演講,，首先要了解聽(tīng)眾,，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度,、出生地，分析他們的觀(guān)點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

健康人生演講稿400字篇一

大家(晚上)好!

今天，我演講的題目是“健康中國(guó),，至善弘醫(yī)”,。

人民是國(guó)之根本，人民的健康是國(guó)家繁榮昌盛的關(guān)鍵,，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代“健康中國(guó),，至善弘醫(yī)”都是永恒不變的話(huà)題，更是我們醫(yī)學(xué)生不可推卸的責(zé)任!

眾所周知,，我們成醫(yī)精神即是“玉汝于成,，至善弘醫(yī)”。那么作為醫(yī)學(xué)生的我們,，到底應(yīng)該為“健康中國(guó),，至善弘醫(yī)”做些什么呢?

首先，學(xué)生應(yīng)以學(xué)為本,。

作為一名醫(yī)學(xué)生,，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的首要任務(wù)和第一步。書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法,。

面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋,，我們的勤奮是一把有力的槳，主動(dòng)是一把滿(mǎn)帆,，教師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。

我們都知道華佗是三國(guó)時(shí)期的神醫(yī),，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)華佗求醫(yī)的故事嗎?華佗年幼時(shí)他母親就病死了,，華佗就發(fā)誓一定要做個(gè)除人類(lèi)知病痛的好醫(yī)生，從此他風(fēng)餐露宿,，爬山涉水,，不管喬風(fēng)下雨，還是烈日炎炎,，從不停止求醫(yī)的征途,，找到老神醫(yī)的時(shí)候華佗已經(jīng)累暈了過(guò)去，可見(jiàn)古人求醫(yī)之心誠(chéng)。

但現(xiàn)在我們,，你敢說(shuō)不是你熬夜玩游戲?你敢說(shuō)早上沒(méi)課就躺在床上的不是你嗎?你敢說(shuō)不是你上課睡覺(jué)打手機(jī)嗎?

你敢說(shuō)選慕課只是為了拿學(xué)分的不是你?你敢說(shuō)不是你在網(wǎng)上問(wèn)度娘的嗎?

我想說(shuō)有些事你不能開(kāi)玩笑,。我們今天的知識(shí)儲(chǔ)備是你面對(duì)明天人類(lèi)生活的決策基礎(chǔ)?？茖W(xué)是時(shí)間問(wèn)題,，時(shí)間是時(shí)間問(wèn)題。一步和一步之間的差異將導(dǎo)致他人終身痛苦,。如果我們現(xiàn)在投機(jī)取巧,，將來(lái)會(huì)后悔的。

20__年11月10日騰訊新聞報(bào)道,，李女士在工地上干活時(shí)突然暈了過(guò)去,，送到醫(yī)院檢查，竟發(fā)現(xiàn)一塊紗布藏在她體內(nèi)近3年,。

是3年前她剖宮產(chǎn)時(shí),，醫(yī)生的一個(gè)疏忽，卻讓病人活活痛苦了三年,，3年啊,，可想而知病人因?yàn)榧腋F沒(méi)能去醫(yī)院承受了多少的折磨啊。紗布取出時(shí)已經(jīng)發(fā)黑發(fā)臭,，引起了腸粘連,，對(duì)李女士的身體造成終生的傷害，以后再也不能干重活了,，然而李女士家里經(jīng)濟(jì)條件本就不好,，傷好后，還不得不去打工掙錢(qián),。

“健康所系,，性命相托”絕對(duì)不是鬧著玩的。除了掌握知識(shí)和技術(shù)外,，還要注重自身醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng),。

一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必須有良好的品格和高尚的境界，包括愛(ài),、責(zé)任,、憐憫、俠義和平凡,。愛(ài)可以在我們和病人之間建立良好的信任;責(zé)任使我們對(duì)世界上最寶貴的生命負(fù)責(zé);同情心加深與患者之間的交流;俠義心要求我們看病不能惟利是圖;平常心引導(dǎo)我們平等對(duì)待每一個(gè)病人,。

對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的主要途徑,，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì),。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要注意培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的愛(ài)、責(zé)任,、愛(ài)心,、俠義和平凡。

我們都知道絕大多數(shù)疾病都是可以預(yù)防的,，想要實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”之夢(mèng),，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì);積極宣傳醫(yī)學(xué)知識(shí),，號(hào)召中國(guó)人民珍惜健康和生命;讓人們成為健康的主人,，成為自己的醫(yī)生，成為疾病的搖籃,。

健康所系,，我們因何存在?性命相托，我們?nèi)绾未嬖?前路漫漫,，我們?cè)撟呦蚝畏?求學(xué),，弘醫(yī)，根本停不下來(lái)!

“至善”就是要做到極致,，做到完美,，做到最好?！敖】抵袊?guó)”就是要把“弘醫(yī)”做到極致!做到完美!做到最好!

健康人生演講稿400字篇二

尊敬的：

我們知道懂得生活的人想必了解養(yǎng)生,，不懂生活的人只知吃喝外加玩樂(lè)。今天我講的是春季養(yǎng)生,。那么,，什么叫春季養(yǎng)生呢?我個(gè)人認(rèn)為養(yǎng)生是對(duì)生命機(jī)理的維護(hù)和善待。我將從以下四個(gè)方面談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題,。

一是飲食,。常言說(shuō)：飲食有節(jié)。這個(gè)“節(jié)”就是節(jié)氣,。人吃東西要按節(jié)氣規(guī)律去吃,，吃應(yīng)季食品，這樣才是最合理的養(yǎng)生之道,。這里有個(gè)食品“性”的問(wèn)題,，反季節(jié)的食物保留它原有的性，這樣在寒冷的季節(jié)吃性寒的食物會(huì)寒上加寒,，會(huì)對(duì)人體造成傷害，次外還有個(gè)“量”的問(wèn)題,，自古以來(lái),，中醫(yī)十分注重飲食養(yǎng)生，“早晨一定要吃好，午飯一定要吃飽,，晚飯一定要吃少,。”暴飲暴食,，山吃海喝,，讓脾胃苦不堪言。最終導(dǎo)致它們的運(yùn)化功能的衰退,。再次提一提吃的“質(zhì)量”的問(wèn)題,，大家說(shuō)五谷雜糧好?還是大魚(yú)大肉好?從美食家養(yǎng)其口來(lái)講大魚(yú)大肉絕對(duì)好，但從養(yǎng)生的角度講就是五谷雜糧,，粗茶淡飯,。為什么呢?因?yàn)椤棒~(yú)生火，肉生痰”,。痰就是濕氣的凝聚,。濕氣過(guò)多會(huì)凝滯，凝滯不運(yùn)化會(huì)血稠,，經(jīng)脈不通暢,，甚至血栓，等等,。最后,，順便提一下，生物的種群在減少,，人的群體在增加,，人是萬(wàn)物之靈并非萬(wàn)物的終局者。所以,，要愛(ài)護(hù)動(dòng)物,，保護(hù)植物，熱愛(ài)我們共同生存的家園,。

二是運(yùn)動(dòng),。俗話(huà)說(shuō)：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如跑步”,。所以,，吃了要活動(dòng)。從人類(lèi)進(jìn)化歷程看：勞動(dòng)創(chuàng)造了人手,，人手創(chuàng)造了了大腦,。為什么要運(yùn)動(dòng)呢?一方面運(yùn)動(dòng)會(huì)花掉人身上腠理的濕氣，否則會(huì)交由元?dú)鈦?lái)處理,，損耗元?dú)獾倪^(guò)程就是生病的開(kāi)始,。另一方面運(yùn)動(dòng)就是鍛煉膀胱經(jīng),，膀胱經(jīng)主氣化，更主筋,，主筋的收攝力和柔韌度,，目的只有一個(gè)：人老腿不老。這就是說(shuō),，運(yùn)動(dòng)要得法,，疏通經(jīng)脈為主，練肌肉為次,，練意志為了長(zhǎng)久——運(yùn)動(dòng)有恒,。這樣就要增大腳與大地的感知力，到戶(hù)外去,，隨日升而生發(fā),，伴日落而潛藏。

三是情志,。無(wú)限極健康理念倡導(dǎo)的是怎樣的情志?舒暢情志,。為什么要舒暢情志呢?因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生存壓力太大，造成精神壓抑,。像情志病中的抑郁癥比比皆是,。這里要解決兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是心理問(wèn)題,，另一個(gè)是氣度問(wèn)題,。說(shuō)到心理，“自古中國(guó)有君子和小人的評(píng)判問(wèn)題,。君子講究向內(nèi)追求,，不會(huì)向外攀比;那么，小認(rèn)正相反,，重身外之事,，就會(huì)產(chǎn)生攀比之心，有攀比之心,，人就會(huì)有煩惱,，就會(huì)情志不舒暢。所以,，傳統(tǒng)文化歷來(lái)主張人要做君子或淑女,，就是教人把心收回來(lái)，把心態(tài)擺好,，這樣就會(huì)減少煩惱,，修身養(yǎng)性，情志病離我們遠(yuǎn)去”,。我們?cè)僬f(shuō)氣度,?！皻狻暗墓δ茉跉饣皻鉃檠畮洝?，氣在帶著血走。如果我們對(duì)氣的功能亂發(fā)揮,，就會(huì)造成“氣結(jié)”,，氣結(jié)是小事，“瘀血”卻是大事,，誰(shuí)不怕腫瘤?!時(shí)下婦女得乳腺疾病和子宮肌瘤的較多,，均為氣的上壅和氣的下行所致。男人雖然不得此病,，但氣很大,，大到什么程度?大到氣吞山河。你看貪不貪,，現(xiàn)在缺少的土地,，有的是房地產(chǎn)。開(kāi)個(gè)玩笑,?？傊鏁城橹?。如果”志“高不起來(lái),，就要”淡“，淡泊才能志遠(yuǎn),。如果”氣“傲不起來(lái),，就要”和“，和為貴,，一團(tuán)和氣,，盡享天年。

四是春季養(yǎng)生和無(wú)限極健康產(chǎn)品春季怎樣養(yǎng)生?《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：”春三月,，此為發(fā)陳,，天地俱生，萬(wàn)物以榮,，夜臥早起,，廣步于庭，被發(fā)緩行,，以使志全,，生而勿殺，予而勿奪,，賞而勿罰,，此春氣之道,，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝,，夏為寒變,，奉長(zhǎng)者少?！?/p>

春天主“生發(fā)“,，宜于養(yǎng)肝，五臟中肝在東屬生發(fā)之象,。這里有個(gè)問(wèn)題,，我們中大部分人即便是按照有關(guān)的養(yǎng)生方法做了，但是效果不甚顯著,，問(wèn)題在那里呢?一是養(yǎng)生的深度達(dá)不到,，二是環(huán)境變了，社會(huì)也變了,。采取的補(bǔ)救辦法是什么呢?辦法是使用優(yōu)質(zhì)的健康產(chǎn)品,，即無(wú)限極健康產(chǎn)品。因?yàn)樗呐浞骄鶠樗幨惩吹闹胁菟?，以及相?yīng)的復(fù)合多糖,，無(wú)毒副作用。

現(xiàn)在談一下如何養(yǎng)肝的問(wèn)題,?！拔覀?nèi)梭w的五臟六腑本性天真，處于一種渾然天成的和諧格局之中,。我們的身體是一種最精確,，最自足的自組織結(jié)構(gòu)，憑借其自身的能力,，以無(wú)為的方式達(dá)到非常有力的狀態(tài)”,。這里存在一個(gè)“關(guān)聯(lián)“的問(wèn)題：肝與小腸相表里;心和肝同為寶貝，他們主血,，肝經(jīng)走心“路”;肝膽相照,，即相互關(guān)照，膽主生發(fā),，肝主收藏;肝胃同行,，胃主造血，肝主藏血;肝腎同根,，有藏有泄;肝肺相配,，各司其職，降龍伏虎;肝脾聯(lián)姻,，協(xié)同運(yùn)化,。這樣說(shuō)肝與五臟六腑皆為共同體：你中有我,，我中有你;有福同享，有難同當(dāng);榮辱與共,，金城團(tuán)結(jié),。因此，必須結(jié)合自身情況,，堅(jiān)持健康的生活方式與使用優(yōu)質(zhì)的健康產(chǎn)品雙管齊下,，在有意和無(wú)意中達(dá)到預(yù)期的效果。有意養(yǎng)生,，無(wú)意護(hù)肝，迎來(lái)肝的春天,。

“在中醫(yī)眼中,，人不是機(jī)器，而是“內(nèi)景”,，生命如同一棵樹(shù),，在自然光影的明滅中，從枝杈在四季風(fēng)雨的變化中,，我們就可以知道它深埋在地下的根部的情況,。從此，人類(lèi)隱秘的氣血內(nèi)臟不再是黑暗混沌的“灰籍‘,，而是如詩(shī),，如畫(huà)”。讓我們用養(yǎng)生來(lái)歌唱,，讓我們用養(yǎng)生來(lái)描繪,，讓我們用養(yǎng)生來(lái)說(shuō)健康。

謝謝大家!

健康人生演講稿400字篇三

近年來(lái)隨著生活條件的提高,，健康作為一個(gè)重要話(huà)題在媒體的曝光率日漸增高,，圍繞著健康的節(jié)目、書(shū)籍也是名目繁多,，各類(lèi)養(yǎng)生方法也是五花八門(mén),，有宣稱(chēng)喝綠豆湯包治百病、有宣稱(chēng)水果酵素具有減肥,、養(yǎng)顏,、排毒、增強(qiáng)免疫等多種功能的,，總之各種專(zhuān)家是八仙過(guò)海各顯神通,，為什么人們對(duì)養(yǎng)生那么趨之若鶩哪?為什么人們對(duì)養(yǎng)生的話(huà)題的免疫力如此低下，一言蔽之,，對(duì)健康的`追求,。

那么什么是健康?健康是指一個(gè)人在身體,、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀(guān)是“無(wú)病即健康”,，現(xiàn)代人的健康觀(guān)是整體健康,，世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，還要具備心理健康,、社會(huì)適應(yīng)良好和有道德”,。因此，現(xiàn)代人的健康內(nèi)容包括：軀體健康,、心理健康,、心靈健康、社會(huì)健康,、智力健康,、道德健康、環(huán)境健康等,。健康是人的基本權(quán)利,。健康是人生的第一財(cái)富。

對(duì)于我們所擁有的人生的第一財(cái)富,，我們應(yīng)該怎么去做哪?有一本書(shū)名叫《我的健康我做主》寫(xiě)到疾病可以交給醫(yī)生,，但健康不能交給醫(yī)生，我的健康我做主!在我們的大家庭莘縣山水工作的我們應(yīng)該怎么為我們的健康來(lái)做主哪?

為自己的健康做主是敢擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的表現(xiàn),，而現(xiàn)實(shí)中卻有人還做不到這點(diǎn),，對(duì)自己的安全和健康不負(fù)責(zé)任，缺乏必

要的責(zé)任心,，有人去生產(chǎn)區(qū)域不戴安全帽,，有的安全帽拿在手上，還有的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的將安全帽往頭上一扣就匆匆忙忙去了現(xiàn)場(chǎng),，有的進(jìn)行高空作業(yè)不系安全帶,，有人無(wú)視警告為了省事在粉塵較大的場(chǎng)所不做任何防護(hù)，有人“藝高人膽大”冒險(xiǎn)作業(yè),，等等情況在我們身邊時(shí)有發(fā)生,，如何去做一個(gè)“健康”人，在今后的工作和生活中如何為我們的健康做主,，是在座的每個(gè)人應(yīng)該思考的問(wèn)題,。

遵守操作規(guī)程，按照要求佩戴防護(hù)用品不是懦弱,，也不是怕某個(gè)人的表現(xiàn),，更不是慫，而是確確實(shí)實(shí)的為了健康，為了安全,，在工作中我們不需要違規(guī)的英雄,，不需要膽略過(guò)人的個(gè)人主義，更不需要舍我其誰(shuí)的獻(xiàn)身主義精神,，在生產(chǎn)中我們需要的是遵規(guī)守矩,，需要的是按部就班，正如安全誓詞所提到的認(rèn)真遵守操作規(guī)程,，嚴(yán)格執(zhí)行工藝紀(jì)律,。

同時(shí)希望每個(gè)員工從我做起，堅(jiān)決做到不傷害自己,，不傷害他人,，不被他人所傷害，保護(hù)他人不受傷害,，這是我們的責(zé)任,，同時(shí)也是我們的義務(wù)，我希望我們中的每個(gè)人都可以挺起胸膛大聲喊出我的健康我做主!

謝謝!