演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇一

早上好,！

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原,。我懷想，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí),，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言,，卻被革職流放,。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦,?？吹絿?guó)破家亡,，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó),，無力回天,。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助，他們順流而下,，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭(zhēng)游,，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬,。

同學(xué)們，清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢,？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來,？提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧,！因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭(zhēng),，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂！

謝謝,。

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我們每年都要過各種各樣的節(jié)日,，有些節(jié)日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬不能遺忘,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義，也有它獨(dú)特的過程,，比如說,，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友；中秋節(jié)就需要一家團(tuán)圓,，一起吃團(tuán)圓飯,，一起吃月餅，一起賞月,；大家知道最近要過哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了嗎,？那就是端午節(jié)，在端午節(jié)的時(shí)候,，我們會(huì)吃粽子,，看龍舟等等,，是我比較喜歡的一個(gè)節(jié)日，我先在此祝大家端午節(jié)安康了,！

可能有人就會(huì)有疑問了,，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說中秋節(jié)快樂，但是端午節(jié)這天可千萬不能說端午節(jié)快樂啊,，因?yàn)槎宋绻?jié)是紀(jì)念屈原投江的日子,，如果大家對(duì)端午節(jié)的來歷有興趣的話可以去了解一下。在此我就不細(xì)說了,，這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧,。但是我可以簡(jiǎn)單的跟大家說一下，愛國(guó)詩(shī)人屈原,，眼看著自己的國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒,，自己卻無能為力，含恨跳入了江中,，為了紀(jì)念屈原這種愛國(guó)的精神,，所以才有了端午節(jié)。

大家都知道,，在端午節(jié)絕對(duì)會(huì)做的兩件事就是賽龍舟,、以及吃粽子。這又有什么說法呢,，其實(shí)都是有緣由的,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原跳去江中，百姓們當(dāng)然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了,，就爭(zhēng)先恐后的劃船去救他,，后來不僅沒救到，甚至連遺體都沒打撈到,，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟,，而粽子在古時(shí)候是叫角黍的，最初的粽子也是不是用葉子包著的,，而是竹筒,，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體，就想著用“筒粽”先喂飽他們,，后來才慢慢的演變成用葉子包著的,，這點(diǎn)大家都不知道吧？因?yàn)槲冶容^喜歡聽故事,，這都是我爸爸告訴我的,。

不知道大家都會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候干嘛呢，我和家里人每年都是一樣的安排,，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置,，就為了看賽龍舟,，我會(huì)在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽，因?yàn)檎娴暮么碳?，龍舟上的所有人都團(tuán)結(jié)一直,，動(dòng)作一致，在鼓手的打擊節(jié)奏下,，朝著目標(biāo)前進(jìn),，那樣的場(chǎng)景真的非常的壯觀，當(dāng)然也有很多意見不合,，一起練習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)的龍舟翻船的現(xiàn)象也有,，我也是有幸見過一次。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了,，香香糯糯的特別好吃,，我喜歡端午節(jié)的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子，在其他時(shí)間可吃不到,，媽媽只會(huì)在這天辛苦下而已,，其他時(shí)間再怎么叫她也不會(huì)煮。

不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,，我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛國(guó)詩(shī)人屈原,。

我的演講完畢，謝謝大家,！

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇三

尊敬的老師們,、親愛同學(xué)們：

大家早上好！

今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原,，愛我中華,，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五，又是一個(gè)粽子飄香的日子,。插艾草，包粽子,，喝雄黃酒,，吃鴨蛋，賽龍舟,，懸鐘馗像,，游百病，佩香囊......,。這些,，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。然而,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不免會(huì)感到悲哀,。端午節(jié)”這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。她,，文化內(nèi)涵豐富，她,，留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶,。

回憶里，屈原,，巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中,，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。從此，他懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路,，他雖然已無法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó),，公元278年,，楚國(guó)都城被秦攻破，屈原絕望無比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了,，留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日。屈原先生走了,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國(guó)之心,。屈原先生走了，留給我們的是一種忠于祖國(guó),，忠于人民的精神,。

現(xiàn)在，我們祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，祖國(guó)的文化進(jìn)步了,。生活節(jié)奏加快了。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎,？不，我們不能忘記,，我們不能忽略,。熱愛祖國(guó)，忠于祖國(guó),，忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們,，陪伴著我們民族的發(fā)展。

如今,，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，就業(yè)增加了，人民生活水平提高了,，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的民族文化。作為華夏兒女,，我們要愛我中華,。作為中華兒女，我們要愛我家鄉(xiāng),！

今天,，我們是中華民族的棟梁之才，華夏文明,，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承。今天,，我們是__小學(xué)的孩子,，明天，___的建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量。雅言可以傳承文明,，經(jīng)典可以浸潤(rùn)人生,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化，讓我們的一生都浸潤(rùn)在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里,，把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取,，無私奉獻(xiàn)”的___精神結(jié)合起來,，為___的建設(shè)添磚加瓦。

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇四

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20__多年歷史。

據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅,。湘流域,。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,?！短靻枴贰,！毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié),，門查艾。香滿堂,。吃粽子,。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇五

同學(xué)們、老師們：

今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》

同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó),、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),，不要忘記20xx多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原,。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人,。

今年的端午節(jié)放假為#,，也就是本周四五六，周日正常上課,，上周五課務(wù),。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重,，盡量少去公共場(chǎng)所,。最后，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié),。

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇六

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好 !

節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。端午節(jié)剛過，但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間,。

面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,。這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

屈原熱愛祖國(guó)，關(guān)懷人民,，忠誠(chéng)正直,，信守芳潔，追求光明,，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神,。

中華上下五千年，在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，賦予端午節(jié)愛國(guó)主義情結(jié),。 同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,，或是看看電視里的劃龍舟,，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。

讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

謝謝大家!

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇七

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇八

尊敬老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

再過一個(gè)星期,，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”,。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來,，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20__年,，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬，韓國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化,。隨著時(shí)代的變遷，外來文化的大舉入侵,，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候,，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩,，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得,，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有,，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課,，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考,、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!

謝謝大家!