演講稿具有宣傳,，鼓動,，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點,，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇一

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來,，在此佳節(jié)來臨之際,，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日,，共同舉行的儀式或慶典,。全民認(rèn)同并參與，一年一度,，周而復(fù)始,。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩,，源遠(yuǎn)流長,，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方,，乃至世界,。中國的節(jié)日文化,，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日,，從元日到除夕,，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午,、中秋,、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源,，傳說多種,。五月正值仲夏，“端”即“初”,，端午既初五,，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”,，漢初定五月五為節(jié)日,，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通),，別稱端陽節(jié),、重午節(jié)。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗,。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,，即“粽子”,。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,，為廣大人民所認(rèn)同,，兩千年來，代代相傳,，延續(xù)至今,。

屈原(前340—前278)名平，字原,。任楚國左徒,，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦,，興邦強國,。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn),，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛,，仍憂國憂民,。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加,，投淚羅江以殉國難,。屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣,，又是中國歷史上第一位偉大詩人,。一生寫下《離騷》、《九章》,、《九歌》等二十余篇詩歌,。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神,，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”,。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩,，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì),。《離騷》詩句優(yōu)美,，想象豐富,，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人,，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性,，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國,，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔,，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神。

古往今來,，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識,，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”,。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚中華民族精神

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。節(jié)日是生活給予人們的饋贈，因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜,，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的,。勤勞的人們格外忙碌和歡快,，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣,。

第三，端午節(jié)是體育節(jié),。因為人們在這天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對強身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形,、菱形,。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇三

老師們,，同學(xué)們：

早上好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年,，秦軍攻破楚國都城,。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割,，但他始終不忍舍棄自己的祖國,，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后,，抱石投汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了,。后來,，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心,。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷,，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學(xué)習(xí),，尊敬師長,，遵守公德,，全面發(fā)展,，為和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香,，又一個端午節(jié)就要到了,，讓我們在品嘗美味粽子的同時,，重溫屈原先生的錚錚鐵骨,，繼承屈原先生的愛國精神吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇四

尊敬的同學(xué)們,，老師：

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié),，聽到這個節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧,。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,，也是六月十二日,，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),，午日節(jié),，五月天等,。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：

一,、紀(jì)念屈原,，屈原是楚國詩人,，他在這天汩羅江殉國。

二,、迎接伍子胥,，當(dāng)時人們把伍子胥視為河神。

三,、紀(jì)念孝女曹娥,，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭,。過了十七天,，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體,。

四,、迎濤神，伍子胥含冤死后,，化為濤神,，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會吃粽子,，都是用艾葉包的,，家人在一起吃，其樂融融,，大家吃得津津有味,。粽子的品種很多，有蛋黃粽,，有肉粽,，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟,，劃龍舟是為了祭祀屈原,，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃,，而是十幾個人一起劃,，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,，非常精致,，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢,。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎,，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,，小孩子們還會戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲,。今天就講到這里了,，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇五

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說,，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,，楚國人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國,，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗，越王勾踐請和,，夫差許之,。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽,，吳國大宰,，受越國賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說,，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭,。過了十七天，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大

在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器,，也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。

端午節(jié)是中國一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始,，我國為宏揚民族文化,，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日,。端午節(jié)快到了,，關(guān)于端午節(jié)的來歷，同學(xué)們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來的演講稿,。

希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們,，希望同學(xué)們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預(yù)祝同學(xué)們過個愉快的有意義的端午節(jié)!

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇六

尊敬旳各位老師,、親愛旳各位同學(xué)：

大家早上好!

xx年的xx月xx日,，農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強大的精神力量,，為后人頌揚,，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

端午節(jié)的由來演講稿簡約篇七

親愛的老師、同學(xué)們：

今天是端午節(jié),，端午節(jié)的時候,，有些人家吃粽子，有些人家吃包子,。

媽媽去上班的時候,，對哥哥說：“吃完早飯，帶著彤彤去窯上,?！蔽液透绺纾€有奶奶吃過早飯,。哥哥就開始收拾他的作業(yè),，我在一旁看電視。哥哥收拾好后,，我?guī)透绺绫持鴷?，他騎著電動車，我們就出發(fā)了,。

到了窯上,，我把書包放到床上，就去樓上了,。到廚房一看,，他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的粽子,，再看看盆兒里,，還有剩了點兒粽子餡。

昨天,，媽媽從家里帶了一袋江米,，爸爸又去城里買了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上,。

爸爸買的粽子葉太窄了,，媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學(xué),，就對媽媽說：“媽媽你教我吧,。”媽媽一邊給我做示范,，一邊講包粽子的要領(lǐng),。

可是我總是學(xué)不會,，這兩片粽子葉包不是合在一起，就是拿不住,，都快被我弄壞了,。

后來，媽媽讓我拿一片粽子葉學(xué),。右手拿葉子的根部,，左手拿住離右手很近的位置，然后右手往里一折,。葉子的底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了,。

粽子餡裝滿后,，把剩下的葉子往下一折。折過來后,，往每個邊上折,，這的時候不能有空隙。

粽子包好后,，鍋里正在住著,，看著鍋里香噴噴的粽子，口水都快流出來了,。真是難忘的一天,。