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普陀山導(dǎo)游解說詞篇一

普濟(jì)寺又名前寺,，座落于靈鷲山麓。i983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國,，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920xx年),，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺,，后遷到現(xiàn)在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,，香火始盛,。宋嘉定七年(1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額,，定為專供觀音的寺院,。明洪武十九年(1420xx年)實行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山,，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬歷三十三年(1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大，一時甲于東南,?？滴醢四?1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無存,。康熙三十八年(1699年),，修建護(hù)國永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”，始稱“普濟(jì)禪寺”,。清雍正九年(1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房，寺廟規(guī)模之大,，前所未有。

進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個石牌坊,，此坊四柱三門,，高約20米，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹一石碑，上書,，“文武官員軍民人等到此下馬,。”據(jù)說這是皇帝立下的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬,。

普濟(jì)寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池,，亦名放生池,，建于明代。池上筑橋三座,。中間一座,，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門,，南銜御碑亭,。橋中有一湖心亭，又稱八角亭,，正對普濟(jì)寺山門,。周圍玉液擁抱，粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開,，綠葉田田,，紅花亭亭，景色迷人,，憩此玩賞,，憑欄臨風(fēng)，清香撲鼻,，頓覺暑氣全消,，令人心曠神怡。橋南的御碑亭,，在湖心亭前,，與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建,，中豎雍正所書丈六白玉碑一方,，高3米，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健,。石刻非常精美,，可謂雙絕，碑極名貴,。東面一座為拱橋,，稱永壽橋，長40米,，寬7.5米,，高6米，系明萬歷十四年(1586年)所建,。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座，形態(tài)各異,，生動逼真,。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品,。橋前有菩薩墻影壁,，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺,，蒼勁有力,。相傳觀音菩薩悲智雙圓,，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在,。墻旁刻有《心經(jīng)》,，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,，為度眾生住此山,。”西面一座為長堍拱橋,，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙,。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開,，池中樹影,、亭影、橋影倒映,，構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。夏夜入靜,，荷香沁人,，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,，令人流連忘返,。

普濟(jì)寺占地37019平方米，共有10殿,、12樓,、7堂、7軒,，計23l間,，建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂,，自南向北貫串在一條中軸線上,。

山門

面寬五間，重檐歇山,，正山門平時關(guān)閉,，僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺,。

御碑殿

在山門內(nèi),，有明萬歷,、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,，立于3.5噸重的赑屃上,，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動,，可見其雕刻之精,。

鐘鼓樓

山門東側(cè)是鐘樓，重檐歇山,，內(nèi)懸大銅鐘一口,，重3500余公斤，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年),。西側(cè)有鼓樓,，建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘,，傍晚擊鼓,，召集僧眾參加活動，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”,。

天王殿

亦稱金剛殿,，面寬五間，進(jìn)深四間,，重檐歇山,。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩，光首,、笑臉,、袒胸、盤坐,，一手拿一只布袋,。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人,，大腹可容容世間難容之事”,，以勸人們慈悲大度為懷，用樂觀態(tài)度對待風(fēng)雨變幻的生活,。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,，昂然挺立，手持寶杵,，據(jù)傳韋馱是神將之首,，常于東、南,、西三州巡游,，守護(hù)伽藍(lán),，屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門,，他們是東,、南、西,、北四個方面的天王,，各自手里拿著法器。殿后有香樟8株,，直徑0.8-2米多,，植茂蓋庭。

大圓通殿

是普濟(jì)寺的主殿,，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩,。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間，進(jìn)深6間,，重檐歇山,，黃琉璃頂，九踩斗拱,，門心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱,。殿前平臺周有石雕欄板,，臺中有鋼鼎爐,，高約4米,，上鑄，“普濟(jì)禪寺”,、“千秋寶鼎”,、“光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米,，座高2.3米)的觀音菩薩,，全身金黃，眉清目秀,，慈祥含笑,，身邊站立著她的門徒善財和龍女，神態(tài)天真活潑,。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,，不同形態(tài)的菩薩,，稱觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時的現(xiàn)身說法形象,。她們是：辟支佛身,、聲聞身、梵王身,、帝釋身,、自在天身、大自在天身,、天大將軍身,、毗沙門身、小王身,、長者身,、居士身、宰官身,、婆羅門身,、比丘身、比丘尼身,、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身、長者婦女身,、居士婦女身,、宰官婦女身、婆羅門婦女身,、童男身,、童女身、天身,、龍身,、夜叉身、乾闥婆身,、阿修羅身,、邊樓羅身、緊那羅身,、摩睺羅迦身,、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身,，共33身,。這種塑法是觀音道場的獨特之處。主殿兩旁建有配殿,。東首文殊殿,，供奉應(yīng)化于五臺山的文殊菩薩;西首普賢殿,，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,，各塑9尊共18尊羅漢,。

法堂

面寬5間，重檐歇山,，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓。收藏著萬卷經(jīng)書,。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門殿，西首為地藏殿,，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩,。這樣排列，把中國四大佛山的主佛,，都集中在一起了,，賓主相比，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出,。再兩側(cè)東首是客堂,，是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處,，西首也是客堂,。

后殿立有功德碑，是供募化資金,、建寺有功的人留名用的,。

方丈殿

5開間，殿內(nèi)陳設(shè)清凈,，簡樸大方,。殿東首為庫房，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會辦公室,。

功德殿

在寺最后,，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂,。殿堂四周附設(shè)齋堂,、僧舍等。

普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉,、菩提泉,、菩提井，均為煮云霧佛茶的上品泉水,。過去在附近設(shè)有茶室,，招待香客,。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。

普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址,，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,，其東無畏石高五丈、周百丈,，上攜“海天春曉”,、“空有境”，并有一對聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,，剎海遍潮音”,。石巔過去有真歇禪師塔。西例另有巖,。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”),，境中有亭，今已不存,。

普濟(jì)寺東南,，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔。元元統(tǒng)年間(1333一1334年),，普陀山僧孚中托缽江南,，見姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔,。孚中名懷信,，浙江奉化人，天歷二年(1320xx年)遷住普陀山,。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱,，為興建名山道場;多次外出云游募化,，得到江南諸藩王隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔,。塔全用太湖石砌成,，呈方派共五層，高32米,，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名,。桃臺石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬,，平臺的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,，作張口吐水狀。

第二層之蟠龍柱，體態(tài)雄健,，紋飾線條流暢,。余上三層，塔身每面鐫有佛像一尊,，全伽趺坐式,，形象生動。塔剎為仰蓮寶瓶,。整座建筑造型別致,，雕工精巧，具有濃郁的元代風(fēng)格,。象這樣的元塔,，全國已罕見，現(xiàn)被列為省級重點保護(hù)文物,。昔日,，每當(dāng)清晨，人們在太子塔院中聞聽由普濟(jì)寺傳來的碎揚(yáng)鐘聲,，頗能啟人遐想,，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”,。

普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門板并豎，狀如寶島,，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”，上刻明會稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。

石隙間有泉流入寺,，清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地,，躡足上慈云,。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn),，幽探絕世氛”,。說的便是這慈云石的勝況。

普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動中心,，一切重大的佛舜活動在此舉行,。十年動亂中，殿宇佛像受到破壞,。1979年,，國家重視名山修復(fù)，貫徹落實宗教政策,，今殿堂樓閣,，已修葺一新。每日來普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕,。

普陀山導(dǎo)游解說詞篇二

大家好,，歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。

我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。

下面聽我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望,。

“海上有仙山,，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。

唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。

山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩,。

普陀山已成為中外文化交流的窗口,。

成為集禮佛觀光，避暑渡假,，文物考古,，海島考察，書畫寫生,，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國家重點風(fēng)景旅游區(qū)。

我的講解完了，接下來,，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點,，我會一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!

普陀山導(dǎo)游解說詞篇三

各位朋友好,，歡迎您來到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國家aaaa級風(fēng)景區(qū),，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場,，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。

據(jù)《中國佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。

天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場,，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來,、怪石險峻、古木參天,，便在此修行,，從此北普陀山的香火日漸興旺。

一,、圓通寶殿

首先我們來到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點化成羅漢,，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生,。

大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見人世間的一切,，代表著過去,，現(xiàn)在和將來，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。

二,、石棚松雪

我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松,，它樹干如鳳頭，樹冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。

這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作,。

三,、觀音古洞

接下來我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國的太子耶律倍逃難至此，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。

他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。

四,、大士閣

這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場,，文殊號稱智慧第一,，是眾菩薩之首,，又叫法王子，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩。

中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。

普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。

三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實在行動中,，理論與實踐相結(jié)合,，古人云說的好不如做的好，大家只有在實踐中,，才能獲得幸福的人生,。

五、大石棚洞

現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞,，這個大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說在全國也是風(fēng)景奇觀。

這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時,，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財,。善財出生時,，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財,，認(rèn)為萬物皆空,，發(fā)誓要修成正果。

善財首先向文殊菩薩請教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ?，觀音化作海上船工考其誠意,，善財經(jīng)受住了考驗,，于是觀音助他過海,，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍,。

大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑,，寫于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫。當(dāng)時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友,，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時,，見這里景色壯觀，是個靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字,，稱為稀世珍寶。

六,、萬佛堂

這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國,，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早，因為沒有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛,。

這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。

七、財神廟

往上走就是財神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書的地方,，稱紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財神也稱伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子，右側(cè)是周倉,，是關(guān)羽的掌刀部將,。

八、觀音菩薩真身像

20xx年7月2日下午1點左右,，天剛下過下雨,，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛，在去觀音菩薩請香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。

觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當(dāng)時有一位游客恰巧看到此景，便拿相機(jī)照了下來奉于寺中,。

北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。

普陀山導(dǎo)游解說詞篇四

各位朋友好,，歡迎您來到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國家aaaa級風(fēng)景區(qū),，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場,，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史。

據(jù)《中國佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時,，也就是公元620xx年稱老母山，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來到這里，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。

天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀(jì)念太子，賞金千兩,，重修古寺,。當(dāng)時在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶,，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山,，又是觀音菩薩顯化的道場，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來,、怪石險峻、古木參天,，便在此修行,，從此北普陀山的香火日漸興旺。

一,、圓通寶殿

首先我們來到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們，并點化成羅漢，賜予他們不同的法器來拯救人類,，普度眾生,。

大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手，每只手各有一眼,，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外，兩側(cè)各有二十只手,，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目，中間是天眼,，能照見人世間的一切,，代表著過去，現(xiàn)在和將來,，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益,、孝榮、降福,。

二,、石棚松雪

我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松，它樹干如鳳頭,，樹冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。

這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞，當(dāng)時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作。

三,、觀音古洞

接下來我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表，無論是千手觀音,、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身。

他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”，他用智慧之光,，普照眾生,。

四、大士閣

這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場，文殊號稱智慧第一,，是眾菩薩之首,，又叫法王子，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩。

中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意。

普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說他專管“禮德”表“大行”，所以他的尊號是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物,。

三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事,，理智要落實在行動中,，理論與實踐相結(jié)合，古人云說的好不如做的好,，大家只有在實踐中,，才能獲得幸福的人生,。

五、大石棚洞

現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞，這個大洞是雨水沖擊天然形成的，可以說在全國也是風(fēng)景奇觀。

這里供奉的是木質(zhì)觀音像，他手持玉瓶，雙目微閉,，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時,，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財,。善財出生時,，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財,，認(rèn)為萬物皆空,，發(fā)誓要修成正果。

善財首先向文殊菩薩請教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ?，觀音化作海上船工考其誠意,，善財經(jīng)受住了考驗,，于是觀音助他過海，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍。

大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑,，寫于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫,。當(dāng)時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友,，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時,，見這里景色壯觀,，是個靈秀之地，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字，稱為稀世珍寶,。

六,、萬佛堂

這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因為沒有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛,。

這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。

七,、財神廟

往上走就是財神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書的地方，稱紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財神也稱伽藍(lán)披薩。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉,，是關(guān)羽的掌刀部將。

八,、觀音菩薩真身像

20xx年7月2日下午1點左右,，天剛下過下雨，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛,，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。

觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來奉于寺中,。

北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。

普陀山導(dǎo)游解說詞篇五

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來,，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊,，您叫我小楊就好了。那么,，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請一定要找我,，俗話說得好，在家靠父母,，出門靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶,。

【簡介2分鐘】

溪水洞位于本溪縣境內(nèi)，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔,，是數(shù)百萬年前第三紀(jì)后期形成的大型石灰?guī)r充水溶洞,。水洞原名“謝家崴子水洞”，背倚莽莽青山,，面臨太子河,，峻峰高聳，清流蜿蜒,，風(fēng)光十分秀美,，向以洞奇，石異,，水幽而著稱,。

水洞由三洞組成。主洞是一條長達(dá)5800多米的地下充水溶洞,，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長的地下充水溶洞,，現(xiàn)已開發(fā)2800米，可全程乘船游覽,，被譽(yù)為“北國一寶”,，“天下奇觀”“亞洲一流”“世界罕見”。水洞河道曲折,，蜿蜒幽深,，兩岸石筍林立，千姿百態(tài),，洞頂穹廬鐘乳高懸,，神趣盎然,。100余處景點形態(tài)奇異，蔚為大觀,，泛舟其中,，如臨仙境。輔洞為旱洞,，洞穴高低錯落,，洞中有洞，曲折迷離,，各有洞天?，F(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館,，再現(xiàn)了億萬年古生物的進(jìn)化過程,。除此之外，還有一個瀉水洞,。如今,，水洞連同周圍的溫泉，廟后山,，關(guān)門山,，湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和國家4a級旅游區(qū)，是一處集山,，水,，洞，泉,，湖，林等自然景觀和寺廟,，古人類遺址等人文景觀于一體的風(fēng)景旅游勝地,。

【旱洞部分1分鐘】

旱洞呈橢圓形，狀如“蟠龍”,，首尾相銜,，因此又叫蟠龍洞，長300余米,，面積20xx多平方米,。1992年，利用現(xiàn)代聲,，光,，電技術(shù)，建成了古生物宮,，展示了古生物的進(jìn)化演變過程,。看，這是恐龍化石和地質(zhì)模型,，這是海洋世界,，這是鰭魚登陸，這是陸生植物和陸生動物繁盛期中裸子植物和爬行動物的發(fā)展演化歷程,，這是陸生龍,，這是獨特的中國龍，這事哺乳動物以及古人類的出現(xiàn)狀況,。如今,，已成為一處融知識性，趣味性,，娛樂性于一體的科普基地,，游人在不知不覺中便領(lǐng)略了大自然的神奇奧妙之處，了解了生命的進(jìn)化過程,。

【水洞部分5分鐘】

隨我乘船游覽水洞,。水洞又稱“九曲銀河洞”，面積3.6萬平方米,，空間40余萬立方米,，最開闊處高38米，寬70米,。洞中的暗河四季不竭,，平均水深1.5米，最深處可達(dá)7米,，晝夜流量達(dá)1.4萬立方米,。可以說,，游覽本溪水洞,，好比“古洞泛舟”。水域延洞體展開,，時闊時狹,，迂回曲折，洞內(nèi)鐘乳石,，石筍與石柱多從裂縫攢擁而出,，不加雕飾，形成各種物象,，按其景觀形體可分為“二門,，三峽，七宮,，九曲”,，共有100余處景觀,。可謂是“鐘乳奇峰景萬千,，輕舟碧水詩畫間,，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨此一洞天”,。

洞中景物全部為自然形成,。那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”,。蓮花又稱芙蓉,，荷花等，深受我國人民的喜愛,，與梅,，蘭，菊,，牡丹,，芍藥一起并稱歷史上6大名花。它“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的品格,，向來為人們所贊賞。蓮花本應(yīng)向上開放,，卻是倒懸,，據(jù)說是因當(dāng)年“共工怒觸不周之山”而造成的。

船行右側(cè)巖壁上,，有道道波痕,，起伏涌漲，這是“銀河潮涌”一景,。它長30米,，自上而下的波痕有十幾道，是地下暗河流水對巖壁剝蝕造成的,。它是“滄海桑田”的見證。

在“銀河”右岸有兩個5米高的巨大石筍拔地而起,，恰似兩位鶴發(fā)童顏的老人佇立在河邊,，我們稱其為“福壽雙星”。他們長久屹立在,，向過往的行人賜福賜壽,。繼續(xù)前行，便是“廣寒宮”,。廣寒宮即月宮,，是嫦娥仙子的宮闕,。右前方是“女媧補(bǔ)天”。在女媧上方有塊巖石,，為“鵝管”,，那是鐘乳石形成的最初狀態(tài)，這說明本溪水洞的鐘乳石仍在不斷地成長發(fā)育,。

出了廣寒宮,，便是“雙劍峽”。鐘乳石猶如柄柄利劍,，高懸在上,，自此游覽，真是“船在水中行,，人在劍中過”,。前方的這把“利劍”，根部直徑1.3米,，全長7米,，為洞中最長的鐘乳石，我們稱之為“倚天長劍”,，大有刺破蒼穹,，直逼銀河之勢。

過了“雙劍峽”,，就是“九曲銀河”第一門----“劍門”,。穿過“劍門”，豁然開朗,，洞體突然高大寬敞起來,，猶如一座富麗堂皇的大宮殿，這便是“玉皇宮”,，面積達(dá)1500平方米之多,，是九曲銀河之最，最美之處,。右上方是“鱷魚石”;左側(cè)是“仙丹石”,。接著便是“夢筆生花”和“太白神筆”，正所謂“九曲銀河何以美,，太白神筆妙生花”,。

“銀河”右岸這兩個潔白的石筍，很像兩只蹲坐的小貓,，這就是“雙玉貓”,。前面是“臥牛回首”和“金龜石”,?？?，前方巖壁上的兩尊彌勒，還有銀河右岸翹首企盼相會的“織女”和送子的“觀音”,，不但形似,，而且神似。人稱東北有“三寶”,，那鑲嵌在巖壁上的“人參王”,，已經(jīng)有幾萬年的歷史了。游船前行,，銀河中的暗礁多了起來,，右前方是“蛟龍戲水”，接下來又是“海豹戲珠”,，還有“駝峰山”,。這塊是“石瀑布”，由巖壁溶蝕形成的石幔構(gòu)成,，雖不是真正的瀑布,，卻也是洞中的一處佳景。

現(xiàn)在進(jìn)入“九曲銀河”的第二門----虎閘門,?？矗菈K巖石貌似一只兇猛大虎,，而在虎口右前方還有一位身著白衣的“馴虎師”,。

前方進(jìn)入“玉象峽”，這是“九曲銀河”最長的一段,，約700米,。世界上最大的斜塔是意大利的比薩斜塔，現(xiàn)在看到的這座“大斜塔”,，傾斜度竟超過比薩斜塔30°,，堪稱“世界之最”!再向前行，河道曲折,，游船將駛?cè)搿爸弊譃?，這是暗河最深處，水深7米,，但河面上水平如鏡,。前面是長38米，寬4.5米,，橫跨“九曲銀河”的“天生橋”。接下來是“玉象戲水”和“仙人采藥”,。

【北極宮2分鐘】

“北極宮”是“九曲銀河”中最大的一宮,，面積1800平方米,，高達(dá)50米。右前方是“昆侖映雪”,，又叫“大雪山”,，這是洞中最大型的列隊式堆狀石筍，這是“金玉壁雕”和“關(guān)山煙云”,，走在,，有置身仙宮的感覺。難怪乎有詩嘆道:“山林絕壁懸崖上,，似入瓊樓玉宇中,，莫怪我華長自傲，世間哪有上仙宮?”

過了“大雪山”,，前方是"九曲銀河"第六宮---“玉女宮”,。河中島上的那個石筍，多像一位亭亭玉立的少女,，她面帶微笑,，為游船導(dǎo)航。前方巖壁上還有一奇異石筍,，它有如一只“白玉寶瓶”,，瓶中裝著灑向游人的圣水。船行一路,，滴水不停,。如果滴到您身上，頭上,，這是水洞送給您的禮物,。

現(xiàn)在看到的是“九曲銀河”最后一宮---“源泉宮”。是本溪水洞已經(jīng)開發(fā)部份的盡頭,，地下暗河中的流水由此涌出,。此處的景觀有兩大特點。第一個特點是“洞壁水泉”,。的巖壁上都在向外流水,，每逢雨季，水量變大,，這巖壁時而如飛瀑直下,，時而又如屋檐滴水。遇到旱季,，水量較小,，那巖壁也涔涔淙淙，滴水不止,。第二個特點是“滴水蓮花”,。這蓮花是生長在洞頂?shù)溺娙?，呈圓形，圓形的中央就是向下滴水之處,。滴水時而如注,，時而叮咚作響，猶如斷線珍珠一般,。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們,，我們本次的本溪水洞之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合,，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見,，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導(dǎo)游小楊,，隨時等待著您的到來,，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!

普陀山導(dǎo)游解說詞篇六

各位朋友好,，歡迎您來到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國家aaaa級風(fēng)景區(qū),，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場,，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。

據(jù)《中國佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。

天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場,，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來、怪石險峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。

一,、圓通寶殿

首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點化成羅漢,，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生,。

大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見人世間的一切，代表著過去,，現(xiàn)在和將來,，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。

二、石棚松雪

我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹干如鳳頭,，樹冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。

這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作,。

三,、觀音古洞

接下來我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國的太子耶律倍逃難至此，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表，無論是千手觀音,、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身。

他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光，普照眾生,。

四,、大士閣

這里是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場,，文殊號稱智慧第一，是眾菩薩之首,，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。

中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意。

普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門推崇的善,，普及到一切地方，可謂功德無量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。

三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實在行動中,，理論與實踐相結(jié)合,，古人云說的好不如做的好，大家只有在實踐中,，才能獲得幸福的人生,。

五、大石棚洞

現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞,，這個大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說在全國也是風(fēng)景奇觀。

這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財,。善財出生時，雖然有財寶白白送來,，但他天生不愛財,，認(rèn)為萬物皆空，發(fā)誓要修成正果,。

善財首先向文殊菩薩請教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ罚^音化作海上船工考其誠意,，善財經(jīng)受住了考驗,，于是觀音助他過海，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍,。

大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑,，寫于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫,。當(dāng)時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友,，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時，見這里景色壯觀,，是個靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字，稱為稀世珍寶,。

六,、萬佛堂

這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因為沒有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛。

這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。

七、財神廟

往上走就是財神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書的地方,，稱紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財神也稱伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子，右側(cè)是周倉,，是關(guān)羽的掌刀部將,。

八、觀音菩薩真身像

20xx年7月2日下午1點左右,，天剛下過下雨,，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛,，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。

觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來奉于寺中,。

北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。

普陀山導(dǎo)游解說詞篇七

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來,，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊,，您叫我小楊就好了。那么,，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請一定要找我，俗話說得好,，在家靠父母,，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日,、蒼山觀海、紅石臥龍,、滴水觀音,、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世,。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛,、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地。

【普濟(jì)寺4分鐘】

普濟(jì)寺又名“前寺”,，位于浙江省普陀山白華頂南,、靈鷲峰下。其前身是有名的“不肯去觀音院”,。唐大中年間(公元847—859年),，日僧慧鍔從五臺山請得一尊觀音像歸國,，遇狂風(fēng)險浪阻隔,，且有鐵蓮花圍船，無法航行,，只得上岸,，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴(kuò)大為寺,。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香火始盛,。宋嘉定七年(公元1220xx年),，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實行海禁,，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),，才迎佛回山，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年),，普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬歷三十三年(公元1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”,，寺院規(guī)模宏大,，一時甲于東南。清康熙八年(公元1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無存,?？滴跞四?公元1699年)，修建護(hù)國永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱“普濟(jì)禪寺”。雍正九年(公元1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺院因之規(guī)模宏大，前所未有,。

普濟(jì)寺山門是一個石牌坊,，四柱三門，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹一石牌,，上書“文武官員軍民人等到此下馬”,。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨，過去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬,。

普濟(jì)寺前有一個廣約15畝的蓮池,，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝,。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊，北接普濟(jì)寺正門,，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方,，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健，可謂雙絕,。東面一座為拱橋,，稱“永壽橋”，長40米,，寬 7.5米,，高6米，系明萬歷十四年(公元1536年)所建,。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座。橋前有影壁,，上書“觀自在菩薩”五個大字,，字高五尺，蒼勁有力,。

普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門板并豎，狀如寶鳥,，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。

【法雨寺1分鐘30秒】

護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺,，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一,，也稱后寺,。明萬歷八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵,，后改稱海潮寺,、護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺。

法雨禪寺又稱后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下,，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢,，分列六層臺基上,。入山門依次升級，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動,，九龍殿內(nèi)的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來,，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”,。

【惠濟(jì)寺1分鐘30秒】

慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上,，為普陀山三大寺之一。原有石亭,、供石佛,。俗稱佛頂山寺，初建于明代,，清乾隆五十八年(1793)庵為寺,。光緒時又大加建，并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)請得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍(lán)龍缽,、御制玉印等。從此,，一切規(guī)制與普濟(jì),、法雨鼎峙。全寺建筑別具一格，依山就勢,，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏于森林之中,，以幽靜稱絕,。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦，陽光之下光芒四射,，形成“佛光普照”奇景,，煞是壯觀。

全寺占地20畝,，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建，與普陀山其他寺院不同,，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像,，是傳說中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像。寺內(nèi)還保存有御印三枚,，分別為明萬歷年間銅印,，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印,。普陀山以“海天佛國”享譽(yù)海內(nèi)外,，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們,，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了,，楊導(dǎo)也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合,，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見,，也請您千萬不要忘了,，在河北有一個導(dǎo)游小楊，隨時等待著您的到來,，最后預(yù)祝大家歸途愉快,，一路平安!

普陀山導(dǎo)游解說詞篇八

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么,，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我,，俗話說得好,，在家靠父母，出門靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶,。

【簡介 1分鐘】

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日,、蒼山觀海,、紅石臥龍,、滴水觀音、泓池澄暉,、烽臺夕照”等景觀而著稱于世,。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛,、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地,。

【普濟(jì)寺4分鐘】

普濟(jì)寺又名“前寺”,，位于浙江省普陀山白華頂南、靈鷲峰下,。其前身是有名的“不肯去觀音院”,。唐大中年間(公元847—859年)，日僧慧鍔從五臺山請得一尊觀音像歸國,，遇狂風(fēng)險浪阻隔,，且有鐵蓮花圍船，無法航行,，只得上岸,，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴(kuò)大為寺,。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香火始盛,。宋嘉定七年(公元1220xx年),，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實行海禁,，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山,，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬歷三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下,，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”,，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南,。清康熙八年(公元1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無存,?？滴跞四?公元1699年)，修建護(hù)國永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱“普濟(jì)禪寺”,。雍正九年(公元1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房，寺院因之規(guī)模宏大,，前所未有,。

普濟(jì)寺山門是一個石牌坊，四柱三門,，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹一石牌,，上書“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬,。

普濟(jì)寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”,，亦名“放生池”,，建于明朝。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊,，北接普濟(jì)寺正門，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕,。東面一座為拱橋，稱“永壽橋”,，長40米,，寬 7.5米，高6米,，系明萬歷十四年(公元1536年)所建,。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座,。橋前有影壁,，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺,，蒼勁有力,。

普濟(jì)寺后有一石，宛如三扇門板并豎,，狀如寶鳥,，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”,，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。

【法雨寺1分鐘30秒】

護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一,，也稱后寺,。明萬歷八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵,，后改稱海潮寺,、護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺。

法雨禪寺又稱后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢,，分列六層臺基上。入山門依次升級,，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動,，九龍殿內(nèi)的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來,，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”,。

【惠濟(jì)寺1分鐘30秒】

慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上,，為普陀山三大寺之一,。原有石亭,、供石佛。俗稱佛頂山寺,，初建于明代,，清乾隆五十八年(1793)庵為寺。光緒時又大加建,，并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)請得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍(lán)龍缽、御制玉印等,。從此,，一切規(guī)制與普濟(jì)、法雨鼎峙,。全寺建筑別具一格,，依山就勢，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，整座寺院深藏于森林之中，以幽靜稱絕,。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦,，陽光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景,，煞是壯觀,。

全寺占地20畝，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建,，與普陀山其他寺院不同,，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之,，大殿兩廂各有10尊塑像,，是傳說中的“二十諸天”，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像,。寺內(nèi)還保存有御印三枚,，分別為明萬歷年間銅印，清乾隆六年(1795)金印,，嘉慶元年(1796)玉印,。普陀山以“海天佛國”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用,。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們,，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合,，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見,，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導(dǎo)游小楊,，隨時等待著您的到來,，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!

普陀山導(dǎo)游解說詞篇九

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來,，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸，我姓楊,，您叫我小楊就好了,。那么，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我,，俗話說得好,，在家靠父母，出門靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶,。

【簡介 1分鐘】

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代,，又因讓國皇帝耶律倍長居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日,、蒼山觀海、紅石臥龍,、滴水觀音,、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世,。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛,、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地。

【普濟(jì)寺4分鐘】

普濟(jì)寺又名“前寺”,，位于浙江省普陀山白華頂南,、靈鷲峰下。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年),，日僧慧鍔從五臺山請得一尊觀音像歸國,，遇狂風(fēng)險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船,，無法航行,，只得上岸，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音,。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”,，香火始盛,。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額,，定為專供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實行海禁，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年),，普陀山寺院再次被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(公元1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下,，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大,，一時甲于東南,。清康熙八年(公元1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無存?？滴跞四?公元1699年),，修建護(hù)國永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱“普濟(jì)禪寺”,。雍正九年(公元1731年)，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺院因之規(guī)模宏大,，前所未有。

普濟(jì)寺山門是一個石牌坊，四柱三門,，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹一石牌,，上書“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬,。

普濟(jì)寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”,，亦名“放生池”,，建于明朝。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊,，北接普濟(jì)寺正門，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。東面一座為拱橋,，稱“永壽橋”，長40米,，寬 7.5米,，高6米，系明萬歷十四年(公元1536年)所建,。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座。橋前有影壁,，上書“觀自在菩薩”五個大字,，字高五尺，蒼勁有力。

普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門板并豎,，狀如寶鳥，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”,，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。

【法雨寺1分鐘30秒】

護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺,，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一,，也稱后寺。明萬歷八年(1580年)僧人大智真融始建,，初名海潮庵,，后改稱海潮寺、護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺,。

法雨禪寺又稱后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下,，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢，分列六層臺基上,。入山門依次升級,，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿,，九龍雕刻十分精致生動，九龍殿內(nèi)的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來,，被譽(yù)為普陀山三寶之一,。整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書,，鐘聲浪答回”,。

【惠濟(jì)寺1分鐘30秒】

慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一,。原有石亭,、供石佛。俗稱佛頂山寺,，初建于明代,，清乾隆五十八年(1793)庵為寺。光緒時又大加建,，并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)請得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍(lán)龍缽、御制玉印等,。從此,，一切規(guī)制與普濟(jì)、法雨鼎峙,。全寺建筑別具一格,，依山就勢，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，整座寺院深藏于森林之中，以幽靜稱絕,。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦,，陽光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景,，煞是壯觀,。

全寺占地20畝，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建,，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，兩邊由阿難與迦葉侍之,，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像,。寺內(nèi)還保存有御印三枚，分別為明萬歷年間銅印,，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印,。普陀山以“海天佛國”享譽(yù)海內(nèi)外,，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用,。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了,，楊導(dǎo)也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了,，在河北有一個導(dǎo)游小楊,，隨時等待著您的到來，最后預(yù)祝大家歸途愉快,，一路平安!

普陀山導(dǎo)游解說詞篇十

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去

觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動,。

海印池上有三座橋,，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音,，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力,。

當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕,。把門的小和尚說：國有國法,，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門不能開,。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時才能打開,，平時的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財和龍女，神態(tài)天真活潑,。

在中國 ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡稱「觀音」，沿用至今,。對大多數(shù)老百姓來說,，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物,。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊,，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚,，無阻礙,，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處,。

主殿兩邊還各有一個配殿,，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。據(jù)考

察，這樣的塔在中國只有兩座,，另一座在洛陽 龍門石窟 ,，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時間充裕的話你不妨前去感受一番。