要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性，能解決實際問題,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

有關(guān)人生旅程的演講稿篇一

看山是山，看水是水;

看山不是山,，看水不是水;

看山還是山,。看水還是水,。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕,，初識世界，一切都是新鮮的,，眼睛看見什么就是什么,，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山;告訴他這是水,，他就認(rèn)識了水,。

隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了,。這個世界問題越來越多,，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒,，是非混淆,，無理走遍天下，有理寸步難行,，好人無好報,，惡人活千年。進人這個階段,，人是激憤的,，不平的，憂慮的,，疑問的,，警惕的，復(fù)雜的,。人不愿意再輕易地相信什么,。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息,，借古諷今,，指桑罵槐。山自然不再是單純的山,，水自然不再是單純的水,。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力,，送我上青云”,。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了,。人就會這山望了那山高,，不停地攀登，爭強好勝,，與人比較,，怎么做人，如何處世,，絞盡腦汁,，機關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天,。因為這個世界原本就是一個圓的,，人外還有人,，天外還有天，循環(huán)往復(fù),，綠水長流,。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢?

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點,。追求一生.勞碌一生,，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想,，于是抱恨終生,。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界,。茅塞頓開，回歸自然,。人這個時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情,，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾,，我自清風(fēng)朗月,。面對蕪雜世俗之事，一笑了之,，了了有何不了,，這個時候的人看山又是山，看水又是水了,。正是：人本是人,，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了,。

獲得永恒的生,并不是我們辦不到的,或許人類科學(xué)的進步可以延長我們的人生.

但你有沒有想過,一旦獲得永恒的生,會是怎樣?

你會不會像害怕死一樣害怕"永恒"這個字眼

你會不會在獲得永生的幾百年后厭倦人生

永恒的活下去,你會去做些什么?難道你有做不完的事嗎?難道你不會膩嗎?

永恒地活下去,你有自己最終的目標(biāo)嗎?當(dāng)你為它奮斗n年之后,你還會去干些什么?

永恒...

有關(guān)人生旅程的演講稿篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),，各位來賓，朋友們：

大家好!今天我演講的題目是“理想與人生”,。

我是一名農(nóng)村信用合作社的職工,，工作在山旮旯里，沒有城市人堅實深邃的眼光,，沒有企業(yè)家們搏擊商海的穩(wěn)重與沉著,，更沒有周五周六的輕松與瀟灑。整天只是打水掃掃地,，看看過期已久的報紙,，迎接寥寥無幾的顧客，做共和國的誠實本分,、勤勞守紀(jì),、忠于職守的公民,。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上,、物欲橫流的誘惑,，遠(yuǎn)離商海紅塵的爾虞我詐，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志,。于無聲處抽空下下鄉(xiāng),，看看誰家的苞谷先破土而出，問問誰家的收入最多,，數(shù)數(shù)山旮旯的茅草屋還有多少間,，瞅瞅誰家的孩子沒有上學(xué)。吸一下鄉(xiāng)間新鮮的空氣,，喝一口清涼爽口的山泉水,，真乃其樂無窮。

在山旮旯里工作,，寂寞和孤獨難免,，這里沒有電燈，沒有電視,、錄像,、卡拉ok之類的東西。于是,，在沒有電燈,，沒有星星，沒有月亮的夜晚,，燃起流淚的紅蠟燭,，做個苦樂書癡，在書里看城市燈如晝,，物價暴漲,，看紅塵人海川流不息，看人生夢醒時分猶聞邊陲急章,，狼煙四起,，看貧窮與富貴，看落魄才子尋尋覓覓,，冷冷清清,。在書里書外，學(xué)些雕蟲小技,，隨意涂描春夏秋冬,。看古詩詞名句知道“應(yīng)是綠肥紅瘦”之妙,，細(xì)聽窗前雨打芭蕉一聲緊,、一聲慢的鄉(xiāng)村音樂,。

工作在遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離文化群體的山旮旯里，難免會在孤苦和寂寞中自問：人生是什么?平凡的工作,，平凡的生活,，平淡的人生?？隙]有哲思般的回答,，只能在生活中隱約領(lǐng)悟，它是一部無法破譯的書!它以其奇特的一面將一些人吹得熠熠生輝,，而將另一些人吹得黯然失色,。而我，愿做第一種人!那樣,，在遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村,，人生不再是一杯烈酒，不再是無聊和苦澀,，不再是每日的嬉笑碌碌無為,，而是阿拉伯?dāng)?shù)字在貧困地區(qū)的跳躍和延伸，是烈日下的長途跋涉和追求,，是偶爾從鉛字中發(fā)現(xiàn)自己姓名的喜悅，是一種難以體會的成功和嘗遍所有失敗的痛苦,。

山旮旯里的歲月,，是人生一面簡樸的屏障，它忠實于山旮旯生活的記錄;山旮旯的風(fēng)景,，是一面獨特的屏風(fēng),，一個季節(jié)更換一次。每天看門前枝條發(fā)芽,、茁壯,、衰敗，在一陣緊一陣慢的腳步聲中,，尋找自己,，追逐自己。我愿意被擺在鄉(xiāng)村最窮困的位置上,，每天被手握鐮刀鋤頭的農(nóng)民圍住,，從他們焦急的眼神中，解答他們?nèi)松碾y題,，破譯他們深邃的內(nèi)心世界,。我知道，山旮旯里的人生就是真實,，就是默默無聞,，就是袖舞也嫌天地窄的寫照,。

我深知，是山村的窮困,，將我們牢牢留住的,，我們要夜以繼日地咀嚼山村多年的貧困風(fēng)味，我們要將它吃透,，然后推向新的起點;是村民淳樸的民風(fēng)將我們牢牢留住的,，是他們的真誠需要和渴望，將我們牢牢留住的,，是村民的喜悅和豐收將我們留住的,，是村民不屈不撓的精神留住了我們。留下,，就是山旮旯的人;工作,，就是山旮旯的人生!白天沒有城市的喧鬧，夜晚沒有輕歌曼舞,、燈紅酒綠,。山旮旯里的人生，沒有激情壯志之文,，只是些平淡無味的文字組合;沒有驚天動地之舉,，只是從繁瑣細(xì)小的工作中理出一天的思路來;沒有哀婉動聽的故事，只是與村民們君子之交淡如水的交往;沒有驚險的飛躍,，只是年年歲歲,、朝朝暮暮與山旮旯廝守在一起。山旮旯里的人生是好是壞,，對我們并不重要,，山旮旯里的人生，是我們與社會,，社會與時代,，我們與同齡人的折射!是一代又一代老中青的真實寫照。我們是在一種冷靜與思索的過程中走進山旮旯的,，是在貧窮與落后,、愚昧與無知的需要中走進山旮旯的，是在奉獻與索取的選擇下走進山旮旯的,，是在前進與后退的選擇里走進山旮旯的,，是在忽視與淡漠中走進山旮旯的，是在后悔與幸福的交織下走進山旮旯的,。

是我們把青春留給了窮困的鄉(xiāng)村,，是鄉(xiāng)村的歲月培育了我們，是我們在山旮旯的劇場中義演,，是我們獲得了空前的成功,，因為山旮旯里的人民送給我們一個大大的“!”,。

感謝生活，尤其要感謝在山旮旯里工作和生活的人們!

我的演講完畢!

有關(guān)人生旅程的演講稿篇三

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

高爾基曾說：“書是人類進步的階梯,。”的確,，看一本好書就像在和一個高尚的人談話,，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位,，包含著無窮無盡的知識,。

“一個家庭沒有書，就等于一間房子沒有窗子,?！笨上攵獣谌粘Ｉ钪械闹匾浴Ｋ褚皇柟?，一扇風(fēng)景,。不僅可以提高我們的生活情趣，而且,，使生活變的更加豐富多彩,，有聲有色。我們通過讀書豐富知識,，增長見識,，讓生活過得更充實，更有意義,。在書中我們可以學(xué)習(xí)許多小竅門,，解決生活中遇到的小難點,。

幾百上千年前的古人已經(jīng)知道了讀書的好處,，有許多熱愛讀書的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳,。一天中午,，王羲之正在讀書，書童送來饃饃和蒜泥,，他因為看書入了迷,，竟拿著一塊饃沾了墨汁就往嘴里送，錯把墨汁當(dāng)蒜泥吃了,，還說：“今天的蒜泥真香啊!”

通過這個故事,，我深深體會到了讀書的重要性，前人能做到讀書廢寢忘食的地步,，為后人留下了許多寶貴的知識,，財富,，我們有什么不好好讀書而沉迷于游戲，電視?與他們相比我們不感到慚愧嗎?

讀書的過程是艱難的,，也是快樂的,。漸漸的，在讀書中我有了“熟讀唐詩三百首,，不會吟詩也會吟”的才氣,，感受到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣,，體會到了“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”的傲氣……

在讀書的過程中，我的作文水平也得到了提高,，以前,，我寫作文時，總是不知道該用哪些詞,。所以老去問媽媽,，媽媽就說：“孩子，你應(yīng)該多看些書,，哪一個作家像冰心,，老舍都不是破了萬卷書，才下筆如有神的呢?”從此,，我就天天看書,，記錄書中的好詞，好句,，體會作者的思想感情,。果然，一段時間過后,，我的作文水平就有一點點提高,。

書是人類一生的朋友，在哪里都有極其崇高的地位,，正如三字經(jīng)中所言“人之初,，性本善。性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),。茍不教，性乃遷,。教之道,，貴以專。”充分說明了讀書的人后天的影響,。

讀書有這么多的好處,，我們有什么理由不好好讀書么?

有關(guān)人生旅程的演講稿篇四

記得小時候，外公泡茶的身影,，也記得外公可以在一個陽光燦爛的下午來品嘗一壺茶的故事,，而我只能看看那些綠色的小葉子在杯中翻騰，因為外公說過,，小孩子不能喝茶,，小孩子不懂茶。

我也曾無數(shù)次地問外公,，茶也需要懂嗎?而外公總是笑一笑,，抿一口茶，說我還小,，長大了就會懂,。

現(xiàn)在我長大了吧，因為外公開始允許我喝茶了,，還不斷鼓勵我品嘗各種茶,。每一次品嘗，總會有不同的感受,，我很是感到奇怪,，而外公只對我說了四個字：茶如人生。

茶如人生,。

隨著年齡的增長,，我開始漸漸懂得了這四個字的含義，也開始掂量自己眼前茶的分量,。

我注視著眼前的這杯茶,。一開始，那片茶葉就猶如一個個沉睡的嬰兒,，靜靜躺在杯底,，無聲無息，當(dāng)水注入杯子時,，那些嬰兒睜大眼睛,，跳躍著,，舞蹈著,。他們的身體開始膨脹，伸展,，在水里自由穿梭,。這時的它們，如夏花般燦爛，如煙火般輝煌,。然后在水的世界中,，那些翡綠色的精靈們開始旋轉(zhuǎn)下沉，最后回到了杯底,，閉上眼睛開始沉睡,。這，不正如人生嗎?

人生是一個圓,，我們從哪里啟程,，就在哪里到達終點，正如那杯茶一般,，我們出生,，我們成長，我們老去,，我們離開,，我們的人生有過輝煌，有過夏花般的燦爛,，亦已足夠,，人生不能永恒，沒人能改變,，但我們可以創(chuàng)造,。茗中有人生，茶如人生,。

當(dāng)心平氣靜時,，和不品一杯茶，看看茗中的世界,，思考一個自己的人生路途呢?

有關(guān)人生旅程的演講稿篇五

大家好!

今天要演講的題目是“人生的目標(biāo)”,。

古人云：“有志者，事竟成,?！彼^志，就是指—個人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”,，確立的人生目標(biāo),。人生目標(biāo)，是生活的燈塔,，力量的源泉,，如果失去了它，就會迷失前進的方向,。確定了人生的目標(biāo),，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生,。

有了目標(biāo),，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰,、明朗地擺在你的面前,。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的,，為什么而做,，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰,。于是生活便會添加更多的活力與激情,。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實的基礎(chǔ),。

追憶歷史,，任何年代，任何國家,，社會結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀,。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部,。處在底部的人只能做普通的工作,，有普通的收入，實現(xiàn)不了自己的理想和包袱,，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上,，享受豐厚的財富，發(fā)展前途不可限量,。然而人們往往忽視了,，這些身處塔頂?shù)娜耍?jīng)也處在底部,，是—個默默無聞,、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部,。

細(xì)心觀察—下,，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動,，終身奮斗不止,，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力,。社會的要求,，別人的約束，使他們對待生活,、工作還算盡責(zé),，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說,，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比,，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo),。

有什么樣的目標(biāo),，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微,，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰,，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中,，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo),，并愿意為此付出艱辛的努力,，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功,。

人生目標(biāo)可分為長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo),。如果—個人沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的,，—切的努力都將是無用功,。但如果—個人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么,，腳步不知道朝什么方向邁出,。將人生的長遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個個節(jié)點,，就成了每—個時期的短期目標(biāo),，仿佛人生的驛站,。所有的短期目標(biāo)都指向同—個方向,，為長遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ),，這就是所有成功的人所遵循的公式,。

“千里之行,，始于足下”,。即使有了目標(biāo),，實現(xiàn)它也需要—個過程,。成功的人是最有理想、最明智,，也是最有毅力,、最堅定,。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力,，不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足,，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功,。

希望我們每—個人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo),，從點滴做起，落實人生目標(biāo),。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活,，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點,，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理,，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功,。新生活就從確定目標(biāo)之日開始,。

有關(guān)人生旅程的演講稿篇六

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好,。今天我們演講的題目是《敢于拼搏,，勇攀高峰》。

作為中學(xué)生的我們,，此刻正需要這樣的精神,。敢于拼搏就是在困難面前不低頭，在壓力之下不逃脫,，在坎坷路上勇往直前,，勇挑重?fù)?dān)，敢當(dāng)重任,。敢于拼搏就是堅持不懈,，持之以恒，以堅韌不拔的毅力,，不斷挑戰(zhàn)自我,，超越自我。

我們初中的三年,，是我們流汗流淚的三年,，大家都抱著對美好明天的憧憬不斷努力的積蓄能量，等待著學(xué)考的戰(zhàn)場來證明自己,，然而這一切的實現(xiàn),，自然少不了拼搏二字。

拼搏就是要我們勇敢起來,。勇敢是一個人在激烈競爭中脫穎而出的必有品質(zhì),，是一個民族屹立于世界之林的信念基石,。

布魯諾是勇敢的，因為他擁有為真理想獻身的勇氣;貝多芬是勇敢的,，因為他擁有挑戰(zhàn)命運的勇氣;屈原是勇敢的,，因為他擁有為自己的報國之志，而以死抗?fàn)幍挠職?文天祥是勇敢的,，因為他擁有人生自古誰無死,，留取丹心照汗青的丹丹氣節(jié),。

只要你勇敢,，歷史將記住你，后人將敬重你,，你將為勇敢一詞注上最完美的詮釋!

拼搏就是要我們堅韌起來,，用困苦磨練心志。孟子說：“天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。人生的斗士霍金不僅是精神睿智的結(jié)晶，也是人格力量的聚集,。他憑借自己的智慧寫出了著名的《時光簡史》,，推動了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻,。我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時,，也不免會感嘆他命運的不幸和他意志的無比堅韌。

在他身上,，不僅閃爍著智者無比的光彩,，更散發(fā)出一種斗士所特有的韌性，記得他在一次新聞發(fā)布會上,，有個女記者提出了一個全場頓然無聲的無比尖銳的問題,。她說：

“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上面感到悲哀嗎?”

然而,，霍金卻鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出這樣一些字：“我沒有悲哀,，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上,，卻給了我足以想像世界萬物,，足以激發(fā)人生斗志的能力,。其實，上帝對人都是很公平的,?！?/p>

他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。生命的堅韌,，在他身上得到了最充分的展現(xiàn),，生命的堅韌在他身上得到了最完美的鑲嵌。是的,，堅韌是水滴的鍥而不舍;堅韌是梅花的迎風(fēng)傲雪;堅韌是珍珠的重重磨礪,。我們相信人的命運將因堅韌變得繁花似錦，光彩奪目;人的命運將因他的堅韌,，變得繁星閃爍,，熠熠發(fā)光。

人能走多遠(yuǎn),，不要問路途,，要問堅定地信念;

人能攀多高，不要問高山,，要問堅強的毅志;

我們離成功還有多遠(yuǎn),，不要問天資，要問拼搏,。

能量是守恒的,，今天的付出就是明天的累累碩果。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。

我們面前還有更多的挑戰(zhàn)，求學(xué)之路異常艱難,，但我們相信：“沒有比腳更長的路,，沒有比人更高的山?！?/p>

只要我們心中有敢于拼搏的精神,，一定會問鼎巔峰。一個敢于拼搏的人將永遠(yuǎn)氣壯山河!

有關(guān)人生旅程的演講稿篇七

同硬幣有正反兩面一樣,，人生也有兩面,。光明，幸福,，愉快,，希望……，這是正面;黑暗,，詛咒,，絕望,，憂郁……，這是反面,。如果讓你選擇,，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人,，他決定打贏這場硬仗,，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊經(jīng)過神廟時,，他停了下來,，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上,，那就表示我們能贏,，否則就輸,，那我們馬上撤退,。”武士拿出硬幣,，當(dāng)眾投出,。大家睜眼一看，正面朝上,。大家歡呼起來,，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗,。最后,，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助,?！蔽涫空f：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗?！彼贸鲇矌?，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!

這個故事告訴我們,，你要想贏得勝利,，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱,，還會影響你的身心健康,。結(jié)果，你就會覺得萬事不順,。

明人陸紹珩說,，一個人生活在世上,，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭,。

“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇,。你選擇正面，就能樂觀自信,，勇敢地應(yīng)對一切;而你選擇反面,，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡,，成為失敗者,。

毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績,，要看到光明,，要提高我們的勇氣?！边@教導(dǎo)我們對事物要有正面的看法,，不要被負(fù)面的東西壓倒。

在井岡山斗爭時期,，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了,，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原,。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生,，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向,，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日,。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西,。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

毛主席的這番話盡管講的是革命,，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時,，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望,。

選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之,，則會體會到黑暗與失敗,。

美國著名教育家海倫 6 1凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí),。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面,，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面,，選擇了希望與光明之路,。她的努力使她成為著名的學(xué)者。

請展開您緊皺的眉頭吧,，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉,、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實,。放開你的眉頭,，認(rèn)真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香,，去享受春天燦爛的剎那,、秋月似水的柔情。諾貝爾物理,、化學(xué)獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的,，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的,，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著,，一面密切注視著各種實驗的進行,，一面談著目前和將來的工作,。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶,，就又舒服了,。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里,?！北M管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟拮據(jù)她都沒有被打倒,。那時,，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音,。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢? 人生在世,，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面,，你的一生將碌碌無為,，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫,。

讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧

有關(guān)人生旅程的演講稿篇八

大家好!

緊緊把握人生,，但也不要緊得使自己不能松手。這是人生矛盾的一方面：我們也必須忍受失去,，學(xué)會“放得開”,。

這一方面最 并不容易學(xué)到，當(dāng)我們年輕時,，認(rèn)為世界是由我們掌握的,，只要我們滿腔熱情，全力以赴地去追求,，不管什么東西都能夠——不,，一定會——得到。但是,，隨著人生的發(fā)展,，我們不斷地面臨各種現(xiàn)實，慢慢地,、但也肯定地使我們明白了這第二個方面的真諦,。

在人生的每個階段上，我們都要遭受各種親友亡故的不幸,，事業(yè)失敗感情失落的痛苦——但也正是在這個過程中我們得到成長,。我們只有在脫離母胎、失去她的庇護后才開始獨立生活;我們進入各級學(xué)校,，繼而告別父母,，告別童年的家;我們結(jié)婚生育，繼而送走子女;我們也將繼而經(jīng)受失去父母,、愛人的痛苦;我們也將面臨自身體力或快或慢的消退,。最 終正如緊握與撒手的比喻那樣：我們自己也會走向不可抗拒的死亡。失去自身,，失去我們擁有過的,、或夢想過的一切。

但是我們?yōu)槭裁唇邮苓@樣矛盾的人生要求呢?既然美麗轉(zhuǎn)眼就會消逝,，為什么我們還要去塑造那些美麗的東西呢?既然我們愛著的人最 終都要失去,，為什么我們還要傾心相愛呢?

要回答自己的問題，需要一個更為廣闊的視角,，透過通向永恒的窗口來看待我們的一生,。我們會發(fā)現(xiàn)：雖然我們的生命是有限的，但是我們在塵世間所作的一切,，會編織成一個沒有時間觀念限制的圖案,。

人生決不只是一個靜態(tài)的存在,，它是變動的、無情的,、流逝不息的,。父母的生命在我們身上延續(xù)，而我們的生命又將會在我們的子女身上延續(xù),，我們?nèi)祟愃⒌牧?xí)俗制度也會通過一代代延續(xù)下去,，而我們的生命就寓于其中，我們創(chuàng)造的美麗的東西不會因為我們的逝去而黯淡,。我們的肉 體會消亡,，我們的雙手也會枯萎，但是他們所創(chuàng)造的善與美將與日共存,。

因此,，生命中的一切，該“握緊”的時候,，請握緊每一分鐘的美麗不放棄;而最 終美麗的生命也必須“放開”的時候,，生命中還有什么不可以放下的呢?一切的累，就隨他去!

告訴自己：不要耗費精力和生命去積聚那些只會變成塵土,、化作灰燼的東西,。追求精神的收獲和靈魂的坦然，生命才具有永存的價值和意義,。

世界很簡單,，復(fù)雜的是人;生活很輕松，沉重的是感情,。人生坎坷,，人人都會經(jīng)歷許多大悲大喜。為名累,，為利牽,，為許許多多重要的和不重要的得與失，為形形色色愿意和不愿意經(jīng)歷的興和衰,，而喜，而憂,，而欣喜若狂,，而悲極以泣。事實上活得簡單些,、活得樸實些,，精神的坦蕩，比物質(zhì)的豐足更珍貴,、更難得,。

只有一次的生命是人生最 寶貴的財富，不論這生命、這人生是多長或者多短,，我們都應(yīng)珍視這一次,，美麗這一次。隨緣而行給生命一些道白,，得意淡然,，失意泰然，窮達皆忘,，榮辱不驚,，給精神一種絕對的寬松。

一所房屋加上愛心,，就成了一個家;一堆紅磚加上真理,，就變成一所學(xué)校;最 簡陋的建筑，只要有宗教就成為一所圣殿;長期的人生努力加上正直,，就形成了文明,、教養(yǎng);把它們結(jié)合起來加以提高，超越于現(xiàn)存的不完美,，再加上對“人類得到拯救”的憧憬,，無爭無求。手心里這段生命的故事,，不就是一個閃耀著希望的美麗的人生嗎?

謝謝大家!

老師好,，同學(xué)們好，今天我演講的題目是擁有理想,，精彩人生,。

在如今人心浮動、信仰缺失的年代,，在拜金主義,、金錢至上已經(jīng)成為社會的主流意識的今天，有不少人的價值觀發(fā)生了扭曲,，不勞而獲,，一步登天，一夜成名,，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機心理?，F(xiàn)在，我一個學(xué)生怯生生的問一句,，人生還需要理想嗎?

細(xì)心觀察—下,，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動,，終身奮斗不止,，但是只能扮演無足輕重的次要角色,，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求,，別人的約束,，使他們對待生活、工作還算盡責(zé),，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化,。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比,，差距就在于眼光的高度,，在于人生的目標(biāo)。而此處所說的目標(biāo),，就是我們要談?wù)摰睦硐搿?/p>

古人云：“有志者,，事竟成?！彼^志,，就是指—個人為自己確立的'“遠(yuǎn)大志向”，確立自己的人生理想,。

俄 國的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈,。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向,，就沒有生活,。”英國心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來明曾說過：“人一旦失去理想,，失去了精神上的追求,，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團,?！蓖瑢W(xué)們，還記得那首詩嗎?

最 后希望大家能確定自己的目標(biāo),，樹立理想,，活出一個精彩的人生!

我的演講完畢，謝謝大家,。

有關(guān)人生旅程的演講稿篇九

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度;三閭大夫說：“尺有所短,，寸有所長，物有所不足,，智有所不明,?！碧斓厝f物皆有所不足，人生在世,，也難免有過失,。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對待過失的態(tài)度。

當(dāng)別人對自己提出意見或批評指責(zé)時,，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對別人表示由衷的感謝呢?

好的態(tài)度,，可以成就一番的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時,，流言從四面八方席卷而來,。這個年僅30歲的年輕人，出身卑微,，閱歷淺薄,，當(dāng)即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒,，更沒有惱羞成怒,，而是將那些對他的批評的語言收集起來，反省自己,，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問,，如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了,，或是沖動惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢?面對批評,，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎?

態(tài)度,，反映一個人的性格。陶淵明不為五斗米折腰,，朱自清寧死不吃美國糧食,，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣,?！都t樓夢》里林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情,。而龔自珍卻有這樣的一句名詩：落紅不是無情物,，化作春泥更護花。對于落花,，她有不同的感悟：“落紅”既使落下,，也同樣可以為樹滋潤，為樹所用,。她有著樂觀的對事態(tài)度,，便是造成她與黛玉不同想法的原因,。

生活，我們需要以退為進,。當(dāng)陽光普照大地,，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一,，均勻如織,。幾個插秧人，俯首弓腰,，疏疏落落地散落在田野里,，一步一彎腰，一步一后退,，左手執(zhí)苗,，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫,。

有這樣一首詩：手中青秧插滿田,，低頭便見水中天。六根清凈方為道,，退步原來是向前,。這世間，何人不是把目光投向前方,，何事不是將腳步邁向未來?或許,，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退,，退一步,，便向豐收的秋日更靠近一步。

試想一下,，若是農(nóng)人一直向前插秧,，插出的秧苗有那番境界嗎?或許剛插下的秧，因為急于向前,，而被踐踏于泥水之中,。其實，一切執(zhí)念都是心魔,，曾經(jīng)過分看得很重的事,，隨著時光的流逝也會煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧靜是亙古不變的,?！皢柧文軤枺倪h(yuǎn)地自偏?！碑?dāng)我們被紅塵世俗喧囂所干擾時,，不如學(xué)學(xué)插秧人,，享受退一步海闊天空的美麗,，沉淀內(nèi)心的浮躁。

人生之態(tài)度,，是一種修養(yǎng),，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對待世事,，才能有奮進有創(chuàng)造,，有別樣的未來!

有關(guān)人生旅程的演講稿篇十

大家好!

當(dāng)我們體驗到生活的多彩多姿，聽到那人發(fā)自內(nèi)心的歡快笑聲的時候;當(dāng)我們喜上眉梢,，投入那瘋狂舞蹈的時候;當(dāng)我們歷經(jīng)艱辛,，終于歡慶勝利的時候，我們都可以到各種各樣的積極人生的身影,。

生命本身是短暫的,，但是有的人過得豐富多彩，充滿朝氣和進取精神,，有的人卻生活得枯燥無味,，沒有一點風(fēng)光和活力。

生活也許是一支笛,、一張鑼,，吹之有聲，敲之有聲,，全看你是不是積極去吹去敲,，去創(chuàng)造自己生活的節(jié)奏和旋律。

有人說,，我不會吹,、不會敲怎么辦，積極的人生會告訴你,，不吹白不吹,，不敲白不敲，消極等待只能浪費生命,。

是的,，活在世上，何必等待,，何必懶惰,。

等待等于自殺，懶漢也并不能廷長生命的一分一秒,。

躲避和退縮也不行,。

要來的總歸會來的,，無論是困難、挫折,、不如意,，還是失戀、破產(chǎn),、疾病,、死亡。

要擋也擋不住,，想躲也躲不開,，而且，你越是想躲開,，它們就好像離你越近,，老是纏著你，不讓你脫身,，不讓你到歡樂的人群中去,，不讓你享受生命的歡樂。

何必如此呢?與其躲不開,，退不了,，不如走上前去，積極地投入生活,，大膽地面對人生,。

只有積極投入，積極思考,，積極行動,，才能把一切痛苦和事情推到一邊，或者干脆創(chuàng)造一個新的,、幸福的世界,。

一切的一切，關(guān)鍵就在于投入,，投入才能獲得愉快,。

看一場球就想自己去打一場，做一頓飯一定做得有色有香,，進行一項實驗就廢寢忘食,，寫一篇文章會忘乎所以，一切都是那么吸引人,，那么有趣味,。

積極人生是一種自覺進取的人生，自覺是一個很重要的前提。

一個人珍惜自己的生命,，發(fā)揮和享受自己的生命,，全憑自覺的力量。

有了自覺,，就可能少受環(huán)境和條件的限制,，在各種情況下找到生活的突破口，在沒有路的地方走出一條自己的路來,。

積極投入人生,，會使人們很快發(fā)現(xiàn)自己，包括自己的長處和短處,，從而很快確定自己的生活目標(biāo)。

從此,，他就將把自己全部身心投入到人生的目標(biāo)之中,，開始排除萬難，堅持不懈,，直到獲得成功為止,。