人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
談包容800高中作文篇一
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處?！痹鲪簩?duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓,，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁,。卡內(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”,，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì),。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性,，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄,，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓,。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容,。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿,，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們,。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友,，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的，多一些包容,，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功,，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳?duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦,，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容,，這包容如硎,，磨礪著你的意志,，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn),，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道,，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖,，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心,，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
包容是一種美,。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩淼無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥,。泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細(xì)流,，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山,，是容納百川的江河湖海,。
談包容800高中作文篇二
“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起,。“容”在字典中的意思為：對(duì)人度量大,，不計(jì)較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容,。
“包容”這個(gè)詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉,，而實(shí)際上，包容是寬容,，大度，氣量等的總稱,。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩(wěn)重,。所以，我們需要包容,。
那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人?
用愛(ài)去感化,，用行動(dòng)去證明,。相信大家都應(yīng)該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一,，姓姚，名重華,，號(hào)虞氏,，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟,，弟弟象多次想要害死他,。補(bǔ)倉(cāng)頂時(shí),，在倉(cāng)下縱火，舜用倆斗笠從倉(cāng)頂跳下得救,。掘井時(shí)，象向井中填土,，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫,。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí),，大象來(lái)耕種,，鳥(niǎo)來(lái)除草,。帝堯知道了舜的寬容大度,，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他,。經(jīng)過(guò)多年的考量,，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒(méi)有公報(bào)私仇,，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度,。
用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明,。中國(guó)古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官,，有一次家中來(lái)信說(shuō),，家中要蓋房子,，鄰家也要蓋房子,，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn),，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力,，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠(yuǎn)親不如近鄰,，讓他三尺又何妨。就這樣,，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺,。這就是后世著名的“六尺巷”,。這種大度叫包容。
用真心去感化,，用道理去證明。中國(guó)古代第一個(gè)也是唯一一個(gè),，女皇武則天。相信大家都知道,。駱賓王在武則天登上王位之后,，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世,。當(dāng)武則天看到罪證書時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒,，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官,。武則天沒(méi)有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容,。
海納百川,，有容乃大,。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上,，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失,。情感上需要用公平的眼光評(píng)價(jià)，你將得到身體和心靈的放松,。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份,，因而需要你我寬容。
談包容800高中作文篇三
包容,，人之本性也,。世間之人皆有包容之心，只是或大或小,，各自不一。包容,，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn),。
人之初，性本善,。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中,。經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來(lái),。
夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我,，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后,，開(kāi)始在神色上忍讓，然后在心里忍耐,，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較?！毕脑壬暧讜r(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般,，無(wú)法阻擋憤怒。長(zhǎng)大后,，學(xué)習(xí)的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹(shù),，便顯得大度寬容了。
修身養(yǎng)性,，以學(xué)會(huì)包容，既可使人行善,，也可為成功帶來(lái)更多希望,。宋朝韓琦一次與范仲淹議事,，意見(jiàn)不合,，范仲淹拂袖而去。此時(shí),，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢?”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ),，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機(jī)會(huì)圓滿結(jié)束,。可試想若韓琦以惡言相擊,，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處,。
包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱,。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人,，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁,，眉目清揚(yáng)?！比艘?qū)捜荩谷幻鎸?duì)不如意之事,，則會(huì)覺(jué)得心境開(kāi)闊,。世人都要面對(duì)煩惱逆事,，因而眾人皆“拿得起”,，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失,，此便為“放得下”。圣賢之人,，必?fù)碛邪葜摹Ｊベt之人帶有高尚的善意,，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式,，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川,，有容乃大?！比苏蛴邪葜?，才顯得偉大圣明。
但包容并等于縱容,。凡事皆有個(gè)度,，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容,，此非有利于人，反害于人,。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋,，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待,。從此他越偷越大，成了國(guó)際大盜,，最終入獄。大人的“包容”成了縱容,，使得一個(gè)孩子走上了錯(cuò)誤的人生道路，因此包容需有度,。
包容是中國(guó)人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度,，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格,。
談包容800高中作文篇四
夕陽(yáng)下,，小女孩的手被甩開(kāi),，朋友離她而去。她不明白,，她并沒(méi)有做的事，卻成了她們友誼破碎的源頭,。“你弄壞了我的筆,，再也不理你了”朋友的話一直回蕩在她的腦海。
其實(shí)這段友誼,，只是缺少了一點(diǎn)點(diǎn)的包容，而這份包容,，也正式我們小時(shí)候所理解的：弄壞了筆，可以原諒;你打我一下,，我同樣可以原諒。現(xiàn)在,，包容別人不再只是原諒那么簡(jiǎn)單，可是小女孩和她的朋友都能學(xué)會(huì)這簡(jiǎn)單的原諒就好了,。
人孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改就是好事，只是需要一個(gè)機(jī)會(huì),。于是就有了故事里的小男孩：女孩自從跟朋友鬧翻后，每天心情都不好,，從倆個(gè)人的歡快變成了一個(gè)人的落寞?！昂伲阍趺戳?”男孩拍拍她的肩,，“別理我”女孩心情不好，沒(méi)好氣的說(shuō),，“喏，送給你吧”男孩掏出一個(gè)盒子,，包裝得皺皺的，女孩很疑惑的望著他,，他笑將盒子放在課桌上便跑開(kāi)了。
當(dāng)她打開(kāi)盒子的瞬間就明白了男孩的用意,，她跑到朋友的面前,，將禮物盒遞給了她,。即使外表并不美麗的盒子,，就算不知道禮物是什么，但這個(gè)皺皺的盒子裝滿了孩子眼里的包容
禮物到底是什么不重要,，也許是那支友筆,，它替她把包容遞給了朋友。包容是一種微妙的感情,，無(wú)法去訴說(shuō)，也無(wú)法正真的去學(xué)校,。她包容了朋友的無(wú)理取鬧，挽救了這段友誼,，而那一個(gè)男孩就是一個(gè)巧妙的機(jī)會(huì)，只是這個(gè)機(jī)會(huì)不一定一下就會(huì)被發(fā)現(xiàn),，這樣一個(gè)包容別人的機(jī)會(huì)就是教我讀懂包容的“老師”。
我讀懂這個(gè)簡(jiǎn)單的故事,，可我依然不知道該怎樣去包容別人，也許我需要去包容別人一次,。
“對(duì)不起,，我遲到了”“沒(méi)關(guān)系”?！安缓靡馑迹獕牧四愕臅?，我陪你吧”“不用了，還可以呢，那就送給你吧,。”總是在一次次的包容中收獲了意外的驚喜,，漸漸地，忘記了自己說(shuō)要努力讀懂這個(gè)詞,。
因?yàn)樗恍枰阕屑?xì)去研究其中的奧秘，你可每天包容別人一次,，在生活中領(lǐng)略了包容的真諦，我明白了不需要刻意的去學(xué)會(huì)包容,，因?yàn)槲乙呀?jīng)懂得它。
三個(gè)孩子奔跑在陽(yáng)光下,，因?yàn)槲覀儽舜藢W(xué)會(huì)了包容，我們一起讀懂了這兩個(gè)字,。
談包容800高中作文篇五
“海納百川，有容乃大”,。做人，要能包容,。
人不能沒(méi)有包容之心?！靶诔ｉ_(kāi)，笑天下可笑之人;大肚能容,，容天下難容之事,。”我們處在人世間,，不如意之事十之八.九,，事尤如此,，何況于人?人做事難免有過(guò)錯(cuò),，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處,，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò),，別人好過(guò)，自己也好過(guò),，也只有能容人之人，才能更為他人所接受,。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者,，唯有能容、敢容,、善容之人，方能成功,。
君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái),。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋;唐太宗用太子建成之臣魏征,，以人為鏡而成千古之明君;成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力,，明君英主,，以能容而成大業(yè),。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言,，容不得正言直諫,，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都,。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心,，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的,。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人,，更要能容己。誠(chéng)然,，我們應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”,，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益,，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯(cuò)以至于錯(cuò)失良機(jī),，此時(shí)卻不整頓心情應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄,，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢?成大事者不拘小節(jié),，如果死扣著自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯(cuò)上,，豈不是一錯(cuò)再錯(cuò)?君子不恥于犯錯(cuò),，而是恥于不敢面對(duì)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤,?！傲啃》蔷樱瑹o(wú)度不丈夫”,，只有既能容人，又能容己,，才能成大事。
然而,，我們所說(shuō)的包容,，并非是盲目,、無(wú)原則性的,，而是建立在一定的底線之上的,。如果一個(gè)人不分青紅皂白,、一昧的包容,，無(wú)論好的壞的,，都包容起來(lái),，這就不再是“包容”了，而是放縱,。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區(qū)別;人家犯錯(cuò)而不加指出,，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”,，這樣的人對(duì)他人對(duì)社會(huì)有害而無(wú)益，茍同流俗,，不能成器,。只有正確地包容,，包容才能起到其應(yīng)有的作用。
為人處世不能沒(méi)有包容之心,，既要容人，又要容己,，既要能容，也要會(huì)容,。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器,，成就一番功業(yè),。
談包容800高中作文篇六
包容，使世界更美好,。
包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁,，它能使不同語(yǔ)言的人走到一起;包容，有時(shí)也像一把鑰匙,，它使人們更輕易地打開(kāi)幸福之門;包容，有時(shí)能代表一種文明,，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰(zhàn)亂年代,，有時(shí)因?yàn)檎Z(yǔ)言互不通,，有時(shí)為了爭(zhēng)搶有限的食物,，有時(shí)是為了擴(kuò)張領(lǐng)地,。可戰(zhàn)爭(zhēng)如同一位地獄的惡魔,，凡它到達(dá)之處無(wú)不寸草不生，它的到來(lái)總是累及無(wú)辜的百姓,，也總意味著破壞，甚至是死亡,，可謂百害而無(wú)一利。而事實(shí)上,，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì)溝通,，懂得合作，懂得生命的可貴,，如果他們懂得包容……
相似的，當(dāng)下的教育也存在不包容的現(xiàn)象,，我在這說(shuō)的主要是家庭教育。有人說(shuō),，中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式就是“打一頓再說(shuō)”。比如一些家長(zhǎng),，在孩子犯錯(cuò)后就用暴力冒充、代替教育,，并且義正言辭地聲稱自己的方式是對(duì)的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過(guò),，也從未了解孩子內(nèi)心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法,，反而是在長(zhǎng)期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的缺陷,，使他們心理扭曲、缺乏安全感,、喪失自信,。長(zhǎng)期的嚴(yán)厲會(huì)壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒(méi)有想法,，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長(zhǎng)真了解自己的孩子之后總會(huì)十分吃驚,，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之,，如果家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)，多一些包容和理解,，孩子長(zhǎng)大之后也會(huì)更容易懂得包容和理解。當(dāng)然,，包容并不等同于放縱。
“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人?！笔篱g萬(wàn)物，沒(méi)有什么是十全十美的,，任何事都有兩面性。
包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的,，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器,，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過(guò)分的包容是溺愛(ài),、放縱，就像太陽(yáng)能帶給我們溫暖,，但如果太陽(yáng)光太強(qiáng)就對(duì)眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時(shí)候,，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個(gè)寬廣的人生格局,。“得道多助,，失道寡助”，容納不同的意見(jiàn),，我們能飛得更高，走的更遠(yuǎn),。
