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艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇一

(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字,，主要是指精神狀態(tài)

過去,，人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出,，我們講艱苦奮斗,，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約,，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念,。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸,、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神,，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神,，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神,，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲,、排除萬難,、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng),。在人民生活有了顯著改善,、物質(zhì)條件比過去相對(duì)較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗,，主要是要全黨保持吃苦耐勞,、奮發(fā)向上,、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí),，破除小富即安,、小成則止的滿足感，樹立新形勢(shì)下的危機(jī)感,、緊迫感,、使命感，破除困惑,、等待,、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭(zhēng)上游的精神,。

(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，必須要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危,，始終謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁。指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì),，國(guó)內(nèi)繁重,、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠,，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺,。他警醒全黨：“我們決不能自滿,，決不能懈怠，決不能停滯,。成績(jī)?cè)酱?，喝彩聲越多，我們?cè)揭３智逍训念^腦”,。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng),。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德,。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上,，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣,、揮霍浪費(fèi),。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn),，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受,?！拔覀兊狞h員干部,，一定要把人為什么活著這個(gè)問題弄清楚,。如果只是為自己、為家庭而活著,，那這個(gè)意義是很有限的,。只有為國(guó)家、為社會(huì),、為民族,，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,，這樣的人生才有真正的意義,，才是光榮的人生、閃光的人生,?！?論有中國(guó)特色社會(huì)主義)

(四)把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神,，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng),。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀問題。只有從根本上解決世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn),，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根,，在行動(dòng)上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗,，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾,，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀,、價(jià)值觀問題,。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng),，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),。一句話,，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系,，利為民所謀”,。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公,、執(zhí)政為民還是立黨為私,、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗,、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑,。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式,、苦行僧式的生活,，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神,，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,。”這一講話中鮮明地指出：第一,，不能形而上學(xué),、絕對(duì)化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式,、內(nèi)容和要求,。第二，講艱苦奮斗,，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn),，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論,。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益,，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退,，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆荊,。 ? ? ? ??

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇二

中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾,，首站就是井岡山,。他深入這個(gè)革命老區(qū)，向群眾問寒問暖,，給老區(qū)群眾送去年貨,，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個(gè)為人民共和國(guó)誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中,，強(qiáng)調(diào)指出,，井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,，就是跨越時(shí)空的井岡山精神,。今天,，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路,、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒,。的這一教誨落地有聲,，意味深長(zhǎng)。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下,，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想,。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是堅(jiān)定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載,，井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。面對(duì)第一次大革命遭到失敗,。國(guó)民黨新軍閥對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢(shì)和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的決心,，點(diǎn)燃井岡山的星星之火,，讓革命的理想火種燎原了全國(guó)。

井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明,，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代,，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前,，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念,，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取,、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),。無論“行程萬里”,，但始終能“不忘初心”。

——實(shí)事求是闖新路,。實(shí)事求是,，敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn),，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對(duì)改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā),，解放思想,、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題,。

中國(guó)革命走什么樣道路,，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會(huì)議以前,，一直是照搬俄國(guó)十月革命的模式，把工作重點(diǎn)放在城市,，企圖通過中心城市的總暴動(dòng),，達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前,。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重,，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā),，勇于開拓進(jìn)取的成功范例,，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的,。

今天，我們豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情,、國(guó)情,、黨情，一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的,，這已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明,。當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們?cè)谡J(rèn)準(zhǔn)了道路后,，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼,，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國(guó)自己的光輝前景,。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期,，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守,。

井岡山革命時(shí)期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯,，秋茄子,，味好香，餐餐吃得精打光,。干稻草,，軟又黃，金絲被兒蓋身上,，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照,，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿",，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活,，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗,，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前，勞動(dòng)在前,。比如,，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏,，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅(jiān)忍不拔,、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部,，必須能逢事想在前面,、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢(shì)變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟,，對(duì)照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”,、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部,，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇三

強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng),，各項(xiàng)工作都很重要,，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！眻?jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,，抵御形式主義、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕,，是始終保持清正廉潔，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，忠實(shí)踐行黨的根本宗旨的關(guān)鍵,。

切實(shí)強(qiáng)化艱苦奮斗的政治自覺

艱苦奮斗是我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng),。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是馬克思主義政黨的政治本色,，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng),。我們黨正是憑著艱苦奮斗精神，凝聚起黨心軍心民心,，使黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍成為一支無堅(jiān)不摧的力量,，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,。我們黨靠艱苦奮斗起家,，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè),，艱苦奮斗作為黨的光榮傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì),，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，將伴隨黨的事業(yè)發(fā)展,，代代傳承,，發(fā)揚(yáng)光大。

艱苦奮斗是黨密切聯(lián)系群眾的重要紐帶,。形式主義,、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),，損害黨的肌體,，毒化社會(huì)風(fēng)氣，損傷社稷元?dú)?，群眾反映非常?qiáng)烈,，這“四風(fēng)”都是與艱苦奮斗根本對(duì)立，與黨的性質(zhì)宗旨背道而馳的,。歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢。我們要保持清醒頭腦,，居安思危,、戒奢以儉，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，對(duì)作風(fēng)之弊,、行為之垢來一次大排查、大檢修,、大掃除,，維護(hù)好黨執(zhí)政的根基,、血脈和力量。

艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，必須凝聚中國(guó)力量，緊緊依靠人民,。艱苦奮斗是推進(jìn)偉大事業(yè),、成就偉大夢(mèng)想不可或缺的力量源泉。只要我們胸懷理想,，不畏艱難困苦,、不懈拼搏進(jìn)取、不斷開拓創(chuàng)新,，接續(xù)奮斗,、頑強(qiáng)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗,，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起,，就一定能匯聚磅礴正能量，同心托起中國(guó)夢(mèng),。

堅(jiān)決反對(duì)享樂主義和奢靡浪費(fèi)之風(fēng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,、物質(zhì)條件不斷改善和人民生活水平日益提高，艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)好作風(fēng)在少數(shù)黨員干部那里被淡忘了,，有的已經(jīng)丟得差不多了。有人認(rèn)為,，搞改革開放,，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，艱苦奮斗過時(shí)了;有的認(rèn)為,，過去我們窮,，需要艱苦奮斗，現(xiàn)在條件好了,，再提艱苦奮斗不合時(shí)宜。這種認(rèn)識(shí)和看法是大錯(cuò)特錯(cuò)的,。我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,，國(guó)家和人民還不富裕，有很多重要的事要辦,，來不得半點(diǎn)脫離實(shí)際,、脫離群眾的奢侈和排場(chǎng)，決不能大手大腳糟蹋浪費(fèi),，必須堅(jiān)持艱苦奮斗,，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè),。

我們黨奮斗的目的就是要使人民過上幸福美好的生活，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)享有正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益和生活待遇,。但是,，如果只知道貪圖享樂、貪圖安逸,，講排場(chǎng),，比闊氣，甚至驕奢淫逸,、揮金如土,，紙醉金迷、聲色犬馬,，那就會(huì)演變成享樂主義,。享樂主義是一種消極頹廢腐朽的人生觀，它消磨革命者斗志,，腐蝕共產(chǎn)黨人靈魂,，嚴(yán)重?cái)狞h的形象，損害黨群干群關(guān)系,。如果任其泛濫,，必將貽害無窮。但凡腐敗分子,，幾乎無一不是從吃喝玩樂,、追求享樂開始的。沉溺于金錢,、美色,、吃喝玩樂、燈紅酒綠,，終將玩物喪志,、腐化墮落。古人云,，“生于憂患,，死于安樂”，“滋生驕逸之端,，必踐危亡之地,。”我們要牢記這些古訓(xùn),，引以為戒,。

始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)

艱苦奮斗既是生活作風(fēng)，又是思想作風(fēng),、工作作風(fēng);既是指始終保持勤儉節(jié)約,、淡泊人生的生活態(tài)度,，又是指始終保持昂揚(yáng)向上、頑強(qiáng)拼搏,、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),。作為體現(xiàn)為一種不怕艱難困苦、自強(qiáng)不息的英雄氣概,，一種銳意進(jìn)取,、開拓創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)精神,，一種真抓實(shí)干,、戒奢以儉的優(yōu)良作風(fēng),，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)之魂、成事之基,。在調(diào)研指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào),，“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗,、實(shí)事求是、一心為民”,。我們要牢記習(xí)的教導(dǎo),，大興艱苦奮斗之風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣。

要居安思危,?！皯n勞興國(guó)，逸豫亡身,?！惫磐駚恚嘤胸?fù)重奮起之邦,，也不乏逸豫覆亡之鑒,。我國(guó)改革發(fā)展成就巨大，舉世矚目,，但越是這樣,，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈,、國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)繁重的條件下，我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有,，每前進(jìn)一步都要付出比以往更多的艱辛和努力,，必須始終保持清醒頭腦,，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁,，艱苦奮斗,。

要開拓進(jìn)取。艱苦奮斗重在奮斗,，重在進(jìn)取,，重在有為。警醒全黨：“任何一個(gè)政黨,，無論實(shí)力多強(qiáng),、資格多老、執(zhí)政時(shí)間多長(zhǎng),，如果因循守舊,、固步自封、保守僵化,、不思進(jìn)取,，其創(chuàng)造力就會(huì)衰竭，生命力就要停止,?！蔽覀兊氖聵I(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,，新情況新問題就會(huì)越多,，面臨的考驗(yàn)挑戰(zhàn)也會(huì)越多。只有自覺堅(jiān)持艱苦奮斗,，才能敢于啃硬骨頭,，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙,，又勇于突破利益固化的藩籬,，開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。

要崇尚實(shí)干,?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦,。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對(duì)肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們更加需要“保持過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁,，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”,，更加需要一步一個(gè)腳印地埋頭苦干,、緊抓快干,，在求實(shí)、務(wù)實(shí),、落實(shí)上下功夫,，真正做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī),。

把艱苦奮斗融入偉大實(shí)踐

艱苦奮斗的思想、精神和作風(fēng)只有融入偉大實(shí)踐之中,，才能轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的偉力,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部躬身實(shí)踐、率先垂范,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾,，對(duì)于大興艱苦奮斗之風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗,，具有重要的示范導(dǎo)向作用,。

堅(jiān)定信念，牢記宗旨,。反思少數(shù)黨員干部丟掉艱苦奮斗的作風(fēng),，被糖衣炮彈擊中，墮落為腐敗分子,，根本原因在于動(dòng)搖了理想信念,，淡忘了黨的宗旨。黨員干部必須堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義而艱苦奮斗的理想信念,，牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

秉公用權(quán),，廉潔奉公,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的,，只有全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任,，沒有利用職權(quán)和職務(wù)之便謀取私利的特權(quán)。要牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要以身作則,，嚴(yán)于律己,，做到一身正氣、兩袖清風(fēng),，保持共產(chǎn)黨人的高尚品德和廉潔操守。不僅要管好自己,，還要管好配偶,、子女和身邊工作人員，防止權(quán)力尋租和濫用,。

奮發(fā)進(jìn)取,，勤政為民。要在攻堅(jiān)克難上下功夫,，敢于直面困難,、正視矛盾，主動(dòng)到條件艱苦,、環(huán)境復(fù)雜,、矛盾集中的地方去，同群眾一塊過,、一塊干,，打開工作局面。在改革創(chuàng)新上下功夫,，深入調(diào)查研究,，傾聽群眾呼聲，為群眾辦實(shí)事,、解難事,、做好事。在抓好落實(shí)上下功夫,，抓住重要工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié),，身先士卒，靠前指揮,，抓好落實(shí),。

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇四

陽春三月，在這陽光明媚的日子里,，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會(huì)主義榮辱觀,，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個(gè)重要方面,。中華民族自古以來就是文明之邦,，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰,，巍然屹立在世界民族之林。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的過程中，特別是在中國(guó)解放軍的成長(zhǎng)戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn),。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化的新時(shí)期,，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上,，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底,，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng),。人類社會(huì)的發(fā)展史,，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富,，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng),。人類社會(huì)的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此,，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗,。而社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步,，改造世界的工程也就越艱巨,。可見,，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神,，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會(huì)的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動(dòng)力,。

如今,，父母為我們營(yíng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜,，認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,，不用勞動(dòng)就能過上安逸的生活。事實(shí)證明這是錯(cuò)的,，不管是人還是動(dòng)物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的,。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪,，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長(zhǎng)征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加,，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪,。草地上,，既無道路，又無人煙;草叢下,，河溝交錯(cuò),，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面,，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會(huì)陷進(jìn)泥潭,。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣，不能飲用,。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒,，忍饑耐渴,，吃野菜，啃皮帶,，不怕犧牲,，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān),。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會(huì)犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個(gè)人的利益,，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑,。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識(shí)去發(fā)揚(yáng)過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國(guó)的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會(huì)上，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭,。他們處處受人嘲笑，事事都不順心,。而那些知識(shí)豐富的人,，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會(huì)是能者居之,。

我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥,，從我做起,，從身邊的小事做起，作一個(gè)真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因?yàn)?，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇五

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，一切向前走,，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn),、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā),。這為我們堅(jiān)定理想信念,，明確政治方向提供了根本遵循。作為一名新聞出版廣播影視戰(zhàn)線上的黨員干部,，需要不忘理想信念初心,，始終沿著黨指引的正確政治方向不懈奮斗。

古人云：“不忘初心,，方得始終,。”顧名思義,，初心,，就是在人生奮斗之初所許下的諾言，是一生孜孜以求的目標(biāo),。正如強(qiáng)調(diào)的那樣：我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程,，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心,。

時(shí)光荏苒，歲月如梭,。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過95年的光輝歷程,。95年的風(fēng)雨兼程，95年的滄桑巨變,，從煙波浩渺的嘉興南湖邊的紅船出發(fā),，經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月，艱苦奮斗的火紅年代,，由小到大,，由弱變強(qiáng)，從歷史的年輪中滾滾向前,，披荊斬棘,、千錘百煉、執(zhí)著前行,，承載著時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng),，帶領(lǐng)人民群眾歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,，以鐵一般的意志和大無畏的氣概,，挺起中華民族的脊梁，指引我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

銘記歷史,，勿忘過去;不忘本來,，開辟未來，黨的創(chuàng)始人李大釗同志面對(duì)絞刑架,，誓言豪邁：“不能因?yàn)槟銈兘g死了我,，就絞死了共產(chǎn)主義。我深信共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利,，將來的環(huán)球,，必定是赤旗的世界!”方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱,，決不能動(dòng)搖我們的信仰!”當(dāng)中華民族面臨生死存亡之際,，是他們使“天下興亡，匹夫有責(zé)”的信仰和擔(dān)當(dāng)?shù)靡栽忈?，為我們黨鑄造了永遠(yuǎn)的精神豐碑,。

當(dāng)前，國(guó)家深化改革已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期,，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展壓力日益增大,，各種社會(huì)矛盾相互交織，行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)繁重,，這也是考驗(yàn)黨員干部理想信念是否堅(jiān)定,、精神狀態(tài)是否振奮的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量,，樹立起讓人看得見,、感受得到的理想信念航標(biāo)，揚(yáng)帆破浪,、砥礪奮進(jìn),，真正做到不忘初心，不懈奮斗,。

堅(jiān)持不忘初心,，不懈奮斗，就要牢記黨的宗旨,。水能載舟,，亦能覆舟。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,，也是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn),。始終把人民群眾裝在心里，是我們黨一切工作的前提,，是黨克敵制勝的重要法寶,。正是對(duì)人民群眾的滿腔熱愛，我們黨才能得到人民的支持和擁護(hù),，才能從廣大人民群眾中凝聚力量,、發(fā)展壯大,。只有心中裝有人民群眾，為人民群眾辦實(shí)事,，才能在實(shí)際工作中充分考慮,、尊重并維護(hù)人民群眾的利益。作為黨員,，要保持對(duì)人民群眾的熱愛之情,，想人民之所想，急人民之所急,，干人民之所愿,。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線的一員，要立足行業(yè)實(shí)際踐行黨的群眾路線,，始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，進(jìn)一步加大公共惠民服務(wù)力度，切實(shí)保障人民群眾的基本文化權(quán)益,，不斷豐富人民群眾的精神文化生活,，讓人民群眾不斷有獲得感。

堅(jiān)持不忘初心,，不懈奮斗,，就要堅(jiān)持履職盡責(zé)。責(zé)任重于泰山,。能否立足崗位履職盡責(zé),，這既是檢驗(yàn)一個(gè)人人格品質(zhì)的“試金石”，更是考驗(yàn)黨員干部政治品格的“風(fēng)向標(biāo)”,。作為黨員，無論在任何崗位,、任何地方,、任何時(shí)候、任何情況下都要銘記黨員身份,，堅(jiān)信有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線上的一員,，面對(duì)繁雜任務(wù),，面臨困難挑戰(zhàn)，必須把握正確的輿論導(dǎo)向,，保持忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼味?，自覺做到在順境時(shí)不自滿，在逆境時(shí)不氣餒,，把平凡的工作變成高尚的事業(yè),，在平凡的崗位上不忘本真,，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力做黨的政策主張的傳播者,、時(shí)代風(fēng)云的記錄者,、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者,。

堅(jiān)持不忘初心,，不懈奮斗，就要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩,。沒有規(guī)矩,，不成方圓。南宋大學(xué)者朱熹說：“君子之心,，常存敬畏,。”所謂敬畏之心,，就是人們對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律所擁有的敬重與畏懼心理,。作為黨員，堅(jiān)持不忘初心,，就要用堅(jiān)定理想信念煉就“金剛不壞之身”,，尊崇黨章黨規(guī)，始終把敬畏融入言行,，敬畏人民,、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任,，做到有權(quán)也不可“任性”,。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線上的一員，就要把牢思想之舵,，高擎理想之旗,，把學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和系列講話的理論成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界和道德情操的行動(dòng)自覺,，筑牢信仰之基,，補(bǔ)足精神之鈣，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，永葆共產(chǎn)黨人為民、務(wù)實(shí),、清廉本色,，時(shí)刻繃緊黨的紀(jì)律規(guī)矩、行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德之弦,，守住依法行政,、廉潔從政這條底線,，清清白白做人、干干凈凈做事,，勤勤懇懇完成每項(xiàng)工作任務(wù),，以實(shí)際行動(dòng)為黨徽增輝、為黨旗添彩,。

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇六

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利,。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要,。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南,、江西兩省,，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng),，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,，可以開展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。

歷史選擇了毛澤東,，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村,，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn),、人民軍隊(duì)的命運(yùn)，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),，獨(dú)樹一幟，從組織上,、思想上,、作風(fēng)上等方面，開創(chuàng)了一條新的建黨之路,，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題,，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn),。

1、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變,。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。

二是濃厚的家族觀念,。由于邊界地處邊陲,，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落,，黨在村落中的組織,，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部,，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。

三是嚴(yán)重的地方主義,。地方主義與無產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的,。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合,，只顧自己地區(qū)的局部利益,，保守自己的地方，有困難也不互相幫助,。

四是激烈的土客籍矛盾,。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié),。

面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難,，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹一幟,，積極開展黨的建設(shè),，保持黨的先進(jìn)性。

2,、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問題,，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個(gè)重要原因?！?/p>

召開湘贛邊界黨的“一大”,，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會(huì)議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,。

1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中,，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委,。1920xx年11月，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東,、朱德,、譚震林、宋喬生,、毛科文五人組成,，毛澤東為書記。前委的重建,，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證,。

3、思想建黨

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東建黨思想中最明確,、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨,，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論,，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。

大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā),，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上,，形成了紅色政權(quán)的理論,，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月,，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月,，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表,，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成,。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論,，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路,。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路,，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場(chǎng)上!

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇七

陽春三月,，在這陽光明媚的日子里,，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會(huì)主義榮辱觀，即“八榮八恥”,，其中艱苦奮斗就是一個(gè)重要方面,。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容,。

幾千年以來,，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的過程中,，特別是在中國(guó)解放軍的成長(zhǎng)戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化的新時(shí)期,，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng),。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富,，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)的一切文明成果,，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此，人類要不斷追求進(jìn)步,，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗。而社會(huì)越發(fā)展,，文明越進(jìn)步,，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神,。人類在改造自然與社會(huì)的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來,，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動(dòng)力,。

如今，父母為我們營(yíng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動(dòng)就能過上安逸的生活,。事實(shí)證明這是錯(cuò)的,，不管是人還是動(dòng)物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒,。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長(zhǎng)征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神,。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪,，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常,，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火,，忽而漫天飛雪,。草地上，既無道路,，又無人煙;草叢下,，河溝交錯(cuò)，泥濘不堪,。腐草結(jié)成的地表面,，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響,，一不小心就會(huì)陷進(jìn)泥潭,。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣,，不能飲用,。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病,，有的甚至獻(xiàn)出了生命,。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪,，冒嚴(yán)寒,，忍饑耐渴，吃野菜,，啃皮帶,，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約,，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān)。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會(huì)犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個(gè)人的利益，是光榮的,，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識(shí)去發(fā)揚(yáng)過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國(guó)的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會(huì)上,，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑,，事事都不順心,。而那些知識(shí)豐富的人，無論是在事業(yè),，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會(huì)是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,，從我做起，從身邊的小事做起,，作一個(gè)真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌,，因?yàn)?，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。

艱苦奮斗 攻堅(jiān)克難篇八

艱苦奮斗是一種精神力量,，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下,，應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn),，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎,、不驕、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義,。

一、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為,，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步,，為社會(huì)樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。指出，“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的,?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前,，享樂在后,，磨煉意志，廉潔自律,，自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興,。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍,，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào),，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事,，無礙大局,。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要,。誠(chéng)然,，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的,、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長(zhǎng)的路要走,，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗,。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家,、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行,，就不會(huì)有什么希望,。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念,，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價(jià)值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價(jià)值觀,，核心是要自覺地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn),、忘我奮斗,，吃苦在前、享受在后,，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對(duì)于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員,，克己奉公,，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義,、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸,，時(shí)刻做到自重,、自省、自警,、自勵(lì),。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性,、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的,?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸，貪圖享樂,，驕奢淫逸,，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn),。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利,，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義,、享樂主義和極端個(gè)人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕,，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢、美色的考驗(yàn),，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,。同時(shí),，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起,，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會(huì)躺在過去的功勞簿上?！边@是 《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜,、驕傲自滿，要牢記歷史使命,、增強(qiáng)憂患意識(shí),，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取,，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取，努力打開工作新局面,。自覺摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇,，迎難而上,，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹;自覺做到不大吃大喝,，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi),，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒,。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會(huì)上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,，面對(duì)金錢,、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會(huì)，慎始,、慎微,、慎友、慎獨(dú),，利益面前不動(dòng)心,。

四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了,。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時(shí)了，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚,，是本事,，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟,。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費(fèi)揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂,，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的。對(duì)此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須引起高度重視，絕不可視而不見,、掉以輕心,，更不能隨波逐流。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng),，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。

“憂勞興國(guó),，逸豫亡身”,，“生于憂患，死于安樂”,。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶,。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國(guó)家,，我們也沒有忘本的理由,。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。