演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

公眾演講稿篇一

態(tài)勢指儀表,、姿態(tài),、神情、動作諸方面,，它包括立與坐,、眼神、手勢身體動作,、步伐移動等,。講，是有聲語言,，給人以聽覺形象;演,，是無聲語言，給人以視覺形象,。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉,。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”,，都不成其為演講，只有動靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來,，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲,、色,、姿、情,，相得益彰,，方能稱作上乘的演說。了,。演講者的風(fēng)度、儀表,、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù),。如你見到一個人衣著整齊,、合體入時，表情自然,，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理，進(jìn)而會想,，這個人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣,、那樣的能力,。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧,，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次,，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者,， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見,，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明,，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺講演時,，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌,，而要整潔,、大方，有風(fēng)度,，但也不能過分雕飾,。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特,，那種自恃高雅,，油油頭粉面，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦,，仔褲港衫，長發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣,，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾,，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感,。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表,、衣著和態(tài)勢,。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響,。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來,。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整,，舉止粗俗，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地,，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺,，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離,。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時,，注意的指向性就愈來愈強(qiáng),。就是說，對某事物,，人的注意越集中,，對別的事物的注意必然就會減少。所以,，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風(fēng)度。

上場時,，要保持安然自若的神態(tài),，堅定有神的目光，等等,。這樣使聽眾在“第一印象”中,，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化,。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息,。用得巧,，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手,，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,，但是上臺照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心,，演說時既以它為依據(jù)，又不受其束縛,。

美國口才訓(xùn)練專家桑迪 ,。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時,，人們對他相信的程度也隨之降低了,。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好,?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行,。因為演講大廳正象運(yùn)動場一樣,，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒,，會場氣氛都有變化的可能,，有時還會發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式,，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措,，碰壁失敗,。

公眾演講稿篇二

公眾演講八大經(jīng)典技巧

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個問題。就好比你要給人敬茶,，也先要給人一個杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”,。所以進(jìn)入主題前，你必須要與聽者建立連接,，解決這樣一個問題,，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭,，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語,。對不起，磚頭太硬,，觀眾接不住,。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過的,，或者手頭上有的東西,。

聊動物保護(hù)，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染,，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染,，咦,，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事。一段話題的切入點，可以是生活的里的一個笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù),，亦或是電視里的某條新聞,。你不需要一上來就很高大上,，而是先讓大家覺得你講的東西,，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了,。

2找個對比來夸自己

其實夸自己這事兒換一個說法，就是如何讓聽者相信你說的話,。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話,，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕,。而你要是加上“嗯,，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯,。(有具體論據(jù))”,，再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多,。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實是可以從后往前來,。

首先你的演講需要找一個“大反派”,，來解決對比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個大獨裁者的形象,，而襯托出蘋果是個有朝氣英勇的斗士,。

很多時候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動點這事兒挺難,。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的,，聽者自然會把反面角色之外的優(yōu)點都算在你的頭上。也會增加你的所謂歷史使命感,。好萊塢大片基本都是這個套路,，演講時需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,，列舉一下論據(jù),。最后再來一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了,。

3別著急給答案。

聽者是很容易“自動待機(jī)”的,，所以好的演講一定是有互動的,。當(dāng)然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動,。

適合演講中的互動就是把控好節(jié)奏,，給聽眾留下思考問題的時間，好演講打動人的時刻往往就是那些恰到好處的空白,。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題,，把他留給聽眾吧。再用堅信的眼神看著大家,，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨寫上),，給演講一個短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案,。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明,，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞,，而是一個段落所要解決的問題,。整理出來的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個演講的邏輯是否通順,。同時檢查是否遺忘了回答哪個群體的問題,。

這些標(biāo)題就像是臺階，你需要給聽眾定一個合適高度,，步子大了蛋也是會疼的,。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo),。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣,。所以形成講稿后,，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,，聽著也怪噎挺的啊,，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣,，聽眾的注意力最多也就十分鐘,。

所以前期設(shè)計就不要弄得太長。免得受時間所迫,，變成一個開放式結(jié)局,。雖然這樣給聽眾留下了想象空間，但對演講時間的充足把控,，也是演講自信的來源之一,。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話,，到十分鐘時可以給個休息。放首歌或是一個視頻,，講一個笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計出一張好看的“圖紙”了,。但離大樓建成,，還是有一段距離的。設(shè)計的再好到了臺上緊張忘詞,，氣場也會斷掉,。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個“腦瓜頂”,，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時想抬頭看一下觀眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了,?！?/p>

有些做長篇的演講的人，手里會做些卡片,，或用手機(jī)做一個列表,，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來。雖然脫稿是的,，但不意味著你要去背稿,，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會蠻糾結(jié)的,。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的,。一個連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實是如何讓“想的”和“說的”對接上,。畢竟想什么說什么不是一個生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞,。

那么需要自己找些機(jī)會來鍛煉自己,，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動,，你可以不用在乎自己講的是什么,，來的人也都是新手，大家會給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好,。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié),，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館,，和信劇團(tuán)的一人一故事,。這些是體驗性很強(qiáng)的活動，雖然不都是演講,，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點。

7注意肢體語言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容,，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體,。漲知識的節(jié)奏....其實就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的,。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭,。

不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定,，或是死魚眼,，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開心或是信任,。這個可以找個男女朋友對練,。額，你沒有,，照鏡子面壁思過去,。

使用手勢來表達(dá)增長或降低或者其他可以具體成動作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講,，雖然照相時這個pose挺帥,。雖然這是一個看臉的社會，但一個帥哥抱著膀子演講還是會很怪,。因為學(xué)過心理的都知道這手勢是一種防守姿態(tài),。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放,，結(jié)合場合,，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧,，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家,。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話,?！耙粋€騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開方式不對,，所以人們才不了解他們,，甚至覺得他們是騙子?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨立又相互依存,，但從不矛盾。

洗腦很多人反感,，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦,。我們太過在乎一個個標(biāo)簽，卻忘記了事情本身,，它的過程,，它的結(jié)果與目的，而忘了自己的初心,。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”,，叫“教育”,，還是叫“影響”,。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個東西,。

就像偉亞講的一句話，只要你講的真誠,，聽得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠,，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠用對的方式打開,。再給聽眾留下信或者不信的選項，相信聽眾自己會做出選擇的,。

公眾演講稿篇三

1,、學(xué)習(xí)

通過演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項技能的話還需要不斷的實戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力,。

2、模仿或復(fù)制

找到一個可以成為自己榜樣的人,，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些,。當(dāng)然,，創(chuàng)新是一個不變的過程，最后要根據(jù)自己的特點來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式,。

3,、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍,、故事或是聆聽一些人的演講,，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力,。當(dāng)然,，這更是一種無形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中,，公眾演講能力自然會有很大的進(jìn)步,。

4、學(xué)會總結(jié)

對于一個公眾演說的人來說,，總結(jié)能力是至關(guān)重要的,。我們學(xué)會了精練總結(jié)一些生活中的人、事,、物以后,，可以寫成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社,，更可以口頭表達(dá)給一些對這個話題感興趣的朋友,。

5,、主動和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發(fā)言,。這樣的機(jī)會在一般的城市里還是很多的,。例如培訓(xùn)會、演講會,、各類沙龍活動等等,，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會培養(yǎng)自己良好的社交能力,，公眾演講能力也會隨之進(jìn)步,。

公眾演講稿篇四

在公眾演講時，以稿子的運(yùn)用來分,，可以分為有稿演講,、半脫稿演講、脫稿演講,，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴(yán)的場合需要稿子外,，其他情況不要用稿子講,，即使要用稿子，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時,，有沒有做到目光與聽眾的交流，還是在埋著腦袋念,，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然,，為了防止聽眾打瞌睡，還是脫稿演講,，在臺上揮灑自如,，能夠與聽眾互動、交流,，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同,、佩服。

其實,，要實現(xiàn)脫稿演講,，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法,，脫稿演講會像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個觀念——沒必要寫演講稿時，絕對不寫稿子! 因為喜歡寫稿子再演講的人,，都有一個共同的心態(tài)：追求完美,。

等把稿子寫好了,，背下來講的時候，只要忘記其中一句,，就會卡在臺上,，接不上下一句，因為稿子已經(jīng)把思維限定在固定的框框中??其實這方法是錯誤的!所以不到萬不得已或特殊情況,，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘,、演講比賽、朗誦比賽,，可以寫,。像公司晨會、月總結(jié)會,、開幕致詞,、慶典賀詞、年會發(fā)言,、招商會發(fā)言,、聚會發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論,，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了,，比如競聘稿,、演講比賽稿、朗誦比賽稿,，需要脫稿演講,，那么就需要記憶稿子，精練講稿,。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后,，如何把稿子講好,，哪里需要停頓,，哪里需要重音、拖音,、高音,，哪里需要做手勢、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),，如何設(shè)計一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫,、聲情并茂，如何講好一篇演講稿,，飛揚(yáng)口才有專門的競聘稿,、演講稿指導(dǎo)服務(wù),。

在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差,，記憶力不好,，容易忘詞，其實是不懂得正確的記憶方法,。錯誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背,，耗時費力效果還不好，容易忘,。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步,，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時不要去刻意記稿子，只要達(dá)到熟練的地步就可以,，不過別偷懶,，一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?

因為“72190法則”告訴我們,，一件事情重復(fù)7次就會對它產(chǎn)生認(rèn)識記住它,，重復(fù)21次就會養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)90次就會固化它;

第三步,，背第一段,，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來，千萬不要手拿稿子,，這樣會產(chǎn)生依賴感;

第四步,，單背第二段，不要去管第一段,。記得后面對鏡子先講第二段,，再把第一段和第二段連起來講。

第五步,，單背第三段,，不要去管第一段和第二段。記得后面對鏡子先講第三段,，再把第二段和第三段連起來講,，最后把第一、二,、三段連起來講;

第六步,，如果還有第四段、第五段等等,，依此類推,，輪到背第幾段,，就先背第幾段，

然后對著鏡子講一遍,，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段，那么面對鏡子講時應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段,，那么面對鏡子時應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂，這樣會把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂,，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,，會很好的記住整篇稿子。到最后一段背完,、按照倒推連環(huán)講完后,，再將整篇稿子連講7遍。

第八步,，在正式參加演講前,，每天早上、中午,、晚上各面對鏡子講一遍,。沒事的時候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂性,，也可以固化記憶,。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點，不管通過什么方法記住了稿子,，都不要追求完美,，追求完美等于追求完蛋!正式演講時不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯就錯把本段收一下尾,，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶,，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來想起來,，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講,，通常就是俗稱的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后,，要即興脫口而出,、張口就來,，也非常簡單，就像呼吸一般自如,，走路一般簡單,。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下,，不能脫稿演講，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口,、手足無措、語無倫次等狀態(tài),，其實都是緊張的表現(xiàn),。

如果您想解決這個問題，學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力,，可以了解飛揚(yáng)口才職場口才突破班,，該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講，即即興演講時忘詞卡殼緊張的問題,。

公眾演講稿篇五

ence 自信

要對你自己和你的主題有信心,。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因為高中有受到過欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經(jīng)歷，滿頭大汗甚至尿褲子了,。是的,，我們已經(jīng)成熟了。利用所有方法工具,，確信你自己就是公眾演講的牛人,，從而建立自信。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺演講之前,，聽聽”eye of the tiger”這首歌,，將會使你激情澎湃，信心大增,。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題,。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講,。研究你在行的課題論點——至少不要像個結(jié)結(jié)巴巴的白癡,。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解，那這就有了成功的一半,。馬上去學(xué)習(xí)了解這個主題的方方面面,。如果你自己都講不通，那你的演講將會是垃圾,，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿,。嗯，如果他們想要，他們會那樣做的,。我們會的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面,，但是實際上,，把信息傳達(dá)出來是另外一個完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉,，聚光燈對準(zhǔn)你時,，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解,，此時總會令你有些怯步,。這里，提前排練是必須的,。,，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練，你將會找到你的節(jié)奏,，目視的方向以及你的語調(diào),。當(dāng)你登上了講臺時，那就像是騎上自行車,，輕松自如,。除非你不會騎自行車。

小提示：將你的排練錄下來,，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn),，直到你自己完全滿意。

properly 衣著得體

這有兩種,。當(dāng)然,，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性,。如果服裝太束縛，太緊,，太僵硬,，諸如此類，那這將會分散你的注意力,，使你從演講中分心,。如果要求穿西服，那就穿一套你能運(yùn)動自如的西服,，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服,。我們憎恨瘙癢,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的,。

up 放松

突然上講臺的焦慮和拘謹(jǐn)將會轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安,。在開始之前一定要做演講練習(xí),。你知道“舌尖，牙齒,，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動,。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運(yùn)動來放松你的肌肉,。尤其是你的后背,，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺,，你將會很放松,，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無疑問,，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進(jìn)行交流溝通,，保持一定的人際關(guān)系,。這些人將會是你的支持者，你可以號召他們,，或?qū)亲谇芭诺哪切┠憧梢灾苯訉υ挼娜?。你在演講過程中，也許會向他們提問,，這也將是一個很好的溝通方法,，可以使你走下講臺，來到聽眾中,，設(shè)身處地為他們思考,。同時也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問,，那盡可能地進(jìn)行眼神交流,。因為即使你是一個人在講臺上，但你仍然是大家中的一員,，對嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣,。事實上，你可能是反面的搞笑,，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默,。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默,，但不是他的身份地位),，我們完全堅持你準(zhǔn)備一兩個笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿,，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素,。

小提示：你講笑話時,，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做,。

公眾演講稿篇六

如果你失去了今天,，你不算失敗，因為明天會再來,。

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋,。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用,，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序,。

說到文明禮儀，我想到了一個故事,。有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù),。在清朝的時候,，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合,，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物、致知,、誠意,、正心、修身,。完善個人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,，就很有親身體會。

大的不說,，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,，在如此的氛圍中,，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,，如果我們不是從自身做起,，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說，有好東西要與朋友分享,，謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動,。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個本體,、一個功夫,。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為,。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前,，曾看到這樣一則報道,，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家,，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?不知大家是否記得,，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的*廣場,，隨處可見口香糖殘跡,，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上,，竟有9塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個事例表明,，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明

的行為。例如,，在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì),。事實上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,，我們在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字,。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,，發(fā)必理,，衣必整,，鈕必結(jié)，頭容正,，肩容平,，胸容寬，背容直,，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個現(xiàn)代的大學(xué)生,，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明大學(xué)生,。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪,。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會營造出一個文明美好的校園,。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng),，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線,。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人,，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境,，文明校園,，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

公眾演講稿篇七

老師們,，同學(xué)們：

大家一定還記得一年級我們學(xué)過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩,，告訴大家要珍惜糧食,、勤儉節(jié)約。世界上有一個專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子,，你們知道是哪一天嗎?——世界勤儉日!對于這么一個日子,，可能很少有人知道，因為就算臺歷上,，也沒有標(biāo)明這個日子,。

勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了,，再談勤儉好像沒有多大意義,，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。

曾幾何時,，“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時,，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”,，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生,。

眾所周知,，比爾·蓋茨是世界首富，但是他的生活卻非常儉樸,，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億,，我會毫不猶豫，但是如果有人在地上扔一分錢,，我會馬上把它撿起來,，我的成功正在于此?！?/p>

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約,。俗話說：“坐吃山空,。”歷史上“今日花天酒地,，明日乞討過街頭,。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事,。李存審出身貧困,，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭,。后來他做了大官,，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們,，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢,?！薄v史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國,、敗家,、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當(dāng)然需要!)

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易,?！笔澜缜趦€日的確立，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚,。如果每人每天節(jié)約1分錢,，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億,，就能建起5000所希望學(xué)校,，就能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!

親愛的同學(xué)們,，勤儉不是小氣，而是一種文明,，節(jié)約一分錢,，文明邁大步!就讓我們從今天做起,，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

公眾演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動,，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn),?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話,，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！惫沤窠逃?、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,，行為將固而不化,，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”,、“成德”,。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育,，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法,，全面提高學(xué)生的“知,、情、意,、行”,，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā),，結(jié)合學(xué)校特點,，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地,，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育,，取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證,，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路,。一致認(rèn)為,，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績,。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵,。

學(xué)校成立了以校長為組長,，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任,、教導(dǎo)主任,、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定,、組織與實施，評估與獎勵等全面工作,。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制,，職責(zé)明確，分工具體,，指揮暢通,，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入,、協(xié)調(diào),，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中,，做到有計劃,、有措施、有檢查,、有反饋,、有成效。

要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,，哪些習(xí)慣是好的,。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處,、教導(dǎo)處,、少先隊,，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況,。通過背誦,，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,，需要堅持;哪些是壞的,，需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育,。我校的班主任,、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、衛(wèi)生習(xí)慣,、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點,。全校上下一致行動起來,，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽,，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播,、宣傳報欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊,。

抓了一段時間,，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間，你走進(jìn)校園,，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的,，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室,，伴著舒緩悅耳的音樂,，學(xué)生們有的看書，有的畫畫,，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了,。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜,、爭吵再也沒有了,。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間,，或在綠樹之下散步,、談心、讀書;或在操場上,、球場上跳繩,、踢毽子,、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐,、打鬧已無影無蹤了,。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了,，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,，隨手扔紙的沒有了,，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了,，互相親切的問候,、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了,，澆水,、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景,，我們喜在眼里,，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒,。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算。教師,，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生,，一步一個腳印。師生密切配合,，老師督促學(xué)生認(rèn)真練,、經(jīng)常練，師生要持之以恒,，堅持不懈,。

常言道，三歲定八十,。大教育家孔子云：“少年居性,，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育,，去建立一種良好的習(xí)慣,?！笨梢姡啄牮B(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響,。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事,。我們作為教育者,，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實,、一絲不茍,，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信,，少成若天性,，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

公眾演講稿篇九

各位老師,、同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是《誠信》,。

要說誠信,，我們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實守信,。誠實,，就是說老實話、辦老實事,、不弄虛作假,，不隱瞞欺騙，不自欺欺人,，表里如一,。守信，就是講信用,，守諾言,，言而有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則,。我們第一天跨進(jìn)校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾,，更是對自己和家長作出的承諾,。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時,，總是說：沒帶來,。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn)，久而久之,，老師,、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè),，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做,。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,，欺騙老師，欺騙家長,，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作,，也許會換來老師的好評,，會贏得家長的微笑。但是,，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識,，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì),，再美好的機(jī)會也會成為泡影,。這種人是可憐的人。

一個誠信的人,，也是可敬的人,。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女,，經(jīng)過三次的尋找,，終于把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客,，得到了社會各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng),。并且，從此以后她的這個彩票投注站的生意越來越好,，我想這就是誠信的價值所在,。相信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動,。雖然,，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是,，無論用多少金錢也換不回的誠信,。面對誘惑,，不怦然心動，不為其所惑,，雖平淡如行云,，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深,。誠信——擁有這種閃光的品格的人,，是可敬的人。

其實就是這樣,，誠信是平凡普通的,，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌,，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴,。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時,，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖,，當(dāng)我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水,，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時,，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈,。

其實誠信就是三月的春風(fēng),，是五月的花海，是七月的陽光,，是九月的楓葉,。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根,，挺拔的翠松依賴于不屈的根,。

親愛的同學(xué)們，就讓我們小學(xué)生從小做起,，養(yǎng)成講誠實,，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起,。做一個名副其實的真真正正的誠信的人! 謝謝大家,，我的演講完了，謝謝大家!

公眾演講稿篇十

老師們,、同學(xué)們：

今天能和大家一起進(jìn)行交流,，心中升騰起無限的欣喜與激動，但更多的是不安與歉意，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離,，這是我回顧與反思自己5年來教學(xué)生涯的真實想法,。

還記得剛參加工作時的我，有理論但缺乏實踐,，有熱情卻缺乏冷靜,，這注定是一段漫長而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學(xué),，在這里,，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo),，真誠、敬業(yè)的同事,，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進(jìn)步的工作環(huán)境,，使我成長了;感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們，是你們給了我無形的壓力,，也給了工作的動力,，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁,，多了一份平和。

現(xiàn)在的我總是常常捫心自問,，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學(xué)經(jīng)歷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨,、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師,，必須有專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之不懈奮斗,，具體而言：

一、學(xué)識豐富,、心性高潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),、為人快樂,。教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識、思想、對世界,、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止,、待人接物和穿著打扮,。教師還得從骨子里透出一股激情,，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進(jìn)課堂,。只要走上三尺講臺,，我就要充滿激情。深入細(xì)致的備好每一節(jié)課,。在備課中,，我會認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點,，難點,。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò),，注意弱化難點,。強(qiáng)調(diào)重點,，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。

二、以理服人,，以柔克剛，對學(xué)生多一點尊重和信任,。簡單的說教和無休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無能,，讓學(xué)生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人,，以柔克剛,，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心,，起到“潤物細(xì)無聲”的效果,。

三、承認(rèn)差異,，重視發(fā)展,，對學(xué)生多一點包容和欣賞。天生其人必有才,，天生其才必有用,。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能,，為每個學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ),，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置,。教師要長一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,，哪怕是微不足道的一點點小事,，并且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅,，感受到被欣賞的幸福,。

四、以人為本,，換位思考,，對學(xué)生多一點理解和關(guān)愛。認(rèn)真上好每一節(jié)課,。上課時注重學(xué)生主動性的發(fā)揮,，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng),，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量,。

五,、重視德育，平等地對待每一個學(xué)生,。在平常的教育中,，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認(rèn)他的優(yōu)點,，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤,。注意聽取學(xué)生的意見，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，并有目的的對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

常聽老師們說,，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡,，把每件簡單的事情做好了，你就不簡單了,。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好,，才能回報學(xué)校對我的培養(yǎng)，才能無愧我可愛的孩子們,。

老師們,，歲月蹉跎，時不我待,，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂章,，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧!

公眾演講稿篇十一

親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是。今日我演講的題目是《勞動最美麗》,。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥。

勞動,，一個多么簡單的詞語,。可是,，它又包含了太多,。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜，到超市,，銷售員辛苦地賣出去,，再到家里，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴,。

勞動是無處不在的,。你看，桌子歪了,，需要你伸手把它擺正,。地板臟了，需要你用拖把把它拖干凈,。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,，需要你把門窗都打開等等，這些都是勞動,。不知不覺中,，我們都在勞動著。

勞動是光榮的,。因為勞動是一種付出,。人們常說，有付出就會有回報,。也許你在教室打掃時曾經(jīng)抬頭看看夕陽燦爛的天空,，想著自己回家一定會晚了，但你付出自己寶貴的時間,，回報的是那整潔干凈的教室,。不光是你明天會坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí)，還有整個班級的同學(xué)都會因為你的付出而感到舒適,，心情愉快,。

可是，當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑,，是不是會感覺很惱怒?

是啊,，因為別人不尊重你的勞動成果,，忽略了你的辛苦。這時候你應(yīng)該想一想,，我有沒有不尊重過別人的勞動成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說,，倒掉一盤菜，甚至隨手丟棄一張空白的紙,，都是對勞動的不尊重,。這些事情，就像你在美麗的畫上濃濃地點上一筆,，使人惱怒,。

美麗是用什么來衡量的?人們常說，美麗不在于外表,，而在于內(nèi)在,。美麗不一定是人長得漂不漂亮。你看園林工人,，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù),，培育出嬌艷無比的花朵，你看清潔工,，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道,。他們外表并不美，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動是包含著汗水的,，但經(jīng)過汗水的洗滌，勞動的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動自己,，同時也在將美麗感染這他人。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),，工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動他人,，收好同學(xué)用心寫完的作業(yè)，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動是不辛苦的,。沒有付出怎會有收獲?再苦再累，其實也不過多幾滴汗水,。讓我們學(xué)會勞動，尊重勞動,，一切從身邊做起,，撿起地上的垃圾，擺好歪了的桌子,，認(rèn)真寫好每天的作業(yè),。讓汗水包裹勞動,，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家，我的講話到此結(jié)束,。

公眾演講稿篇十二

敬愛的老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家，早上好!

或許,，你是第一次聽說,，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”,，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了,。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚,，那么你就out(落伍)了,。

“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了,。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏,，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子,，雖貴為上卿大夫,，卻住所簡陋、穿著布衣,、以儉為榮,，才有了魯國的富庶。大而論之,，貪圖享樂的奢靡之風(fēng),，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之,，一個家庭不知“勤儉持家”,，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測,，就難免舉步維艱,、甚至流離失所。

“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱,，無論歲月怎樣變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德,，然而時至今日,，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢?

從我們身邊看一看吧,，最基本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路?

你以為你做到了勤儉,，那么你錯了!

勤儉是一種行為,，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧,，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣,。例如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯,，你節(jié)省的不僅是金錢,，更是有限的資源。而由此,，你才會清楚你自己想要的,，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事,，你可以自己去準(zhǔn)備一個針線包,，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊,，這便是勤儉的芬芳,。

勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來,。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉,，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”,，看似關(guān)乎物質(zhì),，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人,，其做事必然是有條理的,。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間,，當(dāng)你有條理地做事時,，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”,，每減少一點碳的排放,，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩,。

你以為這就是勤儉,，那么你錯了。

這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率,、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與gdp嗎?不必去多想了,，我們能做的,，是我們自己，“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易,，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的,，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩,，這也是對的!

你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。

恰恰相反,，勤儉是恰是國人的一種智慧,，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略,，就像沒有痛苦就沒有快樂,，沒有個人的勤儉、國家的勤儉,，就無所謂文明傳承,、社會和諧了。

“歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢,。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚,，成為我們血液中的一種自覺,，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園,。

謝謝大家!