在日常的學習,、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

道德修養(yǎng)的名言警句篇一

2,、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人,，我以為這就是倫理學的全部意義,。尚福爾

3、道德中的秘密是愛,。英國

4,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服行人,。劉備

5、德行的實際是由行為,，不是由文字,。夸美紐斯

6,、道德首先被要求的是支配自己康德

7,、才者，德之資也,；德者,，才之帥也?！顿Y治通鑒》

8,、道德的基礎是人類精神的自律,。馬克思

9,、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念,。史蒂文生

10,、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學,。盧梭

11,、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

12,、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?？鬃?/p>

13,、真誠才是人生的美德。喬叟

14,、美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也,。培根

15,、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔當患難,。貝多芬

16、夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,。諸葛亮

17,、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理,。薩迪

18,、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的,。貝爾奈

19,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步,。達爾文

20,、作為一個人，對父母要尊敬,，對子女要慈愛,，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌,。羅素

21,、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德,。德謨克里特

22,、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子,。日本

23,、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的服飾。都德

24,、無論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

25,、有謙和,、愉快、誠懇的態(tài)度,，而同時又加上忍耐精神的人,，是非常幸運的。塞涅卡

26,、如煙往事俱忘卻,，心底無私天地寬,。陶鑄

27、道德常常填補智慧的缺陷,，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷,。意大利

28、以為智慧比美德更重要的人,，會失去自己的智慧,。猶太人

29、道德是永存的,，而財富是每天都在更換主人的,。希臘

30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣,。愛默生

31,、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德,。孟德斯鳩

32,、貧而無諂，富而無驕,。子貢

33,、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子,。歐洲

34,、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行,。印度

35、本性流露永遠勝過豪言壯語,。萊辛

36,、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信,。伊索

37,、行一件好事，心中泰然,；行一件歹事,，衾影抱愧。神涵光

38,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國家，也適用于個人,。羅素

39,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

40,、君子憂道不憂貧,。孔子

道德修養(yǎng)的名言警句篇二

1,、假如有人出賣生命水,，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買,；因為恥辱地活著不如光榮地死去,。作者:薩迪

2、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實,。－－泰戈爾

3,、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值,，而人在其整個一生中就享受著它的利息,。作者:烏申斯基

4、心正不怕影兒斜,。清,。文康《兒英雄傳》正：純正，端正,。思想純正行為也就正派,。

5、一個人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人,；智慧的人是精細考慮他人利益的人,。作者:雪萊

6、喻私心雜念影響人之德行的精純,。作者:薛瑄

7,、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,，反謂余為算細人,。－－徐特立

8、人能克制自己就沒有災禍,，做事不昧著良心就自然能安睡,。作者:馬致遠

9、作事必須踏實地,，為人切莫務虛名,。明,。馮夢龍《警世通言。況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實,、認真,。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真,，不可追求空頭的名聲,。作者:馮夢龍

10、有謙和,、愉快,、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人,，是非常幸運的－－塞涅卡

11,、外表光鮮好看，也不如有實際內(nèi)容的好,。作者:《增廣昔時賢文》

12,、善氣迎人，親如弟兄,；惡氣迎人,，害于戈兵。－－管仲

13,、一個驕傲的人,，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。－－莎士比亞

14,、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,，成功的果子便要在光明里結(jié)實。作者:冰心

15,、縱使世界給我珍寶和榮譽,，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中,，我還是喜歡、熱愛,、祝福我的祖國,。作者:裴多菲

16、夜覺昨非,，今悔昨失,。北朝。北齊,。顏之推《顏氏家訓,。序致》覺：醒悟,。悔：后悔,，悔過,。應當經(jīng)常自我反省。作者:顏之推

17,、登山須正路,，飲水須直流。唐,。孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,，直流才飲，喻為人應正直,。作者:孟郊

18,、無愧于事，不如無愧于身,；無愧于身,，不如無愧于心。清,。石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧,。作者:石成金

19、有什么樣的思想,，就有什么樣的行為,；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣,；有什么樣的習慣于,，就有什么樣的性格；有什么樣的性格,，就有什么樣的命運,。作者:查?；魻?/p>

20,、君子處其實，不處其華,；治其內(nèi),，不治其外。明,。張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務求實際,，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉,，而不計較自身以外之物,。作者:張居正

21,、竊以為天地之所以不息，國之所以立,，賢人之德業(yè)之所以可大可久,，皆誠為之也。清,。曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見,。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固,，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,，關(guān)鍵在于真誠。作者:曾國藩

22,、只有熱愛祖國,，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人,，這才能給我們參加斗爭和取得勝利的力量,。作者:阿。托爾斯泰

23,、居心平,，然后可歷世路之險。清,。申居鄖《西巖贅語》公正無私,，才能不怕人生道路的艱險。作者:申居鄖

24,、人受到震動有種種不同,，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上,，有的是在道德的感官上,，而烈，最持久的則是在個人尊嚴上,。作者:佚名

25,、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做,。

26,、人支配習慣，而不是習慣支配人,。作者:奧斯特洛夫斯基

27、勞動的崇高道德意義還在于,，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧,、技藝,、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基

28,、終溫且惠,，淑慎其身。作者:詩經(jīng)

29,、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧?。系滤锅F

30、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則－－作者：康德

31,、靜以修身,，儉以養(yǎng)德－－諸葛亮

32、道德是自由的保衛(wèi)者－－作者：斯米茨

33,、如果良好的習慣是一種道德資本,，那么，在同樣的程度上,，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了,。作者:烏申斯基

34、修學不以誠,，則學雜,；為事不以誠，則事敗,。宋,。晁說之《晁氏客語》修學：研討學問。雜：雜亂,。為事：干事情,。作者:晁說之

35、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用作者:黑格爾

36、吾善養(yǎng)浩然之氣,。作者:孟子