“報(bào)告”使用范圍很廣,，按照上級部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù),，一般都要向上級寫報(bào)告,，反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo),。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢,？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇一

調(diào)查人：

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

調(diào)查目的：大學(xué)生是新生代的力量,，是未來社會(huì)的主要生力軍,。此次調(diào)查旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀，讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)自己,，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,，學(xué)會(huì)做人做事;遵紀(jì)守法，能夠自我警醒;自我評估,，提升大學(xué)生公德修養(yǎng),。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程,，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,。大學(xué)生公德屬于特定社會(huì)群體的公民公德，因此大學(xué)生社會(huì)公德取向的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題,。通過調(diào)查報(bào)告,，我們提出意見與建議，更好的提升大學(xué)生社會(huì)公德素養(yǎng),。

(一)摘要

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并且提出我們的一些合理化建議,，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn),。

(二)引言

社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映,，因此，社會(huì)公德是我們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”,。

當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對于一個(gè)國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國,而作為這個(gè)國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對于我們來說至關(guān)重要,因而,對大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況,，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究,。

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷，收回120份,，回收率為100%,，其中有效問卷120份,，有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌,、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題,。

(一)文明禮貌

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長,、主動(dòng)讓座、公共場合行為文明等方面,。

在我們的調(diào)查中,，在公交車上見到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座;12.5%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任,。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座,，這說明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的,。另外對于在超市購物時(shí),，會(huì)不會(huì)破壞超市物品，比如捏方便面,、巧克力等行為的調(diào)查,，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做,，15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為,，81.6%的同學(xué)則從來不會(huì)這么做,。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的，大家對于自己的要求還是很高的,，不過也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為,，所以在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次,。

(二)助人為樂

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

(三)愛護(hù)公物

公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是大家的共同物品，也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施,。作為當(dāng)代大學(xué)生,，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：

你對教室的“課桌文化”怎么看?

a 蠻不錯(cuò),有品位 b不管我的事 c 十分討厭

這個(gè)問題很貼切大學(xué)生的生活,，而且這種問題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到,，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示,，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的,，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事，也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭,，自己也不會(huì)做破壞課桌的行為,。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,，大多數(shù)的大學(xué)生對于愛護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的,，對于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起,，有較高的公德意識(shí)。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識(shí)還不夠高,，沒有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時(shí)，也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施,。這一方面,，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣。

(四)保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善,，大學(xué)生對于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來越強(qiáng)烈,，很多人從自身做起，從身邊的小事做起,，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù),。

根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%,，偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%,，從來不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%,，從來不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%,。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的,，在自能力范圍內(nèi),，大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的,。但也有一少部分的大學(xué)生,，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事,，不能夠從自身做起,、以主人翁的態(tài)度來保護(hù)環(huán)境,。說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，有待加強(qiáng),。

(五)遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。

這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是：

(一) 學(xué)校教育存在問題

社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低,。對思想品德、道德修養(yǎng),、思想政治等重視不夠, 特別是對社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性,、長期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論,、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象,、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二) 家庭教育的問題

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來, 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向,。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯(cuò)誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊,、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目中無人,、我行我素、自私自利,、個(gè)人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識(shí),。同時(shí), 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三) 社會(huì)風(fēng)氣存在問題

大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程,。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響,。助人為樂、尊老愛幼,、遵守公共秩序,、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話,、空話,、套話, 使其在調(diào)節(jié),、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對社會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價(jià)值主體的唯我化,、價(jià)值取向的功利化,、價(jià)值評價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體,、重眼前輕長遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感,。

(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)

此次調(diào)查中，我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問題：

16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?

17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出,，作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍,、積極向上、 富于想象力,、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀,、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜,、自強(qiáng)與脆弱,、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,，切實(shí)強(qiáng)化對大學(xué)生的公德教育,。

環(huán)境對一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用,。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先,，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教,，為人師表,，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,。其次,，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,，使學(xué)生在不知不覺中接受教育,，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象,，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí),，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡,，譴責(zé)不講公德的行為,，鞭撻丑惡現(xiàn)象,，從而在校園內(nèi)形成人人講公德,、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作,，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,，感染人,，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,。

(二)把社會(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué),。

高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué),，要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，如待人禮貌,、寬厚、誠實(shí)守信,、謙遜,、恭敬、助人為樂,、見義勇為,、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng),。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn),、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué)生，以 “愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生,。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教,。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范,，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去,，有意識(shí)地不斷實(shí)踐,，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想,、行為得到強(qiáng)化,。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練,。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì),、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí),，進(jìn)一步了解社會(huì),、認(rèn)識(shí)國情、克服思想上的盲目性和片面性,，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),，也是最直觀、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,、參觀訪問、科技咨詢,、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度,，以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動(dòng),，可以深刻體會(huì)我國社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就,，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念,，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格,。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

開展心理健康教育,，是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,。高校可通過開設(shè)心理健康教育課,，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn)，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題,，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢需要,， 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢工作,， 建立學(xué)生心理檔案,，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢,，幫其分析導(dǎo)致困境的原因,，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法,，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座,，并通過開展學(xué)習(xí)、交往,、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié),，保持身心健康發(fā)展,。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，營造良好的社會(huì)公德氛圍,。

人總是處在一定的氛圍之中,。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,， 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會(huì)氛圍,，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升,。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙,、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用,，以正面宣傳為主,，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,。其次,，要在全社會(huì)努力營造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制， 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境,。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,。

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降,?！痹诘玫缴鐣?huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足,，讓自己變得更完美,，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生,，讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課,，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览恚鎸和冋娴难凵瘢蚁嘈糯髮W(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀,，在給孩子們講道理的時(shí)候,，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候，相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì),，他們在給孩子們上完課后,，自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次。

(二)學(xué)校定期開展文明日,，文明月活動(dòng),，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣,，一點(diǎn)點(diǎn)改正,。

(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖?，比如正義,，學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法,，敢于相信自己的是非判斷,，敢于為自己覺得對的事情去堅(jiān)持，對黑暗的敢于去質(zhì)疑,。

(四)鼓勵(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng),，讓他們在幫助人的過程中，體會(huì)到自己的價(jià)值,，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人,，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣,，共得自然會(huì)提升。

(五)開展禮儀公德知識(shí)競賽,，讓同學(xué)們在競賽氣氛中學(xué)到更多東西,，耳濡目染。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇二

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解,。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級,、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括務(wù)必社會(huì),、務(wù)必國家個(gè)性提倡和實(shí)行的道德要求,，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行,。狹義的社會(huì)公德是特指人類在長期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的,、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,。它一般指影響著公共生活的公共秩序,、禮貌禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范,。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本,、最廣泛、最一般關(guān)系的反映,。在階級社會(huì)中,，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工,，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員,，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼比活秩序,，郡務(wù)必遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡單生活規(guī)則,。

社會(huì)公德是指在人們在社會(huì)交往和公共生活中公民就應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出,，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止禮貌,、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然,、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操，個(gè)性在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中,，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查,。

總體狀況

調(diào)查顯示,，此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“這天的大學(xué)生是值得肯定的,，與八九十年代相比,，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,，有49、2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn),，有知識(shí),，有文化，但對知識(shí)的應(yīng)用潛力差”,。只有17,、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告潛力強(qiáng),，有社會(huì)職責(zé)感,。”這就證明,，在公德認(rèn)識(shí)方面,，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),，有87,、05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,，有6,、22%的人選取“隨手丟掉”，另外有6,、74%的人可能礙于面子,，會(huì)“找個(gè)角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),，即能“獨(dú)善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,，即不能“兼濟(jì)天下”,。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有5,、73%的人會(huì)立刻弄干凈，而有80,、21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14、06%的人干脆不理它,。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,，所以在能夠選取逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有職責(zé)感的大學(xué)生都就應(yīng)行動(dòng)起來,，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負(fù)責(zé),。

助人為樂

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,，總有需要他人幫忙和關(guān)心的時(shí)候,。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,，知足常樂,，助人為樂。把幫忙別人當(dāng)成自己最快樂的事情,，是博愛的表現(xiàn),，也是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”，用心參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫忙他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會(huì)公益活動(dòng)有57,、75%的人選取“經(jīng)常參加”,，有37、97%的人選取“沒興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”，另外有4,、28%的人選取“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,，一種強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感,。對于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也就應(yīng)給予用心的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭,，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，理解采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先，她覺得這是很有好處的事情,。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),，甚至有可能感染疾病，你想過嗎”她回答很干脆：“沒有,，沒想過,。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血,，有58,、63%的同學(xué)用心參與，還有36,、31%的同學(xué)想去,，但沒時(shí)間，只有10,、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻(xiàn)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93,、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56,、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng),。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅僅僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

在那里,，期望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一齊遵守社會(huì)公德。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇三

法律是約束人們行為的最低準(zhǔn)則,，社會(huì)公德是一種與個(gè)人德行相對的起碼的公共生活規(guī)則,，二者我們都應(yīng)遵守，來一起看看吧,。

為什么要遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù),。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制,，沒有遵紀(jì)守法的國民,，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國家,。

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本準(zhǔn)則。以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥是社會(huì)主義道德的重要內(nèi)容和基本要求,。它要求我們要懂得什么是合法的，什么是非法的,，什么是守法,，什么是違法，什么是公民的權(quán)利和義務(wù),，什么是違法犯罪行為,，懂得正確處理民主與法制、自由與紀(jì)律的關(guān)系,，自覺地按照法律和紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行動(dòng);就是要求我們堅(jiān)守法律底線,，筑牢道德防線，提高奉公守法的自覺性,，成為符合時(shí)代要求和國家需要的合格的公民,。

為什么要遵守社會(huì)公德

首先，遵守社會(huì)公德，有利于精神禮貌建設(shè),，有利于創(chuàng)造更加完美的生活,。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起,，從身邊的小事做起,。

其次，貼合新時(shí)代的主題------建設(shè)和諧社會(huì),。只要大家遵守社會(huì)公德，相互體諒,，相互幫忙,，就能夠避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊,。

第三,，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國,、依法治國的形勢下,，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困,，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。遵守社會(huì)公德,，更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn),。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇四

所謂的社會(huì)公德是指在人類長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，下面是挑選較好的關(guān)于社會(huì)公德方面的調(diào)查報(bào)告范文,，供大家參考,。

社會(huì)的變化也給人們的生活帶來了改變，人們需要快速的去適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì),，所以一些涉及社會(huì)公德的問題現(xiàn)在層出不窮,，愈演愈烈，嚴(yán)重影響了我們社會(huì)前進(jìn)的腳步,。社會(huì)公德成為我們不可忽視的一大問題,。

公德的培養(yǎng)是一項(xiàng)事關(guān)重大的事業(yè)，因此黨和政府十分重視這項(xiàng)事業(yè),。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德“愛祖國,、愛人民、愛勞動(dòng),、愛科學(xué),。愛護(hù)公共財(cái)物”。國家也提出了“八榮八恥”，明確區(qū)分破壞社會(huì)公德的行為和高尚的社會(huì)公德行為,。公德的培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的方方面面,，與每個(gè)社會(huì)成員息息相關(guān)。公德的教育是其他道德教育的基礎(chǔ),，因而全社會(huì)都有責(zé)任將社會(huì)公德建設(shè)好,。

如今大連市長海縣已經(jīng)被當(dāng)作旅游勝地重點(diǎn)建設(shè),，我們海島人民就更應(yīng)該加強(qiáng)對自身的要求,，形成良好的社會(huì)公德，構(gòu)建和諧美麗新長海,，從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風(fēng),，也有利于吸引更多的人到長海縣觀光旅游,，為長?？h的經(jīng)濟(jì)騰飛做出貢獻(xiàn)。因此,，我利用暑假長達(dá)40天的時(shí)間,，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，假期的時(shí)間比較充裕,，我會(huì)充分利用時(shí)間,，拓寬調(diào)查渠道，通過多種途徑收集準(zhǔn)確的資料,，以此來確保調(diào)查結(jié)果的精準(zhǔn),。

(一)調(diào)研范圍

我把長海縣的大長山島鎮(zhèn)作為主要的研究區(qū)域,，并且側(cè)重對人口密集的社區(qū)進(jìn)行調(diào)查,。當(dāng)然一些人口密集的公共場所也是重點(diǎn)調(diào)查地點(diǎn)。

(二)調(diào)查對象

根據(jù)研究課題,，我把調(diào)查對象歸納為上班族,、學(xué)生以及老年居民。通過對調(diào)查對象的層次劃分,，有助于更好的梳理調(diào)查現(xiàn)象和結(jié)果之間的聯(lián)系,，從而更深刻的認(rèn)識(shí)并解決問題。

(一)調(diào)查方式和方法

此次調(diào)研,，我主要采用的調(diào)查方法有：抽樣調(diào)查法與問卷法相結(jié)合,，訪談法，觀察法等,。這次市民社會(huì)公德的調(diào)查主要采用抽樣調(diào)查法,，首先對樣本進(jìn)行分配。計(jì)劃所調(diào)查的樣本數(shù)為100，針對不同的調(diào)查對象(老年居民,，學(xué)生,，上班族)進(jìn)行分層抽樣。其次對樣本進(jìn)行布點(diǎn),，以社區(qū)為單位發(fā)放調(diào)查問卷包括：塔山社區(qū),、東山社區(qū)、中山社區(qū)等,，主要采用街頭攔截式方法進(jìn)行問卷發(fā)放,，為了調(diào)查的順利進(jìn)行，為接受調(diào)查者贈(zèng)送小禮物(一支筆),。

在調(diào)查中期,，采取觀察法對人口密集的公共場所進(jìn)行觀察，以此獲得作直觀的資料;分別從不同層次的調(diào)查對象中選取一人作為訪談對象,，獲得大量意見觀點(diǎn),。

(二)分析研究方法

1.審核問卷

檢查回收的問卷是否齊全,，有無重復(fù),、遺漏，剔除空白問卷,，統(tǒng)計(jì)有效問卷數(shù)量,。

2.分組整理

對經(jīng)過審核的問卷分別歸入適當(dāng)?shù)念悾鶕?jù)調(diào)查問卷中的問題進(jìn)行預(yù)先分組分類,。

3.統(tǒng)計(jì)分析

對于分組整理的信息,，計(jì)算相應(yīng)的頻數(shù)與百分比，在此基礎(chǔ)上分析,。

(一) 經(jīng)費(fèi)預(yù)算：交通費(fèi)用50元,，問卷印刷費(fèi)20元，禮物費(fèi)用100元,。

(二) 進(jìn)度安排：7月20日至22日查閱資料,，設(shè)置問卷;7月23日至26日發(fā)放問卷并回收;7月27日至31日對問卷驚醒整理分類、統(tǒng)計(jì)分析,。8月1日至8月10日分析結(jié)果,，撰寫調(diào)查報(bào)告。

此次調(diào)查活動(dòng)共回收有效問卷100份,，經(jīng)過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析,，可以看出，目前長?？h地區(qū)人民社會(huì)公德現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特點(diǎn)和趨勢：

(一)大多數(shù)被訪者認(rèn)為,，改善目前社會(huì)公德問題最有效的辦法是加強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度,。

通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn),，目前社會(huì)上有75%的市民認(rèn)為加強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約,、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度這種辦法是最有效的,，而只有13%的市民認(rèn)為要加強(qiáng)管理監(jiān)督隊(duì)伍來維護(hù)社會(huì)公德問題。(注：藍(lán)色部分為強(qiáng)輿論監(jiān)督,、制定和宣傳各類文明公約,、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度;紅色部分為加強(qiáng)管理監(jiān)督隊(duì)伍;黃色部分為加強(qiáng)教育宣傳;青色部分為其他觀點(diǎn))。

(二)多數(shù)被訪者認(rèn)為目前存在違反社會(huì)公德現(xiàn)象的原因是人們的社會(huì)公德意識(shí)比較差,。

人們自身社會(huì)意識(shí)的薄弱引發(fā)了一系列違法的行為,。下圖充分反映了社會(huì)上存在的問題，其中公德意識(shí)波若占整體被訪者的31%,，輿論監(jiān)督,、管理制度、管理措施也占很大比例,，分別是18%,，29%，22%,?？梢园l(fā)現(xiàn)個(gè)人公德意識(shí)直接影響社會(huì)的文明。

(三)多數(shù)被訪者認(rèn)為目前違反社會(huì)公德現(xiàn)象嚴(yán)重的是：不遵守公共秩序,。

不遵守公共秩序包括不文明乘車,，隨地吐痰、扔垃圾,，在公共場所吸煙,，大聲喧嘩等等。違反社會(huì)公德的主要現(xiàn)象是不遵守公共秩序,，這一項(xiàng)占32.1%;不遵守

規(guī)章制度

社會(huì)公德古人將其歸納為忠、孝,、仁,、義、禮,。智,、信，這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸,，如今他有了更加豐富的內(nèi)涵,，作為社會(huì)公民,，我們的一言一行都影響著別人，如果每個(gè)人都樹立高尚的公德意識(shí),，那么我們的社會(huì)便會(huì)少了那些不文明的現(xiàn)象,，我們的生活就會(huì)更加和諧美好。大家可以設(shè)想一下,，如果在權(quán)社會(huì)成員的共同努力下,，我們的社會(huì)真的發(fā)展成了傳統(tǒng)意義上的“路不拾遺，夜不閉戶”,，那么那將是一個(gè)多么美好的社會(huì)啊,，生活在那樣的社會(huì)里人們才會(huì)真正地幸福起來。

但是生活中仍然時(shí)時(shí)可見不文明的行為和現(xiàn)象,，例如,，公共設(shè)施被破壞，攔路搶劫時(shí)路人卻視而不見,，酒駕導(dǎo)致無辜路人喪生,，旅游景點(diǎn)建筑上被亂寫亂畫，公共場所大聲喧嘩等等,。面對這一切,，我們熱切呼喚良好社會(huì)公德的回歸和重建。

今天我們所要建設(shè)的社會(huì)公德是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,，同時(shí)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程給予了它新的內(nèi)涵,，這個(gè)新內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都承擔(dān)起公民義務(wù)和責(zé)任,，每個(gè)公民從自身做起,，首先塑造自己的個(gè)人品德，從而在全社會(huì)形成講公德樹新風(fēng)的新風(fēng)尚,。當(dāng)然政府也應(yīng)發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用,，相關(guān)職能部門要做好教育宣傳工作，并且制定相應(yīng)的法律法規(guī)來約束人們的社會(huì)行為,，我相信通過社會(huì)成員的共同努力,，社會(huì)公德一定會(huì)重新綻放光彩。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇五

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂,，知足常樂，助人為樂,。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”,，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先,，她覺得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病,，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,，沒想過。我只覺得我自己身體很好,，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與,，還有36.31%的同學(xué)想去,，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻(xiàn),。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長，主動(dòng)讓座等,。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng),。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，48.47%的人會(huì)視情況而定,，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%,，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子,，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,，即不能“兼濟(jì)天下”。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14.06%的人干脆不理它,。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情,，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識(shí),。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

在這里,，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇六

調(diào)查形式：問卷調(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì)公德

摘要：

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂,，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體,，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣,。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起,，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范,。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣,。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),。其實(shí),，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如,，在公共場合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;在馬路上看到垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德,，等等。社會(huì)公德的境界,，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,，我們作如下分析：

1、助人為樂

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義的基本要求,。在助人為樂方面，對于如“4,、您打著傘在馬路上走,，看見有人冒雨前進(jìn)，您會(huì)怎么做?a主動(dòng)共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“a主動(dòng)共傘”;7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“c看對方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見”,?？梢娢覀兊拇髮W(xué)生在助人為樂方面還是很積極的!

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的,。

3,、珍惜、愛護(hù)公共設(shè)施

對社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),，如對于“5,、作為大學(xué)生,，您是如何對待教學(xué)設(shè)施的?a很愛護(hù),、且主動(dòng)保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛護(hù),、且主動(dòng)保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”,。通過調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好,。

4,、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說保護(hù)環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù),。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí),。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，如：“8,、外賣打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?a不會(huì)b會(huì)c想過,，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會(huì)”;有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過,，但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的,。

5,、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。正如我們的調(diào)查，大家對于“在公共場所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨,，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對此視而不見;又如,，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想,。大學(xué)生對自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高,。

通過其他一些問題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問題和不足,，有待我們努力,，去尋求解決的方案。

對于存在問題的對策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問題,，主要表現(xiàn)為：對事物的認(rèn)識(shí)不夠深,，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，心理機(jī)制不夠完善,，知行不一等,。針對這些問題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一,、完善社會(huì)公德的教育體系,。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先,。"德教即是道德教育或道德教化,，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為,，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹立具體的模板,。首先，普及公共文明禮儀知識(shí),。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí),。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn),。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),，主動(dòng)營造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人,、關(guān)愛他人,、與人為善的意識(shí)。最后,，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系,。開展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中,。

第二,、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系,。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本",。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑,。"助人為樂"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂,。然而,，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過程中的崇高道德境界,。所謂道德境界指接受道德教育,、進(jìn)行道德修養(yǎng),，所達(dá)到的道德覺悟程度,，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng),，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng),，并達(dá)到較高的道德境界。

第三,、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì),，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì),。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng),，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中,。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階,。

第四,、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。

列寧說過,，榜樣的力量是無窮的,。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型,，樹立可親,、可敬、可信,、可學(xué)的學(xué)生道德楷模,，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo),、見賢思齊,，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富,。

總結(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng),，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會(huì),。拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),，普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì),、回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織,。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì),。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí),?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì),，人與自然之間的關(guān)系,。”社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。

社會(huì)對大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭做堿性社會(huì)公德的模范,，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇七

調(diào)查時(shí)間：20xx年5月4號

調(diào)查地點(diǎn)：嘉興學(xué)院平湖校區(qū)

負(fù)責(zé)人姓名:宋藍(lán)

成員姓名：宋藍(lán),、徐夢茹、毛靜超,、沃春娜

指導(dǎo)老師：姜仿其

等級:

前 言

社會(huì)公德是調(diào)節(jié)人們在社會(huì)公共生活中相互關(guān)系,，維護(hù)公共生活秩序和社會(huì)共同利益，為社會(huì)普遍公認(rèn)最基本的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)公德如何,，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū),、一個(gè)城市,、一個(gè)單位的道德水平和文明程度，是社會(huì)風(fēng)貌的窗口,，是社會(huì)物質(zhì)文明,，精神文明水平的綜合體現(xiàn)。隨著改革開放的深入,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，人們的相互交流日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益，公共秩序保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，越來越受到社會(huì)各個(gè)方面的廣泛關(guān)注,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化,，國內(nèi)外形勢的新發(fā)展,，廣大民眾過上更好生活的新期待，使得社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題,，具有鮮明的時(shí)代意義,。

基于此，我們小組對當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查,，希望通過該調(diào)查一覽我國社會(huì)公德建設(shè)的新貌，更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善,。

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

一,、 摘要

社會(huì)公德是指人們在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。公民《道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范：愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn),?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人,，人與社會(huì),，人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明,，尊重他人，在人與社會(huì)的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為,，愛護(hù)公物，維護(hù)公共和秩序,；在人與自然的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為人愛自然，保護(hù)環(huán)境,。 當(dāng)提起社會(huì)公德,，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì),，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì),。但當(dāng)我們注意周邊觀察周邊時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象,。鑒如此,，針對調(diào)查所反饋的情況，我提出幾點(diǎn)拙見,，以其對社會(huì)公德的建設(shè)起到一定的幫助作用而盡綿薄之力,。

二、 社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義

社會(huì)公德作為我們?nèi)祟惿嬖谶@個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,，并不如法律對人的要求與束縛嚴(yán)格,。但是它是從心靈上對人們的一種約束，某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī),。社會(huì)公德不是與生俱來的,，它是在人們生活節(jié)奏不斷加快，生活質(zhì)量不斷提高的過程中,，潛移默化地形成的大家所公認(rèn)的道德行為標(biāo)準(zhǔn),，因此對社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國的社會(huì)在不斷的進(jìn)步,，人們的眼界逐漸開闊,，于是問題也就逐漸凸現(xiàn)出來,。例如乘公交車不給老弱病殘?jiān)凶屪F(xiàn)象、盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重,、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄,，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀,。下面針對這些社會(huì)公德問題都反映出了中國當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀,。下面針對這些社會(huì)公德問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,，作如下展開：

（一）,、公交現(xiàn)象

盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對乘客出行及安全作了較為周密的部署，但還是不能解決這些問題的根本,。根據(jù)調(diào)查顯示,，76%的人愿意主動(dòng)讓座，17%的人看情況而定,，4%的人卻不愿意主動(dòng)讓座,。老年人以及相應(yīng)的弱勢群體一直以來都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大,。我們每個(gè)人在社會(huì)化的過程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個(gè)過程，所以無論是從社會(huì)的角度還是從我們自己的角度出發(fā),，我們都沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度,。

(二)、環(huán)境現(xiàn)象

環(huán)境問題一直是我們很重視的問題,。根據(jù)調(diào)查顯示，在環(huán)境保護(hù)意識(shí)方面,，13%的人認(rèn)為自己的意識(shí)很強(qiáng),，76%的人認(rèn)為一般，但也有11%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)不重要,。在仍垃圾方面,，82%的人不會(huì)亂扔垃圾，4%的人卻說會(huì)亂扔垃圾,，還有些人說偶爾會(huì),。在垃圾分類方面，79%的人認(rèn)為垃圾直接就倒,，無需分類,，21%的人認(rèn)為要分類后再倒。從這些問題可以看出,，同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)還是很薄弱的,。

我們說要保護(hù)地球從我做起,，我們說要每個(gè)人為拯救環(huán)境出一份力，可這都因?yàn)楸砻娴拿煨《鴿u漸被人們忽視,。不如我們從小事做起,，從身邊做起，從自我做起,，重拾社會(huì)公德心與自我道德意識(shí),，逐步恢復(fù)我們良好的社會(huì)道德秩序，以此來推動(dòng)我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)地球拯救地球的宏偉愿望,。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望,。

(三),、交通現(xiàn)象

公共交通是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤膯栴}之一。根據(jù)調(diào)查顯示行人和騎車人在遵守交通信號燈方面,，43%的人經(jīng)?？吹接腥瞬蛔袷匦盘枱簦?3%的人是偶爾看到不遵守信號燈的人,，18%的人總是看到,，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過在遵守交通信號燈這一方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識(shí)淡薄,，因此,，我們要采取積極的措施，提高自身的交通意識(shí),，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè),。

三、 加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的措施與方案

社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的行為規(guī)范,，與社會(huì)主義民主法制關(guān)系緊密,。社會(huì)公德建設(shè)要從民主和法制建設(shè)的角度出發(fā)，培養(yǎng)公民的公德意識(shí)和公德行為習(xí)慣,，形成良好的社會(huì)氛圍,，提高整個(gè)社會(huì)的公德水平。

(一),、培養(yǎng)社會(huì)成員的公民意識(shí)

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇八

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會(huì)公益活動(dòng)有60%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有34%的人選擇“沒興趣,，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”,，另外有6%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長,，主動(dòng)讓座等。在調(diào)查中,，86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好,。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng),。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有45%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?2%，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有7%的人會(huì)馬上弄干凈,，而有78%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14%的人干脆不理它。分析其原因：現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情,，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé),。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有63%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇九

調(diào)查形式：問卷調(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生,、社會(huì)公德

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范,。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體,，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí),；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱,。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù),。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí),，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣,。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范,。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此,，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難,，比如，在公共場合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德,；乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德,；最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；在馬路上看到垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德,，等等,。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂,，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,，我們作如下分析：

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求,。在助人為樂方面,，對于如“4、您打著傘在馬路上走,，看見有人冒雨前進(jìn),，您會(huì)怎么做？a主動(dòng)共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“a主動(dòng)共傘”,；7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”,；有5%的同學(xué)選擇了“c看對方是否要求”,；另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見”?？梢娢覀兊拇髮W(xué)生在助人為樂方面還是很積極的,！

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。

對社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),，如對于“5、作為大學(xué)生,，您是如何對待教學(xué)設(shè)施的,？a很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題,，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛護(hù),、且主動(dòng)保護(hù)”；20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”,；且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”,。通過調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好,。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),，從根本上說保護(hù)環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8,、外賣打包時(shí),，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎？a不會(huì)b會(huì)c想過,，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會(huì)”,；有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過，但很少做”,；僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會(huì)”,。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的,。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”,，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查,，大家對于“在公共場所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止,，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對此視而不見,；又如,，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想,。大學(xué)生對自己的紀(jì)律要求比較低,；在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

通過其他一些問題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好,。但是依然存在部分問題和不足,，有待我們努力，去尋求解決的,。

對于存在問題的對策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問題,，主要表現(xiàn)為：對事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響,，心理機(jī)制不夠完善,，知行不一等。針對這些問題,，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ),。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化,，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹立具體的模板,。首先,，普及公共文明禮儀知識(shí),。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次,，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn),。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境,；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識(shí),，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人,、關(guān)愛他人,、與人為善的意識(shí)。最后,，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系,。開展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中,。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心,，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑,。"助人為樂"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解,，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而,，正是這通俗的四個(gè)字,，道出了履行社會(huì)公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育,、進(jìn)行道德修養(yǎng),，所達(dá)到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平,。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng),，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界,。

給學(xué)生走出校門,，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì),。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系,。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中,。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展,，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的,。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng),，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親,、可敬,、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模,，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣,、趕有目標(biāo)、見賢思齊,，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富,。

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會(huì),。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助,。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范,、傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì),；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),，并帶動(dòng)他人,，影響社會(huì)。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系,?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí),。

社會(huì)對大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象,，爭做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì)公德建設(shè),。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。