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和教師的談話讀書筆記3000字篇一

看完這本書,，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué),。雖然距今已有幾十年了,，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性,。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,，贊科夫就是其中一位,。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn),，我們不能不說他是一位大膽,、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說,，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正,、補(bǔ)充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平,。”體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則,。

在這,，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí),，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級,。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢,，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),。說真的，復(fù)習(xí)多了,，我自己都覺得沒勁,，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了,，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解,。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段,，多次復(fù)習(xí)還是有必要的,。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解,。比如一篇語文課文,，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練,，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,，卻要用三四節(jié)課,。其實(shí)，有些課文是淺近的,，只要教師有表情地朗讀一遍,，學(xué)生就懂了。讀第一遍,，學(xué)生還喜歡聽,。再讀，學(xué)生就不要聽了,。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話,。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方,，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,，就會使它進(jìn)入無興奮狀態(tài),，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以,，學(xué)生在課堂上打瞌睡,，半睡半醒，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,，并不奇怪,。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法,，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù),、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展,。

復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了,。贊科夫認(rèn)為,，有許多知識和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟,，勢必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背,。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟,，但是以后不用算盤了,，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說,，成年人對于自己的專業(yè)知識,，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿?，談到它,，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生,，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的,。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”,，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好,。“高速度”的意思不是搞多次的,、單調(diào)的重復(fù),，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧,，使他們更深刻地理解所獲得的知識,，把這些知識納入一個(gè)廣泛的體系。

我覺得,，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則,。

作為一名年輕的教育工作者,，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來,，多看看教育理論書籍,，肯定會對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離,，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的,。

和教師的談話讀書筆記3000字篇二

有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè)：教師是人類靈魂的工程師。學(xué)生時(shí)代的我把這句話長掛嘴邊,，因?yàn)槟菚r(shí)候不需要擔(dān)負(fù),，不需要理解，只為了顯示一下自己的“學(xué)識”,。而今,，我卻已經(jīng)在這一偉大的崗位上干了一年了，才知道這句話的分量有多重,，重得我都不敢在人前提起這句話,。它就像埃及金字塔，留給我太多的困惑和疑問,。于是我一直在盼望有人能為我指引方向，去解讀這座人類靈魂的金字塔,。就在這時(shí)候,，學(xué)校發(fā)給教師們一本贊科夫的《和教師的談話》。我獲得了一次與偉大的教育學(xué)家對照學(xué)習(xí)的機(jī)會,。

于是我耐心地坐下來讀這本書,，發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的,?？上攵覀兊慕逃浜罅硕嗌?。讀了第一章,，我看到了自己的落后，我開始深思自己的課堂，在我的課堂上,，學(xué)生到底學(xué)到了多少?之前也有對自己課堂的反思,，相比較而言，現(xiàn)在的反思更有針對性和現(xiàn)實(shí)意義,。對于課堂上的生活,，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情,，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上,。有的老師為這個(gè)提出了自己的理由：“課堂上的時(shí)間有限，應(yīng)該著眼于課本,?！焙⒆觽儽簧磉叺闹卮笫录钌钗?dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時(shí)候,，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過,，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話,，對于班級集體的形成也有不可估量的意義,。每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié),。我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對話，但都是及其簡單,，甚至是我一筆帶過,，學(xué)生附和幾句便是。現(xiàn)在我認(rèn)識到課堂時(shí)間是有限,，但是如果能夠不浪費(fèi)時(shí)間,，再把這些時(shí)間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了,，學(xué)生也真正學(xué)到了知識,。與此同時(shí)，學(xué)生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運(yùn)用到語文課堂上,，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性,，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。

第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系,。這里首先提到的是教師在學(xué)生面前的威信,。在得知我被教育局聘為教師的那個(gè)暑假，親戚們給我的囑咐中最多的話便是要對孩子們“兇”一點(diǎn),，樹立起威信,。在他們看來,，只要孩子們害怕教師，那么一切都好辦了,。我在這一年中也采取過這樣的方式,，結(jié)果孩子們的表現(xiàn)可想而知。表面上學(xué)生是服從我的,，我在的時(shí)候,，紀(jì)律很好;可是只要我走出教室?guī)撞剑切┎话卜值暮⒆觽兙万}動起來,。這就和書中提到的家長的虛假威信一樣,，不能對孩子發(fā)生深刻的影響。家長的虛假威信是馬卡連柯提出的,，他認(rèn)為壓服的威信就是虛假威信的一種,。而起初我自己的觀點(diǎn)是應(yīng)該給孩子們親切感，一開始的每堂課我都是微笑地告訴他們的,，結(jié)果很多孩子都不“怕”我,。這正好印證了贊科夫提到的不能把教師對兒童的愛僅僅設(shè)想為用慈祥的態(tài)度去對待他們。他提到教師對學(xué)生的愛,，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力,、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們的精神成長上取得最好的成果,。其次，教師的愛還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合,。

可是一個(gè)班級中總有幾個(gè)老師不想愛的學(xué)生,，我把他們稱為“難看”的孩子。有一句俗語說：“漂亮的孩子人人都喜歡,，而愛難看的孩子才是真正的愛,。”班級中這幫難看的孩子學(xué)習(xí)成績不好,，也會有很多的缺點(diǎn),，甚至總是班級鬧劇的領(lǐng)導(dǎo)者。教師必須學(xué)會去愛這幫孩子,，這樣班級才能和諧地發(fā)展下去。我們要深入他們的內(nèi)心世界,，去了解他們的快樂,、憂愁、愛好等,，去了解他們某種不穩(wěn)定性格形成的背后原因,。我曾用自己家的理解去愛那幫“難看”的孩子,，一段時(shí)間下來孩子各方面的改善是可喜的。有一個(gè)孩子之前不但不愿意聽課,，甚至還去打擾別人學(xué)習(xí),。可是現(xiàn)在的他卻是完全不一樣了,，上課時(shí)認(rèn)真聽課,，作業(yè)認(rèn)真完成，盡管不是那么的完美,。最讓我感動的一次,，這個(gè)在做不出一道題目時(shí)竟然哭了，我原以為是自己說話時(shí)語氣重了些傷到了他,。他給我的答案很是讓我震驚：“老師,，對不起，都怪我上課沒有認(rèn)真聽,，我才會寫不出來,。”聽到他這句話時(shí),，我看見了自己作為一名人民教師的價(jià)值,。

贊科夫同時(shí)也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學(xué)生,。這時(shí)候?qū)φ瘴易约?，有時(shí)候我沒有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味無聊的課,，我自己是窩了一肚子火出來,。學(xué)生很容易受教師的感染，你的無精打采也會使他們這樣,。教師要用自己的熱情去帶動學(xué)生的熱情,，用自己的愛去帶動學(xué)生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感,，反映是很靈敏的,，他們是會用愛來報(bào)答教師的愛的。

第七章中提到的是在美的世界里,。贊科夫提到在入學(xué)之前就已經(jīng)具備了一定的審美能力,，我們要做的就是入學(xué)一開始便要從他們的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)并且依靠這些審美經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行工作，抓緊培養(yǎng)他們的審美情趣,。首先要培養(yǎng)的是學(xué)生們對大自然的認(rèn)識,。教師在培養(yǎng)學(xué)生對大自然的審美情趣時(shí)，要進(jìn)行得細(xì)膩巧妙,。這讓我回想起我之前讓學(xué)生做的一次觀察,，主題是春天校園里的新發(fā)現(xiàn),。觀察之前我做了一個(gè)簡單的布置，沒有告訴學(xué)生要如何細(xì)致地去觀察,。結(jié)果學(xué)生在他們的觀察中只寫到一些很表面的東西,。有的這樣寫到：我發(fā)現(xiàn)小草發(fā)芽了，小樹也發(fā)芽了,。有的寫到：我發(fā)現(xiàn)校園里有一個(gè)垃圾坑,，墻上有很多美麗的圖畫。我本來的目的是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天的奇妙和每一種生靈在春天里的美妙生活,?？墒菍W(xué)生還不能善于覺察他們周圍的美，甚至有的學(xué)生認(rèn)知出現(xiàn)偏差,，寫到無生命的事物上去了,。這次觀察無疑是失敗的。這樣一對照贊科夫說的話,，我受益匪淺,。教師自身首先要具備領(lǐng)會和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美的品質(zhì)，這樣才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì),。

在這一點(diǎn)上,，贊科夫還舉出讓學(xué)生觀察名畫的例子。完全有必要去鉆學(xué)生觀察中的細(xì)節(jié),，而不僅僅是理解畫的表面就可以了,。畫家能在司空見慣的自然界的景象中揭示出它的美的新的方面，使得我們對以前并未覺察到的東西像剛剛發(fā)覺一樣贊嘆不已,。學(xué)生也需要培養(yǎng)這樣的能力,，他們要能從自己個(gè)性的角度去發(fā)現(xiàn)一樣事物的新奇之處。這又讓我深刻反省起自己指導(dǎo)學(xué)生寫看圖作文的方法了,。我只讓學(xué)生為了寫故事而去寫故事,，故事編完了，學(xué)生的任務(wù)也就完成了,。結(jié)果每次學(xué)生寫出來的作文總是干巴巴,，沒有感情，簡直就是流水賬地?cái)⑹?。在以后的看圖指導(dǎo)中,，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多去觀察人物的姿態(tài)、表情,，甚至能根據(jù)人物的表情等去想象人物的內(nèi)心,。這樣的過程中，學(xué)生就置身故事中了,，學(xué)生有了細(xì)致的觀察,，也有了主人公的情感體驗(yàn)。

總之,，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生,，它不僅教會了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學(xué),，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生,。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話,。

和教師的談話讀書筆記3000字篇三

這學(xué)期,，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家,、教育科學(xué)博士,、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人,。

雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了,，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知,，中國教育受蘇聯(lián)教育的影響很深,，建國之初，我們曾根據(jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)對舊中國的教育進(jìn)行了徹底改造,，這給當(dāng)時(shí)我國的教育帶來過積極影響,。

在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家：有鼓動用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭,，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯,，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運(yùn)用;有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫,，他的實(shí)驗(yàn)研究為教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了范例,，他的發(fā)展能力的理解對教育適應(yīng)時(shí)代的要求、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義;有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基,，他可以說是蘇聯(lián)教育思想的集大成者,，他的相信孩子、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶,，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像,，此外還有像維果茨基,、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),。

本書是作者以其長期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果,。全書分十一章,，以各種談話形式闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn),、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比,，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專門為中小學(xué)教師而寫的,。

翻開書來,，剛看第一章，我就被吸引住了,。第一章講的是“課堂上的生活”,。其實(shí)這個(gè)說法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類似。書中有人認(rèn)為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活,，或?qū)W語文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活,。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活,。也有人認(rèn)為：兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物,，如果學(xué)校不能給以響應(yīng)，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務(wù)啊!在此,，指的是那些記憶猶新的,、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課,?？墒墙Y(jié)果怎么樣呢?在課堂上，常常是根本不談這些重大事件,，或者是三言兩語的一帶而過,，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答,。

因?yàn)槭钦勗?，所以會有各種不同的意見?？墒?，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了,，課堂上又何必重復(fù)講解呢?書中有一段話說得很好：

——就是在課堂上跟老師,、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝?。如果真正的,、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐,。這里就會萌發(fā)出幼芽,，從里面培育出愛國主義的情感來。

是呀,，這種無拘無束的談話,，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言,，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié),。

讀到這里,，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難,。首先,，在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話?其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話?

——當(dāng)教師解釋他要說明的事件和談話的時(shí)候,，必須克服那種形式主義,、裝腔作勢的作風(fēng)。如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛,。孩子們就能把自己的各種印象和感受,、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話,，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去,，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果,。

后面以語文課的講讀課時(shí)的做法為例,。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析,，然后把全文重讀一遍,，再把全文來個(gè)表情朗讀。還不算完結(jié),，還要進(jìn)行分角色朗讀,。

—-按照上面所說的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味,。即使教師竭力想把課上的活躍一些,，向兒童提出幾個(gè)引起注意的問題，說幾句有特色的話,，但是仍然達(dá)不到目的,。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來,，可是剎那之間就熄滅了,。有時(shí)候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了,，可是并沒有發(fā)生這樣的事,。因?yàn)椋凑战虒W(xué)法的規(guī)定,，這時(shí)候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了,。

我想，這些話觸及了一個(gè)怎樣上課的問題的一個(gè)新方面：兒童在課堂上的生活,。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴(kuò)一切有機(jī)體的)生理的存在,。這就是說，人在呼吸,，他的心臟在跳動,，消化器官在工作，感觀在活動,，等等,。從這個(gè)意義上來說，當(dāng)然,，在任何一節(jié)課上,，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活,。但是,，還應(yīng)從精神生活(人的思想、感情,、愿望)的意義上來理解生活,。精神生活可能是積極的、豐富的,、多方面的,，也可能是貧乏的、萎靡不振的,、單調(diào)的,。

第一章的前半部分是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出一系列的問題：這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對學(xué)生有什么樣的意義?能否提高學(xué)生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過六個(gè)階段,，才開始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達(dá)手段無法分割的!起初呢,，我還覺得原來的這種教學(xué)方法很嚴(yán)整，很有邏輯性,，我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的,，而且一直是這樣教的,。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話,，我也開始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里,。