在現(xiàn)在社會,，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,，希望大家能夠喜歡!

社會公德狀況調(diào)查報告怎么寫篇一

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查,。

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,，與八九十年代相比,，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識,，有文化,，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,，專業(yè)水平高和社會實踐能力強,，有社會責(zé)任感?！边@就表明,，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好,。對基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂,，知足常樂，助人為樂,。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”,，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo),。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會,，很少涉及世事紛爭,，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中,，接受采訪者回答每個問題都干脆利落,，毫不猶豫。獻血時她自主爭先,，她覺得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險,，甚至有可能感染疾病，你想過嗎,？”她回答很干脆：“沒有,，沒想過。我只覺得我自己身體很好,，抽點血沒關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢,！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對于無償獻血,，有58.63%的同學(xué)積極參與,，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間,，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,，主動讓座等,。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好,。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高,，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,，48.47%的人會視情況而定,，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因為二者之和占了97.94%,，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”,。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈,，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來,，不要以為是丟面子的事情,，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外，對于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé),。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),，熟知校紀校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好,，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之,。在xx年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強,。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識,。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識,，自覺自主地成為一個有理想,、有道德、有文化,、有紀律的社會主義～人,。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好,，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標準,，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔恪Ｌ旖蛏鐣茖W(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純,，素質(zhì)并沒有下降,。”在得到社會肯定和表彰的同時,，我們應(yīng)時刻謹記肩上的神圣責(zé)任,，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點,，彌補不足,，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使,。

社會公德狀況調(diào)查報告怎么寫篇二

通過調(diào)查問卷設(shè)計,，調(diào)查實踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱,。在文明禮貌方面,，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關(guān),，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂,。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求,。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個社會文明程度的重要標志,。但40%的同學(xué)在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護公物還要看情況而定,。僅有50%會明確如何對待公共財物,。

保護環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護,。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護意識,。但僅僅有15%的同學(xué)才會自覺地保護環(huán)境，主動撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會視而不見,；其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿，但不一定會付諸行動,。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂,，愛護公物,，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德,；培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開放性和透明性,，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力,，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象,，爭做堿性社會公德的模范,，以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。

在實踐中增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強社會公德意識,，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會,。拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式,，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規(guī)范,。傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會。回報社會,；既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動,，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),，并帶動他人，影響社會,。

從小事做起,，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范,。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié),，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此,，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，講的就是這個道理。其實,，踐行社會公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，見到老師,。長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德,；在銀行,。郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德,；最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德,；外出旅游時不在景點設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等,。社會公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督,，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義,。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)。交流的重要工具,。然而,，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題,。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用,；保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康。豐富發(fā)展,；有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué),。文明,。健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假,、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往,。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具,。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實時聊天,、視頻會議,、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等,。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實無欺,，不侮辱、誹謗他人,，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、賭博等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動,，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識,，不要輕易相信、約會網(wǎng)友,，避免受騙上當(dāng),。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的,，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,，進而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò),。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點,，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用,，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下,，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺做到自律而“不逾矩”,。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人，人與社會,，人與自然之間的關(guān)系,。”社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣,，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。

社會公德狀況調(diào)查報告怎么寫篇三

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀的開創(chuàng)者,，是國家和民族的希望,，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄,，還要有良好的道德修養(yǎng),，如何加強當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革,、教育研究者必攻的難題,，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多,，隨著物質(zhì)生活的提高,，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育,，造成一部分孩子自私,、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣,。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng),，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,。深入進行黨的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想,，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要,，弘揚愛國主義精神,，以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則，以誠實守信為重點,，加強社會公德,、職業(yè)道德和家庭教育,，特別要加強青少年的思想道德建設(shè),，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標,。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才,。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義,。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此,，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時,，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進,，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng),。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查,。調(diào)查結(jié)果：

在“你認為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過,？”這項調(diào)查中，62.5%的同學(xué)認為“要不斷的充實自己以便不落后于時”,，18.25%的同學(xué)認為“應(yīng)當(dāng)為國家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”,。在“你認為人生價值何在？”這項調(diào)查中,，有50%的同學(xué)認為“看自己為社會所做貢獻的大小”,，有19%的同學(xué)認為“自我滿足程度”，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項,。

調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體,、電視、報紙等方式了解社會問題,，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會問題”的選項,。在“國際國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)選擇了“政治,、軍事形勢”這一選項，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟,、科技發(fā)展情況”,，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認為目前中國比較嚴重的社會問題”這一項調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)認為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象”,，有25%的同學(xué)認為是“誠信危機”，還有25%的同學(xué)認為是“道德失范”,。

在“你比較感興趣的社團組織”這項調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團”,，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團”，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團和中國共產(chǎn)黨”,。在“參加社團的目的是什么,？”一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng),，學(xué)習(xí)知識,，鍛煉自身適應(yīng)社會的能力”，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會,，方便找工作的資本”,。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項調(diào)查中，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對困難,。

結(jié)果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候,，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認為公共政治課的作用”這項調(diào)查中,，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”,，有12.5%的同學(xué)認為“可以更好的理解國家政策”，但有19%的同學(xué)認為“沒有什么明顯作用”,。在“你認為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)認為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進，有知識,，但適應(yīng)社會的能力較差”,，有18.25%的同學(xué)認為“追求時尚，享受生活”,，但是,，有25%的同學(xué)認為是“混時間，混文憑”,。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,，提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍，從過去全社會學(xué)雷鋒,，學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想,，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難,，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響,，在這非常時期涌現(xiàn)出來的。白衣天使的先進事跡,，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí),。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí),，實際上“非典”時期,，她們在無私奉獻的同時,，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下,，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求,，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動,，在不斷增強我們適應(yīng)社會的能力的同時,，我們也應(yīng)該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏,。

真正明白我們年輕人需要什么的同時,，我們也應(yīng)該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗,、不斷進取……同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么……

一,、人生觀、價值觀有些模糊,。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù),，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是,，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價值觀,，這是潛在的人生危機。

二,、素質(zhì)方面有所欠缺,，適應(yīng)社會的能力較差。

在如此激烈的社會競爭中,，我們當(dāng)代大學(xué)生,，雖然有文化，有知識,，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭,，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望,。

三,、對黨和國家的政策了解欠缺。

對黨和共青團沒有濃厚的興趣,，就很難了解黨和國家的政策,，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力,，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策,。

首先加強師資隊伍建設(shè),，老師是塑造人類靈魂的工程師,。他不僅要傳道、授業(yè),、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生,。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性,。所以對教師隊伍的要求就更嚴格,，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強學(xué)生的道德修養(yǎng)呢,？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù),，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學(xué)生卻在下面講話,、看小說,、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴厲的譴責(zé),。但學(xué)生畢竟是受教育者,，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責(zé)任,。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé),，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,，走上工作崗位上如何能肩負四化建設(shè)的重任呢,？

但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題,。

作為21世紀的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負的重擔(dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù),。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子,，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀,、人生觀形成的重要階段,，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟落后,，教育投資相對于發(fā)達國家如杯水車薪,，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者,，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主,，父母、老師一般都認為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,，這叫“以優(yōu)遮百丑”,，這樣學(xué)生進入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負擔(dān)放縱自己,，長此以往就很危險,，可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,。我們大學(xué)生自身反省,，自我認識。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時也要積極的關(guān)注社會,，關(guān)注我們身邊的事,。在許多的社會實踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法,。