隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,，報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么,，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢,？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告提綱篇一

【關(guān)鍵詞】 度假酒店 布局 開(kāi)放 審美 地域性 土樓

度假酒店的發(fā)展

度假酒店是依托良好的自然或人工景物條件,，創(chuàng)造宜人的、具有人性化特征的休憩環(huán)境和服務(wù)設(shè)施,，為度假者提供豐富多彩而獨(dú)具特色的休閑娛樂(lè)活動(dòng)的綜合性區(qū)域,。近年來(lái)，隨著我國(guó)旅游方式從傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑,、度假旅游的轉(zhuǎn)變,，度假酒店在我國(guó)得到了迅速的發(fā)展,。

度假酒店不像城市酒店多位于城市中心位置，度假酒店多建在濱海,、山川,、湖泊等自然風(fēng)景區(qū)附近，遠(yuǎn)離市區(qū),，交通便利,，而且分布很廣，輻射范圍遍及全國(guó)各地,，向旅游者們傳達(dá)著不同區(qū)域,、不同民族豐富多彩的地域文化、歷史文化,。度假酒店經(jīng)營(yíng)季節(jié)性強(qiáng),，對(duì)娛樂(lè)設(shè)施要求較完善，突出個(gè)性化服務(wù),，度假酒店在設(shè)計(jì)風(fēng)格上返璞歸真,，講究人與自然融合，努力為住客創(chuàng)造休閑放松的環(huán)境,。

旅游市場(chǎng)的日趨成熟,，自費(fèi)旅游增多，有利于度假酒店市場(chǎng)的成熟,。因此度假酒店應(yīng)以國(guó)內(nèi)居民為主要目標(biāo)市場(chǎng),，在酒店開(kāi)發(fā)和建設(shè)方面，應(yīng)結(jié)合國(guó)內(nèi)居民的消費(fèi)水平和消費(fèi)特點(diǎn),，開(kāi)發(fā)相應(yīng)配套的度假型酒店,。依據(jù)度假酒店的定位，對(duì)其空間構(gòu)成進(jìn)行合理的安排,，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才成為可能,。

度假酒店的類(lèi)型

中國(guó)幅員遼闊，不同地域有不同的建筑風(fēng)格和文化特色,。如東北的木屋建筑,，能讓人感受到森林的氣息;北京的四合院，讓人感受到皇城根下居民的生活;湘西吊腳樓,，讓人感受到山水相依,，詩(shī)情畫(huà)意的生活;熱帶的竹樓，體驗(yàn)竹影濃香的生活等等,。這些建筑不僅能讓度假客人感受到鮮明的地域風(fēng)情,，還能讓他們體驗(yàn)到不同地域特色和文化背景的度假生活。在此基礎(chǔ)上,，增加具有當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的活動(dòng),，以及具有當(dāng)?shù)匚幕实娘嬍场蕵?lè),、休閑項(xiàng)目和豐富多彩的旅游產(chǎn)品,，與度假村形成一體，這樣的度假酒店不僅能夠吸引中國(guó)國(guó)內(nèi)的度假客人,，更能吸引一些國(guó)外的高收入度假客人,。

度假性酒店的自然資源具有不可替代性，因而度假酒店所依托的自然因素,、地域文化等因素的不同而形成不同的度假酒店：

1自然風(fēng)景型度假酒店

三亞亞龍灣地區(qū)的度假酒店群體屬于濱海度假酒店,，其建筑風(fēng)格帶有熱帶海濱色彩或異域色彩，裝潢設(shè)計(jì)也各具匠心,。如凱萊之歐陸風(fēng)情,、天域之夏威夷色彩、金棕櫚之西班牙韻味,、仙人掌之墨西哥風(fēng)格??這些酒店均有一個(gè)共同的特征：開(kāi)放式大堂,，酒店大堂無(wú)一安裝空調(diào)，一律敞開(kāi)式設(shè)計(jì),，海風(fēng)自然吹來(lái),，穿堂而過(guò)，令人好不愜意;大堂內(nèi)沙發(fā),、茶幾及客房?jī)?nèi)家具皆以滕編制品為主,，符合海島特點(diǎn)，富有南國(guó)情調(diào),。

2山地度假酒店

所依托的景觀要素通常為山川的秀美和怡人的森林環(huán)境,。山地度假酒店主要體現(xiàn)在建筑與山體的融合：建筑布局通常采用水平延伸或豎向組合兩種形態(tài)。水平延伸適應(yīng)于平緩的山體,，其特點(diǎn)是建筑單體依等高線(xiàn)布置或成院落式布局,，多采用筑臺(tái)或掉層的方式來(lái)與山體呼應(yīng)。豎向組合適應(yīng)于崎嶇的山體,，其特點(diǎn)是建筑單體垂直于等高線(xiàn)布置,，多采用跌落、附巖以及架空的方式來(lái)呼應(yīng)山體,，形成高低錯(cuò)落的建筑群落,。如西嶺雪山山地度假酒店，就是一家以山地休閑度假為主題的特色酒店,。坐落于風(fēng)景名勝區(qū)--西嶺雪山滑雪場(chǎng),，緊鄰景區(qū)交通索道旁，依山傍水,，環(huán)境清幽,。

3 主題文化型度假酒店

以某一特定的主題,，來(lái)體現(xiàn)酒店的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，體現(xiàn)特定的文化氛圍,，讓顧客獲得富有個(gè)性的文化感受;同時(shí),，也將服務(wù)項(xiàng)目融入主題，以個(gè)性化的服務(wù)取代刻板化的服務(wù),，讓顧客獲得歡樂(lè),、知識(shí)和刺激。如三亞環(huán)球城酒店,，其主題是：“非洲城堡式度假酒店”---具有濃郁的非洲情調(diào);非洲的服飾,、裝飾、非洲員工的殷勤服務(wù)以及非洲民族的文化內(nèi)涵,。

4 生態(tài)型度假酒

隨著全球生態(tài)旅游的興起和發(fā)展,，生態(tài)型度假酒店應(yīng)運(yùn)而生。除了具備休閑度假功能外,，還通過(guò)把生態(tài)旅游與度假休閑結(jié)合起來(lái),，從而達(dá)到了普及生態(tài)知識(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的,。如長(zhǎng)沙的普瑞溫泉酒店,，整個(gè)酒店的植物全部為原始植被，未有任何人為改造,，植被內(nèi)的生物鏈完好無(wú)缺,。

度假酒店的特點(diǎn)

集多種功能、多重角色于一身的度假酒店的特征相對(duì)復(fù)雜和多元化,，與普通觀光旅游場(chǎng)所有著相當(dāng)顯著的差別,。度假酒店要有全球目光，全球化與本土化相結(jié)合,，大眾化與個(gè)性化,、批量生產(chǎn)與度身定做相結(jié)合。

1.地理位置或圍繞或遠(yuǎn)離城市,，為城市人群周末度假放松提供舒適的休閑環(huán)境;人們擁有足夠的時(shí)間時(shí),，往往希望遠(yuǎn)離喧囂的城市，到名山大川或鄉(xiāng)村去享受大自然的舒適,。

2.完善且獨(dú)立的生活配套設(shè)備：一般度

假酒店符合大眾游客的生活習(xí)慣和品位,，提供與日常生活相銜接和融合的度假居住設(shè)施和環(huán)境，以滿(mǎn)足不同游客的需要,。并且度假酒店的氛圍比普通居住理念的更加舒適,、安逸、完善、周到,。

3.綜合性的休憩,、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施：在度假酒店人們所追求的是身心的愉悅和放松。不同類(lèi)型的度假酒店具有不同種類(lèi)休憩,、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施,。度假酒店是休息、觀光,、會(huì)議、商貿(mào),、休閑,、娛樂(lè)等多種活動(dòng)的綜合體，接待對(duì)象包括各個(gè)年齡階段,、各類(lèi)人員組成,、各種興趣特征的度假者?？傮w布局包括居住,、商務(wù)、服務(wù),、活動(dòng)場(chǎng)地,、綠化環(huán)境、交通停車(chē)等多功能分區(qū),。多種需求集中于度假酒店,，就必然要求與之相配套的綜合性、多元化的經(jīng)營(yíng)管理,。

4.多元文化的綜合體：度假酒店每年接待成千上萬(wàn)來(lái)自五湖四海的度假游客,，同時(shí)也集中了不同地域風(fēng)格和不同文化特征。再加上度假酒店所在地的民風(fēng)鄉(xiāng)情以及為符合度假酒店主題而設(shè)的特色設(shè)施和活動(dòng),，度假酒店成為一個(gè)多元文化的綜合體,。

5.客房布局：一是開(kāi)間大，有落地陽(yáng)臺(tái);二是建筑高度不超過(guò)周邊樹(shù)木;三是伸展式梯級(jí)型后退格局,，保證室內(nèi)采光好;四是親近自然,。

度假酒店的地域性

在滿(mǎn)足度假酒店自身功能需求與主題表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，度假酒店與其所在地的自然和人文環(huán)境相融合的屬性就是度假酒店的地域性,。在度假酒店的沒(méi)計(jì)中與周?chē)h(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要,。度假者出游的動(dòng)機(jī)是希望到一個(gè)與平常居住工作環(huán)境完全不同的地方去體驗(yàn)一種在日常生活中難以得到的全新生活，緩解日常生活的壓力,，獲得身心的放松和愉悅,。表現(xiàn)度假地的地域特色就成為度假酒店?duì)I造這種與現(xiàn)代都市中高節(jié)奏生活完全不同的“全新生活”的重要方式。

度假酒店對(duì)其地域性特征的表現(xiàn)應(yīng)該以滿(mǎn)足功能需求和主題表現(xiàn)是前提。現(xiàn)代度假酒店功能復(fù)雜,，是多種活動(dòng)的綜合體,，是一種現(xiàn)代的建筑類(lèi)型。因此,，絕大多數(shù)度假酒店都不可能生搬硬套傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格,。這中間必然經(jīng)過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)換和融合的過(guò)程。度假酒店的主題也是一個(gè)不可忽視的前提條件,。對(duì)于度假酒店而言,，必須以一種廣義地域主義的創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)其地域性特征。

其次,，度假酒店地域性核心內(nèi)容是與其所在地的自然和人文環(huán)境相脅調(diào),。雖然這種協(xié)調(diào)涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)理念,、管理模式等各方面的內(nèi)容,。但是就本項(xiàng)目設(shè)計(jì)，主要是從建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來(lái)考慮這種協(xié)調(diào),，這也是度假酒店中體現(xiàn)地域性特征最直接最明顯的方

面,。度假酒店對(duì)自然環(huán)境的尊重不僅體現(xiàn)在酒店本身的形式和設(shè)計(jì)上，還要充分考慮度假者與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系,。其目的在于使度假者能融于自然,，享受自然。人文環(huán)境包括當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕瘋鹘y(tǒng),，在度假酒店中主要依靠建筑形式,、環(huán)境布置和度假項(xiàng)目的設(shè)置三方面來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的融合。

由于度假酒店對(duì)地域自然景觀和地方文化的依賴(lài)使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現(xiàn),。研究度假酒店在于以實(shí)例和理論分析為基礎(chǔ),，對(duì)度假酒店的特征和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行歸納和總結(jié)，為酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的參考,，提供對(duì)度假酒店的地域性特征全面客觀的認(rèn)識(shí);總結(jié)地域性在不同類(lèi)型度假酒店中的表現(xiàn)形式;為度假酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)地域性特征提供相關(guān)策略和有價(jià)值的參考,。同時(shí)，其設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)地域特色這一主題的,。

結(jié)合基地分析

對(duì)本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)而言,，基地位于南靖縣，作為中國(guó)著名的土樓王國(guó),，土樓旅游資源非常豐富,，客家的民族文化、各式土樓風(fēng)光吸引了大量的國(guó)內(nèi)國(guó)際游客,。因而設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)土樓文化這一主題的,。因此,，對(duì)土樓進(jìn)行一定的調(diào)研是非常有必要的,。

南靖土樓

南靖縣境內(nèi)現(xiàn)存各類(lèi)土樓15000多座,，其中大造型土樓1300多座,，除常見(jiàn)的圓形、方形外,，還有圓形,、方形、五鳳形,、半月形,、交椅形、圍裙形,、凸字形等,，并以最老、最美,、最高、最大,、最小,、最奇而聞名于世，給人以奇特的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的心靈震撼力,。一種民居建筑有這么多的奇妙建構(gòu)和變幻多端的造型形式在世界民居建筑中是極其少見(jiàn)的,，堪稱(chēng)是“土樓王國(guó)”、藝術(shù)典范,。主要代表有田螺坑土樓群“四菜一湯”是所有福建土樓中形體組合最壯觀的土樓群;

河坑土樓群,，有“仙山樓閣、北斗七星”之稱(chēng);懷遠(yuǎn)樓,，是所有土樓中最精美的雙環(huán)圓土樓;和貴樓 –建在沼澤上的土樓,，此樓有四奇，被譽(yù)為“天下第一奇樓”;裕昌樓 –東倒西歪建于元末明初,，是南靖縣現(xiàn)存最古老的土樓,。

每一座土樓，從整體到各個(gè)不同的有機(jī)組成部分,，都有它獨(dú)立的作用和功能,，整座樓具有通風(fēng)采光、防潮保溫,、防風(fēng)抗震,、安全自衛(wèi)的特點(diǎn)。

“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑,?！秉S漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材,，循環(huán)利用,，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”。

一,、符合生態(tài)環(huán)保理念

土樓往往擇址于依山傍水之地,，自然環(huán)境極佳。其次,，建造土樓往往是就地取材,使用的生土,、木材、鵝卵石等基本上取自當(dāng)?shù)?。是“資源節(jié)約型”建筑的典范,。再次，生土建筑具有調(diào)節(jié)溫度的作用,，冬暖夏涼的土樓是“溫度適宜型”建筑,。土樓容納了風(fēng)水、文化,、景觀,、生態(tài)、人文為一體,，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本,。

二、不可摧的防御系統(tǒng)

結(jié)實(shí)的三合土墻,，結(jié)合了“三防”(防風(fēng),、防水、防震)功能和防盜和防匪,。在特殊的社會(huì)環(huán)境下?tīng)I(yíng)造出適應(yīng)固守的平面布局;牢不可破的土樓外墻能提供防衛(wèi),、抗御的功能;神秘的傳聲筒與地下通道更加牢靠防衛(wèi)體系的嚴(yán)密。

三,、向心有序的建筑空間

通過(guò)土樓內(nèi)外空間尺度的強(qiáng)烈對(duì)比,，體現(xiàn)了土樓空間序列服從封建的禮教儀規(guī);土樓空間的內(nèi)向性與向心性使得土樓在居住空間的豎向分配與線(xiàn)狀組合，從而構(gòu)成了圓樓空間的完整性與統(tǒng)一性,，在一定程度上明確了土樓空間的私密性層次,。

四、樸實(shí)完美的建筑處理

龐大莊重的屋頂,、樸實(shí)粗獷的墻身,、活潑統(tǒng)一的窗洞、 端莊顯眼的入口,、富有韻律的木構(gòu),、 巧妙拼接的井臺(tái),、裝飾華麗的祖堂。

土樓的傳承

與現(xiàn)代城市單元式“蝸居”相比,，土樓最大限度地促進(jìn)了人與人之間的交往與溝通,，尤其是那些內(nèi)通廊式土樓更能發(fā)揮這種作用。一般來(lái)說(shuō),，土樓內(nèi)的生活方式可以避免城市中彌漫的孤獨(dú)感,。睦鄰友好的土樓是“空間和諧型”建筑。

現(xiàn)代優(yōu)秀的建筑師們從土樓身上獲得了靈感,，在他們的設(shè)計(jì)下,，一座座糅合了傳統(tǒng)土樓建筑元素的現(xiàn)代建筑拔地而起，借鑒并傳承著土樓的血液與命脈,，續(xù)寫(xiě)著古今交融,、中外合璧的建筑風(fēng)采。例如,，公安學(xué)院圖書(shū)館雖然更多地使用了現(xiàn)代建筑材料,，但其設(shè)計(jì)取圓樓的形式，內(nèi)部空間寬敞明亮,，對(duì)外更加開(kāi)放,創(chuàng)造了現(xiàn)代的閱覽環(huán)境,，顯示了“脫胎換骨，糅古入今”的又一種可能性,，同時(shí)彰顯了濃厚的民族特色,。

土樓的形制以及土樓與環(huán)境的呼應(yīng)關(guān)系在現(xiàn)代的居民小區(qū)設(shè)計(jì)中也有了繼承,。萬(wàn)科宣布,，他們將借鑒土樓這種有血緣關(guān)系的大家族聚居的建筑形式，設(shè)計(jì)適合中低收入者購(gòu)買(mǎi)并群體居住的大型住宅---“萬(wàn)匯樓”,。充分借鑒了客家土樓房間朝向均好,、內(nèi)院空間大、抗風(fēng),、抗震的技術(shù)優(yōu)點(diǎn),，以及人與自然和諧統(tǒng)一的文化特點(diǎn)。

建筑呈外圓內(nèi)方之空間格局,，并籍

此形成各種類(lèi)型的公共空間,，一方面達(dá)到良好的通風(fēng)采光效果，另一方面便于鄰里間的交流,。打造成眾多人和諧聚居的大型“集體宿舍”,，在對(duì)傳統(tǒng)土樓進(jìn)行文脈傳承的同時(shí)，將其改良成可以滿(mǎn)足新一代移民居住的現(xiàn)代建筑,。抽象傳統(tǒng)土樓的原型,，形成新移民聚居的創(chuàng)新型社區(qū),，外圓內(nèi)方的空間格局，形成多個(gè)庭院空間,，回歸鄰里溫情,，營(yíng)造諧和的居住氛圍。新式“土樓”將給城市帶來(lái)新的視覺(jué)沖擊,，這亦將為城市空間的多樣性,、城中村的改造，乃至解決城市中低收入者居住問(wèn)題提供新的思路,。

另外,，恒和集團(tuán)的特色項(xiàng)目“恒和·依山郡”。其中的“炫動(dòng)公寓”以客家土樓為設(shè)計(jì)靈感,，采用大直徑圓筒型設(shè)計(jì),，獨(dú)樹(shù)一幟，嘗試在融合中國(guó)民居的優(yōu)越傳承和西方現(xiàn)代人居發(fā)展方向的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,。

設(shè)計(jì)方向

在度假酒店的沒(méi)計(jì)中與周?chē)h(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要,。研究度假酒店在于以實(shí)例和理論分析為基礎(chǔ)，對(duì)度假酒店的特征和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行歸納和總結(jié),，為酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有價(jià)值的參考,，提供對(duì)度假酒店的地域性特征全面客觀的認(rèn)識(shí);總結(jié)地域性在不同類(lèi)型度假酒店中的表現(xiàn)形式;為在不同類(lèi)型度假酒店的設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)地域性特征提供相關(guān)策略和有價(jià)值的參考。由于其對(duì)地域自然景觀和地方文化的依賴(lài)使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現(xiàn),，同時(shí),，其設(shè)計(jì)策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達(dá)地域特色這一主題的。

對(duì)度假酒店如何結(jié)合地域性作深刻思考,，怎么從土樓身上獲得靈感?新建筑如何保持地域特色,，體現(xiàn)土樓世界自然遺產(chǎn)的歷史傳統(tǒng)和形式特征?

在建筑空間上致力于開(kāi)放式的酒店布局，避免復(fù)雜的格局,。

在建筑造型上致力于外觀造型新穎別致,，具有鮮明的時(shí)代特征和文化品位。

在建筑內(nèi)涵上致力于融入南靖縣的傳統(tǒng)文化特征,。在建筑意象上致力于土樓旅游的特色建筑,。

結(jié)語(yǔ)

南靖的土樓建筑歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚,，其建筑藝術(shù),、地理風(fēng)格以及風(fēng)土民情，都體現(xiàn)濃厚的閩南文化色彩和人文精神,，土樓是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證,。本次研究選擇度假酒店和南靖土樓為對(duì)象，主要采用由理論研究到實(shí)踐運(yùn)用逐步推進(jìn)的方法,，并通過(guò)資料收集,、實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)檢索等方法開(kāi)展研究工作,。研究目標(biāo)在于：通過(guò)調(diào)查研究，緊密結(jié)合地形,、當(dāng)?shù)貧夂驐l件和周?chē)h(huán)境,，做到分區(qū)明確，布局合理,。在滿(mǎn)足功能性,、技術(shù)性指標(biāo)的前提下，對(duì)文化觀念和生活方式的表達(dá),，追求度假酒店的地域性,、趣味性和文化性，尋找設(shè)計(jì)亮點(diǎn),。在認(rèn)真調(diào)研現(xiàn)有度假酒店的基礎(chǔ)上,，掌握度假休閑中人們的行為規(guī)律和心理要求。結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹饕赜蛱匦?，做好各種設(shè)施及小品的安排與設(shè)計(jì),，為游客提供舒適和便利。將本個(gè)度假酒店設(shè)計(jì)進(jìn)行旅游休憩功能和人性化設(shè)計(jì)相結(jié)合,，提倡度假休閑的復(fù)合功能,。

畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告提綱篇二

高血壓是中老年常見(jiàn)病、多發(fā)病,。據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)道,，我國(guó)60歲以上老年人高血壓病患病率高達(dá)39.7%，若不及時(shí)治療常導(dǎo)致中風(fēng),、冠心病,、心肌梗死及心力衰竭，并可并發(fā)和促進(jìn)腦,、腎等靶器官的損害,，甚至致殘或猝死,。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，人們對(duì)當(dāng)今發(fā)病率較高的老年人高血壓病的康復(fù)診療及護(hù)理也提出了更高的要求。筆者分析了臨床護(hù)理老年高血壓患者較合理的護(hù)理方法,，現(xiàn)報(bào)告如下,。

心理護(hù)理、樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

創(chuàng)建良好環(huán)境,，增強(qiáng)患者對(duì)生活的熱愛(ài)和與疾病作斗爭(zhēng)的信念,，使患者早日恢復(fù)。發(fā)病誘因：過(guò)飽飲食,、便秘,、精神緊張,、情緒激動(dòng)、大喜大悲,、焦慮,、憂(yōu)郁、偏執(zhí),、孤獨(dú),、情緒消沉等，會(huì)使體內(nèi)兒茶酚胺釋放增多,，血壓升高,，心率增快，使病情加重,?；颊咭３智榫w平衡，有針對(duì)性地對(duì)患者存在的各種思想顧慮進(jìn)行心理疏導(dǎo),，建立起良好的護(hù)患關(guān)系,，提高信任度，消除其煩惱,、多疑等情緒,，對(duì)高血壓的治療及并發(fā)癥的出現(xiàn)、進(jìn)展都有積極的作用,。向患者及家屬說(shuō)明精神因素與疾病形成的關(guān)系,，教會(huì)患者掌握一定的心理應(yīng)急方式，學(xué)會(huì)自我心理疏導(dǎo)調(diào)節(jié),，提高心理承受能力,，保持良好的心理狀態(tài)。如血壓控制不理想,，甚至有并發(fā)癥或其他疾病,，患者常為此感到悲觀失望、恐懼,。護(hù)理員應(yīng)以誠(chéng)相待,，需耐心深入地了解患者內(nèi)心世界，理解患者的痛苦,，并給予其關(guān)懷,、鼓勵(lì)等情感援助，以消除其較脆弱的情感狀態(tài),，讓其保持平和樂(lè)觀的健康心理,，要消除其信心的不足，能讓其積極的配合治療,，提高自控能力以利于最終戰(zhàn)勝疾病,。

健康知識(shí)指導(dǎo)

加強(qiáng)健康教育,，包括高血壓病的危險(xiǎn)因素、并發(fā)癥的處理,、服藥的注意事項(xiàng)及不良反應(yīng),。進(jìn)行個(gè)性化健康知識(shí)教育，并且對(duì)患者家屬進(jìn)行示范,、指導(dǎo),，針對(duì)其文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等向患者及家屬介紹防治高血壓病的基本知識(shí),，幫助他們建立起高血壓病的相關(guān)知識(shí)體系,，使患者及家屬充分認(rèn)識(shí)到不良生活習(xí)慣的危害性，主動(dòng)地建立起科學(xué)的生活習(xí)慣,。鼓勵(lì)和指導(dǎo)患者及家屬積極參與學(xué)習(xí)并掌握自我保健,、自我護(hù)理和自我管理的技巧，做到自我控制血壓#from 護(hù)理畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文來(lái)自第一范文網(wǎng) end#,、定期檢查心,、腦、腎等臟器功能及眼底狀況等,。根據(jù)病情堅(jiān)持長(zhǎng)期合理用藥,，以減少和延緩并發(fā)癥的發(fā)生、發(fā)展,，提高患者維護(hù)自身健康的能力,，促進(jìn)其改善和提高生活質(zhì)量。

合理飲食,、保持大便通暢,、預(yù)防便秘

合理膳食是高血壓病治療的基礎(chǔ)，對(duì)控制病情,、預(yù)防其并發(fā)癥的發(fā)生,、發(fā)展意義重大。飲食原則上應(yīng)以清淡,、易消化,、低熱量、低脂肪,、低膽固醇,、少食多餐飲食為宜,，高維生素為主,。食物應(yīng)多樣化，以谷類(lèi)為主,，常吃粗糧,、淡水魚(yú),、豆制品、禽類(lèi),、瘦肉,、低脂乳，如：多食粗纖維多的芹菜,、大白菜,、西紅柿、黑木耳,、香菇,、芹菜、山楂,、蘋(píng)果,、大米等有保健作用的新鮮蔬菜、水果食品,，適當(dāng)增加海產(chǎn)品及含鈣高的食物,。忌暴飲暴食，適量飲水,，戒煙,、限酒，保持大便通暢,。

運(yùn)動(dòng)作息護(hù)理

積極適當(dāng)參加有氧運(yùn)動(dòng),，結(jié)合血壓的變化及自覺(jué)癥狀，選合適的運(yùn)動(dòng)方式及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,，要量力而行,。運(yùn)動(dòng)方式可以采用比如步行、慢跑,、打太極拳,、放松療法等，可以促進(jìn)血液循環(huán),，增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力,。根據(jù)患者的自身狀況、在運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)后的感覺(jué),，應(yīng)采取適度的運(yùn)動(dòng)量,，比如：肥胖者可適當(dāng)加大運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度。避免劇烈的運(yùn)動(dòng)后,，引起交感神經(jīng)異常興奮,，致使血壓劇增而發(fā)生心腦血管意外。鍛煉過(guò)程中，除了自身加強(qiáng)安全意識(shí)外,，最好同人結(jié)伴,，防止碰傷、跌倒等事故,。清晨交感神經(jīng)處于興奮時(shí)期,，血壓易于波動(dòng)，因此患者起床時(shí)應(yīng)緩慢,，先清醒會(huì)兒,，然后再逐步起床，以防止腦供血驟然下降致暈倒而摔傷,。首先可以讓患者干適度的家務(wù)活,，鼓勵(lì)其參社會(huì)活動(dòng)，如根據(jù)其情趣培養(yǎng)個(gè)人愛(ài)好,，如書(shū)法,、種花、養(yǎng)鳥(niǎo)等;指導(dǎo)其制定個(gè)體化作息時(shí)間表,，睡眠時(shí)間要足,，以保持運(yùn)動(dòng)與休息平衡。

藥物護(hù)理

用藥原則是：控制劑量,，緩慢降壓,、堅(jiān)持長(zhǎng)期用藥，即由小劑量開(kāi)始,，逐漸增量,。由于老年人多合并有心、腦,、腎等器官動(dòng)脈硬化性疾病,，機(jī)體整體的循環(huán)調(diào)節(jié)機(jī)能差，加之機(jī)體的總體液量減少,，治療時(shí)易出現(xiàn)降壓過(guò)度,，要平衡機(jī)體內(nèi)環(huán)境。為此,，老年高血壓患者,，藥物劑量應(yīng)從青壯年用量的1/3～1/2開(kāi)始，通過(guò)觀察其反應(yīng)逐漸加量,，2～3個(gè)月后收到滿(mǎn)意效果即可,。根據(jù)老年高血壓患者血壓晝夜節(jié)律呈雙峰、雙谷的動(dòng)態(tài)變化,，其用藥時(shí)間最好在6：00,、14：00,、22：00;同時(shí)，考慮不同降壓藥物的作用機(jī)理,。另外,，應(yīng)讓患者及家屬知曉所服藥物的注意事項(xiàng),、不良作用,，以便采取相應(yīng)的預(yù)防措施。另外,，鼓勵(lì)患者發(fā)揮自身潛能,，在最大程度上減少軀體痛苦和心理壓力，促進(jìn)其身心的健康,。即使血壓降至正常范圍,，也不能擅自停藥，應(yīng)及時(shí)的與醫(yī)生取得聯(lián)系,，讓其給調(diào)整用藥及劑量,，以防止停藥后血壓驟然升高，致使病情反復(fù),。如果血壓突然變化很大,，很容易導(dǎo)致心、腦,、腎等的靶器官損傷,。應(yīng)指導(dǎo)患者遵醫(yī)囑用藥。

討論

高血壓分為原發(fā)性和繼發(fā)性,。wto老年高血壓標(biāo)準(zhǔn)：年齡60歲以上人群,，在休息狀態(tài)下收縮壓≥14mm hg(1 mmhg=0.133 kpa)和(或)舒張壓≥9mmhg.老年高血壓患者是常見(jiàn)的代謝失常動(dòng)脈粥樣硬化性心腦血管疾病的重要危險(xiǎn)因素，積極防治高血壓是防治心腦血管疾病的重要環(huán)節(jié),，應(yīng)對(duì)患者實(shí)施有效的護(hù)理指導(dǎo),，盡量避免高血壓誘發(fā)因素，配合臨床治療來(lái)更好地穩(wěn)定血壓,，防治惡化,，最終達(dá)到健康護(hù)理的目的。

高血壓病是一種全球性的慢性疾病,，老年高血壓患者的康復(fù)護(hù)理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,。它要求護(hù)理工作人員不僅要有相關(guān)理論知識(shí)和相應(yīng)的臨床經(jīng)驗(yàn)，還要充當(dāng)起教育者的角色,，加強(qiáng)護(hù)患之間的溝通,，進(jìn)行健康教育，以促進(jìn)老年高血壓患者早日康復(fù),。另外,，要在合理服藥的同時(shí)，也要積極治療原發(fā)病，注意以遺傳傾向;另外,，指導(dǎo)患者做好日常保健,，以達(dá)到最佳的療效。醫(yī)學(xué)的發(fā)展已證明了高血壓病除了生物學(xué)的遺傳因素外,，與心理-社會(huì)因素有著密切聯(lián)系,。隨著人們生活水平的提高，老年高血壓病的發(fā)病率日漸增多,，我國(guó)將進(jìn)入老年化社會(huì),。因此，護(hù)理工作要從患者的生理,、社會(huì)與心理等多方面進(jìn)行護(hù)理醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理,，提高患者的自我保健意識(shí)，提倡科學(xué)健康的生活方式和飲食習(xí)慣,，改進(jìn)膳食結(jié)構(gòu),，防止肥胖，提倡戒酒,、戒煙,、并從兒童時(shí)期開(kāi)始預(yù)防高血壓?？刂聘哐獕?，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行觀念更新和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以預(yù)防為主,，加強(qiáng)心理護(hù)理的觀念,，把工作重心前移，從以醫(yī)療為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向以預(yù)防保健,、加強(qiáng)心理護(hù)理為重點(diǎn),，普遍提高人群的健康知識(shí)和保健意識(shí)，最終達(dá)到身心健康的目的,。

畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告提綱篇三

調(diào)研時(shí)間：xx年12月6日~xx年12月14日

調(diào)研地點(diǎn)：北京市,、(宜家、紅星美凱龍789,、美院)太原市,、(家具城、小商品,，紅星美凱龍,、繁華街道)

調(diào)研方法：實(shí)地考察、上網(wǎng),、文字資料,、

考察內(nèi)容：(裝飾畫(huà)設(shè)計(jì),、廣告設(shè)計(jì)類(lèi),、書(shū)籍設(shè)計(jì)類(lèi),、展示設(shè)計(jì)類(lèi),、新媒體類(lèi),、品牌推廣類(lèi),、裝置設(shè)計(jì))

調(diào)研目的：調(diào)查裝置裝飾設(shè)計(jì)在市場(chǎng)的發(fā)展前景以及今后的發(fā)展前景,、運(yùn)用,、題材選擇,，表現(xiàn)形式,、價(jià)值定位,、操作方法。

一 課題基本情況介紹

裝置藝術(shù)始于60年代,，也稱(chēng)為“環(huán)境藝術(shù)”,。作為一種藝術(shù)，它與六七十年代的“波普藝術(shù)”,、“極少主義”,，“觀念藝術(shù)”等有聯(lián)系,。在短短幾十年中，裝置藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)中的時(shí)髦,，許多畫(huà)家,、雕塑家都給自己新添了“裝置藝術(shù)家”的頭銜,。在西方已經(jīng)有專(zhuān)門(mén)的裝置藝術(shù)美術(shù)館，例如英國(guó)倫敦的裝置藝術(shù)博物館,，美國(guó)舊金山的卡帕街裝置藝術(shù)中心，由1983年的一棟樓發(fā)展到20xx年的四棟樓。紐約新興的當(dāng)代藝術(shù)中心,，幾乎就是一個(gè)裝置藝術(shù)展覽館，在它的庭院中，修筑了露天裝置藝術(shù)的專(zhuān)用隔間,。美術(shù)院校也開(kāi)始開(kāi)設(shè)裝置藝術(shù)課程。在英國(guó),，哈德斯費(fèi)爾得大學(xué)已經(jīng)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的裝置藝術(shù)學(xué)士學(xué)位,。在西方當(dāng)代美術(shù)館的展覽中，裝置藝術(shù)也占據(jù)了相當(dāng)重要的位置,。以美國(guó)圣地亞哥當(dāng)代藝術(shù)博物館為例,，在1969年至1996年期間，就舉辦了67次裝置藝術(shù)展覽,。在美國(guó)美術(shù)院校畢業(yè)的碩士生很多人都成了裝置藝術(shù)家,。

回首近三十年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，從藝術(shù)自身,、市場(chǎng),、收藏、媒體等各個(gè)方面看來(lái),，架上繪畫(huà)都一直處于主體地位,。裝置藝術(shù)的發(fā)展似乎更多是處于邊緣地位,。由于社會(huì)背景的逐漸變化，裝置藝術(shù)開(kāi)始逐漸成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要藝術(shù)樣式,。在當(dāng)代藝術(shù)中,，隨著架上繪畫(huà)的語(yǔ)言表達(dá)方式越來(lái)越乏味，裝置藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合越來(lái)越成熟,，機(jī)構(gòu),、媒體、收藏家都開(kāi)始把當(dāng)代藝術(shù)中裝置藝術(shù)作品看作新的關(guān)注點(diǎn),。但是相比起架上藝術(shù),，裝置藝術(shù)得到的關(guān)注仍然只是冰山一角，在藝術(shù)市場(chǎng)和收藏方面,，裝置藝術(shù)仍是弱勢(shì)的,。裝置藝術(shù)最初是在反收藏和干擾收藏體系的觀念中誕生的，它藐視博物館的權(quán)威,。作為一種對(duì)傳統(tǒng)博物館進(jìn)行抗議的手段,，最初的裝置作品經(jīng)常是在“非正式”場(chǎng)所展出。但收藏是藝術(shù)品流通的最終歸屬,，作為藝術(shù)品,，裝置藝術(shù)最終還是要被收藏系統(tǒng)所收編，但在當(dāng)下,，中國(guó)的許多藏家以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)裝置藝術(shù)的收藏都還持觀望的態(tài)度,，遲遲不肯下手。

而在當(dāng)代各大高校大學(xué)生對(duì)于裝置藝術(shù)已經(jīng)不算陌生,，對(duì)于理念也比較前衛(wèi),，但是往往也做出來(lái)的作品在展覽以后就沒(méi)什么作用了，大部分材料也浪費(fèi)掉了,。而在制作作品過(guò)程中也比較困難,，在選擇材料、加工,、時(shí)也沒(méi)有什么地方,。工廠價(jià)格也比較高。在完成以后費(fèi)用高,，而也沒(méi)有利用的地方,，只有浪費(fèi)掉。在大多數(shù)的畢業(yè)作品中中有小部分人選擇,，不是很廣泛,。

二 調(diào)研情況介紹

xx年12月6日—xx年12月9日：北京宜家、798,、各大美院,。 xx年12月8日—xx年12月14日：太原家具城、小商品,、紅星美凱龍,、柳巷。

通過(guò)在北京,，太原等調(diào)查裝置藝術(shù)的發(fā)展如同其它藝術(shù)發(fā)展的景況一樣,，都是受當(dāng)下多種單一與復(fù)合的觀念所左右的，也受其自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的積累所促動(dòng),。裝置藝術(shù)日漸在內(nèi)容關(guān)注,、題材選擇、文化指向,、藝術(shù)到位,、價(jià)值定位、情感流向,、操作方法等方面,，都呈現(xiàn)出多元繁復(fù)的狀態(tài)。但從其總體來(lái)看,，裝置藝術(shù)的固有特征并沒(méi)有朝令夕改,。裝置藝術(shù)加入了更多媒介，比如說(shuō)電子產(chǎn)品,。尤其是時(shí)下最盛行的3d投影 ,，從開(kāi)始利用日常生活中的廢舊物，與日常生中生活的可回收垃圾發(fā)展到今日多元的趨勢(shì),，利用各種媒介藝術(shù)家們反映當(dāng)代各種風(fēng)氣,。

在市場(chǎng)當(dāng)中燈的材料大多數(shù)都是用瓷，鐵,、玻璃,、紙質(zhì)都是一般人們可以接觸到的一些資源，而在它們使用壽命到期后中國(guó)市場(chǎng)就沒(méi)有二次使用價(jià)值,，但是在外國(guó)一些藝術(shù)家，家居?jì)D人會(huì)對(duì)它再次利用改為一些裝飾用品,。隨著科技發(fā)達(dá),，環(huán)保意識(shí)在我國(guó)廣泛宣傳下，人們開(kāi)始對(duì)一些細(xì)節(jié)注意,。在燈的區(qū)域上也開(kāi)始利用環(huán)保材料,、提倡二次回收、利用。

三 課題考察歸納總結(jié)

1,、通過(guò)在實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)在外國(guó)裝置藝術(shù)已成為時(shí)尚,，而在中國(guó)我們停滯不前中國(guó)裝置藝術(shù)在80年代才被人們認(rèn)識(shí)藝術(shù)收藏界對(duì)裝置藝術(shù)的認(rèn)知度始終不高，藏家寥寥,，難成有效的規(guī)模,。業(yè)界流傳著一個(gè)類(lèi)似笑話(huà)的真實(shí)事例：去年某大型拍賣(mài)行推出一件燈光裝置作品，因原作尚在國(guó)外展覽,，倉(cāng)促之下拍賣(mài)行以照片代拍;這件作品拍出后,，原作到貨了，卻遲遲無(wú)人來(lái)領(lǐng);經(jīng)詢(xún)問(wèn)才知,，因照片拍得唯美,，買(mǎi)家以為買(mǎi)的就是照片，全然不知自己拍得的是裝置藝術(shù),。市場(chǎng)沒(méi)有真真的懂得的行家,，但很多裝置藝術(shù)作品其實(shí)是采用音樂(lè)、戲劇,、詩(shī)歌,、散文、電影,、電視,、錄音、錄像,、攝影等非物質(zhì)手段的,。況且，有些裝置藝術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)就明確是用來(lái)短期展覽而不是供收藏的,。它們要么展示后被博物館或美術(shù)館收藏,，要么呈現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間、過(guò)程或者一種現(xiàn)場(chǎng)感,。收藏家多過(guò)于收藏一些字畫(huà),，古董。認(rèn)為那些才有收藏價(jià)值,。

2,、在這些基礎(chǔ)之上我對(duì)于自己研究的課題利用報(bào)紙、麻繩,、銅絲,、燈泡做的裝置設(shè)計(jì)偏向于視覺(jué)與實(shí)用，在視覺(jué)上給人一種回首自己一生與規(guī)劃一生的感覺(jué),。

四 設(shè)計(jì)課題定位

1,、課題定位：裝置設(shè)計(jì)(燈火闌珊)

2,、選題依據(jù)：燈是每家每戶(hù)生活必須品，利用“燈”和“每個(gè)家庭的故事及社會(huì)地位”體現(xiàn)社會(huì)的冷暖和人間情感,。

3,、初步設(shè)計(jì)構(gòu)想：利用報(bào)紙、銅絲,、紙巾,、氣球，燈泡,、照片,、圍繞“一家一故事”主題展開(kāi)制作各種不同材質(zhì)，不同造型的燈具,，再用高低臺(tái)來(lái)表達(dá)社會(huì)地位階級(jí)不同,，利用薄紗和鏡子渲染整個(gè)氣氛。讓人們反思當(dāng)今社會(huì)的家庭在社會(huì)上不同的地位和自己的一生,、并讓觀展者從感悟中規(guī)劃自己的一生,。

4、反映觀念：不同燈的造型展示和燈光冷暖的體現(xiàn),，反映當(dāng)今社會(huì)的不同家庭的不同故事,，例如：孤寡、離異,、丁克,、單親或美滿(mǎn)幸福的家庭在社會(huì)中地位和故事。一種燈

光代表一個(gè)家庭一段故事,。柱子的高低不同反應(yīng)不同的家庭地位,。

5、展示形式：利用柱子高低代表家庭在社會(huì)中地位,、照片,、燈的擺放，表現(xiàn)不同的家庭故事,。最底層放上大鏡子,，讓觀展者從鏡子中看到自己的家庭故事，再用薄紗圍起來(lái)渲染環(huán)境和氣氛,。

五 創(chuàng)新之處

表達(dá)主題“一家一故事”,。在色調(diào)上冷暖交叉，以冷為主,，用比較硬的材質(zhì)表現(xiàn)現(xiàn)代感,、前衛(wèi)、家庭,、人生，燈光的不同應(yīng)用表現(xiàn)了每個(gè)人的家庭，人生都不相同,，人間悲喜,，人生冷暖。

六,、其它以燈為元素的裝置設(shè)計(jì)