人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇一

這本一百年前的書(shū)確實(shí)有沖擊到我的心靈,，蒙臺(tái)梭利的教育理念確實(shí)影響了無(wú)數(shù)個(gè)家庭,，整本書(shū)是圍繞三大方面來(lái)寫(xiě)的。

1.兒童的心理發(fā)展,。

2.兒童之家的教育。

3.兒童與社會(huì),。

首先在第一方面讓我覺(jué)得特別受益的是書(shū)中的原文：當(dāng)一個(gè)兒童在發(fā)展的過(guò)程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì)受到影響,。通常,，這個(gè)“成人”首先是他的母親,，然后是他的父親,，最后是他的老師,，很多父母聽(tīng)到是自己的問(wèn)題時(shí),，馬上就踮起腳來(lái),，怎么可能,，我們都是盡心盡力地照顧孩子的,，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害,。父母的這種錯(cuò)誤都是“潛意識(shí)”的犯錯(cuò)誤,，每一個(gè)人都犯了有意識(shí)的錯(cuò)誤卻感到后悔，但無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤卻迷惑,，甚至執(zhí)迷不悟。我們往往都會(huì)犯這種潛意識(shí)的錯(cuò)誤,，而導(dǎo)致孩子的心理會(huì)受到很大的傷害,。

其次在第二方面談到自卑,，有些控制型的成人因?yàn)槠錆撘庾R(shí)的對(duì)兒童的防御,，不僅限制兒童的行為，還會(huì)引致兒童的沮喪和自卑,。如果在教育孩子的路上什么都在控制,，非得按你的意愿去做,，那么會(huì)導(dǎo)致孩子自卑心理的出現(xiàn),。本書(shū)最后說(shuō)到,，教育子女是大工程,，沒(méi)有捷徑,、不能速成,，只有耐心堅(jiān)持。孩子的優(yōu)點(diǎn),、缺點(diǎn),，最初和最終的來(lái)源都在父母,。引導(dǎo)兒童走在正確的路上,，是每位成人不可推卸的責(zé)任。

教育的路上我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí),，和孩子共同成長(zhǎng),。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇二

《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書(shū),，對(duì)書(shū)中內(nèi)容欽佩的同時(shí),，不由得想到了那時(shí)的中國(guó)兒童。當(dāng)時(shí)已提出了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,，但直到百年后的現(xiàn)今,，這句話(huà)在更多人眼中還是做為口號(hào)的意義更大些,。特別是對(duì)做為孩子第一老師的父母而言,，在如今社會(huì)的浮躁中很難靜下心來(lái),，認(rèn)真思考如何及怎樣讓“少年強(qiáng)”以及更深層的源由，更不要說(shuō)從中反思其對(duì)成人世界潛意識(shí)層面深遠(yuǎn)影響,。

而本書(shū)作者從實(shí)踐中總結(jié)與思索后,，在百年前已指出了一條值得探索的路,，并形成理論有效踐行,，使其理念廣泛傳播延續(xù)至今,。以蒙臺(tái)梭利命名的兒童之家,、幼公園遍布世界。但書(shū)中有部分宗教類(lèi)講解,，只能是仁智各有所見(jiàn)吧,。

成人的世界碌碌匆匆茫茫然,，兒童的世界充滿(mǎn)活力熱情和歡快,，叫成人怎能不對(duì)其念念不忘,?？擅總€(gè)成人都是兒童成長(zhǎng)起來(lái)的,，為什么就變成兩個(gè)“世界”的人了？其實(shí)就像兒童的眼晴,，那么清澈透亮，讓人看一眼都幾乎能忘了憂(yōu)愁,，多么美妙多么神奇,?？呻S著成長(zhǎng)，如寶玉蒙塵,，變得渾濁變得灰暗,，早已不知初心,，成了世界規(guī)則的傀儡，任其擺布,。所以偶爾對(duì)童年的回憶懷念都是一次拂塵的機(jī)緣，可以讓你去尋覓人生的源頭,，了解人生與自我的成長(zhǎng)秘碼,。

曾經(jīng)對(duì)“三歲看一生”這句老話(huà)很不解不屑,，但人好像就是不斷在推翻自己的觀念中成長(zhǎng)的,，所以說(shuō)“打自己臉”是成長(zhǎng),。打得越深越狠成長(zhǎng)越多，不過(guò)必須適度因?yàn)槟槙?huì)腫的,?；蛘哒f(shuō)就是因?yàn)榕履[就拒絕了成長(zhǎng),。

其實(shí)童年對(duì)人的影響雖緩慢但卻深刻持久,，而成年人的性格在很小的時(shí)候就已成定局,。但孩子長(zhǎng)大后已記不清兒童時(shí)期的性情，而長(zhǎng)輩也只說(shuō)些浪漫夸張的所謂趣事,，所以個(gè)體很難自我驗(yàn)證這句老話(huà)的道理。不過(guò)自有一種模糊的意識(shí)在內(nèi)心深處告訴你這是非常正確的,。雖仍不認(rèn)可“定局”二字,，但這個(gè)模糊的意識(shí)讓我有一種明悟,，懂得了很小的時(shí)候?qū)θ松鷷?huì)產(chǎn)生非常重大的影響,，并且神秘而悠遠(yuǎn),。

所以回顧本書(shū)會(huì)有一種探索人生為何會(huì)如此的感受,，拂去無(wú)數(shù)塵埃，揭開(kāi)一層層面紗,，向著那清澈透亮追尋而行,?；仡櫨蛷某扇藢?duì)兒童的不理解說(shuō)起,。

每個(gè)人都是從兒童成長(zhǎng)而來(lái),，為什么卻不理解兒童呢,？因?yàn)椴幌?！或者說(shuō)不值得,！這是一種成人專(zhuān)有的傲慢,。人們更困惑更無(wú)知的地方還有他們意識(shí)不到兒童同樣有自己的精神世界，并在自行慢慢完善,，而這需要時(shí)間去完成?？蛇@期間，成年人就會(huì)喜歡憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育兒童,，他認(rèn)為自己是完美的,，只有按照自己的意愿塑造出來(lái)的兒童才是完美的,，完全忽略自己本身實(shí)際的現(xiàn)狀,。只要兒童的行為偏離了成年人的方式,，那么就會(huì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的,、是不能原諒的,，會(huì)被要求立即改正,。這就是成年人教育兒童的方式,?？v然他們說(shuō)自己為兒童付出了巨大的心血和努力,，甚至犧牲了自己的幸福,，實(shí)際上這種所謂的付出式教育只不過(guò)是壓抑了兒童的個(gè)性發(fā)展,。

這種錯(cuò)誤的主要原因就是成人對(duì)兒童的輕視，這種不理解的輕視是因?yàn)閮和瘯?huì)有很多沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為讓人覺(jué)得莫名其妙,，但大人們卻從來(lái)不去深思兒童為什么會(huì)這樣,。只是站在自己的角度上認(rèn)為兒童是內(nèi)心空白什么也不懂,，需要被教育被填充的對(duì)象,。

而不懂兒童心理的成年人,，在與兒童交往時(shí),，更常會(huì)以自我為中心,，而且還變得越來(lái)越自私,，越來(lái)越霸道強(qiáng)制,，并且都會(huì)以為孩子好為名義,。孩子這時(shí)是弱勢(shì)的,，即使不滿(mǎn)也只能妥協(xié),。這就為日后的叛逆埋下了伏筆,。而將來(lái)孩子的叛逆有多嚴(yán)重，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道,。

孩子在父母面前是個(gè)弱者，孩子要依據(jù)自己的內(nèi)心來(lái)發(fā)展,，父母就要學(xué)會(huì)控制自己,，尊重孩子的內(nèi)心想法,，把理解孩子作為自己的責(zé)任,，這也是教育的起點(diǎn),。

所以回顧探索童年的秘密,，第一步是要去理解兒童,，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系,，而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通,。理解只是開(kāi)始,，之后是更深入的認(rèn)識(shí)那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇,。

我們對(duì)兒童表現(xiàn)出的驚人的征服力早就習(xí)以為常,，使得我們對(duì)兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無(wú)睹。我們都知道,，一個(gè)成年人學(xué)習(xí)一門(mén)新語(yǔ)言是非常困難的,，成年人去適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境也是需要?jiǎng)e人的幫助才行,。那么一無(wú)所知的兒童是如何適應(yīng)新的環(huán)境呢,？如何自然而然地學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà),，并且學(xué)會(huì)所有說(shuō)話(huà)的細(xì)節(jié)呢,？r這就要說(shuō)到兒童的敏感期,。兒童在這個(gè)時(shí)期不但會(huì)自學(xué)新的東西，而且會(huì)自我調(diào)節(jié),。就像自備能量源,，能源源不斷地提供新的能量,。

很多兒童的敏感期能從出生一直持續(xù)到五歲左右,。這個(gè)時(shí)期是非常神奇的,，兒童會(huì)用驚人的方式感知外界環(huán)境,。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)兒童會(huì)有充足的內(nèi)在活力。它能讓兒童輕松地征服事物,，自然而然地掌握新的知識(shí),。但是如果這個(gè)時(shí)期里兒童的敏感性被阻礙,，無(wú)法發(fā)揮出來(lái),，兒童的心理就不會(huì)正常發(fā)育,。兒童的心理會(huì)發(fā)生紊亂甚至是扭曲,，造成心理上的重大創(chuàng)傷,。但人們對(duì)這種心理上的傷害卻了解很少,。事實(shí)上,，兒童心理的大多數(shù)傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺(jué)造成的,。

其中秩序敏感相對(duì)最典型突出,。秩序?qū)和统赡耆藖?lái)說(shuō)重要程度是不同的,，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分,，如同魚(yú)與水一樣。孩子不能語(yǔ)言表達(dá)時(shí)經(jīng)常莫名的哭鬧,，往往是他心中的秩序被破壞了,。如水瓶經(jīng)常放在那里,，在孩子心中形成印象后，就不能換位置,，否則就會(huì)不高興甚至哭鬧,。

更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿(mǎn)屋都是,，有時(shí)還不讓收拾,，只有等其睡覺(jué)了才可以收拾,。這其中的原因是,，在他心中對(duì)此形成一種秩序印象,，就是孩子本身就是負(fù)責(zé)玩后面自會(huì)有大人收拾,，第二天一切都會(huì)恢復(fù)好,，這樣孩子繼續(xù)玩并繼續(xù)弄得滿(mǎn)屋都是,，如此在他心中才算正常。

還有如小孩子愛(ài)玩的捉迷藏,，特別是他們較小時(shí)，他們的玩法總讓我們感覺(jué)不理解感覺(jué)幼稚,。因?yàn)樗麄儠?huì)看著其中一個(gè)藏到桌布下面,，然后一起關(guān)門(mén)出去再進(jìn)來(lái),，之后掀起桌布后就找到了,，這時(shí)他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳,，并且會(huì)持續(xù)玩下去玩得樂(lè)此不疲,。這些讓大人很費(fèi)解,，或者直接認(rèn)為孩子可能就是這樣幼稚的,。

其實(shí)不然,，東西被兒童找到的時(shí)候,，并不是他最快樂(lè)的時(shí)候,。也就是說(shuō),，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應(yīng)有的地方找到它,。這就是孩子敏感的秩序性。

這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分,，而秩序的形成是兒童對(duì)外界的觀察與模仿,。成人將物品亂拿亂放全無(wú)定性,，兒童自然會(huì)學(xué)到,。而最可嘆的就是,，成人的說(shuō)一套做一套,，讓孩子如何如何,，自己卻說(shuō)過(guò)即忘,。其實(shí)孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語(yǔ)言來(lái)傳導(dǎo)的,，而是行為,。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子答應(yīng)你一件事卻又不去做時(shí),，就一點(diǎn)都不需要驚訝了。

成人應(yīng)該要更多的了解與重視兒童對(duì)秩序的敏感,，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分,。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為,，也能讓孩子更自在更快樂(lè),。

探索的第二步,，是要明白孩子的敏感期就是那個(gè)三歲看老的源頭,。會(huì)決定一生??！如何重視都不過(guò)份,。可惜有太多人的敏感期是被忽略甚至阻礙的,。而且越了解敏感期的神奇,，就會(huì)心存敬畏,，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了,。

性情在敏感期有所成型后,，下面就是看其與外部的融合與對(duì)抗后的成效,。

一個(gè)動(dòng)物所處的位置和性情,，一出生就已經(jīng)決定了,。例如：羊羔性情溫順,，獅子性情暴虐,。小螞蟻是勤勞者的象征,。與動(dòng)物不一樣,，兒童的心理本能是不會(huì)立即表現(xiàn)出來(lái)的,。兒童不受既定本能支配,，這個(gè)事實(shí)證明,，他有更寬闊,、更自由的發(fā)展空間,。每個(gè)兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān),，而成人是這外部環(huán)境的主導(dǎo)。當(dāng)成年人看見(jiàn)兒童在付出很多的努力后,，仍然沒(méi)有取得什么成效的時(shí)候,，自然有種想要幫助兒童的沖動(dòng),。r兒童對(duì)瑣碎又無(wú)聊的事情有極大的興趣,，并且會(huì)付出自己大量的精力去做,，最后也不會(huì)有什么意義,，這在成年人看來(lái)實(shí)在是奇怪,。一個(gè)兒童拿起衣服開(kāi)始往身上穿的時(shí)候,，這種可貴的行為不但不會(huì)得到成年人的贊揚(yáng),，反而會(huì)招來(lái)一頓批評(píng),。因?yàn)槌赡耆擞X(jué)得孩子不可能快速把衣服穿好,，而自己可以幫孩子快速穿好,，于是就替孩子穿衣穿鞋,。r可是穿衣這個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)只是兒童進(jìn)行的嘗試,，是個(gè)體會(huì)快樂(lè)的過(guò)程,，是自我成長(zhǎng),。而當(dāng)成年人走過(guò)來(lái)奪過(guò)衣服,，替孩子做時(shí),，在孩子眼中,，成年人如同巨人一般,，讓孩子無(wú)法抗?fàn)帯?/p>

這種匆忙霸道讓兒童無(wú)所適從,，當(dāng)然成人匆忙霸道的原因大多還會(huì)自以為是為了孩子,，但卻實(shí)打?qū)嵉谋灸┑怪谩?/p>

第三步就是充分認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)兒童的影響,，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境,。并逐步了解孩子們?cè)跊](méi)有利益驅(qū)動(dòng),，并且也無(wú)明確目標(biāo)的情況下，他們學(xué)習(xí)努力的源動(dòng)力是什么,。這個(gè)源動(dòng)力很可能是成人與孩子的差距所在,。

總體來(lái)看對(duì)童年的秘密的回顧探索,，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童，才能反思本身的成長(zhǎng)困惑,；之后發(fā)現(xiàn)兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源,，就要對(duì)孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏,，對(duì)自我性格有一個(gè)溯源認(rèn)知的同時(shí)也要反省督促自我治愈與成長(zhǎng),；再后就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展,。經(jīng)過(guò)這些的探索回顧,，對(duì)兒童成長(zhǎng)秘密有了一些領(lǐng)悟,。

這之后可以明顯的看到兒童已越來(lái)越接近成人的世界,。這時(shí)候人性的基本規(guī)律就會(huì)漸漸占據(jù)上風(fēng),。愛(ài),、依賴(lài)、占有,、控制,、抵觸,、自卑等等人性的基本點(diǎn)都一一登場(chǎng),。這時(shí)成人又會(huì)想當(dāng)然地以為很明白這些并給予孩子指導(dǎo),，但千萬(wàn)不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長(zhǎng)的過(guò)程,。

父母家長(zhǎng)應(yīng)該牢牢記住,，我們的孩子是多么愛(ài)我們,，他們愛(ài)我們勝過(guò)一切,。在孩子這樣對(duì)你最尊崇的愛(ài)的目光下,，希望成人們都要明白孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng),，需要家長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)盡量最少限制又充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境,，期間再盡可能少的加以有益引導(dǎo),。如孩子們能擁有美好的兒童時(shí)光，他們就會(huì)帶給我們驚喜,，乃至再次延續(xù)他們敏感期的神奇。這將會(huì)讓孩子終生受益無(wú)窮,。

最近看的一本書(shū)中備加推崇一種成長(zhǎng)型思維,，并稱(chēng)之終身成長(zhǎng),，我本身也很認(rèn)同,。但這種思維在孩子面前就幾乎是個(gè)笑話(huà),，因?yàn)楹⒆拥囊豢抟恍σ慌e一動(dòng)都是在自然性的成長(zhǎng),，根本不需思量更不用費(fèi)勁什么思維模式,，孩子本身就是成長(zhǎng),。而之所以這種思維大行其道，是因?yàn)樘嗳说某砷L(zhǎng)早就止步于兒童期,。所以與其說(shuō)是家長(zhǎng)成人造就了兒童,，還不如說(shuō)兒童是成年人的老師,，而且是最接近完美的那個(gè),。

最后雖然讀此書(shū)已百年后,，但愿學(xué)無(wú)前后,，達(dá)者為先,。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇三

《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷,，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,，可是用錯(cuò)了方法,。這造成了相反的后果,，好心辦壞事的例子,，太多了,。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

這本書(shū)里的好的觀點(diǎn)是在太多,，我現(xiàn)在就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。

敏感期,，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),，我們知道,，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段,，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇,。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇,。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品,。被喂了這種極美的食物之后,，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇,。如果工蜂挑選她時(shí),，她已經(jīng)年歲較大,，就不可能成為一只蜂皇，因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇,。這些例子可以使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素,。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng),。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無(wú)活力,。

然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎,？當(dāng)然不是,，是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因,，便把它加上了“瞎想”,、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng),。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為,，任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化,。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果,。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的,。

因此,，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因,，這完全是因?yàn)檫@些原因就是我們尚未知道的東西,。一旦找到這些原因,，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎(chǔ),。

一直以來(lái)在成人的腦海中,，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,，這幾乎是成人的法則,。所以,，我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活,。同時(shí),，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則,，即“最大效益法則”,，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段,，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的,。于是,，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候,，他往往不能自己來(lái)完成,，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子,，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些,。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童因?yàn)樗麄冃奶勰莻€(gè)被打碎的杯子,，可是,，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì)對(duì)客人說(shuō)：“沒(méi)事,，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在這里,，兒童的身份地位顯然被看輕了,，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是因?yàn)槲夷昙o(jì)小就可以有這么大的差別嗎,。

請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,，而不是成人的附屬品,，兒童應(yīng)該是一個(gè)完整的個(gè)體,，在社會(huì)在生活的意義上,，要做到兒童與成人的平等。

蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識(shí)到自己對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度,。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(zhǎng),，但是,，今天,，在現(xiàn)在的.這個(gè)社會(huì)，不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童,，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童,，用哪種方式才能真正了解兒童,，才能使兒童更好地發(fā)展,，還是我們要思考的話(huà)題,。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇四

這本書(shū)說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,，給我留下很深的印象,。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升,！我想，這時(shí),，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師,，只要孩子有興趣,，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎,？所以,，作為一個(gè)孩子的教育者,，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，有了興趣,，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反,，如果只是一味被動(dòng)接受教育,，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了,！

所以，作為一名幼兒教師,，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的,，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,，還怕孩子調(diào)皮,，會(huì)造成教育失敗嗎,？長(zhǎng)我相信,，教師的行為,、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的,，這就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》這本書(shū)，對(duì)我的思想觸動(dòng)極大,。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法,，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突,。實(shí)際上,，我們了解他們愛(ài)的方式嗎,？我們了解孩子真的需要什么嗎,？這就使我們要完全拋棄自己的想法,。用最客觀的心去觀察孩子,，看孩子需要什么,，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,，生命更加充滿(mǎn)活力,。那我們應(yīng)該如何去做呢,？

首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的,。作為教師要想把課上好,，首先就要把課設(shè)計(jì)好,，要吸引孩子的目光,，是孩子想要知道的,、感興趣的,！

其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜,、一種空白,，即我們所說(shuō)的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做,，多去看、去觀察，少去說(shuō),、去批評(píng),！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,，使孩子能被材料所吸引,，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神,，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè)感,。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我,、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí),。

關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容,，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，尋求更好的教育方法,，使孩子健康成長(zhǎng)。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇五

《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家,，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,，深刻的影響著世界各國(guó),，她還反思了成人對(duì)兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,，向成人提出了警示,。

本書(shū)的內(nèi)容共有30章，好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,，我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧,。

1、成人應(yīng)該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

在與兒童相處的過(guò)程中,，成人會(huì)慢慢變得自私自利,、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲,，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展,。

2、兒童發(fā)展的秘密

兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí),。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),，他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,，應(yīng)該去幫助他們,。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),，為兒童的心靈成長(zhǎng)提供支持,。

3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙

成人應(yīng)該努力去了解兒童的需要,，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,，滿(mǎn)足兒童內(nèi)在的需求。不要把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體,，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,，在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人必須認(rèn)識(shí)到：在兒童成長(zhǎng)中,，成人只能起一種次要作用,；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當(dāng)?shù)膸椭?。因?yàn)閮和瘸扇巳跣〉亩?，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己,，學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲,，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,，而不是成人的附屬品,，兒童應(yīng)該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的意義上,，要做到兒童與成人的平等,。

4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,，即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密,。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈,。教育所要求的只有一項(xiàng)：通過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)達(dá)到自我的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)該得到成人的愛(ài),，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài),。兒童心靈上的許多烙印,，都是成人無(wú)意間烙下的。

5,、偏離正軌的兒童（神游,、抵觸、依附,、占有欲,、支配欲、自卑感,、恐懼,、說(shuō)謊）

當(dāng)游移不定的心靈找不到可以?？康膶?duì)象時(shí),，就容易被圖像和符號(hào)所吸引,，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會(huì)坐立不安,、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛,、難以控制,，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情,，但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后,，又開(kāi)始干新的事情，因?yàn)樗麄兊男乃挤稚⒌皆S多不同的事物上,，無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上,。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩，成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,，但實(shí)際上,，對(duì)兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn),。

6、父母的使命

父母不是孩子的創(chuàng)造者,，只是他們的監(jiān)護(hù)人,。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,，為了這個(gè)使命,，父母應(yīng)該將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛(ài)的本質(zhì),。父母對(duì)子女的愛(ài),，應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的深刻情感的外露,，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,，應(yīng)引起父母的重視,，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟,，從中認(rèn)真反思,，自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),，孩子是獨(dú)立而特殊的存在,，他有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進(jìn)身體,、心理,、精神道德、智能的權(quán)利,。面對(duì)孩子的成長(zhǎng),，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察,、學(xué)會(huì)引導(dǎo),、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果,。特別是在今天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試,、作業(yè)之外還要上各種興趣班,、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢,？我們是新一代的家長(zhǎng)，我們中間很多人接受過(guò)高等教育,，反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命,？有多少是自主權(quán)利？所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,，我們要給我們的孩子創(chuàng)建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲,，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),！

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇六

《童年的秘密》是探索兒童成長(zhǎng)的書(shū)籍，從幼兒到兒童成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段所呈現(xiàn)的特點(diǎn),，讓讀者從孩子的角度去觀察和了解,，詳細(xì)地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(zhǎng)的奧秘,。通過(guò)閱讀《童年的秘密》一書(shū),，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應(yīng)該如何用正確的方式對(duì)待孩子,。以下就是我讀完這本書(shū)后的一些心得：

隨著心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí),，人們開(kāi)始了解并越來(lái)越重視它對(duì)人們的影響。潛意識(shí)是被我們深深壓抑或隱藏起來(lái)的,，卻支配著我們的行動(dòng),，影響我們性格的強(qiáng)大力量。

潛意識(shí)的形成很多都是源于一個(gè)人的童年時(shí)期,，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng)傷,，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺(jué)都被埋在意識(shí)的底層,，歷久彌新,，且很難愈合。這些心理創(chuàng)傷是造成成年人心理疾病的根源,，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。

兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式,。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計(jì)回報(bào)地付出了太多精力和物質(zhì),，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò),，你為什么會(huì)那么痛苦,？痛苦是因?yàn)槲覀兊慕逃绞接袉?wèn)題。大多數(shù)面對(duì)孩子的好奇,、需求無(wú)所適從,，運(yùn)用控制、恐嚇,、束縛,、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女,，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子,、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿(mǎn)足自己的需求,。所以,，與其用錯(cuò)誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張,，對(duì)孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢,？

什么是正確的方法,？首先是要用心觀察，孩子自己形成的對(duì)這個(gè)世界的看法是什么,，走進(jìn)他們的內(nèi)心,，最終達(dá)到了解孩子，而不是逼問(wèn),，打探他們的隱私,。每個(gè)生命都是獨(dú)立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界,，所以不要一概而論,，要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因人而異,。

新生兒從原本黑暗,、寂靜、柔軟的溫室中,，經(jīng)歷了掙扎,、痛苦來(lái)到這個(gè)世界。一切的環(huán)境都與之前的不同,，強(qiáng)烈的光線(xiàn),、噪音和陌生的場(chǎng)域令他們趕到恐懼，于是他們沒(méi)有安全感,，大哭不止,。

因此，他們需要的是安靜,、舒適,、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對(duì)待，來(lái)幫助他們從身體和心理上適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境,。醫(yī)院的護(hù)士雖然經(jīng)驗(yàn)豐富,，但是卻是機(jī)械化的，缺乏細(xì)心和溫柔,。孩子在出生后的一個(gè)月之內(nèi)是不需要穿衣服的,，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來(lái)自身體的溫暖庇護(hù),。

我們都有一種守財(cái)?shù)谋灸?，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩,，我們一定想要看住孩子,，不讓他們做任何的“破壞”,，即使東西本身并不具有價(jià)值。

嬰兒的本能中,，有一種叫做創(chuàng)造,，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個(gè)屬于自己的精神世界。形成這個(gè)世界的過(guò)程,，就是敏感期,，敏感期非常重要，且隨著長(zhǎng)大就會(huì)消失,，在敏感期他們會(huì)自我調(diào)節(jié),，產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力，掌握一些從未接觸過(guò)的知識(shí)和本領(lǐng),。

在敏感期,，孩子們可能會(huì)產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣,，原因是他們的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足,，產(chǎn)生了危險(xiǎn)、反感,、焦慮等感覺(jué),，才會(huì)發(fā)脾氣。因此,，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因,，滿(mǎn)足他們的需要，知道他們?cè)谙胧裁?，他們才?huì)變得安靜,，我們與孩子之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。如果我們沒(méi)有保護(hù)好孩子的本能,，他們就會(huì)變得軟弱、缺乏活力,。

嬰兒有一種觀察周?chē)h(huán)境的欲望,，他們希望看到一些能夠滿(mǎn)足心靈需要的東西。好的辦法是,，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度,，便于讓他們觀察周?chē)沫h(huán)境，或者離開(kāi)嬰兒床的局限,，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳,、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺,、玩具等,。他們會(huì)用不自然的姿勢(shì)關(guān)注那些搖擺不定的東西,，從而對(duì)身體有害。

嬰兒會(huì)在出生后的第一個(gè)月出現(xiàn)對(duì)秩序的敏感,，他們會(huì)對(duì)東西放在了不應(yīng)放的位置上或者衣服是應(yīng)該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢(shì)發(fā)生了變化或是床沒(méi)有護(hù)欄等等而感到不適應(yīng),、哭鬧，這種對(duì)秩序的需要是發(fā)自?xún)?nèi)心的,，并且非常強(qiáng)烈,。

比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個(gè)隱蔽的地方找到同樣的東西或人,，他們知道東西就在那,，即使閉著眼睛也可以找到。孩子是那么的單純,，他們正在對(duì)外界印象產(chǎn)生著感知,。

如果一個(gè)人的腦中只有一些雜亂無(wú)章的圖像，我們的生活在一個(gè)不按秩序擺放家具的屋子里,，生活質(zhì)量必然會(huì)下降,。我們的頭腦和生活也是一樣。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇七

《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的著作,。在書(shū)中,，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，提示了成人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,，提出了“敏感期”的概念,，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感,、行走,、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)之作,，值得我們細(xì)細(xì)品味和慢慢研讀。雖然我看了一遍現(xiàn)在還未能完全理解,，但書(shū)中的許多觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象,。

在導(dǎo)論中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人,。更確切地說(shuō),，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的,?！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育,，更是難上加難,。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的,，卻不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體,。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解,，甚至無(wú)法理解,，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為采用不合適的教育方法。

在“秩序”一節(jié)中,，蒙臺(tái)梭利指出兒童對(duì)外界秩序有一個(gè)敏感期,，這對(duì)我們來(lái)講似乎有點(diǎn)奇怪，因?yàn)橥ǔＵJ(rèn)為兒童的本性是無(wú)秩序的,。但書(shū)中通過(guò)大量的案例,，使我們明白了兒童對(duì)秩序的敏感，即使在他出生后的第一個(gè)月就已經(jīng)可以感覺(jué)到,。當(dāng)一件物品被置于不恰當(dāng)?shù)牡胤?，是兒童發(fā)現(xiàn)了它，并且把它放到應(yīng)該放置的地方,。兩三歲的兒童會(huì)注意最小的細(xì)節(jié)上的不協(xié)調(diào),，而成人和更大一點(diǎn)的兒童都不會(huì)注意到這一點(diǎn)。

例如,，在小班,，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)兒童會(huì)有把一把放在不恰當(dāng)?shù)胤降囊巫影岬阶雷舆叄训粼诘厣系耐婢叻胚M(jìn)籃子等行為,，而這些并沒(méi)有老師的提醒,。看到某些東西放置零亂,，這似乎相當(dāng)于一種刺激,，也是使兒童活動(dòng)的信號(hào)。秩序是生命的一種需要,，當(dāng)他得到滿(mǎn)足時(shí)，就產(chǎn)生了真正的快樂(lè),。在幼兒園里，中大班的孩子做完練習(xí)后,，會(huì)把器械等東西放回過(guò)去習(xí)慣安置的地方,。這是他們所執(zhí)行的一個(gè)最高興和自發(fā)的任務(wù)。

蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的,。因?yàn)樵趦和纳砗托睦淼陌l(fā)展過(guò)程中,，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過(guò)去并把它壓垮”,。在成人眼中,，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,，成人們會(huì)為此感到不可理喻,，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程,，他們企圖將一切事情代勞,。但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的,，而且是有趣的,。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶,、梳頭時(shí),，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達(dá)到他的標(biāo)準(zhǔn),。這時(shí),，盡管兒童正在進(jìn)行一種令人欣喜的建設(shè)性活動(dòng)，但成人走過(guò)去強(qiáng)制地“幫助”他完成,，兒童所有的企圖都受到阻攔,。

無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是老師，我都曾因?yàn)榭吹絻和噲D去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他,，甚至變得惱怒,，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終,。蒙臺(tái)梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，專(zhuān)門(mén)做了用于訓(xùn)練兒童系扣子、系繩子的工具,，這些蒙氏活動(dòng)材料,，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導(dǎo)者,，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助,，更多的以?xún)和癁橹行?，以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的人格和個(gè)性,。

讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí),，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,，因?yàn)樵谖液蛢鹤又g也曾經(jīng)有這種情形,。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué),，可一大早就被孩子叫醒了,，你是不是也會(huì)覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎么說(shuō)的：早晨,，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,，這是件令父母極討厭的事情。但是,，如果不是愛(ài),，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明,，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了,！是早晨了！”但是,，孩子走到父母跟前,，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人,。

看到這些文字,，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服,。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么,？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考,，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密,。由此再引申到我與班級(jí)里的孩子,，仔細(xì)想想一些孩子平時(shí)的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得不耐煩,，但現(xiàn)在再好好想想,，就會(huì)知道那是孩子一種愛(ài)的表現(xiàn)了。感謝蒙臺(tái)梭利告訴了我們這種愛(ài)的重要價(jià)值,，今后我要向孩子們學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)這種愛(ài)的智慧。

這真是一本偉大的著作,，通過(guò)這本書(shū)讓我更加了解孩子的世界,。我相信,，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程,，一定會(huì)探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利,，從而成長(zhǎng)為一名更加健康,、更加富有活力創(chuàng)造力的成年人。

《童年的秘密》讀書(shū)筆記篇八

在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后,，我才讀到了這本《童年的秘密》,，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺(tái)梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著作,。讀到它的時(shí)候,，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播,。

書(shū)中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷,，她對(duì)于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展,，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展,。

不論是自然界中的動(dòng)物還是人類(lèi)，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,，就像毛毛蟲(chóng)會(huì)本能的爬向光亮的地方,，因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩浚谒L(zhǎng)大之后,，就會(huì)自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物,。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習(xí)的,，在生命的最初階段,，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么，接觸這個(gè)世界,，吸收各種各樣的信息,，用自己的感官去探索世界，就是他的生活,，就是他的本能,。就像兒童天生的對(duì)媽媽的臉感興趣對(duì)人說(shuō)話(huà)的聲音感興趣，這不是周?chē)娜魏我粋€(gè)成年人可以教給他的,。在敏感期內(nèi),，兒童會(huì)表現(xiàn)出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)這種特性的發(fā)展會(huì)很迅速,，行為習(xí)得特別容易,，一旦完全擁有了這種特性,，其敏感性也會(huì)消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿(mǎn)足或受到制約,，可能引起病態(tài)反應(yīng),，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣,，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿(mǎn)足的表現(xiàn),。

想到了人們常聽(tīng)到的一句話(huà)：興趣就是孩子最好的老師?？墒沁€是會(huì)有這種情況,，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣,，很多的人都不知道自己的興趣在哪里,，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么,，你看到了什么,，使人專(zhuān)注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下,，存在于不知不覺(jué)中,。對(duì)于兒童，我們能做的就是安靜觀察,，了解其關(guān)注的東西,，然后給予更深層次的解答。這種觀點(diǎn)與我國(guó)教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。”的啟發(fā)式教學(xué)觀點(diǎn)不謀而合,。

不知道是不是因?yàn)殚L(zhǎng)大了太久,，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(zhǎng)的,，在很多事情當(dāng)中,，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭,，太多的家長(zhǎng)們,，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(zhǎng)方式來(lái)對(duì)待自己的孩子?？墒俏覀冋娴南Ｍ覀兊暮⒆映蔀樽约荷钴壽E的復(fù)制品嗎,？

書(shū)中開(kāi)始的部分,，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念,。成人可以看到兒童身體的成長(zhǎng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽,、穿暖,，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(zhǎng),。從生命的開(kāi)始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感,，即使是嬰兒也有自己的情緒,，會(huì)哭會(huì)笑會(huì)關(guān)注感興趣的事物,，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的,?！霸趦和氖澜缋铮赡耆朔浅Ｓ薇?，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看,，成年人不夠精細(xì),，也不夠用心?！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物,，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的,，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的,。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對(duì)待兒童,，是否有著足夠的責(zé)任感,，是否能夠以一個(gè)觀察者而不是統(tǒng)治階級(jí)的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。

“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈,，這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人,，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人?！弊x到這句話(huà)的時(shí)候,，不得不說(shuō),，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼,，因?yàn)檫@是每個(gè)老師幾乎都會(huì)做的事情,，要求孩子們不要說(shuō)話(huà)，不要亂動(dòng),，好好聽(tīng)課,。可是,，如果這種行為不是強(qiáng)制,，而是自發(fā)的，出于尊重出于對(duì)知識(shí)的渴求,，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂(lè)的事情,。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘,。成年人相對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么,。

“只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人,，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規(guī)則時(shí),，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀(jì)律的人,。”對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),，不去做違法的事情,，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人,，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下,，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過(guò)程來(lái)自于內(nèi)心的樂(lè)于這樣做,，這就是道德,。

我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律，而不是被動(dòng)的和順從的紀(jì)律,。糾正和干預(yù)錯(cuò)誤的行為，建立好的行為習(xí)慣,，才能幫助孩子發(fā)展,。