演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

艱苦奮斗的演講稿高一篇一

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過(guò)上幸福安康的好日子的理想,。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，正是堅(jiān)定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載,，井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。面對(duì)第一次大革命遭到失敗,。國(guó)民黨新軍閥對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢(shì)和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的決心,，點(diǎn)燃井岡山的星星之火,，讓革命的理想火種燎原了全國(guó)。

井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明,，沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,，就沒(méi)有井岡山革命道理的開(kāi)辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代,，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過(guò)上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前,，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念,，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持,、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),。無(wú)論“行程萬(wàn)里”，但始終能“不忘初心”,。

——實(shí)事求是闖新路,。實(shí)事求是，敢闖新路,，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn),，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對(duì)改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā),，解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題,。

中國(guó)革命走什么樣道路，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會(huì)議以前，一直是照搬俄國(guó)十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市,，企圖通過(guò)中心城市的總暴動(dòng)，達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊(duì)建設(shè),、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策,，在實(shí)踐中開(kāi)始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向,，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā),，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉,。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的,。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，都是前無(wú)古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情、國(guó)情、黨情,，一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有出路的，這已經(jīng)為中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明,。當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽(tīng)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)準(zhǔn)了道路后,，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想,，開(kāi)辟屬于中國(guó)自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫(xiě)照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯,、南瓜湯，秋茄子,，味好香,，餐餐吃得精打光。干稻草,，軟又黃,，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng),。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照,，又反映了他們的革命樂(lè)觀精神,。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活,，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗,，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前,，勞動(dòng)在前,。比如，在井岡山時(shí)期,，艱苦卓絕,，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說(shuō),，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔,、艱苦奮斗的精神,。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色,，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面,、干在實(shí)處,，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢(shì)變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘,，廉潔奉公的情操不能丟，對(duì)照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來(lái)“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,，更不用說(shuō)在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

艱苦奮斗的演講稿高一篇二

中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來(lái)臨之際,，來(lái)到江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾，首站就是井岡山,。他深入這個(gè)革命老區(qū),，向群眾問(wèn)寒問(wèn)暖，給老區(qū)群眾送去年貨,，詢問(wèn)革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個(gè)為人民共和國(guó)誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問(wèn)中,，強(qiáng)調(diào)指出,，井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,，就是跨越時(shí)空的井岡山精神,。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲,，意味深長(zhǎng),。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過(guò)上幸福安康的好日子的理想,。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的,。面對(duì)第一次大革命遭到失敗。國(guó)民黨新軍閥對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢(shì)和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火,，讓革命的理想火種燎原了全國(guó),。

井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明,，沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒(méi)有井岡山革命道理的開(kāi)辟,，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時(shí)刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過(guò)上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫,，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神,，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。并轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取,、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持,、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論“行程萬(wàn)里”,，但始終能“不忘初心”,。

——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是,，敢闖新路,，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對(duì)改革發(fā)展的今天,，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想,、開(kāi)拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題。

中國(guó)革命走什么樣道路,，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會(huì)議以前,，一直是照搬俄國(guó)十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過(guò)中心城市的總暴動(dòng)，達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重,，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，開(kāi)展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開(kāi)始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例,，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉,。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的,。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，都是前無(wú)古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情、國(guó)情,、黨情,，一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有出路的,，這已經(jīng)為中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽(tīng),，這就要求我們?cè)谡J(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想,，開(kāi)辟屬于中國(guó)自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫(xiě)照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯,、南瓜湯，秋茄子,，味好香,，餐餐吃得精打光。干稻草,，軟又黃,，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng),。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照,，又反映了他們的革命樂(lè)觀精神,。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前,，勞動(dòng)在前,。比如，在井岡山時(shí)期,，艱苦卓絕,，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說(shuō)，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅(jiān)忍不拔,、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部,，必須能逢事想在前面,、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢(shì)變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟,，對(duì)照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來(lái)“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說(shuō)在要在啃改革“硬骨頭”,、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部,，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

艱苦奮斗的演講稿高一篇三

艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)積累下來(lái)并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn),，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶,。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。

一,、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來(lái)吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中,，以良好執(zhí)政的行為,，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步，為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出,，“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達(dá)的,?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前,，享樂(lè)在后，磨煉意志,，廉潔自律,，自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,，自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳,、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此,，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局,。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要。誠(chéng)然,，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,，但目前的小康還是低水平的、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗,。事實(shí)證明,，任何一個(gè)國(guó)家、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng),，享樂(lè)主義盛行，就不會(huì)有什么希望,。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè),，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn),，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性,，樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，才能夠自覺(jué)埋頭苦干,、艱苦奮斗,。

二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀,，核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù),，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn),、忘我?jiàn)^斗，吃苦在前,、享受在后,，自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀,。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀,，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員,，克己奉公，多做貢獻(xiàn),，抵制拜金主義,、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線,，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔，勤儉樸素,，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸,，時(shí)刻做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性,、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的,。可以說(shuō),，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸,，貪圖享樂(lè),，驕奢淫逸,，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn),。因此要克己奉公,，艱苦奮斗,，淡泊名利,，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義,，自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕,，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián),、美色的考驗(yàn),，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣,。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上,?！边@是 《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿,，要牢記歷史使命,、增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取,，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定,。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取,，努力打開(kāi)工作新局面。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求,，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇,，迎難而上,，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝,，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi),，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒,。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起,，面對(duì)金錢(qián),、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì),，慎始,、慎微、慎友,、慎獨(dú),，利益面前不動(dòng)心,。

四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了,，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚,，是本事，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟,。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度,，貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂(lè)，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的,。對(duì)此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視,，絕不可視而不見(jiàn),、掉以輕心，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。

“憂勞興國(guó),，逸豫亡身”，“生于憂患,，死于安樂(lè)”,。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天,，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家,，我們也沒(méi)有忘本的理由。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗的演講稿高一篇四

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要,。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南、江西兩省,，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期,，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題,。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山,，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn),、人民軍隊(duì)的命運(yùn),，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟,，從組織上,、思想上、作風(fēng)上等方面,，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路,，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn),。

1,、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū),，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象,。

二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織,，因居住關(guān)系,，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的,。有了地方主義,，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益,，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助。

四是激烈的土客籍矛盾,。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。

面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難,，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè),，保持黨的先進(jìn)性,。

2、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題,，從組織上,、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”

召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”,，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示,，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn),。

1920xx年10月,，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中,，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。

重組井岡山前委,。1920xx年11月,，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,，由毛澤東,、朱德,、譚震林,、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記,。前委的重建,，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。

3,、思想建黨

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn),，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨,。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性,。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛,，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)。

大革命失敗后,，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā),，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論,，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng),、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月,，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表,，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成,。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論,，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路,。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路,，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!

艱苦奮斗的演講稿高一篇五

強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng),，各項(xiàng)工作都很重要,，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！眻?jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,，抵御形式主義,、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕,，是始終保持清正廉潔，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,，忠實(shí)踐行黨的根本宗旨的關(guān)鍵,。

切實(shí)強(qiáng)化艱苦奮斗的政治自覺(jué)

艱苦奮斗是我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是馬克思主義政黨的政治本色,，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。我們黨正是憑著艱苦奮斗精神,，凝聚起黨心軍心民心,，使黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍成為一支無(wú)堅(jiān)不摧的力量，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻,，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,。我們黨靠艱苦奮斗起家，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè),，艱苦奮斗作為黨的光榮傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì)，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),，將伴隨黨的事業(yè)發(fā)展,，代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗是黨密切聯(lián)系群眾的重要紐帶,。形式主義、官僚主義,、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),，損害黨的肌體，毒化社會(huì)風(fēng)氣,，損傷社稷元?dú)?，群眾反映非常?qiáng)烈，這“四風(fēng)”都是與艱苦奮斗根本對(duì)立,，與黨的性質(zhì)宗旨背道而馳的,。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢,。我們要保持清醒頭腦,，居安思危、戒奢以儉,，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，對(duì)作風(fēng)之弊,、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修,、大掃除,，維護(hù)好黨執(zhí)政的根基、血脈和力量,。

艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量,，緊緊依靠人民,。艱苦奮斗是推進(jìn)偉大事業(yè)、成就偉大夢(mèng)想不可或缺的力量源泉,。只要我們胸懷理想,，不畏艱難困苦、不懈拼搏進(jìn)取,、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,，接續(xù)奮斗、頑強(qiáng)奮斗,、團(tuán)結(jié)奮斗,，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，就一定能匯聚磅礴正能量,，同心托起中國(guó)夢(mèng),。

堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡浪費(fèi)之風(fēng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、物質(zhì)條件不斷改善和人民生活水平日益提高,，艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)好作風(fēng)在少數(shù)黨員干部那里被淡忘了，有的已經(jīng)丟得差不多了,。有人認(rèn)為,，搞改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，艱苦奮斗過(guò)時(shí)了;有的認(rèn)為,，過(guò)去我們窮，需要艱苦奮斗,，現(xiàn)在條件好了,，再提艱苦奮斗不合時(shí)宜。這種認(rèn)識(shí)和看法是大錯(cuò)特錯(cuò)的,。我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,，國(guó)家和人民還不富裕，有很多重要的事要辦，來(lái)不得半點(diǎn)脫離實(shí)際,、脫離群眾的奢侈和排場(chǎng),，決不能大手大腳糟蹋浪費(fèi)，必須堅(jiān)持艱苦奮斗,，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè),。

我們黨奮斗的目的就是要使人民過(guò)上幸福美好的生活，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)享有正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益和生活待遇,。但是,，如果只知道貪圖享樂(lè)、貪圖安逸,，講排場(chǎng)，比闊氣,，甚至驕奢淫逸,、揮金如土，紙醉金迷,、聲色犬馬,，那就會(huì)演變成享樂(lè)主義。享樂(lè)主義是一種消極頹廢腐朽的人生觀,，它消磨革命者斗志,，腐蝕共產(chǎn)黨人靈魂，嚴(yán)重?cái)狞h的形象,，損害黨群干群關(guān)系,。如果任其泛濫，必將貽害無(wú)窮,。但凡腐敗分子,，幾乎無(wú)一不是從吃喝玩樂(lè)、追求享樂(lè)開(kāi)始的,。沉溺于金錢(qián),、美色、吃喝玩樂(lè),、燈紅酒綠,，終將玩物喪志、腐化墮落,。古人云,，“生于憂患，死于安樂(lè)”,，“滋生驕逸之端,，必踐危亡之地?！蔽覀円斡涍@些古訓(xùn),，引以為戒,。

始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)

艱苦奮斗既是生活作風(fēng)，又是思想作風(fēng),、工作作風(fēng);既是指始終保持勤儉節(jié)約,、淡泊人生的生活態(tài)度，又是指始終保持昂揚(yáng)向上,、頑強(qiáng)拼搏,、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。作為體現(xiàn)為一種不怕艱難困苦,、自強(qiáng)不息的英雄氣概,，一種銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)精神,，一種真抓實(shí)干,、戒奢以儉的優(yōu)良作風(fēng)，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)之魂,、成事之基,。在調(diào)研指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想,，始終做到謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗、實(shí)事求是,、一心為民”,。我們要牢記習(xí)的教導(dǎo)，大興艱苦奮斗之風(fēng),，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,。

要居安思危,。“憂勞興國(guó),，逸豫亡身,。”古往今來(lái),，多有負(fù)重奮起之邦,，也不乏逸豫覆亡之鑒。我國(guó)改革發(fā)展成就巨大,，舉世矚目,，但越是這樣，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈,、國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)繁重的條件下,，我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有，每前進(jìn)一步都要付出比以往更多的艱辛和努力,，必須始終保持清醒頭腦,，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁,，艱苦奮斗,。

要開(kāi)拓進(jìn)取。艱苦奮斗重在奮斗,，重在進(jìn)取,，重在有為。警醒全黨：“任何一個(gè)政黨,，無(wú)論實(shí)力多強(qiáng),、資格多老、執(zhí)政時(shí)間多長(zhǎng),，如果因循守舊、固步自封,、保守僵化,、不思進(jìn)取，其創(chuàng)造力就會(huì)衰竭,，生命力就要停止,。”我們的事業(yè)越前進(jìn),、越發(fā)展,，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的考驗(yàn)挑戰(zhàn)也會(huì)越多,。只有自覺(jué)堅(jiān)持艱苦奮斗,，才能敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘,，既勇于沖破思想觀念的障礙,，又勇于突破利益固化的藩籬，開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展的新局面,。

要崇尚實(shí)干,。空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦,。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對(duì)肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們更加需要“保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁,，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”,，更加需要一步一個(gè)腳印地埋頭苦干,、緊抓快干，在求實(shí),、務(wù)實(shí),、落實(shí)上下功夫，真正做出經(jīng)得起實(shí)踐,、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

把艱苦奮斗融入偉大實(shí)踐

艱苦奮斗的思想,、精神和作風(fēng)只有融入偉大實(shí)踐之中,，才能轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的偉力。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部躬身實(shí)踐,、率先垂范,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾，對(duì)于大興艱苦奮斗之風(fēng),，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗,，具有重要的示范導(dǎo)向作用。

堅(jiān)定信念,，牢記宗旨,。反思少數(shù)黨員干部丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，被糖衣炮彈擊中,，墮落為腐敗分子,，根本原因在于動(dòng)搖了理想信念，淡忘了黨的宗旨,。黨員干部必須堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義而艱苦奮斗的理想信念,，牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益,。

秉公用權(quán),，廉潔奉公。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終清醒地認(rèn)識(shí)到,，自己手中的權(quán)力是人民賦予的,，只有全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任,，沒(méi)有利用職權(quán)和職務(wù)之便謀取私利的特權(quán)。要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中,。要以身作則,，嚴(yán)于律己，做到一身正氣,、兩袖清風(fēng),，保持共產(chǎn)黨人的高尚品德和廉潔操守。不僅要管好自己,，還要管好配偶,、子女和身邊工作人員，防止權(quán)力尋租和濫用,。

奮發(fā)進(jìn)取,，勤政為民。要在攻堅(jiān)克難上下功夫,，敢于直面困難,、正視矛盾，主動(dòng)到條件艱苦,、環(huán)境復(fù)雜,、矛盾集中的地方去，同群眾一塊過(guò),、一塊干,，打開(kāi)工作局面,。在改革創(chuàng)新上下功夫,，深入調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲,，為群眾辦實(shí)事,、解難事、做好事,。在抓好落實(shí)上下功夫,，抓住重要工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，身先士卒,，靠前指揮,，抓好落實(shí)。

艱苦奮斗的演講稿高一篇六

艱苦奮斗是一種美德,，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展,，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì),，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn),，開(kāi)拓創(chuàng)新,。艱苦奮斗，通俗地講,，就是能吃苦耐勞,，肯實(shí)干奮進(jìn)。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。,、也都多次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”,。

一、 艱苦是手段,，奮斗是目的

艱苦就是要踏實(shí),、吃苦、勤儉,、節(jié)約,、勤奮，奮斗就是要積極,、進(jìn)取,、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新,、發(fā)展,。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價(jià)值只能通過(guò)奮斗的效果來(lái)實(shí)現(xiàn),。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來(lái),，只是艱苦復(fù)艱苦，個(gè)人生活水平就不會(huì)得到改善,，企業(yè)經(jīng)營(yíng)就不會(huì)得到發(fā)展,。目前，我們正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的艱難時(shí)期,，困難重重,，我們的發(fā)展能力還不足，資本積累還不厚,，創(chuàng)新力度還不夠,，但是我們不能安于現(xiàn)狀,，要克服困難、艱苦奮斗,、銳意進(jìn)取,、努力拼搏，打好“市場(chǎng)開(kāi)拓,、應(yīng)收賬款,、風(fēng)險(xiǎn)管控”三場(chǎng)戰(zhàn)役，闖出一片新天地,。

二,、艱苦奮斗是政治本色

毛澤東同志在中央八屆二中全會(huì)中講到，我是歷來(lái)都主張軍隊(duì)要艱苦奮斗的,，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,。我們黨員干部要自覺(jué)加強(qiáng)世界觀的改造,，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的思想,，磨練艱苦奮斗的意志,，始終做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀,、利益觀。堅(jiān)持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,，艱苦奮斗貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持，重在厲行踐履,。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須把握好艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代特征,，結(jié)合公司的實(shí)際情況,，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風(fēng),，發(fā)揚(yáng)窮則思變、自強(qiáng)不息,、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,。

三,、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)

在新的歷史條件下，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義,，明確指出,，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

也強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石,。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn),，井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神等,。在那種極端艱難的情況下,，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財(cái)富，彌補(bǔ)了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏,，也彌補(bǔ)了缺槍少?gòu)椀木薮髩毫Α?/p>

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,，雷鋒精神、鐵人精神,、焦裕祿精神,、兩彈一星精神、載人航天精神,。新時(shí)期,，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在各行各業(yè)勞動(dòng)者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

中鼎國(guó)際前生今世,，從無(wú)到有、從小到大,，所走的每一步,，所經(jīng)過(guò)的每一段歷程，都秉承著艱苦奮斗精神,。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,，我們的項(xiàng)目部，大都在山漠,、山區(qū),，交通不便，食宿簡(jiǎn)陋,，水,、電,、通訊不暢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離親人,，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)傳承，才有今天的中鼎,。

四,、艱苦奮斗要挖潛增效

今年是中鼎國(guó)際成立十周年。在這十年里,，中鼎國(guó)際高速高效發(fā)展,，規(guī)模效益數(shù)倍增長(zhǎng)，企業(yè)文化深入人心,，品牌形象大幅提升,。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發(fā)展,。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡勤儉節(jié)約,，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí),、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí),，攻堅(jiān)克難,，創(chuàng)效、提效,。

勤儉節(jié)約,，就是減少、壓縮不必要的開(kāi)支費(fèi)用,。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》,，從機(jī)關(guān)做起，節(jié)約每度電,、每滴水,、每張紙，值得我們學(xué)習(xí),。我們的項(xiàng)目部更是要加強(qiáng)精細(xì)化管理,，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié),，增收節(jié)支,、修舊利廢,，杜絕浪費(fèi),，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事,，避免返工浪費(fèi)，合理用工,，清理計(jì)劃外用工,，降低直接成本，降低間接費(fèi)用,。

創(chuàng)效提效,，就是要優(yōu)化施工組織，發(fā)揮人材機(jī)的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn),，提高工效;加大市場(chǎng)開(kāi)拓力度,，做大總量增加收入;加大清收力度，發(fā)揮資金效益;加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理,，防范法律,、稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

五,、艱苦奮斗要實(shí)事求是,、創(chuàng)新發(fā)展

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力,。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,，中鼎國(guó)際的發(fā)展遇到很多瓶頸，特別是礦建分公司更是困難重重,，煤炭去產(chǎn)能,，市場(chǎng)開(kāi)拓乏力，轉(zhuǎn)型升級(jí)遇阻;應(yīng)收賬款難清收,，資金緊張運(yùn)轉(zhuǎn)難;營(yíng)改增遇到新課題,，無(wú)可操作相關(guān)制度;聯(lián)營(yíng)跨界量增大，風(fēng)險(xiǎn)管控難度大等,。

為解決這些問(wèn)題,，礦建分公司必須堅(jiān)持打好“三場(chǎng)戰(zhàn)役”，各級(jí)管理人員要深入實(shí)際,、深入基層,、深入群眾、認(rèn)真調(diào)研,、掌握實(shí)情,，如營(yíng)改增后聯(lián)營(yíng)項(xiàng)目的人工費(fèi)、應(yīng)收賬款,、固定資產(chǎn)購(gòu)置,，利潤(rùn)分配等。統(tǒng)一核算后，將造成相應(yīng)考核指標(biāo),、形成國(guó)有資產(chǎn)等問(wèn)題,。通過(guò)調(diào)研，我們與大部分合作方達(dá)成共識(shí),，并將形成調(diào)研報(bào)告,，指導(dǎo)下一步工作。針對(duì)這些問(wèn)題,，我們決不能推諉,、懈怠，不能因循守舊,、墨守成規(guī),，更不能事不關(guān)己、高高掛起,。一定要有責(zé)任意識(shí),，敢擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé),、守土盡責(zé),。一定要解放思想，勇于創(chuàng)新,，理念創(chuàng)新,、管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新,。通過(guò)創(chuàng)新,，激發(fā)全體員工工作激情和熱情，變要我做(開(kāi)拓,、清收等)為我要做,，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而凝心聚力,，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心,，增強(qiáng)背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè),、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

六、艱苦奮斗要率先垂范

按照中央的部署安排,，首先,，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識(shí)艱苦奮斗的時(shí)代意義和價(jià)值內(nèi)涵;其次,，從制度上以艱苦奮斗為原則,，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定等;再次,，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀,。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，弘揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神,，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵,。

目前,，中鼎遇到的問(wèn)題特別是礦建分公司的問(wèn)題,，大部分是發(fā)展中的問(wèn)題,，要解決這些問(wèn)題，黨員干部就要率先垂范,，起模范作用,，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo)，就是樣板,，要從自身做起,、身體力行，吃苦在前,、享受在后,，廉潔奉公;要言傳身教，堅(jiān)持公德,，堅(jiān)持原則;要勤于探索,、勇于創(chuàng)新、敢于突破,，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng),、以昂揚(yáng)向上的精神面貌，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān),，度危求存,，打贏三場(chǎng)戰(zhàn)役，為中鼎國(guó)際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn),。

艱苦奮斗的演講稿高一篇七

改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用,，但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿?shì)下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)思想觀念的變化,，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開(kāi)放的首要任務(wù)就是解放思想,、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框,，反對(duì)本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛,。這是改革有前奏,、開(kāi)放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來(lái)了各種思想、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想,，也有國(guó)內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國(guó)外的資產(chǎn)階級(jí)思想,。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想,，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起,，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日,，毛澤東同志就明確指出,，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向,，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向,。”正是因?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐,，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá),，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國(guó)家才得以發(fā)展進(jìn)步,?？墒牵谛碌男蝿?shì)下,，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念,。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過(guò)時(shí)了”,。他們認(rèn)為,，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗,，是應(yīng)該的,。而現(xiàn)在是和平年代,，是改革開(kāi)放、物質(zhì)豐富的年代,，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了,，“不合時(shí)宜”了,。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面,。時(shí)代變了,，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化,，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進(jìn)取的思想品格,，作為堅(jiān)韌不拔,、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾,、服務(wù)群眾的工作作風(fēng),，則是永恒的主題，不會(huì)因時(shí)代的變化而過(guò)時(shí),。即使在物質(zhì)方面,，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來(lái)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),，也要堅(jiān)持艱苦奮斗,。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒(méi)本事”。在有些人看來(lái),，一個(gè)地方,、一個(gè)單位，在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,，辦公樓要?dú)馀?，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”,，就是“沒(méi)有本事”,。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平,?？匆粋€(gè)共產(chǎn)黨人有沒(méi)有本事,，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn),。那種把艱苦奮斗看作“沒(méi)本事”的人,，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中,，表面的浮華過(guò)多,，就會(huì)讓人玩物喪志、精神墮落,，變成真正沒(méi)本事的人,、無(wú)所作為的人、沒(méi)有靈魂的人,，甚至變成壞人,。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無(wú)關(guān)大局的“小事”,，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié),。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車(chē)子坐好一點(diǎn),，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn),，不過(guò)是生活上的小事。誠(chéng)然,，科技的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步，必然會(huì)改善人們的生活條件,、工作環(huán)境,，必然會(huì)提高人們的生活水平、生活質(zhì)量,，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo),。但作為黨員干部，個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制,。要知道,，吃喝無(wú)度、享樂(lè)無(wú)度,，就會(huì)腐化墮落,，就會(huì)蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”,。有的人總感到自己能力強(qiáng),、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報(bào),，提倡艱苦奮斗,，克制個(gè)人欲望,，那就太虧了。有的人甚至覺(jué)得這樣活著就是“枉來(lái)世上走一趟”,。這是十分糊涂的,，可以這樣說(shuō)，作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,，無(wú)論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問(wèn)題,。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干,、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,。

以上四種認(rèn)識(shí)，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對(duì)待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度,，表明這些同志的理想信念開(kāi)始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說(shuō)明這些人的理想信念已完全喪失,。不愿艱苦奮斗,，就會(huì)講享樂(lè),，而享樂(lè)就要耗費(fèi)大量的社會(huì)資財(cái),，從而引發(fā)假公濟(jì)私,、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí),，越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2,、奢侈享樂(lè)之風(fēng)的滋長(zhǎng),，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng),，奢侈享樂(lè)之風(fēng)滋長(zhǎng)起來(lái),。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡,，貪圖安逸,，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振,，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作,，遇到困難和矛盾繞著走,，飽食終日，無(wú)所用心,，逃避責(zé)任,，得過(guò)且過(guò)。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué),、反社會(huì)的歪理邪說(shuō)面前隨波逐流,，甚至燒香拜佛，算命占卦,，從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托,。

二是揮霍公款，吃喝玩樂(lè),。一些黨員干部沉緬于花天酒地,、大吃大喝，利用各種機(jī)會(huì)出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會(huì),，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng)，一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森,，晚上學(xué)王寶森”。近年,，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌,，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元,，被市紀(jì)委查處,。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi),。一些地方和部門(mén)專門(mén)到風(fēng)景名勝,、氣候宜人的地方召開(kāi)會(huì)議，舉辦名目繁多的慶典,、紀(jì)念活動(dòng),，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察,、研討等各種名義出國(guó)出境旅游,。不論大事小情，不講實(shí)際效果,，盲目擴(kuò)大場(chǎng)面,，追求規(guī)格,，講究氣派，大肆揮霍,，勞民傷財(cái),。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所,，亂配,、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資,，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓,。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開(kāi)賓館,、辦飯店,，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收,，接待領(lǐng)導(dǎo),。有的單位在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和群眾生活十分困難的情況下，動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修,。一些單位脫離工作需要,，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級(jí)轎車(chē)，濫配通訊工具,。最近,，市紀(jì)委對(duì)某些鎮(zhèn)繞開(kāi)審批監(jiān)管，違規(guī)購(gòu)置使用小汽車(chē)問(wèn)題向全市發(fā)出了通報(bào),，并作出了處理,。

五是驕奢淫逸，腐化墮落,。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢(qián)、美色的誘惑,，追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢(qián)交易,、權(quán)色交易,，謀取私利，貪污索賄,，蛻化變質(zhì),，走上違法犯罪的道路。近年來(lái),，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德的案件,。去年,，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長(zhǎng)許樂(lè)群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題，受到了留黨察看二年,，行政撤職的處分,。今年，逍林自來(lái)水廠原副廠長(zhǎng)兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng),，利用職務(wù)之便,，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳,、改帳等手段,，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬(wàn)元,。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女,，為能有錢(qián)財(cái)供其與情婦吃喝玩樂(lè)，他打起了水廠的主意,，肆意侵吞巨額資金,，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書(shū)記朱曉其因騙人錢(qián)財(cái)近300萬(wàn)元,、同時(shí)挪用集體資金600余萬(wàn)元,，被寧波市中級(jí)人民法院判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身,，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決,。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外,，生活上也是極其糜爛,，曾出資100余萬(wàn)元在溫州市區(qū)黃金地段購(gòu)買(mǎi)了一套商品房，供情婦居住,，而自己則是駕著用非法所得收入購(gòu)買(mǎi)的寶馬車(chē)去渡周末,。

大量事實(shí)說(shuō)明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),，形成了一股貪圖享樂(lè)的不良風(fēng)氣,，不僅大量浪費(fèi)國(guó)家和人民的寶貴錢(qián)財(cái)，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長(zhǎng)的溫床,，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3,、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長(zhǎng)期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國(guó)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來(lái)看，絕大多數(shù)是建國(guó)以后出生的,，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開(kāi)放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、斗爭(zhēng)的磨練,、艱苦環(huán)境的考驗(yàn),。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級(jí)機(jī)關(guān)到上級(jí)機(jī)關(guān),，文化水平高,，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練,、基層工作的鍛煉,，其中有些同志很難體會(huì)基層群眾的感情。因?yàn)闆](méi)有艱苦生活的參照物,，也很難在心理產(chǎn)生滿足感,。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國(guó)家”的價(jià)值觀念和生活方式,，就很容易去仿效,、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”,。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型,，也有腐敗分子,，自己既不想落罵名，也不想留美名,。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣,，個(gè)人也改變不了社會(huì)，只有隨波逐流,，得過(guò)且過(guò),。這是對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說(shuō)穿了,，就是立場(chǎng)不穩(wěn),、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的,。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的,。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上,，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”,。在某些人看來(lái),，坐高檔車(chē)，住高級(jí)賓館,，這是“門(mén)面”需要;打牌賭博,、吃喝玩樂(lè)，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購(gòu)高檔用品,，這是“辦公”需要。凡此種種,，一切享樂(lè)的伎倆,，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要,，既然如此,，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營(yíng)上的需要”,，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式,。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要,。那些借口“工作需要”的人,，實(shí)際上是在為自己享樂(lè)找“由頭”。