我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

2022年牢固的信念一

作為“傳道、授業(yè),、解惑”的教師,，道德品行和言行對學(xué)生世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，對學(xué)生的成長起著重要作用。因此,，教師要加強(qiáng)自身道德品行的培養(yǎng),，真正做到為人師表。

我覺得與理想有關(guān)的就是信念,，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者,，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者,，教師是教育藝術(shù)的探索者,，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者,，教師是校本課程的開發(fā)者,，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者。”這樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居,，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn),。而是走下“高高的”講臺,，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友,，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者,、合作者,。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待,、學(xué)會寬容,、學(xué)會分享、學(xué)會合作,、學(xué)會選擇,、學(xué)會創(chuàng)新。

學(xué)會等待,，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生,，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”,，給與學(xué)生的是切心的理解,、充分的信任、無間的親密,。

學(xué)會分享,，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心,，蹲下身子平視他們,，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱,，用真誠的語言贊美,，用美麗的心情對待。

學(xué)會寬容,，用開闊的胸襟,、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智,，靈活自己的頭腦,，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界,，尊重多樣化,，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界,，多種聲音”,。

學(xué)會合作，對于不同能夠理解,，對于差異能夠尊重,，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存,，隱忍和張揚(yáng)共處,，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振,。

學(xué)會選擇,，讓教育走向民主化，走向個性化,，選擇適合的教育內(nèi)容,，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法,。

學(xué)會創(chuàng)新,，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物,，對那些似是而非,、以訛傳訛的.種種說辭予以警示，開放頭腦,，積極進(jìn)取,，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng),，落實(shí)在日常的,、細(xì)微的教育行為中。

說到什么是理想的教學(xué)活動,，肖川認(rèn)為,，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件,，一是深刻,，二是真誠。

所謂“深刻”,，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn),、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力,，能夠使學(xué)生茅塞頓開,、忽然開朗。

所謂“真誠”,，就是師生之間坦誠率直,，一言一行都發(fā)自內(nèi)心,。

在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地,，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺,，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問,，大膽地質(zhì)疑,，熱烈地討論，激烈地爭論,，踴躍地表達(dá);在深刻而真誠的教學(xué)活動中,，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜,，激情的燃燒,，真情的涌動，靈性的煥發(fā),，情感的融合,，心靈的碰撞;在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高,，想象得以放飛,，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化!

2022年牢固的信念二

一年,，一支探險(xiǎn)隊(duì)來到一片沙漠,。不久后，沒有水了,。這時(shí),，隊(duì)長拿出一個水壺說：“這里還有一瓶水，但要早穿過沙漠以后再喝,。”隊(duì)員們靠著這瓶水支撐自己,，終于離開沙漠。這時(shí),，隊(duì)長卻將那瓶水倒在地上,。大家驚奇的發(fā)現(xiàn)，水壺里的不是水,，而是滿滿一瓶沙,。

到底是什么支撐著這些瀕臨絕境的人?是水?是沙?不，確切地說,，是自己的信念,。是的，那瓶水給了他們生的信念,。他們認(rèn)為走出沙漠就可以喝到水,，就可以延續(xù)生命,。他們有了堅(jiān)定的信念才繼續(xù)奮斗下去，直到安全的離開沙漠,。

信念是生命中最重要的東西之一,。沒有信念就注定一事無成。相信許多人都讀過駱駝祥子,，其中的祥子就是一個很好的事例。祥子在年輕時(shí),，對生活充滿了信心,，有一個堅(jiān)定的信念：買一輛屬于自己的車。然而他的夢想一次又一次的破滅,，開始,，他還能調(diào)整一下自己重新奮斗。但最后,，他被失敗打垮了,，他失去了夢想，失去了信念,，成為了一具行尸走肉,。

由此可見，信念對一個人來說是多么的重要,，失去了信念就失去了目標(biāo),。而失去了目標(biāo)的人只能昏昏沉沉的活在世上,，那么他的一生又有什么意義呢?

有一次，我問我的一個朋友：“你長大后想干什么?”他笑了，說：“適合什么就做什么,。”我又問：“那你適合什么呢?”他說：“我也不知道。”我笑了,。

我不明白,，他對未來沒有要求，沒有目標(biāo),，他是在為什么而奮斗呢?如果沒有信念,，長大后就只能做一個庸庸碌碌的人。

朋友,，你的生命中有信念嗎?

2022年牢固的信念三

堅(jiān)定的理想信念,，既表現(xiàn)為堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，也表現(xiàn)為堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和社會主義的信念,，特別是堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念,。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào) “馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本”,，強(qiáng)調(diào)要 “學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場,、觀點(diǎn),、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念”,，而且在其系列重要講話中處處體現(xiàn)了馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀的精髓要義。習(xí)近平總書記的系列講話,，始終貫穿著“永不動搖信仰”這條紅線,，強(qiáng)調(diào)“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“要堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念”,，毫不動搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持正確的政治路線,、政治立場,、政治方向、政治道路,，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持社會主義制度的頭等大事。這里所講的政治立場,，就是馬克思主義立場,，就是人民大眾立場。堅(jiān)持這個根本立場,，就是始終站在人民大眾這一邊,，自覺代表和維護(hù)人民的利益，堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民,，把服務(wù)人民、造福百姓作為最大責(zé)任,。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話中,，明確指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo),。 ”這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對人民期盼過上更美好幸福生活的積極回應(yīng),，也是鄭重的宣示和莊嚴(yán)的承諾，集中體現(xiàn)了我們黨對人民的尊重，體現(xiàn)了我們黨以人為本,、執(zhí)政為民的理念和全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨,，更體現(xiàn)了我們黨始終站在人民群眾這一邊、站在人民利益這一邊的根本政治立場,。

2022年牢固的信念四

正如德國詩人海涅所說的,，思想走在行動之前，就像閃電出現(xiàn)在雷霆之前一樣,。教師的任何一種教育行為的背后都有教育思想和教育理論的影子,，不管這些思想和理論是系統(tǒng)的理性的，還是零碎的感性的,；是以顯性的形態(tài)出現(xiàn),，還是以無意識或隱性的狀態(tài)存在，它們始終影響著教師的行為,，關(guān)系到教育工作的成敗與教學(xué)質(zhì)量的高低。長期以來,，人們比較多地關(guān)注教師的專業(yè)知識,、專業(yè)技能、入職經(jīng)驗(yàn),、情感態(tài)度,、行為習(xí)慣等這些表層因素和外部行為特征的分析與研究，但對教育愛,、教育理想,、教育信念、教育信仰等重要問題卻關(guān)注不多,。而后者正是教師專業(yè)發(fā)展的動力系統(tǒng)的重要組成部分,。從這個意義上說，面向未來的教師還應(yīng)該是充滿愛心,、富有理想,、堅(jiān)持信念、擁有信仰的教師,。

首先,，面向未來的教師應(yīng)該是充滿愛心的教師，有愛的教育才可能是真正有效的教育,。

從孔子的有教無類開始,，我國就一直有著公平教育均衡發(fā)展的思想傳統(tǒng)，提倡仁愛之教,。今天的以人為本的教育其實(shí)就是建立在對人的尊重基礎(chǔ)上的愛的教育,。教育的過程就是愛的過程。西方學(xué)者特拉澤爾認(rèn)為愛意味著同情感與獻(xiàn)身精神；弗洛姆認(rèn)為愛是無條件地給予,。蘇霍姆林斯基說:“沒有愛就沒有教育”,，而“精神空虛、思想枯竭,、志趣低下,、愚昧無知等絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。”陶行知說:“捧著一顆心來,，不帶半根草去,。”教師只有充滿對學(xué)生、對教育這一崇高職業(yè)的愛,，才能真正關(guān)愛學(xué)生,；也只有當(dāng)教師愛的信息為學(xué)生所接受和感動時(shí)，學(xué)生才會親其師而敬其道,，感其情而效其行,，因此愛的教育是教育的本真含義，教育者對教育事業(yè)的熱愛才是教師專業(yè)發(fā)展的真正動力,。

其次,，面向未來的教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來,。

蔡無培指出,，教育者，非為已往,，非為現(xiàn)在,，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在,，面向于未來,，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求,，來確立一個理想的目標(biāo),，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想,，培養(yǎng)未來社會所需要的人才,，因此，面向未來的教師必定是理想主義的,；然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的,，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度,，這就是教師所面臨的一個難題,。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義,、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義,、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒,，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來,，成為教育實(shí)踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者,，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體,。教育教學(xué)活動也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗,、立德樹人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論,。

第三,，面向未來的教師必定是擁有堅(jiān)定信念的教師，有信念才能保證其專業(yè)發(fā)展的自主權(quán)和教育活動的相對獨(dú)立性,。

這種信念建立在對教育的本真含義的思考基礎(chǔ)上,，建立在正確的理論知識學(xué)習(xí)和內(nèi)化過程中，建立在對各種思潮,、經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象的理性分析和揚(yáng)棄上，并具體落實(shí)在教師所堅(jiān)守的各種教育教學(xué)理念和行為中,，體現(xiàn)在教育教學(xué)的規(guī)范里,。信念是連接理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐之間的橋梁,，它以科學(xué)的知識和成功的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),，以審慎的理性和慎獨(dú)的精神為特征。堅(jiān)定的信念使教師明確自己肩負(fù)的責(zé)任,，從心所欲不逾矩,，充分發(fā)揮自己的主體和主導(dǎo)作用；能堅(jiān)守自己的理想和目標(biāo),，抗拒各種誘惑和壓力,，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn),，耐得住寂寞,，守得住清貧；能克服勇于創(chuàng)新,，奮發(fā)進(jìn)取,，克服職業(yè)倦怠，不斷提升專業(yè)發(fā)展水平和能力，真正做到“靜下心來教書,，潛下心來育人”從而引領(lǐng)自己從事實(shí)的此岸到達(dá)理想的彼岸,。

第四，面向未來的教師必定是擁有信仰的教師,。

有信仰的教師才會有滿腔的工作熱情和全身心的投入狀態(tài),，才能真正體會“得天下英才而教育之”的快感與樂趣，并在工作中和學(xué)生及自己的發(fā)展中品味到幸福,。偉大的教育家總有堅(jiān)定的教育信仰,。孔子信仰“仁”和“禮”,，盧梭信仰“自然’,。蘇霍姆林斯基宣稱：“我的教育信仰在于使人去為他人做好事，并發(fā)自內(nèi)心深處去做,，在于建造自我,。”教育信仰是伴隨著狂熱情感和執(zhí)著追求的被高度認(rèn)同的權(quán)威信念，是對教育促進(jìn)個體和社會發(fā)展的極度信服和尊崇,，是一種極其強(qiáng)烈而深沉的情感狀態(tài),，能使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，支持教師抗拒各種誘惑,，積極面對各種困難和挑戰(zhàn),，把正確的教育思想和有效的教育經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，矢志不渝,。教育信仰是一種巨大的教育力量,，是偉大教育精神的源泉和具體教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件，它引導(dǎo)教師把自己生命所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中,，不斷走向職業(yè)的高處和深處,，不斷追求事業(yè)的成功，不斷消解各種壓力,，克服職業(yè)倦怠,，并在這一過程中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人格境界的升華,，真正體會到工作著是美麗的這么一種平淡而充實(shí)的幸福心境,。

美國詩人惠特曼曾說：沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命,。雅思貝爾斯說：“教育需有信仰,，沒有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已,。”當(dāng)今的中國正處于一個教育信仰或者說是信仰教育的時(shí)代,，如果沒有教育科學(xué)理論作為基礎(chǔ),，教師的教育實(shí)踐只能摸著石子過河，只能是一種經(jīng)驗(yàn)性的試誤教育,；反之,，不能結(jié)合實(shí)踐的教育理論，不管體系如何完美,，也只能是柏拉圖的“理想國”,，因缺乏對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而很難為教師所接受；哪邊是理論與實(shí)踐結(jié)合得十分完善的理論與實(shí)踐,，如果它們不能轉(zhuǎn)化提升為教師個人的教育理想,、教育信念和教育信仰，那么,，它們的實(shí)際影響作用肯定也將十分有限,，因?yàn)槭聦?shí)上，今天的中國并不缺乏各種各樣教育理論,，教師也并不缺乏教育行為的創(chuàng)新和大膽實(shí)踐的勇氣,，缺乏的是對這種實(shí)踐支持的環(huán)境和體制，缺乏的是對這種行為的科學(xué)論證和總結(jié)提升,，缺乏的是對各種經(jīng)驗(yàn)理論內(nèi)化而成的教育理想,、教育信念和教育信仰以及將之真正落實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中的長效機(jī)制，缺乏的是對教師職業(yè)幸福感的喚醒,。

2022年牢固的信念五

全黨開展“

不忘初心

主題教育

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,，理論武裝就要跟進(jìn)一步,。“不忘初心、牢記使命”主題教育很重要的一個目標(biāo)就是理論學(xué)習(xí)有收獲,，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上取得新進(jìn)步,，加深對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針的理解，學(xué)深悟透,、融會貫通,，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性，提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐,、推動工作的能力,。在當(dāng)前，我認(rèn)為就是要把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想放在首要位置,。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為重中之重,，特別是學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于文化和旅游工作的重要論述精神，推動自己的學(xué)習(xí)往深里走,、往心里走,、往實(shí)里走，在讀原著,、學(xué)原文,、悟原理上下狠功夫，牢牢把握精神實(shí)質(zhì)和核心要義,，深入掌握立場觀點(diǎn)方法,，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣,，把穩(wěn)思想之舵,。

本人先后參加了4月22日教育系統(tǒng)黨員干部政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育培訓(xùn)會和5月7日陽新高中黨員干部政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育培訓(xùn)會，觀看了《較量無聲》影片,，聽取了陳書記和柯校長的重要講話,，聆聽了6位代表的典型發(fā)言，本人收獲頗深,。作為一名黨員教師,，如何才能做到嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩呢?結(jié)合本人政治素養(yǎng)和工作實(shí)際,，我認(rèn)為要切實(shí)做好以下四個方面,。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)重要講話、深刻領(lǐng)會黨中央的重要精神,。紀(jì)律是黨的生命,、紀(jì)律建設(shè)就是治本之策。我們黨是肩負(fù)著歷史使命的政治組織,，必須要有嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治定力,。作為一名黨員教師,，我們必須要強(qiáng)化規(guī)矩執(zhí)行的各種要求、標(biāo)準(zhǔn),、尺度,，使自己成為真正“懂規(guī)矩、守規(guī)矩”的人,。我們要時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦,，做到政治上講忠誠、組織上講服從,、行動上要和組織保持一致,。要明底線、知敬畏,。主動地在思想上劃出紅線,、在行為上明確界線。不打小算盤,，切實(shí)服從,、服務(wù)于全黨全國改革發(fā)展的穩(wěn)定大局。

黨的形象是我們共產(chǎn)黨人共同的臉面,，需要所有黨員共同維護(hù),、責(zé)無旁貸。維護(hù)黨的形象,，始終要牢記“勿以善小而不為,、勿以惡小而為之”的古訓(xùn)。不該說的話不要說,、不該想的不要想,、不該做的事不要做，切實(shí)做到不讓露水打濕鞋,，要以個人的實(shí)際行動自覺維護(hù)好黨的形象,。在工作和生活中要對詆毀黨的形象的錯誤言論不忍不讓、理直氣壯地作堅(jiān)決斗爭,。不讓他人給黨的形象抹黑涂臟,，維護(hù)好黨的光輝形象。

沒有規(guī)矩不成方圓,。我作為一名黨員要對黨章,、黨紀(jì),、國法以及黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等一系列黨的規(guī)矩做到絕對服從,，不偏不廢、不彎不曲(轉(zhuǎn) 載于: : 堅(jiān)定理想信念勇于擔(dān)當(dāng)作為心得體會精選),。

我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨為悔,、不計(jì)名利、積極進(jìn)取,、努力創(chuàng)新,。

在教學(xué)方面要認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、時(shí)刻給自己充電,，提高個人業(yè)務(wù)能力和水平,。二是要時(shí)刻尊重學(xué)生。我們要平等看待每一個學(xué)生,，關(guān)愛每一個學(xué)生,。三是虛心學(xué)習(xí)、積極參加各級各類教研活動;積極主動聽課,、講課,、評課;積極主動參與課改活動，踐行新課改理念,。

在工作紀(jì)律方面：一是要遵守學(xué)校一切

規(guī)章制度

總之,，我們要從思想上更加嚴(yán)格要求自己,、在行動上時(shí)刻要提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。用一片赤誠之心培育人,、用高尚的人格去影響人、用崇高的師德塑造人,。

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