一位學(xué)生，培養(yǎng)每一位學(xué)生”,，才是教育應(yīng)有的“寬度”,，才是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育。

二,、把握教育的“尺度”

“兒童隱藏著未來的命運(yùn),，任何希望給社會(huì)帶來某些利益人必須保護(hù)他不致歧變，并注意它自然的行為方式,，兒童是神秘的和強(qiáng)有力的,，他內(nèi)藏著人性的秘密?！边@句話應(yīng)該說是蒙臺(tái)梭利理論建立的全部精髓,。

蒙臺(tái)梭利學(xué)校的活動(dòng)室內(nèi),，兒童是有目的地自愿活動(dòng)，每個(gè)人都按自己的意愿選取教材,，按自己的速度、程度進(jìn)行練習(xí),。蒙臺(tái)梭利說：“促進(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展,，展開——這是教育者的首要任務(wù)?！弊鳛榻處?，應(yīng)該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本”（蒙氏），適當(dāng)?shù)淖杂墒菍W(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的最早期的土壤,，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活,，潺潺流動(dòng)。就如做一個(gè)舒服的“spa”,，只有充分放松神經(jīng),，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內(nèi)心深處的聲音,。

有人說：沒有辦法,，因?yàn)槲覀兏淖儾涣私┯驳捏w制，改變不了死板的教材,，所以不能給學(xué)生太多自由,。”但我說：“沒有關(guān)系,，至少我們可以少一點(diǎn)教條式的語錄,，少一點(diǎn)學(xué)校中的禁令條文，少一點(diǎn)干預(yù)性的‘不許’,，多一點(diǎn)鼓勵(lì)性的‘試試’,，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活！”

三,、把握教育的“溫度”

西方有一句名言：“與其說國家的命運(yùn)掌握在政治家手中,，不如說國家的命運(yùn)掌握在父母的手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類的未來,?！痹凇锻甑拿孛堋芬粫校膳_(tái)梭利把家庭教育放在一個(gè)非常重要的位置,。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者,，而只是他的監(jiān)護(hù)人?！薄案改笐?yīng)該凈化自然已經(jīng)移植在他們心中的愛,，他們應(yīng)該努力去理解,，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達(dá)?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中,，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會(huì)在教育的兩端搖擺,，并不能使教育保持恒溫,。看見孩子從事一件大人眼里很簡單的事情,，就會(huì)情不自禁地幫忙,，卻不知道“教育提供的每一個(gè)不必要的幫助是對他們發(fā)展的一次阻礙”；看見孩子的動(dòng)作慢,，便覺得不耐煩,，不停催促，蒙臺(tái)梭利形容為“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”……因此,，只有把握好了家庭教育的目標(biāo)高低,，內(nèi)容選擇，寬嚴(yán)氛圍等方面的“度”,，才能真正發(fā)揮父母的權(quán)利,，實(shí)現(xiàn)孩子的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家校教育體系的良性循環(huán),。

蒙臺(tái)梭利說：“含糊的聲音某一天終將成為言語,。”那就讓我們把握好教育的這三個(gè)度,，靜靜等待這聲音變成天籟的時(shí)刻,！

《童年的秘密》讀書筆記篇七

我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的,。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好,，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,，太多了,。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過的地方,，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍,。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,，就是兒童的語言天賦,。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是非常驚人的,，所有的人都是他們的老師,，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字,。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞,，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,，兒童的敏感期還有很多,。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感,。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期,。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年,。

蒙臺(tái)梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里,。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的`適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西,。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯,，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛,。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了,。它好像動(dòng)物漫步的大地,，或魚兒游憩的水。

不過這一點(diǎn),，再深入想一想,，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感,，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會(huì)生氣的地步,。而兒童的這個(gè)敏感期,，據(jù)說一直會(huì)持續(xù)到五歲。

一直以來在成人的腦海中,，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,，這幾乎是成人的自然法則。所以,，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí),，對成人來說,，有一條自然法則，即最大效益法則,？,，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的,。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多,，這時(shí)他感到痛苦,，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,，剝奪了他們的樂趣,。過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量,。這一點(diǎn),，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個(gè)在孩子成長道路上的成人,，都是他們的教師,，所以，并非有孩子的父母親,，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書,。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí),，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來,。另一方面,，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程,。如果兒童正在游戲,，成人就會(huì)打斷他,，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了,。這些都是不好的,。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,。他工作的目的就是工作本身,，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),，這個(gè)目的是不受外界因素支配的,。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是,。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她,。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,，我們現(xiàn)在要做的,，是重新認(rèn)識我們自己。

《童年的秘密》讀書筆記篇八

為了發(fā)展他的心靈,，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽的物體,。由于他必須通過自身的運(yùn)動(dòng)，通過手的活動(dòng),，才能發(fā)展自我,，因此，他需要有一些能使他工作的物體,，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機(jī),。但在家庭里，這種需要被忽視了,。兒童周圍的東西屬于成人所有,，并為成人所用。對兒童來說,，這些東西是禁忌之物,。在兒童的發(fā)展中，一個(gè)決定性的因素也就這樣確定下來了,。即他不要碰任何東西,。如果一個(gè)兒童成功地抓到了某個(gè)東西，他就會(huì)像發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣,，從并不能給他營養(yǎng)的物體中尋求營養(yǎng),，并且還害怕有人會(huì)把他趕走,。

就詞匯的運(yùn)用而言，兒童并不像鸚鵡,。他不僅僅模仿聲音,，而且能運(yùn)用他已獲得的和儲(chǔ)存起來的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機(jī)械的,。如果我們要更深入地理解兒童的活動(dòng)和他跟成人的關(guān)系,，我們必須認(rèn)識到這一點(diǎn)。

對成人來說,，有一條自然法則,，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段,，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的,。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完,，并且做得完美的多,，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童,。

節(jié)奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念,。它幾乎就像一個(gè)人的體型，是一個(gè)人的一種內(nèi)在特征,，當(dāng)其他人的活動(dòng)節(jié)奏跟我們的相接近,，我們就會(huì)為之感到高興，但是當(dāng)我們被破事自己適應(yīng)于他人的節(jié)奏時(shí),，我們就會(huì)感到痛苦,。

誰會(huì)想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的第一個(gè)壓制,，而且這種壓制將對他以后的生活產(chǎn)生嚴(yán)重的后果呢,？

兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內(nèi)在敏感性的擴(kuò)張，而內(nèi)在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展,，并可以稱之為“對環(huán)境的熱愛”,。兒童是一個(gè)熱情的觀察者，他特別容易被承認(rèn)的行為所吸引,，進(jìn)而模仿它們,。在這方面，成人可能有一種使命,。他可能對兒童行為的一種鼓舞,，是一本打開的書。通過這本書兒童可以學(xué)會(huì)如何指導(dǎo)他自己的活動(dòng)。但是,，如果成人要提供正確的指導(dǎo),，他就必須始終平靜地和慢慢地行動(dòng)，這樣,，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細(xì)節(jié),。

當(dāng)兒童企圖把意志付諸于行動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該幫助他,。兒童有一種自然的欲望,，要自主地掌握運(yùn)用他的運(yùn)動(dòng)器官。如果他沒能這樣做,，他就不能使他的智慧成果外在化,。因此，意志不僅僅是行動(dòng)的工具,，并且也是心理發(fā)展的工具,。