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形勢政策期末論文篇一

關(guān)鍵詞：計劃生育政策;一胎化;性別比例失調(diào);單獨二胎

引言：

人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩者早已被人們爭論很久，有不同看法的學(xué)者們和專家們對自己的理論提出許多人口政策,。19世紀(jì)80年代,，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家坎南根據(jù)邊際報酬遞減規(guī)律指出達(dá)到產(chǎn)業(yè)收益最大化所需要的人口數(shù)量為適度人口,。它從產(chǎn)業(yè)收益出發(fā)，提出人口過多過少都不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，只有適度數(shù)量才是最好的;與之對應(yīng)的是適度的人口控制論,。我國70年代初期開始實行的計劃生育政策，初衷就是為了控制人口過快增長,。在30多年計劃生育斗爭中,，中國人口增長迅速的勢頭終于得到有效遏制，即緩解了人口對資源環(huán)境的壓力,，又使經(jīng)濟(jì),、人民生活水平、人口素質(zhì)得以提高,。與此同時,，人們今天的人口形勢也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。生育率較低所帶來的人口老齡化加速,、勞動力短缺,、男女性別失衡等問題，現(xiàn)家庭養(yǎng)老及抵御風(fēng)險能力隨之降低?，F(xiàn)針對已發(fā)生變化的人口形勢,，為促進(jìn)人口持續(xù)發(fā)展，需制定符合國情的計劃生育政策,，對其作出完善和調(diào)整,。綜合多方面的思考，我國推行二胎政策,，和一胎化政策對比,，“單獨二孩”政策更加平穩(wěn)、漸進(jìn),、可控,。

(一)人口素質(zhì)“逆淘汰”

高爾頓最早提出的人口素質(zhì)“逆淘汰”，言簡意賅的說就是社會對人口的逆向選擇,，指低素質(zhì)人口擠壓高素質(zhì)人口這種有悖于優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象1,。20世紀(jì)80年代后期，人口學(xué)界對我國人口素質(zhì)逆淘汰問題提出很多質(zhì)疑,。我國人口素質(zhì)的逆淘汰問題是否是城鄉(xiāng)之間生育率的差別導(dǎo)致的呢?我國一胎化政策導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的生育率差距較大,，造成城市人口比重越來越小，同時造成我國人口素質(zhì)的逆淘汰,。那么,，如何阻止這種人口素質(zhì)“逆淘汰”的現(xiàn)象呢?其實，人口素質(zhì)“逆淘汰”的原因和城鄉(xiāng)之間生育率的差距有很大關(guān)系，所以,，唯有縮小城鄉(xiāng)之間生育率的差距才可以從根本上遏制人口逆淘汰的這種傾向,。從提高城鎮(zhèn)人口生育率或降低農(nóng)村人口生育率兩方面來考慮。

(二)人口老齡化

老年人口負(fù)擔(dān)系數(shù)大一直都是國家的一個大難題,。怎樣應(yīng)對人口老齡化社會的到來中國即將面臨的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。老齡化導(dǎo)致人口撫養(yǎng)比的變化、政府和個人家庭負(fù)擔(dān)加重,、社會勞動力缺失等問題,。處于計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程的中國，國庫資金不足,，高額養(yǎng)老金和醫(yī)療費國家承受不了,。農(nóng)村養(yǎng)老主要是依靠家庭養(yǎng)老。我國計劃生育政策帶來了“四二二”,、“四二一”等倒金字塔家庭模式,，首先，贍養(yǎng)老人給并不富裕的農(nóng)民帶來沉重負(fù)擔(dān),，也是社會急需解決的問題,。其次，老齡,、高齡人口的增多必然分擔(dān)部分勞動力,，導(dǎo)致急需勞動力的中國帶來勞動力資源的匱乏。再次,，老年人口的增加會對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、文化沖突,、社會發(fā)展等方面帶來影響,。最終造成大量潛在問題凸顯出來。

男女性別比例失調(diào)的根因是中國傳統(tǒng)重男輕女思想的滯留,，中國傳統(tǒng)生育文化至今還存在著男尊女卑等意識,。除此之外，家族香火的延續(xù),，也導(dǎo)致農(nóng)村家庭優(yōu)先擇男的現(xiàn)實,。導(dǎo)致男女性別比失調(diào)的直接原因是我國的一胎化政策。在一對夫婦只允許要一個孩子的情況下,，外加中國傳統(tǒng)觀念滯留,，多數(shù)家庭在不違背國家政策的情況下優(yōu)先選擇男孩。生物學(xué)因素是導(dǎo)致現(xiàn)今性別比例失調(diào)的重要因素,。同時也引發(fā)一系列的社會問題,，如人口拐賣等.婚姻的穩(wěn)定收到一定威脅。首先，性別擠壓,。男性過多無婚配對象現(xiàn)象嚴(yán)重,，光棍漢的社會是一個不得不面對的嚴(yán)酷事實。其次,，家庭的不穩(wěn)定,。家庭的不穩(wěn)定直接關(guān)系到社會的不穩(wěn)定。

(1),、單獨二胎政策的利：

單獨二胎政策的實施的利,，從大的方面來說重要有兩個方面，一方面是可以有效控制男女比例失衡現(xiàn)象,。在還滯留重男輕女傳統(tǒng)思想上再加“選擇性生育”的形勢下,，導(dǎo)致現(xiàn)今社會男女比例失調(diào)的問題。在“單獨二胎”政策的實施下可以大大減少這個問題的持續(xù)發(fā)生,。

另一當(dāng)面是緩解人口老齡化問題,。一胎化政策引發(fā)“獨生子女下一代夫婦最多可能贍養(yǎng)12位老人”的社會現(xiàn)象，同時給國家的經(jīng)濟(jì)也帶來較大的難題,。生育率的降低帶來人口老齡化和高齡化這是必然的,，對社會保障體制的財務(wù)可持續(xù)性產(chǎn)生直接沖擊。2單獨二胎政策的實施可緩解人口老齡化問題,，并大大減少未來的社會風(fēng)險,。

(2)、單獨二胎政策的弊：

首先,，增加國家財政支,。二胎政策的實施將面臨更多的社會問題，比如：財政支出,、福利待遇政策,、環(huán)境承受力等。從宏觀層面看,，未來社會將面臨的壓力隨之增加,。其次，增加個人家庭負(fù)擔(dān),。筆者親生經(jīng)歷,，現(xiàn)有點名氣的兒童衣服專賣店，一件冬季羽絨服最低價格500左右,在這個高物價的年代,，養(yǎng)一個嬰幼兒的花銷難以想象,。并且剛剛是一個開始。二胎政策的實施對普通收入的家庭來說是一個值得思考的現(xiàn)實問題,。

參考文獻(xiàn)：

享辱曼保,，尹娟,對我國計劃生育政策的反思,[j]《理論月刊》20xx(11),。

梁發(fā)芾.“單獨二胎”放與不放.《祖國》[j]20xx(15)。

形勢政策期末論文篇二

摘要：社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì),、構(gòu)成,、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,，考察和評價各種物質(zhì)的,、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級和社會主義社會的意義,。社會主義核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì),、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷,，是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括,。我們大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命,，大學(xué)生踐行社會核心價值觀,，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),，具有重大而深遠(yuǎn)的意義,。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀的認(rèn)識,。

關(guān)鍵字：社會主義核心價值觀 大學(xué)生

引言

大學(xué)生是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人,，承擔(dān)著推動我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型,，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化,，他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界,，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識,，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀、價值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想,。面對這些挑戰(zhàn),，大學(xué)生必須踐行社會主義核心價值觀,。

正文

大學(xué)生正處于世界觀,、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，具有很強(qiáng)的可塑性,。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀的塑造,。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂,、以中國特色社會主義共同理想為主題,、以民族精神和時代精神為精髓,、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀,。因此,，踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：

一、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己,。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,。在大學(xué)生成長成才的過程中,，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律,、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器,。只有用馬克思主義的立場、觀點,、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流,，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向,。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢,，科學(xué)定位人生。

二,、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想,，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系,，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用,。作為一名大學(xué)生,，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀,。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系,，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn),，用個人理想來促進(jìn)社會大理想,。同時,，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想,。

三,、弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),。以愛國主義為核心的民族精神,，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強(qiáng),、文明,、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生,，我們更是要知道如何去愛國,，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國,，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候,，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗,，尊重國歌做起,，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣"為中華之崛起而讀書"來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大,。同時,，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞,，了解社會的發(fā)展方向,，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點,，提出自己有價值的意見和建議,。

四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀,。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ),。只有知榮明恥，明辨善惡美丑,，一個人才能形成正確的價值判斷,，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育,，自覺遵守"愛國守法,、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)"基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活,、衣食住行,。從我做起，從小事做起,，踐行社會主義榮辱觀,，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止,，勇于指證他人的錯誤,、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量,。

總結(jié)

作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時代賦予我們的使命,，將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,，不斷陶冶人性,，健全人格，提高素質(zhì)和能力,，發(fā)揚(yáng)解放思想,、實事求是、緊跟時代,、勇于創(chuàng)新的精神,，為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。

形勢政策期末論文篇三

70年代后期至80年代初期,，中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個新時刻,，在這一時期作出了改革開放和把工作重點轉(zhuǎn)到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，與進(jìn)行現(xiàn)代化改革開放相適應(yīng),，中國對外政策包括對日本的政策進(jìn)行了調(diào)整

中國的改革開放與對外政策的調(diào)整有利于中日關(guān)系的發(fā)展,，日本是經(jīng)濟(jì)大國，資源小國,，對海外資源的依賴性和依賴程度比世界上任何一個國家都大,，加上國際局勢動蕩，對日本影響很大,。因此,，日本需要分散原料，燃料的供應(yīng),，就近取材來滿足其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,。

本在國際上的影響仍十分有限，它既無法同美,，俄那種政治影響力遍及全球的超級大國相比,，也無法與英法相比,，因此，它力圖在最有前途的亞太地區(qū)擴(kuò)大政治影響,，亞太地區(qū)既是日本的主要資源供應(yīng)地,，又是日本重要的商品市場。日本企圖從政治上“擔(dān)負(fù)起穩(wěn)定亞太地區(qū)的使命”,。從這一指導(dǎo)思想出發(fā),，日本加強(qiáng)了亞太外交，積極在這一地區(qū)發(fā)揮作用施加影響,。在國際重大問題上,，積極參與，尤其在經(jīng)濟(jì)上大大增加對亞太“熱點”地區(qū)的投資,。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作,。

中國奉行的獨立自主的外交政策和實行對外開放政策為中日兩國友好關(guān)系注入了新活力，中日官方和民間的互訪增多,，中日經(jīng)濟(jì)貿(mào)易迅速增長,，經(jīng)濟(jì)合作的加強(qiáng)。文化的交流等都促進(jìn)了中日關(guān)系的良好發(fā)展,。

中日兩國友好合作關(guān)系有了顯著發(fā)展,，總體來看，主流是好的,，正常的,，發(fā)展是順利的，都給雙方帶來了好處,，但是也存在著一些問題和摩擦,，這些問題主要包括經(jīng)濟(jì)和政治兩方面。

政治上,，主要上是日本如何對待過去的軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及如何處理與臺灣的關(guān)系這是中日存在的兩個主要問題,。

經(jīng)濟(jì)上，大多是業(yè)務(wù)問題：一是兩國由于體制的不同,，在契約的觀念,，市場開放程度，交涉權(quán)限等方面產(chǎn)生的差異,，二是隨著殲擊機(jī)往來的擴(kuò)大,，引起的貿(mào)易不平衡。三是在技術(shù)合作方面,，日本企業(yè)嚴(yán)密控制先進(jìn)技術(shù)的出口和轉(zhuǎn)讓,，采取賣產(chǎn)品不賣設(shè)備，賣設(shè)備不賣技術(shù)的做法，這不能滿足中國在技術(shù)引進(jìn)方面的要求,。

1.史教科書事件

日本為了替軍國主義者發(fā)動的戰(zhàn)爭開脫罪責(zé),，近些年來，頻頻發(fā)生篡改歷史教科書事件,，引起了中國,，朝鮮等亞洲國家的強(qiáng)烈反對,。

篡改侵華史,，美化軍國主義不僅違反了《中日聯(lián)合聲明》的精神和原則。否定了日本政府就侵華戰(zhàn)爭向中國人民所表示的深刻反省,，而且關(guān)系到中日友好合作的前途,，因此，激起了中國人民和亞洲人民的憤慨,。中國人民用確鑿的事實揭露了日本軍國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭所犯下的滔天罪行,，教科書問題的實質(zhì)是日本能否正確對待過去那段歷史，這是中日關(guān)系中重大原則問題,，但令人遺憾的是,，日本有關(guān)方面在這次教科書上始終未能認(rèn)真對待這個問題