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大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇一
根據(jù)xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)研我們得知:盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費,,但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng),,每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢,。
這個暑假我有幸參加這個團(tuán)隊進(jìn)行為期14的支教和助學(xué)活動,,通過這一活動了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況,。
實踐目的:
熟悉農(nóng)村,體驗生活,,通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況,,對大學(xué)里所學(xué)知識進(jìn)行實踐,,以充實暑期生活。
實踐內(nèi)容:
暑假里,,在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學(xué)支教,,在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動。在那里我度過了忙碌又充實,、辛苦而愉快的暑假,。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解,、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo),,成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結(jié),,我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項:
一.教學(xué)總結(jié)
在教學(xué)的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉,,就像一潭清泉,就像一片綠蔭,。
考慮到他們心智發(fā)展程度,,我采取了“玩與教相結(jié)合的方法”,事實證明這種方法是正確的,。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下:
第一學(xué)時:利用多個游戲讓孩子了解心理學(xué),,畢竟心理學(xué)存在于生活的各個角落。
第二學(xué)時:講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理,,并讓孩子們講述他們自己的故事,。
第三,、四學(xué)時:教授歌曲《感恩的心》,,引領(lǐng)孩子感恩社會、集體,、父母,、朋友、兄弟姐妹,。
第五,、六學(xué)時:教授歌曲《少年強》,激勵孩子尋求夢想,,做一個有關(guān)理想的游戲“美麗島”,,幫助孩子確定夢想,給他們鼓勵,。
第七,、八學(xué)時:講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。
因為有孩子們很配合,,教學(xué)進(jìn)行的比較順利,。孩子們渴望學(xué)習(xí),、對未知的世界充滿了好奇心,聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了,。
在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢,,把我學(xué)到的理論知識運用到了實踐里,鞏固了我的所學(xué),,也讓我體會到我儲備知識的不足,,回校后要加強學(xué)習(xí)。
二.助學(xué)總結(jié)
盧氏縣是貧困縣,,它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困,。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn),直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日,,家里的平地很少,,一般情況下,戶主出去打工,,女人留在家里種地,、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的:家里現(xiàn)有3口人,,有父親,、姐姐和妹妹,母親因病早逝,,家里背了幾萬元的外債,,大姐已婚,,二姐外出打工自己還顧不住自己,,父親先天右手有殘疾,現(xiàn)又患有腎結(jié)石,,妹妹上高二,,學(xué)習(xí)成績很棒,。
在調(diào)研的過程中父親強調(diào)說無力供養(yǎng)小女兒上學(xué),想讓她輟學(xué),,她死活不答應(yīng),,還好孩子爭氣,成績總是排名前三,。
這樣的家庭在那很常見,,盡管家庭貧困,可孩子們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真,。
本著不讓一個孩子輟學(xué)的理念,,我們會將調(diào)研結(jié)果反映給我們的學(xué)校,以便學(xué)校給予相應(yīng)補助。
三.素質(zhì)總結(jié)
1.扎實的專業(yè)知識,。
2.思想統(tǒng)一,,目標(biāo)明確。即俗話說:“大家的心要齊”,。切不可各懷心思,,南轅北轍。因為思想指導(dǎo)行動,,只有大家的思想高度統(tǒng)一了,,才會真正把支教和助學(xué)落實到行動中去。
3.團(tuán)隊作戰(zhàn)的精神,,不強調(diào)個人英雄主義,。
4.強烈的責(zé)任感。個人要在團(tuán)隊中找好自己的位置,,明確自己的職能,。一旦發(fā)生問題,千萬不可相互推委,,要有勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,。如果缺乏這點,那團(tuán)隊將無法凝聚,,也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了,。
作為一名學(xué)生干部,在以后的工作中,,我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì),,增強協(xié)調(diào)能力,使自己不斷進(jìn)步,。
四.心智發(fā)展
兩周的實習(xí)中,,我同樣在心智方面有了很大的收獲:
1.正確對待挫折
實習(xí)中遇到很多不順利的事情,何去何從?古曰“天降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其身,行拂亂其所為,,增益其所不能,。”經(jīng)過實習(xí)進(jìn)一步明白遇到挫折時應(yīng)進(jìn)行冷靜分析,,從客觀,、主觀、目標(biāo),、環(huán)境,、條件等方面,,找出受挫的原因,采取有效的補救措施,。樹立一個辯證的挫折觀,,經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使自己變得聰明和成熟,,正是失敗本身才最終造就了成功,。學(xué)會了自我寬慰,能容忍挫折,,要心懷坦蕩,,情緒樂觀,發(fā)奮圖強,。善于化壓力為動力,,改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài),以求身心的輕松,,重新爭取成功,,從而讓目光面向未來。
2.更加重視實踐
紙上得來終覺淺,,絕知此事要躬行,。當(dāng)書本知識與實踐結(jié)合起來,很多困難都可以迎刃而解,,做事情也變得簡單,、輕松和高效。
3.正確處理人際關(guān)系
1)注意領(lǐng)導(dǎo)的指示,認(rèn)真領(lǐng)悟其中的意思.要認(rèn)真仔細(xì)的領(lǐng)會判斷,學(xué)會察言觀色.同時面對多個領(lǐng)導(dǎo)時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領(lǐng)導(dǎo)要熱情,要多關(guān)心領(lǐng)導(dǎo),。
2)做好自己的本職工作最重要,一般情況下不要管閑事,。
3)對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對領(lǐng)導(dǎo)熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領(lǐng)導(dǎo)熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。
4)不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設(shè)備私人化,。
5)要熱情大方,要處理好和同事關(guān)系,,那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更加重要。調(diào)研報告
4.自學(xué)能力很重要
在實習(xí)中認(rèn)識到很多自己的不足,。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措,。一方面是因為自己實踐經(jīng)驗不足,不會運用,。但漸漸認(rèn)識到還有一個重要原因是“在大學(xué)里學(xué)的不是知識,,而是一種叫做自學(xué)的能力”。除了英語和計算機操作,,課本上學(xué)的理論知識用到的非常少,。在這個信息爆炸的時代,知識更新太快,靠原有的一點知識肯定是不行的,。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨,,不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
實踐總結(jié)
暑假的實習(xí)工作不僅是對我歸納,、整理,、分析、總結(jié)和動手能力的一次提高,,更是對我思想上的一次洗禮,。從這次實習(xí)中,我體會到,,如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起,,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識,,這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的,。這次暑期社會實踐,對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用,,是我人生的一段重要的經(jīng)歷,,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有著很大的幫助,。向他人虛心求教,,遵守組織紀(jì)律和單位的規(guī)章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹,,好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng),。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識,是我一生中的一筆寶貴財富,。這次實習(xí)也讓我深刻了解到,,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會做人,,要明白做人的道理,,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端,,邁向殘酷而美好的未來,。我只有通過不斷實踐,才能使自己更加成熟,。我要一直堅信自己的能力,,不斷奮斗和前進(jìn)。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記,。希望那里的孩子能好好上學(xué),我們會及時把收集的資料交給學(xué)校。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇二
大學(xué)生活是緊張而又充滿期望的日子,,學(xué)習(xí)的閑暇時總是憧憬著背起行囊,,遠(yuǎn)離親人朋友以及師長護(hù)佑,去走真正屬于自己的路,。然而當(dāng)我們終于可以像剛剛長滿羽毛的雛鷹般離開長者們搭建好的巢穴,,獨自一人走上社會工作這個大舞臺時,卻發(fā)現(xiàn)人生的道路原來是如此的坎坷不平,,任何人的成功都是經(jīng)歷過一番狂風(fēng)暴雨的,。當(dāng)今社會,無論什么工作,,都總是“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,。所以,為了拓展自身的知識面,,擴大與社會的接觸面,,以及鍛煉與提升自身的能力,在這個暑假我開始了自己的社會實踐,。
20__年夏天,,我的大二暑假,我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會實踐活動,。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié),,對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情,、增長才干,、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格,、增強社會責(zé)任感具有重要作用,。而學(xué)校對每年的假期實踐都相當(dāng)?shù)闹匾暎瑸閷W(xué)生提供了一個良好的平臺與機會,,并為我們保駕護(hù)航,,期待著我們能從中得到鍛煉,學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識與能力,。而我們也正是本著對自己負(fù)責(zé)對社會熱心的態(tài)度,,積極響應(yīng)學(xué)校的號召參加了這次實踐。
社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié),,對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會,、了解國情、增長才干,、奉獻(xiàn)社會,、培養(yǎng)品格,、增強社會責(zé)任感具有重要作用。現(xiàn)代大學(xué)生,,大多是在書本知識中成長起來的,,對我國的國情、民情知之甚少,,而社會的復(fù)雜程度,,遠(yuǎn)不是僅憑讀幾本書,聽幾次講座,,看幾條新聞就能了解的,,社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會,,了解社會,,不斷地參與社會生活,在實踐中不斷動手,、動腦,、動嘴,直接和社會各階層,、各部門的人員打交道,,培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力,并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足,,及時改進(jìn)和提高,,使之更新知識結(jié)構(gòu),獲取新的知識信息,,以適應(yīng)社會的需要,。通過社會實踐,大學(xué)生能以現(xiàn)實主義的眼睛,,以人文關(guān)懷的深度,,去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會,。
而我,,作為這次實踐隊的隊長,這項活動亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn),,同時,,我也從中獲得了更多的的能力與認(rèn)識。從課題選定的一開始到組建好我們的團(tuán)隊再到隊員一起為活動奔赴往返,,到最終完成我們的成果,,一步步一天天,我與它同在,,牽掛著它,,與它一起成長,。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事,首先自己要成竹在胸,,有比較成型完整的想法,,并且要有一定的自信,,這樣隊員們才有可能信服你,,與你一起完成任務(wù)。同時,,溝通,,這是一個不容忽視的問題,隊員之間相互交流彼此的看法,,我們要的是一個開放自由的合作氛圍,,大家各抒己見,不時的改善我們的活動,,使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展,。但在這一點,自己做的就不很好了,,沒能把男生女生帶活躍起來,。另外,作為隊長,,還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系帶領(lǐng)隊員適應(yīng)不同的新形勢,。
每天的努力,讓我們體會到了學(xué)習(xí)的重要性,,每天我們各自奔波在我們的實踐崗位,,盡管辛苦,也有不同程度的身體不適,,但我們依舊沒有放棄,,相互鼓勵,以一個集體的力量堅持下去,。作為一個學(xué)生團(tuán)隊,,雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識,而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性,,但是通過我們大家的努力,,緊密的聯(lián)系,一起討論,,一起做事,,一起總結(jié),一起面對困難,,實事求是,,求真務(wù)實,,同樣能把最真實的成果展現(xiàn)在大眾面前,讓人們認(rèn)識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀,、煙農(nóng)對煙葉評價及以后的發(fā)展如何,,出現(xiàn)問題能夠及時提出并能找到解決的辦法,給自己增長知識,,相信通過這個活動大家的團(tuán)隊精神,、合作意識以及成果意識都有了進(jìn)一步的提高。
雖然在活動進(jìn)行時,,不可預(yù)見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了,,但我看著我的其他隊員,他們依然能不懼艱辛,,他們和我一樣,,不甘放棄,這已是責(zé)任,,背在肩上,,我們年輕,我們不怕輸,。我們倔強的相信我們能堅持到最后,,我們能做出一份成果,這就是回報,。
"千里之行,,始于足下",這短暫而又充實的實踐,,我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,,過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,,也是一個重要步驟,,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教,,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹,,好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富,。這次實踐也讓我深刻了解到,,和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,,要明白做人的道理,,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,,需要學(xué)習(xí)的東西很多,,他們就是最好的老師,,正所謂"三人行,必有我?guī)?,,我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識,、道理。
與人交往,,關(guān)鍵在與真誠,。初到辦公室,周圍都是些新面孔,,一句早上好,,就能拉近同事間的距離,,都會獲得別人的微笑,。有時候盡管只是一些細(xì)微的東西,比如早晨的一聲問候,,給同事倒杯水,,都會博得大家的關(guān)心和重視,因為它表達(dá)了對同事尊敬,,也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心,。我和同事們我相處十分融合,我想,,應(yīng)該是我的真誠,,換取了同事的信任。他們相信我,,也愿意把工作分配給我,。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力,,時時都要巧妙運用,。認(rèn)識一個人,首先要記住對方的名字,。了解一個人,,則需要深入的交流。而這些,,都要自己主動去做,。做事要保持一種熱情和信心。其實,,不管在哪個崗位,,熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事,,熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認(rèn)真的對待工作,,哪怕是小事,,我都想辦法把它做好。俗話說:事在人為,,成事在心,。只要你有心去做,沒有做不好的工作,。在工作中,,要主動出擊。當(dāng)你可以選擇的時候,,把主動權(quán)握在自己手中,。做雜活”是工作的必需,卻無法讓我學(xué)到什么,。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成,,但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多,,只有勤問,、勤學(xué)、勤做,,就會有意想不到的收獲,。
通過這次的的社會實踐活動,我們逐步了解了社會,,開闊了視野,,增長了才干,并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置,,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,,對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位,,增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力,。對于即將走上社會的大學(xué)生們,更應(yīng)該提早走進(jìn)社會,、認(rèn)識社會,、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格,、增長才干,、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己,,為以后踏入社會做了更好的鋪墊,,以后如果有機會,我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來,,到群眾中去,。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流,思想碰撞出了新的火花,。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西,,汲取了豐富的營養(yǎng),理解了"從群眾中來,,到群眾中去的真正涵義,,認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層去,,把個人的命運同社會,、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來,才是大學(xué)生成長成才的正確之路,。
這次實踐活動,,豐富了我們的實踐經(jīng)驗,提高了我們的團(tuán)隊合作能力,,使我們通過這次實踐更加了解社會,,這次實踐活動意義深遠(yuǎn),對我們的幫助享用一生,。作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生,社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門,、步入社會,、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身,樹立服務(wù)社會的思想與意識,。同時,,我們要樹立遠(yuǎn)大的理想,明確自己的目標(biāo),,為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
能夠參加這次實踐活動,,我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色,也是我很難擁有的經(jīng)歷之一,。在我們的實踐活動開始之前,,我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜,分課題組準(zhǔn)備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究,,分配實踐中的一些具體的工作,,做最充分的準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備工作就做得很好,,而且很難得,。所以,我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧,。
首先是團(tuán)隊合作的經(jīng)驗,。其實作為一個大學(xué)生,自己的團(tuán)隊合作經(jīng)驗非常少,,自己安排自己的學(xué)習(xí)生活,,很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個團(tuán)隊里,,我們一起生活,,一起工作,我也有機會接觸其他各個院系的同學(xué),,學(xué)到更多東西;而且,,在團(tuán)隊中我們更容易學(xué)會尊重別人,尊重集體,。在正安縣的時候,,我們一起完成了課題的調(diào)查研究,一起解決了很多問題,,一起討論我們的行程,、活動和調(diào)研結(jié)果,雖然有時候也會有很多爭論,,但是大家都是本著對集體負(fù)責(zé),、求同存異的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學(xué)們在團(tuán)隊合作里表現(xiàn)出來的特色,,是很值得我學(xué)習(xí)的,,也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
自信也是在社會立足所必需的,。開始放假的時候,,知道要打暑假工時,自己就害怕了,,這都是自悲的心態(tài)在搗蛋,。感覺困難挺多的,自己的社會經(jīng)驗缺乏,,與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小,。自己怯弱、自悲就這樣表露出來,。戰(zhàn)勝自我,,只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定,。這是找工作時舍友給我的忠告,。在多次面試中,明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,,重要的是我的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,有自信才更有活力更有精神,。
我們正青春,,我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題,,用自己年輕的熱情去追求,,用自己青春的熱情去追求,用自己青春的活力去拓展,,爭取把這次活動做得更好,,讓年輕不失敗,讓青春無悔,。奉獻(xiàn)青春收獲明天,。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,。在短暫的實踐過程中,,我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏,無從下手,,茫然不知所措,,這讓我感到非常的難過。在學(xué)??傄詾樽约簩W(xué)的不錯,,一旦接觸到實際,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少,,這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。
在實踐的這段時間里,,我通過自己的努力奮斗,,體會到了工作中的酸甜苦辣,這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的,。因為我還在學(xué)習(xí)的階段,,還沒能真正地接觸事業(yè),沒能真正地了解到工作的難處和辛苦,。想起來,,還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了,能在這么好的環(huán)境下讀書,,為以后的工作打下基礎(chǔ),,只是,我覺得個別慚愧,都怪自己不夠爭氣,,不珍惜這好的時間和機會去好好讀書,,整天都無所事事,在家里一點事也不會做,。是這一次社會實踐給了我學(xué)習(xí)的機會,,同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
在炎炎夏日,,我和我的隊員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷,,一起用汗水澆灌青春,用笑容同陽光比燦爛,。這是一筆珍貴的財富和一份不可多得的回憶,,我們的暑假因為有它而沒有虛度,我們的閱歷因為有它而更加豐富!
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇三
【摘要】
我在此次暑期社會實踐跟隨電腦維修隊到銘和社區(qū)舉辦電腦維修志愿活動,,為居民免費維修活動,。在活動中,我不忘宣傳組的職責(zé),,用相機為隊員們記錄下他們的活動過程,,并在后期將所有整合好的資料制作成總結(jié)ppt。最后,,我也對此次的社會實踐活動做了自我總結(jié)和感想,,也有很多的體會得到分享。
【關(guān)鍵字】
銘和社區(qū)社會實踐感想體會宣傳組電腦維修
【正文】
一,、社會實踐內(nèi)容
這次暑期社會實踐團(tuán)隊被分成了總隊,、活動組、宣傳組,?;?/p>
動組的成員主要負(fù)責(zé)出去辦活動做調(diào)研。
其中,,我作為宣傳組的成員跟的活動是在下沙學(xué)校周邊社區(qū)舉行電腦維修下基層志愿活動,,開展免費維修活動。在銘和社區(qū),,云水苑等社區(qū)拉帳篷開展維修活動,。對于家中臺式機有維修需要的居民進(jìn)行上門服務(wù),并教家長們一些電腦維護(hù)方面的小知識,,可以對付一些簡單的日常維護(hù),。
另外,還對社區(qū)的保安室和辦公室的電腦進(jìn)行了清理與日常檢修,,推薦了一些好用常用的軟件并幫忙安裝,,解決了他們的很多可惱,。
我們自己宣傳組的任務(wù)是最后資料的整合和后期答辯ppt的制作,把我們暑期社會實踐活動的成果展示給大家看,,讓大家知道我們做了什么,,成果是什么。我們每天收集每個組員跟著活動組出去拍的照片,,然后整合成組,,挑選出合格的照片做成資料組保存下來。
等所有的組都完成了他們的工作,,作為宣傳組的成員要默默的在幕后整理所有的資料,,利用暑假的時間把所有有用的資料整合到ppt中。
二,、收獲與感想
這個火熱的夏天,,我們暫別象牙塔中的舒適的生活,帶著我們大學(xué)生的蓬勃朝氣走入社會,,感受生活,,了解社會。
今年,,我有幸參加了信電學(xué)院青年志愿者協(xié)會的暑期社會活動,。作為浙江工商大學(xué)信息與電子工程學(xué)院青年志愿者服務(wù)中心暑期社會實踐隊中宣傳組的成員,我要做的工作就是把大家得到的實踐成果做成在大一我一直參加青年志愿者的活動,,也是信電青志的一員,,大一上半學(xué)期被評為“優(yōu)秀志愿者”,下半學(xué)期擔(dān)任青志新宣部副部長的職務(wù),。所以,,這次青志的暑期社會實踐我也不出意外的通過了面試,得到了這個寶貴的鍛煉機會,。
作為實踐這樣的一項活動,,從開始的確定主題,到隊員的選拔再到實踐的開始,,分工,,任務(wù)的布置,或許疏一看,,甚易。但實則不然,,在這過程中不僅僅是追求學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn),,更是尋找人心向往的科學(xué)之美。每個人在實踐隊中大膽的去想,,去做,,在這個團(tuán)隊中關(guān)心著對方,。這樣的實踐,我結(jié)識了更多的朋友,,這樣的團(tuán)隊讓我感受到了真正的團(tuán)結(jié),,奮進(jìn)。一個星期的實踐雖短,,但有激動,,有感動,有觸動,,這樣的感受會是我們一輩子的財富,。
通過本次社會實踐活動,一方面,,我們鍛煉了自己的能力,,在實踐中成長;另一方面,我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實踐過程中,,我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足,,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題,。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光,,努力掌握更多的知識,并不斷深入到實踐中,,檢驗自己的知識,,鍛煉自己的能力,為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基矗
這次的暑期社會實踐,,我們宣傳組的工作任務(wù)是艱巨而又重要的,。我們主要做的是前期活動的宣傳,活動現(xiàn)場的影像照片文字的記錄,,后期的整合以及組后答辯ppt的制作,。另外,宣傳部的成員也被各自分配到各個活動部幫忙,,也便于對活動的記錄和對后期作品的制作流程的了解,。我被分配到了電腦維修隊的系列活動中。
我主要負(fù)責(zé)的任務(wù),,一是對電腦維修系列活動的現(xiàn)場照相并幫忙,,二是后期答辯ppt的制作。此次活動共為期一周,,電腦維修活動在其中的兩天舉辦,,這兩天我都有跟隨維修隊活動組的成員到現(xiàn)場舉辦活動。我本來就是電腦維修隊的成員,,所以,,借由這次的機會,,我既完成了宣傳組的任務(wù),也學(xué)到了一些電腦維修方面的知識,,一舉兩得,。
這次的活動收獲良多,在活動中,,也不是以一切都順利的,。其中最讓人懊惱的是天氣原因,我們活動的這周天氣一直不作美,,每天每天的小雨,。這讓居民們參與維修活動的熱情不是很高,這也導(dǎo)致隊員們的活動激情打折,。但是在大家的團(tuán)隊合作下,,最后還是成功了。這讓我了解到了團(tuán)隊合作的重要性,。但另一方面也說明了我們前期準(zhǔn)備時沒有很好的考慮天氣因素,,吸取到了這次的教訓(xùn)相信下次有類似的活動會更加得心應(yīng)手。
另外,,在后期的ppt制作時,,我也發(fā)現(xiàn)我們的很多活動得到了各大媒體的報道,擴大了我們的影響力,,這讓我感到非常欣慰,,我們的一切努力也終究有了回報,一切付出都是快樂的值得的,。
我認(rèn)為,,暑期社會實踐為我們提供了一個走出校園,踏上社會,,展現(xiàn)自我的絢麗舞臺,。利用假期參加有意義的社會實踐活動,接觸社會,,了解社會,,從社會實踐中檢驗自我。在實踐中積累社會經(jīng)驗,,在實踐中提高自己的能力,,這將為我們以后走出社會打下堅實的基矗
大學(xué)生作為新時代的主人翁,不僅要有當(dāng)家作主的意識,,更加要有積極向上健康的價值觀,,擁護(hù)共產(chǎn)黨。引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中,、在時代和社會的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng),,培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力,,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚向上的精神狀態(tài);,。扎實自身的專業(yè)技能,才能更好的投身社會主義事業(yè)當(dāng)中,。
通過本次社會實踐活動,,一方面,我鍛煉了自己的能力,,在實踐中成長;另一方面,,我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實踐過程中,我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足,,處理問題不夠成熟,、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光,,努力掌握更多的知識,,并不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,,鍛煉自己的能力,,為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基矗
實踐活動結(jié)束了,我想著這個星期所有的活動,。我發(fā)現(xiàn),,我們少了輕狂,少了迷茫,,有的是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。我終于明白,什么是團(tuán)結(jié),,什么是一個團(tuán)隊,。只有這樣的實踐才能鍛煉出這樣的我們!
三、社會實踐的目的與意義
為全面貫徹黨的xx屆六中全會,,迎接黨的xx大召開和紀(jì)念建團(tuán)90周年,,進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹兩會精神,,深入推進(jìn)思想引領(lǐng)和青年領(lǐng)袖培養(yǎng)計劃,,服務(wù)大學(xué)生成長成才,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年堅定理想信念,、培養(yǎng)愛國情懷,、提高綜合素質(zhì),以理想信念教育為核心,,以中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生,,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀。深入開展黨的基本理論,、基本路線,、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育,開展中國革命,、建設(shè)和改革開放的歷史教育使大學(xué)生正確認(rèn)識國家的前途命運,,認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識自己的社會責(zé)任,,努力做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和接班人,。
組織動員全體結(jié)合實際與周邊環(huán)境,在實踐中感受中國共產(chǎn)黨的豐功偉績,,成為社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)者,、踐行者、信仰者和傳播者,,切實把愛黨愛國熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí),、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會的實際行動,,迎接黨的xx大召開,。
走進(jìn)基層,在基層中體驗,,在基層中成長,,在基層中感悟。我青志決定以樹以上就是我參與活動得到的總結(jié),。
立大學(xué)生健康價值觀為主題開展系列活動,。
大學(xué)生作為新時代的主人翁,不僅要有當(dāng)家作主的意識,,更加要有積極向上健康的價值觀,,擁護(hù)共產(chǎn)黨。引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中,、在時代和社會的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng),,培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力,,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚向上的精神狀態(tài);,。扎實自身的專業(yè)技能,才能更好的投身社會主義事業(yè)當(dāng)中,。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇四
一,、基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
3.摘要、關(guān)鍵詞
例如:
關(guān)于東方紅鄉(xiāng)村民自治的調(diào)查報告
張三*
摘要:
關(guān)鍵詞:
(腳注)
*張三,男,,1980年生,,江蘇連云港人,華東交通大學(xué)人文學(xué)院學(xué)院法學(xué)專業(yè)04—1班,,電話:,、電子郵件:。
二,、文字格式
(一)字體:微軟雅黑
(二)字號
1.標(biāo)題:二號,粗體
2.作者:三號,,粗體
3.一級標(biāo)題:三號,,粗體
二級標(biāo)題:四號,粗體
三級標(biāo)題:小四號,,粗體
四級標(biāo)題:五號,,粗體
4.正文:五號
(三)行距:單倍行距
例如:一、村民自治的歷史
(一)村民自治的概念
1.村民自治
(1)村民自治
村民自治的概念來源于……
三,、版面格式
1.加頁眉,,內(nèi)容為:華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告;字體為:小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距
上:2.5厘米下:2.5厘米左:3厘米右:3厘米裝訂線:0厘米
(2)頁眉:1.5厘米
頁腳:1.5厘米
(3)紙型:a4,縱向
3.注釋
采用尾注,,自定義標(biāo)記為[1],,[2],[3]……
例:[1][美]詹姆斯&s226;w&s226;沃克.人力資源戰(zhàn)略[m].北京:中國人民大學(xué)出版社,,20xx:23-24
[2]李強.轉(zhuǎn)型期沖突性的職業(yè)聲望評價[j].中國社會科學(xué)20xx(4):20-29
注:專著為[m],,報紙為[n],期刊文章為[j],,論文集為[c],學(xué)位論文為[d],報告為[r],,標(biāo)準(zhǔn)為[s],,專利為[p]
4.參考文獻(xiàn)
格式同上,先中文后英文;中文按姓名的拼音排序,,英文按姓名的字母排序,。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇五
當(dāng)前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級治理時,大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分,。村民自治作為一種民主化的村級治理制度,,在具體實施過程中,因為面對制度環(huán)境的不同,,而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn),,不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境,也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度,,依據(jù)村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同,,這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟資源的多少,,將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理,。這兩種村級治理類型因為村集體經(jīng)濟資源多少的不同,而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌?。?dāng)然,,將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型,還是一種理想類型的分類方法,,實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多,,并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對村民自治的研究,,包含著兩種十分不同的視角,,一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其后果,這種視角關(guān)注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度,,在當(dāng)前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識,、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度,這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及后果,,特別是研究村民自治的實踐可能性,,其關(guān)注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運作基礎(chǔ)及其主要特征,,這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視,,成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來研究村民自治,,村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度,,這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治,也不同于政權(quán)意義上的民主制度,,用“村民自治”而不是“村自治”這一概念,,表達(dá)了前一種治理的含義[1],村民自治是一種社會民主而非政治民主,,則表達(dá)了后一種治理的含義,。
從治理的角度來研究村民自治,正好與村民自治制度的緣起相關(guān),。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時候,,就是為了應(yīng)對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2],自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視,,既與當(dāng)時民主化的語境有關(guān),,也與當(dāng)時農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān),。而在實踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看,村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用,,應(yīng)是村民自治的核心要義,。民主化村級治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài),,這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉,、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達(dá)到的,。從治理角度研究村民自治,,實質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序,這些秩序包括經(jīng)濟的合作(如公共工程建設(shè)),,抵御上級過度的提取,,抗御地痞對村莊的騷擾,以及監(jiān)督村干部的行為等等,,這樣,治理視角所關(guān)注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時的過程,、可能及特征,。而正是因為村集體經(jīng)濟資源狀況的不同,造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程,、可能,、特征及其側(cè)重點上的不同,這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型,。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論,。
若理想化,民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯(lián)系的部分,,一個部分是用民主的辦法來決策村務(wù),,其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表,召開村民會議表決,,以村民代表會議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務(wù),,即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開以上兩個部分,,第一個部分的實質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員,,從理想狀態(tài)來講,村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表,,實際上則因為罷免需要成本,,就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài),,必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務(wù)的后果,。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間,,也為村干部提供了謀求私利的機會。
村民代表也是相對脫離于村民的,,但一般來講,,村民代表較村干部離村民更近,一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的,,更重要的是,,村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力,而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力,。因此,,也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個部分,而單獨將村干部作村務(wù)的辦理人,,即集中的主體,。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度,村級治理面對的首要問題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù),,或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益,,減少外部性,這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業(yè),,在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個人提供的情況下,,村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇,這時候,,村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求,,村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務(wù)決策。問題是,,雖然每個村民都希望獲得公益的好處,,但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的,,一些人受益很多,,一些人受益無多甚至反受其害,這樣,,雖然村民都期待村中公益,,卻因為受益不可能均衡,而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況,。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實踐中運行的民主制度的規(guī)則,,大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策,但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對派,。
在辦理村務(wù)時,,村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法,雖然這些反對派只是村中的少數(shù)派甚至只是個別村民,,這時候,,村干部可以調(diào)用兩種資源,,一是村莊輿論壓力,一是個人魅力,。當(dāng)反對大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時,,他們不得不隨大流,忍受自己的“苦難”,。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征,,涂爾干的“機械關(guān)聯(lián)”就是這個意思。當(dāng)前中國農(nóng)村因為經(jīng)受巨大變革,,“機械關(guān)聯(lián)”大都解體,,村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源,。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報,,一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度,一個社會關(guān)系多的村干部可以帶來反對者的壓力,,而一個性情暴燥,、身體強健的村干部,則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅,??偠灾诖迩f輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時,,辦理村務(wù)的村干部的個人魅力和能力,就成為一種可能的替代手段,,現(xiàn)實中這種情況到處可見,。
除以上兩種辦法以外,村集體經(jīng)濟成為村干部可以調(diào)用的另一種資源,。擁有豐富村集體經(jīng)濟資源的村莊,,大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用,村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制,,少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策,,他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力,卻不得不考慮經(jīng)濟利益上可能受到的損害,,從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望,。況且村集體經(jīng)濟資源的豐富,使得村干部可以不從村民那里抽取資源,,就可以辦理好村中公益事業(yè),。
麻煩出在村集體經(jīng)濟較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟決定了辦理村中公益事業(yè),,需要從村民手中抽取資源,,所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語所表達(dá)的,。而這種提取因為缺乏強制手段(村級民主不是國家民主的一個部分,不具有暴力工具的后盾),,而在少數(shù)反對派拒絕出錢出力時,,村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力,。這樣一來,,在一些村集體資源較少的村莊,在既缺乏村莊輿論壓力,,又缺少村莊能人的情況下,,村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待,但每一件公共工程或公益事業(yè)都應(yīng)該做好,。
因為受到少數(shù)村民的反對,,而辦不下去的狀況,這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處,,或為了得到這種好處,,而不得不讓每個村民花費更大代價(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題,,通過村民大會或代表會議形成村務(wù)決策也不成問題,,但在辦理村務(wù)時,村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對,,最終致使民主化的村級治理效果不佳,。
這就是說,從理論上看,,決定民主化村級治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者,,或直接說被壓服。如前所述,,這取決于村干部的個人能力,,村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟資源的多少。
村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關(guān)系,,我們已分別討論[3],,本文中,我們重點討論村集體經(jīng)濟資源對于民主化村級治理的影響,。
如前所述,,村集體經(jīng)濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理,豐富的村集體經(jīng)濟資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力,,同時,,豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題,不是經(jīng)濟資源的提取,,而是集體資源的分配,,正是在這個意義上,,民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型:動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經(jīng)濟貧乏的村莊,,民主化村級治理包括以下兩個具體過程,,一是相對容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策,特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策,。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇六
調(diào)研時間:**月**日至**月**日
調(diào)研地點:中國營業(yè)部
調(diào)研內(nèi)容:會計對公業(yè)務(wù)及儲蓄,、*、*業(yè)務(wù)等
調(diào)研目的:認(rèn)識國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的必要性
調(diào)研意義:鍛煉適應(yīng)社會的能力,理解理論與實踐結(jié)合的必要
一銀行實習(xí)調(diào)研內(nèi)容
大學(xué)校園就像一個小社會,入學(xué)已經(jīng)兩年了,我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個小社會的生活,然而作為大,接觸社會,適應(yīng)社會是必不可少的,。所以,暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費,。于是繼三下鄉(xiāng)社會實踐結(jié)束后,我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進(jìn)行了為期半個月的實習(xí)。此次實習(xí)的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的宗旨,其次就是鍛煉自己的社交能力,豐富自己的社會經(jīng)驗,。
經(jīng)過在信合調(diào)研實習(xí),我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認(rèn)識,使自己更加充分解了理論與實際的關(guān)系,。我這次實習(xí)所涉及到的內(nèi)容主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))和儲蓄業(yè)務(wù),其他一般了解的有*業(yè)務(wù),*業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上,我對國家經(jīng)濟的宏觀調(diào)控有了一些初步的認(rèn)識,。
二了解國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)
在這個經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時刻,作為國家經(jīng)濟機構(gòu)核心的金融,無疑應(yīng)當(dāng)起到宏觀調(diào)控的杠桿作用,。國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是控制局部經(jīng)濟過熱,重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。
長期以來,存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段,。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤,所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè),壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生,。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。
銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟環(huán)境的回好,但經(jīng)濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的,。這不僅需要銀行通過對宏觀調(diào)控經(jīng)濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向,同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差,特別是依賴對公業(yè)務(wù)獲取利潤的盈利模式加以改變,。這種對銀行可以形成一個穩(wěn)定的利潤來源,增強銀行的抗風(fēng)險能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對企業(yè),可以通過有針對性的淡化對公業(yè)務(wù),使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金,提高企業(yè)的資金運用水平,防止企業(yè)盲目擴張,增強企業(yè)的自我積累意識;對政府,可以降低經(jīng)濟調(diào)控的難度,避免因為銀行與企業(yè)高度依存關(guān)系,而造成的在宏觀調(diào)控政策實驗中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。
當(dāng)然,銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業(yè)的支持,而是要求銀行在強化對自身抗風(fēng)險能力的同時,將信貸資金真正送到規(guī)范運作,效益良好的企業(yè)手中,。金融的穩(wěn)定性,才是企業(yè)對經(jīng)濟的也是最少持續(xù)的支持,。
三收獲與體會
俗話說,千里之行,始于足下。這些基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎(chǔ)的實物尤其是顯得重要,特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學(xué)本科生大,就是因為他們的動手能力要比本科生強,。從這次實習(xí)中,我體會到,如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識,這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的。
這半個月的實習(xí),我認(rèn)為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用,。是我人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有著很大的幫助,。向他人虛心求教,遵守組織紀(jì)律和單位的規(guī)章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自公司領(lǐng)導(dǎo)和的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財富,。這次實習(xí)也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的,。做事首先要學(xué)會做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多,。我只有通過不斷實踐,才能使自己更加成熟,。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇七
一、調(diào)研背景
在現(xiàn)今的中國社會,,80后與90后已經(jīng)逐漸占據(jù)社會生活的主導(dǎo)地位,,隨著年輕思維方式的注入以及生活方式的改變,,人們的社會思想觀念與行為方式也發(fā)生了急劇變革與更新。同時,,由于我國改革開放的不斷深入發(fā)展和現(xiàn)代交通和通訊的日益便捷,,傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”、“父母在,,不遠(yuǎn)游”等一系列思想也不再像之前那樣受到高度關(guān)注與重視,,與此同時,醫(yī)療水平的不斷發(fā)展使得人民平均壽命普遍提高,,老年人口比例的不斷上升,,使得我國社會的老齡化問題也在不斷加劇。
目前中國已步入老年型年齡結(jié)構(gòu)國家行列,,第六次全國人口普查初步匯總的情況顯示,60歲及以上人口為177648705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118831709人,占8.87%,。同20__年第五次全國人口普查相比,60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點,65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點,,老齡化問題日益突出,。20__年10月29日,首屆全國智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會介紹,,空巢老人比例很大,,截至20__年底,“空巢”老年人占49.3%,,城鎮(zhèn)“空巢”老年人占54.0%,,農(nóng)村“空巢”老年人占45.6%。到20__年,,我國臨終無子女的老年人將達(dá)到7900萬左右,,獨居和空巢老年人將占54%以上,空巢老人的養(yǎng)老問題,,也再次引發(fā)關(guān)注,。
在空巢老人這個群體中,農(nóng)村地區(qū)的空巢老人是格外值得我們關(guān)注的,。隨著農(nóng)村外出創(chuàng)業(yè),、務(wù)工人員與日俱增,農(nóng)村剩余勞動力外流導(dǎo)致留守在家的老人群體也在不斷膨脹,,他們的生活存在著不同程度的困難,,而且有邊緣化的危險,大多數(shù)留守老人還要承擔(dān)一定的勞動,,單身留守老人的情況更差,。而國家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中,這就導(dǎo)致了一系列社會問題的出現(xiàn)。
二,、調(diào)研意義
隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工,,農(nóng)村空巢老人正成為日益龐大的群體,這些老人的生存狀況受到社會關(guān)注,。早在20__年10月,,黨的xx屆三中全會通過的《中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》就指出,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,,必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),,使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)、住有所居,。在社會老齡化程度加劇,,家庭模式日趨小型化的今天,有關(guān)“空巢老人”的報道也頻頻見于報端,,作為一個日益龐大的社會群體,,“空巢老人”已經(jīng)引起社會的關(guān)注。越來越多的人也意識到農(nóng)村“留守老人”(即空巢老人)問題是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題,,是農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點,。因此,我們必須切實關(guān)愛“空巢老人”,,真正使“空巢老人”能夠安享晚年,,這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措,。
三,、調(diào)研內(nèi)容:
(一)調(diào)研形式與方法:
先向被調(diào)研地區(qū)負(fù)責(zé)人了解該村人口年齡結(jié)構(gòu)的有關(guān)數(shù)據(jù),然后根據(jù)所提出的問題先擬好問卷,,將問卷打印,,到村里抽取有代表性的家庭進(jìn)行調(diào)查采訪,最終匯總資料撰寫報告,。
(二)調(diào)研基本情況
生活水平低下是空巢老人最基本的一個特征,,空巢老人由于子女不在身邊且收入水平較低,農(nóng)村的空巢老人主要生活來源就是家中的土地,,基本生活和基本醫(yī)療缺乏保障,疾病,、傷殘,、照料問題日益突出,大部分空巢老人特別是獨居老人需要長期的照顧和醫(yī)療護(hù)理,。生活困難與當(dāng)前社會競爭的加劇造成子女的“遠(yuǎn)游”,這些年來,,許多年輕人或外出經(jīng)商或外出工作,,造成許多老年人留守家中,無人照顧,。這樣,,就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn),雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿,,但為了獲得更好的生活條件和就業(yè)機會,,不得不外出務(wù)工和學(xué)習(xí),這是空巢家庭出現(xiàn)的最主要原因,。特別是城鄉(xiāng)之間的差距使越來越多的農(nóng)民前往沿海及大中城市務(wù)工,,以期望獲得更高的收入,同時,,許多家庭為了孩子能得到更好的教育,,舉家前往城鎮(zhèn),這就使得農(nóng)村地區(qū)空巢老人現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,,在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),,大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出務(wù)工造成的。
(三)調(diào)研問卷分析:
1.缺乏子女關(guān)愛,、精神生活單調(diào)
隨著子女紛紛外出務(wù)工,,一旦家庭“空巢化”后,家庭養(yǎng)老功能就被弱化,,老年人需要親情的慰藉和生活照料,。子女外出后,電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉,。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有,,留守老人大多過著“出門一孤影,進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活,。
2.留守老人仍需要勞動,,但經(jīng)濟收入低、生活質(zhì)量差
通過我們對農(nóng)民工的問卷調(diào)查,,大部分的留守老人從事體力勞動,,仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障,。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼,。老人的勞動主要是種地,由于子女不在身邊,,許多農(nóng)活要請人,,成本高,收入低.,一般子女在外一年中也掙錢不多,,還要承擔(dān)自己的家庭開支,,能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧,、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重
由于子女不在身邊,,日常生活的一些小事,諸如提個水,,有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難,。尤其是老人生病,需要子女陪同上醫(yī)院治療時,,子女不在身邊,,更顯得孤獨無助。例如,我們團(tuán)隊調(diào)查的一對老夫妻沈爺爺和周奶奶,,有一次周奶奶去廁所,,摔倒在廁所中,差點喪命,,多虧沈爺爺及時發(fā)現(xiàn),,才挽救了周奶奶的生命。在農(nóng)村留守老人中,,諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生,,老人們沒有子女在身邊,只有靠老兩口互相扶持,。而如果老人喪偶,,日子就過得更加艱難。
4.隔代教育存在問題
通過我們對外來務(wù)工人員的調(diào)查,,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在外來務(wù)工人員由于經(jīng)濟上的問題,,他們中絕大多數(shù)人還把自己的子女留在老人的身邊。我們問及他們把自己的兒女放在老人身邊是否放心時,,有70%以上的人表現(xiàn)出自己的憂慮,。
5.就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差,,目前我國針對農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,,但是由于現(xiàn)階段我國財政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響,,使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用,。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約,使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質(zhì)幫助非常有限,。
6.女性和喪偶留守老人的生活處境更為艱難
我們在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),,留守老人中更加弱勢的群體往往是女性和喪偶的群體,。女性留守老人由于身體特質(zhì)的原因,勞動能力相比男性來說,,相對較弱,導(dǎo)致她們的經(jīng)濟收入較低,,生活質(zhì)量較差,。而喪偶的老人,由于缺少兩人之間的相互扶持,,生活照料上會更差,,精神上更加寂寞。
四,、調(diào)研總結(jié):
(一)政策方面
1.根據(jù)本地的實際情況,,出臺相應(yīng)的政策,加大政策的執(zhí)行力度,,提高外出務(wù)工人員的工資待遇,,敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資,保證外出務(wù)工人員的合法利益,。只有這樣,,農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人,盡量提高老人的生活質(zhì)量,。
2.根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r,,因地制宜,充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源,,制定相應(yīng)政策,,鼓勵農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。例如,,減免稅收,,創(chuàng)業(yè)初期給于經(jīng)濟上的補貼等等。形成本地特色的農(nóng)業(yè)或工業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈,,使農(nóng)村青壯年就近就業(yè),,減少外出的數(shù)量。
(二)社會保障制度的完善
1.政府需加大財政投入,,仿效現(xiàn)在城市居民的養(yǎng)老方式,,農(nóng)民在青壯年時期,按時交納與農(nóng)民收入相匹配的養(yǎng)老保險金,,真正實現(xiàn)農(nóng)村居民從家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老的過度,。
2.政府制定政策,加大農(nóng)村醫(yī)療制度的改革,。例如加大推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,,做好宣傳工作,,擴大覆蓋面;更加切實地解決農(nóng)民“就醫(yī)難、費用高”的問題,。
3.通過我們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查問卷,,分析得出:大約有90%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人不關(guān)注,因此必須增強社會尊老愛老的意識,,政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老,,例如:每年評選出尊老愛老模范家庭,給于該家庭經(jīng)濟上幫助,,給于該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等,。
(三)經(jīng)濟供養(yǎng)
2.增強子女支付養(yǎng)老費用的能力?!百狆B(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù),,目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證,所以如果子女不在身邊,,就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費用,,尤其對于那種身體狀況不佳,要照看子孫,,幫子女料理紅白事的老人,。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策,加快和諧社會的進(jìn)程,。
3.加大對社區(qū)的經(jīng)濟支持,。以雄厚的集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社區(qū)對農(nóng)民養(yǎng)老的經(jīng)濟支持,是非常重要的,。農(nóng)村各行政村應(yīng)從社區(qū)的資源(并非僅指自然資源)狀況出發(fā),,以市場為導(dǎo)向,大力發(fā)展村辦企業(yè)和集體經(jīng)濟,。這樣,,不能下地從事重體力勞動及經(jīng)濟來源較少、較單一的留守老人們就可以發(fā)揮自己所長,,在村辦企業(yè)中從事一些力所能及的勞動,,使老年人有自我保障。
(四)生活照顧
1.建立老年公寓,、敬老院,、托老所等。建由于打工子女家庭收入的增加,,有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活,。政府可對此進(jìn)行引導(dǎo),建立老年公寓,、敬老院,、托老所等,,對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
2.委托或雇傭親人或鄰居對老人進(jìn)行照顧,。在與老人及其鄰居的交流中我們發(fā)現(xiàn),,很多農(nóng)村人都是本姓氏的居住在一起,老人的鄰居大部分都是自己的親戚,、家族,。由此我們考慮到,在外打工的子女可以將老人委托給鄰居,、親戚照顧,并給以一定的報酬,。這樣,,既方便照顧老人,也可聯(lián)系雙方的情誼,,而且老人也更易接受,。
(五)精神慰藉
首先,電話是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具,,是留守老人精神慰藉的主要途徑,,除此就是子女逢年過節(jié)回鄉(xiāng)探家。
其次,,當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機構(gòu)專門為留守老人服務(wù),,定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)問題就及時解決,。
最后,,還應(yīng)加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母,,時時與父母保持聯(lián)系,,大事與老人商量,尊重老人的意見;按時給老人寄錢送物;讓老人無后顧之憂,?!俺;丶铱纯础?,記得掛念家庭,,時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況,更好地敬老愛老,。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇八
經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí),,我越來越意識到到大學(xué)是一個特殊的人生階段,需要掌握更多,、更專業(yè)的知識,,但同時也要逐步學(xué)習(xí)校園向社會的過渡,,也要了解生活,學(xué)會生活,。
社會實踐是我們邁向社會的第一堂課,。校園與社會環(huán)境的不同,接觸的人與事也不大相同,,通過社會實踐活動,,我們可以從社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí),,從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán),。作為一名大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)時刻銘記前輩們的教誨:為中華之崛起而讀書,。但是要服務(wù)社會,、服務(wù)人民,首先要了解和認(rèn)識社會,。20幾歲的年紀(jì),,正是朝氣蓬勃、充滿好奇,、樂于探索的時候,,我應(yīng)將自己的一腔熱情揮灑在社會實踐中,用自己的眼睛發(fā)現(xiàn),、了解生活,,并努力為他人的幸福,整個社會的繁榮安定而奮斗,,我想這就是我參加社會實踐的動力,。
當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,國內(nèi)外經(jīng)濟不斷變化,,在機會越來越多的同時,,也出現(xiàn)了更多的問題,有了更多更艱巨的挑戰(zhàn),,這也就對人才各個方面的要求也越來越高,。因此我們不僅要學(xué)好課本里的知識,還要主動走進(jìn)社會,,積極在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,,學(xué)習(xí)如何解決問題,學(xué)會運用自己的知識為我國的經(jīng)濟繁榮發(fā)展,、社會和諧穩(wěn)定奉獻(xiàn)自己的一份力,。
最近,有關(guān)食品安全的問題不斷涌現(xiàn),,雙匯瘦肉精事件,、染色饅頭,、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發(fā)生,。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經(jīng)不再安全,。民以食為天,食品安全問題的不斷涌現(xiàn)對社會到底產(chǎn)生了多大的負(fù)面影響,,需要我們?nèi)ヌ骄?食品的安全問題也必須給以充分的保障,。為此,我利用暑期社會實踐的時間做了一次相關(guān)的調(diào)研活動,,主動調(diào)查民眾意見,,以增加人們對于食品安全的了解,向社會提供食品安全的建議,,不斷提高百姓的生活質(zhì)量,,減輕居民買菜負(fù)擔(dān),切實使食品的安全水平得以提高,。
俗話說,病從口入,。食品的安全問題,,直接影響到人的健康,這是不容忽視的問題,。食品的生產(chǎn),、銷售等環(huán)節(jié)都會影響到食品的質(zhì)量。從廣義上來說食品生產(chǎn)者應(yīng)包括食品原料的生產(chǎn)者和食品的制造或加工者,。例如,,作為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者農(nóng)民由于缺少環(huán)保知識,施用農(nóng)藥的技術(shù)不過關(guān)或出于經(jīng)濟利益考慮,,有些菜農(nóng)使用國家明令禁止的氧化樂果,、甲胺磷等高毒、高殘留類農(nóng)藥,,造成農(nóng)藥事故屢有發(fā)生,。經(jīng)銷商也對食品問題負(fù)有很重要的責(zé)任。食品是一類易腐性商品,,只有極少數(shù)食品的保質(zhì)期在一年以上,,大多數(shù)食品的保質(zhì)期只有3~6個月,不少食品保質(zhì)期只有幾天,。因此,,由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識,,常出現(xiàn)產(chǎn)品過期的現(xiàn)象,,使很多人成為食品危險性因素的受害者,。近年來注水豬肉、礦物油,、地溝油,、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精,、石蠟制火鍋調(diào)料,、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時有發(fā)生,看上去食品安全問題離我們很遠(yuǎn),,實際上食品安全問題離我們很近,。我通過調(diào)查我家鄉(xiāng)的各個大小菜市場及超市,對家鄉(xiāng)的食品安全情況進(jìn)行調(diào)查,,了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度,,但與此同時也存在著一定的詬病。通過這次實踐活動,,讓我明白了食品安全的重要性,,以及判別食品,蔬菜是否優(yōu)質(zhì)的一些小技巧,,讓我感悟到生活無小事,,即使是最微不足道的事情,也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉(xiāng)的大小菜市場進(jìn)行調(diào)查,,發(fā)現(xiàn)很多菜市場都沒有進(jìn)行安全檢測,,只要菜商支付相應(yīng)的攤位費,就可以在該菜市場進(jìn)行銷售,。這樣的營業(yè)模式必然是存在著極大的風(fēng)險,,百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設(shè)的高低來決定了;如果賣家將已經(jīng)腐爛或者以及過期的食品混在在優(yōu)質(zhì)的食品中,魚龍混雜的賣給賣家,,輕者只是是買家感到常委不舒服,,重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。
在7月4號到7月13號這10天時間,,我先后走訪了溫馨花園小區(qū)旁的菜市場,,火車站旁的菜市場,六隊旁的菜市場,,水晶路上的農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場,,七隊居民區(qū)的菜市場,金橋超市,,民家超市,,樂多超市等近十幾個菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農(nóng)與消費者,向他們了解食品安全的相關(guān)問題,。
剛開始的時候,,我走在菜市場的人群中,屢次想攔下一個阿姨想問一下她關(guān)于在買菜是所遇到的一些不良現(xiàn)象,??墒牵瑓s發(fā)現(xiàn)自己似乎有些張不開口,,不知道是因為自己從來沒有這樣子過,,還是因為和陌生人交談有些膽怯。想著想著我不由得一愣,,突然間明白了這次社會實踐的意義所在,,從小到大,我們幾乎所有的時間不是在學(xué)校里學(xué)習(xí),,就是在家里些作業(yè),,我們身邊都是同齡人,我們基本上擁有著同樣的愛好,,同樣的夢想,,我們之間有聊不完的話題??墒?,我們不曾或者很少接觸過那些比我們大幾十歲,可以當(dāng)我們爸爸媽媽,,爺爺奶奶的人,,我們和他們之間的相同點極少極少,,在他們眼中我們是單純的,,幼稚的,應(yīng)該被保護(hù)的,。再過兩年我們就要畢業(yè)了,,我們必需去面對那些我們不得不面對的人和事,我們會面對許許多多我們不曾面對的事情,,面對許許多多和我們不一樣的人,。而這次社會實踐恰恰是給我們提供一次機會,讓我慢慢的去學(xué)習(xí)和不同的人交流,,從他人身上學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,,不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著,,我也不再膽怯,,或許會拒絕,或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了,有了失敗,,從中吸取教訓(xùn),,才能成功。
為了不妨礙在他人,,我盡量去問一些不在購買的人,,只是問一些在隨便看看的行人,這些人有阿姨,,有叔叔,,有爺爺奶奶,甚至還有小孩,。通過對不同年齡段得人群進(jìn)行分析,,我發(fā)現(xiàn):爸爸媽媽這個年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜,對買菜這種事情也不是很精通,,只是覺得看著還不錯就買一些,,價格方面也不是太計較;其中有一位阿姨說她其實也想買些新鮮,價格適宜的菜,,可是自己也不會挑,,價格方面每次想砍些價,菜農(nóng)總是說這已經(jīng)是批發(fā)價了,,不能再低了,,她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買,,他們買的菜普遍都比較新鮮,,價格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少,因此每次買的菜經(jīng)常會壞掉,,覺得怪浪費的,。小孩子這個年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜,不大怎么關(guān)系價格,,只要覺得看著好看一般都會買,。通過對這些消費者得分析,我發(fā)現(xiàn)大部分不知道怎么買到安全,,新鮮的蔬菜,,只要看著可以就行了。
在本次社會實踐中,,我采訪了形形色色的人,。但其過程并不是一帆風(fēng)順,好在大多數(shù)人都很熱心,,愿意抽出一定時間和交談,,分享他們對食品安全的觀點與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時遇到的一位失去右手的殘疾人,他向我們分析了菜市場的一些最基本的規(guī)律,,以及規(guī)律背后蘊藏的道理,。他還說,關(guān)系到大家直接生命安全的這些問題,,都是大問題,,對于那些損害大家利益掙黑心錢的人,大家一定要共同監(jiān)督,,并且要促進(jìn)法律的進(jìn)步,,跟上時代的步伐,增加對這些熱能的打擊力度,,保護(hù)大家,。聽了他的話,也讓增強了我自己的社會責(zé)任感,,也略微體會到這個社會并不是總是會像我們想的那樣好,,我們不僅要學(xué)著保護(hù)自己,更要努力保護(hù)他人,、保護(hù)弱勢群體,,還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負(fù)擔(dān)真的很重,。這次實踐活動也讓我了解到自己的義務(wù)所在,,每個人都不是孤立的個體,我們與這個社會是分不開的,,自己的幸福與生命安全也是建立在整個社會的安定和和諧上的,,食品問題不解決,又何談社會安定呢,。
我不僅僅是去實地進(jìn)行調(diào)查,,我還做了問卷,再網(wǎng)上發(fā)起問卷調(diào)查,,研究人們對食品安全的重視程度,,以及人們在生活中所存在的食品安全問題,。這次問卷調(diào)查,,有13.2%的人年齡段在20~30歲,60.8%的人在30~50歲,26%的人在50歲以上。82.7%的人都會在超市購買食品,,這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度,,72.9%的人都會去刻意的關(guān)注食品安全方面新聞報道,這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認(rèn)為政府部門的監(jiān)管對食品安全有很大的作用,。由此我發(fā)現(xiàn),,食品安全對的重要性,對生活的重要性。要向每個人都生活的健康,,首先就應(yīng)該從我所食用的產(chǎn)品開始注意,。
這次暑假社會實踐活動給我?guī)淼氖切老玻堑玫匠晒南矏?。在實踐活動中,,我鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,,在實踐中學(xué)習(xí),,充實了自我,增強了口頭表述能力,,與人交流,,真正地走出課堂,有時會很累,,但更多的感覺是我在成長,,我在有意義地成長,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,,但如果整個社會共同努力,,這才是動力之根本,動力之源泉,,使國家繁榮富強的途徑,,提高國民素質(zhì)的實踐活動。另一方面,,我意識到了自己的`不足,,沒有經(jīng)驗,沒有與人交流交往的能力,,有些東西以前沒有嘗試過,,難免會出差錯,如果我還這樣的話,,以后很有可能在社會上沒有立足之地,,現(xiàn)在的社會不僅要有知識,還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,,從現(xiàn)在開始,就要培養(yǎng)自己的能力,。
然這次活動時間很短,,但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸,、了解社會,,增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力,。而學(xué)校組織的活動,更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性,。在競爭如此激烈的今天,,對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們,獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要,。真理來源于實踐,,實踐出真知我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,,在那片廣闊的天地里,,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇九
一,、調(diào)查報告的選題要求
1、應(yīng)按照社會實踐教學(xué)的要求,,根據(jù)實際情況,,確定調(diào)查報告的選題。表明選題理由和意義,,項目實施方案,,實施可行性論證等。
2,、選題要堅持理論與實踐相結(jié)合,,突出思想政治理論課社會實踐教學(xué)塑造人、教育人,、服務(wù)地方發(fā)展的指導(dǎo)思想,。
3、學(xué)生必須從以上20個選題中選擇一個進(jìn)行調(diào)研,,具體題目可自行設(shè)計,。
二、選擇課題
1,、我國農(nóng)村養(yǎng)老的道德缺失調(diào)查
2,、農(nóng)村養(yǎng)老的局限性調(diào)查
3、當(dāng)代大學(xué)生信仰調(diào)查
4.當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀調(diào)查
5,、大學(xué)校園城鄉(xiāng)學(xué)生的差別調(diào)查
6,、西方思潮對當(dāng)代中國大學(xué)生的影響調(diào)查
7、大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀調(diào)查
8,、高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查
9,、貧困大學(xué)生存在困惑問題調(diào)查
10,、農(nóng)民收入問題調(diào)查
11,、大學(xué)生愛情,、親情、友情觀的調(diào)查與研究
12,、大學(xué)生對本專業(yè)的滿意程度調(diào)查
13,、大學(xué)生思想意識與非大學(xué)生思想意識的比較和研究
14、大學(xué)生學(xué)習(xí)目的,、動力,、興趣、態(tài)度的研究與思考
15,、大學(xué)生對醫(yī)療保險的看法
16,、 大學(xué)生消費觀念的調(diào)查
17、化院學(xué)生網(wǎng)購現(xiàn)象調(diào)查
18,、化院畢業(yè)生動態(tài)調(diào)查
19,、大學(xué)生對浪費現(xiàn)狀的看法
20、大學(xué)生節(jié)假日安排動向的調(diào)查
21,、社會保障與老齡化社會問題的研究
22,、大學(xué)生課后閱讀書目的調(diào)查和分析
23、現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童所占比例調(diào)查
24,、大學(xué)生對考研問題的調(diào)查與研究
25,、農(nóng)村中小學(xué)教育問題的調(diào)查與研究
26、對農(nóng)村文化現(xiàn)狀的調(diào)查
27,、大學(xué)生假期打工城市調(diào)查
28,、大學(xué)生對社會公益活動的認(rèn)識
29、大學(xué)生兼職問題現(xiàn)狀
30,、用人單位對人材需求條件調(diào)查
(提示:鼓勵同學(xué)們選1,、2題進(jìn)行調(diào)查,選這兩題撰寫的調(diào)查報告可以酌情加分)
三,、時間安排
報告的調(diào)查階段:⒎月2日——9月1日
撰寫,、報告提交階段 :10月20日上交(在規(guī)定時間內(nèi)必須完成提交報告)
四、分組安排
三人一小組,,自由組合,。選擇一人為組長,6月23日向?qū)W習(xí)委員報所選課題,。
五,、報告要求
一個小組交電子稿和打印稿各一份,打印稿附封皮 ,,不允許抄襲,,如發(fā)現(xiàn)有抄襲現(xiàn)象的取消成績。
字體:宋體小四 ;行距:固定值22
六,、調(diào)查報告的寫作方法
一是熟悉調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)特點;二要把握調(diào)查報告的寫作程序,。
(一)調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)
一般來說,,調(diào)查報告的內(nèi)容大體有:標(biāo)題、導(dǎo)語,、概況介紹,、資料統(tǒng)計、理性分析,、總結(jié)和結(jié)論或?qū)Σ?、建議,以及所附的材料等,。由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu),,就包括標(biāo)題、導(dǎo)語,、正文,、結(jié)尾和落款。
1.標(biāo)題
調(diào)查報告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類,。所謂單標(biāo)題,,就是一個標(biāo)題。其中又有公文式標(biāo)題和文章式標(biāo)題兩種,。公文標(biāo)題為“事由+文種”構(gòu)成,,如《××省農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查報告》。文章式標(biāo)題,,如《××市的校辦企業(yè)》;其二是標(biāo)明作者通過調(diào)查所得到的觀點的標(biāo)題,,如《調(diào)整教育政策,增加教育投入》,。所謂雙標(biāo)題,,就是兩個標(biāo)題,即一個正題,、一個副題,。如《為了造福子孫后代--××縣封山育林調(diào)查報告》。
2.導(dǎo)語
導(dǎo)語又稱引言,。它是調(diào)查報告的前言,,簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查的情況,,或提出全文的引子,,為正文寫作做好鋪墊。常見的導(dǎo)語有:
①簡介式導(dǎo)語,。對調(diào)查的課題,、對象、時間,、地點,、方式,、經(jīng)過等作簡明的介紹; ②概括式導(dǎo)語。對調(diào)查報告的內(nèi)容(包括課題,、對象,、調(diào)查內(nèi)容,、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等)作概括的說明;
③交代式導(dǎo)語,。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。
3.正文
正文是調(diào)查報告的主體,。它對調(diào)查得來的事實和有關(guān)材料進(jìn)行敘述,,對所做出的分析、綜合進(jìn)行議論,,對調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說明,。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架。
①根據(jù)邏輯關(guān)系安排材料的框架有:縱式結(jié)構(gòu),、橫式結(jié)構(gòu),、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu),,以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用,。
②按照內(nèi)容表達(dá)的層次組成的框架有:“情況--成果--問題--建議”式結(jié)構(gòu),多用于反映基本情況的調(diào)查報告;“成果--具體做法--經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu),,多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告;“問題--原因--意見或建議”式結(jié)構(gòu),,多用于揭露問題的調(diào)查報告;“事件過程--事件性質(zhì)結(jié)論--處理意見”式結(jié)構(gòu),多用于揭示案件是非的調(diào)查報告,。
4.結(jié)尾
結(jié)尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對問題的看法和建議,,這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果,。調(diào)查報告的結(jié)尾方式主要有補充式,、深化式,、建議式,、激發(fā)式等,。
5.落款
調(diào)查報告的落款要寫明調(diào)查者單位名稱和個人姓名,,以及完稿時間,。如果標(biāo)題下面已注明調(diào)查者,,則落款時可省略,。
(二)社會實踐調(diào)查報告的寫作程序
一般來說,,社會實踐調(diào)查報告寫作要經(jīng)過以下五個程序:
1.確定主題
主題是調(diào)查報告的靈魂,對調(diào)查報告寫作的成敗具有決定性的意義,。因此,,確定主題要注意:
報告的主題應(yīng)與調(diào)查主題一致;
要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果,重新確定主題;
主題宜小,,且宜集中;與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致,,避免文題不符,。
2.取舍材料
對經(jīng)過統(tǒng)計分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調(diào)查資料",在組織調(diào)查報告時仍需精心選擇,,不可能也不必都寫上報告,,要注意取舍。如何選擇材料呢?
①選取與主題有關(guān)的材料,,去掉無關(guān)的,,關(guān)系不大的,次要的,,非本質(zhì)的材料,,使主題集中、鮮明,、突出;
②注意材料點與面的結(jié)合,,材料不僅要支持報告中某個觀點,而且要相互支持,,形成面上的“大氣”;
③.在現(xiàn)有有用的材料中,,要比較、鑒別,、精選材料,,選擇最好的材料來支持作者的意見,使每一材料以一當(dāng)十,。
3.布局和擬定提綱
這是調(diào)查報告構(gòu)思中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),。布局就是指調(diào)查報告的表現(xiàn)形式,它反映在提綱上就是文章的"骨架",。擬定提綱的過程實際上就是把調(diào)查材料進(jìn)一步分類,,構(gòu)架的過程。構(gòu)架的原則是:"圍繞主題,,層層進(jìn)逼,,環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點是它的內(nèi)在的邏輯性,,要求必須綱目分明,,層次分明。
調(diào)查報告的提綱有兩種,,一種是觀點式提綱,,即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點按邏輯關(guān)系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱,,即按層次意義表達(dá)上的章,、節(jié)、目,逐一地一條條地寫成提綱,。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來制作提綱,。
4.起草調(diào)查報告
這是調(diào)查報告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題,、選好的材料和寫作提綱,,有條不紊地行文。寫作過程中,,要從實際需要出發(fā)選用語言,,靈活地劃分段落。
在行文時要注意:
①結(jié)構(gòu)合理(標(biāo)題,、導(dǎo)語,、正文,、結(jié)尾,、落款);
②報告文字規(guī)范,具有審美性與可讀性,,如:"制定優(yōu)惠政策,,引進(jìn)急需人才","運用競爭機制,,盤活現(xiàn)有人才",,(文段落的條目觀點);
③通讀易懂。注意對數(shù)字,、圖表,、專業(yè)名詞術(shù)語的使用,做到深入淺出,,語言具有表現(xiàn)力,,準(zhǔn)確、鮮明,、生動,、樸實。
5.修改調(diào)查報告
調(diào)查報告起草好以后,,要認(rèn)真修改,。主要是對報告的主題、材料,、結(jié)構(gòu),、語言文字和標(biāo)點符號進(jìn)行檢查,加以增,、刪,、改、調(diào)。在完成這些工作之后,,才能定稿向上報送或發(fā)表,。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十
一、經(jīng)濟和社會發(fā)展
※1,、名企,、名牌發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查※
2、中小企業(yè)應(yīng)對金融危機狀況調(diào)查
3,、金融危機對農(nóng)業(yè)(制造業(yè),、服務(wù)業(yè))影響調(diào)查
4、新能源,、新材料,、新醫(yī)藥等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查
5、循環(huán)經(jīng)濟和環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查
6,、名牌產(chǎn)品(服務(wù))公信力調(diào)查
7,、全省安全生產(chǎn)狀況調(diào)查
8、老年公寓等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)狀況調(diào)查
9,、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查
10,、農(nóng)民收入增長狀況調(diào)查
11、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查
12,、自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)調(diào)查
13,、困難群體(失業(yè)職工、零就業(yè),、失地農(nóng)民等)就業(yè)狀況調(diào)查
14,、基層民主有效實現(xiàn)形式調(diào)查
15、城市低收入群體,、進(jìn)城務(wù)工人員,、農(nóng)村留守兒童的精神文化生活調(diào)查
16、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的科技創(chuàng)新體系建設(shè)調(diào)查
17,、農(nóng)村流通服務(wù)體系建設(shè)調(diào)查
18,、農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)展調(diào)查
23、新型農(nóng)村合作金融組織發(fā)展調(diào)查
24,、蘇中蘇北蘇南地區(qū)招商引資狀況調(diào)查
25,、重點行業(yè)、重點企業(yè),、重點工程的節(jié)能減排狀況調(diào)查
26,、太湖綜合治理狀況調(diào)查
27、民營經(jīng)濟生存狀況調(diào)查
28,、各類市場中介組織發(fā)展調(diào)查
29,、基層政府特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)基層政府提供公共服務(wù)情況調(diào)查
30,、具有江蘇特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查
31、文化創(chuàng)意,、動漫游戲等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查
32,、國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制狀況調(diào)查
33、城鄉(xiāng)社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)狀況調(diào)查
34,、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度建設(shè)調(diào)查
35,、農(nóng)民工社會保障問題調(diào)查
36、引進(jìn)海外高層次人才中需要解決的困難和問題調(diào)查
37,、從江蘇制造向江蘇創(chuàng)造跨越的優(yōu)勢條件,、主要障礙和對策措施調(diào)研
38、發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資,、風(fēng)險投資基金體系調(diào)查
39,、食品安全狀況調(diào)查
40、城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)及全民健身活動狀況調(diào)查
41,、慈善事業(yè)在社會保障體系中的積極作用調(diào)查
42,、農(nóng)村耕地流失狀況調(diào)查
43、農(nóng)民收入及負(fù)擔(dān)調(diào)查
44,、農(nóng)村教育情況調(diào)查
45,、農(nóng)民工生存狀況調(diào)查
46,、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體制存在的問題調(diào)查研究
二,、青少年發(fā)展
※1、金融危機下的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查
※2,、當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查
3,、社會實踐活動對大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)意向的影響調(diào)查
4、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年教育影響調(diào)查
5,、當(dāng)代青年婚戀觀調(diào)查
6,、大(中)學(xué)生身體素質(zhì)、體育鍛煉狀況調(diào)查
7,、大學(xué)生社會交往(適應(yīng))能力狀況調(diào)查
8,、青少年消費需求調(diào)查
9、大(中)學(xué)生心理素質(zhì)(健康)狀況調(diào)查
10,、大學(xué)生環(huán)保意識及其行為模式調(diào)查
11,、流行文化對青少年成長的影響調(diào)查
12、宗教影響與青少年成長調(diào)查
13,、流動青年生存,、發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
14、現(xiàn)代傳媒對青少年影響調(diào)查
15,、學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查
16,、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園(留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、大學(xué)科技園)發(fā)展調(diào)查
17、高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)狀況調(diào)查
18,、鼓勵和扶持高校院所科技人員以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策措施落實調(diào)查
19,、如何采取特殊措施,選拔,、培養(yǎng)青年人才(包括在校大學(xué)生)?
三,、共青團(tuán)和青少年工作
※1、團(tuán)干部人才建設(shè)狀況調(diào)查
※2,、大學(xué)生村官工作和生活方式(娛樂,、閑暇、消費等)調(diào)查
※3,、青年企業(yè)家生存發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
※4,、農(nóng)村基層團(tuán)組織建設(shè)調(diào)查
5、青年自組織的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
6,、青年干部(45歲以下)隊伍狀況調(diào)查
7,、農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查
8、新時期青年商會發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
9,、志愿服務(wù)狀況調(diào)查
10,、大學(xué)生就業(yè)見習(xí)基地發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
11、未成年人思想道德建設(shè)狀況調(diào)查
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十一
【社會實踐調(diào)研報告內(nèi)容選擇參考】
1,、大學(xué)生對社會主義核心價值觀的接受狀況調(diào)研報告
2,、大學(xué)生就業(yè)狀況
3、學(xué)生黨員素質(zhì)狀況
4,、貧困大學(xué)生的校園生存狀況
5,、大學(xué)生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇,、消費等)調(diào)查
6,、浙江省大學(xué)生青年創(chuàng)業(yè)成功典型調(diào)查
7、健康合理的大學(xué)生活方式調(diào)查
8,、網(wǎng)上虛擬組織對青少年影響研究
9,、大學(xué)生消費現(xiàn)狀的調(diào)查報告
10、綠色環(huán)保的社會生活方式研究
11,、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查
12,、城鄉(xiāng)居民食品安全的調(diào)查
13、城鄉(xiāng)企業(yè)節(jié)能減排情況調(diào)研
14,、全球金融危機對大學(xué)生就業(yè)的影響
15,、21世紀(jì)20xx年代家鄉(xiāng)變化調(diào)查
16、能源危機對我國產(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響
17,、社會主義新農(nóng)村建設(shè)中突出問題(“新農(nóng)村合作醫(yī)療”政策,、“新農(nóng)村養(yǎng)老保險”政策推廣,、實施情況)調(diào)研
18、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查
19,、綠色消費理念對城市居民生活方式影響研究
20,、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究
21、返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活狀況調(diào)查
22,、農(nóng)民工子女在城市入學(xué),、升學(xué)狀況調(diào)查
23、和諧社區(qū)(城市與鄉(xiāng)村)建設(shè)工作調(diào)查
24,、社會主義核心價值體系建設(shè)和榮辱觀教育的典型調(diào)查
25,、網(wǎng)絡(luò)社會中人們交往關(guān)系的變化與倫理道德的新課題研究
26、社會生活觀念的代際變遷考察
27,、金融危機對當(dāng)代中國社會發(fā)展影響調(diào)研
28,、家鄉(xiāng)民營經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研
29、具有浙江特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查
30,、社會主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民政治參與問題研究
31,、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題調(diào)查
32、居民“低碳意識”調(diào)查
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十二
關(guān)于會計報告:會計報告所披露的信息應(yīng)充分反映企業(yè)特定時期財務(wù)狀況和經(jīng)營成果及其相關(guān)信息,,以滿足信息使用者的需要,。按照現(xiàn)行《企業(yè)基本會計準(zhǔn)則》體系所報告的會計信息已不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對信息的要求:
(1)現(xiàn)行會計報告的形式單一,通過表格數(shù)字化反映,,文字說明的內(nèi)容較少;
(2)現(xiàn)行會計報告的計量標(biāo)準(zhǔn)是以歷史價值為主,,而對現(xiàn)行價值和未來價值反映不足;
(3)現(xiàn)行會計報告的內(nèi)容是以歷史成本和權(quán)責(zé)發(fā)生制原則為基礎(chǔ),反映歷史的和現(xiàn)在的信息,,而缺乏具有預(yù)測性,、前瞻性及不確定性的信息,另外,,報告所強調(diào)的是整體內(nèi)容,而對某些專項內(nèi)容披露不夠充分;
(4)現(xiàn)行會計報告的結(jié)果是以內(nèi)部經(jīng)濟活動影響為主,,未能充分揭示外部環(huán)境因素對企業(yè)的影響程度;
(5)現(xiàn)行會計報告報送的時間是以會計分期假設(shè)為前提,,定期報告,時效性較差,。
會計實務(wù)工作的改革思考:會計管理作為國民經(jīng)濟管理中的一個重要組成部分,,其在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用將越來越大。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨,、管理方式的變化,,會計工作的重點應(yīng)日益從信息加工演化為對知識、信息的分析,、判斷和運用上來,,會計實務(wù)工作方面的改革勢在必行,。
不斷擴大會計職業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟時代,,會計工作的基點已經(jīng)不是僅僅滿足于過去的信息(計算機能輕而易舉地在極短時間內(nèi)完成此項任務(wù)),,而是將信息控制、未來預(yù)測作為工作的重點,。會計工作除傳統(tǒng)的企業(yè)會計核算外,,財務(wù)管理、經(jīng)營計劃制訂,、財務(wù)控制系統(tǒng)設(shè)計,、投資決策等應(yīng)成為重要的職業(yè)范圍。因此會計實務(wù)工作者應(yīng)不斷拓寬視眼,,延伸和轉(zhuǎn)變會計工作的功能,,充分發(fā)揮會計在知識經(jīng)濟時代應(yīng)有的作用。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十三
當(dāng)前,,隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列,如何安置老年群體度過晚年,,引起了社會各界的普遍關(guān)注,,老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容。為了仔細(xì)了解老年人的生活和生存狀況,,與老年人和諧相處,,本次民商法學(xué)院暑期社會實踐槐蔭小分隊將“空巢老人”作為社會實踐的調(diào)查主題之一。對所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活,、心理,、健康等狀況有了比較全面的了解。希望“空巢老人”的問題能夠引起全社會的關(guān)注,,使老年人群體得到更多的關(guān)愛,。
二、關(guān)鍵詞
老齡化社會
“空巢老人”
居家養(yǎng)老
“空巢老人”是指不與子女居住在一起的老人,,其中既包括無子女的老人,,也包括與子女分開居住的老人。當(dāng)前,,隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列,(據(jù)全國老齡工作委員會辦公室統(tǒng)計全國老年人占到人口總數(shù)的10%,,并將在20xx年達(dá)到兩億,。)如何安置老年群體度過晚年,引起了社會各界的普遍關(guān)注,,老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容,。為了仔細(xì)了解老年人的生活和生存狀況,,與老年人和諧相處,本次民商法學(xué)院暑期社會實踐槐蔭小分隊將“空巢老人”作為社會實踐的調(diào)查主題之一,。
此次活動,,我們選擇了濟南市槐蔭區(qū)營市街社區(qū)的老人作為調(diào)查對象,其中把營市街“為老服務(wù)中心”的老人作為主要調(diào)查對象,,通過問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查,。調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)的老人對現(xiàn)在的生活狀況比較滿意,。通過我們與老年人的交流得知,,他們認(rèn)為滿意的原因,主要是因為隨著經(jīng)濟收入,、家庭生活水平的提高,,不再因為吃喝問題而發(fā)愁。多數(shù)老人期待和兒女一起生活,,他們認(rèn)為和家人一起生活是最好的生活方式,,而對生活水平的要求比較低。但由于住房,、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活,。
調(diào)查顯示孤獨是城市老年人心理健康的極大隱患。城市的生活節(jié)奏較快,,中,、青年人作為城市社會財富的主要創(chuàng)造者和家庭負(fù)擔(dān)的主要承擔(dān)者,需要承擔(dān)繁重的壓力,,很難有空閑時間陪伴老人,。調(diào)查結(jié)果表明,有將近60%的老人經(jīng)常感到孤獨,,20%的人有時候感到孤獨,,只有為數(shù)很少的老人不感到孤獨。部分老人感覺到自己步入老年后在社會和家庭中的地位下降,,社會認(rèn)同感不能得到滿足,。資助和關(guān)愛是不同的意義,有的老人因缺乏親情而倍感孤獨,。社區(qū)中一位無子女的吳奶奶每周都盼望侄女來看望自己,老年公寓中的有些老人也經(jīng)常以讓子女送東西為借口,,見子女一面,。
對于經(jīng)常擔(dān)心的問題的調(diào)查,身體狀況是老年人最擔(dān)心的問題,,其中擔(dān)心身體不好的占29.1%,,擔(dān)心生病沒有錢治療的占23.5%,,兩項累加后占該問題答案的52.6%,超過了半數(shù)以上,,老人對于自己健康狀況的滿意度調(diào)查中,,很不滿意或不滿意的為22.2%,一般的為31.1%,,滿意的為44.4%.同時,,對于是否承擔(dān)的起日常的醫(yī)療費用的調(diào)查中,基本能夠承擔(dān)日常的醫(yī)療費用的老人占73.2%,,可見,,對于日常醫(yī)療費用大部分人是能夠承擔(dān)的。因此,,可以提供日常的便民醫(yī)療服務(wù),。
“老有所為”、“老有所樂”是絕大多數(shù)老年人的共同心聲,。
有近87%的老年人在參與調(diào)查時表示贊成發(fā)揮余熱,,積極為社會做貢獻(xiàn),雖然年紀(jì)大了,,但是老當(dāng)益壯,,更多的老人愿意積極的機身社會,與時俱進(jìn),,不愿脫離社會,。在如何安排生活的問題上,“老有所樂”是老年人共同追求的,。他們普遍認(rèn)為:只要心境好,,能夠有自己比較滿意的生活方式、娛樂休閑方式就可以了,,快樂才是最關(guān)鍵的,。營市街社區(qū)中的老年公寓也為老人提供了多種娛樂方式,例如打麻將,,觀看京劇,,有特長的老人還可以進(jìn)行文藝表演。
當(dāng)然,,事物都有兩面性,,例如,養(yǎng)老院無法避免的生離死別等人生變故所帶來的晦暗情緒的相互傳染,,養(yǎng)老院的管理是否能做到規(guī)范,,還有最重要的,老人因遠(yuǎn)離子女而形成的孤獨感等,。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,,社會老齡化的問題已經(jīng)席卷全球,。西方發(fā)達(dá)國家早就面臨著老齡化問題,因此,,在解決“空巢老人”的問題上,,發(fā)達(dá)國家比我們更有經(jīng)驗。例如,,德國政府通常會安排一些大學(xué)生同“空巢老人”一同居住,,平時幫助老人洗衣、做飯等,,干一些力所能及的家務(wù),,不用繳納房租。這樣,,即節(jié)約了大學(xué)宿舍資源,,還能保證“空巢老人”的生活質(zhì)量。在日本,,政府為更好的關(guān)愛“空巢老人”,,防止老人發(fā)生意外情況,甚至出現(xiàn)在家中死亡而無人知曉的狀況,,日本政府會把“空巢老人”家庭進(jìn)行統(tǒng)計,,并將老人每月的用水量,用電量等基本生活信息通知其子女,,使子女能夠及時了解老人的生活狀況,。
這些措施可以給我國解決“空巢老人”問題帶來啟迪。我認(rèn)為濟南槐蔭區(qū)營市街社區(qū)的為老服務(wù)模式還是比較先進(jìn)的,,除了傳統(tǒng)的老年公寓之外,,在這里,還有居家養(yǎng)老的模式,。它以老人的住房為條件,,以老人家庭為依托,由街道家庭養(yǎng)老院服務(wù)中心為老人選派養(yǎng)護(hù)員,,入戶服務(wù),。而老人通過工作人員的勞動強度,工作時間等發(fā)給他們代金券,,每月工作人員通過代金券的金額領(lǐng)取工資,,這種為老人服務(wù),政府買單的做法可以使“空巢老人”受到更多的關(guān)愛,,有了這種“家庭養(yǎng)老院”,,“空巢老人”得到適當(dāng)照顧,生活質(zhì)量有了明顯提高,,其子女也可免除后顧之憂,。由于是以養(yǎng)護(hù)員入戶服務(wù)的方式取代集中吃、住,、服務(wù),,不僅可以充分利用原來的各種養(yǎng)老資源,大大減輕老人的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),,同時,,也便于因人而異,開展不同形式的養(yǎng)老服務(wù),、計時養(yǎng)老服務(wù),、日托養(yǎng)老服務(wù)、健康養(yǎng)老服務(wù),、家教服務(wù)等,,都是深受歡迎的服務(wù)項目。老人的不同需求可得到相對滿足,。并且,,營市街社區(qū)會定期組織志愿者走訪“空巢老人”家庭,與老人進(jìn)行溝通,,聊天,,保障老人有一個樂觀的心境。
我覺得這些做法值得借鑒推廣,,對解決人口老齡化,,“空巢老人”問題有著十分重要的意義。
通過一個多月的調(diào)查,,我們與老年人有了一次親密接觸,,對所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活、心理,、健康等狀況有了比較全面的了解,。當(dāng)前正值我國社會老齡化的進(jìn)程不斷加快,越來越多的老年人需要我們?nèi)ダ斫?、關(guān)愛,。我們有責(zé)任、全社會也有責(zé)任找到與老年人溝通的契合點,,在全社會形成一股“尊老,、敬老、愛老”的風(fēng)氣,,使老年人感到社會的溫暖,,安度晚年。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十四
活動主題:關(guān)于空巢老人的社會生活
活動:寒假期間
活動地點:寧夏靈武市寧東鎮(zhèn)
活動內(nèi)容:幫助空巢老人的生活,調(diào)查空巢老人社會生活,,來呼吁更多的人幫助弱者,。 調(diào)查方法:探問,實地調(diào)查,,道聽途說等等,。
實踐人員:黯止瀾 生活中有許許多多的人需要社會的幫助,例如,,孤兒,,貧困學(xué)生,貧困家庭等,,但有一類人更需要社會的幫助,,那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子,,用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴,,直到他的離去。但面對老伴的離去,,孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母,。但對于身居農(nóng)村的空巢老人,他們有的兒女在身邊或離自己很近,,當(dāng)然也有兒女不在身邊的,。老人卻仍然得不到他們的呵護(hù),甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝,??梢姡粘怖先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認(rèn)為,,她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當(dāng)然這只是迷信,。世界上根本就沒鬼,,卻仍然存在于老一輩的記憶中,他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨,。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活,,以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力,讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉,。 作為當(dāng)代青年,,我們有著為人民服務(wù)的理想,因而我們應(yīng)該多幫助這些老人,。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會,,但每次活動明額有限,,我們很難得到一次歷練的機會,我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人,,其實做好事處處可以做,,何必只等著上面吩咐任務(wù),只要我們本著為人民服務(wù)的理想,,我們歷練的機會很多,,就像談到空巢老人,他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?,?她)會多么的感動。
記得一次逛街時,,一位80多歲的老爺爺向我詢問民政局的位置,,我細(xì)心告訴了他。沒想到老爺子很健談,,他告訴我剛才詢問了好幾個人,,都沒理他,他和老奶奶在家,,兒女不在家,,快過年了,沒錢花,,到民政局申請老年人補助金,。我想,老爺爺估計是沒辦法了吧,,才去的民局,。一想起我也有80多歲的爺爺,禁不住對他產(chǎn)生些親切感,,也很可憐他的處境,。 通過這次經(jīng)歷,我認(rèn)為空巢老人真的需要兒女們的呵護(hù)與關(guān)心,,我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人,,當(dāng)老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人,,他(她)們各自承受著不同的壓力,,痛苦以及面臨各種各樣的困境,無不值得我們伸出援手,。而據(jù)我所知,,只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助,可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端,。
因此,,我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運,,不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件,。因此,,我們一起努力吧!盡全力去奮斗,以避免今后怨天尤人,。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高,,我們各方面的生活條件也得到了改善,所以,,我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間,,讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
春節(jié)前,,我去了趟村委會,,得知,鎮(zhèn)上為60歲以上的老人發(fā)送糧油,,而村上則給每位老人發(fā)500元錢,,由書記帶人親自發(fā)放。我跟著去了兩家,,當(dāng)看到老人領(lǐng)到東西時臉上那高興地表情時,,我不禁跟著老人一起高興起來。
總之,,空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助,,同時也需要兒女,子孫們的幫助,。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件,。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
村子中,,有位叫王成的老人,,他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了,在新中國成立之后當(dāng)過軍人,,年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他,。他告訴我說他小時候的生活相當(dāng)貧困,家中子女又多,,父母根本就顧不過來,,很多事都是自己學(xué)會的,自己從小就懂得很多,,后來父母不在了就自己慢慢一路走來,,直到現(xiàn)在,如今生活好了,,自己在這里沒有人照顧,,子女也不關(guān)心,,他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜,??此蝗撕懿蝗菀祝冶阆霂退尚┘覄?wù)活,,沒想到他卻攔著我,,不讓我干。讓我陪他說說話,,于是我便和他聊起來,, 話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會的變化,我與老人都聊的十分開心,,其中,,還聊到《紅燈記》、《天仙配》,、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇,老人非常開心,。臨走時,,老人還囑咐我,有時間常過去陪他說說話,,讓我感到很心酸,。
我想我也應(yīng)該抽更多的時間陪陪爺爺,盡管爺爺一天過得很充實,,也很舒服,,但我想我去陪他,他應(yīng)該更高興,。
這次社會實踐,,讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解,他們需要社會對他們的更多的照顧,,他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻(xiàn),,都有年輕輝煌的時候,現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了,,卻不應(yīng)該受到社會的排擠,,也應(yīng)該有自己的地位,更應(yīng)該受到人們的尊敬,。這回走訪老人,,讓我也看到了老人們的活力,雖然年歲已高,,但卻活力依舊,。他們都樂觀開朗,,沒有子女在身邊的照顧,卻能交到更多老年朋友,,擁有更多的共同語言,。他們并不因為自己年紀(jì)的原因而放棄自己的夢想,他們照樣像年輕時候一樣生活,、學(xué)習(xí),,他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書,。我們上學(xué),,學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識,為的都是將來走進(jìn)社會,,獻(xiàn)出自己的一份力量,,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù),。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十五
調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過兼職或?qū)嵙?xí),,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題,。
調(diào)查目的:通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會,、實踐自己的專業(yè)技能,,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象:本次調(diào)查選擇了在讀大學(xué)生500名,,其中廣州大學(xué)200名,,中山大學(xué)100名,廣東外語外貿(mào)大學(xué)100名,,華南理工大學(xué)50名,,廣東工業(yè)大學(xué)50名。年級分別為大一學(xué)生50名,,大二學(xué)生300名,,大三學(xué)生150名。
調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,,發(fā)放問卷共500份,,收回有效問卷500份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),,許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西,。“存在就是合理”,,職業(yè)沒有高低之分,,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求,。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,,就可以去試一試,品牌代理,,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐,,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流,,其次是打工或做兼職占40%。
而56%的同學(xué)有做過兼職,,20%打過暑期工,,14%參與過實習(xí),表示從未做過的僅占10%;
現(xiàn)在大學(xué)生兼職,、打工,,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%),、校園銷售(14%),、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn),,76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符,。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力。
12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,,占了總數(shù)的64%,,選擇“賺取生活費”,占了20%,。
從選項人數(shù)中顯示,,大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題,。
大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系,。
56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,,
30%會選擇任何沒有課的時間,
12%會選擇周末,。
有310人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),,190人很贊成兼職、打工,,沒有人反對,。
54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習(xí)機會,,22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,,說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件,、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,,他們意志往往比較脆弱,,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,,對自我的要求較低,。
當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,,責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn),。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,,是學(xué)生接觸社會,、了解社會、服務(wù)社會,,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),,同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),,本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。
另外,,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職,、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ),。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能,。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中,,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,,有助于鍛煉品質(zhì),,提高能力。
可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性,。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),,看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強,,但對于學(xué)生,,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,,即知識結(jié)構(gòu),、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),,結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界,,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動,。實踐是人的活動,而人是社會的人,,處在一定的社會關(guān)系之中,,因此,實踐不是單個人孤立的行為,,而是社會的活動,。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的,。實踐的主體是人民群眾,。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,,是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知,,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,,充分發(fā)揮實踐育人的作用,,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn),,社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,,更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會,,走上工作崗位前的演練場地。
了解國情是年輕人的首要任務(wù),,這就需要放眼960 萬平方公里的土地,、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,,這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情,,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向,。
作為高校教育者,,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù),、實踐,、奉獻(xiàn)等實實在在行動,把行動變?yōu)樨?zé)任,,將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點,。大學(xué)生的社會責(zé)任意識,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng),、融入社會,,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告摘要篇十六
在每年的假期,,校方都會要求學(xué)生利用假期進(jìn)行社會調(diào)查活動,,其意圖是為了提高學(xué)生的社會實踐能力,使學(xué)生在接受教育,增長知識的同時能鍛煉出自己分析和解決問題的能力,,樹立起辯證的思維方式,,做到服務(wù)社會。但是高校在倡導(dǎo)社會實踐時,,是不是真正是大學(xué)生學(xué)以致用,,做到了理論和實踐的良好結(jié)合。為了更全面客觀地了解在校大學(xué)生每學(xué)期所寫社會調(diào)查報告的實際情況,,筆者對本校和其他院校的一些同學(xué)對社會調(diào)查及寫社會調(diào)查報告的心態(tài)進(jìn)行了調(diào)查,。
在調(diào)查中,筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會調(diào)查很大程度上還是流于形式,,對社會調(diào)查報告的重視度不夠,,質(zhì)量普遍不高。
一,、 不同年級大學(xué)生對社會調(diào)查報告的態(tài)度
在所調(diào)查的大一至大四的120名學(xué)生中,,筆者發(fā)現(xiàn)大一的學(xué)生對社會調(diào)查及社會調(diào)查報告的重視度在四個年級中是最高的,因此原創(chuàng)的比例也是最高的,,可以達(dá)到70%左右,。筆者分析這是因為大一新生入校不久,能夠認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度,。另外,,由于不確定社會調(diào)查報告在自己大學(xué)生活中的分量,所以也比較重視,。但是從所寫社會調(diào)查報告中發(fā)現(xiàn),,他們分析問題和辯證思維能力相比高年級同學(xué)還是不夠深入透徹,對于事物的看法也是停留在表層的一,、兩個點上,。而在所調(diào)查的大二學(xué)生群中,他們已經(jīng)有了些社會調(diào)查報告的經(jīng)歷,,知道這個報告的含金量,,所以對此并不是很放在心上,很多學(xué)生都是在剛開學(xué)期間,,拼命地趕報告,,自己動手寫的基本只占30%。因此,,縱觀他們所寫的社會實踐報告,可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:標(biāo)注日期基本是在開學(xué)第一周左右,。至于大三的學(xué)生,,更是抱著一種臨陣磨槍,不快也光的態(tài)度,所以同樣一篇社會調(diào)查報告在不同的班級甚至同一班級的不同學(xué)生中重復(fù)利用并不奇怪,。不過對于認(rèn)真對待的同學(xué),,他們在社會調(diào)查報告中所流露出的觀點較之低年級學(xué)生,更加有自己的獨特性,,分析問題時更具有針對性,,比較能抓住事物的本質(zhì)。談到大四的學(xué)生,,由于就業(yè),、考研等問題,能在這方面花功夫的屈指可數(shù),。
二,、 大學(xué)生社會調(diào)查報告為什么少有精華
筆者在網(wǎng)上搜閱相關(guān)資料的同時,發(fā)現(xiàn)鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院暑期社會實踐小分隊在對淮陽的旅游資源進(jìn)行了調(diào)研后,,寫出了3萬多字的《淮陽縣旅游資源整合營銷方案》,,這份報告引起了淮陽縣委、縣政府的高度重視,,表示愿意拿出10萬元購買這一社會實踐調(diào)研報告,。然而這支社會實踐小分隊做出一個大膽決定,表示愿意將這份社會實踐報告無償獻(xiàn)給淮陽縣政府,。從這個實例中,,我們知道這才是高校一直號召學(xué)生從事社會實踐,寫社會調(diào)查報告的真正意義所在,。一方面加強了學(xué)生從事社會實踐的動手能力,,增強了他們的自信心;另一方面也為社會做了貢獻(xiàn),實現(xiàn)了大學(xué)生的自身價值,。
然而,,我們不得不承認(rèn)在全國大大小小的眾多高校中,能夠真正做到這樣的大學(xué)生畢竟為數(shù)不多,。筆者分析,,原因主要可以從以下幾個方面分析:
1. 高校對大學(xué)生社會實踐的規(guī)范有待加強
由于高校對大學(xué)生的社會調(diào)查報告沒有嚴(yán)格的要求,對社會調(diào)查報告的質(zhì)量也沒有明確的規(guī)范,,這樣導(dǎo)致論文本身的重要性沒有很好地傳達(dá)給廣大學(xué)生,。久而久之,在學(xué)生中,,漸漸形成了社會調(diào)查可有可無的這樣一種心理,,對社會調(diào)查報告更是很少認(rèn)真組織編寫。
2. 互聯(lián)網(wǎng)成為了大學(xué)生社會調(diào)查報告的產(chǎn)地
當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為廣大學(xué)生組織社會調(diào)查報告提供了捷徑,。對于很多學(xué)生而言,,寫社會調(diào)查報告變成了一件“ctrl+c”和“ctrl+v”的事,。所以百度、google等搜索引擎上排名靠前的幾篇社會調(diào)查報告的點擊率也是相當(dāng)之高,。
3. 學(xué)生的主動性不夠
隨著物質(zhì)生活的顯著提高,,目前大學(xué)生的主動性呈現(xiàn)下降的趨勢。很多時候能過關(guān)就行,,不愿意往更高層次發(fā)展,。這種人生觀和價值觀和以前的大學(xué)生比,表現(xiàn)出很大的不同,。這也是物質(zhì)文明高度發(fā)展的必然結(jié)果,。自然當(dāng)代的這一群體對社會調(diào)查報告的質(zhì)量追求不高,對其認(rèn)可度更是不夠,。
4. 實踐方式與社會需求有矛盾
很多學(xué)生在實踐過程中,,發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識與社會所需難以掛鉤,難以達(dá)到企業(yè)的要求,。所以學(xué)校在活動的項目,、內(nèi)容和形式的設(shè)計上,應(yīng)盡可能滿足不同學(xué)生,、不同層次的需要,,挺高他們參加社會實踐調(diào)查活動的興趣,把社會實踐
活動與課堂教學(xué)相結(jié)合,、與專業(yè)實習(xí)相結(jié)合,、與科研項目開發(fā)相結(jié)合、與就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合,,使社會實踐活動提升了內(nèi)涵,,增強社會實踐的目的性、針對性和層次性,,從而也增強了實踐活動的吸引力和感染力,,保持了鮮活特色,同時也縮短了學(xué)生走向社會就業(yè)的適應(yīng)過程,。
無論是思想發(fā)動,、策劃組織、專業(yè)支撐,、項目申報,、教師帶隊、提供條件,、建立基地,、總結(jié)表彰、鞏固成果,,還是重點組建團(tuán)隊,、分散活動加強管理,、打造特色品牌活動項目上,高校應(yīng)努力建立大學(xué)生社會實踐活動的長效機制,。
三、 解決方案
針對大學(xué)生社會調(diào)查報告少有佳作,、大多是應(yīng)付式思想的現(xiàn)象,,筆者認(rèn)為可以從一下幾個方面努力:
1.大學(xué)生社會實踐能力應(yīng)體現(xiàn)時代特征和社會要求
當(dāng)代許多大學(xué)生專業(yè)不對口,發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識難以達(dá)到市場需求,,從而缺少了很多從事社會實踐的機會,,自然對社會調(diào)查報告也是采取不在乎的態(tài)度。
2.高校要鼓勵大學(xué)生參與社會實踐
大學(xué)生參加社會實踐活動,能夠促進(jìn)他們對社會的了解,提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識,實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合,幫助其樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀.高校應(yīng)為大學(xué)生參加社會實踐創(chuàng)造有利條件,,同時采取相關(guān)鼓勵政策刺激大學(xué)生參加社會實踐。
3.政府要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用
政府應(yīng)該發(fā)揮市場無形手的作用,,促進(jìn)企業(yè)和高校的聯(lián)系和合作,,提供一定的專項經(jīng)費支持,并鼓勵用人單位參與培養(yǎng)大學(xué)生社會實踐能力的政策導(dǎo)向,。
4.高校要對大學(xué)生社會調(diào)查報告的質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)
高??梢酝ㄟ^開展活動、講座等多種形式提高當(dāng)代大學(xué)生對社會調(diào)查報告的重視,,讓他們能積極地的參與到社會實踐研究中去,。
四、總結(jié)
總之,,要想使大學(xué)生社會調(diào)查報告不流于形式,,提高其社會實踐能力,從根本上考慮,,高校還是要創(chuàng)造壞境,,結(jié)合市場需求來提高大學(xué)生的專業(yè)技能。當(dāng)然,,政府也要充分發(fā)揮市場的宏觀調(diào)控作用,,更重要的是,大學(xué)生自身要提高主動性,,講求誠信,,不能過度依賴他人。