演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇一

在這個(gè)世界上,，美德為何呢?雨果曰”美德是真理之花“;達(dá)拉頓言：”美德的本本身就是它的報(bào)酬“;蘇霍姆林斯基說(shuō);”美——是道德，純潔精神豐富的體魄,，健全的強(qiáng)大的源泉“,。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填不了道德的缺陷,。的確,，一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為道德遵循崇高的道德律,，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),，那么他雖在人間,，也就等于生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的過(guò)下去的是不道德的,，而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫,，之所以我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人，我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人,。如今,，美德的影子又何去啦呢?

給友善一個(gè)應(yīng)答，公交車(chē)上,，空無(wú)缺席,，一位小女孩靦腆的站起來(lái)。

她讓剛上車(chē)的一位伯伯坐,。小女孩靠在座椅旁邊,，我坐在后排靜靜的觀察她。一開(kāi)始,，他為自己的善舉而快樂(lè),，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地,，小女孩陷入拉沉思,。幾次欲言又止，我感覺(jué)她終究會(huì)表達(dá)出來(lái)的,。

果然,，在她將要到達(dá)的一站，她動(dòng)啦動(dòng)那位伯伯的胳膊,。聲音很小,，卻讓聽(tīng)者的心為之一陣。她說(shuō);”伯伯,，你怎么就不說(shuō)一聲謝謝呢?我一直等啦4站啦’你連對(duì)我笑都不笑一下,，為什么呢?

旁邊的人笑啦，唯獨(dú)這位老男人不笑,，眼睛直直的,，仿佛未聽(tīng)明白，無(wú)動(dòng)于衷,。

我對(duì)這位老男人頓時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)好感,。社會(huì)上像這樣的人很多，無(wú)論別人為他做什么,，他們都是眼睛直直的沒(méi)有感覺(jué),。對(duì)友善沒(méi)有一點(diǎn)兒應(yīng)有的回應(yīng)，對(duì)幫助沒(méi)有一點(diǎn)而應(yīng)有的感激,。仿佛在他們心靈的行囊里,，沒(méi)有“謝謝”二字,。

小女孩并不是在等待一種回報(bào)，她是在等一種回應(yīng),，來(lái)解決他心里的疑惑,。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來(lái)啦,，沒(méi)有一朵花回應(yīng)而開(kāi);沒(méi)有一棵草破土而出,，春風(fēng)又在哪里呢?這個(gè)春天，小女孩一定找不到,。

友善的言與行,，無(wú)疑是美好的，猶如一聲吶喊,，他同樣需要回應(yīng),。冷漠與冰冷，只會(huì)消磨友善的美好初衷和道德激情,。每時(shí)每刻,，我們都在享受著這個(gè)世界的給予。這是心靈與生活的需要,。我們美好的存在,，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來(lái)新鮮的牛奶和晨報(bào),，面點(diǎn)師提供的熱氣騰騰的早餐;打開(kāi)電視機(jī)播音員送來(lái)遠(yuǎn)方新聞;盡夜出租車(chē)司機(jī)打開(kāi)車(chē)燈照亮你前行的道路,。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個(gè)世界心存疑惑,。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊,。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),，也變得無(wú)所用,。

歷史使人賢明;詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人;數(shù)學(xué)使人高尚;自然哲學(xué)使人深沉;道德使人穩(wěn)重;而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識(shí)欲的目的是真,，道德欲的目的是善,，真善美，即人間的理想,。

謝謝大家,。

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，你們好!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉,。文明的社會(huì),，需要文明的我們,。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一個(gè)甜美的微笑,，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容,，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符,。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善,，二是維護(hù)公眾利益,、公共秩序。

以前,，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道,，說(shuō)的是新加坡，新加坡,，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如"不準(zhǔn)隨地吐痰",、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě),。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客,。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也,，國(guó)恥,。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上,，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差,。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀,。沒(méi)有了文明,，就沒(méi)有了基本的道德底線,，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人,。

中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先",。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

古人說(shuō)："老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母,，還應(yīng)該尊敬別的老人,，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任

"春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德,。在我國(guó)歷史上,，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千,，學(xué)有所成的有"七十二賢",。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事,，更給我們留下美談,，做出榜樣。1959年,，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng),，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座,，向他敬酒,，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。

孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是文明美德,。

而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!

謝謝大家!

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇三

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河,，中國(guó)是一棵5020xx年的大樹(shù),，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神,。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó),，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó),，更是一個(gè)美德大國(guó)。

和平玫瑰,，在中國(guó)常常綻放,，心系天下，美德是沒(méi)有止境的,。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北被逼降落,。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他,，還是那份美德,，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下,，跋山涉水,，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng),，可惜去世了,，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有,，美德住在世界人民心中,。

愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁,，公正無(wú)私,，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水,。讓人贏得堂堂正正,，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無(wú)私,。"辨法析理,，勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模,，也是一種美德,，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就,，求真求實(shí),，以人為本。

尊老愛(ài)幼的謝延信,，上有七旬老母老父,，身患重病，下有小女和呆弟弟,，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信,，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任,。常常吃不飽,，穿不暖，早出晚歸的干活,，照顧老人小孩不離不棄,，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任,。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下,，肅然而敬!

告訴大家，我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德,，平凡但令我非常感動(dòng),。一次我把手機(jī)、鑰匙,、眼鏡放到一位朋友的包里,，叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了,，直到第二天才想起東西還在他的包里,。一問(wèn)他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里,，不知怎么辦才好,，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門(mén)鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前,，把東西還給我了,，還說(shuō)了聲"對(duì)不起，不小心把東西給你帶走了,，我要很久才會(huì)回來(lái)一次,，所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......

同學(xué)們,，這種美德的精神,，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,，讓美德發(fā)揚(yáng)光大,，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn),。在以后的學(xué)習(xí)生活中,，讓我們"頌"出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧!

謝謝大家!

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇四

各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

沒(méi)有了浪花,，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù)，群山就不會(huì)有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德,，人就難以在社會(huì)上立足。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低,，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則,。文明待人,，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,，可以形成良好的社會(huì)影響,。

文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離,。

幫助他人,，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩,。這樣的例子就在我們身邊,。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢(qián)包,，他見(jiàn)無(wú)人認(rèn)領(lǐng),，便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起，面對(duì)金錢(qián),，他沒(méi)有被誘惑,，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理,，并協(xié)助尋找失主,，將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元,，還有身份證,，醫(yī)保卡等重要證件，如果沒(méi)有被歸還,，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾,。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn),，值得我們敬佩與學(xué)習(xí),。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì),，他們沒(méi)有考慮到別人的感受,，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì),。他們節(jié)約了自己的時(shí)間,，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間,，給別人造成困擾,，這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為,，我們一定要杜絕!

如果每個(gè)人都能遵守文明美德,，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對(duì)不起”,，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”,，平日里互相體諒,，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近,，社會(huì)氛圍就可以更溫暖,。這就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水,，把我們生活,、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈，讓人舒心,。

我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛(ài)護(hù)花草,，人人有責(zé)”之類(lèi)的標(biāo)牌，大而顯眼,。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn),，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過(guò),，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為,。他們沒(méi)有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去,，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾,。也許在很多人看來(lái),，這是費(fèi)力且沒(méi)有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮,。

謝謝大家!

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：

大家好!

最近湖南衛(wèi)視播放《尋找最美孝心少年》，這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng),。他們生活在艱苦的環(huán)境里,，但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為;他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩,。他們?yōu)楦改概艖n解難,，代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒,，引導(dǎo)著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》

中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國(guó)各民族的統(tǒng)稱(chēng),。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類(lèi)的智慧與美德,。作為一個(gè)中學(xué)生,，我們是未來(lái)的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的,。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任,，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則,。只有人人這樣,，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

尊長(zhǎng),、知禮,、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。他始終尊敬自己的老師,，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山,，他所做的第一件事,，就是到父母的墳前,，寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生,。在學(xué)校,，我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講,，認(rèn)真做好筆記,，并做好作業(yè);同時(shí)，聽(tīng)從老師的教誨,、虛心接受老師意見(jiàn)或建議;另外,，要聽(tīng)從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞,，有不同想法應(yīng)講道理,。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,，體諒長(zhǎng)輩的艱辛,，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母,、協(xié)助父母;最后,，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知,，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;作為同學(xué),，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助,，共同進(jìn)步,。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人,，要善于和他人溝通,。與人交往要禮貌、誠(chéng)信,，特別要學(xué)會(huì)尊重別人,。

勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德,。作為中學(xué)生,，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，勤儉節(jié)約。例如，廢品再利用,，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯;洗手打肥皂時(shí),，把水關(guān)掉,，沖洗時(shí)再打開(kāi);出門(mén)時(shí)隨手關(guān)燈，切斷電器電源,，吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜;還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……

養(yǎng)成吃苦耐勞的精神,。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤(pán)突出，不能稍重一點(diǎn)的體力,，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上,，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格,，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān),，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí),，從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤,，學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名,。在困難面前從不低頭,，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱(chēng)為“最美孝心少年”,。張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的,，因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做,，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí),，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。

中華美德是石,，敲出希望之火;中華美德是火,，點(diǎn)燃生命之燈;中華美德是燈，照亮人生之路;中華美德是路,，帶我們走向燦爛的未來(lái)!

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇六

尊敬的老師們,，同學(xué)們

大家好!

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德,，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!

當(dāng)今社會(huì),，幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，我們都是家里的小太陽(yáng),、小皇帝,。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧;然而，同學(xué)們,，你們有沒(méi)有想到,，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改?

“香九齡,，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。

黃香小時(shí)候,，家中生活很艱苦,。他非常孝敬父母，在母親生病期間,，小黃香一直不離左右,，日夜守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后,，他對(duì)父親更加關(guān)心,、照顧，盡量讓父親少操心,。

冬夜里,，天氣特別寒冷。那時(shí),，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備,。他想，這么冷的天氣,，爸爸一定很難入睡,，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺(jué),，多辛苦啊!想到這里,，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍,，他便悄悄走進(jìn)父親的房里,，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里,。她用自己的身體,，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心，暖了父親的心,。

再看現(xiàn)在的青少年們,。父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的,。很少有人為父母著想,，有什么東西都先想到自己，然后才是父母,，甚至根本不想父母,。朋友們，你有沒(méi)有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩,。

孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義,。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心,。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,，學(xué)校多次找家長(zhǎng)，為此讓父母十分苦惱,，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn),。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓?lè)的生活,，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺(jué)復(fù)習(xí);和老師,、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來(lái)愉悅,。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情,。

從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài),。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我,，使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào),，只為了我們的安全幸福每天努力工作著,，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了,，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己,，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母,，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心,，盡力為父母做些力所能及的事情。

誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉,。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬,、回報(bào)我們的父輩吧,。

老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了,。謝謝大家,。

中華美德頌學(xué)生演講稿3分鐘篇七

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)

信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋旱谝?，社?huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,，特別是西方的價(jià)值觀念,。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民-主精神,、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳

誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘,。可見(jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是,，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。