在教育活動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)員階段,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)保持黨員先進(jìn)性教育讀本,，學(xué)習(xí)了有關(guān)方針政策，以及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的講話,，思想認(rèn)識(shí)有了很大有提高,，深深認(rèn)識(shí)到開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的必要性和重要性,。以下是小編為大家整理的2021加強(qiáng)黨性錘煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供大家參考,，希望大家能夠喜歡。

2021加強(qiáng)黨性錘煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

同志們:

下面,，我主要圍繞“加強(qiáng)黨性錘煉,，提升思想境界”與大家作個(gè)交流。

思想是管總管長(zhǎng)遠(yuǎn)的,，是行動(dòng)的先導(dǎo),，思想是一個(gè)人的全部尊嚴(yán)和人生的全部亮光。如果說(shuō),，一個(gè)人在做人做事方面取得的成就,，歸根到底是進(jìn)步思想的實(shí)踐成果和先進(jìn)思想物化的體現(xiàn);那么，一個(gè)人在學(xué)習(xí),、工作,、生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的所有不足和問題，歸根到底也是思想意識(shí)上的不足和問題,。一個(gè)人最根本的進(jìn)步是思想上的進(jìn)步,，最致命的危險(xiǎn)是思想上的落后。這次教育活動(dòng),，我們突出抓理論學(xué)習(xí),，抓黨性分析，就是要通過(guò)這樣一次“艱苦的思想旅程”,，讓先進(jìn)的科學(xué)的思想理念走進(jìn)心靈,、滋養(yǎng)心靈;就是要通過(guò)這樣一次嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)組織生活,，使我們的靈魂受到觸及和洗禮，思想境界得到不斷升華,，通過(guò)這次教育,，大家圍繞四個(gè)方面查找了不少的問題，并深挖了思想根源,。這些思想問題歸結(jié)起來(lái)就是思想庸俗化,、思想浮躁、思想脆弱,。結(jié)合單位實(shí)際,，也對(duì)這三個(gè)傾向性問題作個(gè)分析，不求鞭辟入里,，但求客觀現(xiàn)實(shí),。

(一)思想庸俗化，主要是“三個(gè)不高”:

一是理想志向不夠高遠(yuǎn),。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主叉是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,，捫心自問，除了常掛嘴邊的“共產(chǎn)主義”四個(gè)字,，我們對(duì)最高理想還知道多少?《國(guó)際歌》曾經(jīng)是那樣不絕于耳,，今天還有多少年輕的黨員會(huì)唱?當(dāng)然，空談理想唱高調(diào)是毫無(wú)意義的,，但我們至少應(yīng)該有一些高遠(yuǎn)的人生追求和志向?，F(xiàn)在我們有的同志目光短淺，胸?zé)o大志,，只顧自我設(shè)計(jì),，考慮的是什么時(shí)候可以動(dòng)一動(dòng)，什么時(shí)候戀愛結(jié)婚,，什么時(shí)候買房買車,，盡是個(gè)人的“小九九”;有的只把崗位當(dāng)謀生手段，只想舒舒服服過(guò)日子,，不求立足崗位干事業(yè),，不求頂天立地千大事。“人之為事,，必先產(chǎn)志以為本,。志不立，則不能為得事?理想志向是人們前進(jìn)的精神動(dòng)力,，是人們奮斗的不竭源泉,，志高方能心胸開闊目光遠(yuǎn)達(dá)，志定方能不為聲色犬馬所惑,，志堅(jiān)方能勇往直前自強(qiáng)不息,。這里我還想展開說(shuō)說(shuō),，就是現(xiàn)在，不少同志夫妻關(guān)系緊張,，原因是多方面的,，包括工作辛苦，平時(shí)聚少離多,，缺乏感情溝通等,。但自身缺乏蓬勃朝氣，缺乏男子漢氣概,，沒有大志向,，沒有大氣象，沒有大出息,，讓老婆不大能看得起也是一個(gè)重要原因,。長(zhǎng)相廝守、疼愛呵護(hù),、甜言蜜語(yǔ)的男人是女人所需要的,，但只有這些的男人也絕不是女人所欣賞的，有事業(yè)追求,，有責(zé)任擔(dān)當(dāng),，有胸襟氣度的男人才能贏得女人的傾心仰慕和摯誠(chéng)愛戀。成功男人的背后都有一個(gè)好女人,。有些男人的成功不是幸運(yùn)地找到了好女人,，而是靠自身的抱負(fù)、能力,、氣質(zhì)折服女人，讓她心甘情愿為他付出,，全力以赴給他支持,。

二是情趣格調(diào)不夠高雅。

情趣人人都有,，但格調(diào)各有不同,。一些同志“趣”而無(wú)度，“愛”而無(wú)方,，讀書不讀馬列經(jīng)典,、文學(xué)業(yè)務(wù)，喜讀消遣新奇,、官場(chǎng)厚黑;聊天不話事業(yè)理想,、工作學(xué)習(xí)、善談錢權(quán)物欲,、小道消息;娛樂難見琴瑟和鳴,、書畫飄香,，常有網(wǎng)游意癡迷、甩牌陣陣;交友遠(yuǎn)離師長(zhǎng)凈友,，酒肉朋友往來(lái)頻頻;信術(shù)不信道,，逐俗不愛雅;聽有任務(wù)就又氣、一聽有場(chǎng)子就興奮;為蠅頭小利而心動(dòng),，為感官刺激而違規(guī);將情趣愛好視作“小節(jié)”,，認(rèn)為這是“個(gè)人的私事”，別人問不得,，說(shuō)不得,、管不得。情趣愛好是一個(gè)人道德品質(zhì),、思想修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn),，是檢驗(yàn)一個(gè)人世界觀、人生觀價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺,。欣賞品位和興趣愛好,，能折射出一個(gè)人的內(nèi)心世界和人生追求，個(gè)人欣賞什么,、愛好什么,，一定程度上也預(yù)示并決定了他的人生走向。巴爾扎克有句名言:“你要斷送個(gè)人,，只要讓他染上一種嗜好,。”在當(dāng)前思想觀念多變，價(jià)值取向多元,、生活方式多樣的社會(huì)背景下,，作為黨員干部,一定要從政治高度來(lái)看待情趣愛好，經(jīng)常對(duì)個(gè)人的情趣愛好進(jìn)行“保潔”,，使之不受誘惑,、不受污染、不受站污,，自覺舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛好”培養(yǎng)積極,、健康、高尚的生活情趣,，約束自己的情感,、欲望和需要，追求高雅,、淡薄物欲,，遠(yuǎn)離喧器，拒絕低俗。

三是思維層次不夠高深,。

一個(gè)思維層次不高的人,，他只能看到眼前，卻看不到長(zhǎng)遠(yuǎn);只能看到今天,，卻看不到明天;只能看無(wú)表染,，卻看不透實(shí)質(zhì);只能看見一葉，卻看不見森林;只能看到小我,，卻看不到大我,。當(dāng)前，一些同志視界不開闊,，經(jīng)常在自己的“一畝三分地”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);理性思考能力弱,，認(rèn)識(shí)問題淺，浮在事物表面,，抓不住本質(zhì)和要害:思維局限性大,，看問題的角度偏，非此即彼,，常常從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端;思想不解放,，跳不出習(xí)慣性思維的桎梏，因循守日,，固步自封;跟不上領(lǐng)導(dǎo)的思路,，籌劃落實(shí)工作“慢半拍”、“短半截”,，等等,。思維層次的提高根基在理論水平，關(guān)鍵在對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的敏銳洞察和準(zhǔn)確把握,，很大程度上也取決于我們對(duì)政策法規(guī)的掌握和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意圖的領(lǐng)會(huì),。所以說(shuō)大家要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是重視加強(qiáng)對(duì)哲學(xué),、辯證法的學(xué)習(xí),，哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò):“哲學(xué)的使命乃是投一束光于人的內(nèi)心，促使每個(gè)人去發(fā)現(xiàn)他真實(shí)的自我,，去獨(dú)立探索他的生活意義。”哲學(xué)就是讓人聰明的學(xué)問,，學(xué)好辯證法能使人變得更加理勝更富有智慧,，更有層次。

(二)思想浮躁,，主要有“三種不良心理”:

一是懈怠心理,。因?yàn)樾母庠辏詿o(wú)所用心,，無(wú)所事事,，所以松懈懶散,、怠慢不敬。現(xiàn)在,，有的同志心思精力不集中,，靜不下心來(lái)學(xué)習(xí)，靜不下心來(lái)工作;有的工作標(biāo)準(zhǔn)不高,，浮皮潦草,，得過(guò)且過(guò);有的情性較大，不推不動(dòng),，推一推,、動(dòng)一動(dòng);有的暮氣很重，不愛動(dòng)腦子,、不思考,、不研究;有的缺乏積極主動(dòng)的精神，工作協(xié)調(diào)不夠,，甚至相互推諉,。這種心理是精神虧空所致，是工作的大敵,。毛澤東同志曾指出,，人總是要有一點(diǎn)猜神的。一個(gè)人精神昂揚(yáng)不昂揚(yáng),，或者說(shuō)在不在狀態(tài),，體現(xiàn)了一個(gè)人職業(yè)操守和敬業(yè)品格。大家既然選擇了這個(gè)職業(yè),，守著這個(gè)位子,，就要珍惜崗位，珍惜機(jī)會(huì),，踏踏實(shí)實(shí)做事,兢就業(yè)業(yè)工作,，不要求一定做到像過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那么一股熱情、一種拼命精神,，起碼要“在其位,，謀其政”，拿著一份俸祿,，當(dāng)盡一份職責(zé),。決不能因?yàn)槲覀儌€(gè)人的懈怠閃失,給工作、給單位建設(shè)造成損害,。倘使如此,，最終我們個(gè)人也要為此付出慘痛的代價(jià)。

二是失意心理。喧囂浮躁的社會(huì)風(fēng)氣,，讓人的欲望不斷被刺激而日益膨脹,，缺乏定力，迷失方向的人們,，極易在盲目跟風(fēng),、盲目攀比的濁流中心態(tài)失衡而失意消沉。有的同志老愛計(jì)較比較,，老愛自己跟自己較勁,，收入同多的比，待遇同高的比,，條件同好的比,，比來(lái)比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意,，所處的環(huán)境是如此不如意,，人生的際遇是如此的不如意，越比越虧,，越比越傷感,，越比越?jīng)]勁，可以說(shuō),，盲目攀比和自私自利是失意心理產(chǎn)生的主要原因,。攀比之心人皆有之，但跟誰(shuí)比,，比什么,，怎么比是有講究的，面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活和形形色色的物欲誘惑,，我們一定要頭腦清醒,，選準(zhǔn)參照系，可以經(jīng)常到“烈士陵園,、紅色景點(diǎn),、貧困地區(qū)、貧困家庭,，老家,，監(jiān)獄殯儀館”6個(gè)地方看一看(①常到烈士陵園看一看，比比流血犧狂的先烈,、還有什么私心雜念不能拋棄;②常到紅色景點(diǎn)看一看,，看一看前輩的光輝業(yè)績(jī)，想想后人對(duì)我們的評(píng)判,，就會(huì)發(fā)出一種畏俱感;③常到貧困地區(qū)、貧困家庭看一看，看一看他們吃什么,、穿什么,、住什么、房子里邊擺什么,，就會(huì)對(duì)自己的生活很知足;④?；乩霞铱匆豢矗匆豢磧簳r(shí)的伙伴,、同窗學(xué)友,、街坊鄰居生活得怎么樣，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感謝組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng);⑤常到監(jiān)獄里邊看一看,，就會(huì)不面自主地發(fā)出一種恐懼感,，從而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到殯儀館里看看，會(huì)感到任何人的待遇都一樣,，再多的財(cái)富生不帶來(lái)死不帶去,、就會(huì)告誠(chéng)自己，人生苦短,，好好做人,，好好做事)，就會(huì)比出感恩之情,、責(zé)任之心,，進(jìn)取之志。尤其要看到社會(huì)上富人畢竟是少數(shù),，單位的待遇在不斷改善,，我們的生活本平也在不斷提高，始終保持知足常樂,、坦然面對(duì)的健康情緒,。

三是功利心理。“功利心”,、自古有之,。當(dāng)今社會(huì)的政績(jī)工程、形式主義,，將功利心理“彰顯”的比比皆是,。我們中有當(dāng)人也是保著功利心去干工作的。有的拈輕怕重,，任務(wù)來(lái)了挑肥揀瘦,，爭(zhēng)著唱“主角”，不愿“跑龍?zhí)?rdquo;;有的有希望,、有利益的時(shí)候干得很歡,，沒指望,、沒利當(dāng)?shù)臅r(shí)候就推諉躲避;有的干一點(diǎn)事就希望得到回報(bào)，剛到一個(gè)新崗位就琢磨再上一個(gè)新臺(tái)階,，兩年不動(dòng)就有想法,，三年不提就有失落感;有的自認(rèn)為干得不錯(cuò)，付出很多努力,。滿心期望組織有所回報(bào),。不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的一種真誠(chéng)自愿的付出行為,，也是一種純潔高尚的精神境界,。革命老人徐特立曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“參加其產(chǎn)黨就意味著無(wú)條件無(wú)保留地獻(xiàn)身革命，而不是為了達(dá)到什么個(gè)人目的,，不是為了個(gè)人的地位,，報(bào)酬和享受。”黨章要求“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,，沒有自已特殊的利益,。“黨員8條義務(wù)第3條提出:“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益,，吃苦在前,，享受在后，克已奉公,，多做貢獻(xiàn),。”想一想戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們很多地下黨員寧死不出賣組織,，斷頭仍堅(jiān)信主義,，決不被一己私利所折服，是何等的信念,、氣節(jié),、骨氣!作為黨員干部，就是要化小我為大我,，常思貪欲之害,，常以奉獻(xiàn)為榮，在對(duì)待個(gè)人利益得失上應(yīng)該有更高的境界,、更好的風(fēng)范,、更自覺的行動(dòng)。

(三)思想脆弱,，主要是“三個(gè)經(jīng)受不住”:

一是經(jīng)受不住艱難困苦的磨練,。繁重的工作、緊張的生活使我們倍感艱辛,，倍感勞累,，倍感壓力,。于是有人開始打起退堂鼓，想當(dāng)“逃兵”;有人向往過(guò)輕松的日子,，總是琢磨著換一個(gè)舒適的環(huán)境,，舒服的崗位;有人不愿肩上壓擔(dān)子，大項(xiàng)任務(wù)能躲則躲,，能推則推;有人一累就叫、一苦就跳,，苦累面前縮手縮腳向后撤,。貪圖安逸享樂，經(jīng)不起“苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身”的磨難,，就不可能培養(yǎng)面對(duì)艱辛,、跨越艱辛的毅力和韌勁。人們往往自覺不自覺地向往舒適而回避艱辛,，有的人甚至把艱辛僅僅當(dāng)作某種特定條件下迫不得已的事情,，認(rèn)為在生活條件大為改善的今天，再也不必經(jīng)受艱難困苦的磨煉了,。這樣的人顯然沒有真正理解艱辛的內(nèi)涵以及對(duì)于人生的意義,。其實(shí)，多數(shù)時(shí)候?qū)е律硇木氲〉闹饕虿皇瞧D難本身,，而是我們對(duì)各種困難的不當(dāng)認(rèn)識(shí),，使困難無(wú)限放大，而引起心理上的畏懼,，因此,，我們要常常告誠(chéng)自己，不論什么時(shí)不論遇到什么樣的困難,，都要以積極的心態(tài)去接受它去迎接它,，把承受艱難看做人活著必須付出的代價(jià)、把各種磨難當(dāng)成人生必要的營(yíng)養(yǎng),，把多吃苦多受累當(dāng)成多一份機(jī)緣和幸運(yùn),。

二是經(jīng)受不住挫折逆境的挑戰(zhàn)。今天我們講挫折逆境,，無(wú)非就是因工作失誤和自身不慎受到批評(píng)處理,、自認(rèn)上你莫屬的職位失手了，期望值很高的愿望落空了,、再加上家庭變數(shù),、生活困難和夫妻矛盾等,。面對(duì)諸如上述的所謂挫折逆境，我們有的同志要么心灰意冷,，情緒一落千丈;要么怨天尤人,，勞騷滿腹;更有甚者把困難當(dāng)借口向組織要挾提條件。這些思想情緒都是很不應(yīng)該,、很不正常的,，都是自私、偏執(zhí),、狹溢的內(nèi)心世界的反映,。挫折逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是筆豐厚的財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵,。如果我們能把挫折和逆境看作是發(fā)展過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)階段;如果我們能清醒地認(rèn)識(shí)到挫折逆境是客觀存在的,，是一時(shí)的;如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機(jī)會(huì)，勇敢面對(duì),，積極地應(yīng)戰(zhàn),，那么，我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇,，迎來(lái)曙光,，邁上新的臺(tái)階。

三是經(jīng)受不住人生關(guān)口的考驗(yàn),。人生重要關(guān)口的考驗(yàn)是常有的,、形形色色的。能不能經(jīng)受得住,，反映出黨性覺悟,，折射出思想的成熟度。我們有的同志平時(shí)還不錯(cuò),、一到關(guān)鍵時(shí)刻就不大能沉住氣,，想得太多，顧慮重重,，焦躁不安,。這也是種思想脆弱的表現(xiàn)，共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的,。這種堅(jiān)強(qiáng)使得無(wú)數(shù)前輩為了革命事業(yè)不惜拋頭顱灑熱血,，使得多少先烈面對(duì)敵人的屠刀槍口，大義凌然,、慷慨赴死,。相比他們直面生死考驗(yàn)時(shí)的淡定從容和義無(wú)反顧，我們面對(duì)職務(wù)變化等這些勉強(qiáng)可以稱之為考驗(yàn)的考驗(yàn)面前,，又有什么值得擔(dān)心顧慮,、不能舍棄的呢?畢竟,，我們?cè)?jīng)的奮斗和付出已經(jīng)極大地改變了我們的人生際遇，已經(jīng)足以讓我們保有一份比較富足而體面的生活,，我們應(yīng)該坦然,、知足、感恩,、自信,、奮進(jìn)。作為黨員干部,，必須始終如一地堅(jiān)守黨性,，必須始終如一地相信組織、依靠組織,、感恩組織、服從組織,，必須始終如一地把個(gè)人利益無(wú)條件地置于黨的利益,、單位利益之下。

如果說(shuō)思想是人生的“總開關(guān)”,，那么黨性原則是思想的“定盤針”對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)講,，思想庸俗化、思想浮燥,、思想脆弱,，問題的根子在于黨性不純。解決好這個(gè)問題,，必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為改造主觀世界的終身課題,。“黨性”這個(gè)概念是列寧于1894年最早提出的。我們所講的黨性,，特指共產(chǎn)黨員的黨性,。對(duì)“黨性”的精神實(shí)質(zhì)，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中用“三個(gè)最高表現(xiàn)”作了科學(xué)概括:黨性就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn),，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)原則性的最高表現(xiàn),，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的最高表現(xiàn)。“黨性強(qiáng),，心中有理想,，行為有準(zhǔn)繩，就能百毒不浸,、百折不撓;黨性不強(qiáng),，失去信仰支點(diǎn)、缺乏行為約束,，就會(huì)喪失原則,、斗志煥散,，甚至為所欲為、步入歧途,。”由此可見,，黨性是魂，直接決定著思想境界的高低,，決定著黨員干部的前途命運(yùn),。黨性純則思想境界高尚，心安神寧;黨性不純,，則百病纏身,、面目可憎。從單位實(shí)際情況看,，加強(qiáng)黨性錘煉,、提升思想境界，我感到要做到“三個(gè)堅(jiān)持”:

一要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為先,。學(xué)習(xí)是素質(zhì)之基,、力量之源，是黨員干部加強(qiáng)黨性錘煉,、提升思想境界的基本前提和重要途徑,。勤奮學(xué)習(xí)是前提。事有所成,，必是學(xué)有所得;學(xué)有所得,，必是勤有所積。生活是自己創(chuàng)造的,，一個(gè)人擁有的財(cái)富可能有多種,，但唯有知識(shí)是可以隨身攜帶、隨時(shí)增值,、終生享用的無(wú)形資產(chǎn),。當(dāng)前，就是要多學(xué)《黨章》和十九大精神,，多學(xué)馬列經(jīng)典,，從思想源頭上打牢根基。要堅(jiān)持以樂促勤,，把讀書學(xué)習(xí)作為人生第一樂趣;要堅(jiān)持以靜促勤,，從減少應(yīng)酬中“擠”時(shí)間，從業(yè)余生活中“摳”時(shí)間,、克服浮躁心態(tài),，坐下來(lái)、靜下心讀書學(xué)習(xí);要堅(jiān)持以恒促勤，自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣,、日學(xué)不輟,，經(jīng)年累月，在學(xué)習(xí)中升華思想,。改造思想是關(guān)鍵,。對(duì)于思想改造，把它稱之為“革心”,，魯迅先生把它比作是“無(wú)情面地解剖我自己”,，謝覺哉把它說(shuō)成是“自己跟自己打官司”我們的于部要像老一輩革命家那樣，把加強(qiáng)思想改造作為學(xué)習(xí)的硬性標(biāo)準(zhǔn)立起來(lái),，作為必要環(huán)節(jié)抓到位,，真正做到活到老、學(xué)到老,。改造到老,。要在經(jīng)常的嚴(yán)格的組織生活中改造思想，錘煉黨性,。端正學(xué)風(fēng)是保證,。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí),，不斷學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。全黨上下大興學(xué)習(xí)之風(fēng),，首要問題是端正學(xué)風(fēng),。學(xué)習(xí)首先是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問題，直接反映著黨員干部的世界觀,、價(jià)值觀,、人生觀。正因如此,，早在延安整風(fēng)時(shí)毛澤東就告誡全黨:“學(xué)風(fēng)問題是一個(gè)非常重要的問題,。”所以我們要防止和糾正學(xué)不求真、學(xué)不求深,、學(xué)不求用等問題,。

二要堅(jiān)持以敬業(yè)為責(zé)。愛崗敬業(yè)反映的是對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)態(tài)度,，體現(xiàn)的是對(duì)崗位價(jià)值的執(zhí)著追求,，是加強(qiáng)黨性錘煉最生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。黨性體現(xiàn)在本職工作崗位上,，就是屢高度負(fù)責(zé),、認(rèn)真盡責(zé)。本職崗位是修養(yǎng)黨性和培養(yǎng)作風(fēng)的最佳課堂，也是提高素質(zhì)和成就事業(yè)的最佳舞臺(tái),。干事業(yè)才有事業(yè)心,，負(fù)責(zé)任才有責(zé)任感。黨性體現(xiàn)在完成重大任務(wù)上,，就是要敢于擔(dān)當(dāng),、率先垂范。擔(dān)當(dāng),，是人品官德中沉甸甸的字眼,，是加強(qiáng)黨性錘煉、提升思想境界的一種特殊的表現(xiàn),。實(shí)踐表明,，能不能在急難險(xiǎn)重任務(wù)特別是生死考驗(yàn)面前，沖在一線,，敢于擔(dān)當(dāng),，是黨員干部堅(jiān)強(qiáng)黨性和優(yōu)良作風(fēng)的“試金石”。

三要堅(jiān)持以清正為榮,。用權(quán)公正,。有句話說(shuō)得好:心有敬畏，行有所止,。權(quán)力越大,、責(zé)任越重，面臨的誘惑和陷阱也就越多,。黨員干部要對(duì)權(quán)力的神圣性有所敬畏,，不能只想到權(quán)力是怎么來(lái)的，還要想一想一些人的權(quán)力是怎么沒的,，要對(duì)法律法規(guī)有所敬畏,，要對(duì)組織和群眾有所敬畏。守紀(jì)自覺,。干部心中要有桿“天平秤”,、行為要有條“警戒線”，時(shí)時(shí)刻刻警言慎行,，不同“紅燈”,，不踩“紅線”、不越“雷池”要堅(jiān)持慎微,，勿以惡小而為之,、勿以善小而不為;堅(jiān)持慎獨(dú),在自己獨(dú)處時(shí)，能夠自我約束,、自律自戒:堅(jiān)持慎初,，把住第一次、守住第一關(guān)，不越規(guī),、不逾矩;堅(jiān)持慎終,，在位一分鐘、守紀(jì)六十秒,。交友慎重,。有人對(duì)交友說(shuō)過(guò)一段富有哲理的話:以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者利窮則散:以色交者,，色衰則盡,。天上不會(huì)掉下餡餅，卻容易掉下陷阱,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，黨員違規(guī)違紀(jì)者80%以上與不正常交往有直接或間接關(guān)系。節(jié)儉養(yǎng)德,?！蹲髠鳌分姓f(shuō):“儉，德以共也;侈,、惡之大也,”1936年,，美國(guó)作家斯諾在陜甘寧邊區(qū)訪問時(shí)，看到毛澤東住窯洞,、穿打補(bǔ)丁衣服,，周恩來(lái)睡土坑，彭德懷穿用降落傘改制的背心,，由此,，他發(fā)現(xiàn)了我黨我軍有一種不可戰(zhàn)勝的力量，稱之為“東方魔力”,，并斷言，這種魔力必將成為中華民族的“興國(guó)之光”,。成于節(jié)儉敗由奢,。什么時(shí)候奢侈浪費(fèi)都是一種失德，一種罪過(guò),。只有靈魂空虛,、自卑的人才會(huì)用高消費(fèi)、擺闊氣來(lái)顯擺自己,。同志們,，黨性是黨員干部立身、立業(yè),、立言,、立行的基石。作為黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，要自覺接受黨性教育,、不斷進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我教育,、自我完善,，把加強(qiáng)黨性錘煉作為天天堅(jiān)持的常修課，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上率先垂范,。

以上就是小編為大家整理的2021加強(qiáng)黨性錘煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文的全部?jī)?nèi)容了,，歡迎大家查閱。閱讀更多精彩內(nèi)容,，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn),。

【2021加強(qiáng)黨性錘煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文【優(yōu)秀】】相關(guān)推薦文章:

2021加強(qiáng)黨性鍛煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文【優(yōu)質(zhì)2篇】

2021反腐倡廉學(xué)習(xí)心得體會(huì) 反腐倡廉警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

太極劍學(xué)習(xí)心得體會(huì) 學(xué)太極劍的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文