學(xué)了中國(guó)古典文學(xué),，我感受到詩(shī)歌是中國(guó)古代最美的文學(xué),，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長(zhǎng)抒情的文學(xué),。它們深微隱幽,，意味淵永。下面是小編為大家整理的中華詩(shī)詞的恒久魅力和時(shí)代價(jià)值演講稿3篇,，希望大家能夠喜歡,。

中國(guó)詩(shī)詞的魅力演講稿1

春節(jié)期間，央視第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出,，引起了師生和家長(zhǎng)們的廣泛關(guān)注和熱烈討論,，掀起一陣詩(shī)詞文化熱潮。

節(jié)目中來自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝,，掌握的古詩(shī)詞量超過兩千首,，并成為第二季決賽總冠軍,；斬獲成語(yǔ)大會(huì)和漢字聽寫大會(huì)冠軍，飛花令中一人對(duì)抗二十五人,，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍,，只讀了4年書,，擺地?cái)傂拮孕熊囬g隙不忘寫詩(shī)，3年創(chuàng)作一千多首詩(shī)詞,；來自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云,，8歲起熟讀古典詩(shī)詞，一本《詩(shī)詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關(guān),；北大博士生陳更,，理工科出身，卻滿腹文才,，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主,，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿,，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí),，都讓人印象深刻，心生崇敬,。

從“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象,，再到“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以這些最熟悉,、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷,，建構(gòu)著我們的精神家園,。即便放眼全球，也很少有哪個(gè)民族,，能像我們這樣,，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度,，能像我們這樣,，無論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。

當(dāng)然,，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》備受推崇的,，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩,，更重要的或者更深層的原因是中國(guó)古典詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求,、人文價(jià)值和生命力量,。

中國(guó)詩(shī)詞的魅力演講稿2

二哥到墨西哥講學(xué)，買到一本英文版的《中國(guó)詩(shī)詞》,。他說他讀著讀著就哭了,。我想到他讀那本書時(shí)的情景就想笑，在一個(gè)陌生的域外城市,，一個(gè)三十多歲的中國(guó)男人雙手捧著一本書,，邊走邊讀，邊讀邊哭,。在外國(guó)人看來是作秀,，在中國(guó)人看來是虛偽，那感情豐富得與一個(gè)高質(zhì)量的演藝人員不分上下,。我問他是為什么而流淚,，他說為這本書中古詞的注解而流淚，那簡(jiǎn)直是對(duì)中國(guó)古詞的一種褻瀆,。比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中：夕陽(yáng)下,，斷腸人在天涯。翻譯成：黃昏時(shí),，作戰(zhàn)的人死在天涯,，腸子流了一地。我安慰著他,，外國(guó)人翻譯中國(guó)古詞,，能到達(dá)那種水平相當(dāng)不易了，作為中國(guó)人,，又有多少人或者說還剩多少人能夠領(lǐng)略到古詞的深邃與瑰麗呢,？

我曾經(jīng)在一所師范類大學(xué)任古漢語(yǔ)教師，當(dāng)我在課堂上問到學(xué)生一些關(guān)于古詩(shī)詞問題時(shí),，他們都顯得茫然無措,。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆,，兩個(gè)字——沒空,。試想，在校讀書的大學(xué)生都“沒空”看這些東西,，何況硬逼著苦于生計(jì),、累于仕途的人群去研讀呢！其實(shí),，中國(guó)的古詩(shī)詞包涵著修身立志,、處世交際等多方面的知識(shí),。

在中國(guó)古詞中，好些句子都告訴我們,，愛情是人類永恒的話題,，但愛與情是無關(guān)的，更談不到永恒,。愛過就完了,，不要死纏著一個(gè)蒼白的情字不放，癡情的結(jié)果就是痛苦綿綿無絕期,。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到,。借醉酒來忘卻相思,，但酒醒時(shí)相思之情又會(huì)襲來。此曲寫出了一個(gè)女子無盡的煩惱,。知冷知熱的話向誰(shuí)說,，隱秘的事情向誰(shuí)告？雕梁畫堂,、紅燭高燒的美好時(shí)刻難以盼到,，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個(gè)人鬼才知道他在什么地方,，干什么事情呢,！貫云石的《金字經(jīng)》也有這樣的腔調(diào)，和《題情》中的女子害的是同樣一種?。簻I濺描金袖,，不知心為誰(shuí)？芳草萋萋人未歸,。期,，一春魚雁稀,。人憔悴，愁堆八字眉,。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上,，還不知道為誰(shuí)而哭,，看來被折磨得夠嗆?？吹椒疾葺螺?，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚,，又是春又是魚和雁,，那可是一刻千金的大好時(shí)光,，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》,。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗(yàn),，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。

湯顯祖在《牡丹亭》第十二出變了個(gè)花樣,，脫離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀,，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨,。這是杜麗娘游園后在夢(mèng)中與理想中的情人柳夢(mèng)梅相會(huì)時(shí)想到的瘋話,。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處,，即便有什么酸辛苦楚也決不怨悔,。這樣的事情也就是在夢(mèng)中做一做罷了，世上還有這等好事等待著她,？

商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折,、蕩氣回腸：一點(diǎn)青燈人千里，錦字憑誰(shuí)寄,？雁來稀,。花落東君也憔悴,。投至望君回,。滴盡關(guān)山多少淚。這又是一首閨怨,、離情的句子,。一個(gè)年輕的棄婦，坐在一點(diǎn)青燈之下,，相思之苦怎么才能排遣,？偏偏又落了個(gè)碧天無路信難通，山高水闊無寄處,?？粗浠ǎ约喊@,，在飛紅萬(wàn)點(diǎn)中傷離怨別,，一種空負(fù)青春的悲哀掠上心頭。

看著這首古詞,，我想她的男人為什么要棄她而去呢,？也許為了求生，但如果男人把這個(gè)女人看得比自己的生命更重要,，他絕對(duì)不會(huì)離開她的,，即使此地?zé)o法生存,，也得帶著她一起走，算什么男人,？沒有責(zé)任心,，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀,。等他在外面栽了跟頭才想到你,，一旦得志不一定快活了那些女子。

白樸在《得勝樂》中對(duì)癡情的描寫,，雅得要命,，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露,，只是寫了幾句景色,，但同樣讓人一看就知道主人公是一個(gè)飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在,，秋水共長(zhǎng)天一色。深秋的夜晚,，紅霞漫天,，長(zhǎng)天盡頭，遠(yuǎn)水相連,。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖,。其實(shí)，句句關(guān)情,，深深地烙上了主人公感情的印記,。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼,，那可是一種無法釋懷的落寞,。愛時(shí)轟轟烈烈，散時(shí)凄凄慘慘,，人為是無法左右的,。

再看看關(guān)漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門,，不由人不斷魂,！瘦損江梅韻，哪里是清江江上村,！香閨里冷落誰(shuí)瞅問,？好一個(gè)憔悴的憑闌人。此小令反映了一個(gè)怨婦絕望的心情：大雪紛飛,，掩閉重門,，令人斷魂,。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分,。在寒風(fēng)與寂寞的交織中,，少婦長(zhǎng)嘆一聲，發(fā)出冷落香泥碾作塵的哀嘆,。盡管無人問津,，可她還是冒著狂風(fēng)暴雪，挺著瘦弱的身軀,，堅(jiān)持守望,，等待著情人的出現(xiàn)。多可憐呀,！感天動(dòng)地,，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切,，可愛情卻又一文不值,。當(dāng)你接受了愛的同時(shí)也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的,，要想讓自己過得開心,，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅(jiān)硬的痛苦與惆悵。對(duì)于那些折腰于失戀或離異者,，愛不過是一種錯(cuò)覺,。

情由愛生，人要做到無情是不可能的,。但是在全心全意去愛的過程中,，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結(jié)了婚,，愛情也未必會(huì)延續(xù)一輩子的,。重要的是懷著報(bào)恩的心理善待對(duì)方、長(zhǎng)相廝守下去,，因?yàn)閷?duì)方曾經(jīng)給過你愛,。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔,，有時(shí)候痛苦意味著珍惜與成長(zhǎng),；而有時(shí)候痛苦會(huì)凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要,，重要的是你如何去面對(duì),。

我的讀書和寫作缺乏計(jì)劃性，掌握的古典文學(xué)知識(shí)更是皮毛。雖然也有大致的方向,，卻往往“有心栽花花不開,，無心插柳柳成蔭”。中國(guó)的古詞浩如煙海,，有如銀河繁星,，凝結(jié)了無數(shù)前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞,，領(lǐng)悟其中的高見和妙算,，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對(duì)天日,，無以報(bào)答,。中國(guó)古詞的每一句話，每一個(gè)字敲擊在我們心頭的時(shí)候,，細(xì)細(xì)品味都會(huì)令人潸然淚下,。

中國(guó)古詞關(guān)于珍惜時(shí)間、看破世事的句子也很多,。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯,，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉,。這幾句是寫作者凄涼的心境,。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路,，恰似夕陽(yáng)西下，幾只悲鳴的寒鴉,，無力地飛著,。

此情此景，令人垂淚,。當(dāng)我們?nèi)蓊佔(zhàn)兝系臅r(shí)候,，也許會(huì)不服氣地問自己，我真的老了嗎,？昨天那個(gè)白衣綽然,、婀娜翩飛的自己哪里去了？人是不經(jīng)老的,，我剛過了２７歲的生日,，眼瞼下已經(jīng)清晰地出現(xiàn)了皺紋，精神也不如以前,，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果,。有了時(shí)間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視,。我確實(shí)老了,，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來,?？晌业膴^斗一直回報(bào)豐厚，感謝這個(gè)時(shí)代給我的肯定與信心,。

張可久沒有趕上這樣的好時(shí)代,，他在《道情》中寫道：半紙?zhí)撁d功夫,。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷,。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個(gè)舞文弄墨的虛名罷了,。這里反映出元代社會(huì)的黑暗,。元代不注重科舉，而從吏中選仕,，于是造成了讀書人金榜題名夢(mèng)想的破滅,。

選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費(fèi)筆墨,，有人說評(píng)獎(jiǎng),、選仕是一面篩子，淘汰清官,，選擇惡棍,。往往對(duì)被選者個(gè)人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉,，搜刮百姓的狠毒心腸,，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài),。關(guān)漢卿流傳百世的《感天動(dòng)地竇娥冤》中有一句：地也,，你不分好歹何為地？天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天,！

揪心！竇娥從一個(gè)童養(yǎng)媳婦到一個(gè)寡婦,，命運(yùn)已經(jīng)夠悲慘,，可黑暗的社會(huì)還是沒有放過她，雪上加霜,，使這個(gè)弱女子最終淪為法場(chǎng)問斬的死囚,。竇娥在經(jīng)歷了生命中的最后一場(chǎng)磨難時(shí)，她的反抗終于爆發(fā)出來。她勇敢地抨擊了官場(chǎng)良知的泯滅和當(dāng)時(shí)王法刑憲的兒戲,，以排山倒海之勢(shì)向至高無上的天地日月和鬼神抗?fàn)?，徹底否定了?quán)貴秩序的合理性。表明她對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)的絕望以及與之徹底決裂的決心,。

時(shí)至今日,，依然有少數(shù)混入官場(chǎng)的敗類，干著同樣卑劣的勾當(dāng),，令人發(fā)指,。我也在一些國(guó)家機(jī)關(guān)與政府部門工作過，一些小人物對(duì)部門的“掌門人”畢恭畢敬,，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個(gè)臺(tái)階,。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來的,。

可悲,！士可殺而不可辱的剛正已經(jīng)灰飛煙滅。

古往今來就有這樣的說法——民不與官斗,。出頭的椽子先爛,。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號(hào)懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負(fù)我,，我負(fù)蒼天,。前句揭示了元代科舉不興，仕進(jìn)無途,，追功逐利的黑暗現(xiàn)實(shí),。后句寫對(duì)這種拋棄我的老天，我只能對(duì)不起它了,。這兩句懶神仙的悲憤呼喊,，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡,、狡官如蛇似蝎,。對(duì)于不良官員來說,，老百姓能有什么辦法,。不良官員污吏隨時(shí)準(zhǔn)備出手打出頭鳥。當(dāng)然,，哪朝哪代都有看明世理的官員,，張養(yǎng)浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車,。浮名浮利待何如,？枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么,？罪囚名利不過白費(fèi)心機(jī),，不如靜心種菊、坐擁書城,。當(dāng)時(shí)寫下此作時(shí)作者任監(jiān)察御史,。官僚的日子也并不好過，風(fēng)險(xiǎn)大,，可能轉(zhuǎn)眼就有禍患,，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日,。

做人的`最好辦法是降低身份,，看淡名利，隨心所欲地享受生活,。古往今來,，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠(yuǎn)讓國(guó)人緬懷,。他們生前的地位是何等的懸殊,，而百年千年以后，文者流芳百世,，權(quán)者銷聲匿跡,。

當(dāng)我在困惑中迷茫的時(shí)候，四川的一位行政官員為我發(fā)來一條短信：“千里修書只為墻,，讓其三尺又何妨,。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見昔日秦始皇,？”

我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉,，為給家人調(diào)解與鄰里因爭(zhēng)一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩(shī),。遠(yuǎn)在安微的家人讀詩(shī)后,，立即將墻撤后三尺。鄰里一見,，也無話可說,，也隨即將墻撤后三尺。于是,，兩家重新和睦相處,，還給行人留下一條六尺寬的通道。

接到這條短信,，我的心一下充滿月影花香,，生機(jī)盎然,。當(dāng)官也好，為民也罷,，人類這個(gè)物種,，赤條條來到世上，正所謂生不帶來,，死不帶去,。何必嘔心瀝血爭(zhēng)來奪去。有的不良官員為了爭(zhēng)奪權(quán)位,，設(shè)計(jì)陷害和控制上訪安排得絲絲入扣,，可謂絞盡腦汁費(fèi)盡心血。其實(shí),，人生不過百年,，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網(wǎng)灰灰,，疏而不漏,。弄不好還要遭牢獄之災(zāi)，甚至命喪黃泉,。

陳草庵在他的《山坡羊》也有共識(shí)：今日少年明日老,。山，依舊好,；人憔悴了,。時(shí)光易逝，年華易老,，人生之短,，猶如白駒過隙，今年還是黑發(fā)少年,，轉(zhuǎn)瞬就會(huì)白發(fā)蒼蒼,。青山依舊，韶華已無多,。陳草庵以大自然的美好,，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理,。處世不應(yīng)蠅營(yíng)狗茍,，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場(chǎng)的爭(zhēng)名奪利上,?？墒鞘郎嫌钟袔兹四軌蚩雌泼?，清華大學(xué)有一位老教授,，在給我們講《哲學(xué)》的時(shí)候說——名利是一種無形的束縛,，就像一束鮮花，不管它多美麗,，只要插在花瓶里,，它的生命就宣告結(jié)束。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻這位恩師的言傳身教,，我更相信常人是達(dá)不到這樣境界的,，猶如冰是水的結(jié)晶，達(dá)到這個(gè)轉(zhuǎn)化,，就要經(jīng)過嚴(yán)酷的冬天,。

我在學(xué)校教書的時(shí)候，有一位同事,，她的丈夫是本校的一個(gè)體育教師,，倆人不時(shí)爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，有時(shí)還要?jiǎng)邮謩?dòng)腳,。同事一氣之下離了婚,。她很快又找了一個(gè)開發(fā)房地產(chǎn)的大老板，這下來了個(gè)脫胎換骨大變身,，每天上下班有專車接送,，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺(tái)做了明星企業(yè)家節(jié)目,。幾年之后,，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經(jīng)不上班了,。她的老板丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子,。她現(xiàn)在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時(shí)候,，她欲言又止地問我,，你知道我前夫他還好嗎？我回答,，我一直沒見到他,，我都忘了他長(zhǎng)什么樣子了。她的神色暗淡了許多,。名利是能為我們帶來精神上的尊嚴(yán)與物質(zhì)上的滿足,，可有的時(shí)候?yàn)榱俗非筮@些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西,。

中國(guó)的古詞很是強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)正氣的重要性,。孔子的“君子憂道不憂貧”,、孟子的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，因此為大丈夫”,，說的就是如何做人,。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形,，下則為岳河,，上則為日星，于人曰浩然,，沛乎塞蒼冥”,，更是傳世之絕句。

在人與人的交往中,，有些人總是戴著面罩,。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷,，寶貝,，幾天沒見更漂亮了。后來,，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語(yǔ)氣說其他的人時(shí),，我有一種上當(dāng)?shù)母杏X。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣,，至少讓人感到了她的虛偽,。

談起古詞中表現(xiàn)的昂揚(yáng)正氣，讓我想到了一件事情,。我在一所私立高中兼職的時(shí)候,，那里的教師辦公室都安了監(jiān)控器。我每次走進(jìn)校長(zhǎng)辦公室都見監(jiān)控錄像竟然關(guān)著,，天長(zhǎng)日久,，那所學(xué)校的老師們索性對(duì)監(jiān)控器視而不見，都覺得校長(zhǎng)不過是嚇唬人罷了,，所以放松了警惕,。但是每次校長(zhǎng)找他們個(gè)人談話的時(shí)候，出口便是一針見血,。大家相互懷疑,，胡亂猜測(cè)。當(dāng)我送走一屆畢業(yè)生要離開這所學(xué)校的時(shí)候問校長(zhǎng),，您的電子眼有什么作用,？又不長(zhǎng)開。校長(zhǎng)說,，我在上班的時(shí)候從來不開,，而是在下班的時(shí)候才打開,。上班的時(shí)候人多，大家都在工作,，下了班辦公室只留下一個(gè)人或幾個(gè)人的時(shí)候，才能看出他們的稱職與品行,。說著他打開電腦錄像,，我看到辦公室中下班后有打撲克的、有學(xué)生家長(zhǎng)賄賂老師的,、有男老師抓著女學(xué)生手而談話的……

正氣,，在一些時(shí)候是只有一個(gè)人的時(shí)候才能毫無遮掩地展現(xiàn)出來的東西，也是最私人化的東西,，它直指?jìng)€(gè)人的內(nèi)心,。孔子說：君子慎獨(dú),。為什么要留心一個(gè)人的時(shí)候呢,，這是不言而喻的。我的一個(gè)女同學(xué),，交了一位男朋友,。這位男朋友的長(zhǎng)相和學(xué)識(shí)很是粗鄙。但是他對(duì)我女同學(xué)百依百順,，我女同學(xué)一直沒有放棄他,。一日女同學(xué)睡午覺的時(shí)候，聽到另一個(gè)房間好像有手機(jī)響的聲音,。她頓時(shí)睡意全無,，來到另一個(gè)房間看到她的男友正翻看她的手機(jī)，并且怕她聽見還為手機(jī)調(diào)了靜音,。從此,，我的這位女同學(xué)徹底看透了她的男友，很快分手了,。但是她的男友已經(jīng)偷偷配了她房上的鑰匙,，打算隨時(shí)入室侵盜。在只剩一人的時(shí)候,，最好留個(gè)心眼,。邪惡的人會(huì)利用你的信任為非作歹。

中國(guó)古詞所包涵的意義深邃廣博,，在有限的閑暇時(shí)間里,。您翻開《中國(guó)詩(shī)詞》這本書，略微品讀一下,，也許會(huì)給你意外的發(fā)現(xiàn),。讓你在浮躁與彷徨中領(lǐng)略人生的奧妙,；在背運(yùn)與無奈中尋覓生活的玄機(jī)。人生總有結(jié)束的時(shí)候,，正如游戲總有結(jié)束的時(shí)候是一個(gè)樣子的,。在這個(gè)意義上，我們只能把人生看作一場(chǎng)游戲,，一場(chǎng)只進(jìn)行一次的游戲,。因?yàn)槌酥猓覀儎e無其他辦法能減輕這種生命的壓力,。中國(guó)古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧,，雙手抓到問題的根本；在遇到別人認(rèn)為無法排除的阻力時(shí),，帶你巧妙地化解和躲過,。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國(guó)古詞吧,，它能讓你擁有一個(gè)多彩的生命,。

中國(guó)詩(shī)詞的魅力演講稿3

春節(jié)期間，央視第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出,，引起了師生和家長(zhǎng)們的廣泛關(guān)注和熱烈討論,，掀起一陣詩(shī)詞文化熱潮。

節(jié)目中來自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝,，掌握的古詩(shī)詞量超過兩千首,，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語(yǔ)大會(huì)和漢字聽寫大會(huì)冠軍,，飛花令中一人對(duì)抗二十五人,，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍,，只讀了4年書,，擺地?cái)傂拮孕熊囬g隙不忘寫詩(shī)，3年創(chuàng)作一千多首詩(shī)詞,；來自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云,，8歲起熟讀古典詩(shī)詞，6年前身患癌癥住院時(shí),，一本《詩(shī)詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關(guān),；北大博士生陳更，理工科出身,，卻滿腹文才,，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿,，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí),，都讓人印象深刻，心生崇敬,。

從“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象,，再到“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以這些最熟悉,、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞,，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷,，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球,，也很少有哪個(gè)民族,，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇,；也很少有哪個(gè)國(guó)度,，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞,。

當(dāng)然,，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩,，更重要的或者更深層的原因是中國(guó)古典詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力,，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量,。

中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的語(yǔ)言美,。

詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美,。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富,，表意精準(zhǔn)、凝練,。

孔子云：“言之無文,，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說：“詩(shī)緣情而綺靡”,、“其遣言也貴妍”,，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀,，故辭必巧麗”,，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句,、煉字,、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力,。賈島“鳥宿池邊樹,，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事,，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句,，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確,、形象,、精煉的極致追求。

中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美,。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作,，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外,。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn),，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞,，由詞再組成句,，由句再組成文。因此,，對(duì)中國(guó)文學(xué)來說,，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢,、聲韻和諧,，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律,。因而,，我們經(jīng)常見到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻,、疊字,、比喻、對(duì)偶等修辭方法,，并要求詩(shī)句,、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致,、工整對(duì)稱，既易于記憶,、朗讀,，又富有音韻之美。

從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無衣,？與子同袍,。豈曰無衣？與子同澤,。豈曰無衣,？與子同裳。”,、“蒹葭蒼蒼,，白露為霜。蒹葭萋萋,，白露未晞,。蒹葭采采，白露未已,。”到魏晉南北朝時(shí)曹操的“青青子衿,，悠悠我心,。呦呦鹿鳴,，食野之蘋。”,。再到唐初,，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范,，篇幅字?jǐn)?shù)固定,，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式,。最終,，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞,、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌,，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩(shī)詞的形式和格律,，重緩急相間,，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫,，韻調(diào)諧和,，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的自然美。

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山,，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然,、天人合一的詩(shī)意理念。

在這里,，有王維“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無留意”的異域風(fēng)情,，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”,、杜牧“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下,，悠然見南山”,、孟浩然“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的山水田園,，有王勃“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色,，還有詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》,，辛棄疾的“稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片”等等詩(shī)詞，不勝枚舉,。

詩(shī)人,、詞人對(duì)自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象,，達(dá)到物我相融,、物我相忘、人與自然共生共長(zhǎng)的境界,。于是,，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”,，有了韓愈眼中“江作青羅帶,，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”,。中國(guó)古典詩(shī)詞直觀鑒賞,，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛,，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水,、感悟人生,。

也正因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái),，有了精神的支撐,、人文的溫度。我們心中的蘇州,，成了寒山寺,，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢,，是黃鶴樓,，是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”,、我們遙望的西域,，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折,，胡天八月即飛雪”,，即便未曾到過的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”,。

中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的真情美,。

這種情是深沉的愛國(guó)情。從屈原“雖九死其猶未悔”,，到杜甫“國(guó)破山河在,，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁”,、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”,，文天祥“人生自古誰(shuí)無死,，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以,，其因禍福趨避之”,。中國(guó)古典詩(shī)詞所表達(dá)的愛國(guó)主義精神，貫穿三千年中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程,。

這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情,。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng),，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”,。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后,，他恐怕為梁所不容,，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國(guó)來,，其中最有名的幾句是：“暮春三月,，江南草長(zhǎng)，雜花生樹,，群鶯亂飛,；見故國(guó)旗鼓，感生平于疇日,；撫弦登陴,，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信,，想起自己的鄉(xiāng)土,，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國(guó)來。這些古典詩(shī)詞中的一草一木,、一唱一吟,，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情,。

這種情是執(zhí)著的男女情,。我們可以在《詩(shī)經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言,，在李之儀“我住長(zhǎng)江頭,，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見君,，共飲長(zhǎng)江水”中感受綿綿思念,，在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉,，在蘇軾“……不思量,，自難忘，千里孤墳,，無處話凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念,，在柳永“”多情自古傷離別,，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無限傷感,。

這種情是真摯的朋友情,。從“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”,，到“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”，再有“勸君更盡一杯酒,，西出陽(yáng)關(guān)無故人”,，還有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”,、“正是江南好風(fēng)景,，落花時(shí)節(jié)又逢君”……

不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”,，“烽火連三月,，家書抵萬(wàn)金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親”,，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”,，所表達(dá)的難舍骨肉親情,。

中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的意境美。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格,。”詩(shī)詞整體的美學(xué)價(jià)值在于意境,。意境美是詩(shī)詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩(shī)詞好壞的關(guān)鍵因素,。

所謂意境,，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過程中,，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn),，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”,。簡(jiǎn)而言之，古典詩(shī)詞的意境美不限于作品本身,，而是作品通過獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴,，達(dá)到言盡意無窮、思無崖的效果,。

中國(guó)古典詩(shī)詞的意境,，美在含蓄,。中國(guó)人的審美習(xí)慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白,，認(rèn)為作品必須含蓄委婉,，才能達(dá)到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯?ldquo;隱義以藏用”,；“精義曲隱，無傷其證言,，微辭婉晦,，不害其體要。”講的就是這個(gè)道理,。

例如杜甫《絕句六首》“江動(dòng)月移石,，溪虛云傍花。鳥棲只故道,，帆過宿誰(shuí)家,。”這首詩(shī)雖然描寫得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫“不盡”,，留有余味,，營(yíng)造出了含蓄委婉的意境美。“鳥棲只故道,，帆過宿誰(shuí)家”,，看似單純的寫景，其實(shí)是在含蓄的描寫中,，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想,。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平,，涵虛混太清,。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城,。欲濟(jì)無舟楫,，端居恥圣明。坐觀垂釣者,，徒有羨魚情,。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象,。但詩(shī)作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象,，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^“欲濟(jì)無舟楫,，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞,、希望引薦的意圖含蓄道出,。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩(shī)意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí),，綠水人家繞,。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草,。墻里秋千墻外道,，墻外行人，墻里佳人笑,。笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖,，但卻是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的深邃思考,。暮春的自然界，花敗飄落,，柳絮輕飛四散,，芳草滋生，表現(xiàn)出詩(shī)人的彷徨迷惑,。而“佳人”與“行人”,，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比,。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感,，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索,，從而創(chuàng)設(shè)了詩(shī)詞委婉含蓄的高遠(yuǎn)境界,。

中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在動(dòng)感,。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息,，始終處在變化之中，生命之氣,、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn),。詩(shī)詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境,，感受到一種動(dòng)態(tài)的美,。

這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩(shī)詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來,，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”,，通過動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前,，再如王國(guó)維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實(shí)例,。還有一種動(dòng)感，是通過動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來實(shí)現(xiàn),。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照,，清泉石上流。竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟,。隨意春芳歇，王孫自可留,。”,，在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼,，松間明月的清光,，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài),，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫,，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲,。“空山”、“明月”,、“翠松”,、“清泉”、“浣女”,、“漁舟”等清新,、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感,。整首詩(shī)意境優(yōu)美,，展現(xiàn)出一幅流動(dòng)的畫面，使讀者有如身臨其境,。

中國(guó)古典詩(shī)詞的意境,，美在傳神。即讓讀者在品讀詩(shī)詞中有一種理性的領(lǐng)悟,，明了詩(shī)詞所蘊(yùn)藏的哲理,，起到自省、警世,、啟發(fā),、鼓舞的作用。這種詩(shī)詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值,。

例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目,，更上一層樓”,，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”,，《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬(wàn)木春”,，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩(shī)詞,。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”落葉飄零,，無邊無際,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下,；奔流不盡的長(zhǎng)江,，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來,。在寫景的同時(shí),，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝,，壯志難酬的感愴,。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷,，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限,，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”,、“百川東注”的磅礴氣勢(shì),。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

中國(guó)古典詩(shī)詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味,，是慰藉人生的文化滋養(yǎng),，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生,，自是不能都成為詩(shī)人,、詞人,，但我們可以從古典詩(shī)詞中感知詩(shī)心，充實(shí)詩(shī)意,，在面對(duì)物欲橫流,、人生跌宕、艱難困苦時(shí),，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力,。

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