報告是一種常見的書面形式,，用于傳達信息,、分析問題和提出建議。它在各個領域都有廣泛的應用,，包括學術研究,、商業(yè)管理、政府機構等。那么報告應該怎么制定才合適呢,？下面是我給大家整理的報告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

社會公德調查報告篇一

二,、調查時間：-6-10。

三．調查資料：

校園教室,。

校園作為一個大的家庭,，每個學生都在校園生活過，不管怎樣,，就應是很熟悉的環(huán)境,，在此過程中，維護公共財產就應是學生義不容辭的職責和義務,。在大學,，就應更高一級了吧，這種小事就應說是不用說了,，然而狀況恰恰不是這樣的,，無論是教室還是其他公共場地，到處有“名人們”留下不朽的痕跡,。比如,，教室墻壁上和課桌上，隨處望見,，亂涂亂畫,，甚至在墻上印上幾個腳印或者在桌上刻幾個字。

校園環(huán)境,。

校園環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,，是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性,。然而也有一些隨意亂扔的行為，比如瓜子皮,，隨意吐痰等行為,。

學生宿舍。

在晚上,，宿舍就應是很安靜的吧,，累了一天，每個都想好好的睡上一覺,。然而,，有的時候,，在三更半夜竟然有人大聲吼叫，以此來炫耀自己的聲音,，殊不知還感到很得意,，很光榮。

四,、原因分析：

社會公德是社會公共生活中最基本的道德要求,，但是在社會公德方面的管理制度不完善或規(guī)則不合理、公共生活設施不完備等都會造成公德行為的行為不利或不行為,。再加上社會競爭壓力的增大，容易造成大家比較自我的個性,，常常是“個人自掃門前雪,，休管他人瓦上霜”。

教育的影響,。

公德教育有缺失,，社會教育、校園教育和家庭教育都有影響和職責,，但作為高校思想政治工作者,，我們主要分析高校教育的影響。我們認為,，在目前的高校中,，公德教育有缺失，公德教育并沒有被放在一個很重要的位置上,。

網(wǎng)絡的影響,。

如今的大學生一出生就面臨著一個改革開放的時代，物質生活條件富足,?！?0后”大學生又生逢it技術迅猛發(fā)展時期，一出生便有電視,、手機,、互聯(lián)網(wǎng)，他們接觸的信息應有盡有,，無所不包,，其中更多地受到多媒體技術和互聯(lián)網(wǎng)文化的影響。他們對于網(wǎng)絡的需要和迷戀也到達了幾乎“無人不網(wǎng)”的程度,。但網(wǎng)絡是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性使得學生淡化了公德意識。對網(wǎng)絡的迷戀使得某些大學生踐踏社會公德,，據(jù)一些校圖書館,、資料室的管理員反映,，校園圖書館的各類被偷撕的圖書和雜志中，涉及網(wǎng)絡游戲資料的量最多,。這一方面說明了學生公德自律素質的低下,，另一方面也說明了網(wǎng)絡對大學生公德行為的強大影響。

1,、進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,，切實強化對大學生的公德教育。環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用,，良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到用心的促進作用,。就校園公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先,，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教,，為人師表,，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生,。其次,，要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的用心性,，使學生在不知不覺中理解教育,，并以實際行動維護學生形象、維護自身形象,，提高公德修養(yǎng),。第三，用心發(fā)揮輿論在校園公德建設中的導向作用,，倡導公德意識,，推崇先進模范，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡,，譴責不講公德的行為,，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內構成人人講公德,、唾棄不禮貌行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質環(huán)境熏陶人,，感染人,，促進學生良好習慣的養(yǎng)成。

2,、優(yōu)化社會大環(huán)境,，營造良好的社會公德氛圍,。人總是處在務必的氛圍之中。一個人從出生到成年并構成務必的思想道德觀念,，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響,。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件,。大學生社會公德水平的提高,，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。

3,、加強大學生心理健康教育,，促進學生健康成長。開展心理健康教育,，是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑,。高校可透過開設心理健康教育課,，讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此構成的社會公德認知和行為問題,，使學生構成健康的心態(tài)與公德行為習慣,；根據(jù)形勢需要，各高校要成立心理咨詢機構,，開展心理咨詢工作,，建立學生心理檔案，了解學生心理狀況,，為一些處于不良心態(tài)的個性不良道德心態(tài)的學生咨詢,，幫其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾,，正視自己的狀況找到如何解決不良心態(tài)的方法,，及時消除致使心理精神疾病的不良因素；定期開展心理衛(wèi)生知識講座,，并透過開展學習,、交往、情緒等方面的主體心理輔導,，讓學生學會自我保健,、自我調節(jié)，持續(xù)身心健康發(fā)展,。

六,、總結：

加強公德建設，具有重大的現(xiàn)實好處和深遠的歷史好處,，一個民族和國家的道德狀況如何,，直接關系到這個民族和國家的長治久安和社會禮貌進步,。我們大學生是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家最為寶貴的人才資源,，是21世紀振興中華的主力軍,，我們要培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

社會公德調查報告篇二

學生,。

小明設計問卷并分發(fā)問卷，小劉統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論,，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調成員關系并負責修改報告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求,。作為最低層次的道德要求,，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的,。學生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。學生的社會公德和科學文化素質高低，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),，社會對學生的道德素質有較高的期望,。學生遵循社會公德對自身發(fā)展，對社會進步有著舉足輕重的作用,。因此,，我們在20xx年11月進行了一次關于學生社會公德的調查報告。

此次調查在重慶學虎溪校區(qū)進行,，調查對象為一學生,，我們利用自己編制的問卷對100為學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份,，其中男生50份,，女生50份，男生女生各占50%,。

我們對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，小組成員對數(shù)據(jù)結果進行了討論：吳佳慧設計問卷并分發(fā)問卷，劉敏杰統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論,，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調成員關系并負責修改報告定稿。

在文明禮貌方面,，在被調查人員中81%的學生能做到尊敬師長,，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好,。但在公交車上遇到老弱病殘時,，只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定,，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定,。這說明學生對文明禮貌的認知程度還算高,，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,，是交流思想的窗口,，實通感情的橋梁，它映了一個人的道德修養(yǎng),，體現(xiàn)著一個民族的整體素質,。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，古語也有云“不學禮,，無以立”,。作為一名當代學生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者,，更應該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州地上，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力,。

在愛護公物方面,，約52%的同學在愛護公物方面態(tài)度仍不堅定，是否愛護公物還要視情況而定,。比如，在對“課桌文化”的看法上,，48%的同學認為那無所謂,。只有29%的同學堅決對“課桌文化”。但是,，部分同學還是愛護電話亭和指示燈的,，56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭，踢安全指示燈來發(fā)泄,。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極問題,，竟然多至%的同學存在不愛惜書的行為，比如污損,、丟失,、折疊書籍，甚至還存在撕頁,，不歸還現(xiàn)象,。

這值得引起高度重視。在愛護公物方面,，女生比男生做得要好,，66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施,，而男生在這方面還有些遜色。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應盡的義務和責任,。作為學生的我們更應當從我做起，做一個有社會責任感的人,，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產,，為振興中華民族的偉復興貢獻一份力量。

保護環(huán)境方面,，有89%的學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的,，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%,，男生占84%,，而只有一少部分人認為無所謂，更有極少部分人認為好,，能展現(xiàn)自我風采,。這說明部分學生有較高的社會公德意識，而且在這方面,，女生的社會公德一是要高于男生,。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的學生選擇我不會樣做,，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來,。這說明在這方面學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去,，認為自己玩耍時最重要的,，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,，而只有10%的人不會踩上去,。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環(huán)境,，而我們學生是21世紀的接班人,，我們有責任挑起這個重擔，保護環(huán)境,，就從我們做起,，從小事做起，為保護環(huán)境作出努力,。

在遵紀守法方面,，部分學生都有較高的守法意識，但仍有不足之處，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中，68%的同學認為應該嚴懲,，其中女生60%，男生76%,。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數(shù)的23%，其中女生24%,，男生22%,。僅有9%的同學認為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%,，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知，部分學生認為考試作弊應該嚴懲,，但仍有1/3的同學存在投機取巧,，世故圓滑的意識，應當引起關注,。當問到見到貴重物品是否交公時,，81%的同學認為該主動交公，其中82%的男生,，80%的女生,，男女生比例接近。除此以外,，有10%的同學選擇視情況而定,，只有9%的同學選擇不交?？傮w而言,，在遵紀守法方面，男女學生都有較高的意識,，但還存在部分同學的社會公德意識不強，需要在多方面加強學生的法律及紀律意識,。

在助人為樂方面,，對于在學校舉行的愛心募捐活動中，被調查的學生有62%的同學選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學選擇“偶爾參加”,，只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時,，有37%的同學選擇“同情并給與助”,，54%的同學選擇“視情況而定”，9%的同學選擇“鄙視，覺得肯定是個騙子”,。這說明學生總體上來說還是富有愛心的,。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”,，學生更應當樂于助人,，學習雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動,，從小事做起,，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。

通過問卷調查,，我們總結分析出：學生社會公德意識總體情況樂觀,，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強,，但還存在一些不足的地方,，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時,，只有32%的學生會主動讓座,，部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面,，面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈對,，甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,，書籍被破壞的程度很,，部分同學只是方便自己閱讀，隨便折疊書本,。在保護壞境方面,，學生的意識還是較強，絕部分同學在公共場合亂涂鴉,，部分同學不會在公共場合亂扔垃圾,，但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是部分同學都有較高的遵紀守法意識,，都能夠遵守學校規(guī)章制度,，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學經(jīng)常參加公益活動,。上述行為雖然不能在總體上影響學生,，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的學生,，增強社會公德意識勢在必行,。

造成學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面。一方面是學生自身的主觀因素。學生處于一個成年與未成年的過渡期,，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導,，是自己的人生觀價值觀產生偏差,，造成道德觀念淡薄，甚至嚴重影響學生的社會公德行為,。另一方面是客觀因素的影響,。在學校方面，學校傳統(tǒng)的應試教育一味的向學生灌輸課本知識,，而且對社會公德的宣傳力度不夠,，造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面,，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用,，造成學生從小養(yǎng)成不良習慣,，缺乏社會公德意識。在社會方面,，社會是一個染缸,，在市場經(jīng)濟的沖擊下，很多人無視社會公德,，做出危害社會的事情,，給學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

我們認為要提高學生社會公德意識,，必須充分發(fā)揮社會學校家庭和學生自身的作用,。尤其是學生本身的因素是主觀因素，起決定作用,。學生應當加強自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質，增強明辨是非的能力,，不受外界不良風氣的影響和誤導,，樹立正確的人生觀價值觀，增強社會公德的觀念,。如：多參加社會公益活動，從小事做起,，做自己力所能及的事,，助身邊的同學朋友,；多閱讀有關美德的書籍，提高自身的修養(yǎng),，增強自己的社會公德意識；明確自己的方向,，不受外界不良的風氣的影響,。在客觀方面：學校應該從應試教育向素質教育轉化，加強規(guī)章制度的管理,，加社會公德的宣傳力度,，讓學生多參加社會公益活動，同時提高社會公德意識,，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,，創(chuàng)新社會公德教育方式；家庭教育中,，父母應以身作則,，提高重視度，為小孩樹立良好的`榜樣；在社會方面，國家應當建立完善市場經(jīng)濟體系,，要嚴懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風氣,，為學生營造一個良好的成長環(huán)境，同時要加快社會公德法規(guī)劃進程,，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督。

社會公德調查報告篇三

法律是約束人們行為的最低準則,，社會公德是一種與個人德行相對的起碼的公共生活規(guī)則,，二者我們都應遵守,，來一起看看吧,。

為什么要遵紀守法,。

遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務,。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制,，沒有遵紀守法的國民,，仍不能算是一個真正文明、強大的國家,。

現(xiàn)代社會是法治社會,，遵紀守法是每個公民的基本準則。以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥是社會主義道德的重要內容和基本要求,。它要求我們要懂得什么是合法的，什么是非法的,，什么是守法,，什么是違法,，什么是公民的權利和義務，什么是違法犯罪行為,，懂得正確處理民主與法制,、自由與紀律的關系，自覺地按照法律和紀律的要求規(guī)范自己的行動;就是要求我們堅守法律底線,，筑牢道德防線,，提高奉公守法的自覺性，成為符合時代要求和國家需要的合格的公民,。

為什么要遵守社會公德,。

首先，遵守社會公德,，有利于精神禮貌建設,，有利于創(chuàng)造更加完美的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守,。遵守社會公德從我做起,，從身邊的小事做起。

其次,，貼合新時代的主題------建設和諧社會,。只要大家遵守社會公德，相互體諒,，相互幫忙,，就能夠避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊,。

第三,，有利益提高全民的道德素質。在我們當今以德治國,、依法治國的形勢下,，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困,，愛護公物,，保護環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的職責。遵守社會公德,，更是個人道德素質的重要體現(xiàn),。

社會公德調查報告篇四

社會公德就是：一個國家，一個民族或一個群體,，在歷史長河中,，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量,，約束著我們的行為,，只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重;那些違反社會公德的人,，將會被社會所不齒,。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變其內容也變得更加豐富多彩,。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的準則,，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范，.社會公德水平的高低,，直接影響一個國家的社會秩序,、社會風氣以及社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志,。

在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的偉大進程中,，大力弘揚社會公德，倡導文明新風,，對于培養(yǎng)人的高尚品質，樹立良好的道德風尚,，創(chuàng)造安定和諧的社會環(huán)境,，促進精神文明建設的健康發(fā)展，具有十分重要的意義?，F(xiàn)如今世界各民族的競爭已經(jīng)從軍事,、經(jīng)濟領域延伸到文化領域，所以民族文化中的公德素質就顯得尤為重要,，一個民族性格中的修養(yǎng),、素質，足以彰顯這個民族深厚的文化底蘊和豐富內涵,。所以樹立良好的社會公德,，是中國屹立于民族之林的根本。

在本質上講是一個民族的文化觀念和思想傳統(tǒng),。良好的社會公德是人類文明進步的重要標志,，它不僅體現(xiàn)個人素質，而且對保持社會的健康和穩(wěn)定都有重要意義,。正是由于社會公德對社會,、對民族有著如此重要的影響，所以我把“市民社會公德現(xiàn)狀”作為假期實踐課題,，希望通過調查,，改變破壞社會公德建設的行為、現(xiàn)象，引起人們對社會公德建設的關注和思考,，構建和諧社會,。

一、吉林市民存在的社會公德問題,。

1,、環(huán)境與衛(wèi)生問題。

2,、文明交通問題,。

文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中,，乘坐公共交通工具時爭搶,、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題,。

3,、文明禮貌問題。

調查數(shù)據(jù)表明,，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,，以減少不文明、不禮貌的行為,。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀,、起哄，夏天在公共場所光膀子,、脫鞋,、抽煙，在公共場所大聲喧嘩,，在公共場所爭吵,、說臟話，在公共場所異性間過度親密等,。

二,、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序。

從總體上看,，吉林市民最討厭的違反社會公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰,。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶,、擁擠;在公共場所異性間過度親密,。

三、公德實踐與公德認識的比較,。

在進行調查時,，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地,、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時,，您會怎樣?”時,，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止,，若要犧牲一定的自身利益,，則僅有5%的市民會出面制止;另外，26.6%的人表示會隨大流,，有人出面時也出面,，沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事，與自己不相干,。

由此可知,，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子，行動上的矮子”,光說不做,。按照調查項目,，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德,，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益,，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,，大多數(shù)人屬于第一類,，因此，吉林市的公民道德建設工作任重而道遠,。

違背社會公德現(xiàn)象時有產生的原因歸結起來主要有如下幾點：

(一)管理。

1,、管理制度不完善或規(guī)則不合理,。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理,、制裁違法分子,，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責,，對于部分不文明行為并無規(guī)定認定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠,，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關部門地查處,，問題仍得不到解決,。

2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的,，一些職能部門并不積極履行職責,，對于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為,，使管理措施成為空中樓閣,。

3、公共生活設施不完備或設計時為使用者考慮的不周全,。

(二)個人修養(yǎng),。

1、公德意識不夠,。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的,，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動,，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的,。

2,、對公對私標準不一樣?！笆覂忍焯檬彝饫鴪觥本褪沁@一點的典型寫照,。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物,，猶如垃圾場,。

3、公德行為不能自覺化,。有人監(jiān)管時能遵守公德,，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的,、習慣性的公德行為,。

(三)整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確,，金錢觀過于嚴重,，人們優(yōu)點自私自利，使得社會公德淡化,。

(四)輿論導向不正確,、輿論壓力不夠。

(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學校教育,、家庭教育都只限于書面口頭教育,，缺乏道德實踐教育，所以現(xiàn)在在學校那樣的場所,，公德執(zhí)行情況也不好,，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師,、家長本身就沒有給孩子做好榜樣,，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德,、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代,。

五、提高公德水平的對策,。

社會公德,，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規(guī)范，是人們在長期的社會生活中國共產黨同形成的,，用以維持公共生活,、調節(jié)人與人之間、個人與社會之間關系的一系列準則,。在社會主義社會,，人民內部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統(tǒng)一的道德規(guī)范,，其意義更為重要,，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定,，尊重社會公德是公民的義務,。

社會公德調查報告篇五

調查對象：大學生。

調查人：略,。

調查方法：問卷調查,。

調查分工：小明設計問卷并分發(fā)問卷，小劉統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論,，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調成員關系并負責修改報告和定稿,。

社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求,。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代,，任何社會都是不可或缺的,。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質高低,，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),，社會對大學生的道德素質有較高的期望,。大學生遵循社會公德對自身發(fā)展，對社會進步有著舉足輕重的作用,。因此,，我們在20xx年11月進行了一次關于大學生社會公德的調查報告。

此次調查在重慶大學虎溪校區(qū)進行,，調查對象為大一學生,，我們利用自己編制的問卷(見附表)對100為大學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份,，其中男生50份,，女生50份，男生女生各占50%,。

我們對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，小組成員對數(shù)據(jù)結果進行了討論：吳佳慧設計問卷并分發(fā)問卷，劉敏杰統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論,，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調成員關系并負責修改報告定稿。

講文明禮貌:難付諸行動,。

在文明禮貌方面,，在被調查人員中81%的大學生能做到尊敬師長，尤其是女生,，92%的女生都表示遇到老師會主動問好,。但在公交車上遇到老弱病殘時，只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定,，尤其是男生,，占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學生對文明禮貌的認知程度還算高,，但要付諸行動卻有些困難,。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口,，是溝通感情的橋梁,，它反映了一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質,。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽,，古語也有云“不學禮，無以立”,。作為一名當代大學生,，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者，更應該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州大地上,，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力,。

愛護公物：有待提高。

在愛護公物方面,，約52%的同學在愛護公物方面態(tài)度仍不堅定,，是否愛護公物還要視情況而定。比如,，在對“課桌文化”的看法上,，48%的同學認為那無所謂。只有29%的同學堅決反對“課桌文化”,。但是,，大部分同學還是愛護電話亭和指示燈的，56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,，踢安全指示燈來發(fā)泄,。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學存在不愛惜書的行為,，比如污損,、丟失、折疊書籍,，甚至還存在撕頁,，不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視,。在愛護公物方面,，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施,，而男生在這方面還有些遜色,。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應盡的義務和責任,。作為大學生的我們更應當從我做起,，做一個有社會責任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產,，為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量,。

保護環(huán)境：意識較強。

保護環(huán)境方面,，有89%的大學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的,，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%,，男生占84%,，而只有一少部分人認為無所謂,，更有極少部分人認為好,，能展現(xiàn)自我風采,。這說明大部分學生有較高的社會公德意識，而且在這方面,，女生的社會公德一是要高于男生,。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的大學生選擇我不會樣做,，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來,。這說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去,，認為自己玩耍時最重要的,，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,，而只有10%的人不會踩上去,。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環(huán)境,，而我們——大學生是21世紀的接班人,，我們有責任挑起這個重擔，保護環(huán)境,，就從我們做起,，從小事做起，為保護環(huán)境作出努力,。

遵紀守法：情況可觀,。

在遵紀守法方面，大部分大學生都有較高的守法意識,，但仍有不足之處,，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,，68%的同學認為應該嚴懲,，其中女生60%，男生76%,。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數(shù)的23%,，其中女生24%，男生22%,。僅有9%的同學認為考試作弊現(xiàn)象很正常,，其中女生占8%，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知,，大部分學生認為考試作弊應該嚴懲，但仍有1/3的同學存在投機取巧,，世故圓滑的意識,，應當引起關注,。當問到見到貴重物品是否交公時，81%的同學認為該主動交公,，其中82%的男生,，80%的女生，男女生比例接近,。除此以外,，有10%的同學選擇視情況而定，只有9%的同學選擇不交,?？傮w而言，在遵紀守法方面,，男女學生都有較高的意識,，但還存在部分同學的社會公德意識不強，需要在多方面加強大學生的法律及紀律意識,。

助人為樂：總體樂觀,。

在助人為樂方面，對于在學校舉行的愛心募捐活動中,，被調查的大學生有62%的同學選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學選擇“偶爾參加”，只有12%的同學選擇“從不參加”,。但面對乞討人群時,，有37%的同學選擇“同情并給與幫助”，54%的同學選擇“視情況而定”,，9%的同學選擇“鄙視,，覺得肯定是個騙子”。這說明大學生總體上來說還是富有愛心的,，但由于社會上種種不誠信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊?。大學生在奉獻愛心時心里多了防備，怕上當受騙,，讓那些圖謀不軌的人有機可乘,。但不管怎樣，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,?！耙环接须y，八方支援”的口號,，是炎黃子孫團結友愛的標志,。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學生更應當樂于助人,，學習雷鋒樂于助人的精神,，積極主動參加社會公益活動，從小事做起,，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。

通過問卷調查,，我們總結分析出：大學生社會公德意識總體情況樂觀,，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強,，但還存在一些不足的地方,，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時,，只有32%的大學生會主動讓座,，大部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面,，面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈反對,，甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,，書籍被破壞的程度很大,，大部分同學只是方便自己閱讀，隨便折疊書本,。在保護壞境方面,，大學生的意識還是較強，絕大部分同學反在公共場合亂涂鴉,，大部分同學不會在公共場合亂扔垃圾,，但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學都有較高的遵紀守法意識,，都能夠遵守學校規(guī)章制度,，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學經(jīng)常參加公益活動,。上述行為雖然不能在總體上影響學生,，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學生,，增強社會公德意識勢在必行,。

造成大學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面.一方面是大學生自身的主觀因素。大學生處于一個成年與未成年的過渡期,，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導，是自己的人生觀價值觀產生偏差,，造成道德觀念淡薄,，甚至嚴重影響大學生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響,。在學校方面,，學校傳統(tǒng)的應試教育一味的向學生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠,，造成學生容易忽略社會公德的重要性,。在家庭方面，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會公德,，沒有起到榜樣作用，造成大學生從小養(yǎng)成不良習慣,，缺乏社會公德意識,。在社會方面，社會是一個大染缸,，在市場經(jīng)濟的沖擊下,，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情,，給大學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊,。

我們認為要提高大學生社會公德意識，必須充分發(fā)揮社會學校家庭和大學生自身的作用,。尤其是大學生本身的因素是主觀因素,，起決定作用。大學生應當加強自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質,，增強明辨是非的能力，不受外界不良風氣的影響和誤導,，樹立正確的人生觀價值觀,，增強社會公德的觀念。如：多參加社會公益活動,，從小事做起,，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學朋友;多閱讀有關美德的書籍,，提高自身的修養(yǎng),，增強自己的社會公德意識;明確自己的方向，不受外界不良的風氣的影響,。在客觀方面：學校應該從應試教育向素質教育轉化,，加強規(guī)章制度的管理,，加大社會公德的宣傳力度，讓學生多參加社會公益活動,，同時提高社會公德意識,，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中,，父母應以身作則,，提高重視度，為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面,，國家應當建立完善市場經(jīng)濟體系,，要嚴懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風氣,，為大學生營造一個良好的成長環(huán)境,，同時要加快社會公德法規(guī)劃進程,，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督,。

社會公德調查報告篇六

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關心的時候,。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂,，知足常樂，助人為樂,。把幫助別人當成自己最快樂的事情,，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習慣,，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”,，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關心和幫助他人,。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有37.97%的人選擇“沒興趣,，出于任務，偶爾應付”,，另外有4.28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導,。

當代大學生中,，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭,，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落,，毫不猶豫,。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情,。當我們問到：“有人說獻血很危險,，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,，沒想過,。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血,，有58.63%的同學積極參與,，還有36.31%的同學想去，但沒時間,，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,，主動讓座等,。在我們的調查中,，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,，且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%,，但能始終如一,，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次,。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”,。比如,，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈,，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情,，其實往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負責。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領域中,，人員構成復雜，素質參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),，熟知校紀校規(guī),，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥”,，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關于考試舞弊的調查中,，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之,。在20xx年南京某高校的一次調查中,，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強,。許多大學生過早的有了世故圓滑,、投機取巧的意識。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想,、有道德,、有文化,、有紀律的社會主義接班人。

在這里,，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學院的全體學生一起遵守社會公德,。

社會公德調查報告篇七

我們大學生是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家最為寶貴的人才資源,，是21世紀振興中華的主力軍,，是祖國未來的希望。大學生具有較高的文化知識和科學素質,，對宣傳,、維護社會公德負有義不容辭的責任，而大學是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源,，面對當代大學生社會公德狀況,，我們凱旋調查小組在大學校園內進行了這次大學生社會公德狀況的調查，呼吁大學生在物欲橫流的社會把握住自己的方向,，為了報效祖國盡我們最大的努力去實現(xiàn)自己的目標,，不斷地學習進步.公德是我們心靈深處最醇厚的元素，它是我們力量的源泉,。社會號召大學生要注意提高自身的素質,，培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

一,、調查背景及目的意義。

社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的,、為社會公共生活所必需的,、最簡單,、最起碼的公共生活準則,，是維持社會公共生活正常、有序,、健康進行的最基本條件,。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛,、最一般關系的反映,，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,，也是作為我們應有的品德操守,。《公民道德建設實施綱要》中社會公德的主要內容和要求是“文明禮貌,、助人為樂,、愛護公物,、保護環(huán)境、遵紀守法”,。處于當代的大學生,，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼生活秩序,，都必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則,。

從總體上看,當代大學生的社會公德意識和整體水平不錯,大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識,、公共精神和社會責任感,并能在行為層面上有所實現(xiàn),。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范,認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

沒有陽光,，就沒有生活溫暖,；沒有雨露，就沒有五谷豐登,；沒有水,，就沒有生命的奇跡；沒有社會公德,，就沒有我們和諧的中國,。研究表明社會公德好的大學生將來的貢獻將大于社會公德較差的同學.民族復興，人人有責,。大學生是祖國的未來,，是社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍，國家的強盛,、人民的幸福都寄托在大學生身上,，大學生的學習好壞關系到國家和民族的前途命運，對大學生來說,，要把愛國熱情,、愛國愿望體現(xiàn)在學習上，一方面努力學習知識,，用知識來武裝自己,；一方面切實學會做人，通過社會的造就和自身的努力,，實現(xiàn)人生價值,，為社會多做貢獻，把個人奮斗融匯到振興中華的偉大事業(yè)中去,，以刻苦學習,、報效祖國的實際行動彰顯人生價值和意義。對大學生進行社會公德教育將會使大學生清醒的認識到自己的重任，自己的職責,，更好的為祖國服務,。

綜上所述，加強大學生社會公德有重要意義,?！疤岣叽髮W生社會公德觀念、增強大學生社會公德意識”對處在人生旅途新起點的大學生來說是一個極為重要的人生轉折,。

二,、調查方法、范圍和對象,。

問卷調查2.調查范圍,。

農村（523占70.05%）城市（231占29.96%）。

（2）性別抽樣分布,。

男生（386占51.19%）女生（362占48.81%）,。

（3）年級抽樣分布。

調查的現(xiàn)狀展示,。

社會公德調查報告篇八

調查顯示,，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識,，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在本次調查當中,，對于社會公益活動有60%的人選擇“經(jīng)常參加”,，有34%的人選擇“沒興趣，出于任務,，偶爾應付”,，另外有6%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,，社會也應該給予積極的鼓勵與引導,。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,，主動讓座等,。在調查中，86%的被調查者在路上見到老師都會主動問好,。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,，且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時只有45%的被調查者會積極讓座，47%的人會視情況而定,，偶爾讓座,。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了92%,，但能始終如一,，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次,。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學還做得不錯。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,，我們大學生做得還遠不夠,。比如，當看到地上有垃圾時,，只有7%的人會馬上弄干凈,，而有78%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它,。分析其原因：現(xiàn)在的大學生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,，不要以為是丟面子的事情,，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,，要對自己的行為負責,。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),，熟知校紀校規(guī),，牢固法制觀念，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關于考試舞弊的調查中,，竟有63%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想,、有道德,、有文化、有紀律的社會主義接班人,。

社會公德調查報告篇九

成員姓名：宋藍,、徐夢茹、毛靜超,、沃春娜

指導老師：姜仿其

等級:

前 言

社會公德是調節(jié)人們在社會公共生活中相互關系,，維護公共生活秩序和社會共同利益，為社會普遍公認最基本的行為準則,。社會公德如何,，在一定程度上反應了一個國家、一個地區(qū),、一個城市,、一個單位的道德水平和文明程度，是社會風貌的窗口,，是社會物質文明,，精神文明水平的綜合體現(xiàn)。隨著改革開放的深入,，經(jīng)濟社會的發(fā)展,，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交流日益頻繁,，社會公德在維護公眾利益,，公共秩序保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，越來越受到社會各個方面的廣泛關注,，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn),。當今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，國內外形勢的新發(fā)展,，廣大民眾過上更好生活的新期待,，使得社會公德建設成為構建和諧社會的重要課題,，具有鮮明的時代意義,。

基于此,，我們小組對當前社會公德建設基本現(xiàn)狀作了不完全調查，希望通過該調查一覽我國社會公德建設的新貌,，更能從調查之中發(fā)現(xiàn)建設工作的不足之處并得以修正和完善,。

社會公德建設基本現(xiàn)狀調查報告

一、 摘要

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則,。公民《道德建設實施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范：愛國守法,，明禮誠信，團結友善,，勤儉自強,，敬業(yè)奉獻?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》指出,，社會公德“涵蓋了人與人，人與社會,，人與自然之間的關系”,。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明,，尊重他人,，在人與社會的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為,，愛護公物,，維護公共和秩序；在人與自然的關系層面上,，社會公德主要體現(xiàn)為人愛自然,，保護環(huán)境。 當提起社會公德,，大家都會想到要加強素質修養(yǎng),，提高自身道德素質，都認為具有良好的社會公德是現(xiàn)代社會必不可少的基本素質,。但當我們注意周邊觀察周邊時,，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會公德的現(xiàn)象。鑒如此,，針對調查所反饋的情況,，我提出幾點拙見，以其對社會公德的建設起到一定的幫助作用而盡綿薄之力,。

二,、 社會公德現(xiàn)狀調查的背景與意義

社會公德作為我們人類生存在這個社會的行為準則,，并不如法律對人的要求與束縛嚴格。但是它是從心靈上對人們的一種約束,，某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī),。社會公德不是與生俱來的，它是在人們生活節(jié)奏不斷加快,，生活質量不斷提高的過程中,，潛移默化地形成的大家所公認的道德行為標準，因此對社會上的每一個人都會產生或多或少的適用度,。

如今中國的社會在不斷的進步,，人們的眼界逐漸開闊，于是問題也就逐漸凸現(xiàn)出來,。例如乘公交車不給老弱病殘孕讓座現(xiàn)象,、盜竊現(xiàn)象日益嚴重、人們保護環(huán)境意識淡薄,，以及城市養(yǎng)狗,、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現(xiàn)狀。下面針對這些社會公德問題都反映出了中國當前社會公德的現(xiàn)狀,。下面針對這些社會公德問題,，根據(jù)調查結果顯示，作如下展開：

（一）,、公交現(xiàn)象

盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對乘客出行及安全作了較為周密的部署,，但還是不能解決這些問題的根本。根據(jù)調查顯示,，76%的人愿意主動讓座,，17%的人看情況而定，4%的人卻不愿意主動讓座,。老年人以及相應的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象群體,。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務去將這種美好的社會公德發(fā)揚光大,。我們每個人在社會化的過程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個過程,，所以無論是從社會的角度還是從我們自己的角度出發(fā)，我們都沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現(xiàn)出無動于衷與漠視的態(tài)度,。

(二),、環(huán)境現(xiàn)象

環(huán)境問題一直是我們很重視的問題。根據(jù)調查顯示,，在環(huán)境保護意識方面,，13%的人認為自己的意識很強，76%的人認為一般,，但也有11%的人認為環(huán)境保護不重要,。在仍垃圾方面,，82%的人不會亂扔垃圾，4%的人卻說會亂扔垃圾,，還有些人說偶爾會,。在垃圾分類方面，79%的人認為垃圾直接就倒,，無需分類,，21%的人認為要分類后再倒,。從這些問題可以看出,，同學們的環(huán)境意識還是很薄弱的。

我們說要保護地球從我做起,，我們說要每個人為拯救環(huán)境出一份力,，可這都因為表面的渺小而漸漸被人們忽視。不如我們從小事做起,，從身邊做起,，從自我做起，重拾社會公德心與自我道德意識,，逐步恢復我們良好的社會道德秩序,，以此來推動我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，最終實現(xiàn)保護地球拯救地球的宏偉愿望,。我們拾起一份公德,，也就是拾起一份希望。

(三),、交通現(xiàn)象

公共交通是我們日常生活中不可忽視的問題之一,。根據(jù)調查顯示行人和騎車人在遵守交通信號燈方面，43%的人經(jīng)?？吹接腥瞬蛔袷匦盘枱?，33%的人是偶爾看到不遵守信號燈的人，18%的人總是看到,，而只有3%的人極少看到不遵守的人,。通過在遵守交通信號燈這一方面的調查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識淡薄，因此,，我們要采取積極的措施,，提高自身的交通意識，加強社會道德建設,。

三,、 加強社會公德建設的措施與方案

社會公德是現(xiàn)代社會公共生活的行為規(guī)范，與社會主義民主法制關系緊密,。社會公德建設要從民主和法制建設的角度出發(fā),，培養(yǎng)公民的公德意識和公德行為習慣,，形成良好的社會氛圍，提高整個社會的公德水平,。

(一),、培養(yǎng)社會成員的公民意識