隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來越高，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。那么我們該如何寫一篇較為完美的報(bào)告呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,，希望能夠幫到你喲!

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇一

社會(huì)公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求,。作為最低層次的道德要求,，社會(huì)公德在任何時(shí)代,，任何社會(huì)都是不可或缺的,。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展,，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用,。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng),。我們的調(diào)查結(jié)果顯示,，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí),，有文化,，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng),，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好,。對(duì)基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,，我們作如下分析：

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37.97%的人選擇“沒興趣,，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”,，另外有4.28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭,，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),，甚至有可能感染疾病,，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有,，沒想過,。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對(duì)于無償獻(xiàn)血,，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去,，但沒時(shí)間,，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn),。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長,，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好,。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng),。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”,。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14.06%的人干脆不理它,。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí),。

通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學(xué)生的座談，基本可以看出大學(xué)生社會(huì)公德狀況呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

社會(huì)公德的這五個(gè)方面,，在日常生活中真正的遵守起來并不困難,，對(duì)于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限,。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事,，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有很多同學(xué)達(dá)不到公德要求的,?？梢韵胂螅耆线@五個(gè)方面的學(xué)生的數(shù)量會(huì)更少一些,，也就是說,，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但已非一統(tǒng)天下了,，其它的道德觀,、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義道德觀形成了一定的沖擊。

道德觀的多元化與復(fù)雜化有其家庭背景,、學(xué)校背景與社會(huì)背景,。

1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊。

2.是高校教師本身的道德觀具有多元化特點(diǎn),。

3.社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇二

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７?。所以針?duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況,，就所在院校（北京交通大學(xué)）電信學(xué)院做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象為大二學(xué)生,。利用自制問卷預(yù)調(diào)查5份,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設(shè)計(jì)、語言文字以及格式排版等存在些問題,。特別是在問題的設(shè)計(jì)上,，起初有像“你覺得大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題，導(dǎo)致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話,，關(guān)鍵是這種問題對(duì)本次的調(diào)查無益,，所以我對(duì)問卷進(jìn)行一番調(diào)整，并自己填寫問卷，以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計(jì)的問卷,。隨后對(duì)40名電信學(xué)生進(jìn)行了匿名調(diào)查,，回收有效問卷35份，其中男生21份,，女生14份,。

總體概況：

經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷,，但當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng),，也就說明了對(duì)基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認(rèn)識(shí),。在現(xiàn)代社會(huì),，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn),。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒更應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德的重要性，并在生活中踐行之,，而要想提高社會(huì)公德意識(shí),，則要求我們個(gè)人，家庭,，學(xué)校,，社會(huì)的共同努力。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌,，助人為樂和遵紀(jì)守法和對(duì)社會(huì)公德整體認(rèn)識(shí)的問題,。下面將就這幾方面的情況進(jìn)行具體的展現(xiàn)和分析。

助人為樂：

關(guān)心體貼他人,，在他人急需的時(shí)候,，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急,，幫人之苦,，憂人之憂，救人之危,，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂,，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查中,，對(duì)于社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加,，45.71%的人有時(shí)間才會(huì)去,，22.86%的人則不樂于參加。而對(duì)于愛心募捐活動(dòng),，經(jīng)常參加的有34.29%,，偶爾參加的為60%。而對(duì)于參加的動(dòng)機(jī),，絕大部分人都認(rèn)為“一方有難,，八方支援”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于得到的結(jié)果我覺得大學(xué)生雖然知曉這種活動(dòng)的必要性,，但未能踐行,，說明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待提高。

對(duì)于乞討的態(tài)度,，80%的人會(huì)是視對(duì)象而定,，只有17.14%的人會(huì)伸出援助之手。視對(duì)象而定的人覺得有勞動(dòng)能力的人不應(yīng)乞討,，所以不幫,，再者則是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對(duì)弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響,。我覺得這樣的結(jié)果可以理解,，社會(huì)的陰暗面多少會(huì)影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手,，因?yàn)榧词箤?duì)方四肢健全,，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的,，哪怕只有那么幾個(gè),，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢,，說不定就能幫助他們度過苦難,。所以，這進(jìn)一步說明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感確實(shí)有待提高,。

文明禮貌：

古人說：“不學(xué)禮,，無以立”,，文明禮貌，是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是社會(huì)交往中必然的道德要求,，也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。

當(dāng)在公交車上遇到弱勢全體時(shí),，80%的人會(huì)主動(dòng)讓座,，其余20%的人則有時(shí)會(huì)讓，大家普遍尊老愛幼相當(dāng)必要,，需要給予弱勢群體以同情和幫助,。說明大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都持肯定態(tài)度。

對(duì)公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感,，17.14%的人較反感,；而當(dāng)公共場合有人插隊(duì)時(shí)，82.86%的會(huì)在內(nèi)心抱怨,，8.57%的人會(huì)馬上制止,。

以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng),。

遵紀(jì)守法：

沒有規(guī)矩,，不成方圓。要建設(shè)高度文明,、高度民主的社會(huì)主義國家,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念,，讓遵紀(jì)守法成為我們的責(zé)任。

調(diào)查結(jié)果顯示,，20%的人堅(jiān)決不會(huì)闖紅燈,，45.71%的人在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì)，而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時(shí)候會(huì),；當(dāng)撿到物品時(shí),，91.43%的人會(huì)主動(dòng)交公；但當(dāng)看到校園內(nèi)的消防栓損壞時(shí),，會(huì)告知相關(guān)人員和若無其事的人則幾乎對(duì)半,。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)有待加強(qiáng)。這是由于當(dāng)今的特定社會(huì)現(xiàn)象使大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí),。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),，自覺自主地成為一個(gè)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

而當(dāng)問及對(duì)社會(huì)公德是什么概念時(shí)，68.57%的人認(rèn)為是心理上對(duì)社會(huì)的熱愛從而希望它變得更好,，并盡全力支持；而14.29%的人會(huì)偶爾用行動(dòng)支持,。這表明大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的理解是很準(zhǔn)確的,，沒有太大的偏差。

通過如上數(shù)據(jù)的初步分析,，可將大學(xué)生社會(huì)公德狀況總結(jié)如下：

遵守社會(huì)公德對(duì)于從小受正規(guī)教育的當(dāng)今大學(xué)生而言,，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事,，但落實(shí)到每一項(xiàng),，有很多同學(xué)達(dá)不到公德的要求。換句話說,，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢,，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀,、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)其形成了一定的沖擊,。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對(duì)孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在,，也會(huì)使大學(xué)生的公德觀發(fā)生一定的改變。

大學(xué)生在踐行社會(huì)公德方面存在比較嚴(yán)重的“知”“行”脫節(jié)問題,。當(dāng)公共場所出現(xiàn)插隊(duì)情況時(shí),，82.86%的學(xué)生選擇了沉默，而只有8.57%的人會(huì)馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點(diǎn)心寒,。所以道德對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言,，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”,。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀,。

作為個(gè)人，在平時(shí)要從我做起,，嚴(yán)于律己,，增強(qiáng)修養(yǎng),，樹立社會(huì)公德意識(shí)，不斷端正自己的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。

家庭中，父母應(yīng)以身作則,，提高重視度,，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導(dǎo),，爭做模范家庭,。

學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，時(shí)常進(jìn)行道德素質(zhì)演講,；盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中改變道德觀念,。

國家社會(huì)要做好監(jiān)督,、引導(dǎo)工作，加大對(duì)損害公共利益行為的懲罰力度,，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè),。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇三

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

公共生活，社會(huì)公德,，社會(huì)公德意識(shí),，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。

20xx年xx月xx日星期一

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。

大學(xué)生

問卷調(diào)查

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我順利完成了大學(xué)生社會(huì)公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí),；僅有10%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面,，接近90%能做到尊老愛幼,。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

在助人為樂方面,，大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物,。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂,，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開放性和透明性,，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí),，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭做堿性社會(huì)公德的模范,，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì)公德建設(shè)。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì).拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),，普及社會(huì)公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì).回報(bào)社會(huì),；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),，并帶動(dòng)他人,，影響社會(huì)。

從小事做起,，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此,，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之,，講的就是這個(gè)道理,。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難,，比如，見到老師.長輩主動(dòng)問候是講社會(huì)公德,；乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德,；在銀行.郵局等公共場所排隊(duì)時(shí)自覺站在一米線外是講社會(huì)公德；最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德,；外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會(huì)公德,，等等。社會(huì)公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實(shí)的社會(huì)生活中，有著社會(huì)輿論的監(jiān)督,，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義,。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,，成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而,，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用,；保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展,；有利于大學(xué)生活拓展視野，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué),、文明,、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假,、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實(shí)時(shí)聊天,、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等,。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺，不侮辱,，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng),，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí),，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友,，避免受騙上當(dāng),。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的,，但長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下,，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺做到自律而不逾矩。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系,。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇四

調(diào)查時(shí)間：11月21日

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生

調(diào)查方法：問卷調(diào)查

調(diào)查分工：小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,，小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿,。

社會(huì)公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,，社會(huì)公德在任何時(shí)代,，任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望,。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用,。因此,，我們在20xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行,，調(diào)查對(duì)象為大一學(xué)生,，我們利用自己編制的問卷對(duì)100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份，其中男生50份,，女生50份,，男生女生各占50%。

我們對(duì)回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,，劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

在文明禮貌方面，在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長,，尤其是女生,，92%的女生都表示遇到老師會(huì)主動(dòng)問好。但在公交車上遇到老弱病殘時(shí),，只有32%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì)視情況而定,，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定,。這說明大學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,，但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,，是交流思想的窗口,，是溝通感情的橋梁，它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，古語也有云“不學(xué)禮,，無以立”,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,，更應(yīng)該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力,。

在愛護(hù)公物方面,，約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定，是否愛護(hù)公物還要視情況而定,。比如,，在對(duì)“課桌文化”的看法上，48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂,。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)“課桌文化”,。但是,，大部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對(duì)不會(huì)通過砸電話亭,，踢安全指示燈來發(fā)泄,。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學(xué)存在不愛惜書的行為,，比如污損,、丟失、折疊書籍,，甚至還存在撕頁,，不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視,。在愛護(hù)公物方面,，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,，而男生在這方面還有些遜色,。愛護(hù)公物是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，與每一個(gè)國民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),，為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量,。

保護(hù)環(huán)境方面，有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場作亂涂鴉是不好的,，是在破壞環(huán)境,，而其中女生占94%，男生占84%,，而只有一少部分人認(rèn)為無所謂,，更有極少部分人認(rèn)為好，能展現(xiàn)自我風(fēng)采,。這說明大部分學(xué)生有較高的社會(huì)公德意識(shí),，而且在這方面，女生的社會(huì)公德一是要高于男生,。對(duì)于隨手亂扔垃圾這一問題,，有90%的大學(xué)生選擇我不會(huì)樣做，但是卻只有5%的人會(huì)選擇把它撿起來,。這說明在這方面大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高,。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會(huì)踩上去,，認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,，小草被踩一下無所謂,。有7%的人會(huì)視自己心情而定，而只有10%的人不會(huì)踩上去,。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，我們的生活離不開環(huán)境，而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,，我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),，保護(hù)環(huán)境，就從我們做起,，從小事做起,，為保護(hù)環(huán)境作出努力。

在遵紀(jì)守法方面,，大部分大學(xué)生都有較高的守法意識(shí),，但仍有不足之處，有待加強(qiáng),。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,，68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲，其中女生60%,，男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%，其中女生24%,，男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%,，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,，但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,，世故圓滑的意識(shí)，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注,。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時(shí),，81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公，其中82%的男生,，80%的女生,，男女生比例接近。除此以外,，有10%的同學(xué)選擇視情況而定,，只有9%的同學(xué)選擇不交?？傮w而言,，在遵紀(jì)守法方面,，男女學(xué)生都有較高的意識(shí)，但還存在部分同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),，需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識(shí),。

在助人為樂方面，對(duì)于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動(dòng)中,，被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”,。但面對(duì)乞討人群時(shí),，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,，9%的同學(xué)選擇“鄙視,，覺得肯定是個(gè)騙子”。這說明大學(xué)生總體上來說還是富有愛心的,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手有余香”，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人,，學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神,，積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng)，從小事做起,，為祖國建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

通過問卷調(diào)查，我們總結(jié)分析出：大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)總體情況樂觀,，積極向上,，而且女生的社會(huì)公德意識(shí)要稍強(qiáng)，但還存在一些不足的地方,，有待加強(qiáng),。

比如在公交車上面對(duì)老弱病殘時(shí)，只有32%的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座,，大部分同學(xué)選擇視情況而定,。在愛護(hù)公物方面，面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對(duì),，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西,。圖書館的狀況更是糟糕，書籍被破壞的程度很大,，大部分同學(xué)只是方便自己閱讀,，隨便折疊書本。在保護(hù)壞境方面，大學(xué)生的意識(shí)還是較強(qiáng),，絕大部分同學(xué)反在公共場合亂涂鴉,，大部分同學(xué)不會(huì)在公共場合亂扔垃圾，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪,。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識(shí)，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,，都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為,。對(duì)樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,，但還是存在許多不良影響,。因此對(duì)于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)勢在必行,。

造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)失范德原因主要有兩個(gè)方面,。一方面是大學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過渡期,，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強(qiáng)，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),，是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,，造成道德觀念淡薄，甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會(huì)公德行為,。另一方面是客觀因素的影響,。在學(xué)校方面，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí),，而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠,，造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性。在家庭方面,，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會(huì)公德，沒有起到榜樣作用,，造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,，缺乏社會(huì)公德意識(shí)。在社會(huì)方面,，社會(huì)是一個(gè)大染缸,，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，很多人無視社會(huì)公德,，做出危害社會(huì)的事情,，給大學(xué)生在正確樹立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí),，必須充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用,。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,，起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì),，增強(qiáng)明辨是非的能力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),，樹立正確的人生觀價(jià)值觀,，增強(qiáng)社會(huì)公德的觀念。如：多參加社會(huì)公益活動(dòng),，從小事做起,，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學(xué)朋友,；多閱讀有關(guān)美德的書籍,，提高自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)公德意識(shí),；明確自己的方向,，不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,，加大社會(huì)公德的宣傳力度，讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng),，同時(shí)提高社會(huì)公德意識(shí),，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式,；家庭教育中,，父母應(yīng)以身作則，提高重視度,，為小孩樹立良好的榜樣,；在社會(huì)方面，國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟(jì)體系,，要嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為,，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生營造一個(gè)良好的成長環(huán)境,，同時(shí)要加快社會(huì)公德法規(guī)劃進(jìn)程,，加快社會(huì)公德行為的輿論監(jiān)督。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇五

在現(xiàn)代社會(huì),，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化,，當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革,。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待,，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題,，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。在這樣的大的時(shí)代背景下,，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況,，我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。我們小組于半個(gè)月時(shí)間里對(duì)本校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份,，共收回有效問卷55份（問卷有限,，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專業(yè),、不同年級(jí)的學(xué)生,，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德認(rèn)識(shí)以及個(gè)人道德實(shí)踐等方面。

文明,、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為,。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方,，一般來說圖書館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的，絕對(duì)是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地,。這樣問題也就來了,，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個(gè)看書的同學(xué)都有座位呢,，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來,。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí),，50.9%的同學(xué)認(rèn)為大家都這樣,，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認(rèn)為沒什么自己也曾這樣做過,，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不道德的,，應(yīng)該受到譴責(zé)。

文明,、禮貌,，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示,，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的,，但是在行動(dòng)上卻沒有起到起個(gè)表率的作用，長時(shí)間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了,，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂,。明知道這個(gè)行為是不道德的，沒有合理有效的利用好圖書館的資源,，但是沒有實(shí)際行動(dòng)去改變這一不道德的行為,。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在行為文明這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

校園中的“課桌文化”或旅游景點(diǎn)處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣,。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為蠻不錯(cuò)的，它展現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)采,，并且可以自由的宣泄感情,，有54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不好的，它破壞了公物,，造成了不良影響,，有20%的同學(xué)認(rèn)為沒什么大不了，我也干過,，有10.9%的同學(xué)認(rèn)為這是很隨便的事,，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認(rèn)為要想辦法杜絕這種不良行為,。

從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看,，大學(xué)生在愛護(hù)公物方面心理上是能夠接受的,，落實(shí)到實(shí)踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對(duì)于自己的東西每個(gè)人都很愛惜的,，但面對(duì)公共財(cái)產(chǎn)時(shí),，人性的弱點(diǎn)就顯示出來了，有時(shí)為了發(fā)泄自己的情緒,，公共財(cái)產(chǎn)就成了犧牲品,，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對(duì)這種行為持無所謂的態(tài)度,，這是很可怕的,，這是低端的個(gè)人素質(zhì)。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，在公共場合制造了垃圾,，有64%的同學(xué)表示“一般不會(huì)扔”，有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,，另外有9%的人可能礙于面子,，會(huì)“周圍沒有人的時(shí)候會(huì)仍”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“只有在找不到垃圾箱的時(shí)候才會(huì)扔”,。數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”,。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”,。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該是和社會(huì)現(xiàn)象一致的,，當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)以自我為中心的社會(huì)，很多人為了一己之利不擇手段,，當(dāng)然不否認(rèn)還存在許多為社會(huì)服務(wù)的人,，正是因?yàn)槿绱?，我們更要以?dāng)代大學(xué)生去影響下一個(gè)時(shí)代，而不是隨波逐流,，保護(hù)好環(huán)境,，從自己做起。

雖然這次調(diào)查活動(dòng),，涉及范圍比較小,，調(diào)查對(duì)象比較局限，數(shù)據(jù)量有限,，但是通過此次活動(dòng),，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處,，為我們今后的公德教育指明方向,。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇六

1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

通過調(diào)查問卷,，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺,、在汽車站牌、廣告招貼畫,、建筑物上亂涂亂畫,、隨地吐痰、亂扔雜物,、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象,；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具,、不亂扔廢舊電池,、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知,，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的（否則也不會(huì)反映這些問題）,，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮,。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性,、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場合,，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為,？

2、文明交通問題

文明交通問題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題,，其中,，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈,、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題,。

3,、文明禮貌問題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,，以減少不文明,、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀,、起哄,，夏天在公共場所光膀子、脫鞋,、抽煙,，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵,、說臟話,，在公共場所異性間過度親密等。

從總體上看,，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰,。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理,；亂扔雜物,；乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠,；在公共場所異性間過度親密,。

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地,、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為,，但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),，您會(huì)怎樣,？”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意,。有25,。4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益,，則僅有5%的市民會(huì)出面制止,；另外，26,。6%的人表示會(huì)隨大流,，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭,；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言,；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事,，與自己不相干。

由此可知,，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子,，行動(dòng)上的矮子”，光說不做,。按照調(diào)查項(xiàng)目,，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止,；第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,，犧牲一定的自身利益；第三類是不顧個(gè)人利益,，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭,。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類,，因此,，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn)：

（一）管理

1,、管理制度不完善或規(guī)則不合理,。對(duì)于違法行為來講，我們有明確的制度來管理,、制裁違法分子,，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé),，對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明,；還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰,，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽,，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決,。

2,、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的,，一些職能部門并不積極履行職責(zé),，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為,，使管理措施成為空中樓閣,。

3,、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

（二）個(gè)人修養(yǎng)

1,、公德意識(shí)不夠,。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng),，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干,，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的,。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣,?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,，猶如天堂,；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場,。

3,、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,，無人看守時(shí)就劣根暴露,，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為,。

（三）整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜,。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過于嚴(yán)重,，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,，使得社會(huì)公德淡化。

（四）輿論導(dǎo)向不正確,、輿論壓力不夠,。

（五）教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育,、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育,，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所,，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為,。甚至有些教師,、家長本身就沒有給孩子做好榜樣,，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德,、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代,。

社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范,，是人們在長期的社會(huì)生活中國共產(chǎn)黨同形成的,，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間,、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范,，其意義更為重要，作用更加廣泛,。我國憲法明確規(guī)定,，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇七

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望,，是祖國的未來,。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。

近年來,，高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng)，特別是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后,，各學(xué)校都積極宣傳貫徹,，取得了明顯成效。從總體上看,，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高,，大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí),、公共精神和社會(huì)責(zé)任感,，并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國公民的基本道德規(guī)范,，認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義,。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范,，存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn),。比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差，隨地吐痰,，亂丟雜物,，在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重；違反學(xué)校規(guī)章制度,，上課遲到,、早退甚至?xí)缯n，就餐時(shí)任意插隊(duì),，偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止,；誠信意識(shí)淡薄,，助學(xué)貸款久拖不還；基礎(chǔ)文明行為失范,，不能尊老愛幼,，尤其是男女生談戀愛時(shí)行為有失分寸；集體主義觀念不強(qiáng),，不愿參加集體活動(dòng),，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感；艱苦奮斗精神差,，享樂主義思想有所抬頭,，不講節(jié)儉，互相攀比,，時(shí)有酗酒,、抽煙等不良習(xí)慣；不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),，圖書失竊,，教室、實(shí)驗(yàn)室,、宿舍等公共場所財(cái)物損毀嚴(yán)重,，等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流,，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮,，因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí),，而且對(duì)學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響,。因此,，新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。

（一）學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì)公德觀念的缺失,。

在社會(huì)主義社會(huì)中,，社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容,，重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失,，以此來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低,。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng),、思想政治等重視不夠,，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性,，即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育,，多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化,，教育內(nèi)容重理論,、輕實(shí)踐，公德教育過程抽象,、空洞,，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng),，進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象,。

（二）家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社會(huì)公德行為的形成。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,，絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性,，極為重視對(duì)子女的教育投資，也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育,，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,，在家庭中處于“核心”地位,，部分父母或長輩對(duì)孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求,，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤,，無原則地原諒，缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往,，造成了孩子惟我獨(dú)尊,、性格粗暴等不良習(xí)氣，這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì),，就會(huì)表現(xiàn)為目中無人,、我行我素、自私自利,、個(gè)人主義思想嚴(yán)重,，使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí),，很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響,，現(xiàn)實(shí)中，很多父母不遵守社會(huì)公德,，不注重個(gè)人形象,，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

（三）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差,。

大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程,。在這一過程中，他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段,，仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響,。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立完善，受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,，助人為樂,、尊老愛幼、遵守公共秩序,、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話,、套話,，使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化,，良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染,。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為，一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求,，價(jià)值主體的唯我化,、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化,，致使部分學(xué)生重利輕義,、重個(gè)人輕集體,、重眼前輕長遠(yuǎn)，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感,。

（四）大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會(huì)公德失范的內(nèi)在原因,。

作為當(dāng)代大學(xué)生，具有思想活躍,、積極向上,、富于想象力,、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn),，另一方面辨別是非能力不強(qiáng)，自控能力差,，世界觀,、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂,、單純與復(fù)雜,、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在,。一些學(xué)生由于考試成績不理想,、得不到老師同學(xué)賞識(shí)等，加上對(duì)社會(huì)的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識(shí),，使人生價(jià)值發(fā)生傾斜,，使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出，厭倦,、自暴自棄,、隨波逐流也隨之產(chǎn)生，很容易沾染打牌,、抽煙,、破壞公物等不良惡習(xí)，生活中消極處世,、冷漠待人,，造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛盾,、生活挫折,、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題，孤獨(dú),、沉默,、消極、冷漠,，甚至性格扭曲,，這也影響到了他們正確地待人處世,，如果處理不好，將嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)公德行為,。

（一）進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用,，良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用,。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先,，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教,，為人師表,，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,。其次,，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,，使學(xué)生在不知不覺中接受教育,，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象,，提高公德修養(yǎng),。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,，倡導(dǎo)公德意識(shí),，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡,，譴責(zé)不講公德的行為,，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德,、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,，感染人,，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）把社會(huì)公德教育納入思想品德課程教學(xué),。

高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué),，要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，如待人禮貌,、寬厚,、誠實(shí)、守信,、謙遜,、恭敬、助人為樂,、見義勇為,、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng),。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn),、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué)生，以“愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上,，既要有較高的理論水平,，又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范,，運(yùn)用到日常生活,、學(xué)習(xí)中去，有意識(shí)地不斷實(shí)踐,，使自己的不道德行為受到抑制,，高尚的思想、行為得到強(qiáng)化,。

（三）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì),、實(shí)際,、向人民群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解社會(huì),、認(rèn)識(shí)國情,、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),，也是最直觀,、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,、參觀訪問,、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng),，并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度,，以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動(dòng),，可以深刻體會(huì)我國社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就,，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念,，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格,。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

開展心理健康教育,，是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,。高校可通過開設(shè)心理健康教育課,，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn),，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣,；根據(jù)形勢需要,，各高校要成立心理機(jī)構(gòu)，開展心理工作,，建立學(xué)生心理檔案,，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生,，幫其分析導(dǎo)致困境的原因,，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況,，找到如何解決不良心態(tài)的方法,，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素；定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座,，并通過開展學(xué)習(xí),、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健,、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展,。

（五）優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境,，營造良好的社會(huì)公德氛圍,。

人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響,。營造有利的社會(huì)氛圍，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的.不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高,，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙,、電臺(tái),、電視臺(tái)等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主,，弘揚(yáng)正氣,，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,，要在全社會(huì)努力營造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制,，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,，在人人講道德講禮貌的氛圍中,，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三,，要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境,，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇八

“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”,。說到社會(huì)公德,，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對(duì)于私人生活而言的,，公共生活的領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大,，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分,。而社會(huì)公德則是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次,。

調(diào)查目的：加強(qiáng)精神文明建設(shè),，思想道德修養(yǎng),。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，已成為我國傳播社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范的重要力量,，對(duì)宣傳,、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。通過調(diào)查研究,，了解當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀,，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識(shí)存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識(shí)的建議，共創(chuàng)和諧社會(huì),。

調(diào)查形式：于xx年4月7日,，隨機(jī)抽取湖南地區(qū)兩所大學(xué)(湖南師范大學(xué)和中南大學(xué))的210位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占49.7%,，女生占50.3%,，調(diào)查問卷回收率79.5%，有效問卷167張,，有效率100%,，人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)圖表用excel來繪制,。

調(diào)查內(nèi)容：從長沙市大學(xué)生對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度,，對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度以及對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

此次調(diào)查我們通過如下幾個(gè)問題,，對(duì)大學(xué)生對(duì)待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了研究,。

1、坐公交車時(shí),，你會(huì)給老幼病殘?jiān)凶屪鶈?

2,、坐公交車時(shí)，你自己沒有座位,，但看到坐著的年輕人對(duì)身邊的老人小孩熟視無睹,，你會(huì)？

3,、你會(huì)在自習(xí)室里大聲接電話嗎?

4,、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害，但卻不知如何維護(hù),，而你恰好懂這方面的法律知識(shí),，你會(huì)？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)對(duì)于問題一,，有70%以上的同學(xué)表示一定會(huì)讓,，25%的同學(xué)表示視情況而定，只有3%左右的同學(xué)表示不會(huì)讓。表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識(shí),，視情況而定的同學(xué),，可能是因?yàn)楣卉嚿先撕芏啵约旱淖浑x老人又遠(yuǎn),，不方便給老人讓座,。對(duì)于問題二，有75%左右的同學(xué),，只是心中責(zé)怪那人沒素質(zhì),，但沒有任何行動(dòng)，有5%左右的同學(xué)表示不在意,，15%的同學(xué)表示提醒年輕人讓座,。表明大部分大學(xué)生具有公德意識(shí)，至少對(duì)這種行為表示不滿,，但絕大多數(shù)保持沉默,，缺乏維護(hù)公德的勇氣；更深層次的探究,，還是私德在起作用,，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬,，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人,；在公德與私德之間，大多數(shù)人還是在維護(hù)私德的基礎(chǔ)上再去維護(hù)公德,，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題,。

我們主要是通過調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注度，以及參與公益活動(dòng)的積極性等方面進(jìn)行研究的,。

1,、你對(duì)國計(jì)民生的態(tài)度是

2、你曾主動(dòng)去無償獻(xiàn)血嗎?

3,、你曾經(jīng)利用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于國計(jì)民生的態(tài)度,，有57%的同學(xué)表示偶爾看一下,，只了解周圍人談?wù)摰氖虑椋?0%的同學(xué)表示很關(guān)心，通過各種渠道了解,；只有3%的同學(xué)表示與自己無關(guān)的不關(guān)心,。表明大部分同學(xué)還是會(huì)去關(guān)心社會(huì)問題，但并沒有積極主動(dòng)地去了解,，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝?，獲得信息的，也有極少數(shù)同學(xué)表示不關(guān)心。當(dāng)我們調(diào)查大學(xué)生無償獻(xiàn)血情況時(shí),，我們了解到有36%的同學(xué)表示想去,，但不放心；33%的同學(xué)沒有獻(xiàn)過血,；31%的同學(xué)無償獻(xiàn)過血,。調(diào)查顯示：大部分大學(xué)生還是愿意去無償獻(xiàn)血的，但有30%多的同學(xué)卻不敢去獻(xiàn)血,，因?yàn)閾?dān)心衛(wèi)生條件,，害怕自己因?yàn)楂I(xiàn)血而感染疾病。為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢?我們認(rèn)為跟負(fù)面宣傳有關(guān),，我們在電視上看到的報(bào)道,，大多是會(huì)因此而感染病毒。我們的社會(huì),、政府應(yīng)該積極為大家創(chuàng)建一個(gè)安全的環(huán)境,，作一些正面的宣傳與引導(dǎo)，消除人們心中的障礙,，建立人們對(duì)社會(huì)的信賴,。隨著近年來網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)也中存在著不少突出的問題,，如網(wǎng)絡(luò)暴力,，色情信息泛濫等，嚴(yán)重危害青少年的身心健康,。因此我們對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的道德作了調(diào)查,。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來沒有在網(wǎng)絡(luò)上傳播過淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來沒有做過,，11.25%的男生曾經(jīng)有過這種行為,，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過這種行為,，7.5%的男生一直都有這種行為,，6%的女生一直都有這種行為。 結(jié)果顯示,，在網(wǎng)絡(luò)上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中,，男生明顯多于女生，究其原因,，可能是男生的好奇心比女生強(qiáng),。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò),，養(yǎng)成自律精神。

此項(xiàng)內(nèi)容,，我們主要是通過大學(xué)生對(duì)待環(huán)保問題的態(tài)度,，進(jìn)行研究的。

1,、你對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度是

2,、如果在舉行一些環(huán)保活動(dòng),，你會(huì)積極參與嗎?

在調(diào)查大學(xué)生對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度時(shí),，有70.5%的同學(xué)表示有意識(shí)，盡量少用,；6.5%的同學(xué)表示堅(jiān)決不用,；25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意,。結(jié)果顯示,，大多數(shù)同學(xué)有一定得環(huán)保意識(shí)，在能不用的情況下盡量不用,，女生的環(huán)保意識(shí)要強(qiáng)于男生,。可能是因?yàn)榕容^細(xì)心,，比較關(guān)注細(xì)節(jié),，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的,。同樣在調(diào)查大學(xué)生參加環(huán)?；顒?dòng)的積極性中，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生,。

從上述三個(gè)方面的分析表明長沙大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)具有以下特點(diǎn)：<一>大多數(shù)大學(xué)生具有公德意識(shí),，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來；<二>大多數(shù)大學(xué)生能自覺遵守公德但缺乏維護(hù)公德的勇氣,；<三>大多數(shù)大學(xué)生還是會(huì)在維護(hù)私德的前提下再去維護(hù)公德,。對(duì)于以上特點(diǎn)，我們認(rèn)為有如下原因：1,、大學(xué)生的個(gè)人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強(qiáng)和提高,；2、社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，而大學(xué)生往往會(huì)忽視這些細(xì)節(jié)；3,、從眾心理普遍存在,；4、網(wǎng)絡(luò)中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò)中的暴力游戲等,；5,、學(xué)校和家庭在思想道德教育方面有待加強(qiáng)；6,、社會(huì)陋習(xí)依然存在,。

關(guān)于如何進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)，我們有如下建議：1,、首先是加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)與素質(zhì),，通過積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識(shí),，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”的道理,，從小事做起，從小節(jié)攻起,，帶頭踐行公德規(guī)范,；2、其次應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的教育,。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園,，作為家長應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己,、時(shí)時(shí)提防他人的錯(cuò)誤思想教給孩子,；作為學(xué)校，應(yīng)該多開展一些有關(guān)加強(qiáng)公德教育的活動(dòng),，讓同學(xué)們積極參與,，并讓他們從實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí)；3,、最后政府應(yīng)該要為提高大學(xué)生公德意識(shí)提供良好的社會(huì)環(huán)境,，如：完善社會(huì)保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟(jì),；完善醫(yī)療保障制度,，讓人們在更完全、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療,?？偟膩碚f，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)需要個(gè)人,、家庭,、學(xué)校和政府的共同努力,，才能真正實(shí)現(xiàn)。只有人們社會(huì)公德意識(shí)的普遍提高,，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)逐漸變好,。

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇九

社會(huì)公德是指在人類長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,；是社會(huì)生活中最簡單,、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則,，是維持社會(huì)公共生活正常,、有序、健康進(jìn)行的最基本條件,。

社會(huì)公德的內(nèi)容是對(duì)公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求,。

作為社會(huì)主義社會(huì)的新公民，和諧社會(huì)的主人公,，其社會(huì)道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興,。為此我在20xx年12月12日進(jìn)行了一次關(guān)于科爾沁左翼后旗(簡稱科左后旗)甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會(huì)道德的調(diào)查。

科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部,，東部和南部分別與遼寧,、吉林兩省毗鄰，屬東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū),?？偼恋孛娣e11570平方公里，轄16個(gè)蘇木鎮(zhèn)(場),，262個(gè)嘎查村,，總?cè)丝?0.2萬人，其中蒙古族占73%,，聚集著蒙,、漢、回,、滿等19個(gè)民族,。這里人杰地靈，歷史悠久,，資源豐富,，文化底蘊(yùn)豐厚，各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá),。素有“馬王之鄉(xiāng)”,、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”,、“民歌之鄉(xiāng)”,、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。

此次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的全體公民,，我利用自制的調(diào)查問卷(請見附表)對(duì)公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份,。

通過問卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我順利完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會(huì)公德”的問卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：公民作為社會(huì)主義社會(huì)主干群體，70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會(huì)公德意識(shí),；20%左右的公民表現(xiàn)為良好,；僅有不到10%的公民公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)。

在我國現(xiàn)代社會(huì)中,，社會(huì)公德的主要內(nèi)容為:1.文明禮貌,，2.助人為樂，3.愛護(hù)公物,，4.保護(hù)環(huán)境,，5.遵紀(jì)守法。為此針對(duì)這五項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查,。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。社會(huì)公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處,，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話,、隨便猜疑,、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求,。

在講文明禮貌方面,，在被調(diào)查的人員中100%的公民認(rèn)為文明禮貌十分重要。95%的公民表示做到了尊老愛幼,，81%的公民能夠禮貌接待陌生人,，84%的公民會(huì)主動(dòng)向老弱婦幼和殘疾人讓座，并且覺的理所應(yīng)當(dāng),。但是在對(duì)待自己父母親人方面,，62%的公民表示曾經(jīng)對(duì)父母不禮貌,，如大聲呵斥等。另外,，70%的人在生活中不自覺的使用不文明用語或者做出不文明行為,。94%的公民認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽見不文明用語或者看見不文明現(xiàn)象。

由此可見,，公民對(duì)文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高,，但是在日常生活中不注意付諸行動(dòng)。文明禮貌反應(yīng)一個(gè)人的基本道德素養(yǎng),，也體現(xiàn)一個(gè)民族的基本素質(zhì),。

助人為樂，見義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一,。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求。

在助人為樂方面,，78%的公民自愿參加過愛心捐募活動(dòng),。65%的公民會(huì)對(duì)陌生人伸出援助之手。54%的公民有見義勇為的想法,，96%的,公民在面對(duì)不法行為時(shí)選擇量力進(jìn)行制止,只有3%的公民會(huì)選擇“路過打醬油”,。

由此可見，公民對(duì)幫助他人,，見義勇為持支持態(tài)度,。

愛護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點(diǎn),。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，觀察發(fā)現(xiàn),，公民對(duì)于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好,。

在愛護(hù)公物方面，65%的公民對(duì)愛護(hù)公物態(tài)度不夠堅(jiān)定,，認(rèn)為應(yīng)該視情況而定,。83%的公民表示有過損壞公物的經(jīng)歷(如踩踏墻壁，踩踏草坪等)，94%的公民表示在看見有人損害公物會(huì)加以制止,。

由此可見,，公民對(duì)愛護(hù)公物的意識(shí)應(yīng)該有所提高。社會(huì)公物是社會(huì)共有的財(cái)富,，應(yīng)該加以珍惜與愛護(hù),。這既是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的尊重，也是對(duì)社會(huì)財(cái)富的節(jié)約,，有利于資源的使用,。

保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈,，保障社會(huì)為了成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生,、保護(hù)生活環(huán)境,，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,，造成優(yōu)美環(huán)境,，是人身心健康的重要保證；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌,。如此表明公民對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。

在保護(hù)環(huán)境方面,，86%的公民認(rèn)為愛護(hù)公共衛(wèi)生極其重要,。53%的公民參加過環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。75%的公民表示對(duì)城鎮(zhèn)一些破環(huán)環(huán)境的行為(如隨意丟棄垃圾)表示厭惡,。但是對(duì)于已在地下的垃圾只有13%的人選擇拾起放入垃圾箱,。同時(shí)在草坪玩耍時(shí)，36%的人表示無所謂,，60%的人選擇視心情而定,。

由此可見，公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)較強(qiáng),，有很高的環(huán)境保護(hù)意識(shí),。環(huán)境保護(hù)的重要性不言而明，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民的義務(wù),。

法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范,，是對(duì)道德的補(bǔ)充。自覺遵守法律法規(guī),、紀(jì)律,，是社會(huì)公德最基本的要求。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律,、法規(guī),，也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定,。遵紀(jì)守法是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑?！耙宰窦o(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。由此表明公民在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想,。公民對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低；在遵紀(jì)守法方面還有待提高,。

在遵紀(jì)守法方面,，79%的公民了解一定的法律知識(shí)。只有極少數(shù)的公民對(duì)于法律意識(shí)比較淡薄,。正如我們的調(diào)查,，對(duì)于“在公共場所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的公民表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的公民會(huì)在心里抱怨,，僅有5%左右的公民會(huì)在心里謾罵和15%的公民對(duì)此視而不見,。

由此可見，公民對(duì)紀(jì)律意識(shí)應(yīng)該加強(qiáng),，遵守法律法規(guī),，履行作為公民的義務(wù)。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺提高法律意識(shí),、增強(qiáng)法紀(jì)觀念,。

當(dāng)前，公民的社會(huì)公德意識(shí)的主流是健康的,、積極向上的,，但是存在著一定的不文明行為，少部分公民存在著道德問題,。究其源頭,，其原因有二。

(一)思想品德,，道德修養(yǎng)等重視不夠,。在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都存在著社會(huì)道德問題,，道德修養(yǎng)得不到足夠的重視,，人們對(duì)社會(huì)公德意識(shí)標(biāo)桿開始下降，嚴(yán)重的影響了公民的人生價(jià)值的趨向與追求,。

(二)公民自身的主觀因素,，現(xiàn)在的公民大都為獨(dú)生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環(huán)境往往一帆風(fēng)順,，由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R(shí)和社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)人生價(jià)值認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的偏差。

那么科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民應(yīng)當(dāng)如何遵守社會(huì)公德問題?引導(dǎo)社會(huì)公德意識(shí)的加強(qiáng)?

1)公民加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高自身素質(zhì),，增強(qiáng)明辨是非的能力，加強(qiáng)個(gè)人自律,，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo),。

2)公民應(yīng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,。

3)從小事做起，從小口做起,。注重社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，公民自己以身做則，大力提倡文明禮貌,、助人為樂、愛護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，約束和制止不文明的行為,。

社會(huì)公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)存在著著緊密的聯(lián)系,。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，人們的相互交往日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)，這是和諧社會(huì)公民的義務(wù),，希望廣大科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民攜起手來,，為維護(hù)社會(huì)公德而一起努力!

社會(huì)公德調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告500字篇十

1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

通過調(diào)查問卷,，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺,、在汽車站牌、廣告招貼畫,、建筑物上亂涂亂畫,、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象,；垃圾分類投放,、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池,、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及,。由此可知，xx市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會(huì)反映這些問題),，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：xx市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),，xx市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性,、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,，但在不同的時(shí)間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

2,、文明交通問題

文明交通問題也是xx市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題,，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶,、擁擠或行人闖紅燈,、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。

3,、文明禮貌問題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明,，xx市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明,、不禮貌的行為,。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄,，夏天在公共場所光膀子,、脫鞋、抽煙,，在公共場所大聲喧嘩,，在公共場所爭吵、說臟話,，在公共場所異性間過度親密等,。

從總體上看，xx市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰,。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后,，主人不予清理；亂扔雜物,；乘坐公共交通時(shí)爭搶,、擁擠,；在公共場所異性間過度親密。

在進(jìn)行調(diào)查時(shí),，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地,、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),，您會(huì)怎樣?”時(shí),，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,，若要犧牲一定的自身利益,，則僅有5%的市民會(huì)出面制止；另外,，26.6%的人表示會(huì)隨大流,，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭,；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言,；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干,。

由此可知,，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子，行動(dòng)上的矮子”,，光說不做,。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把xx市民分成三類,，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止；第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,，犧牲一定的自身利益,；第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭,。我們可以清楚的看到,，大多數(shù)人屬于第一類，因此,，xx市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn),。

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn)：

(一)管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理,。對(duì)于違法行為來講,，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,，但對(duì)于違反公德行為,，僅僅局限于輿論譴責(zé),，對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明；還有一些有規(guī)定的行為,，諸如禁止隨地吐痰,，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治,；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處,，問題仍得不到解決,。

2、管理措施執(zhí)行不力,。對(duì)于有處罰措施的,，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見,，行政不作為,，使管理措施成為空中樓閣。

3,、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全,。

(二)個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠,。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的,，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的,。

2,、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照,。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂,；樓道里卻被他們堆滿雜物,，猶如垃圾場。

3,、公德行為不能自覺化,。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露,，缺乏自覺的,、習(xí)慣性的公德行為,。

(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確,，金錢觀過于嚴(yán)重,，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化,。

(四)輿論導(dǎo)向不正確,、輿論壓力不夠。

(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育,、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育,，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所,，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為,。甚至有些教師,、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為,。還有些家長把違反社會(huì)公德,、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

社會(huì)公德,，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德

規(guī)范,，是人們在長期的社會(huì)生活中 共同形成的，用以維持公共生活,、調(diào)節(jié)人與人之間,、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要,，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定,，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù),。