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關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇一

2、修之至極,，何謗不息,。——張九齡

3,、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分,。事實上，習(xí)慣有些像天性,，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇,，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂牎,！獊喞锸慷嗟?/p>

4,、修道雖無人見，存心自有天知,?！废逶?/p>

5、良好的習(xí)慣,，如同一束鮮花,。——派登花特

6,、修身者智之府也,，愛施者仁之端也，取予者義之符也,，恥辱者勇之決也,。——司馬遷

7、好習(xí)慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾,?！K格拉底

8、養(yǎng)身者忘家,，養(yǎng)志者忘身,。——韓嬰

9,、性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力,。——池田大作

10,、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚,、最深奧的事物的真和美的能力?！ㄒ了?/p>

11,、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事,。習(xí)慣是技術(shù)性的,，因此可以自由地形成?！厩?/p>

12,、怠者不能修，而忌者畏人修,?！n愈

13、習(xí)慣之始如蛛絲,，習(xí)慣之后如繩索,。——中國諺語

14,、終溫且惠,，淑慎其身?！娊?jīng)

15,、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實,?！?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇二

文以行為本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元

思誠為修身之本,，而明善又為思誠之本,。——（宋）朱熹

修身處世,，一誠之外更無余事,。 ——（明）朱之瑜

大人不華，君子務(wù)實,。 ——（漢）王符

種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心。 ——（明）王守仁

清心為治本,，直道是身謀,。 ——（宋）包拯

君子處其實，不處其華,；治其內(nèi),，不治其外?！鳎埦诱?/p>

《大學(xué)》之修身,、齊家、治國,、平天下,，基本只是正心、誠意而已,。 ——（宋）朱熹

過而不改,，是謂過也。 ——（春秋）孔丘

閉心自慎,，終不失過,。 ——（戰(zhàn)國）屈原

功被天下，守之以讓,。 ——（戰(zhàn)國）荀況

凡事之本,，必先治身。 ——《呂氏春秋》

人有不及,，可以情恕,。 ——《晉書》

人誰無過，當(dāng)容其改,。 ——《新唐書》

居心要寬,，持身要嚴(yán)。 ——（清）申居鄖

但改吾過,，毋議人非,?！ㄇ澹╆惔_

居幽思遠(yuǎn)，居安思危,。 ——書摘

君子求諸己,，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘

來說是非者,，便是是非人,。 ——《無門關(guān)》

百年養(yǎng)不足，一日毀有余,?！ㄋ危┩醢彩?/p>

嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼,。 ——（宋）朱熹

含容終有益,，任意是生災(zāi)。 ——（明）馮夢龍

先眾人而為,，后眾人而言,。——（明）呂坤

己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。 ——（春秋）孔丘

君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。 ——（春秋）孔丘

人皆知滌其器，而莫知滌其心,。 ——《傅子·附錄》

心如大地者明,，行如繩墨者彰?！h）劉向

喜不可縱有罪,，怒不可戳無辜?！〞x）陳壽

責(zé)人而不責(zé)己,，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓

蘭芳不厭谷幽,，君子不為名修,。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》

靜坐常思己過，閑談莫論人非,。 ——《增廣賢文》

責(zé)人之心責(zé)己,，恕己之心恕人?！对鰪V賢文》

怒宜實力消融,；過要細(xì)心檢點(diǎn),。——《格言聯(lián)璧》

處事須留余地,；責(zé)善切戒盡言,。 ——《格言聯(lián)璧》

不自重者取辱，不自畏者招禍,。不自滿者受益,，不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》

目之見也借于照,，心之智也借于理,。——《呂氏春秋》（漢）王克

以人之長補(bǔ)己短,，以人之厚補(bǔ)己薄,。 ——（漢）劉向

聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼,?！鳎┖尤?/p>

將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船,?！獣?/p>

爽口食多偏生病，快心事過恐生殃,。 ——《增廣賢文》

事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn),；言到快意時須住。 ——《格言聯(lián)璧》

大事難事看擔(dān)當(dāng),，逆境順境看襟度,。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見,。 ——《格言聯(lián)璧》

讀經(jīng)傳則根底厚,，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬,，去嗜欲則胸懷凈,。 ——《格言聯(lián)璧》

好建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi),?！h）陸賈

喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物,?！ㄈ龂┲T葛亮

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美,?！ㄋ危┧抉R光

有才而性緩定屬大才,，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓

心術(shù)以光明篤志為第一,；容貌以老成正大為第一,。——（清）黃協(xié)塤

太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,?！ㄇ澹┰鴩?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇三

1、閉心自慎,，終不失過,。 ——（戰(zhàn)國）屈原

2、功被天下,，守之以讓,。 ——（戰(zhàn)國）荀況

3、凡事之本,，必先治身,。 ——《呂氏春秋》

4、人有不及,，可以情恕,。 ——《晉書》

5、人誰無過,，當(dāng)容其改,。 ——《新唐書》

6,、居心要寬,，持身要嚴(yán)。 ——（清）申居鄖

7,、但改吾過,，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

8,、居幽思遠(yuǎn)，居安思危,。 ——書摘

9,、君子求諸己，小人求諸人,。 ——（春秋）孔丘

10,、來說是非者,，便是是非人。 ——《無門關(guān)》

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇四

1,、守口如瓶,，防意如誠；寧可負(fù)我,，切莫負(fù)人,。——《增廣賢文》

2,、人有禮則安,，無禮則危?！对洝?/p>

3,、對別人的失誤幸災(zāi)樂禍?zhǔn)侨狈π摒B(yǎng)的表現(xiàn)，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露,?！?/p>

4、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識,、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,；不習(xí)慣于思維,，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操,，就是卑俗,。——車爾尼雪夫斯基

5,、習(xí)慣是人的第二本性,。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點(diǎn)而言,，習(xí)慣既非殘忍也不迷人,。——普魯斯特

6,、自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本?！Y記

7,、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態(tài)度粗暴,，傲慢或者吵吵嚷嚷,，即便是在辯論上面獲得了勝利,，在別人心目中也是難以留下好印象的?！蹇?/p>

8,、父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,?！献?/p>

9、接受忠告,，就是增進(jìn)一個人自己的能力,。——歌德

10,、偉大的品質(zhì)是與生俱來的,，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的,，不斷發(fā)展和永不消失的力量,。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續(xù)存在下去,，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強(qiáng),。——埃弗雷特

11,、禮之大本,，以防亂也?！谠?/p>

12,、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”,?！⒅Z德

13,、只字必惜,，貴之根也；粒米必珍,，富之源也,。片言必謹(jǐn)，福之基也,；微命必護(hù),，壽之本也,。——《格言聯(lián)璧》

14,、世間億萬人,，面孔不相似，借部何因緣,，致令遺如此,？各執(zhí)一般見，互說非兼是,。但自修已身,，不要言他已?！?/p>

15,、掩飾一個缺點(diǎn)，結(jié)果會暴露另一個缺點(diǎn),?！了?/p>

16、既然失戀,，就必須死心,，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>

17,、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身,，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響,。——列夫·托爾斯泰

18,、讓一得百,，爭十失九?！R克

19,、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的,，但是對丑陋的東西卻是仁慈的,。——威達(dá)

20,、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么,。——范戴克

21、一個頭腦正常的人,，是不會自滿的,。——圣西門

22,、使人高貴的是人的品格,。——勞倫斯

23,、禮貌是一種語言,。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí),。——洛克

24,、爽口食多偏生病,，快心事過恐生殃?！对鰪V賢文》

25,、虔誠不是目的，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段,。——歌德

26,、眾人皆以奢靡為榮,，吾心獨(dú)以儉樸為美?！抉R光

27,、在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少,，那就是優(yōu)美,、高雅的談吐?！鸫髮W(xué)前校長伊力特

28,、學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的`精神修養(yǎng)和興趣,，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度,，還取決于教師到學(xué)生這里來的時候帶來了多少東西，教給學(xué)生多少東西,，以及他還剩下多少東西,。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛,，沒有精神財富的儲備,。——蘇霍姆林斯基

29,、為了失戀而耽誤前途,，是一生的損失?！艉?/p>

30,、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么,，在同樣的程度上,，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了?！獮跎晁够?/p>

31,、寡欲以清心，寡染以清身,，寡言以清口,。——顏元

32,、文明就是要造成有修養(yǎng)的人,。——羅斯金

33,、人誰無過,，當(dāng)容其改?！缎绿茣?/p>

34,、君子崇人之德，揚(yáng)人之美,，非諂諛也,。——荀子

35,、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi),。——帕利克

36,、禮尚往來,，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也,?！抖Y記》

37,、行一棋不足以見智?！獎?/p>

38,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,?！鬃?/p>

39、要做一個襟懷坦白,，光明磊落的人,，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣,?！獪厝?/p>

40、以德服人,?！≈V語

41、禮儀又稱教養(yǎng),，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們,，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士,。——洛克

42,、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的,。——培根

43,、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求,，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家,，若不是魯莽愚蠢,，也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對方說下去,?！蹇?/p>

44、柔能制剛,，遇赤子而賁,、育失其勇。訥能屈辯,，逢喑者而儀,、秦拙于詞,。——《格言聯(lián)璧》

45,、欲理會七尺,，先理會方寸；欲理會六合,，先理會一腔,?！陡裱员诼?lián)》

46,、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣,?！壤铩ぐ钸_(dá)列夫

47、靈性良心人人都有,。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,，就是修養(yǎng)?！獥罱{

48,、居幽思遠(yuǎn)，居安思危,?！獣?/p>

49、君子之道四焉,，強(qiáng)于行義,，弱于受諫，怵于待祿,，慎于治身,。——孔子

50,、侍人要豐,，自奉要約，責(zé)己要厚,，責(zé)人要薄,。——明·呂坤

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇五

1,、修養(yǎng)最高的人不追求私欲,，修養(yǎng)達(dá)到神化的人不求功業(yè)，修養(yǎng)達(dá)到圣明的人不求名聲,。

2,、越是身份低的人,，操守越是要謹(jǐn)嚴(yán)，不然,，正是自取其辱,。——（俄國作家）屠格涅夫

3,、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想像力未必定須由對目而形成,，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益,，而且更見切實,。（中國作家）葉圣陶

4、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦,?！ǚ▏骷遥┌蜖栐?/p>

5、穿衣吃飯,，是人活著時的利益,，然而還應(yīng)有所節(jié)制，埋葬死者,，是人死后的利益,，為什么偏偏不能節(jié)制呢？

6,、不受天的損害容易,，不受人的利祿卻困難。

7,、孝子不巴結(jié)自己的父母,，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下,，子女的最好表現(xiàn),。

8、害別人的人,，別人必定反過來害他,。

9、對別人述說自己,，這是一種天性,；因此，認(rèn)真對待別人向你述說的他自己的事,，這是一種教養(yǎng),。——（德國詩人）歌德

10,、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,。（俄國作家）列夫·托爾斯泰

11、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣,?！绹骷遥勰?/p>

12、修養(yǎng)之于心地,，其重要猶如食物之于身體,。——（古羅馬哲學(xué)家）西塞羅

13,、富貴人不肯從寬,，必招橫禍；聰明人不肯從厚,，必夭夭年,?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）吳少賢

14,、宏則希望遠(yuǎn)大，毅則艱苦卓絕,，百折不回,。青春修養(yǎng)，果能做宏毅二字,，成功者蓋十之八九也,。——陳獨(dú)秀

15,、大吝惜必然有大的破費(fèi),，藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱,，知道止休就不遇危險,，可以長久。

16,、知道者必不自矜,，知義者必不好得，知德者必不沽名,?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）張九成

17、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,，不一定是個博學(xué)的人,，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂

18,、君子有三件事須要警惕：年少時,，血?dú)膺€沒有穩(wěn)定,，警惕貪戀女色；壯年時,，血?dú)馔?，警惕爭?qiáng)好斗、到了老年,，血?dú)馑ネ?，警惕貪心?/p>

19、身在幸福中而能有自知之明,，可不是一件容易事,。——（法國作家）雨果

20,、富人如果把金錢放在你手中,，你不要對這點(diǎn)恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴,。

21,、源靜則流清，本國則豐茂,；內(nèi)修則外理,，形端則影直?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）魏子

22,、罪惡沒有比縱欲更大的，災(zāi)禍沒有比不如滿足更大的,，災(zāi)難沒有比貪欲更大的,。

23、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識,、思維的習(xí)慣和高尚的情操?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

24,、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。

25,、喜不應(yīng)喜元喜之事,，怒不應(yīng)怒元怒之物?！ㄖ袊糯娛录遥┲T葛亮

26,、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段,?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

27、做一個正直的人,，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來,。——（法國啟蒙思想家）愛爾維修

28,、啊,，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事,，他也會感到滿意,、快樂：他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂,。——（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基

29,、自重,、自覺、自制,，此三者可以引至生命的崇高境域,?！ㄓ娙耍┒∧嵘?/p>

30,、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短,，則長進(jìn)者至矣,。——（中國古代學(xué)者）呂坤

31,、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的,。——（俄國作家）列夫·托爾斯泰

32,、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得不可教化?！ü帕_馬詩人）賀拉斯

33,、只有不夠聰明的人才批評、指責(zé)和抱怨別人,。但是,，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫,?！绹逃遥┛突?/p>

34,、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準(zhǔn)備,。（中國古代學(xué)者）宗白華

35,、節(jié)儉，是品德中的大德,，奢侈,，是品德中的大惡。

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇六

1,、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么,，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大,。愛因斯坦

2,、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西性格,、心靈,、崇高的品性、教養(yǎng),。陀思妥耶夫斯基

3,、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識來進(jìn)行戰(zhàn)爭,，而不是依靠偶然性,。韋格蒂烏斯

4、倘若你手中有一個蘋果,，我手中有一個蘋果,，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果,。倘若你有一種思想,，我有一種思想，彼此交換一下,，那么,，你我就各有兩種思想了。蕭伯納

5,、衡量一個人是高貴還是低賤,，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少,，財富,。比徹

6、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡,。蕭伯納

7,、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落,。狄德羅

8,、知之必好之，好之必求之,，求之必得之,。程頤

9、對心靈來說,，沒有微不足道的小事,。心靈能將一切放大。巴爾扎克

10,、人生有七尺之形,，死為一棺之土。惟德?lián)P名,，可以不朽,。曹丕

11、青春??！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春,，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人,，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人,！雷鋒

12,、判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動,，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人,。恩格斯

13,、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母,，愛戴親友,。西塞羅

14、道德之所以有如此崇高和美好的名聲,，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲,。康德

15、良心平靜,，在雷聲中也睡得著,。托馬斯富勒

16、一個人只有在他努力使自己升華時,，才成為真正的人,。安德烈馬爾羅

17、對任何事情都一知半解就等于一無所知,。狄更斯

18,、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的,。德萊塞

19,、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的,。巴甫洛夫

20,、一個人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問,，雖然不能自給,，卻過著最充實的生活。艾芙居里

21,、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn),，不過，美德還要比它高,。小仲馬

22,、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼,，從小處入手,，從點(diǎn)滴做起。夏效生

23,、當(dāng)我們的人格降低時,，我們的趣味也跟著下降?？铝_連科

24,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之,。陳壽

25,、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。拉羅什富科