每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇一

早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》,。

五月初五,，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，關(guān)于它的來歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解,。據(jù)《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對,。屈原被迫離職,，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”等,，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來,，秦軍攻破楚國都城,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，于五月五日,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們國家在_年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

然而,，隨著時代的變遷,，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”,、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀,，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng)。

可能很多同學(xué)還不知道,，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),，幾年前已經(jīng)被韓國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功,?？吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn)，我們除了驚訝和尷尬,，更應(yīng)該問自己,，我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少,，做出了多少貢獻呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的國旗下發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝大家!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇二

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿,，吃粽子,，灑白酒，把龍舟下水,。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動,。但是隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大規(guī)模入侵,，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié),。面對這種情況,，我們不得不感到難過，問端午節(jié)是否不再是最后一個名字,。

不用說,，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——,、如今,，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘,。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙,。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了,。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買,。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展,。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化,，形成了獨特的生命力,。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié),，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子,。

長期以來，中國人注重創(chuàng)新,，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持,。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么?有句話說的好：只有國家的才是世界的,。

面對全球經(jīng)濟一體化的今天,，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比,，凸顯了這個問題的緊迫性,。

事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方價值觀和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化豐富,，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心,，并予以高度重視,。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承,。

同學(xué)們,，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮起來!

謝謝大家!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇三

老師們,、同學(xué)們：

大家好!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。

同學(xué)們你們知道嗎?下周六就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，提到端午節(jié)大家會想到精彩的龍舟賽,、吃美味的粽子吧。關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原生長的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。雖然生活在這樣的時代環(huán)境里,，但他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己幸福的生活來之不易,，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，我們的學(xué)習(xí)機會，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往。

最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母、師長,，無愧于炎黃子孫的人。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇四

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注,。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動,。端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園,。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,。

中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來之際,，我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。 20__年,，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實,，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實,，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大,。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化,。

謝謝大家!

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇五

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。

暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒,，有誰在演講時刻注視著你?

麥子金黃,，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂,、凄切清冷的時光,，在炙烤演講著你滴血的心。

迷失的漁火,，重演講新點燃你對未來的期盼,。

端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

端午，白日，枕著艾草做夢

我的胃里,，一個蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦,，需要用汩羅江的水來解苦

但滔滔江水太遠(yuǎn),，救不了近渴

就是今天，一個聲音告訴我,，我是屈原的孩子

我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連

但是我怎么也寫不出

一只棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠(yuǎn),，麥子飽滿,，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新,。

興楚無望，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩句,，飄散成綿延千年的梅雨,，淋濕了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮,，《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇,，

而你獨自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個風(fēng)俗

至今 還依然震撼著世人的心靈,。

端午節(jié)，傳承了一種情懷,，悲壯而凄美,，氣吞山河。它向世人所傳達的,，是一個詩人憂國憂民,、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),，沉淀了一種精神,，厚重而堅固,，歷久彌新。它向世人所闡述的,，是一個勇士不畏暴虐,、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來,，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來未曾改變……

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇六

各位老師同學(xué)們：

大家早上好 !

明天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強食的時代。當(dāng)時在列強環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志,，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活,。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強,、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機會,、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人,。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇七

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

我今天帶來的演講是《幽幽端午情》。

各位同學(xué),，五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,，它起源于戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)多個朝代,，有著20xx多年的歷史,。今天，就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧,。

讓我們穿越時空,，看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事,。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣,，他提倡舉賢薦能和富國強兵,，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結(jié)果,，他因貴族的強烈反對而被免職,，被趕出成都，被流放到沅湘流域,。

流亡期間,，他寫了《離騷》、《天問》,、《九歌》》等著名詩歌,，為國家和人民憂心忡忡。公元前278年,，秦國軍隊入侵了楚國,。他看著自己的祖國被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪,。

五月五日,，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江,。屈原死后,，楚國人民非常悲痛，于是他們在江上劃龍舟,，驅(qū)散河里的魚,，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體,。后來,，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié),。

在端午節(jié),，我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。

每年五月,，中國每個家庭都要泡糯米、洗粽葉,、包粽子,。粽子有各種各樣的餡,，而棗在北方是常用的。南方有豆沙,、水果,、鮮肉、蛋黃等餡,，其中以浙江省嘉興市粽為代表,。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮,、日本和東南亞國家,。

中華文化源遠(yuǎn)流長，“門插艾,、香滿堂,、吃粽子、灑白酒,、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧,、快樂的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原,，更是展現(xiàn)了人們和諧,、幸福的生活。

最后,，我祝大家端午節(jié)快樂,。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇八

老師們、同學(xué)們!

大家早上好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史。

據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對,，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅,。湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團,。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年五月初五定位端午節(jié)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇九

各位老師,、各位同學(xué)，早上好!在開始今天的講話前,，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五,，是端陽。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖。龍舟下水喜洋洋,?！眱焊枥镎f到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午時節(jié)，千家品粽,，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、賽龍舟,、辦詩會。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學(xué)識淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當(dāng)時他62歲,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬

食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,，將愛國情包入,。兩千多年前,，三閭大夫屈原情系百姓,，心憂天下,，懷石投江殉國,。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,，表達悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將文明包入,。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源,，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童,，作為光榮的少先隊員,，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大,。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將責(zé)任包入。建設(shè)有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向,，讓我們肩負(fù)責(zé)任,，勇于承擔(dān),。

同學(xué)們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,，讓我們把粽葉輕輕展開,，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國,。

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇十

老師們,，同學(xué)們：早上好!

今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。

第二點,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望,。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三點,，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動,、強身健體,、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié),，因為我們要吃可口粽子,。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形、錐形、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，因為地域不同,，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

今年的6月6日就是端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！?/p>

迎接端午節(jié)的發(fā)言稿篇十一

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

早上好!(鞠躬)

“五月五日,，是端陽,，門上滿艾，香滿,。吃餃子,，撒糖，賽龍舟,，開心,。”節(jié)日是人生的禮物,，因為等待的過程充滿驚喜,，一切準(zhǔn)備都是甜蜜的。端午節(jié)前幾天,，最有氣氛,。勤勞的人們異常忙碌開朗，空氣中彌漫著粽子葉的香味,。這是幸福的生活,。

端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期，已有20__多年的歷史,。到了這個時期,，年輕的橈手精神奕奕，在初升的太陽光中熠熠生輝,。鼓聲響起,，

他們的動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起落下,，額頭滿是汗水,，與太陽的光芒相映成趣。龍舟就像離弦的箭,，在平靜的池塘河中無波地飛來飛去,。看到這一幕,，我不禁想到：戰(zhàn)國時期楚王偏愛奸臣,，屈原直言不諱，卻被革職流放,。秦國借此機會攻打楚國,，楚國領(lǐng)土被破壞?？吹絿业母矞?，人民的流離失所，屈原想報效國家,，無法歸天,。悲憤之下，他把一塊巨石扔進了汨羅江,。當(dāng)?shù)厝寺犝f屈原被扔進了河里,，就來幫忙。他們順流而下,，一路追到洞庭湖,，卻找不到屈原的尸體,。大大小小的小船在湖上穿梭，數(shù)百人爭相游泳,，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天,，人們在河上賽龍舟,，懷念屈原。人們也把粽子放進水里,，只是為了喂魚龍,、蝦蟹，防止屈原的身體被吞噬,。

郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”,。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，開創(chuàng)了楚辭的風(fēng)格,，“與天地同命,，與日月同光”;發(fā)明了“只有草木落，美人怕死”的香草美人傳統(tǒng),。他天馬行空的想象力,，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海,，浩瀚無邊,。中國文學(xué)史上最長的抒情詩，——《離騷》,，是他一生的作品,。我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義，堅持真理,，寧死不屈的精神,，和他“日月爭光”的人格。作為一個改革家,，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件,，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和作家,，他成功了?！疤煜聹單要?，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙,，我上下尋”是他的大力氣,。他優(yōu)雅如菊,，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人,，激勵無數(shù)中國兒女前進!屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇,，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié),。同學(xué)們,，屈原因為熱愛祖國,，關(guān)心人民疾苦,，受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,，看龍舟比賽時,，不要忘記20__多年前偉大的愛國詩人屈原。

希望我們珍惜今天的生活,，互相鼓勵,，為中國的崛起而學(xué)習(xí)，做一個能努力工作,，為祖國建設(shè)做出貢獻的人,，為我們的未來鋪路，做一個百花齊放的人,，回報關(guān)心自己的父母老師,，對得起中國人民。

我的演講結(jié)束了,，謝謝,。