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高考議論文題目(十篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-07-28 13:11:56
高考議論文題目(十篇)
時間:2023-07-28 13:11:56     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來看看吧,。

高考議論文題目篇一

人最應學會的本領,即是自重,。自重的表現(xiàn)之一,,就是不批準自己犯賤。

駱以軍在散文集《我愛羅》里,,講過一個這樣的故事:一個女孩,,受了些情傷,夜夜笙歌,,過著每天坐在酒吧等天亮的日子,。一天,她又喝得爛醉,,蹲在巷口吐得一地都是,。頹廢中,突然聽到一陣密集的腳步聲,,抬頭望去,,才發(fā)現(xiàn)是一群人,正背對陽光朝氣蓬勃地跑步,。

“他們已經(jīng)開始了今天的生活,,”女孩長嘆道,“而我還留在昨夜,?!?/p>

這個短故事令人看了很難過。一來,,你能清晰地感受到那種走不出的痛苦,;二來,你又為她的不愿走出而心生遺憾,。

大學時,,文學老師曾在課上激昂語之:“人,最容易感動于自己的賤。當你為自己瘋狂落淚時,,即是最危險時,。你們每個學生,尤其是每個女生,,都要在心里刻上這句話……”

他一個半老頭子,,頭發(fā)花白,態(tài)度端肅,,極少談感情,,忽然談起,竟是如此犀利明白,。而我后來所見,,都證明了他的話。

1896年,,湯姆·勒弗羅伊離開簡·奧斯汀。沒有告別,。沒有留言,。沒有交代。

他們在聚會中一見如故,,相談甚歡,。連那種機智的刻薄,都一拍即合,。她喜歡上了他,,做了很多關(guān)于他的夢。但湯姆不能娶她,。作為流亡的貴族,,家族的復興,都寄托在他的婚姻上,。他悄悄離開,。從此,再沒出現(xiàn),。多年以后,,湯姆對人說:是的。愛過,。

然而并無必要,。簡·奧斯汀用創(chuàng)造,代替了情緒的消耗,。那段時間,,她寫下《理智與情感》《傲慢與偏見》等名著,成為全世界最著名的女作家。

她很快就已釋懷,。在《傲慢與偏見》里,,她說:與往昔怨恨,是今時之陰影,。

是啊,,昨日種種,皆成今我,。今日種種,,方成新我。切莫躊躇,,莫停留,,莫沉溺。

人這一生中,,誰都曾在長夜里痛哭,;誰都曾被苦難吞噬;誰都曾在命運的短刃之下動彈不得,;誰都曾眼睜睜地看著自己被擊傷,,被背叛,被侮辱,,被打倒在地……痛徹心扉,,無人可以援救??墒?,一切都會過去的。天總會亮的,。

【素材運用】

假如生活欺騙了你,,悲傷之后,要收起眼淚,,去做些有意義的事,。簡·奧斯汀用這種方式救贖了自己,也放過了湯姆,,原本憂郁的日子一點點明媚起來,,最終成就了她的精彩人生。一切苦痛都只是瞬息,,也都會過去,,正所謂:天總會亮的。

【速用名言】

1.自愛者方能為人所愛,?!▏枷爰?蒙田

2.每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來,。——愛爾蘭詩人 斯蒂芬斯

【適用話題】堅強,;自愛,;情感與理智

高考議論文題目篇二

一天,上帝帶一個傳教士來到地獄,,這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著,,每人都有一把勺柄太長的勺子,誰都無法將食物送到自己的嘴里,,只能挨餓,。上帝和傳教士又來到天堂,這里的人也是圍著一口大鍋,,手里也拿著一把長柄勺子,,看上去他們很快樂,上帝見傳教士對此迷惑不解,,便解釋說:“這里的人都學會了喂對方,。”

一架波音747客機需要—萬多個零部件,,其中絕大部分來自世界各地的眾多公司,,特別是新加坡和韓國,中國也為其提供飛機的平衡尾翼,。

放棄時間的人,時間也放棄他,。(莎士比亞)

最聰明的人是最不愿浪費時間的人,。(但丁)

要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)

時間是最公平合理的,,它從不多給誰一份,,勤勞者能叫時間留給他們串串的果實,懶惰者時間留給他們一頭白發(fā),,兩手空空,。(高爾基)

時間有三種步伐:未來姍姍來遲,現(xiàn)在像箭一般飛逝,,過去的永遠靜止不動,。(席勒)

時間就是生命,時間就是金錢,。(富蘭克林)

莫等閑,、白了少年頭,空悲切,。(岳飛)

黑發(fā)不知勤學早,,白首方悔讀書遲,。(顏真卿)

生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,;浪費自己的時間,,等于慢性自殺。(魯迅),。

少壯不努力,,老大徒傷悲。

語出《樂府詩集·長歌行》,,意為年少時不抓緊時間,,有所作為,年老時就只能徒自傷悲了,。

明日復明日,,明日十可其多!日日待明日,萬事成蹉跎,。

語出明代文嘉的《明日歌》,,勸誡人們要珍惜今天,不能總指望明天,,那樣會萬事成空的,,只會留下無窮的悔恨。

[事實論據(jù)]

魯迅先生是十分珍惜時間的,,他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”,,從而一生著作頗豐,成為一代文壇巨匠,。

著名數(shù)學家陳景潤十分珍惜時間,,他曾給自己擬訂出一張工作時間表,把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來,。即使在路上走,,也在讀讀背背,他的英文,、俄文,、法文、德文四門外語的單詞,,就是這樣掌握的,。

1.青年者,人生之王,,人生之春,,人生之華也?!畲筢?/p>

2.往理性的方向走,,往心愛與同情的方向走,,往光明的方向走,往真的方向走,,往健

康愉樂的方向走,。——徐志摩

3.年輕的朋友,,讓青春發(fā)出光和熱吧,,為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的?!啬?/p>

4.對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人,,沒有所謂失敗,!對懷著百折不撓的堅定意志的人,,沒有所謂失敗?!旯?/p>

5.要有生活的愿望和對本身力量的自信,,那么整個一生將會是一座最美好的時鐘?!郀柣?/p>

[事實論據(jù)]

1.“神舟五號”載人飛船順利升空飛行后,,我國將發(fā)射“神舟六號”載人飛船,實現(xiàn)多人同時上天飛行的夢想,。同時,,我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行,可以想見,,不久的將來,,中國人的足跡將留在月球上:

2.當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎臺上的時候,當五星紅旗一次次冉冉升起的時候,,我們越來感受到當一名中國人的自豪。

高考議論文題目篇三

這是一座文化的城市,,也是一座智慧的城市,,也是一座幸福的城市,隨著5g時代的到來,,這里還是一座信號特別強的城市,,這就是杭州。

我們每個人對生活都有一份獨特的解讀,,去看這山河萬里,,去看這大千世界。山水靈秀,,大美杭州,,從西湖到西溪,,從錢塘江到富春江,從靈隱古寺到宋城風情,,一步一風景,,一步一畫卷,一步一卷詩,,一步一文化,,山水如圖畫,風景看杭州,。

在歷史長河當中,,美麗杭州城承載著人文的價值,承載著華夏的精神,,承載著時代向前的脈絡,。這是一座充滿文化氣息的城市,東方傳統(tǒng)文化在這里源遠流長,,5000年華夏文明在這里無限精彩,,人文底蘊深厚,歷史傳承悠遠,。這座城市,,從山水風景到人文底蘊到文化傳承,可圈可點,,是風景當中的風景,,人文當中的人文。

“江南憶,,最憶是杭州,,山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”,,徜徉白公堤,,遙想杭城千年前的美麗。杭州是一座詩意的城市,,每一處亭臺樓榭,,都和名篇佳作相連,歲月浮沉,,世事滄桑,,只隱去了那些歷史云煙,卻讓這座城市更添了文化的厚重積淀,。

京杭大運河迤邐而來,,至杭州慨然而止,也許是西湖的美駐足了它的長途跋涉,。憑欄眺望這千年的流淌,,也許只有運河才能理解杭州城的訴說,。天下西湖,運河杭州,,萬千過往,,都在這兩岸煙火。

這個時代是對過去的一種繼承,,對未來的一種打開,,在杭州,看風景,,品人文,,觀歷史,還要看到它的未來,。時光越千年,,今天看杭州,,她更是一座智慧之城,、希望之城和未來之城,是一座引領時代人文的城市,。

相逢這個時代的光明,,伴隨這座城市,新一代杭州人,,有胸懷,,有高度,有格局,,正在用更高的視野,、更高的姿態(tài)、更強大的精神,,創(chuàng)造智慧新杭州,。幸福、祥和,、溫暖,、善良的杭州人,見證著美麗杭州的向前,,也見證著時代向前的鏈接和拓展,開創(chuàng)著自己對幸福的奮斗,、創(chuàng)造,、和視野。

生活是重新的發(fā)現(xiàn),,從歷史的光芒中走來,,融入這更加活潑的生活,。走近杭州,看她的如畫風景,,品她的江南韻味,,賞她的人文風貌,不要錯過了解她的城市精神,。作為新一線城市,,她包容,她開放,,她活力四射,,迎接智慧未來,新杭州正在用創(chuàng)新書寫著傳奇,。走在時代的最前端,,杭州散發(fā)著自強不息、勇于進取的自信氣質(zhì),。

不管生活多么忙,,來杭州走一走吧。

感謝您收看今天的《中華地名》,,下期再見,!

高考議論文題目篇四

近幾年來,時尚的方向偏得越來越離譜,,卻是讓人廣為接受,。傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn),顯然,,這個社會中,。已經(jīng)失去了“樸素”。

近幾年來,,我們家受到新文化的影響,,連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經(jīng)把音樂頻道自動屏蔽了,,這年頭,,隨便什么阿貓阿狗都能上電視。

打開電視,,一群女郎身著奇裝異服,,對著鏡頭熱舞————身著超短裙,腰肢扭動著,,且不論水蛇舞跳得好看與否,,那身裝扮看著就讓人擔心。不過觀眾的響應但是十分熱情,在底下一個勁兒地亂吼喝彩,。

新社會的新文化,,我經(jīng)過接觸,也有了一些了解————好好的民歌用干凈的嗓子唱出來是沒人理會的,,改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的,;少兒舞蹈認真跳完是公認尿點的,跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的,;用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的,,用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。

現(xiàn)代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”,。穿低領衫,、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚,,穿高領襯衣,,喇叭褲就是“土”,把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝,,如此奇裝異服回頭率竟為零,,穿一件自己親手織的針織衫就是“土”,且回頭率高達百分之二百,。

愛,。是一種美好的情感,從前的人們,,對這個字如此敏感,,甚至不敢提及,只有幾句似是而非的詩句,,遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”,,卻連那句“心有靈犀一點通”也不敢說出口。現(xiàn)代文化崇尚瀟灑,,所謂的愛,,再也沒有了那份保留的激動與純潔,再也不會晦澀地把一份認真書寫的情書偷偷塞進對方的抽屜,,再也不會只是牽牽手就臉紅心跳,,再也不會不經(jīng)意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭,只要兩毛錢一條短信,,于是就成雙成對了,。

瀟灑是現(xiàn)代每個人都在極力學習的東西,不過很顯然,,效果就是“東施效顰”,,這種物質(zhì),就是今天跟你坐在一塊約會,明天跟他一起購物逛街,。

這種文化我給它取名叫做“俗”,“俗”的代表可以從電視劇中體會到,。電視劇的走向往往能看出,,但是明顯這種太過于浮躁的東西卻廣為人接受。

現(xiàn)代人,,如果你還看四大名著,,如果你還抱著一沓書在翻閱,那么你你就“out”了,,這種行為現(xiàn)代統(tǒng)稱為“落伍”,。別人看得都是武俠言情,上網(wǎng)隨便問問“度娘”什么書都有,,不過明顯沒有人看名著,,低俗的內(nèi)容穿插在都市小說其中,青少年卻為此癡迷不已,。

走在街道上,,人手一部智能手機,上網(wǎng)的上網(wǎng),,聽歌的聽歌,,“沒有。我們沒有無線網(wǎng)絡,,請和你身邊的人說說話,。”一家咖啡廳的牌子上這樣子寫著,,如今,,單位、書店,、茶館,、各種會所,到處都是無線網(wǎng)絡,,人們馬不停蹄地奔波在網(wǎng)絡世界,,忙于在各個角落發(fā)表自己的看法觀點,在真實的世界竟如此沉默,。

新文化一點一滴地腐蝕著傳統(tǒng),,這種低俗的文化廣為大眾接受。只是,,誰還記得蔚藍天空下的一片矢車菊海洋,,誰還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀,誰還記得那年雨季中門前的茉莉,依舊在開放,?

高考議論文題目篇五

現(xiàn)實世界申,,理智往往容易被情感淹沒,那么,,怎樣才能駕馭住自己的情感呢,?

——題記

理智,是一朵花,,盛開于智慧的春風申;情感,,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘,。情與理,,對立而又共生于現(xiàn)實世界。

情感,、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致,。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,,坦坦蕩蕩,,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今,,哀民生之多艱",。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",,他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,,不矯飾,不造作,,終于,,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽,。李白,,面對貴姐研墨,力士脫靴,,他高唱"仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬莆人",從此寄情山水,,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,,他亦不朽。

冰心先生說:雨后的青山,,像淚水洗過的良心,。她告訴我們:惟有真實的情感,,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,,人生便失去了光彩,。

周幽王為博妃子一笑,令人點燃烽火,,戲弄諸侯,,終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,,終遺恨千古。

這些,,都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩,,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,,行為的迷茫,,以至釀成大禍。

人們常說:三思而后行,,說的就是這個意思,,

感情猶如一匹野馬,需要你去馴服,。理智則是它的繕繩,。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,,一份豁達,。

范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,,以理智的大腦,,平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數(shù)事實告訴我們,,情與理相伴相生,互為兩極,。理智需要情感的潤澤,,人生才顯靈動,情感需要理智的依托,,人生才顯智慧,,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

情理結(jié)合,,是的最大特點,。題目涵蓋話題的核心,,吻合命題意圖,簡潔明了,,具有情感與理性的雙重韻致,,情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合,奠定了全文寫作的基本格調(diào),??释媲椋礁星?,駕馭感情,,逐層推進,進而升華,。

點面結(jié)合,,是的又一特點。善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫,,使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn),。周幽王亡國,唐玄宗誤國,,這是沒有超越感情而釀成的大禍,。范仲淹駕馭感情,以天下為己任,,體現(xiàn)智者的用情,。從不同側(cè)面對"情與理"作了準確的論釋,是為點,,而三點連綴成面,,文字簡約卻大氣磅磅,為收束全文蓄滿情理之勢,。全文由點及面,,內(nèi)容拓展有序,主題開掘極深,。

作為散文,。語言的典雅、凝練,、流暢,,體現(xiàn)了良好的語言功底。另外,,題記的令人深思,,小標題的提綱享領,都為文章增色不少,。

高考議論文題目篇六

有一句名言:“時間順流而下,,生活逆水行舟”,,面對困難。人在生命的歷史長河中,,難免不遇到什么困難,,實際上,困難一直是與人為伴的,,直到今天,,還有人為溫飽問題而掙扎,氣候災害,、地質(zhì)災害和其它災難也不時的發(fā)生,,無論多么幸運的人也避免不了和困難打交道,最起碼每個人都要面對生老病死這一規(guī)律,。另一方面,,人們都渴望成功,而成功的人士都有不平凡的經(jīng)歷,,他們的成功都是從克服了一個又一個困難中走過來的,古今中外,,幾乎沒有例外的,。所以一個人無論想過平靜、簡單的生活,,還是想有所作為干一翻事業(yè),,都應該樹立正確的面對困難的態(tài)度。

既然困難不可避免,,那我們就不該逃避,、不該抱怨,就應該以坦然,、積極樂觀的態(tài)度對待困難,。面對困難還應該樹立不怕吃苦、不畏艱險的精神,,面對長期的困難,,耐心和堅持不懈的精神就顯得特別重要。

困難并不可怕,,可怕的是不能以正確的態(tài)度面對困難,,在困難中使人倒下的往往不是困難本身,而是消極悲觀的態(tài)度,,是缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心,,是沒有堅強的意志。人的信念,、人的精神起著很大的作用,,人們常聽說這樣的例子,,一個沒患癌的人,被搞錯了,,以為自己得了癌癥,,人馬上就不行了,而真正患癌的人,,以為自己沒有患癌,,反而表現(xiàn)很正常。在困難中,,人們通常懷著必勝的信心,,而有時以順其自然的態(tài)度面對困難,應該是更好的態(tài)度,,因為有些事情的結(jié)果是難以預料的,,也是難以左右的,期待著什么結(jié)果也許會使人失望,,能做到盡力而為就是了,。

事物都具有兩面性。困難使人痛苦,,人們不愿遇到困難,,但是通過困難的磨練的確使人變得成熟,從這個角度講,,困難又不是壞事,。“沒有吃過苦就不知道什么是甜”,,拜倫的一句名言“逆境是到達真理的一條通路”,,說的就是這方面的意思?!盎茧y見真情”,,“貧窮出孝子”,這兩句話也重點強調(diào)了在困難中可以表現(xiàn)出人的良好品質(zhì),。我曾認為那些對社會有較大貢獻的人往往生活都比較簡單,,這是一種悲哀(比如一些杰出的科學家等),我現(xiàn)在真正地理解了,,正是由于這些人不為金錢所動的高素質(zhì),,才能使他們在較為艱苦的條件下安心工作,為社會做出了較大貢獻,。我有幸出席過一個學術(shù)會議,,一位老教授鼓勵我們要耐得住貧窮,要耐得住寂寞,,要在科研,、學術(shù)的道路上堅持下去,,經(jīng)過多少年,我終于認識到了耐得住貧窮,,耐得住寂寞是多么可貴的品質(zhì),,當別人下海去搞錢了,自己還能不能在艱苦的條件下安心于做沒有錢的學問,,能做到按兵不動也不容易,,面對困難。

既然困難和逆境可以使人走向成熟,,那么我們就不該白白地吃苦,,認真對待,勤于思考,,一定會有所收獲,。

生活中有很多強者為我們做出了榜樣,南京大學有一位湖南籍博士生,,他在13歲那年在一次事故中失去了雙手,,在生活都無法自理的情況下,向父母提出要讀書的要求,。經(jīng)過幾個月的努力他學會了用肘關(guān)節(jié)夾著筆寫字,,在讀初中、高中時成績優(yōu)異,,高中畢業(yè)考上大學,,大學畢業(yè)后在當教師時,,他又學會了寫粉筆字,,工作之余繼續(xù)拼搏,又考上了碩士和博士,。在讀博士期間又患上了肝癌,,已為晚期,醫(yī)生斷言,,他至多還能活三,、四個月,面對這一場更大的災難,,他以頑強的毅力同厄運抗爭,。堅持到一年半的時候,經(jīng)檢查腫瘤奇跡般地縮小了,。還值得欣慰的是,,他如期完成了博士論文,并順利通過了答辯,。這里只是簡單地敘述了這位博士生的業(yè)績,,實際上他還有過人的生活能力,。

一個失去雙手的人,成了生活的強者,,他不僅戰(zhàn)勝了自身面對的困難,,還能從社會對他不接納的一次次挫折中走過來,在人生的舞臺上,,不斷攀登上了一個又一個新的臺階,,特別是面對患癌的絕癥,敢于抗爭,,創(chuàng)造了生命的奇跡,,他所走過的路,為我們戰(zhàn)勝困難樹立了很好的榜樣,。

高考議論文題目篇七

云雀見麻雀整天在樹枝上跳來跳去,,就問:麻雀太太,你為什么不飛得高一點呢,?

麻雀斜著眼睛瞟了它一眼,,說:難道我還飛得不高嗎?你瞧瞧公雞,!

公雞伯伯,,你為什么不飛得高一點呢?

公雞驕傲地在房頂上邁著八字步,,反問:難道我還飛得不高嗎,?你瞧瞧鵪鶉!

你為什么不能飛得高一點呢,?鵪鶉姐姐,。

鵪鶉奮力從草尖上飛過去,得意地對云雀說:難道我還飛得不高嗎,?你瞧瞧癩蛤?。?/p>

后來,,云雀遇見雄鷹,,便向雄鷹請教:雄鷹叔叔,你為什么飛得那么高呢,?

不不,。雄鷹謙虛地說,離藍天,,我還差得遠呢,!

啊,我明白了!云雀眨巴眨巴眼睛想,,誰如果想展翅高飛,,就不能把目標定得太低;如果眼睛只盯在樹冠以下,,那就永遠不可能在藍天白云間翱翔,。

這則寓言故事中的麻雀、鵪鶉,、雄鷹等對所飛的高度有著不同的認識,,你對高度又有著怎樣的認識呢?

請以高度為話題,,寫一篇不少于800字的議論文,。立意自定,題目自擬,,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),。

示例a

中心論點:與藍天搏擊,與白云共舞,。

分論點一:你的目標決定你的高度

分論點二:你的態(tài)度決定你的高度

分論點三:你的學識決定你的高度

示例b

中心論點:高度無極限

分論點一:高度從積累中來

分論點二:高度從無畏中來

分論點三:高度在心中放飛,。

示例c

中心論點:目標的高度。

分論點一:一個人事業(yè)目標的高度往往決定他的一生,。

分論點二:一個企業(yè)經(jīng)營目標的高度往往決定它的前途,。

分論點三:一所大學發(fā)展目標的高度常常決定它的地位。

示例a

中心論點:奮蹄原野,,馳騁天下,。

分論點一:心靈的高度決定了生活的高度。

分論點二:生活的高度影響了社會的高度,。

分論點三:社會的高度體現(xiàn)了國家的高度,。

示例b

中心論點:山外山,景外景,。

分論點一:站在人生的山麓,,我們要敢于采摘樹梢上的堅果,。

分論點二:采到樹梢上的堅果之后,,我們要敢于采摘山腰上的靈芝。

分論點三:采到山腰上的靈芝之后,,我們要敢于采摘雪峰上的雪蓮,。

示例c

中心論點:決定高度的條件。

分論點一:無論做什么事,,勇氣決定高度,。

分論點二:除了需要勇氣,還要有正確的態(tài)度。

分論點三:決定高度的因素中,,信念最重要,。

示例a

中心論點:昂首長嘶,立馬昆侖,。

分論點一:過高的目標,,是我們失敗的源頭。

分論點二:過低的目標,,會使人玩物喪志,。

示例b

中心論點:向目標逼近。

分論點一:樹立凌云之志是達到全新高度的立足點,。

分論點二:胸無大志則是事業(yè)成功的攔路虎,。

示例c

中心論點:做振翅云霄的雄鷹。

分論點一:行動是達到心中高度的青云梯,。

分論點二:空想是通往心中高度的絆腳石,。

示例a

中心論點:種子與參天大樹。

分論點一:撒一棵種子,,立一個目標,,暢想未來。

分論點二:施一點肥料,,不畏嚴寒與酷暑,,茁壯成長。

分論點三:多一點耐心,,品味過程的酸甜苦辣,。

示例b

中心論點:高度,由你決定,。

分論點一:高度是夜空中的啟明星,。

分論點二:高度是隨著階段而變化的。

分論點三:高度還需要機會的保證,。

高考議論文題目篇八

“性癡則其志凝,,故書癡者文必工,藝癡者技必良,?!睔v史和現(xiàn)實證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),,要專心執(zhí)著于既定目標奮斗不息,。如果心猿意馬,朝三暮四,,肯定將一事無成,。

書癡劉恕

劉恕,,北宋史學家。著有《五代十國紀年》,、《通鑒外記》,、《疑年譜》、《年略譜》,。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》,。劉恕從小就讀書專心。8歲那年,,他家里來了幾位讀書人,,閑談中,有一個說:“孔子是獨子,?!彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧,小小年紀讀書就如此深入,,可見他不但聰明而且專心認真,,深感自己年歲虛長。

當時在亳州做官的宋次道是一位學者,,家中藏書很多,。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待,。劉恕緊持要宋撤走酒肴,,說:“我是為讀書才到府上的,享受酒肴,,豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫,,他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日,,如醉如癡地讀書,。這樣堅持十多天以后,把他急需的書全部讀完后才走出書庫,,臨別時,,他雙目通紅。

阿基米德專心治學

古希臘著名學者阿基米德,,他癡迷于物理學和數(shù)學研究,。有一天,他到公共浴室洗澡,,當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候,。他突然光著身子沖出浴室,,邊跑邊嚷:“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學的基本原理,,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。

當羅馬進犯傷痛拉古時,,阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置,,重創(chuàng)羅艦隊的進攻,使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年,。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽,,逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時,,他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈,,研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵,,對他們說:“請慢點動手,,讓我做完這道題?!?/p>

巴爾扎克,、福樓拜的幻覺

巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家,他們一拿起筆寫作,,就像著了魔似的,。常常對他們在書中塑造的人們達到產(chǎn)生幻覺的地步。

有一次,,一個朋友去拜訪巴爾扎克,。這位朋友敲門時,聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵:“你這惡棍,,這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看,,原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次,,巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前,,激動地痛斥說:“你,你,,使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措,,莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女,,是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮,。

福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他,。只見福樓拜坐在地板上痛哭,,淚如雨下,真是悲痛欲絕,。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀,,問他為何這樣傷心?

福樓拜悲痛地回答說:“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問,。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說:“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說:“何必傷心呢?你不愿她死,,把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說:“寫到這里,,她非死不可,她沒法再活了!”

巴爾扎克和福樓拜的作品,,所以能譽滿全球,,就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

在事業(yè)上,,達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務,。 [英]培根《論敏捷》

逐鹿者不顧兔。 《淮南子》

心不存,,雖讀萬卷書,,亦何所用。宋朱熹《朱子語類輯略》

學必專靜,,而后能有成,。明海瑞《海瑞集》

用志不分,乃凝于神,。 《莊子》

心不在焉,,視而不見,聽而不聞,,食而不知其味,。 《禮記大學》

一個人應該總是考慮他正在做的事;在學習的時候不應該去想著游戲;在游戲的時候則不應該想著學業(yè)。 [英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

學者患心慮紛亂,,不能宋靜,,此則天下公病。宋程顥,、程頤《二程全書入關(guān)語錄》

君子之學貴乎一,,一則明,明則有功,。宋程顥,、程頤《二程全書暢潛道錄》

一曝十寒,進銳退速,,皆非學也,。明朱之瑜

一只狗同時追趕幾只野兔,必然一只也抓不到,。英國諺語

高考議論文題目篇九

愛憎

杜甫詩句:“新松恨不高千尺,,惡竹應須斬萬竿?!比碎g就是要有愛,也要有恨。愛真,、善、美;恨假,、惡,、丑,。若不如此,世上就不會有公理,、正義和光明,。

秋瑾嚴辭斥縣官

貧苦農(nóng)民阮財富的田產(chǎn)被當?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占,阮財富告到縣衙門,,請求縣官老爺為他伸冤,。縣官害怕教會,,庇護惡霸,,非但不為受害者伸冤,反而誣蔑阮財富:“和信教人作對,,要造反不怕國家王法,。”要拿他問罪,。圍觀群眾敢怒而不敢言,。此時正好秋瑾路過衙門,她聽完受害者的訴說以后,,義正辭嚴地對縣官說:“阮財富的田產(chǎn)被別人霸占去了,,怎么落得個沒理,還要吃官司呢?你講的是什么王法?他無罪,,應該放了!”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲,,縣有幾分怕她,不得不把阮財富當場開鐐放了,。

魯迅為車夫醫(yī)腳

“橫眉冷對千夫指,,俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照,。對敵人恨,,對人民愛,在魯迅的日常生活中,,處處可以看到他的這種高尚人格,。有一年的冬天,在他家門口不遠處,,他見到一位人力車夫捧著流血的腳,,原來腳被玻璃碴劃破了,,疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品,、鉗子和紗布,,在凜洌的寒風中,他蹲下身子,,細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來,,又用消毒藥水清洗了傷口,敷上藥,,扎上繃帶,。扶他站起來。并設法著人送車夫回家,。

齊白石老人的“群鼠圖”

著名書畫大師齊白老人愛憎分明,,痛恨日本軍閥,痛恨漢奸,、特務,。1937年“七.七”事變后,他在門口貼出一張“告白”,,上書:“從來官不入民家,。官入民家,主人不利,。謹此告知,,恕不接見?!本芙^賣畫給敵人,,拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人,。他曾畫了一幅“群鼠圖”,,在畫上題詩道:“群鼠群鼠,何多如許?何鬧如許?既嚙我果,,又剝我黍,。燭燈殘?zhí)煊铮瑖蓝褤Q五更鼓,?!眹绖罴怃J地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

“華人池”洋人不準進

1932年,,僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉:上海租界內(nèi),,洋人在公園門口掛著“華人與狗,不得人內(nèi)”的牌子,他痛恨不已,。于是他就修建了一座漂亮的游泳池,,命名為“華人池”,在門口高掛著一塊牌子,,寫著:只準華人入內(nèi),。

有一天,兩個洋人繞過牌子,,偷偷摸摸地跳進泳池,,當即被游泳的華人扭送出門。

楊令弗巧斥希特勒

法丁斯頭子希特勒,,為了給自己裝飾門面,,冒充風雅,,在柏林舉辦了一次畫展,。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫,,畫的是翠竹數(shù)竿,,兩只鵪鶉怒目相視,在青枝翠葉中爭斗,。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩,。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡,并買下了這幅畫,。

希特勒不懂中文,,待數(shù)日后讀到譯稿,才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨,,同類相殘的“戰(zhàn)魔”,,他惱羞成怒,立即下“逐客令”,??蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。

[理論論據(jù)]

是文人,,他的是非就愈分明,,愛憎也愈熱烈。

魯迅《再論文人相輕》

愛力可以創(chuàng)造世界,。

惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》

愛力愈大,,所愛愈博。

李大釗《黑暗運動》

假如我的血肉該喂動物,,我情愿喂獅虎鷹隼,,卻一點不給癩皮狗吃。

魯迅《半夏小集》

能憎才能愛,。

魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

人總是匆匆忙忙地愛,,卻總是不慌不忙地恨,。

[英]拜倫《唐璜》

沒有東西比健全的愛更偉大,它導引著一切,。

鄭振鋒《歡迎泰戈爾》

愛情比恨更為強有力得多,。

王朝聞《文藝論集》

革命的愛在大眾。

魯迅《致李霽野》

倘有同一營壘中人,,化了裝從背后給我一刀,,則我的對于他的憎恨和鄙視,是在明顯的敵人之上的,。

魯迅《答〈戲〉周刊編者信》

真實的自由,,都是建立大“愛”字上的。

李大釗《黑暗運動》

我自愛我的野草,,但我憎惡這以野草作裝飾的地面,。

魯迅《野草.題辭》

對鋒牙利齒的老虎寬仁,就是對善良的羊群兇狠,。

伊朗諺語只有強烈的愛,,才能產(chǎn)生強烈的恨。

日本諺語

愛你敵人的人,,決不會公安廳你,。

幾內(nèi)亞諺語

有明確的是非,有熱烈的好惡,。

魯迅《“文人相輕”》

不抵抗善,,使善滋長,固是愛;抵抗惡,,使惡消絕,,也便是愛。

陳望道《論愛》

千人所指,,無病而死,。

《漢書.何武王嘉師丹傳》

見惡如家夫之務去草焉。

〈左傳.隱公六年〉

見善若已有,,嫉惡過仇讎,。

〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉

剪惡如草,奸如秕,。

唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

忍看朋輩成新鬼,,怒向刀叢覓小詩。

魯迅《為了忘卻的記念》

橫眉冷對千夫指,,俯首甘為孺子年,。

魯迅《無題》

君子當有所好惡,好惡不可不明。

唐.韓愈《與崔群書》

青山有幸埋忠骨,,白鐵無辜鑄佞臣,。

西湖岳王墓對聯(lián)

新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿,。

唐.杜甫<將赴成都草堂,,途中有作,先寄嚴鄭公>

愛人者必見愛也,,而惡人者必見惡也,。

《墨子.兼愛下》

見不仁者誅之,如鷹之逐鳥也,。

《左傳.襄公二十五年》

取彼譖人,,投畀豺虎。

《詩經(jīng).小雅.巷伯》

決不要去愛敵人所愛的人,。

阿拉伯諺語

高考議論文題目篇十

生活,,從來不是風平浪靜,困難時常會毫無征兆的來臨,,把我們重重的拍在沙灘上,,能夠面對逆境的人,,在被重重拍下之后,,不會喪失生活的勇氣,反而被激起斗志,,在逆境中的題重生,,留下偉大的作品。

周文王據(jù)而演《周易》,,周文王姬昌是商末的西伯侯,,因不滿紂王的荒淫無道,嘆暗地嘆息,,卻被紂王關(guān)進了監(jiān)獄,,紂王為了從精神上壓垮他,竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害,,并做成肉湯強逼他喝下,,姬昌心懷滅商大志,強忍喝下肉湯,,含淚嘔吐,,然而,在這種逆境中,,他并沒有被打到,,而是選擇了面對。

他忍辱負重,在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻,,歷經(jīng)亡載,,終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。

面對逆境他不退縮,,他的靈魂將得到永生,。

左丘失明,厥有國語,。

當你失去光明,,在你的生命中從此只有黑暗,你會怎么辦,。也許你會一度絕望,,認為自己的生命從此失去價值,任時光流去,。然而,,同是處在逆境中的左丘明,并沒有放棄自己,。

左丘明是春秋時的史學家,,著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾,。辭官回鄉(xiāng),,但不久雙目失明,這對一個伴史書一生的太史來說,,那可真是一個致命的打擊,。他曾絕望過,并曾在一段時間內(nèi)拒論史實,,但很快他從悲傷中走出來,,決心整理出《國語》獻給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個國政事口述給子孫,,終于著成了我國現(xiàn)存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望,,他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今,,面對逆境永不言棄的名人還有很多,,像雙耳失聰?shù)呢惗喾遥诩澎o中獨撫琴鍵,。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲,。作家史鐵生,雙腿殘疾,,絕望過后,,終于學會了面對逆境,,著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境,,但沒有被逆境打敗,,在逆境中重生,最終有所作為,。

所以逆境并不可怕,,可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境,,將它轉(zhuǎn)化為力量,,努力奮斗!

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