使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

端午節(jié)主題演講稿篇一

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。

據(jù)《史記》記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅.湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于 五月五日 ,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實(shí)沒什么不好,，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)主題演講稿篇二

各位師生：

大家好!

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

端午節(jié)主題演講稿篇三

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，小編收集了20xx年老師端午節(jié)演講稿精選,，歡迎閱讀。

端午節(jié)主題演講稿篇四

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

在開始今天的講話前,，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽,。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋?！眱焊枥镎f到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié),。

今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午時(shí)節(jié),，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、賽龍舟,、辦詩會(huì)。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他__的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬

食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親,，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,，將愛國情包入。兩千多年前,，三閭大夫屈原情系百姓,，心憂天下，懷石投江殉國,。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情,。屈原的愛國精神,，影響和感召著一代又一代中華兒女。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源,，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因,。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊(duì)員,，我們要傳承中華文明,，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將責(zé)任包入,。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任,，勇于承擔(dān),。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,，讓我們把粽葉輕輕展開,，包住所有的感恩與祝福,，送給我們偉大的祖國。

端午節(jié)主題演講稿篇五

同學(xué)們：

端午節(jié)快要到了,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié),。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五,，是端陽。插艾葉,，戴香囊,。吃粽子，撒白糖,。龍船下水喜洋洋,。”

但是今天的端午節(jié),，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原,。把粽子投到江河,，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,，我給大家講一個(gè)屈原的故事,。

相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原大地以齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦七國為雄,，它們各國之間為爭奪土地,，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),，屈原是楚國的左徒官,，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言,，可懷王不但不聽,，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》,。公元前278年,，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊,，面對(duì)國破家亡,，百姓疾苦，自己卻無能為力,，于是在極度失望和痛苦中,，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來的楚國百姓紛紛劃船,，到江中打撈屈原的尸體,，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體,。

兩千多年過去了,，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,，每到農(nóng)歷五月初五,，人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆?，來紀(jì)念這位偉大的詩人,。

當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,，但都要吃粽子,、插艾葉、戴香包,、賽龍舟,。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕,、吃綠豆糕的習(xí)慣,。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛國詩人屈原的懷念,。

端午節(jié)主題演講稿篇六

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投?mi)羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢,、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形,、錐形,、菱形。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1,、同學(xué)們不要去江、河,、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手,、洗腳,、游泳。

2,、同學(xué)們外出游泳,，一定要有會(huì)游泳的家長陪同，萬一發(fā)生溺水事故,，便于搶救,，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外,。

3,、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過飽,、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4,、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象,，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外,。游泳時(shí)不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí),，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外。

5,、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好，好表現(xiàn),，喜歡長時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作,。

謝謝大家!

端午節(jié)主題演講稿篇七

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。,，曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的,，外來文化的大舉入侵，人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”的節(jié)日,，面對(duì)現(xiàn)狀，不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)不再姓“中”的疑問,。

當(dāng)還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)消息說“亞洲某國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，已將其列入遺產(chǎn)名錄,。

聽到消息，人除了驚訝尷尬,，這僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更的是,，這是的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，民族和向心力的一次和洗禮，如今,，擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將他國的遺產(chǎn),，將有多么尷尬?

無庸諱言，年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，了溫飽需求的人們正在奔向小康，時(shí)候都吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化,，守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，不但繼承了的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近的文化中,，了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段里，人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易對(duì)傳統(tǒng)的,，文化的缺失精神斷層甚至扭曲，而精神文明的斷層又將帶來?有句話說的好：民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的,，該如何保護(hù)與繼承的傳統(tǒng)文化,，顯然已是不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，傳播西方的價(jià)值觀念和生活，對(duì)包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊,。

傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先的歷史文化遺存,，懷有敬畏之心，,。是民族的棟梁之才,，文明需要傳承。同學(xué)們,，不要冷落了的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)主題演講稿篇八

尊敬的老師們,、同學(xué)們：

大家上午好,。

今天我演講的題目是《中國龍團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象征,，是崛起的偉大中國人們勤勞,、勇敢、不屈不撓,、大膽創(chuàng)造,、誠信和諧的立于世界民族之林的精神。

龍是中華民族大融合的參與者和見證物,。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭,，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中,，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤?，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣,。

神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了,。他盡力溝洫,，導(dǎo)川夷岳，三過家門而不入,，堪稱全心全意為人民謀利益的典范,。

農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié),，端是開端,、初的意思。初五可以稱為端五,。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié),，以紀(jì)念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江,，死后為蛟龍所困,，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中,，以驅(qū)蛟龍為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽,。

中國又是舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,，舞龍運(yùn)動(dòng)是中國古代勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統(tǒng)體育文化，顯示出中華民族的風(fēng)格和特點(diǎn),。

同學(xué)們,，作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚(yáng)我們的民族精神，將這種團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大,。我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

端午節(jié)主題演講稿篇九

老師、同學(xué)們：

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光,，淡霧彌漫成朦朧的溫暖,。順著時(shí)光的小路走向前去，我們觸到了五月——端午節(jié),。

這個(gè)古老的節(jié)日流傳了幾千年,，前輩們將端午節(jié)交到我們的手中,。它依然保持著古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào),。

提起端午節(jié),，浮現(xiàn)在我們的腦海里的，就是這樣一個(gè)屹立在浩浩蕩蕩的江中,，他沉默地望著身后的山川,，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別,，寫下了離騷的屈原,，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。

隨著屈原投江的悲壯,，端午節(jié)來到了中國孩子們的生活中,。后人為了端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命,。

然而,，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水,，他的靈魂,，帶著對(duì)祖國的赤誠，對(duì)人民的責(zé)任,，在中華的天空中閃耀,。

愛國、責(zé)任,、忠誠,、堅(jiān)貞——中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，因?yàn)槎宋绻?jié)代代相傳,，銘刻在每一個(gè)中華兒女的心中,。

今天,端午節(jié)的氣息正圍繞著我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言,，抬起頭,，望向天，對(duì)著他堅(jiān)定地眼神,，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩,，我們的人生，是你指明了方向,。

我們對(duì)愛國和責(zé)任感并不陌生,。

在四川地震中,，全體中國人民行動(dòng)起來，慷慨地獻(xiàn)出了自己的鮮血,，給災(zāi)區(qū)人民送去了溫暖的關(guān)懷,。這片滿目瘡痍的土地，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn),。

北京奧運(yùn)會(huì),，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精彩絕倫的開幕式表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到全體人民的參與,，大家積極配合,，為北京奧運(yùn)會(huì)前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯,。

這是愛國,、是責(zé)任，是每個(gè)中國人都應(yīng)該具備的精神,。

對(duì)祖國赤誠的心凝聚在一起,，領(lǐng)導(dǎo)中國變得強(qiáng)大，責(zé)任使我們?nèi)莨鉄òl(fā)!

責(zé)任存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不僅要對(duì)同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)懷幫助，也是作為中學(xué)生的我們,，對(duì)老師,、家長殷切希望的答復(fù)。

考試即將來臨,，燦爛的未來正等著我們?nèi)ヌ剿?、學(xué)習(xí)、奮斗,，汗水將換來成功的喜悅,。

在端午節(jié)明媚的陽光下，伸出雙手,，張開雙臂,，深吸一口氣，向天空喊出自己的信心:不拋棄,，不放棄!

向你的夢想邁出第一步,，對(duì)你的父母、老師和自己負(fù)責(zé)!

端午節(jié),，是我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信仰，在我們花樣年華中永不凋零,。

謝謝大家!