要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實際問題,。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

艱苦奮斗的演講稿篇一

——堅定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下,，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代,，正是堅定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時的史料記載,，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的,。面對第一次大革命遭到失敗,。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心,，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國,。

井岡山斗爭的歷史證明,，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟,，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫,，各種誘惑紛擾面前,，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神,，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅定理想信念,，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持,、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”,。

——實事求是闖新路,。實事求是，敢闖新路,，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗,，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天,，更要一切從實際出發(fā),，解放思想、開拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題,。

中國革命走什么樣道路，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市,，企圖通過中心城市的總暴動，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重,，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢,，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊建設(shè),、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策,，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向,，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是,，一切從實際出發(fā),，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個偉大的創(chuàng)舉,。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的,。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，都是前無古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情、國情,、黨情,，一切從中國國情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的,，這已經(jīng)為中國革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽,，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想,，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期,，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚操守,。

井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯,、南瓜湯,，秋茄子，味好香,，餐餐吃得精打光,。干稻草，軟又黃,，金絲被兒蓋身上,，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢鄉(xiāng),。”這既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照,，又反映了他們的革命樂觀精神,。當(dāng)時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前,，勞動在前。比如,，在井岡山時期,，艱苦卓絕，物資何其匱乏,，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說,，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔,、艱苦奮斗的精神,。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色,，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面,、干在實處,，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘,，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

艱苦奮斗的演講稿篇二

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際,，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山,。他深入這個革命老區(qū),，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨,，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中,，強(qiáng)調(diào)指出,，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,，就是跨越時空的井岡山精神,。今天，我們要結(jié)合新的時代條件,，堅持堅定執(zhí)著追理想,、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒,。的這一教誨落地有聲，意味深長,。

——堅定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下,，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代,，正是堅定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時的史料記載,，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的,。面對第一次大革命遭到失敗,。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心,，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國,。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,，就沒有井岡山革命道理的開辟,，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代,，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前,，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅定理想信念,，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對本職工作的不懈進(jìn)取,、對高尚情操的篤定堅持,、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”,，但始終能“不忘初心”,。

——實事求是闖新路。實事求是,，敢闖新路,，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對改革發(fā)展的今天,，更要一切從實際出發(fā)，解放思想,、開拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路,，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前,，一直是照搬俄國十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過中心城市的總暴動,，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了。在曲折和逆境面前,。毛澤東同志不灰心,，不氣餒，以革命事業(yè)為重,，堅持從中國的國情出發(fā),，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊建設(shè)、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是,，一切從實際出發(fā),，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個偉大的創(chuàng)舉,。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育,，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路,，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情,、國情、黨情,，一切從中國國情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽,，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼,，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景,。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期,，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯,、南瓜湯，秋茄子,，味好香,，餐餐吃得精打光。干稻草,，軟又黃,，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢鄉(xiāng),。”這既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照,，又反映了他們的革命樂觀精神,。當(dāng)時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前,，勞動在前。比如,，在井岡山時期,，艱苦卓絕，物資何其匱乏,，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神,。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處,，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”,、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部,，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

艱苦奮斗的演講稿篇三

強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項工作都很重要,，但最根本的是要堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,。”堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,，抵御形式主義,、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕,，是始終保持清正廉潔,，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,，忠實踐行黨的根本宗旨的關(guān)鍵,。

切實強(qiáng)化艱苦奮斗的政治自覺

艱苦奮斗是我們黨和軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是馬克思主義政黨的政治本色，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng),。我們黨正是憑著艱苦奮斗精神，凝聚起黨心軍心民心,，使黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍成為一支無堅不摧的力量，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻,，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡,。我們黨靠艱苦奮斗起家,，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè),，艱苦奮斗作為黨的光榮傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢,，永遠(yuǎn)不會過時,，將伴隨黨的事業(yè)發(fā)展，代代傳承,，發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗是黨密切聯(lián)系群眾的重要紐帶。形式主義,、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)，損害黨的肌體,，毒化社會風(fēng)氣,，損傷社稷元?dú)猓罕姺从撤浅?qiáng)烈,，這“四風(fēng)”都是與艱苦奮斗根本對立,，與黨的性質(zhì)宗旨背道而馳的。歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢,。我們要保持清醒頭腦，居安思危,、戒奢以儉,，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查,、大檢修,、大掃除，維護(hù)好黨執(zhí)政的根基,、血脈和力量,。

艱苦奮斗是實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，必須凝聚中國力量,，緊緊依靠人民。艱苦奮斗是推進(jìn)偉大事業(yè),、成就偉大夢想不可或缺的力量源泉,。只要我們胸懷理想，不畏艱難困苦,、不懈拼搏進(jìn)取,、不斷開拓創(chuàng)新，接續(xù)奮斗,、頑強(qiáng)奮斗,、團(tuán)結(jié)奮斗，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起,，就一定能匯聚磅礴正能量,，同心托起中國夢。

堅決反對享樂主義和奢靡浪費(fèi)之風(fēng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,、物質(zhì)條件不斷改善和人民生活水平日益提高,，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)好作風(fēng)在少數(shù)黨員干部那里被淡忘了,，有的已經(jīng)丟得差不多了,。有人認(rèn)為，搞改革開放,，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),，艱苦奮斗過時了;有的認(rèn)為，過去我們窮,，需要艱苦奮斗,，現(xiàn)在條件好了，再提艱苦奮斗不合時宜,。這種認(rèn)識和看法是大錯特錯的,。我們還處在社會主義初級階段，國家和人民還不富裕,，有很多重要的事要辦,，來不得半點(diǎn)脫離實際,、脫離群眾的奢侈和排場，決不能大手大腳糟蹋浪費(fèi),，必須堅持艱苦奮斗,，堅持勤儉辦一切事業(yè)。

我們黨奮斗的目的就是要使人民過上幸福美好的生活,，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)享有正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益和生活待遇,。但是，如果只知道貪圖享樂,、貪圖安逸,，講排場，比闊氣,，甚至驕奢淫逸、揮金如土,，紙醉金迷、聲色犬馬,，那就會演變成享樂主義,。享樂主義是一種消極頹廢腐朽的人生觀，它消磨革命者斗志,，腐蝕共產(chǎn)黨人靈魂,，嚴(yán)重敗壞黨的形象，損害黨群干群關(guān)系,。如果任其泛濫,，必將貽害無窮,。但凡腐敗分子，幾乎無一不是從吃喝玩樂,、追求享樂開始的。沉溺于金錢,、美色,、吃喝玩樂、燈紅酒綠,，終將玩物喪志,、腐化墮落。古人云,，“生于憂患,，死于安樂”,，“滋生驕逸之端，必踐危亡之地,?！蔽覀円斡涍@些古訓(xùn)，引以為戒,。

始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)

艱苦奮斗既是生活作風(fēng),，又是思想作風(fēng)、工作作風(fēng);既是指始終保持勤儉節(jié)約,、淡泊人生的生活態(tài)度,，又是指始終保持昂揚(yáng)向上、頑強(qiáng)拼搏,、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),。作為體現(xiàn)為一種不怕艱難困苦、自強(qiáng)不息的英雄氣概,，一種銳意進(jìn)取,、開拓創(chuàng)新的與時俱進(jìn)精神，一種真抓實干,、戒奢以儉的優(yōu)良作風(fēng),，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)之魂、成事之基,。在調(diào)研指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動時強(qiáng)調(diào),，“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會‘兩個務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗,、實事求是、一心為民”,。我們要牢記習(xí)的教導(dǎo),，大興艱苦奮斗之風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣。

要居安思危,?！皯n勞興國，逸豫亡身,?！惫磐駚恚嘤胸?fù)重奮起之邦,，也不乏逸豫覆亡之鑒,。我國改革發(fā)展成就巨大，舉世矚目,，但越是這樣,，越要增強(qiáng)憂患意識。在國際競爭空前激烈,、國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)繁重的條件下,，我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險前所未有，每前進(jìn)一步都要付出比以往更多的艱辛和努力,，必須始終保持清醒頭腦，謙虛謹(jǐn)慎,，戒驕戒躁,，艱苦奮斗。

要開拓進(jìn)取,。艱苦奮斗重在奮斗,，重在進(jìn)取，重在有為,。警醒全黨：“任何一個政黨,，無論實力多強(qiáng),、資格多老、執(zhí)政時間多長,，如果因循守舊,、固步自封、保守僵化,、不思進(jìn)取,，其創(chuàng)造力就會衰竭，生命力就要停止,?！蔽覀兊氖聵I(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,，新情況新問題就會越多，面臨的考驗挑戰(zhàn)也會越多,。只有自覺堅持艱苦奮斗,，才能敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘,，既勇于沖破思想觀念的障礙,，又勇于突破利益固化的藩籬，開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面,。

要崇尚實干,。空談?wù)`國,，實干興邦,。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢,，面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們更加需要“保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁,，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”,，更加需要一步一個腳印地埋頭苦干、緊抓快干,，在求實,、務(wù)實,、落實上下功夫,，真正做出經(jīng)得起實踐,、人民、歷史檢驗的實績,。

把艱苦奮斗融入偉大實踐

艱苦奮斗的思想,、精神和作風(fēng)只有融入偉大實踐之中，才能轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的偉力,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部躬身實踐,、率先垂范，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾,，對于大興艱苦奮斗之風(fēng),，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，具有重要的示范導(dǎo)向作用,。

堅定信念,，牢記宗旨。反思少數(shù)黨員干部丟掉艱苦奮斗的作風(fēng),，被糖衣炮彈擊中,，墮落為腐敗分子，根本原因在于動搖了理想信念,，淡忘了黨的宗旨,。黨員干部必須堅定為中國特色社會主義而艱苦奮斗的理想信念，牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，實現(xiàn)好、維護(hù)好,、發(fā)展好人民群眾的根本利益,。

秉公用權(quán)，廉潔奉公,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終清醒地認(rèn)識到,，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只有全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任,，沒有利用職權(quán)和職務(wù)之便謀取私利的特權(quán),。要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀，把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中,。要以身作則,，嚴(yán)于律己,，做到一身正氣、兩袖清風(fēng),，保持共產(chǎn)黨人的高尚品德和廉潔操守,。不僅要管好自己，還要管好配偶,、子女和身邊工作人員,，防止權(quán)力尋租和濫用。

奮發(fā)進(jìn)取,，勤政為民,。要在攻堅克難上下功夫，敢于直面困難,、正視矛盾,，主動到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜,、矛盾集中的地方去,，同群眾一塊過、一塊干,，打開工作局面,。在改革創(chuàng)新上下功夫，深入調(diào)查研究,，傾聽群眾呼聲,，為群眾辦實事、解難事,、做好事,。在抓好落實上下功夫，抓住重要工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié),，身先士卒,，靠前指揮，抓好落實,。

艱苦奮斗的演講稿篇四

艱苦奮斗是一種美德,，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展，在不同時代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì),，艱苦創(chuàng)業(yè),，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新,。艱苦奮斗,，通俗地講，就是能吃苦耐勞，肯實干奮進(jìn),。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),。,、也都多次強(qiáng)調(diào)“兩個務(wù)必”。

一,、 艱苦是手段,，奮斗是目的

艱苦就是要踏實、吃苦,、勤儉,、節(jié)約、勤奮,，奮斗就是要積極,、進(jìn)取、創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新,、發(fā)展。艱苦是為了更好地奮斗,，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現(xiàn),。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來，只是艱苦復(fù)艱苦,，個人生活水平就不會得到改善,，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展。目前,，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期,，困難重重，我們的發(fā)展能力還不足,，資本積累還不厚,，創(chuàng)新力度還不夠，但是我們不能安于現(xiàn)狀,，要克服困難,、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取,、努力拼搏,，打好“市場開拓、應(yīng)收賬款、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役,，闖出一片新天地,。

二、艱苦奮斗是政治本色

毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到,，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色,。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員干部要自覺加強(qiáng)世界觀的改造,，加強(qiáng)思想修養(yǎng),，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志,，始終做到自重,、自省、自警,、自勵,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的權(quán)力觀,、利益觀,。堅持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,，艱苦奮斗貴在長期堅持,，重在厲行踐履。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須把握好艱苦奮斗的精神實質(zhì)和時代特征,，結(jié)合公司的實際情況，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè),、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)窮則思變,、自強(qiáng)不息,、開拓創(chuàng)新的精神。

三,、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)

在新的歷史條件下,，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出,，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，在改革開放的新形勢下，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

也強(qiáng)調(diào),，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石。

革命戰(zhàn)爭年代,，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn),，井岡山精神、長征精神,、延安精神等,。在那種極端艱難的情況下，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富,，彌補(bǔ)了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏,，也彌補(bǔ)了缺槍少彈的巨大壓力。

社會主義建設(shè)時期,，雷鋒精神,、鐵人精神、焦裕祿精神,、兩彈一星精神,、載人航天精神。新時期,，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

中鼎國際前生今世,，從無到有,、從小到大，所走的每一步,，所經(jīng)過的每一段歷程,，都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內(nèi)還是國外,，我們的項目部,，大都在山漠、山區(qū),，交通不便,，食宿簡陋，水,、電,、通訊不暢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離親人,，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)傳承,，才有今天的中鼎。

四,、艱苦奮斗要挖潛增效

今年是中鼎國際成立十周年,。在這十年里，中鼎國際高速高效發(fā)展,，規(guī)模效益數(shù)倍增長,，企業(yè)文化深入人心，品牌形象大幅提升,。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放,，制約公司的生存與發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢,，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡勤儉節(jié)約,，增強(qiáng)危機(jī)意識,、憂患意識、責(zé)任意識,，攻堅克難,，創(chuàng)效、提效,。

勤儉節(jié)約,，就是減少、壓縮不必要的開支費(fèi)用,。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》,，從機(jī)關(guān)做起，節(jié)約每度電,、每滴水,、每張紙，值得我們學(xué)習(xí),。我們的項目部更是要加強(qiáng)精細(xì)化管理,，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié),，增收節(jié)支,、修舊利廢，杜絕浪費(fèi),，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事,，避免返工浪費(fèi)，合理用工,，清理計劃外用工,，降低直接成本,，降低間接費(fèi)用。

創(chuàng)效提效,，就是要優(yōu)化施工組織,，發(fā)揮人材機(jī)的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn)，提高工效;加大市場開拓力度,，做大總量增加收入;加大清收力度,，發(fā)揮資金效益;加強(qiáng)經(jīng)營管理，防范法律,、稅務(wù)風(fēng)險,。

五、艱苦奮斗要實事求是,、創(chuàng)新發(fā)展

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展,。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢下,，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸,，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產(chǎn)能,，市場開拓乏力,，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收，資金緊張運(yùn)轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題,，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大,，風(fēng)險管控難度大等。

為解決這些問題,，礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”,，各級管理人員要深入實際、深入基層,、深入群眾,、認(rèn)真調(diào)研、掌握實情,，如營改增后聯(lián)營項目的人工費(fèi),、應(yīng)收賬款、固定資產(chǎn)購置,，利潤分配等,。統(tǒng)一核算后，將造成相應(yīng)考核指標(biāo),、形成國有資產(chǎn)等問題,。通過調(diào)研，我們與大部分合作方達(dá)成共識,，并將形成調(diào)研報告,，指導(dǎo)下一步工作,。針對這些問題，我們決不能推諉,、懈怠,，不能因循守舊、墨守成規(guī),，更不能事不關(guān)己,、高高掛起。一定要有責(zé)任意識,，敢擔(dān)當(dāng),，守土有責(zé)、守土盡責(zé),。一定要解放思想,，勇于創(chuàng)新，理念創(chuàng)新,、管理創(chuàng)新,、機(jī)制創(chuàng)新。通過創(chuàng)新,，激發(fā)全體員工工作激情和熱情，變要我做(開拓,、清收等)為我要做,，變被動為主動，從而凝心聚力,，樹立戰(zhàn)勝困難的信心,，增強(qiáng)背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè),、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

六、艱苦奮斗要率先垂范

按照中央的部署安排,，首先,，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次,，從制度上以艱苦奮斗為原則,，嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，弘揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神,，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵,。

目前，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題,，大部分是發(fā)展中的問題,，要解決這些問題，黨員干部就要率先垂范,，起模范作用,，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo)，就是樣板,，要從自身做起,、身體力行，吃苦在前,、享受在后,，廉潔奉公;要言傳身教，堅持公德,，堅持原則;要勤于探索,、勇于創(chuàng)新、敢于突破,，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng),、以昂揚(yáng)向上的精神面貌，攻克一個又一個難關(guān),，度危求存,，打贏三場戰(zhàn)役，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn),。

艱苦奮斗的演講稿篇五

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用,，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗。

(一)思想觀念的變化,，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想,、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框,，反對本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛,。這是改革有前奏,、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想,、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家,、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國外的資產(chǎn)階級思想,。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想,，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起,，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日,，毛澤東同志就明確指出,，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,，沒有堅定正確的政治方向,，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向,?！闭且驗橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá),，我們的民族才得以自立自強(qiáng),，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,，理想信念受到了沖擊,，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念,。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時了”,。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代,、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗,，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代,，是改革開放,、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗,，就顯得“太土氣”了,，“不合時宜”了。這實質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解,。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面,。時代變了,，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進(jìn)取的思想品格,，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),，作為聯(lián)系群眾,、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題,，不會因時代的變化而過時,。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕,，就是將來實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),，也要堅持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”,。在有些人看來,，一個地方、一個單位,，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,，辦公樓要?dú)馀桑b修要豪華,，否則就顯得“寒酸”,，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力,，就是為人民大眾謀利益的水平,。看一個共產(chǎn)黨人有沒有本事,，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益,，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人,，實質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多,，就會讓人玩物喪志,、精神墮落，變成真正沒本事的人,、無所作為的人,、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”,，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn),，車子坐好一點(diǎn),，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事,。誠然,，科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步,，必然會改善人們的生活條件,、工作環(huán)境,，必然會提高人們的生活水平,、生活質(zhì)量,，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部,，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制,。要知道，吃喝無度,、享樂無度,，就會腐化墮落,，就會蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”,。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大,，理應(yīng)得到高額回報,，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望,，那就太虧了,。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的,，可以這樣說,，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,，無論怎樣艱苦,，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干,、做給群眾看,，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,。

以上四種認(rèn)識,，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失,。不愿艱苦奮斗，就會講享樂,，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟(jì)私,、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此,，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長,，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到,，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng),、好作風(fēng),，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來,。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛,，精神萎靡，貪圖安逸,，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振,，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作,，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日,，無所用心,，逃避責(zé)任,，得過且過,。有的在各種錯誤思想和反科學(xué),、反社會的歪理邪說面前隨波逐流,，甚至燒香拜佛,，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托,。

二是揮霍公款,，吃喝玩樂,。一些黨員干部沉緬于花天酒地,、大吃大喝,，利用各種機(jī)會出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會,，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動，一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森,，晚上學(xué)王寶森”。近年,，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌,，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元,，被市紀(jì)委查處,。

三是講排嘗比闊氣,，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝,、氣候宜人的地方召開會議,，舉辦名目繁多的慶典,、紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品,，借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游,。不論大事小情，不講實際效果,，盲目擴(kuò)大場面，追求規(guī)格,，講究氣派,，大肆揮霍,，勞民傷財,。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所,，亂配、濫配交通和通訊工具,。一些單位違規(guī)集資,，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓,。有的以培訓(xùn)中心,、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館,、辦飯店，實則主要為拉關(guān)系,、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo),。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下,，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要,，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車，濫配通訊工具,。最近，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管,，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報,，并作出了處理,。

五是驕奢淫逸,，腐化墮落,。個別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑,，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式,，權(quán)錢交易,、權(quán)色交易，謀取私利,，貪污索賄,，蛻化變質(zhì),，走上違法犯罪的道路,。近年來,，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件,。去年,，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風(fēng)存在嚴(yán)重問題,，受到了留黨察看二年,，行政撤職的處分,。今年,，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強(qiáng),，利用職務(wù)之便,，以收入不進(jìn)帳,、少進(jìn)帳、改帳等手段,，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計215萬元,。而他的墮落始于一個叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂,，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處,。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元,、同時挪用集體資金600余萬元,，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身,，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決。其中,，朱曉其除了在賭球上一擲千金外,，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房,，供情婦居住,，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末,。

大量事實說明,，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財,，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志,。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看,，絕大多數(shù)是建國以后出生的,，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的,，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮,、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗,。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān),，文化水平高,，機(jī)關(guān)經(jīng)驗也豐富,，但缺乏實踐的磨練,、基層工作的鍛煉,，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物,，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反,，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式,，就很容易去仿效、追求,，很容易被各種腐朽思想所侵蝕。現(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”,。有的人認(rèn)為,，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名,，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣,，個人也改變不了社會，只有隨波逐流,，得過且過,。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。說穿了,，就是立場不穩(wěn),、黨性不純,，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的。如果一遇風(fēng)浪,，他們是極容易“翻船”的,。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份,，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了,。三是“工作需要”。在某些人看來,，坐高檔車,，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博,、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購高檔用品，這是“辦公”需要,。凡此種種，一切享樂的伎倆,，都被與“工作”扯在一起,，認(rèn)為是工作的需要，既然如此,，大家也就心安理得了,。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式,。我們共產(chǎn)黨人不是資本家,。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人,，實際上是在為自己享樂找“由頭”,。

艱苦奮斗的演講稿篇六

艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對四大考驗,，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚(yáng)社會主義道德具有十分重要的意義,。

一、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中,，以良好執(zhí)政的行為,，推動著整個社會的道德進(jìn)步,，為社會樹立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達(dá)的,。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前，享樂在后,，磨煉意志,，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊伍,，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此，有些同志不但看不到是危險的信號,，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無礙大局,。這些錯誤認(rèn)識，與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀、價值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要,。誠然,，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,，但目前的小康還是低水平的,、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長的路要走,，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗。事實證明,，任何一個國家、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng),，享樂主義盛行,，就不會有什么希望。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè),，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅定信念,，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn),、忘我奮斗，吃苦在前,、享受在后,，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員,，克己奉公,，多做貢獻(xiàn),，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔，勤儉樸素,，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重,、自省,、自警,、自勵,。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的,?？梢哉f,，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸，貪圖享樂,，驕奢淫逸,，不但會敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險,。因此要克己奉公,，艱苦奮斗，淡泊名利,，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗,，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,。同時，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,，從點(diǎn)滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上,?！边@是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜,、驕傲自滿，要牢記歷史使命,、增強(qiáng)憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取,，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取,，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想,，緊跟時代的要求,，不斷解放思想,，更新觀念;抓住機(jī)遇,，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子,，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi),，始終保持樸實的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn),，持之以恒。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計，也不是一時一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,，是檢驗其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,，面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗,，稍有不慎，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會，慎始,、慎微,、慎友、慎獨(dú),，利益面前不動心。

四要堅決同奢侈浪費(fèi),、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭,。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了,，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了,。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費(fèi)是時尚,，是本事，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費(fèi)揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂,，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的,。對此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須引起高度重視，絕不可視而不見,、掉以輕心，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭,，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。

“憂勞興國,，逸豫亡身”，“生于憂患,，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶,。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家,，我們也沒有忘本的理由,。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。

艱苦奮斗的演講稿篇七

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究,，在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南,、江西兩省,，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動,，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,，可以開展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題,。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村,，從此就和中國革命的命運(yùn),、人民軍隊的命運(yùn),，乃至人民共和國的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。

在井岡山斗爭時期,，毛澤東從中國實際出發(fā),，獨(dú)樹一幟，從組織上,、思想上、作風(fēng)上等方面,，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題,，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn)。

1,、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。

二是濃厚的家族觀念,。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會組織普遍是一姓為一村落,，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系,，許多是一姓的黨員為一個支部,，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴(yán)重的地方主義,。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義,，各地革命斗爭就得不到相互配合,，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助,。

四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié),。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨(dú)樹一幟,，積極開展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性,。

2,、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題，從組織上,、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ),。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個重要原因,。”

召開湘贛邊界黨的“一大”,，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,。

1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中,，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委,。1920xx年11月，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東,、朱德,、譚震林、宋喬生,、毛科文五人組成,，毛澤東為書記。前委的重建,，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證,。

3、思想建黨

井岡山斗爭時期,，毛澤東建黨思想中最明確,、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨,。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨,，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭時期,，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。

大革命失敗后,，毛澤東人中國革命的實際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論,，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月,，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭,、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月,，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表,，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成,。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論,，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路,。中國革命正是沿著這條正確的道路,，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!