演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

美德的演講稿高中篇一

在文明的進(jìn)程中,，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明,。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明,，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍,，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人,，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法,、數(shù)學(xué),、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界,，推動著歷史的車輪滾滾向前,。

今天，我們又站在新的歷史起點上,。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過去貧弱,，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲,，共同的財富,，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者,、傳承者,、傳播者，有責(zé)任,、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大,。

孔融讓梨,、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事,，是我懂事以來聽到最多,、印象最深刻的，令我久久不能忘懷,。

爺爺送過我一本書,，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛,，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn),，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操,。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),，我要從身邊的小事做起,，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行,，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德,，從我做起,，讓世界更加文明，更加和-諧!”

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),，我要從身邊的小事做起,，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行,，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德,，從我做起，讓世界更加文明,，更加和-諧!”我們相信,，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起,，從一點一滴做起,，傳承文明，踐行美德,，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家!

美德的演講稿高中篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!我是六一班白瑞光,，今天我演講的題目是《弘揚民族文化爭做美德少年》,。

在這個生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里,，全國上下正在開展?fàn)幾觥懊赖律倌辍被顒?，這是胡*爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當(dāng)“四個好少年”的要求。胡爺爺?shù)奶栒?，不僅是對全國少年兒童的關(guān)心,，也是對全國少年兒童的關(guān)愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃?dāng)熱愛祖國,、理想遠(yuǎn)大的好少年,，爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年,，爭當(dāng)品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛的好少年，爭當(dāng)體魄強(qiáng)健,、活潑開朗的好少年，誓做合格*人,。

少年興則國興,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國的未來,，民族的希望,。這次我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動,，全校同學(xué)都要積極參加這項活動。爭當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,，從我身邊的每一件小事做起,。

我們爭當(dāng)祖國的好少年，要熱愛祖國,、樹立遠(yuǎn)大理想,，為了振興中華民族而努力前進(jìn);我們爭當(dāng)祖國的好少年，要品德優(yōu)良,，尊老愛幼,，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當(dāng)祖國的好少年,，要學(xué)習(xí)雷鋒精神,，牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理,，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛,、互相幫助，挽起友誼的雙手向著未來,，勇敢登攀;我們爭當(dāng)文明好少年,，要勤奮學(xué)習(xí)，上課專心聽講,，下課好好復(fù)習(xí),，按時完成作業(yè)，要知道,，豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當(dāng)文明好少年,，還要培養(yǎng)自己獨立的能力，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自己能做的事自己做,，如果大人不在家,，要自己做飯,、洗衣服、打掃衛(wèi)生;我們爭當(dāng)文明好少年,，更要遵守小學(xué)生守則,，時時刻刻記住，我是一名少先隊員,，是祖國的未來和希望,，從小講文明，長大為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。我們爭當(dāng)祖國的好少年,，要體魄強(qiáng)健,、活潑開朗,，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任，扛在雙肩,。

同學(xué)們,，真正能做到文明好少年，是很難的,，可又是很簡單的，只要我們從小事做起,，認(rèn)真做好每件事,，就一定能成為文明小少年!同學(xué)們，行為成就美德,，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標(biāo),。在學(xué)校、在家庭,、在社會,，說文明話、行文明事,、做文明人,，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動中,，更加全面地發(fā)展,。

同學(xué)們，今天,，我們是株株幼苗,，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長，明天,，我們便是根根棟梁,，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們用自己的行動,，做一個文明守紀(jì)的好少年,。讓“爭做美德少年”的活動在我們的學(xué)校開花，結(jié)果。

我的演講完了,，謝謝大家!

美德的演講稿高中篇三

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們,，大家好!今天,，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。

文明美德,，是作為一個人必須擁有的,，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明,，懂得美德,，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌,，一個微笑,，使你贏得整個世界?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德,，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好,，終生受累,。”保護(hù)環(huán)境也是一種美德,，雨果曾說：“大自然是善良的慈母,，同時也是冷酷的屠夫?！薄?/p>

傳承文明,，踐行美德。一定有許多故事,，今天我就講幾個吧!

第一個故事：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?

第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人,，他一向誠實守信,，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事,，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。

文明,，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去,。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明，牽手美德,，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

美德的演講稿高中篇四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們,，大家好!

我是來自三年級2班的,，感謝老師給我這個機(jī)會，讓我在這里有幸和大家分享一下我對“美德善行”的看法,。

中國素有“文明古國”之稱,，自古以來中華民族都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,。

”人之初,，性本善，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),。”《三字經(jīng)》的開篇即告訴我們，善行是需要從小培養(yǎng)的,。其實美德就像一顆幼苗,，只有你天天澆灌，天天培養(yǎng),，才能成長為參天大樹,。

早在一千八百年前,大敗而歸,氣息奄奄的劉備,戀戀不舍地望著自己那懦弱無能的兒子,一字一頓地叮嚀 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。”不要因為壞事小就去做,，不要因為好事小就不去做,。從點滴做起，從身邊做起,，逐漸養(yǎng)成良好的品德和修養(yǎng),。

想讓美德善行伴我們成長其實非常簡單，我認(rèn)為,， “善”就是講道德,，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和厚德重義;“行”就是實踐，從自己做起,、從身邊小事做起,。那么做為一個學(xué)生，我們?nèi)绾芜M(jìn)行我們的善舉呢?其實善也很簡單,，在家中做一些力所能及的家務(wù),，給弟弟妹妹講講不會做的難題，給媽媽做一頓可口的飯菜,，給勞累的爺爺奶奶捶捶背;在學(xué)校將摔倒的小同學(xué)扶進(jìn)教室,，給身邊忘記帶學(xué)具的同學(xué)借一支筆，看到地上有垃圾,，主動撿起來,，下課時給老師接一杯熱水，在社會中尊老愛幼,，善待身邊的每一個人,，這都是善舉。對于我們來說這些都是很簡單的事,，只不過我們平時不注意而已,。同學(xué)們，善就在我們身邊,，行就在我們心中,，只是看你如何去實踐。

"香九齡，能溫席,。融四歲,，能讓梨。"我相信古人能做到的,，我們也一定能做到! 在這里,，我代表所有學(xué)生向大家承諾：我們要不以善小而不為，腳踏實地踐行“善行渠縣”的號召,，從身邊做起,，從點滴做起，讓社會人人做善事,，天天有善舉,，處處興善行。

我的演講就到這里,，謝謝大家

美德的演講稿高中篇五

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們，大家好!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉,。文明的社會，需要文明的我們,。中華民族自古以來都是一個講究品德教育,、個人修養(yǎng)的民族,，一個甜美的微笑,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容,，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符,。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個人道德完善,，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

以前,，我曾看到過這樣一則報道,，說的是新加坡,，新加坡,，一個通用英語的國家,，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,，如"不準(zhǔn)隨地吐痰",、"禁止吸煙",、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客,。"為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也,，國恥。"不知大家是否記得,，中央電視臺曾經(jīng)報道,，國慶節(jié)后的*廣場，隨處可見口香糖的殘跡,，40萬平方米的*廣場上竟60萬塊口香糖殘渣,，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡,，密密麻麻的口香糖斑痕與*廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差,。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),，是我們健康成長的肩膀,。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人,。

中國有句古語："百善孝為先"。意思是說,，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,，就很難想象他會熱愛祖國和人民,。

古人說："老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼",。我們不僅要孝敬自己的父母,，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子,，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干",。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德,。在我國歷，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,，據(jù)說有弟子三千,，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師,。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事,，更給我們留下美談，做出榜樣,。1959年,，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng),，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座,，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意,。

孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,，這就是文明美德。

美德的演講稿高中篇六

小時侯,，我總是覺得書上常常說的真,、善、美似乎離我很遠(yuǎn),，每當(dāng)我問到媽媽什么叫做真善美時,，媽媽總是笑而不答，只是讓我在生活中去慢慢體會,。

記得我7歲那年,，每天早上，媽媽非要我吃一個雞蛋,，而我卻非常討厭吃雞蛋,，覺得它難以下咽，但看著媽媽嚴(yán)厲的眼神,，我終于還是強(qiáng)迫自己把它吃了下去,。來到學(xué)校，我又迫不得已的去吃媽媽為我準(zhǔn)備的蘋果,，當(dāng)我在吃蘋果時,，看著小伙伴在長廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把蘋果砸在地上,，大聲告訴媽媽：“我并不想吃蘋果!”但一想起媽媽那嚴(yán)厲的眼神,，卻又不敢。

年復(fù)一年,，日復(fù)一日,，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己比同齡人的身體都要強(qiáng)壯，腦子也比原來機(jī)靈多了,，我這才恍然大悟,，才懂得了媽媽為什么非逼著我吃雞蛋和蘋果。那天,，當(dāng)我再次看到書包里媽媽為我準(zhǔn)備的洗得干干凈凈的紅蘋果時,，我沖進(jìn)媽媽的辦公室，哭著說：“以前是我不懂事,，但現(xiàn)在,，我才真正體會到了母親的偉大,，母愛的無私，媽媽,，我今后一定聽你的,，因為我知道你是為我好?！?/p>

這時,，我覺得真善美就是母親逼著兒子吃蘋果和雞蛋。

我漸漸的長大了,。九歲時,，愛闖禍的我在操場上摔了一跤，把膝蓋摔破了一條口,，疼得站也站不起來,。恰好我的同學(xué)劉松慶路過了，急忙跑過來扶起我,，并大聲疾呼：“劉霽樅都受傷了,，大家快來幫幫他呀!”其他同學(xué)尋聲趕來，把我扶到了學(xué)校的醫(yī)務(wù)室,。校醫(yī)周老師為我處理傷口時,，我看到了同學(xué)們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸,，不爭氣的眼淚就流了下來,。多好的朋友啊!我為自己有這樣的好朋友感到幸福。

這時,，我覺得真善美就是好朋友在我遇到困難時那真摯的關(guān)心和幫助,。

而今我已是十歲的少年了，我已經(jīng)學(xué)會了用我的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美,。那天,，天陰沉沉的，很冷,，奶奶提醒我上學(xué)路上帶把傘,，。我嘴里答應(yīng)著,，但心里卻不怎么在意,，沒有帶傘就大步流星地去上學(xué)了。放學(xué)后,，天上下起了傾盆大雨,，我站在校門口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望著大雨快停,，可它卻越下越大,，絲毫沒有停地意思,。正在這時，房子的主人—一位白發(fā)蒼蒼的老人打開門,，從我的背后傳來一個親切的聲音：“小弟弟,，你家在哪兒?快把這傘拿去，趕緊回家!”說完,，就把傘撐在我頭頂上,。望著老爺爺漸漸在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的,。

這時,，我又覺得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂?shù)哪前颜陲L(fēng)擋魚的傘,。

真善美就在我們身邊,。她是母親無私的愛，同學(xué)真摯的愛,，陌生老爺爺溫暖的愛和這世界上所有的愛,。

美德的演講稿高中篇七

大家好，我是!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”,。

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長,。從孔融讓梨，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上,。在馬路上扶盲人過馬路,，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花,，開在社會的各個角落,，弘揚著中華美德——禮儀。

今天,，作為一個中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,，碰到同學(xué)要點頭微笑,，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德,。

尊老愛幼,，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上,，一站到了,，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了,，老奶奶環(huán)顧四周,，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī),，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒看見。這是,，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了,。最后,，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老,，在哪?

這個廣告,，令我感慨萬千。21世紀(jì),，科技越來越先進(jìn),，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時,，人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵,。這些,，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來,，禮貌待人,、尊老愛幼,。用一聲問候，一個微笑,，一次點頭,，把禮儀帶到生活中，帶到社會上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

謝謝大家!

美德的演講稿高中篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》,。

數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人,?！?/p>

時間飛逝，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱，不是無能,，而是一種豁達(dá),，一種氣量，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。

有一個故事，說是在美國一個市場里,，有位中國婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來,，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家，過年的時候,，都會把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會賺越多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地，可她依然堅持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國門,，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境,。俗話說和氣生財，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對，又會怎樣呢?結(jié)果可想而知,。

寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。

有個姑娘要開音樂會,，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說,，冒稱是出于生計,，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點,。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?，這場音樂會完美落幕。

生活需要寬容,。在生活中每個人都會有不如意,，每個人都會有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步，海闊天空,。",。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,，才有浩瀚無垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢想與天堂;

花開雁來，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘,。

同學(xué)門，我們有緣而相識，相聚,，相知,，穿梭于茫茫人海中，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失,，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢,，謝謝大家。

美德的演講稿高中篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,，包括它的形成和發(fā)展,，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關(guān)重要的作用。因為它是支撐民族進(jìn)步的基石,，所以我們應(yīng)該發(fā)揚它,。

想要發(fā)揚傳統(tǒng)美德，傳承道德文化,，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征,。

那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!

什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?

“仁,、義,、禮、智,、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位,。

“仁“是指要有同情,、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即“仁愛之心“,。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷,、互相尊重和互相愛護(hù)，是世間萬物共生,、和諧相處,、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范,。

“義“是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼,、對美好,、善良的追求，即“正義之氣“,。是超越自我,，正視現(xiàn)實、仗義會道的做人態(tài)度,。

“禮“是指禮儀,、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī),?！笆墙⑷穗H關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,。

“智“是指要具備辨是非,、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力,?！笆侨苏J(rèn)識自己、了解社會,、解決矛盾,、處理問題的眼光和能力。

“信“是指要具備誠實守信,、堅定可靠,、相互信賴的品行，即“誠信之品“,。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則,。

“仁、義,、禮,、智、信“五大理念的關(guān)系,，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐,，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認(rèn)識,，就觸碰了它并且違反了它,，相信對傳統(tǒng)美德了解之后，人們會主動去維護(hù)它并且發(fā)揚它。

你看中國的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長,，而且中國還是“禮儀之邦,。“中華民族“禮“的起源,，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式,。西周時，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下;春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系,。西漢時期,，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)“的建議,，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“,。盡管在不同的朝代，不同的人物,，提出不同的思想,，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀?？梢姸Y儀是治國之本,，同時也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦,?！?/p>