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在2022年義務(wù)教育階段線上云教研活動上的講話

格式:DOC 上傳日期:2022-12-14 12:04:41
在2022年義務(wù)教育階段線上云教研活動上的講話
時間:2022-12-14 12:04:41     小編:江JSX

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

在2022年義務(wù)教育階段線上云教研活動上的講話

我今天要講的題目是“遵循課標(biāo)精神,,尊重教學(xué)實際,,用好統(tǒng)編教材”。一個“遵循”,、一個“尊重”,、一個“用好”,三者彼此連帶,,是目前我們語文老師要面對,、思考和探究的共同話題。

先說說心態(tài)?,F(xiàn)在老師都很累,,老師很難當(dāng),我們要呼吁為老師減負(fù)減壓,,多一點(diǎn)時間用在教書上,,少做點(diǎn)形式主義的無用功。現(xiàn)在哪一行都累,,大人,、小孩壓力山大,加上瘟疫,、戰(zhàn)爭等諸多方面的影響,,世事變化莫測,都不容易,。我們也只能少點(diǎn)抱怨,,多一份職業(yè)的良心,在各種困難的夾縫中盡可能把本職工作做好,。教師本來就是理想的職業(yè),,選擇了這一行,總要面對挑戰(zhàn),,為了學(xué)生,,為了理想,也為了未來,,做好教書育人的工作,。

我和大家一樣,正在學(xué)習(xí)義教語文新課標(biāo),,有很多理解不到位,或不理解的地方,,也聽到很多議論,。這是正常的。課標(biāo)是政策性文件,要貫徹落地,,先要有一個學(xué)習(xí),、討論、領(lǐng)會的過程,,容許有不同的聲音,。課標(biāo)的制定過程有很多思想碰撞,有議論也是正常的,,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過試驗,,結(jié)合一線教學(xué)實際,去不斷完善,,逐步推開,。一線老師接觸新課標(biāo),感到難懂,,也有一些擔(dān)心,。擔(dān)心什么?多年來課程改革的各種試驗,名堂概念層出不窮,,花架子很多,,是“多動癥”,大家對于形式主義的概念游戲已經(jīng)反感,、膩味,。會不會又來一波運(yùn)動式的課改?這種焦躁的情緒會阻礙我們學(xué)習(xí)貫徹新課標(biāo)。我雖然對新課標(biāo)的部分內(nèi)容也有不同的想法,,但認(rèn)為新課標(biāo)是理想的,、向上的,它在探索改革的出路,,預(yù)示著下一步語文課改的趨向,,能夠給我們一線的語文教學(xué)帶來理論刺激,帶來改進(jìn)的動力,。學(xué)習(xí)新課標(biāo)是有相當(dāng)大難度的,,心態(tài)要調(diào)整,往課改方面靠攏,。要認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo),,支持課標(biāo),貫徹課標(biāo),。我相信,,新課標(biāo)的貫徹,應(yīng)當(dāng)是結(jié)合實際的,、穩(wěn)步的,。

和此前的義教語文課標(biāo)相比,,新版課標(biāo)的理論性增強(qiáng),概念和新提法很多,,學(xué)習(xí)新課標(biāo)會碰到一些概念理解上的困難,。諸如“核心素養(yǎng)”“素養(yǎng)型課程”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”“主題引領(lǐng)”“真實的語用情境”“學(xué)習(xí)情境”“混合式語文學(xué)習(xí)”“語文實踐活動主線”“課程主題與載體”“過程性評價”等等。我們閱讀時需要穿越概念的“叢林”,,弄清楚哪些是核心的概念?其內(nèi)涵是什么?提出的理由是什么?多種概念之間的邏輯關(guān)系是怎樣的?這些概念所蘊(yùn)含的教學(xué)觀念或者方法,,對于語文教學(xué)現(xiàn)狀的改善有哪些針對性?在我們教學(xué)實踐中是否有落實的可能?等等。課標(biāo)本來就是全國語文教學(xué)要達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn),、基本要求,,至于怎么去實施,達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),,教無定法,,一線老師可以發(fā)揮各自的創(chuàng)造性。但是這一版課標(biāo)除了基本標(biāo)準(zhǔn),,還提出很多新的教學(xué)觀念與教學(xué)方法,,希望通過課標(biāo)的實施去實現(xiàn)課程改革,功能增加,,內(nèi)容龐雜,,篇幅很大,比2011年版義教語文課標(biāo)的篇幅多了幾乎一倍,。

我們怎么學(xué)習(xí)?建議先把課標(biāo)通讀一遍,,梳理其6個部分組成的思路,分辨各部分的邏輯,,找出貫串全文的主要概念,,然后化繁為簡,將厚的讀成薄的,,使其轉(zhuǎn)化為我們能理解,、好把握的幾條基本的課改措施。了解課標(biāo)的基本思路與主要觀念之后,,就要“對標(biāo)”找差距,,確定改進(jìn)教學(xué)的路向。但首先要自信,,要有改革的愿望和主動性,,不要“被改革”。能否調(diào)動廣大老師改革的愿望與主動性,,是課標(biāo)能否落實的關(guān)鍵,。很多老師可能認(rèn)為課標(biāo)太理想化,與自己的教學(xué)差距太大了,,實施課標(biāo)的要求,,等于完全否定現(xiàn)有的教學(xué),,推倒重來,。這確實有點(diǎn)嚇人,。我能理解一線老師的擔(dān)憂。現(xiàn)在是有這樣的觀點(diǎn),,認(rèn)為以往和現(xiàn)今的語文教學(xué)全都是死記硬背的,,是受到古代讀經(jīng)、講經(jīng)那種模式消極影響的,,是知識點(diǎn),、能力點(diǎn)線性推進(jìn)地訓(xùn)練的,新課標(biāo)的實施,,就是要徹底改變這種狀況,。這種說法幾乎完全否定以前的語文教學(xué),并不符合事實,。他們看不到多年來課改已有的進(jìn)步,,以為提出新觀念、新方法,,就意味著顛覆過去,,和現(xiàn)有的教學(xué)習(xí)慣一刀兩斷。語文教學(xué)幾十年來,、上百年來的貢獻(xiàn)是巨大的,,也積累了很多可貴的經(jīng)驗,最近十多年的課改,,成績也是有目共睹的,,不能完全否定,推倒重來,。我也相信,,課標(biāo)所指出的改革,包括教學(xué)觀念與方法的改變,,不會是也不應(yīng)當(dāng)是通過自上而下的運(yùn)動式的實施,,不會再搞顛覆式的課改。我們老師自己心中有數(shù),,對于過去和現(xiàn)有的語文教學(xué)狀況,,要有實事求是的分析,不要一筆抹殺,,改革也是在原有基礎(chǔ)上逐步去改,。這一點(diǎn)很重要,教育的改革和其他領(lǐng)域的改革比較起來,,應(yīng)當(dāng)更加重視延續(xù)性,,更加穩(wěn)妥,,要守正創(chuàng)新。“正”,,就是傳統(tǒng)語文教學(xué)和多年來課改的好的經(jīng)驗,,所謂“創(chuàng)新”,貫徹新課標(biāo),,必須尊重和承襲既有的好經(jīng)驗,,尊重教學(xué)實際,在這個基礎(chǔ)上去“創(chuàng)新”,。

當(dāng)然,,也要看到,現(xiàn)在的語文教學(xué)的確存在某些普遍性的問題,,講得“死”,、刷題又太多、與考試掛鉤太緊,、學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的興趣與自主性,,甚至還有一上課就敲黑板、列考點(diǎn)的,,這完全是應(yīng)試教育,。這種語文教學(xué)是不利于語文素養(yǎng)的有效提升、不利于人才培養(yǎng)的,。但造成這種弊病不全是老師的問題,,它跟整個應(yīng)試的教育大環(huán)境有關(guān)。光是要求老師改,,很難,。面對我們的國情和學(xué)情,還是要實事求是,,兼顧一點(diǎn),,盡可能讓我們的學(xué)生考得好,又不把腦子搞“死”,。其實素質(zhì)好的學(xué)生,,很大可能也是考得好的,這個道理還是要清楚,。所以還是要兼顧,,要往素質(zhì)教育靠攏。中考和高考也在改進(jìn),,新課標(biāo)在考試和測評方面也提出一些新的設(shè)想,,強(qiáng)化過程評價,我們希望這些設(shè)想能夠逐步實施。

貫徹新課標(biāo),,實施某些新的課改措施,,要體貼一線老師普遍的愿望與苦衷,喚起他們改革的積極性,,讓他們有教學(xué)的主動權(quán),,而不是越改越失去教學(xué)的主動權(quán),不是“被課改”,。

下面我想圍繞新課標(biāo)的學(xué)習(xí),,和大家談?wù)勑?,主要還是討論一下開頭說的,,如何做到遵循課標(biāo)精神,尊重教學(xué)實際,,用好統(tǒng)編教材,。

二、新舊課標(biāo)有銜接,,基本“標(biāo)準(zhǔn)”沒有變

第一個問題,,新課標(biāo)和前一版課標(biāo)是銜接的,并非推倒重來,,“標(biāo)準(zhǔn)”并沒有變,。課標(biāo),課標(biāo),,就是課程的“標(biāo)準(zhǔn)”,,其主要功能是給中小學(xué)語文教學(xué)制定一個“標(biāo)準(zhǔn)”,全國的中小學(xué)語文課,,都必須達(dá)到這個“標(biāo)準(zhǔn)”,。教學(xué)、考試乃至教材編寫都必須按照“標(biāo)準(zhǔn)”,。而在“標(biāo)準(zhǔn)”這方面,,新課標(biāo)并沒有多少變化,基本上是順著舊版課標(biāo)的“標(biāo)準(zhǔn)”而來,。各個學(xué)段對語文基本知識和能力的要求,,新課標(biāo)和舊課標(biāo)幾乎是一樣的。譬如,,一二年級學(xué)會認(rèn)1600字,,會寫800字;三四年級會認(rèn)2500字,,會寫1600字,;初中會認(rèn)3500字,等等,沒有變,。閱讀能力標(biāo)準(zhǔn),,五六年級學(xué)會默讀,每分鐘不少于300字,,初中默讀每分鐘不少于500字,。寫作的標(biāo)準(zhǔn),小學(xué)低年級寫話,,小學(xué)中高年級習(xí)作,,初中寫作,再有什么要求,,等等,。甚至連語法修辭知識要點(diǎn),識字,、寫字教學(xué)基本字表,,常用字表,都沒有變,。古詩文背誦小學(xué)到初中共136篇,,其中小學(xué)75篇,初中61篇,,新版課標(biāo)只是刪去初中1篇,,總共135篇,基本不變,。“標(biāo)準(zhǔn)”有很多是可以量化的,,是教學(xué)必須達(dá)到的基本水準(zhǔn),是全國的中小學(xué)語文教學(xué)都要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。

現(xiàn)在我們使用的中小學(xué)語文統(tǒng)編教材,,是嚴(yán)格按照課標(biāo)的“標(biāo)準(zhǔn)”來編寫的。比如小學(xué)的識字寫字教學(xué),,聽說讀寫從小學(xué)到初中的教學(xué)梯度,,也都是按照課標(biāo)來組織的。我們只要按照統(tǒng)編教材體系架構(gòu),,分學(xué)年逐步地推進(jìn),,就能夠達(dá)到課標(biāo)所規(guī)定的課程目標(biāo)。我們學(xué)習(xí)新課標(biāo),,不能只是看“變”的部分,,更要看“不變”的標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo),,課標(biāo),,一定要注意“標(biāo)準(zhǔn)”。

在2022年義務(wù)教育階段線上云教研活動上的講話二

接下來就講講第二個問題,關(guān)于新課標(biāo)的“站位”,。新課標(biāo)提出了立德樹人,,站位高了,視野開闊了,。課標(biāo)的開頭闡述課程性質(zhì),,就提出語文課程要“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,、價值觀,,形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)”。我們編義教語文和高中語文統(tǒng)編教材時,,就意識到要把立德樹人和培養(yǎng)“三有”作為指導(dǎo)思想,,也就是黨的十九大報告中提出的“青年一代有理想、有本領(lǐng),、有擔(dān)當(dāng),,國家就有前途,民族就有希望”,。這是很高的標(biāo)準(zhǔn),又是很實際的要求,。培養(yǎng)“三有”的人,,立德樹人,以文化人,,不是口號,,而是社會發(fā)展提出的嚴(yán)峻的要求,大家也都感到必須要這樣做,。一個社會,,不可能要求全體公民都有很高的理想和道德境界,但教育必須有這樣高的站位,。取法乎上,,得乎其中。如果教育的站位不高,,失去理想,,整個社會的精神必然會日趨低下。

但是立德樹人,,三觀教育,,在語文課中不是貼標(biāo)簽,不是穿靴戴帽,,不是過分教化,,而是熏陶化育,四個字叫“潤物無聲”。我們在教學(xué)實踐中有這個意識,,語文課就真正能起到培根鑄魂,、啟智增慧的作用。

四,、“語文核心素養(yǎng)”綱舉目張

第三個問題,,講講“語文核心素養(yǎng)”。以前的課標(biāo)也提過“語文素養(yǎng)”,,但沒有“核心”兩個字,。語文素養(yǎng)可能很多,通常我們會想到這是指聽,、說,、讀、寫能力,,或者加上文化,、文學(xué)修養(yǎng)等等,但仍然比較模糊,。新課標(biāo)提出“語文核心素養(yǎng)”,,主要包括四方面,即文化自信,、語言運(yùn)用,、思維能力和審美創(chuàng)造。語文學(xué)科的定位這樣就清晰了,,可以說長期以來關(guān)于語文是什么,,語文要教什么、學(xué)什么等問題的爭論,,也大致可以終結(jié)了,。“語文核心素養(yǎng)”的概念,在整個義教語文新課標(biāo)中綱舉目張,,引出很多理論生長點(diǎn),。

“語文核心素養(yǎng)”包括四個方面,我想重點(diǎn)說說對“思維能力”的理解,。新課標(biāo)提到語文學(xué)習(xí)中的聯(lián)想,、分析、比較,、歸納,、判斷等認(rèn)知能力,特別提出要重視直覺思維,、形象思維,、邏輯思維,、辯證思維和創(chuàng)造思維。其中直覺思維,、形象思維以前我們比較少注意,,我們通常會要求學(xué)生發(fā)揮“想象力”,比如讀一首詩,,要求邊讀邊想象畫面,。這里有聯(lián)想,其實還有感悟,,有直覺思維和形象思維,。

這次新課標(biāo)特別提到直覺思維和形象思維,對于語文教學(xué)是有啟示意義的,。對于小學(xué),、初中學(xué)生來說,保護(hù)和發(fā)揮他們的想象力,、好奇心,、求知欲,很重要的就是要注重直覺思維和形象思維,。新課標(biāo)還提到思維品質(zhì)的提升,,包括思維的敏捷性、靈活性,、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性,、批判性。這特性太多了,,但實際上我們在教學(xué)中都會碰到,,要有這些方面的意識。

我再舉個例子,,為何要不斷訓(xùn)練寫作?不只是為了學(xué)會寫文章,,更要緊的是通過寫作訓(xùn)練來達(dá)到思維訓(xùn)練。新課標(biāo)把思維能力作為語文核心素養(yǎng)的重要部分,,對改進(jìn)語文教學(xué)是有重要啟示的,,因為長久以來,思維能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的弱項,。

語文核心素養(yǎng)中的審美創(chuàng)造,,也是我們學(xué)習(xí)新課標(biāo)要特別關(guān)注的一個提法。其中要求通過審美的體驗,、評價來形成正確的審美意識,、健康向上的審美情趣,、審美品位等等,,這些都是很重要而以前我們未能充分重視的,。

當(dāng)然更重要的是擺在第一位的“文化自信”,。為什么特別強(qiáng)調(diào)?現(xiàn)代社會發(fā)展,,物質(zhì),、商品極大豐富,,但也出現(xiàn)精神貧困的問題,,尤其是國際矛盾斗爭加劇,如何立國?如何凝聚和振奮國人的精神?需要文化自信?,F(xiàn)在這個問題強(qiáng)調(diào)得很多了,,但是我們在對待傳統(tǒng)文化的問題上,還是要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場,,要批判拋棄那些腐朽的,、不符合現(xiàn)代社會的部分,挖掘優(yōu)秀的成分,,處理好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化跟創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系,,所以這是比較難的,。我們要強(qiáng)調(diào)文化自信,同時也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性,,學(xué)習(xí)怎么分析、看待文化現(xiàn)象,。這是比較難但又不能不解決的問題。

在語文課程中,,學(xué)生的思維能力的提升,,審美能力的提升,還有文化傳承,、文化理解,都應(yīng)該以語言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ),,我提出“以一帶三”,,就是這個意思。核心素養(yǎng)的四個方面,,是整體性的,,具體到每個單元、某一課的學(xué)習(xí),,可能會比較偏重其中某一兩個方面,,但沒有必要一項項單列去完成。

五,、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”就是 “教學(xué)內(nèi)容”

第四個問題,,關(guān)于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。在新課標(biāo)中,,這是一個宗旨性的概念,,也是大家理解起來比較難,或者不知道該怎么去落實的一個新的教學(xué)觀念,。“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個概念不是語文課標(biāo)獨(dú)創(chuàng)的,,而是頂層設(shè)計所決定的。前些年一些搞教育學(xué)的專家參照世界上許多國家中小學(xué)課程改革的趨向,,重視素養(yǎng)的培育,,提出了核心素養(yǎng)教學(xué)的理論。這次新課標(biāo)的制定,,各科都有其凝練的“核心素養(yǎng)”,,并且提出以相應(yīng)的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”去呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)。這的確是重大的改革,,我們一開始也感到難以落實。編高中語文統(tǒng)編教材時,,對于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”就有很多爭論,。最后就做了一些妥協(xié),,部分實施了。高中新課標(biāo)規(guī)定了18個任務(wù)群,。在單元設(shè)計也考慮到怎么去落實任務(wù)群,,每個單元都承擔(dān)一兩個任務(wù)群。不過,,“學(xué)習(xí)任務(wù)群”如何落實到教學(xué)中,,仍然需要實踐試驗。從高中統(tǒng)編教材使用的情況來看,,還很難說“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)已經(jīng)成功落地,。因為老師不適應(yīng),而高中要面臨高考,,沒有那么多時間搞任務(wù)群教學(xué),。

現(xiàn)在的義務(wù)教育課標(biāo),也順著高中課標(biāo)的提法,,強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”,。但提法比較謹(jǐn)慎,可能吸取了高中的經(jīng)驗,,也考慮到小學(xué),、初中的復(fù)雜性。高中共有三年,,前兩年是必修,,第三年是選修,一共有18個任務(wù)群,,幾乎等于18個專題,。任務(wù)群的內(nèi)容是比較清晰的,高中生也比較有能力做專題學(xué)習(xí)或者項目式學(xué)習(xí),。但是小學(xué)和初中九年,,提出6個任務(wù)群,6個籮筐就把九年包進(jìn)去了,,這個籮筐未免太大,。新課標(biāo)為什么要強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”?是想用這種方式把教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn),這想法是很好的,,但實際上是很難的,。以前是分學(xué)段列出識字寫字、閱讀,、寫作,、口語、綜合性學(xué)習(xí)等5個方面的教學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)在是先分出6個任務(wù)群,,然后從6個方面去分別列出4個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。比較起來,現(xiàn)在羅列的內(nèi)容很龐雜,,有很多重復(fù),,這也是我們學(xué)習(xí)課標(biāo)時感到頭緒較多的地方。

比如第三學(xué)段“識字與寫字”,,一共三個目標(biāo),,同時也是三方面教學(xué)內(nèi)容。“硬筆書寫楷書,,行款整齊,,力求美觀,有一定的速度,。”這是“目標(biāo)”,,也是教學(xué)“內(nèi)容”。新版課標(biāo)的“課程目標(biāo)”中同樣有這一句話,。但在“課程內(nèi)容”中沒有寫字方面的要求,,只有獨(dú)立識字、詞語積累,、講普通話,、寫規(guī)范字等,顯然是不夠完整的,。再舉一例,,關(guān)于議論文的閱讀,前一版課標(biāo)是這樣表述的:“閱讀簡單的議論文,,區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理,、事實、數(shù)據(jù),、圖表等),,發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,,作出判斷,。”這既是“目標(biāo)”,也是“內(nèi)容”,。新版課標(biāo)在“目標(biāo)”這一節(jié)也沿用了舊版的這句話,。但在“內(nèi)容”這一節(jié)則在“思辨性閱讀與表達(dá)”這一任務(wù)群下面列出了要閱讀哲理性作品、科學(xué)探究文本,、詩話文論和革命領(lǐng)袖的理論文章,,而沒有關(guān)于議論文的內(nèi)容要求,。新課標(biāo)把“課程目標(biāo)”與“課程內(nèi)容”分開來表述,的確有些重復(fù),、累贅,,學(xué)習(xí)時可以把兩者合起來。這樣,,教學(xué)中也比較好處理。

關(guān)于“課程內(nèi)容”,,還有一點(diǎn)也是比較不好掌握的,,那就是層次太多,概念有些糾纏,。第一層,,是“主題與載體形式”。包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化與社會主義先進(jìn)文化三個“主題”,,所謂“載體”就是教學(xué)中使用的各種作品類型。我理解這是為了突出政治導(dǎo)向,,想給“課程內(nèi)容”一個總綱,。但是何謂“主題”?何謂“載體”?是否能概括整個“課程內(nèi)容”?這是需要進(jìn)一步研究的。作為一線老師,,我想,,理解為凸顯三種文化即可。

接下來,,是“課程內(nèi)容”第二層,,即“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。怎么去組織和呈現(xiàn)呢?就是用“學(xué)習(xí)任務(wù)群”,。先把6個“學(xué)習(xí)任務(wù)群”分為基礎(chǔ)型,、發(fā)展型和拓展型三層,然后每一個“學(xué)習(xí)任務(wù)群”后面分4個學(xué)段羅列“學(xué)習(xí)內(nèi)容”,。這樣表述的確層次較多,。

我們梳理一下:其邏輯是先提出“主題與載體形式”,是比較上位的,,其實也包括了內(nèi)容,。接下來就是“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。什么呈現(xiàn)方式?就是6個學(xué)習(xí)任務(wù)群,。然后分別敘述6個任務(wù)群包含各個學(xué)段的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”,。化繁為簡,,就是:“課程內(nèi)容”是什么?是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”,。“學(xué)習(xí)任務(wù)群”又是什么?就是“學(xué)習(xí)內(nèi)容”。對老師來說,“學(xué)習(xí)任務(wù)群”就是“教學(xué)內(nèi)容”,。好像現(xiàn)在不提“教學(xué)”這兩個字,,是為了突出學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體吧。但課標(biāo)是給老師看的,,“教學(xué)內(nèi)容”也就是學(xué)生的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”,。

新課標(biāo)為什么那么重視并凸顯“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個概念呢?我理解是為了把語文教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,所以要專門把課程內(nèi)容與課程目標(biāo)分開,,專列一節(jié),,用“學(xué)習(xí)任務(wù)群”去組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容。所以,,我們先要從學(xué)習(xí)內(nèi)容或者教學(xué)內(nèi)容的角度去理解學(xué)習(xí)任務(wù)群,。有的學(xué)者認(rèn)為過去的語文教學(xué)是缺少學(xué)習(xí)內(nèi)容的,新課標(biāo)最大的貢獻(xiàn)是將中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,,從此有了清晰的呈現(xiàn),。這樣的說法不對,怎么能說以前沒有學(xué)習(xí)內(nèi)容呢?但新課標(biāo)試圖把課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,,以強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容,,這樣設(shè)想是可以理解的,也是有益的,,多少可以改變語文教學(xué)存在的碎片化,、隨意性、多重復(fù)的弊病,。只可惜這種設(shè)想目前還未能得到更清晰而且有學(xué)理性的表述,。

六、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”又指新的教學(xué)方式

新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”,,不只是學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,,同時也是一種新的教學(xué)模式。這種模式可以理解為以學(xué)習(xí)任務(wù)來帶動教學(xué),,即“任務(wù)驅(qū)動”,。6個“學(xué)習(xí)任務(wù)群”下面分學(xué)段列出很多學(xué)習(xí)任務(wù),可以選擇一個或者幾個學(xué)習(xí)任務(wù),,組成教學(xué)的單元,。其實現(xiàn)在我們使用的義教語文統(tǒng)編教材,小學(xué)高年級和初中都采用的是單元教學(xué)結(jié)構(gòu),,各個單元都可能承擔(dān)著“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的其中某一項兩項任務(wù),。我們要做的工作,就是研究教材的各個單元主要承擔(dān)或者接近“學(xué)習(xí)任務(wù)群”之中的哪些“任務(wù)”,,然后以這種“任務(wù)”來引領(lǐng)教學(xué),。教材的單元導(dǎo)語有本單元的人文主題和語文學(xué)習(xí)要點(diǎn)的提示,,另外每篇課文后面還有思考題,老師們可以參照這些提示與思考題,,集中轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)任務(wù)”,,也就是新課標(biāo)所說的“典型任務(wù)”。同時可以設(shè)計和“典型任務(wù)”相配合的學(xué)習(xí)情境,,即所謂語境,,引發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生進(jìn)入探究性學(xué)習(xí)的氛圍,,以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,。這種教學(xué)模式和現(xiàn)在我們熟悉而且通行的教學(xué)模式不同,不是一課一課地講,,不是文本為綱,它也不求知識的系統(tǒng)和完備,,不是把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí),,而是在“任務(wù)驅(qū)動”下,讓學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí),、探究式的學(xué)習(xí),,獲得自己知識的建構(gòu)。學(xué)生是主體,,教師在這過程中起到設(shè)計,、引領(lǐng)、總結(jié),、提升等作用,。這樣,可以減少灌輸式的講解,,勻出更多的時間讓學(xué)生來自主學(xué)習(xí),,帶著問題讀書和討論,拓展閱讀面,,解決讀書少的問題,。學(xué)習(xí)和落實新課標(biāo),采用“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)方式,,看來也不是特別難,,不是拋開教材重新去另搞一套,完全可以在使用現(xiàn)有教材,、實施單元教學(xué)時,,把“任務(wù)群”的教學(xué)方式融會進(jìn)來。這樣,,我們的教學(xué)可能會有所改觀,。不過,,根據(jù)高中語文實施“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的經(jīng)驗,我想提醒兩點(diǎn),。

第一,,現(xiàn)在的單元教學(xué)都是“群文教學(xué)”的設(shè)計,轉(zhuǎn)化為“任務(wù)群”教學(xué),,也都是“群文教學(xué)”為主,。但“群文教學(xué)”不能完全取代單篇課文的教學(xué),“群文教學(xué)”還是要有一篇或兩篇為重點(diǎn),,有些課還是要老師多講一點(diǎn),,要精講,先要學(xué)生明白,,然后才能開展活動,,也不要給老師規(guī)定只能講多少的比例。實行任務(wù)驅(qū)動的教學(xué),,讓學(xué)生帶著任務(wù)去學(xué)習(xí),,帶著任務(wù)去看書找資料,然后組織交流活動,,要防止把課文尤其是那些經(jīng)典作品只是當(dāng)作材料支架,,那樣的話,經(jīng)典就被“降級”處理了,。經(jīng)典內(nèi)涵豐富,,可做多義了解,語文學(xué)習(xí)重要的任務(wù)之一,,是讓學(xué)生接觸經(jīng)典,,學(xué)習(xí)經(jīng)典,汲取智慧,,豐富和活躍思維,。應(yīng)防止那種只是把經(jīng)典作品作為材料和支架的狹義理解,這也是老師必須有所引導(dǎo)的,。

第二,,“任務(wù)驅(qū)動”是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)方法,但不等于是唯一的方法,,也不意味著全部教學(xué)一刀切,,都要采取“任務(wù)驅(qū)動”方法。哪些單元或者哪些課文適合“任務(wù)驅(qū)動”,,多一點(diǎn)時間放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),,或者多一些討論;哪些單元哪些課還是以老師的講解為主,,當(dāng)然這種講解也應(yīng)當(dāng)是啟發(fā)式的,,這個主動權(quán)應(yīng)當(dāng)交給老師,。

七、“整本書閱讀”不宜強(qiáng)調(diào)課程化

“整本書閱讀”其實不是一個新概念,,古人讀書就是整本書閱讀的,,《大學(xué)》《中庸》《左傳》,一本一本地讀下來,,是真正的“整本書閱讀”,。但一百多年新式學(xué)堂的語文教學(xué)采取文選精講的方式,一篇一篇地學(xué),,舉一反三,,這是不得已而為之,因為現(xiàn)代人還要學(xué)很多科目,,時間是限定的,。這種文選式學(xué)習(xí)有好處,涉及面廣,,但壞處是閱讀量不夠,。而沒有閱讀量,語文能力無論如何是提升不了的,。高中語文課標(biāo)率先提出“整本書閱讀”,就因為現(xiàn)在的高中生基本上不去讀完整的書,,一切指向高考,。中國人讀書最多最好的時期是小學(xué),到了初二以后就一路下滑?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)閱讀興起,,但淺閱讀、碎片化閱讀多了,,完整的,、深度的閱讀少了。現(xiàn)在很多人很多時間都在看手機(jī),,心氣浮躁,,更是沒有耐心閱讀完整的書。

“整本書閱讀”正是針對這種閱讀現(xiàn)狀而提出的,,還可以“磨性子”?,F(xiàn)在義教課標(biāo)也把“整本書閱讀”寫進(jìn)去了,在教學(xué)實踐中,,許多老師也開始重視“整本書閱讀”,。這是語文課改一個有力的舉措。如今小學(xué)初中語文統(tǒng)編教材都很重視讀書,,擴(kuò)大了讀書量,,注意教給學(xué)生讀書的基本方法,,培養(yǎng)讀書的興趣,可以說抓住了語文教學(xué)的“牛鼻子”,。小學(xué)語文二年級開始有“快樂讀書吧”,,初中有“名著導(dǎo)讀”,這些都是“整本書閱讀”,,都可以用起來,,和課標(biāo)的要求就接上了。

“整本書閱讀”已經(jīng)納入教學(xué)體系中,,也會有一定的課時用于“整本書閱讀”,。但我主張“整本書閱讀”的功夫在課外,是課外閱讀,。課內(nèi)只需要點(diǎn)撥一下,,引發(fā)興趣,提示一些方法,,就可以了,。“整本書閱讀”千萬不要太過“課程化”。我發(fā)現(xiàn)教材指定的很多書目,,學(xué)生都不感興趣,。一方面因為是經(jīng)典,有時代的隔膜,,學(xué)生不適應(yīng),。另一方面,因為指定閱讀的“規(guī)定動作”太多,,太煩瑣,,又要記筆記,又要寫心得,,又要小組討論,,又要朗讀,又要演出什么的,,誰會喜歡呢?興趣是第一位的,,有興趣學(xué)生自己就會主動去讀,就有時間讀,。所以“整本書閱讀”教學(xué)的重點(diǎn)是激發(fā)興趣,,減少“規(guī)定動作”,容許學(xué)生自己選擇教材規(guī)定書目之外的書來讀,,容許讀閑書,。我前些時候提出,“整本書閱讀”要降降溫,。

以上講了課標(biāo)的“標(biāo)準(zhǔn)”,、站位,、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群,,以及整本書閱讀等若干問題,,重點(diǎn)是核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群問題。希望能把遵循課標(biāo)精神,、尊重教學(xué)實際,、用好統(tǒng)編教材這三者結(jié)合起來。這是我學(xué)習(xí)義教語文新課標(biāo)的一些心得,,有些理解可能是不到位的,,只是作為個人的意見,提供參考,,而并非權(quán)威解讀,。不對的地方,完全可以批評,。  

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