人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

介紹武當(dāng)山的導(dǎo)游詞篇一

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山,，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧,。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫,，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里,，實(shí)測(cè)為312平方公里,。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為,。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”,、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”,。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群,、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體,。分為：玄岳門、太子坡,、南巖、金頂,、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū),。

武當(dāng)山四季景色各異,，春季繁花似錦、夏季青山聳翠,，秋季金桂飄香,、冬季白雪皚皚,。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面,。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,，后來真武大帝修仙得道,，出外云游到此,，看到這里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云,，周圍七十二峰俯首相向,，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀,。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可,。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步,，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),，從而贏得了永久居住權(quán),，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,，到明永樂年間達(dá)到高峰,。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶,。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂,，連綿四十華里,，面積一百六十萬平方米,，宮觀庵堂兩萬余間,。他在這里祀奉北方神真武大帝,，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝,。據(jù)說真武大帝高大的身材,，圓圓的臉龐,，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的,。所以民間流傳有“真武神,，永樂相”的說法,?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震,，成為我國的道教名山,，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜,。

另外，這里不僅是道教的香火勝地,，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林,，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐,，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景,，受到啟發(fā),，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師,。

我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉,、全立交,，全長27.8公里,，屬銀武高速公路的一部分,，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn),，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn),。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營,，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉,，到了老營不想家”,，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象,?？蓪?duì)老營來說，卻是個(gè)不光彩的傳誦,。正如民諺：“老營有個(gè)翠花街（街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音）,，十家就有九家歪，只有一家到還好,，床下拉出道士來?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街,。

在民國以前,，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外,，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址,，建筑小巧玲瓏，小青磚墻,，帶墀頭，封火山,，木屋架,，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間,，中間為客廳，兩邊為臥室,，各住一人，很像北京長春的宮的嬪妃居室,，比良房小,。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街,。明代，這里異常熱鬧,，到清代已經(jīng)衰敗了,，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址,。

當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收,，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里,，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種,。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字,，她因?yàn)楦干煸贿B告倒5任朝廷命官,。她的官司雖然贏了,，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪,，于是便被官府打入官妓,。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她,，便把這妓院一條街稱做“翠花街”,。而五龍宮,、南巖宮等處的妓院所在地,，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視幾女行當(dāng)?shù)恼,，F(xiàn)象。

武當(dāng)山是道教圣地,，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢？誰曾想,，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí)；對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年,，永樂皇帝也不知道,。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠,。從永樂十年（1412年）七月十一日大修武當(dāng)山開始,，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動(dòng),。

住在山上的三十萬民夫工匠都是男人,，是自由人，掙足了銀兩就想回家,，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多,，初開始，隆平侯張信,、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎,，對(duì)逃跑者總是殺一儆百,，但卻越跑越多,。三人無奈,，只好奏明永樂皇帝,。帝王總比百姓聰明,，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦幾女院,，既能留住民夫工匠,，又可回收大量銀錢，就山使用,。如此，民夫工匠們沒有錢了,，就只得乖乖地去干活,。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做幾女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”,。這些年青女犯大都出身官宦之家,，無非是犯了明代的王法,，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街幾女悲慘的生活情景,，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅,，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上,，徹底清除其遺毒,，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。

大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng),，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢,？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。

在中國的歷史上,，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,，自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”,。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后,，便做了一名清正廉潔、大公無私,、待人謙和的官員,。

一日,，朋友上門拜訪,，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_,，于是同窗,、好友,、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無法應(yīng)付,，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外,。

不久后,，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門,。事后，他非常記恨陳世美,，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。

后來此傳記被一戲班子所得,，于是把他改編成戲劇,，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說,。

有一次,，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手,，于是放走了秦香蓮,，并自刎,。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……

戲本已到此結(jié)束,，可是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美,、殺了陳世美！

戲班主見此情形焦急萬分,，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》,，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機(jī)一動(dòng),，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美。

眾所周知,，包公出生于宋朝,，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺(tái)演出,，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話？

此時(shí),，主演包青天角色的戲子急了，說道,，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代,，如何去鍘了他？

戲班主這時(shí)也顧不得那么多,，直喝道：這陳世美可是附馬爺,，一人之上，萬人之下,，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他,？

道亦如此,，戲子只好披掛上陣將陳世美處死,，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。

世代相傳后,，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第8代后,，陳的子孫曾將這出戲的道具,、人馬掀了個(gè)底朝天,，但都無濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名,！

可見，我們對(duì)陳世美的誤解,，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶,！

好了，陳世美的故事就說到這,，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。

好了，講了這么多,，我看大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車。

大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門,，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門,。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊,，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米,，寬21.6米,，欄柱為八角形,，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字,，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳,，為明成祖朱棣親書。欄板,、檐、椽刻卷云圖案,，氣勢(shì)雄偉壯觀,，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門口集合,。

好了,，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車,，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅。

介紹武當(dāng)山的導(dǎo)游詞篇二

尊敬的各位游客朋友：

我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù),，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時(shí),，方感覺到清新的空氣滋潤地營養(yǎng)著諸位身體,，一陣輕松消除了您們的疲勞,，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客,，在歡迎你們時(shí),，贈(zèng)給你們的健康長壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng),。好了，不說了,，下面我給大家簡(jiǎn)要介紹一下武當(dāng)山的慨況,。

武當(dāng)山的慨況

武當(dāng)山，又名太和山,，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國著名的道教圣地,，內(nèi)家拳發(fā)祥地,，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光,、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化,、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體,，構(gòu)成了一幅道教理想的,、天人合一的人間仙境,。分別被列為“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、國家4a級(jí)旅游區(qū),、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。

大約在公元前八億年的時(shí)候,，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞,，青藏高原強(qiáng)烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時(shí)升起,，成為我國第二個(gè)階梯的組成部分,。由于群山峰林，朝向主峰,，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄,，其余諸峰爭(zhēng)雄斗奇，它將峨眉的秀,、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身,，形成了以奇為主、兼有雄,、險(xiǎn)、幽,、秀，絢麗多姿,。無數(shù)文人墨客對(duì)它頂禮膜拜,，歷代皇帝也對(duì)它捧若神明。宋代大書法家,，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”,，其寓意,，武當(dāng)山雖不在五岳其中,，但它位于五岳之上,。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山,，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流,，右有一瀉千里的萬里長江,。

武當(dāng)山奇特的自然景觀,，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗,、十一洞、三潭,、九泉、十石,、九井,、九宮,、九觀,、三十六庵堂、七十二巖廟等,，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫,。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人,，南北動(dòng)植物都可以在這里繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩,，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時(shí)冰柱撐天,，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝,，既以甲天下”。

武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗,，素有“北崇少林,，南尊武當(dāng)”之說,，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳,，由于歷代名人的傳承和發(fā)展,，太極、行意,、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛,，各具特色，形成了陳式,、楊式、孫式,、武式、吳式等眾多流派,，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身,、延年益壽為宗旨,，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn),。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界習(xí)練太極拳者近五億人,，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)的歷史重任,。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時(shí)說：武當(dāng)拳好,，大家都要練,，強(qiáng)身健體,。

武當(dāng)山,，素有“天然藥庫”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍遍訪名山大川,，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花,，從而解決了中國外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》,，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花,、頭頂一顆珠,、江邊一碗水,、文王一支筆等,，黃精,、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品,。

來到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水,。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下,，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀,，湖光山色，遙相呼應(yīng),。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時(shí)期“南修武當(dāng),，北建故宮”，當(dāng)今時(shí)期又舉“武當(dāng)南水”,、“北調(diào)北京”浩瀚工程,，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起,，結(jié)下不解之緣,。

各位游客朋友,，大家好,，歡迎大家的到來,。我叫。就好像人們常說的那樣,，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光,，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅,，今天就由我倆為大家服務(wù),，大家有什么問題可以盡量提出來,，我們將盡力幫您解決,。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心,、開心,。

今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化,。

介紹武當(dāng)山的導(dǎo)游詞篇三

北武當(dāng)山 據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講,，此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山,。明萬歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也,。中一峰孤峻,，上有玄帝廟一楹,，肇創(chuàng)始末無所稽”。玄帝廟應(yīng)該就是真武廟,，而所謂“肇創(chuàng)始末無所稽”，則說明北武當(dāng)山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂年間,。萬歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實(shí)上是把原來的玄天廟擴(kuò)建為更大規(guī)模的宮闕形式,。為什么要擴(kuò)建?此碑刻中說：“成祖文皇帝武當(dāng)山建宮崇報(bào)事宜，益信玄帝為北極正神,。”而北武當(dāng)山“自開辟以來,，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照,，不假募化而樂施者萬萬,，無待勸誘而趨事者源源”,。講到當(dāng)時(shí)山上建造宮廟的形勢(shì)，碑刻中又形容說：“葺造觀者羅列星布,，皆鴻材鉅植，金碧輝煌,，雖不能與南頂方軌交跡,，即規(guī)模壯麗,、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣,，噫噫豈偶然哉!”

這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當(dāng)時(shí)北武當(dāng)山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來,，而且湖北武當(dāng)山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當(dāng)山叫作“北頂”。原來,，無論是湖北的武當(dāng)山,，還是山西的北武當(dāng)山,，其主峰均被稱曰為“金頂”,。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對(duì)南北兩處武當(dāng)山最簡(jiǎn)明的俗稱,。北武當(dāng)山上仍然保留的明清兩代存的“北武當(dāng)”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮),，這些不但可以作為我們考察北武當(dāng)山歷史的實(shí)物坐標(biāo),，而且可以證實(shí)，山西的北武當(dāng)山與湖北武山一樣,，無疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山,。

山西的北武當(dāng)山不但史出有名，而且自然景致極有特色,。我國著名國畫家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當(dāng)山，他認(rèn)為北武當(dāng)山上的花崗巖小圣石與奇松,，無論其自然造型或是天然的分布章法，都應(yīng)該屬于黃山一族,。我國當(dāng)代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認(rèn)為北武當(dāng)山兼有泰山之雄、黃山之奇,、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當(dāng)山金頂正南對(duì)面有一山峰,，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜,，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當(dāng)山頭云海浮動(dòng)之際,，這一對(duì)天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn),，逼真生動(dòng),。凡來北武當(dāng)山旅游的人們都對(duì)著它們長目，嘖嘖稱奇,，這無疑正應(yīng)了道教中“天之北方七星形似龜蛇,，亦即玄武”的典故。許多專家以為,，北武當(dāng)山上的“龜蛇石”應(yīng)該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品,。著名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當(dāng)山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”,，這就更符合道教教義且有文化色彩了,。

游客朋友們：

大家好!很高興在這吉日,、吉時(shí),、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當(dāng)山，我是你門此行的導(dǎo)游員朱磊,，首先，我借此機(jī)會(huì)恭祝各位身體健康,、萬事如意!(00：08——00：25)15秒

我們現(xiàn)在乘車登上武當(dāng)山，大約需要一小段時(shí)間的車程,，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光,。(00：25——00：35)10秒

各位游客，現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮,。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見證著武當(dāng)?shù)臍v史,。(00：36——00：45)9秒

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉,，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里，這里風(fēng)景秀麗,，四季景色各不相同：春天繁花似錦,，夏天高山聳翠,，秋天金桂飄香,，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當(dāng)山尤如雪的仙境,，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩,，看一看。(00：45——01：15)30秒

當(dāng)然,，這里不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心,，另外，它還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國武林歷來有“北崇少林，南尊武當(dāng)”的說法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)山從唐朝的貞觀年間開始修建,，到明代的永樂年間達(dá)到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列,，成為全世界的瑰寶,。武當(dāng)山的宮殿也是非常的多，像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇,。(01：16——02：05)48秒

就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀,，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝,，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米,，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍,，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”,，它橫空跳出,，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性,。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,，以示虔誠，可見,，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵,，安全起見,，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\則靈嘛,。(02：06——02：53)50秒

各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的,，它們也都見證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息,。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的,，回首南巖，經(jīng)過一番努力之后,，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象,，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂,，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿,，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿,，修建于永樂十四年，整個(gè)金殿沒用一根釘子,，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的,，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來渾然一體,，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦,。(02：53——04：20)75秒

巍巍武當(dāng)山,，綿延八百里,。親愛的游客朋友們,。觀賞了奇峰高聳,，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后,，祝大家幸福吉祥,，合家歡樂!(04：25——04：55)30秒