在教育活動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)員階段,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)保持黨員先進(jìn)性教育讀本,，學(xué)習(xí)了有關(guān)方針政策,，以及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的講話,，思想認(rèn)識(shí)有了很大有提高,，深深認(rèn)識(shí)到開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)的必要性和重要性,。以下是小編為大家整理的2021加強(qiáng)黨性錘煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，供大家參考，希望大家能夠喜歡,。

2021加強(qiáng)黨性錘煉學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

同志們:

下面,，我主要圍繞“加強(qiáng)黨性錘煉，提升思想境界”與大家作個(gè)交流,。

思想是管總管長(zhǎng)遠(yuǎn)的,，是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是一個(gè)人的全部尊嚴(yán)和人生的全部亮光,。如果說(shuō),，一個(gè)人在做人做事方面取得的成就，歸根到底是進(jìn)步思想的實(shí)踐成果和先進(jìn)思想物化的體現(xiàn);那么,，一個(gè)人在學(xué)習(xí),、工作、生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的所有不足和問(wèn)題,，歸根到底也是思想意識(shí)上的不足和問(wèn)題,。一個(gè)人最根本的進(jìn)步是思想上的進(jìn)步，最致命的危險(xiǎn)是思想上的落后,。這次教育活動(dòng),，我們突出抓理論學(xué)習(xí)，抓黨性分析,，就是要通過(guò)這樣一次“艱苦的思想旅程”,，讓先進(jìn)的科學(xué)的思想理念走進(jìn)心靈、滋養(yǎng)心靈;就是要通過(guò)這樣一次嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)組織生活,，使我們的靈魂受到觸及和洗禮,，思想境界得到不斷升華，通過(guò)這次教育,，大家圍繞四個(gè)方面查找了不少的問(wèn)題,，并深挖了思想根源。這些思想問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)就是思想庸俗化,、思想浮躁,、思想脆弱。結(jié)合單位實(shí)際,，也對(duì)這三個(gè)傾向性問(wèn)題作個(gè)分析,，不求鞭辟入里,，但求客觀現(xiàn)實(shí)。

(一)思想庸俗化,，主要是“三個(gè)不高”:

一是理想志向不夠高遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主叉是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,，捫心自問(wèn),，除了常掛嘴邊的“共產(chǎn)主義”四個(gè)字，我們對(duì)最高理想還知道多少?《國(guó)際歌》曾經(jīng)是那樣不絕于耳,，今天還有多少年輕的黨員會(huì)唱?當(dāng)然,，空談理想唱高調(diào)是毫無(wú)意義的，但我們至少應(yīng)該有一些高遠(yuǎn)的人生追求和志向?，F(xiàn)在我們有的同志目光短淺,，胸?zé)o大志，只顧自我設(shè)計(jì),，考慮的是什么時(shí)候可以動(dòng)一動(dòng),，什么時(shí)候戀愛(ài)結(jié)婚，什么時(shí)候買房買車,，盡是個(gè)人的“小九九”;有的只把崗位當(dāng)謀生手段,，只想舒舒服服過(guò)日子，不求立足崗位干事業(yè),，不求頂天立地千大事,。“人之為事，必先產(chǎn)志以為本,。志不立,，則不能為得事?理想志向是人們前進(jìn)的精神動(dòng)力，是人們奮斗的不竭源泉,，志高方能心胸開(kāi)闊目光遠(yuǎn)達(dá),，志定方能不為聲色犬馬所惑，志堅(jiān)方能勇往直前自強(qiáng)不息,。這里我還想展開(kāi)說(shuō)說(shuō),，就是現(xiàn)在，不少同志夫妻關(guān)系緊張,，原因是多方面的,，包括工作辛苦，平時(shí)聚少離多,，缺乏感情溝通等,。但自身缺乏蓬勃朝氣，缺乏男子漢氣概,，沒(méi)有大志向,，沒(méi)有大氣象,，沒(méi)有大出息，讓老婆不大能看得起也是一個(gè)重要原因,。長(zhǎng)相廝守,、疼愛(ài)呵護(hù)、甜言蜜語(yǔ)的男人是女人所需要的,，但只有這些的男人也絕不是女人所欣賞的,，有事業(yè)追求，有責(zé)任擔(dān)當(dāng),，有胸襟氣度的男人才能贏得女人的傾心仰慕和摯誠(chéng)愛(ài)戀,。成功男人的背后都有一個(gè)好女人。有些男人的成功不是幸運(yùn)地找到了好女人,，而是靠自身的抱負(fù),、能力、氣質(zhì)折服女人,，讓她心甘情愿為他付出,，全力以赴給他支持。

二是情趣格調(diào)不夠高雅,。

情趣人人都有,，但格調(diào)各有不同。一些同志“趣”而無(wú)度,，“愛(ài)”而無(wú)方,，讀書(shū)不讀馬列經(jīng)典、文學(xué)業(yè)務(wù),，喜讀消遣新奇,、官場(chǎng)厚黑;聊天不話事業(yè)理想、工作學(xué)習(xí),、善談錢權(quán)物欲,、小道消息;娛樂(lè)難見(jiàn)琴瑟和鳴、書(shū)畫(huà)飄香,，常有網(wǎng)游意癡迷,、甩牌陣陣;交友遠(yuǎn)離師長(zhǎng)凈友，酒肉朋友往來(lái)頻頻;信術(shù)不信道,，逐俗不愛(ài)雅;聽(tīng)有任務(wù)就又氣,、一聽(tīng)有場(chǎng)子就興奮;為蠅頭小利而心動(dòng)，為感官刺激而違規(guī);將情趣愛(ài)好視作“小節(jié)”,，認(rèn)為這是“個(gè)人的私事”,，別人問(wèn)不得，說(shuō)不得、管不得,。情趣愛(ài)好是一個(gè)人道德品質(zhì),、思想修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn)，是檢驗(yàn)一個(gè)人世界觀,、人生觀價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺,。欣賞品位和興趣愛(ài)好，能折射出一個(gè)人的內(nèi)心世界和人生追求,，個(gè)人欣賞什么,、愛(ài)好什么，一定程度上也預(yù)示并決定了他的人生走向,。巴爾扎克有句名言:“你要斷送個(gè)人，只要讓他染上一種嗜好,。”在當(dāng)前思想觀念多變,，價(jià)值取向多元、生活方式多樣的社會(huì)背景下,，作為黨員干部,一定要從政治高度來(lái)看待情趣愛(ài)好,，經(jīng)常對(duì)個(gè)人的情趣愛(ài)好進(jìn)行“保潔”，使之不受誘惑,、不受污染,、不受站污，自覺(jué)舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛(ài)好”培養(yǎng)積極,、健康,、高尚的生活情趣，約束自己的情感,、欲望和需要,，追求高雅、淡薄物欲,，遠(yuǎn)離喧器,，拒絕低俗。

三是思維層次不夠高深,。

一個(gè)思維層次不高的人,，他只能看到眼前，卻看不到長(zhǎng)遠(yuǎn);只能看到今天,，卻看不到明天;只能看無(wú)表染,，卻看不透實(shí)質(zhì);只能看見(jiàn)一葉，卻看不見(jiàn)森林;只能看到小我,，卻看不到大我,。當(dāng)前，一些同志視界不開(kāi)闊,，經(jīng)常在自己的“一畝三分地”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);理性思考能力弱,，認(rèn)識(shí)問(wèn)題淺,，浮在事物表面，抓不住本質(zhì)和要害:思維局限性大,，看問(wèn)題的角度偏,，非此即彼，常常從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端;思想不解放,，跳不出習(xí)慣性思維的桎梏,，因循守日，固步自封;跟不上領(lǐng)導(dǎo)的思路,，籌劃落實(shí)工作“慢半拍”,、“短半截”，等等,。思維層次的提高根基在理論水平,，關(guān)鍵在對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的敏銳洞察和準(zhǔn)確把握，很大程度上也取決于我們對(duì)政策法規(guī)的掌握和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意圖的領(lǐng)會(huì),。所以說(shuō)大家要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，特別是重視加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)、辯證法的學(xué)習(xí),，哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò):“哲學(xué)的使命乃是投一束光于人的內(nèi)心,，促使每個(gè)人去發(fā)現(xiàn)他真實(shí)的自我，去獨(dú)立探索他的生活意義,。”哲學(xué)就是讓人聰明的學(xué)問(wèn),，學(xué)好辯證法能使人變得更加理勝更富有智慧，更有層次,。

(二)思想浮躁,，主要有“三種不良心理”:

一是懈怠心理。因?yàn)樾母庠?，所以無(wú)所用心,，無(wú)所事事，所以松懈懶散,、怠慢不敬?，F(xiàn)在，有的同志心思精力不集中,，靜不下心來(lái)學(xué)習(xí),，靜不下心來(lái)工作;有的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，浮皮潦草,，得過(guò)且過(guò);有的情性較大,，不推不動(dòng)，推一推、動(dòng)一動(dòng);有的暮氣很重,，不愛(ài)動(dòng)腦子,、不思考、不研究;有的缺乏積極主動(dòng)的精神,，工作協(xié)調(diào)不夠,，甚至相互推諉。這種心理是精神虧空所致,，是工作的大敵,。毛澤東同志曾指出，人總是要有一點(diǎn)猜神的,。一個(gè)人精神昂揚(yáng)不昂揚(yáng),，或者說(shuō)在不在狀態(tài)，體現(xiàn)了一個(gè)人職業(yè)操守和敬業(yè)品格,。大家既然選擇了這個(gè)職業(yè),，守著這個(gè)位子，就要珍惜崗位,，珍惜機(jī)會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)做事,兢就業(yè)業(yè)工作,，不要求一定做到像過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那么一股熱情,、一種拼命精神，起碼要“在其位,，謀其政”,，拿著一份俸祿，當(dāng)盡一份職責(zé),。決不能因?yàn)槲覀儌€(gè)人的懈怠閃失,給工作,、給單位建設(shè)造成損害。倘使如此,，最終我們個(gè)人也要為此付出慘痛的代價(jià),。

二是失意心理。喧囂浮躁的社會(huì)風(fēng)氣,，讓人的欲望不斷被刺激而日益膨脹,，缺乏定力，迷失方向的人們,，極易在盲目跟風(fēng),、盲目攀比的濁流中心態(tài)失衡而失意消沉。有的同志老愛(ài)計(jì)較比較,，老愛(ài)自己跟自己較勁,，收入同多的比，待遇同高的比，條件同好的比,，比來(lái)比去自己最差,，感到自己的生活是如此的不如意，所處的環(huán)境是如此不如意,，人生的際遇是如此的不如意,，越比越虧，越比越傷感,，越比越?jīng)]勁,，可以說(shuō)，盲目攀比和自私自利是失意心理產(chǎn)生的主要原因,。攀比之心人皆有之,，但跟誰(shuí)比，比什么,，怎么比是有講究的,，面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活和形形色色的物欲誘惑，我們一定要頭腦清醒,，選準(zhǔn)參照系,，可以經(jīng)常到“烈士陵園、紅色景點(diǎn),、貧困地區(qū),、貧困家庭，老家,，監(jiān)獄殯儀館”6個(gè)地方看一看(①常到烈士陵園看一看,，比比流血犧狂的先烈、還有什么私心雜念不能拋棄;②常到紅色景點(diǎn)看一看,，看一看前輩的光輝業(yè)績(jī),，想想后人對(duì)我們的評(píng)判，就會(huì)發(fā)出一種畏俱感;③常到貧困地區(qū),、貧困家庭看一看,，看一看他們吃什么、穿什么,、住什么,、房子里邊擺什么，就會(huì)對(duì)自己的生活很知足;④?；乩霞铱匆豢?，看一看兒時(shí)的伙伴、同窗學(xué)友,、街坊鄰居生活得怎么樣,，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感謝組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng);⑤常到監(jiān)獄里邊看一看,，就會(huì)不面自主地發(fā)出一種恐懼感，從而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到殯儀館里看看,，會(huì)感到任何人的待遇都一樣,，再多的財(cái)富生不帶來(lái)死不帶去、就會(huì)告誠(chéng)自己,，人生苦短,，好好做人，好好做事),，就會(huì)比出感恩之情,、責(zé)任之心，進(jìn)取之志,。尤其要看到社會(huì)上富人畢竟是少數(shù),，單位的待遇在不斷改善，我們的生活本平也在不斷提高,，始終保持知足常樂(lè),、坦然面對(duì)的健康情緒。

三是功利心理,。“功利心”,、自古有之。當(dāng)今社會(huì)的政績(jī)工程,、形式主義,，將功利心理“彰顯”的比比皆是。我們中有當(dāng)人也是保著功利心去干工作的,。有的拈輕怕重，任務(wù)來(lái)了挑肥揀瘦,，爭(zhēng)著唱“主角”,，不愿“跑龍?zhí)?rdquo;;有的有希望、有利益的時(shí)候干得很歡,，沒(méi)指望,、沒(méi)利當(dāng)?shù)臅r(shí)候就推諉躲避;有的干一點(diǎn)事就希望得到回報(bào)，剛到一個(gè)新崗位就琢磨再上一個(gè)新臺(tái)階,，兩年不動(dòng)就有想法,，三年不提就有失落感;有的自認(rèn)為干得不錯(cuò)，付出很多努力,。滿心期望組織有所回報(bào),。不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的一種真誠(chéng)自愿的付出行為,，也是一種純潔高尚的精神境界,。革命老人徐特立曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“參加其產(chǎn)黨就意味著無(wú)條件無(wú)保留地獻(xiàn)身革命,，而不是為了達(dá)到什么個(gè)人目的，不是為了個(gè)人的地位,，報(bào)酬和享受,。”黨章要求“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自已特殊的利益,。“黨員8條義務(wù)第3條提出:“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前,，享受在后,，克已奉公，多做貢獻(xiàn),。”想一想戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，我們很多地下黨員寧死不出賣組織，斷頭仍堅(jiān)信主義,，決不被一己私利所折服,，是何等的信念、氣節(jié),、骨氣!作為黨員干部,，就是要化小我為大我，常思貪欲之害,，常以奉獻(xiàn)為榮,，在對(duì)待個(gè)人利益得失上應(yīng)該有更高的境界、更好的風(fēng)范,、更自覺(jué)的行動(dòng),。

(三)思想脆弱，主要是“三個(gè)經(jīng)受不住”:

一是經(jīng)受不住艱難困苦的磨練,。繁重的工作,、緊張的生活使我們倍感艱辛，倍感勞累,，倍感壓力,。于是有人開(kāi)始打起退堂鼓，想當(dāng)“逃兵”;有人向往過(guò)輕松的日子,，總是琢磨著換一個(gè)舒適的環(huán)境,，舒服的崗位;有人不愿肩上壓擔(dān)子，大項(xiàng)任務(wù)能躲則躲,，能推則推;有人一累就叫,、一苦就跳，苦累面前縮手縮腳向后撤,。貪圖安逸享樂(lè),，經(jīng)不起“苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身”的磨難,，就不可能培養(yǎng)面對(duì)艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁,。人們往往自覺(jué)不自覺(jué)地向往舒適而回避艱辛,，有的人甚至把艱辛僅僅當(dāng)作某種特定條件下迫不得已的事情，認(rèn)為在生活條件大為改善的今天,，再也不必經(jīng)受艱難困苦的磨煉了,。這樣的人顯然沒(méi)有真正理解艱辛的內(nèi)涵以及對(duì)于人生的意義。其實(shí),，多數(shù)時(shí)候?qū)е律硇木氲〉闹饕虿皇瞧D難本身,，而是我們對(duì)各種困難的不當(dāng)認(rèn)識(shí)，使困難無(wú)限放大,，而引起心理上的畏懼,，因此，我們要常常告誠(chéng)自己,，不論什么時(shí)不論遇到什么樣的困難,，都要以積極的心態(tài)去接受它去迎接它，把承受艱難看做人活著必須付出的代價(jià),、把各種磨難當(dāng)成人生必要的營(yíng)養(yǎng),，把多吃苦多受累當(dāng)成多一份機(jī)緣和幸運(yùn)。

二是經(jīng)受不住挫折逆境的挑戰(zhàn),。今天我們講挫折逆境,，無(wú)非就是因工作失誤和自身不慎受到批評(píng)處理、自認(rèn)上你莫屬的職位失手了,，期望值很高的愿望落空了,、再加上家庭變數(shù)、生活困難和夫妻矛盾等,。面對(duì)諸如上述的所謂挫折逆境,，我們有的同志要么心灰意冷,，情緒一落千丈;要么怨天尤人,，勞騷滿腹;更有甚者把困難當(dāng)借口向組織要挾提條件。這些思想情緒都是很不應(yīng)該,、很不正常的,，都是自私、偏執(zhí),、狹溢的內(nèi)心世界的反映,。挫折逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是筆豐厚的財(cái)富,，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發(fā)展過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)階段;如果我們能清醒地認(rèn)識(shí)到挫折逆境是客觀存在的,，是一時(shí)的;如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機(jī)會(huì),，勇敢面對(duì)，積極地應(yīng)戰(zhàn),，那么,，我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎來(lái)曙光,，邁上新的臺(tái)階,。

三是經(jīng)受不住人生關(guān)口的考驗(yàn)。人生重要關(guān)口的考驗(yàn)是常有的,、形形色色的,。能不能經(jīng)受得住，反映出黨性覺(jué)悟,，折射出思想的成熟度,。我們有的同志平時(shí)還不錯(cuò)、一到關(guān)鍵時(shí)刻就不大能沉住氣,，想得太多,，顧慮重重，焦躁不安,。這也是種思想脆弱的表現(xiàn),，共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的。這種堅(jiān)強(qiáng)使得無(wú)數(shù)前輩為了革命事業(yè)不惜拋頭顱灑熱血,，使得多少先烈面對(duì)敵人的屠刀槍口,，大義凌然、慷慨赴死,。相比他們直面生死考驗(yàn)時(shí)的淡定從容和義無(wú)反顧,，我們面對(duì)職務(wù)變化等這些勉強(qiáng)可以稱之為考驗(yàn)的考驗(yàn)面前，又有什么值得擔(dān)心顧慮,、不能舍棄的呢?畢竟,，我們?cè)?jīng)的奮斗和付出已經(jīng)極大地改變了我們的人生際遇，已經(jīng)足以讓我們保有一份比較富足而體面的生活,，我們應(yīng)該坦然,、知足、感恩,、自信,、奮進(jìn)。作為黨員干部,，必須始終如一地堅(jiān)守黨性,，必須始終如一地相信組織,、依靠組織、感恩組織,、服從組織,，必須始終如一地把個(gè)人利益無(wú)條件地置于黨的利益、單位利益之下,。

如果說(shuō)思想是人生的“總開(kāi)關(guān)”,，那么黨性原則是思想的“定盤(pán)針”對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)講，思想庸俗化,、思想浮燥,、思想脆弱，問(wèn)題的根子在于黨性不純,。解決好這個(gè)問(wèn)題,，必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為改造主觀世界的終身課題。“黨性”這個(gè)概念是列寧于1894年最早提出的,。我們所講的黨性,，特指共產(chǎn)黨員的黨性。對(duì)“黨性”的精神實(shí)質(zhì),，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中用“三個(gè)最高表現(xiàn)”作了科學(xué)概括:黨性就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn),，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)原則性的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的最高表現(xiàn),。“黨性強(qiáng),，心中有理想，行為有準(zhǔn)繩,，就能百毒不浸,、百折不撓;黨性不強(qiáng)，失去信仰支點(diǎn),、缺乏行為約束,，就會(huì)喪失原則、斗志煥散,，甚至為所欲為,、步入歧途。”由此可見(jiàn),，黨性是魂,，直接決定著思想境界的高低，決定著黨員干部的前途命運(yùn),。黨性純則思想境界高尚,，心安神寧;黨性不純,，則百病纏身,、面目可憎,。從單位實(shí)際情況看，加強(qiáng)黨性錘煉,、提升思想境界,，我感到要做到“三個(gè)堅(jiān)持”:

一要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為先。學(xué)習(xí)是素質(zhì)之基,、力量之源,，是黨員干部加強(qiáng)黨性錘煉、提升思想境界的基本前提和重要途徑,。勤奮學(xué)習(xí)是前提,。事有所成，必是學(xué)有所得;學(xué)有所得,，必是勤有所積,。生活是自己創(chuàng)造的，一個(gè)人擁有的財(cái)富可能有多種,，但唯有知識(shí)是可以隨身攜帶,、隨時(shí)增值、終生享用的無(wú)形資產(chǎn),。當(dāng)前,，就是要多學(xué)《黨章》和十九大精神，多學(xué)馬列經(jīng)典,，從思想源頭上打牢根基,。要堅(jiān)持以樂(lè)促勤，把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為人生第一樂(lè)趣;要堅(jiān)持以靜促勤,，從減少應(yīng)酬中“擠”時(shí)間,，從業(yè)余生活中“摳”時(shí)間、克服浮躁心態(tài),，坐下來(lái),、靜下心讀書(shū)學(xué)習(xí);要堅(jiān)持以恒促勤，自覺(jué)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣,、日學(xué)不輟,，經(jīng)年累月，在學(xué)習(xí)中升華思想,。改造思想是關(guān)鍵,。對(duì)于思想改造，把它稱之為“革心”,，魯迅先生把它比作是“無(wú)情面地解剖我自己”,，謝覺(jué)哉把它說(shuō)成是“自己跟自己打官司”我們的于部要像老一輩革命家那樣，把加強(qiáng)思想改造作為學(xué)習(xí)的硬性標(biāo)準(zhǔn)立起來(lái)，作為必要環(huán)節(jié)抓到位,，真正做到活到老,、學(xué)到老。改造到老,。要在經(jīng)常的嚴(yán)格的組織生活中改造思想,，錘煉黨性。端正學(xué)風(fēng)是保證,。重視學(xué)習(xí),，善于學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),。全黨上下大興學(xué)習(xí)之風(fēng),，首要問(wèn)題是端正學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)首先是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問(wèn)題,，直接反映著黨員干部的世界觀,、價(jià)值觀、人生觀,。正因如此,，早在延安整風(fēng)時(shí)毛澤東就告誡全黨:“學(xué)風(fēng)問(wèn)題是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。”所以我們要防止和糾正學(xué)不求真,、學(xué)不求深,、學(xué)不求用等問(wèn)題。

二要堅(jiān)持以敬業(yè)為責(zé),。愛(ài)崗敬業(yè)反映的是對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)態(tài)度,，體現(xiàn)的是對(duì)崗位價(jià)值的執(zhí)著追求，是加強(qiáng)黨性錘煉最生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),。黨性體現(xiàn)在本職工作崗位上,，就是屢高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真盡責(zé),。本職崗位是修養(yǎng)黨性和培養(yǎng)作風(fēng)的最佳課堂,，也是提高素質(zhì)和成就事業(yè)的最佳舞臺(tái)。干事業(yè)才有事業(yè)心,，負(fù)責(zé)任才有責(zé)任感,。黨性體現(xiàn)在完成重大任務(wù)上，就是要敢于擔(dān)當(dāng),、率先垂范,。擔(dān)當(dāng)，是人品官德中沉甸甸的字眼,，是加強(qiáng)黨性錘煉,、提升思想境界的一種特殊的表現(xiàn)。實(shí)踐表明，能不能在急難險(xiǎn)重任務(wù)特別是生死考驗(yàn)面前,，沖在一線,，敢于擔(dān)當(dāng)，是黨員干部堅(jiān)強(qiáng)黨性和優(yōu)良作風(fēng)的“試金石”,。

三要堅(jiān)持以清正為榮。用權(quán)公正,。有句話說(shuō)得好:心有敬畏,，行有所止,。權(quán)力越大、責(zé)任越重，面臨的誘惑和陷阱也就越多,。黨員干部要對(duì)權(quán)力的神圣性有所敬畏，不能只想到權(quán)力是怎么來(lái)的,，還要想一想一些人的權(quán)力是怎么沒(méi)的,，要對(duì)法律法規(guī)有所敬畏，要對(duì)組織和群眾有所敬畏,。守紀(jì)自覺(jué),。干部心中要有桿“天平秤”、行為要有條“警戒線”,，時(shí)時(shí)刻刻警言慎行,，不同“紅燈”，不踩“紅線”,、不越“雷池”要堅(jiān)持慎微,，勿以惡小而為之、勿以善小而不為;堅(jiān)持慎獨(dú),在自己獨(dú)處時(shí),，能夠自我約束,、自律自戒:堅(jiān)持慎初，把住第一次,、守住第一關(guān),，不越規(guī)、不逾矩;堅(jiān)持慎終,，在位一分鐘,、守紀(jì)六十秒。交友慎重,。有人對(duì)交友說(shuō)過(guò)一段富有哲理的話:以勢(shì)交者,，勢(shì)傾則絕;以利交者利窮則散:以色交者，色衰則盡,。天上不會(huì)掉下餡餅,，卻容易掉下陷阱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨員違規(guī)違紀(jì)者80%以上與不正常交往有直接或間接關(guān)系,。節(jié)儉養(yǎng)德,。《左傳》中說(shuō):“儉,，德以共也;侈,、惡之大也,”1936年，美國(guó)作家斯諾在陜甘寧邊區(qū)訪問(wèn)時(shí),，看到毛澤東住窯洞,、穿打補(bǔ)丁衣服，周恩來(lái)睡土坑,，彭德懷穿用降落傘改制的背心,，由此，他發(fā)現(xiàn)了我黨我軍有一種不可戰(zhàn)勝的力量,，稱之為“東方魔力”,，并斷言，這種魔力必將成為中華民族的“興國(guó)之光”,。成于節(jié)儉敗由奢,。什么時(shí)候奢侈浪費(fèi)都是一種失德，一種罪過(guò),。只有靈魂空虛,、自卑的人才會(huì)用高消費(fèi)、擺闊氣來(lái)顯擺自己,。同志們,，黨性是黨員干部立身、立業(yè),、立言,、立行的基石。作為黨員干部,、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，要自覺(jué)接受黨性教育、不斷進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),、自我教育,、自我完善，把加強(qiáng)黨性錘煉作為天天堅(jiān)持的常修課,，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上率先垂范,。

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