計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀計(jì)劃范文,，希望大家能夠喜歡!

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇一

優(yōu)勢(shì)分析：

1)熱衷教師職業(yè),，熱愛教育事業(yè)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心,。

2)能靜下心,，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài),。

3)謙虛好學(xué),，能自覺接受新事物、新觀點(diǎn),。

4)通過23年課堂教學(xué)實(shí)踐,，已經(jīng)帶過10屆高三畢業(yè)生，積累了一定經(jīng)驗(yàn),，能夠勝任高中各階段教學(xué)工作,。

不足之處：

1)二十幾年來，我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃,，缺乏自己的研究,，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn),，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠,，沒有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢,。

3)在學(xué)科教學(xué)中，很大程度依賴于教材,，缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀,，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究，對(duì)于教材開發(fā)的拓展度不夠,，未能完全超越教材,，整理、積累,、反思方面有待加強(qiáng),。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力,，與學(xué)生的接觸太少,，沒有深入走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界,，不了解學(xué)生的發(fā)展需要,、成長(zhǎng)需要,，需要完善自己的教師形象，做學(xué)生喜歡的好老師,。

一年目標(biāo)

為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)的成長(zhǎng),，我將立足崗位，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重,，認(rèn)真踏實(shí)工作,。二年目標(biāo)

我計(jì)劃通過二年的時(shí)間，達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求,，有先進(jìn)的教育思想和教育理念,，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有較高科研工作能力,，專項(xiàng)特長(zhǎng)突出,，學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師,。做到以下幾個(gè)方面：

(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，把自己教師的愛平等的給予每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程,，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高,，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生能力的提高,，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,，使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生,，超越教材的課堂教學(xué)，研究教材,，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué),，備出高質(zhì)量的課，同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課,。

(3)研究教學(xué),，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思,，對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究,，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格，記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡,，形成自己的教育教學(xué)研究,，做一名研究型、發(fā)展型教師,。

(4)勤于研究,，勇于實(shí)踐,，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長(zhǎng),，多讀書,，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度,，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝,。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智,，同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài),。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體,。樹立自己的職業(yè)理想,，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。

三年目標(biāo)

1,、轉(zhuǎn)變教師角色,，樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意。

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè),。教師這一職業(yè)必須以教育為旨,，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),，才能確立學(xué)生的主體地位,，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況,，我們?nèi)绾蚊鎸?duì),。教學(xué)中我將通過不斷反思、盤點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來完善自己的角色行為,，獲得創(chuàng)新和超越的活力,。

2、實(shí)施行動(dòng)研究,，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念

專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此,，我將立足于新課程課堂教學(xué),，力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力,。

3,、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域

學(xué)會(huì)與同伴合作,，向更多的前輩,、專家,、同行學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)視野更寬廣,，進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵,，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

4,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐

理論是實(shí)踐的向?qū)В菍I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),。近三年,，我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),。

個(gè)人成長(zhǎng)措施

1,、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，書籍是教師的精神家園,，只有愛讀書的教師,，才會(huì)從自己的書籍中汲取力量，豐富自己,，使自己“腹有詩(shī)書氣自華”,，因此在以后的教學(xué)中，我要不斷充實(shí)自己的理論,，讀書看報(bào),，廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍,，知道最前沿的語(yǔ)文理論研究,，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展，使自己充分與時(shí)代接軌,。同時(shí)在平日的生活中,，為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念，我要充分開拓自己的視野,，真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累,，使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界,。

2,、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

以前的教學(xué)中,，我是相對(duì)懶惰的,，對(duì)于自己教學(xué)中的很多問題、認(rèn)識(shí),、困惑經(jīng)常是一帶而過,，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生,，了解他們的世界，聽他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí),，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄,。把寫教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來,，避免一曝十寒，養(yǎng)成習(xí)慣,，形成規(guī)律,，提高自己的理論水平，對(duì)于教學(xué)中,，自己不懂的地方,，經(jīng)常去詢問同事、專家,，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣,。真正反思自己，在反思中成長(zhǎng)自己,，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平,。

3、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái),。

努力向?qū)＜?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí),，在教育教學(xué)實(shí)踐中,，使自己的教學(xué)方式，方法以及手段有更大的發(fā)展,，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式,，構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與,、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式,，認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課，每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn),，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變,，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短,。同時(shí)積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例,，課堂實(shí)錄,，課堂教學(xué)的視頻,，向名師靠近，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧,，學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握,，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行,，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,，使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不僅停留在理論的角度,，還要更多的實(shí)踐,，同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己，了解自己,，多請(qǐng)同事,、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué),，詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處,，使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度，有更多的精彩解讀,。

4,、研究——不斷提升自己

以前的教學(xué)中，我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究,，23年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn),，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論，也忘記了更多的知識(shí)和理論,，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡,，以前自己不能解決的問題，現(xiàn)在依然感覺棘手,，以前自己不能深入解讀的古詩(shī)類文體,，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿,。因此以后的教學(xué)中,，我要不斷研究，從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”,，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué),，在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中，更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用,，學(xué)會(huì)合理的消化,，與時(shí)代接軌自己的教育思想，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn),，記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，閱讀自己專業(yè)書籍的同時(shí)，記錄形成自己教育觀點(diǎn),。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),。

5、修養(yǎng)——豐富自己,，做好自己

“學(xué)高為師,，身正為范”。教育最重要的是育人,，在教書時(shí)育人,，在育人中教書，而且要有一套藝術(shù),，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化,，這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎，關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生,，關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng),，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想,。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己,，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則,，用心努力,，形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng),，有堅(jiān)持、有毅力，有愛心,，真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生,，用心成長(zhǎng)自己的工作,。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師,，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，做好自己，完善自己的知識(shí)修養(yǎng),、理論修養(yǎng),、人格修養(yǎng)，做一名學(xué)生喜歡,、家長(zhǎng)滿意的模范老師,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇二

個(gè)人成長(zhǎng)措施：

1,、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，書籍是教師的精神家園,，只有愛讀書的教師,，才會(huì)從自己的書籍中汲取力量，豐富自己,，使自己“腹有詩(shī)書氣自華”，因此在以后的教學(xué)中,，我要不斷充實(shí)自己的理論,，讀書看報(bào)，廣泛涉獵教育學(xué),、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍,，知道最前沿的語(yǔ)文理論研究，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展,，使自己充分與時(shí)代接軌,。同時(shí)在平日的生活中，為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念,，我要充分開拓自己的視野,，真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累，使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展,，深入了解教材之外的思品世界,。

2、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,。

以前的教學(xué)中,，我是相對(duì)懶惰的，對(duì)于自己教學(xué)中的很多問題,、認(rèn)識(shí),、困惑經(jīng)常是一帶而過，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生,，了解他們的世界,，聽他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，歸納成與敗的原因,，并做好詳細(xì)的記錄。把寫教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來,，避免一曝十寒,，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律,，提高自己的理論水平,，對(duì)于教學(xué)中，自己不懂的地方，經(jīng)常去詢問同事,、專家,，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己,，在反思中成長(zhǎng)自己,，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。

3,、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái),。

努力向?qū)＜摇⒚麕?、?yōu)秀教師學(xué)習(xí),，在教育教學(xué)實(shí)踐中，使自己的教學(xué)方式,，方法以及手段有更大的發(fā)展,，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí),、主動(dòng)參與,、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課,，每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn),，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長(zhǎng),，補(bǔ)自己之短,。同時(shí)積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例,，課堂實(shí)錄,，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近,，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧,，學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握，紙上得來終覺淺,，要知此事要躬行,，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí),，不僅停留在理論的角度,，還要更多的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己,，了解自己,，多請(qǐng)同事,、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué),，詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處,，使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度，有更多的精彩解讀,。

4,、研究——不斷提升自己

以前的教學(xué)中，我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究,，13年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn),，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論，也忘記了更多的知識(shí)和理論,，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題,，現(xiàn)在依然感覺棘手,，以前自己不能深入解讀的古詩(shī)類文體，如今自己依然覺得很難,。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿,。因此以后的教學(xué)中，我要不斷研究,，從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”,，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué)，在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中,，更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用,，學(xué)會(huì)合理的消化，與時(shí)代接軌自己的教育思想,，研究自己教學(xué)行為,，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，閱讀自己專業(yè)書籍的同時(shí),，記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),。

5,、修養(yǎng)——豐富自己，做好自己

“學(xué)高為師,，身正為范”,。教育最重要的是育人，在教書時(shí)育人,，在育人中教書,，而且要有一套藝術(shù),，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化，這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎,，關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生,，關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求,，樹立起“一切為孩子”的崇高思想,。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，以身作則,，用心努力，形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng),，有堅(jiān)持,、有毅力，有愛心,，真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生,，用心成長(zhǎng)自己的工作。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，做好自己,，完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng),、人格修養(yǎng),，做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的合格老師,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇三

對(duì)于教師來說,，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。新時(shí)代的教師應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)型教師,，作為一名普通的教師我,，有夢(mèng)想、有激情,，能創(chuàng)新,，在平凡的工作崗位上我從不放松對(duì)自己的要求，雖說我還不是一位具有專業(yè)水準(zhǔn)的優(yōu)秀教師,，但是通過自己不懈的努力,，在教學(xué)實(shí)踐中我也逐步成長(zhǎng)并成熟起來，使我越發(fā)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻地了解,，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,。為了對(duì)自己做出較為完整的,、綜合的評(píng)定，滿足獲得尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要;充分挖掘自身的潛力,，使自己能夠快速的成長(zhǎng)起來,，我制訂了個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃。

一,、教學(xué)現(xiàn)狀

作為一名語(yǔ)文教師,，在教學(xué)中熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教師媒體，對(duì)探究教學(xué)理念也有著一定的理解,，但在教學(xué)知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu),、課堂教學(xué)氛圍的調(diào)控、教學(xué)流程的設(shè)計(jì),、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為管理,、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合等等方面都不大能得心應(yīng)手。如何發(fā)揮課堂的最大效用,，成為每一位教師必須思考的問題,。這無疑要求教師對(duì)于學(xué)生已有知識(shí)理了如指掌，在課堂中突出重要教學(xué)內(nèi)容,，這對(duì)任課教師的高要求也成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，而對(duì)于一個(gè)經(jīng)驗(yàn)尚欠的教師而言,，更是嚴(yán)峻的考驗(yàn),。

二、自身成長(zhǎng)素質(zhì)

我是一名已經(jīng)工作6年的語(yǔ)文教師,，在自己的崗位上認(rèn)真工作,，熱愛我的學(xué)生。在這些時(shí)間里從身邊的點(diǎn)滴小事中我深刻領(lǐng)會(huì)了教師的真正涵義,，也從許多身邊優(yōu)秀的教師身上感受到什么是奉獻(xiàn),、敬業(yè)、忘我,、什么是勤勤懇懇,，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地,。

在這些年里我認(rèn)真?zhèn)湔n,，備學(xué)生備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,，設(shè)計(jì)課的類型,，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案,。努力增強(qiáng)上課技能,，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松,，學(xué)得愉快,。課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好反思日記,。認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù),，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書籍,，充實(shí)自我,，積極參加學(xué)校和進(jìn)修學(xué)院組織的聽課活動(dòng)。經(jīng)過各位教育前輩的幫助和自己的努力,，我的課堂教學(xué)能力有所提高,，自己也常練基本功，具備了一個(gè)語(yǔ)文教師良好的自身素養(yǎng),。

三,、分項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)

1、教學(xué)方面：

(1)創(chuàng)設(shè)條件,，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,。幫助學(xué)生樹立信心，建立民主的師生關(guān)系,，鼓勵(lì)探究,，盡量為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，多表?yè)P(yáng)少批評(píng),，講究教學(xué)藝術(shù),，敏感地捕捉培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生走向成功,。

(2)激發(fā)潛能,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。通過盡心設(shè)計(jì),，誘發(fā)問題,、誘發(fā)聯(lián)想、求異求佳等鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問題,，培養(yǎng)發(fā)散性思維,，發(fā)揮創(chuàng)造性潛能。

(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。在今后教學(xué)過程中提供各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與活動(dòng),，多提供給學(xué)生說的機(jī)會(huì)和課堂閱讀的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握方法,，拓寬知識(shí)面,，促進(jìn)思維發(fā)展,。在此基礎(chǔ)上使自己的課堂教學(xué)不斷成熟，能夠爭(zhēng)取在每學(xué)期上好一堂研究性的公開課,，爭(zhēng)取在各個(gè)級(jí)別的教研比賽中進(jìn)行參與并獲得獎(jiǎng)項(xiàng),。

2、教育和班級(jí)管理的目標(biāo)：在教學(xué)過程中利用自己的課堂教學(xué)激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,，努力營(yíng)造一個(gè)和諧,、健康的學(xué)習(xí)氛圍，自覺做行規(guī)的執(zhí)行者,，衛(wèi)生的捍衛(wèi)者,，集體利益的保護(hù)者，真正成為符合時(shí)代要求的合格的中學(xué)生,。利用社區(qū),、家庭、家?；?dòng)等教育資源,，以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù),、家庭參與等多種手段拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn),，向班主任導(dǎo)師學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新班級(jí)管理方式，能夠積累班主任的工作經(jīng)驗(yàn),，做好記錄寫好德育論文和學(xué)生的成長(zhǎng)典型案例,。

3,、輔導(dǎo)學(xué)生的目標(biāo)：作為一名普通高中語(yǔ)文教師,，我首先要達(dá)成的目標(biāo)是使學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)完成畢業(yè)會(huì)考，使高三的學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績(jī),。其次,，是在區(qū)級(jí)高中生作文比賽和古詩(shī)文大賽中使更多學(xué)生能有出色的成績(jī)，最好是榜上有名,。

五,、具體實(shí)施措施：

1、勤于學(xué)習(xí),，豐富自己的價(jià)值追求

他山之石,，可以攻玉;他山之玉，可以剖金,。學(xué)習(xí),，可以使我們了解前人和他人,，了解過去和未來，對(duì)照反思自我,，從而獲得新的生成,。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,，我還要認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些正確的價(jià)值觀,、人生觀、世界觀等理論知識(shí),，使自己的人格得到充分的發(fā)展,。多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，這樣我才能在事業(yè)中有所發(fā)展,，有所提高,，有所創(chuàng)新。在工作中,，我要和同事們和睦相處,，真誠(chéng)地對(duì)待每一位同事。在學(xué)生中,，我要做他們的表率,，用我的行動(dòng)和我真摯的愛來啟迪他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)。

2,、認(rèn)真實(shí)踐,，注重提高，提升專業(yè)素養(yǎng),，提高教育教學(xué)水平

(1)精心備課：首先,，備教材。要反復(fù)地看教材和輔導(dǎo)材料,，吃透教材的組織結(jié)構(gòu),，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。其次,，備學(xué)生,。充分了解班內(nèi)的每個(gè)學(xué)生，通過多接觸,、多談心,、多融洽的手段和方式弄清每個(gè)學(xué)生的興趣動(dòng)機(jī)，接受能力,，理解水平,，個(gè)性差異;弄清班級(jí)間的整體差異和班風(fēng)特點(diǎn)，然后“以學(xué)論教”和“因材施教”。最后,，備教法,。立足于“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則,，優(yōu)選教學(xué)方法,，認(rèn)真創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)有效問題,。努力做到寓教于樂,，讓學(xué)生在愉快中接受知識(shí)，在輕松中掌握知識(shí)和學(xué)法,，在潛移默化中提高物理素養(yǎng),。

(2)完成相應(yīng)的師資培訓(xùn)計(jì)劃。

(3)堅(jiān)持閱讀專業(yè)相關(guān)知識(shí)的書籍,，及教育教學(xué)理論書籍,，并且廣泛了解其他專業(yè)的知識(shí)擴(kuò)大自己的知識(shí)面從努力從各方面充實(shí)自己，以不斷給學(xué)生新信息,、新知識(shí),，使課堂教學(xué)常教常新。

(4)加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí),，向老教師及同行虛心求教,，學(xué)習(xí)她們先進(jìn)的教學(xué)理念和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以求能取長(zhǎng)補(bǔ)短,。(5)多聽其他學(xué)科的課,，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，并且了解學(xué)生在其他學(xué)科上的情況及學(xué)習(xí)中的困難,，嘗試整合教學(xué),，將各種知識(shí)從自己的課堂上自然的傳遞給學(xué)生。

(6)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多出外聽課,，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)，力爭(zhēng)在三年內(nèi)形成一套屬于自己的教學(xué)方法,，成為一名有自己思想的教師,。

(7)爭(zhēng)取每學(xué)期上一節(jié)校級(jí)公開課或者區(qū)級(jí)公開課,。

(8)充分利用網(wǎng)絡(luò)及他人資源,，豐富自己的教學(xué)資源。爭(zhēng)取經(jīng)常在名優(yōu)教師論壇交流,，以完善自己的教學(xué)手段,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇四

作為一名教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，應(yīng)該在成長(zhǎng)的歷程中,，為自己規(guī)劃未來,，我相信“勤能補(bǔ)拙”，我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者,、研究者,、實(shí)踐者。如何盡快的走向成熟,，成為一名合格的人民教師,，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù),。特做分析計(jì)劃如下：

優(yōu)勢(shì)分析：

1)熱衷教師職業(yè),，熱愛思品教學(xué)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心,。

2)能靜下心,，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài),。

3)謙虛好學(xué),，能自覺接受新事物、新觀點(diǎn),。

4)通過13年課堂教學(xué)實(shí)踐,，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，能夠勝任初中各階段教學(xué)工作,。

不足之處：

1)十幾年來,，我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究,，缺乏自己的目的性和研究性,。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠,，沒有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起,，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學(xué)科教學(xué)中,，很大程度依賴于教材,，缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究,，對(duì)于教材開發(fā)的力度不夠,，沒有很好的使用教材、超越教材,，整理,、積累,、反思方面有待加強(qiáng)。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面,，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力,，與學(xué)生的接觸太少，沒有深入走進(jìn)學(xué)生,，了解學(xué)生的內(nèi)心世界,，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要,，需要完善自己的教師形象,，做學(xué)生喜歡的好老師。

一年目標(biāo)

為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)的成長(zhǎng),，我將立足崗位,，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重，認(rèn)真踏實(shí)工作,。

二年目標(biāo)

我計(jì)劃通過二年的時(shí)間,，達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求，有先進(jìn)的教育思想和教育理念,，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，有較高科研工作能力，專項(xiàng)特長(zhǎng)突出,，學(xué)生,、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面：

(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，把自己教師的愛平等的給予每一個(gè)學(xué)生,，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高,，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師,，走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高,，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生,，超越教材的課堂教學(xué),，研究教材，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué),，備出高質(zhì)量的課,，同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課。

(3)研究教學(xué),，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析,，寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思，對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究,，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格,，記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡，形成自己的教育教學(xué)研究,，做一名研究型,、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究,，勇于實(shí)踐,，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長(zhǎng),，多讀書,，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度,，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝,。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智,，同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài),。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體,。樹立自己的職業(yè)理想,，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。

三年目標(biāo)

1,、轉(zhuǎn)變教師角色,，樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意識(shí)

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能確立學(xué)生的主體地位,，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生,。特別是針對(duì)新的招生況，我們?nèi)绾蚊鎸?duì),。教學(xué)中我將通過不斷反思,、盤點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力,。

2,、實(shí)施行動(dòng)研究，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念

專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合,。因此,，我將立足于新課程課堂教學(xué),，力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力,。

3,、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域

學(xué)會(huì)與同伴合作,，向更多的前輩,、專家、同行學(xué)習(xí),，使自己的專業(yè)視野更寬廣,，進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,。

4,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐

理論是實(shí)踐的向?qū)?，是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),。近三年，我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著,，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇五

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力 學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系;學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分,、詞性轉(zhuǎn)變,、一詞多義的知識(shí);了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

過程和方法 在多讀的基礎(chǔ)上掌握重要的字詞;在對(duì)文章內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,，學(xué)會(huì)文章的寫作手法和論證方法,。

情感態(tài)度和價(jià)值觀 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

教學(xué)重點(diǎn) 省略,、活用,、一詞多義等;了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu),鋪張渲染的方法,學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方法。

教學(xué)難點(diǎn) 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,。

教學(xué)時(shí)數(shù) 四課時(shí),。

導(dǎo)入解題

1、戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng),群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有余年而一統(tǒng)天下,可謂盛極一時(shí)!可是,誰曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚,。自古以來,多少有識(shí)之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn),。今天,我們將要學(xué)習(xí)一篇漢初杰出知識(shí)分子的代表人物的經(jīng)典名篇,分析探討秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的史論文章——賈誼的《過秦論》。

2,、賈誼(前200—前168),西漢洛陽(yáng)人,政論家,、文學(xué)家。年18歲以能誦詩(shī)書,、善屬文聞名于郡中,年20提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅,后又貶為梁王太傅,后來梁王墜馬而亡,賈誼認(rèn)為自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲,。政論文以《過秦論》,、《陳政事疏》、《論積貯疏》最為有名,。另有辭賦等作品傳之于世,。后人編有他的政論文集《新書》十卷。

賈誼有很高的政治抱負(fù),才華橫溢,作為一個(gè)杰出知識(shí)分子的代表,他有著強(qiáng)烈的濟(jì)世為民的使命感,。然而時(shí)運(yùn)不濟(jì),他的革新政治的主張觸犯了貴族集團(tuán)的利益,生事誣陷,被貶后,雖身居閑職,仍心系朝事,。英年早逝,一顆璀璨的巨星從此長(zhǎng)逝歷史的天空,。賈誼人生雖然短暫,但他留下的寶貴精神財(cái)富將永遠(yuǎn)浸潤(rùn)著中華民族的子孫后代,他的懷才不遇的悲劇人生引起后世文人的扼腕嘆息,。

宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神,。

——李商隱《賈生》

漢文帝在宣室(注:漢代未央宮里的一著名宮殿名,漢代皇帝經(jīng)常在這里召見諸臣商議軍國(guó)大事)里召見賈誼,賈誼的政治才華無與倫比,。可惜文帝夜半虛席以待賈誼,不是向他去請(qǐng)教治國(guó)的策略,反而詢問鬼神之事,?？梢?賈誼并沒有得到統(tǒng)治者真正的重用。

王勃的“嗚呼!時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,。馮唐易老,李廣難封,。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)!”說的也是賈誼懷才不遇的悲劇人生。

賈生才調(diào)世無倫,，哭泣情懷吊屈文,。

梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生,。

——毛澤東《賈誼》

在封建專制時(shí)代,有抱負(fù),、有才華、具有完美人格的知識(shí)分子遭受莫名其妙的打擊而郁郁不得志者,豈止賈誼一人呢!

3,、賈誼的《過秦論》共有上,、中、下三篇,。我們學(xué)的是上篇,，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政,，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因,，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)?！哆^秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”,。

4.過秦論:過,(動(dòng)詞)指出秦的過失。論:古代的一種文體,。本文是一篇史論,。

文體常識(shí)——“論”“說”“議”：

論：著重在是非,，結(jié)果往往是作出判斷，不一定要有許多人,，作名詞時(shí),，“論”是評(píng)論或議論。

說：一種文體,?？梢詳⑹拢部梢宰h論,，目的都是為了說明一個(gè)道理,。

議：著重得失，結(jié)果往往是做出決議;往往是許多人一起交換意見,。作名詞時(shí),，“議”是建議。

誦讀感知

1,、播放錄音,。

2、正音,。

崤函(xiáo)囊括(náng)連衡(héng)合從(zòng)陳軫(zhěn)

召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)鏃(zú)流血漂櫓(lú)

鞭笞(chī)藩籬(fānlí)隳(huī)鏑(dí)踐華為城(huà)

甕牖繩樞(yǒu)氓隸(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

贏糧景從(yíng yǐng)鋤耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

長(zhǎng)鎩(shā)謫戍(zhé)度長(zhǎng)絜大(duóxié)萬乘(shèng)

3,、分組朗讀課文，體會(huì)賦體的句式特點(diǎn),，領(lǐng)會(huì)本文鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng),。

諸如:①據(jù)崤函之固,擁雍州之地、有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心,。②南取漢中,西舉巴,、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,。④……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵,。⑤追亡逐北,浮尸百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝,。⑥振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。

4、理清文章思路,。

⑴先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：①記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段);②議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段),。

⑵再分析記敘部分的層次，可分兩大層：①興起的過程(前三段);②滅亡的過程(第四段),。

5,、這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么?如何理解這句話?

明確：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”這句話是對(duì)秦王朝所犯過失的總結(jié),，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó),。

從全文看，“攻守之勢(shì)異也”,，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

明確：“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段,，崛起——強(qiáng)大——鼎盛?！笆刂畡?shì)”體現(xiàn)在第三段,、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅,。

課文賞析

(一)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一段

1.指名學(xué)生朗讀課文第一段,思考課文第一段的主要內(nèi)容,。

2、重要字詞點(diǎn)撥,。

秦孝公據(jù)崤函之固 形→名,，險(xiǎn)固的地方

君臣固守以窺周室 牢固的

席卷下天,，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意 名→狀，用席子,，用包袱,，用布袋子

內(nèi)立法度 名→狀，對(duì)內(nèi);法律制度

外連衡而斗諸侯 名→狀,，對(duì)外;使動(dòng),，使……爭(zhēng)斗

3、思考:秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯之中崛起?

明確:地理優(yōu)勢(shì):據(jù)崤函之固,擁雍州之地,。崤山,、函谷關(guān)一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開,是秦國(guó)安全生存且能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事的地理上的天然屏障(外因),。

秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心,。此時(shí)秦國(guó)國(guó)力尚不足以與周天子為代表的中央政府和天下諸侯相抗衡,力量還不足夠強(qiáng)大。所以,只能偷“窺”以周天子為代表的天下,但他已經(jīng)開始覬覦王室,說明它有野心,可謂一字千斤(內(nèi)因),。

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以及中國(guó)歷史上最著名的變法之一,他開啟后代的革除弊政,、變法圖強(qiáng)的先例,如宋代王安石變法、晚清的戊戌變法等,。商鞅變法從四個(gè)方面對(duì)秦國(guó)進(jìn)行改革:

內(nèi)立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

務(wù)耕織:經(jīng)濟(jì)上——大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夯實(shí)基礎(chǔ);

修守戰(zhàn)之具:軍事上——積極備戰(zhàn),走強(qiáng)兵之路;

外連橫而斗諸侯:外交上——采取連橫策略,讓諸侯互相猜忌,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),消耗實(shí)力,。

所以,商鞅在秦國(guó)全方位實(shí)行變法,對(duì)外采取消耗諸侯實(shí)力的戰(zhàn)略,秦國(guó)無論政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、外交等方面在諸侯之中均占優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大地盤,壯大力量。

結(jié)果：秦人拱手而取西河之外?？梢钥闯?秦國(guó)從一開始,就使用詐術(shù)來達(dá)到自己的目的,。

4、小結(jié)：秦國(guó)崛起的關(guān)鍵——天時(shí):周室衰微,群雄割據(jù)爭(zhēng)霸;地利:據(jù)崤函之固,擁雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之,。

5,、思考：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有……之意,，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó),、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài),、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊,。總之,，根據(jù)表達(dá)的需要,，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象,。

6,、根據(jù)板書嘗試背誦第一段。(齊背與個(gè)別背誦相結(jié)合)

(二)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段

1,、朗讀第二段,。要求:讀出那種縱橫捭闔、鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì),體會(huì)戰(zhàn)國(guó)縱橫家的文風(fēng),。

朗讀時(shí)重點(diǎn)體會(huì)以下句式:①南取漢中,西舉巴,、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,。③……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵,。④秦有余力而制其弊,追亡逐北,浮尸百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝,。

2,、重要字詞點(diǎn)撥。

孝公既沒 通“歿“

昭襄蒙故業(yè),，因遺策 蒙,，繼承;因，沿襲。

南取……西舉……東割……北收…… 名→狀,，向南,，向西，向東,，向北

會(huì)盟而謀弱秦 使動(dòng)用法,，使……弱，削弱

不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士 愛,，吝惜;致，招納

合從締交 盟約

之屬……之徒……之倫…… 類,，輩

趙奢之倫制其兵 制,，統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率

而天下諸侯已困矣 疲憊不堪

追亡逐北 敗逃者

流血漂櫓 使動(dòng);使……漂

因利乘便 趁著

3,、本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?

明確：惠文王,、武王、昭襄王,、孝文王,、莊襄王，即孝公之后,，始皇之前的五位國(guó)君,。

4,、作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

①將惠文,、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼,，以諸侯反襯秦,。孝文、莊襄二朝則一筆帶過,。這是從總體上看,。

②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南,、西,、東、北四個(gè)方位說,，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì),，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵,，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來說的,。

5,、概括本段主要內(nèi)容。

6,、賈誼主要采取那些表現(xiàn)手法從哪些方面來展示秦國(guó)的強(qiáng)盛?

明確:對(duì)比手法,鋪陳排比手法,。

一國(guó)——多國(guó)：一國(guó)之士——多國(guó)之士;一國(guó)之徒——多國(guó)之徒;一國(guó)之將——多國(guó)之將;一國(guó)之土地——多國(guó)之土地;一國(guó)之兵——多國(guó)之兵。

結(jié)局對(duì)比：秦?zé)o亡失遺鏃之費(fèi),宰割天下——諸侯已困,俯首稱臣,。

7,、你認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)盛的主要原因何在?

明確:憑借天時(shí)、地利,、人和的優(yōu)勢(shì),再加上延續(xù)先王(秦孝公)制定的既定政策——統(tǒng)一全國(guó)的雄心,并不因循守舊,在戰(zhàn)術(shù)上針對(duì)形勢(shì)的變化而不斷調(diào)整策略,積極主動(dòng)出擊,憑借人才優(yōu)勢(shì)出謀劃策,才掌握了戰(zhàn)局的主動(dòng)性,贏得了寶貴的時(shí)機(jī),。

板書要點(diǎn)。

(三)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第三段

1,、指名朗讀第三段,思考課文第三段主要敘述的內(nèi)容,。

2、重要字詞點(diǎn)撥,。

奮六世之余烈 功業(yè)

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 舉起

履至尊而制六合 踩,，動(dòng)化，登上

威振四海 通“震”

南取百越之地,，以為桂林,、象郡 南：名→狀以為：以之為，把……作為

卻匈奴七百余里 使……退

焚百家之言,，以愚黔首 言,，著作;愚，使……愚昧,，愚弄

以弱天下之民 使…衰弱,，削弱

因河為池 憑借

臨不測(cè)之淵以為固 名化，堅(jiān)固的屏障

聚之咸陽(yáng) 省略介詞“于”,，應(yīng)為“聚之于咸陽(yáng)”

信臣精卒 誠(chéng)信,、可靠

3、思考：本段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施,。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的?哪些文字是寫其“守”的?

“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”,，“報(bào)怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉,。

4、作者總寫秦始皇的功業(yè),，從政治,、軍事,、文化、刑法,、地理防務(wù)五個(gè)方面來談,，請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。

明確：統(tǒng)一天下前,，政治上“吞二周而忘諸侯,，履至尊而制六合?！避娛律稀澳先“僭街亍敝L(zhǎng)城而首藩籬,，卻匈奴七百余里?！?/p>

統(tǒng)一天下之后,，采取了愚民、弱民,、防民之策,。文化上“廢先王之道，焚百家之言,，以愚黔首,。”刑法上“隳名城,，殺豪杰,，銷鋒鏑，以弱天下之民,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。”地理防務(wù)上“踐華為城,，因河為池,，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何,。”

5,、根據(jù)板書練習(xí)背誦,。

(四)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第四段

1、指名朗讀,，思考本段主要內(nèi)容,。

2、解釋加橫線詞語(yǔ)的含義或用法,。

余威震于殊俗 邊遠(yuǎn)的地方

甕牖繩樞 甕,、繩,，名→動(dòng)，甕,，用破甕做…繩,，用繩子系…

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾 帶領(lǐng)

斬木為兵,，揭竿為旗 兵,，兵器;揭，舉

天下云集響應(yīng) 名→狀,，像云一樣,，像回聲一樣

贏糧而景從 背著;通“影”，像影子一樣

山東豪俊 崤山以東

3,、思考：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡,。“陳涉起義,，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢?選文中語(yǔ)句回答,。

明確：五個(gè)方面。

出身地位：“甕牖繩樞之子,，氓隸之人,，而遷徙之徒也;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中,?！?/p>

個(gè)人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼,、墨翟之賢,，陶朱、猗頓之富,?！?/p>

起義軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”,。

武器：“斬木為兵,，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng),，贏糧而景從,。”

起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”,。

這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊,。

4、作者寫陳涉起義突出了什么特點(diǎn)?

明確：出身：缺乏號(hào)召力

才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

兵力：弱

武器：低劣不堪一擊

作者寫陳涉,，突出了陳涉的出身卑微,、才能平庸,，兵力弱，武器低劣,，如此之人,，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費(fèi)吹灰之力就“亡秦族”,，目的是什么?

明確：強(qiáng)大的九國(guó)之師聯(lián)合攻秦,，結(jié)果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容.表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵：仁義不施,。失去了仁義,，使民心喪盡，失去仁義,，就變得不堪一擊,，由此可以明確看出本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。

5,、根據(jù)板書要點(diǎn)背誦此段,。

始皇：余威震于殊俗

陳涉：出身——甕牖繩樞之子、氓隸之人,、遷徙之徒

才能——不及中人

兵力——疲弊之卒,，數(shù)百之眾

武器——斬木為兵，揭竿為旗

結(jié)果：天下響應(yīng),，并起亡秦

(五)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第五段

1,、指名朗讀，思考本段的主要內(nèi)容和寫法,。

2,、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法。

且夫天下非小弱也 形→動(dòng),，縮小,、削弱

非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也 比

非及向時(shí)之士也 原來

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 量，比

則不可同年而語(yǔ)矣 相提并論

然秦以區(qū)區(qū)之地 及其狹小

序八州而朝同列 序,，排列;朝：使動(dòng),，使……朝拜

2、指出特殊句式,。

非尊于……之君也 狀語(yǔ)后置

為天下笑者 被動(dòng)句

4,、“過秦論”，即論秦之過,。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法,，層層推進(jìn),，水到渠成地指出秦亡的原因,，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。

(1)將段中涉及的秦國(guó),、秦朝,、九國(guó)、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“<”聯(lián)結(jié)起來;

(2)按例句“秦人開關(guān)延敵……?而天下諸侯已困矣,?！边@是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比，從本段中找出包含(1)中其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;

(3)說明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的?

明確：

①四種力量的對(duì)比可表示為：陳涉<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝,。

②“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)挈大……不可同年而語(yǔ)矣,。”這是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列,?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦朝與最弱小的陳涉相比。

③從對(duì)比中可以看到,，最弱小的陳涉起義時(shí),，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。然而,，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大,，也不是因?yàn)榍爻α肯魅鹾偷乩項(xiàng)l件發(fā)生了變化，原因是什么?一個(gè)“何也”,，終于水到渠成,，把焦點(diǎn)逼示出來：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

5,、作者論述秦王朝的滅亡，原因是什么?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

明確：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因,。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位,，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面將九國(guó)之師和陳涉對(duì)比,，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者,，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

從全文結(jié)構(gòu)上看,，本段的第二層照應(yīng)了全篇,，歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì),，序八州而朝同列,，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家,，崤函為宮”,，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變,，功業(yè)相反”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也,。”

6,、根據(jù)板書齊讀背誦,。

合作探究

1、賈誼為什么要寫這篇文章?

明確：①賈誼生活在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期,。其時(shí),，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定,，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地潛滋暗長(zhǎng),，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”，并橫征暴斂,，加重人民負(fù)擔(dān),，以至逼迫農(nóng)民賣地鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛,，莫之振救”,，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示,，施行仁政,，免蹈秦亡覆轍。②從前面對(duì)賈誼的介紹中可以看出,，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人,，他想通過這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù),。

2,、本文用了大量的篇幅敘事，又在敘事的基礎(chǔ)上明理,，你認(rèn)為本文的敘事有何特點(diǎn)?它是如何在敘事的基礎(chǔ)上做出論斷的?

明確：概括地說,，本文善于敘事，精于論斷,。具體地說,，本文善于敘事具備兩大特點(diǎn)：其一是作者對(duì)秦由盛而衰、從攻到守,、由興到亡的敘述運(yùn)用了“線”“點(diǎn)”結(jié)合法,。所謂“線”，是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個(gè)階段敘述,，勾勒出了整個(gè)歷史階段發(fā)展的輪廓;所謂“點(diǎn)”,，是指特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn),，作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮,。這樣脈絡(luò)清晰，要點(diǎn)突出,。其二是作者善于概括事實(shí),，善于從總的、大的方面把握事實(shí),。在寫到秦的“守”勢(shì)時(shí),，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而簡(jiǎn)明,。在寫陳涉時(shí),，突出寫了他出身貧賤、才能拙劣,、地位低下,、起義軍勢(shì)單力薄等幾個(gè)方面，這不僅與六國(guó)形成鮮明的對(duì)比,，而且反襯了秦朝滅亡之易,，可謂一箭雙雕。

敘事是說理的基礎(chǔ),，要寫好說理文,，還要靠論斷。論,，是依據(jù)事實(shí)立論;斷,，是從大量無可辯駁的事實(shí)中，得出令人信服的結(jié)論,。賈誼就是先把大量的事實(shí)擺出來,，在此基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論，順理成章,，水到渠成,。使理不講而自明，理少講卻大明,。正如金圣嘆在《才子古文》中對(duì)本文的評(píng)論：“《過秦論》者,，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語(yǔ),，便斷盡此篇文字,。”這個(gè)評(píng)語(yǔ)是非常精辟的。

3,、本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?

明確:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ?秦國(guó)和秦王朝的對(duì)比:秦由弱到強(qiáng),原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯,。”這些政策符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,是仁義的表現(xiàn),逐漸強(qiáng)大是必然的結(jié)果,。秦由強(qiáng)到弱,原因是“廢先王之道”,不施仁義滅亡也是必然,。這有力證明了中心論點(diǎn)。

橫向?qū)Ρ?首先拿秦國(guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比,反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,含蓄地指出了秦國(guó)歷代君主“因遺策”,實(shí)行仁政,勢(shì)力才如此強(qiáng)大,為提出論點(diǎn)做準(zhǔn)備,。其次拿秦國(guó)和陳涉對(duì)比,突出雙方的地位,、才能、軍隊(duì),、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟然一呼百應(yīng),共起滅秦,原因在與秦國(guó)“仁義不施”,。最后拿陳涉和九國(guó)之師對(duì)比,前者勢(shì)單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者實(shí)力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,還是為了證明中心論點(diǎn)。

由此看來,幾種對(duì)比縱橫交織,無疑增加了論證的強(qiáng)大力量,最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了,。

4,、賈誼是漢初最富辭彩的散文大家，而作為其代表作的《過秦論》,，一定能體現(xiàn)賈誼作品的語(yǔ)言特色,，從文章浩浩如江河，沛然而下的氣勢(shì)里,，你認(rèn)為本文最突出的語(yǔ)言特色是什么?

明確：本文大量使用對(duì)偶句,，排比句，形成一種自然流暢,、明快而又錯(cuò)落有致的抒情節(jié)奏,。全文對(duì)偶、排比處占2/3以上,，卻毫不給人以堆砌呆板之感,。若干對(duì)偶組成一組排比，輾轉(zhuǎn)成文,，一氣呵成,，恰似長(zhǎng)江大河，激起層層波瀾;排比句之間,，恰當(dāng)運(yùn)用虛詞關(guān)聯(lián),，猶如珠滾水濺，既閃耀著光彩,，又氣勢(shì)貫注,，雄渾有力。

總體看,，這種由對(duì)偶形成的排比,，有兩種類型：一是運(yùn)用同義或近義的詞語(yǔ)組成排比,，如第1段中“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，卻無板滯之感;二是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語(yǔ)或句子組成排比,，如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句,，強(qiáng)調(diào)秦國(guó)國(guó)力日盛、疆域日廣,。

拓展延伸

1,、如何理解本文的主要觀點(diǎn)，比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”,。

明確:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”,。孟子認(rèn)為,對(duì)一個(gè)國(guó)家來說“民為貴,社稷次之,君為輕?！彼€說:國(guó)君有過錯(cuò),臣民可以規(guī)勸,規(guī)勸多次不聽,就可以推翻他。孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷,主張以“仁政”統(tǒng)一天下,。

賈誼的“仁義”除了包含孟子的“以民為本”思想也外,還包含順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù),民不聊生,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)秦王朝建立之后,嚴(yán)刑峻法,暴政天下,這便背離了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),。

2,、我們的生活中有哪些地方體現(xiàn)了這種“仁義”?

明確:新的領(lǐng)導(dǎo)集體建立之后大力反腐倡廉,建立養(yǎng)老保險(xiǎn)機(jī)制,深化改革開放,醫(yī)療體制改革等等,都是施“仁義”的表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府本著“以民為本”的思想,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,正帶領(lǐng)中國(guó)人民走在社會(huì)主義的康莊大道上!

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇六

教學(xué)目標(biāo)

一,、知識(shí)教育目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

二,、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒,。

2.通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論,，提高學(xué)生探究問題的能力。

三,、德育滲透目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情,。

四、美育滲透目標(biāo)

通過學(xué)習(xí),，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力,。

重點(diǎn)、難點(diǎn),、疑點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒,。

難點(diǎn)：

1.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2.通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力,。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)步驟

一,、明確目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱,。

2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒,。

二,、整體感知

1.導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生,，戴一副眼鏡,，正微微地笑著，平靜,，坦然,，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班,。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書課題),。

2.作者簡(jiǎn)介

梁思成(1901—1972)，我國(guó)著名建筑學(xué)家,，清華大學(xué)教授,，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會(huì)縣人,。梁思成教授1901年4月20日生于日本,，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年,、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí),。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,，并任教授兼系主任直到1931年,。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任,。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員,。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年,。在這期間,，還曾于1946年11月,、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問教授,。1947年1月至1947年6月,，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位,。解放后,，于1952年加入中國(guó)民主同盟，1959年加人中國(guó)共產(chǎn)黨,，曾當(dāng)選為第一,、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表,，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員,，政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職,。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任,、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng),、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員,、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任,、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,，1972年1月9日病逝于北京,。

梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),。在學(xué)術(shù)研究方面,，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,，他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑,、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一,。他的學(xué)術(shù)著述,，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn),。

三,、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1.感知課文,，明確本文的整體寫作思路,。

(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),。

(2)小組交流討論,。

【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海,，北依大漠,，西阻高原，南接叢林,，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中,，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛,、獨(dú)具一格的中華文化,。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家,，早年就讀清華大學(xué),，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作,，一生遨游建筑天地間,，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究,、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力,。由這樣一位專家來介紹中國(guó)建筑的特征，是再合適不過了,。

作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的,，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說明,。地域分布是廣闊的,，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本,，南至越南,，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從考古發(fā)掘的情況來看,，公元前1500年時(shí),，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”,，在3500年的歷史中不斷完善,。

作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：

(一)(二)說明中國(guó)建筑的總體特征,。(一)講立體構(gòu)成,，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,，一所房子由一個(gè)建筑群落組成,，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南,，整個(gè)建筑群有主有從,，有“戶外的空間”。

(三)至(五)說明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),。(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理,，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的,。(四)說明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”,，斗是“斗形方木塊”,，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”,，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折,，舉架”的作用,，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色,、裝飾等方面的特點(diǎn),。(六)介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”,，并在與其他建筑體系的比較中,，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征,，指出“在使用顏色上,，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色,，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件,。(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻,、瓦當(dāng),，小到門窗、門環(huán),、角葉,，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),，有色的琉璃磚瓦,、油漆、木刻,、石雕,、磚雕等，無不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征,。

九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋,，給讀者一個(gè)明晰的印象,。

然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問題,，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格,。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī),，“有一定的約束性”,，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感,，解決極不相同的問題,，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面,。作者以“詞匯”和“文法”為喻,，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,，說明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值,，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值,。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”,，指出同一性質(zhì)的建筑,，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的,，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn),。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

2.研讀課文,，討論問題,。

(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的影響,，可以看作是引論;中間談中國(guó)建筑的九大特征,，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明;然后,，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段,，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,，可以看作是結(jié)語(yǔ),。中間兩部分，介紹特征,，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。

(2)作者著重說明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,，重點(diǎn)說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂,，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色,。

(3)怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?

【明確】這是一種比喻的說法,，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”,，是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,，從建筑框架，到整體構(gòu)成,，從臺(tái)基到屋頂,，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”,，但也有它的“靈活性”,，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,，也具有獨(dú)特的個(gè)性,。

(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,，有相通性,，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言,，表達(dá)同一個(gè)意思,，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一,、二,、三”。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇七

一,、簡(jiǎn)介

1,、作者介紹

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家,，與法國(guó)馬塞爾?普魯斯特,、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說《變形記》等和長(zhǎng)篇小說《審刺》《城堡》和《美國(guó)》影響很大,，被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”,，認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”,。

卡夫卡出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，專橫,、粗暴,，是家庭的“暴君”?？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W(xué)博士后在一家意大利保險(xiǎn)公司工作,。1917年開始患結(jié)核病，只活了41歲,。曾三次訂婚,，又三次主動(dòng)解除婚約，一生未婚,。

卡夫卡自幼喜愛文學(xué),，閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對(duì)中國(guó)的文化懷有特殊的興趣,，有人說他是“西方唯一中國(guó)式的作家”,，他鉆研過中國(guó)哲學(xué)，喜愛李白,、杜甫,、白居易的詩(shī)歌。

2,、作品特色介紹

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題,。“異化”指“物對(duì)人的統(tǒng)治,，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治,，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語(yǔ))?！蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會(huì)的“異化”現(xiàn)象,，人創(chuàng)造的“物”如金錢、機(jī)器,、生產(chǎn)力方式,，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，它們操縱人,，人成了不能支配自己的奴隸,，也就是“非人”，“非人”與動(dòng)物有何區(qū)別?變成“甲蟲”也就很自然了,。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)結(jié)合起來(用現(xiàn)實(shí)主義手法寫非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說。

“悖謬”指“一個(gè)事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”,，如《變形記》中的格里高爾對(duì)父母和妹妹有著深深的親情,，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢,，甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”,，于是誰也不同情他、憐憫他,，要把他“弄出去”,，他在孤獨(dú)中悄然死去，倒使家里人如釋重負(fù),，開始“新的生活”,。

卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況,，但其中又包含真實(shí)性,，即從社會(huì)現(xiàn)象來看，又是正常的,、可能的,、現(xiàn)實(shí)的。如“突變甲蟲”事,，既符合“突發(fā)事件”的社會(huì)現(xiàn)象可能性,，又符合資本主義社會(huì)在機(jī)器生產(chǎn)生存競(jìng)爭(zhēng)高壓下，人被異化,，人性異化,，人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)性。此外,，在整體的荒誕情節(jié)中,，又有細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動(dòng),，符合甲蟲習(xí)性;而思想情感與人物相合,。

3、時(shí)代背景

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后,，許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條,，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦,。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的,、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關(guān)系,，批判摧殘人性的社會(huì)制度,，現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人際關(guān)系的冷酷,，人對(duì)社會(huì)的絕望,，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性,，表現(xiàn)人的本能和無意識(shí)的主觀感受,，開掘個(gè)人的直覺、本能,、無意識(shí),、夢(mèng)幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年,，發(fā)表于1915年,，課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。

二,、課文內(nèi)容

1,、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

小說分三部分(用一、二,、三標(biāo)明),。

第1部分，寫格里高爾變甲蟲,，驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒,，把他趕回臥室。

第2部分,，寫格里高爾成了全家的累贅,，父親、母親,、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度,。

第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān),，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病,，陷入絕望而死，家人開始過新生活,。

2,、情節(jié)線索

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。

格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死

家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

3,、人物形象

主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物,，父親破產(chǎn)，母親生病,，妹妹上學(xué),，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過氣來,。他拼命干活，在公司受老板的氣,，指望還清父?jìng)筠o職,。對(duì)父母，他是孝子;對(duì)妹妹,，是好哥哥;對(duì)公司，他是好職員,。變甲蟲,，他還為還父親債擔(dān)憂，眷戀家人,，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室,。這樣善良，厚道而又在責(zé)任感的人,，最終被親人拋棄,。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵,。

4,、主題

通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化,、人性的異化,、人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5,、寫作特點(diǎn)

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實(shí)性”的特點(diǎn),。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題：

以“偶然”為話題寫一篇作文,，800字以上,。

不如一只蚊子

高三(8)鄒菁菁

先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個(gè)漆黑的夜晚,，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向,，不知所之，唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo),，在我的胳膊上狠狠地叮了一口,。

可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因?yàn)槲蚁氲剑河袝r(shí)自詡為天地之王的人類,，竟還不如一只蚊子,。

可不是嘛!巴爾扎克就說了：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子,?！笨扇祟愔羞@樣的傻子實(shí)在不少,，人家做什么，他們就做什么,。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”,、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”,，可買回家后,，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對(duì)明星們簡(jiǎn)直是五體投地一般崇拜,。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者,，他們有時(shí)甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為,。這些人確實(shí)不如我的“蚊兄”,。

吠形吠聲也就罷了，因?yàn)橐恼⒉浑y,。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心,。

然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己,。換成人類的詞匯,，即：不在錯(cuò)誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實(shí)在是個(gè)可怕的詞,。因?yàn)槭裁词乱坏┏闪藲夥?，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了,。而萬一這氣氛不幸是錯(cuò)誤的,，那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄,，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類,。

屈原說：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”;魯迅不但自己清醒,，且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人;拉斐爾畫出人類的美,，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。 他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時(shí),，有軍官以殺人取樂,，還展開殺人競(jìng)賽。他們失去人性,，視人生命如同草芥,。日本軍隊(duì)中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行,。在當(dāng)今和平年代,，仍有很多日本人受蠱惑,，大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考,，真是可恨,、可悲、可憐,?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦,，我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了,。隨波逐流，代價(jià)一定是慘重的,。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?

[評(píng)語(yǔ)]：這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”,，進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流,，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象,，批駁此類人“連一只蚊子也不如”,。文筆很老辣，亦非一日之功,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇八

一,、指導(dǎo)思想

以新課程理念為指導(dǎo)思想，以“校教學(xué)工作處工作計(jì)劃”為行動(dòng)指南,，以“小課題研究”為抓手,，以課例為平臺(tái)，立足教學(xué),，聚焦課堂,，抓實(shí)常規(guī)，積極創(chuàng)新,，切實(shí)有效地開展校本研修活動(dòng),，全面提升語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)，努力提高課堂教學(xué)效益,，力求達(dá)到“輕負(fù)擔(dān),，高質(zhì)量”的高效課堂的教學(xué)目標(biāo)。

二,、工作目標(biāo)及主要措施

1,、學(xué)好理論，更新觀念,，提高素質(zhì),。要求教師積極參加市教研室組織的各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng),，并在工作之余相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,，來適應(yīng)日新月異的教學(xué)形勢(shì),。“組興我榮,，爭(zhēng)創(chuàng)一流”是我們的共同心愿,。指導(dǎo)本組教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，每人認(rèn)真通讀一本理論專著,，要圍繞“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“減負(fù)”,、“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等熱點(diǎn)問題,，結(jié)合語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,，通過專題學(xué)習(xí)和討論，提高自身的理論素養(yǎng),，更新教育教學(xué)觀念,，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀。

2,、鼓勵(lì)教師每人訂閱報(bào)刊,，平時(shí)通讀教學(xué)研究刊物，及時(shí)了解語(yǔ)教學(xué)動(dòng)態(tài)和教改趨向,，開拓視野,，拓寬改革思路。

3,、鼓勵(lì)本組教師緊密結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際和課題研究,，自覺學(xué)習(xí)理論,，深入研究探索，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫論文,。

三,、狠抓常規(guī),，改革教學(xué),，提高效率。

抓教學(xué)常規(guī)的落實(shí)做到面向全體學(xué)生盡量照顧不同程度,、不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,。為此，我們將繼續(xù)貫徹,、落實(shí),、完善教育教學(xué)五認(rèn)真，進(jìn)一步提升每位教師的課堂教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)的有效性,，做到期中有檢查,，期末有評(píng)價(jià)。

四,、開展以課例為載體的公開教學(xué),，認(rèn)真搞好校本研修活動(dòng)

課堂是教學(xué)的主渠道、主陣地,，是教學(xué)工作的重中之重,，扎實(shí)有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái),，更是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地,。根據(jù)校本研修計(jì)劃我們本學(xué)期推出3個(gè)形式不一的公開課例，并以此為平臺(tái)開展研修活動(dòng),。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇九

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能 通過鑒賞本詞,，讓學(xué)生初步歸納掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法，提高詩(shī)詞的鑒賞力;了解李清照后期的人生際遇對(duì)其詞作風(fēng)格的影響,，體會(huì)其前后期作品的不同風(fēng)格;通過有感情地反復(fù)朗讀詞作,，來體會(huì)詞作表達(dá)的感情，能夠當(dāng)堂成誦,。

過程與方法 運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學(xué)習(xí)的方式,，找出詞中重要意象,，學(xué)習(xí)李清照是如何寫愁的，學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象去品味詩(shī)歌情感,。

情感態(tài)度和價(jià)值觀 體會(huì)李清照夫亡家破,、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁，感悟李清照?qǐng)?jiān)韌,、孤高的靈魂,。

教學(xué)重難點(diǎn) 深入研讀詩(shī)歌，抓住意象,，體驗(yàn)愁情,，滲透對(duì)學(xué)生詩(shī)歌誦讀的指導(dǎo);讓學(xué)生由詞及人，突破文本的顯性層面,，進(jìn)入到詞人苦悶,、復(fù)雜的精神世界，感悟詞作愁的深刻意蘊(yùn)和李清照孤高的靈魂,。

教學(xué)方法 誦讀品悟法,、自主合作學(xué)習(xí)法。

教學(xué)過程

一,、初讀,，感知“愁”情

1,、創(chuàng)設(shè)情景、歌曲導(dǎo)入,。

播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導(dǎo)入,。

2、作家作品知識(shí)積累,。

走近李清照：請(qǐng)兩位同學(xué)以李清照的身份來一個(gè)自我介紹,。

課件展示李清照的簡(jiǎn)介。

教師范讀,，學(xué)生自由讀,，并看注釋疏通詞義。

乍暖還寒：忽暖忽寒,，氣候變化無常,。

將息：調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng),。

敵：對(duì)付,、抵擋。

損：詞中相當(dāng)于“煞”,，很,、極的意思。

堪：可,。

怎生：怎么,，怎樣。

思考：這首詞最能體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是哪一個(gè)?愁,。

全詞的感情基調(diào)?哀婉,、凄涼、愁苦,。

二,、研讀，品味“愁”心

1,、 體會(huì)“愁”情,。

⑴指名朗讀，要求讀出愁情,。

師生評(píng)議：語(yǔ)速要緩慢,，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意,，感情要帶出濃濃的愁緒,。

⑵請(qǐng)找出詞中直接抒發(fā)“愁情”的句子。

清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓、冷冷清清,、凄凄慘慘戚戚,。”

尋尋覓覓,，清照在尋覓什么呢?

動(dòng)作：若有所失 尋覓無果,。

冷冷清清，是什么冷清呢?

環(huán)境：處境冷清,，心境清冷,。

凄凄慘慘戚戚，又寫出了清照什么樣的心理呢?

心理：沉痛凄厲,。

所以,，清照起筆就給我們定下了一個(gè)什么樣的基調(diào)?

悲苦愁絕。

⑶賞析“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”在表達(dá)情感上的不同以及連用7個(gè)疊詞的表達(dá)效果。

討論明確：疊詞運(yùn)用的表達(dá)效果：一是直接抒情,，極有層次地表達(dá)了詞人在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情,，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍，奠定了哀婉,、凄涼,、愁苦的感情基調(diào)。二是增強(qiáng)詞的音韻效果,，富有節(jié)奏感和韻律感,。

2、品味愁景,。

⑴《讀你》引入分析。

秋風(fēng)蕭瑟,，梧桐婆娑,，

這樣的黃昏，更適合讀你,。

再讀你,，如花落滿地，冷冷凄凄,。

如何尋覓,，那些笑靨(yè)如水的日子?

如何承受，那些痛徹心扉的生死別離?

風(fēng)住塵香,，物是人非,，再讀你，

在《聲聲慢》的( )中，讀到了你滿紙悲戚,。

⑵思考：能否在空白處填入適合的意象,，并試著說明理由。

意象：淡酒 晚風(fēng) 孤雁 黃花 梧桐 細(xì)雨

酒 并非酒太淡,，而是愁太濃,，酒力壓不住心愁。

風(fēng) 風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙百鳥飛回,。渲染愁情。

雁 象征悼亡之悲,、懷鄉(xiāng)之思,。

黃花 喻憔悴的容顏，孤苦飄零的晚境,。

梧桐 一葉知秋,，牽愁惹恨。

細(xì)雨 雨滴梧桐,，卻敲碎人心,，哀傷﹑愁絲的象征。

⑶教師強(qiáng)調(diào),。

古典詩(shī)詞中傳統(tǒng)的意象有著特定的內(nèi)涵——酒：愁文化,。風(fēng)：渲染愁情。雁：懷鄉(xiāng)之思,，音信之盼,。黃花：憔悴的容顏。梧桐：牽愁惹恨,。雨：哀傷愁絲,。

作者的心情不同，相同意象會(huì)傳遞不同的情感——黃花：戰(zhàn)地黃花分外香,。雁：長(zhǎng)空雁叫霜晨月,。

⑷、總結(jié)本詞的意象,、和情感：全詞通過淡酒,、秋風(fēng)、過雁,、黃花,、梧桐、細(xì)雨等意象營(yíng)造了冷清凄美的意境,，傳遞出孤寂愁苦的心境,。

3,、分析愁因。

當(dāng)清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時(shí),，她發(fā)出了絕望地呼告：“這次第,，怎一個(gè)愁字了得?”的確，“這次第,，怎一個(gè)愁字了得,。”此時(shí)此地,，此情此景,，已經(jīng)不單單是一個(gè)“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩(shī)詞的顯性層面,，進(jìn)入到作者苦悶,，復(fù)雜的心靈，看看作者為何而生愁?到底命運(yùn)在清照身上刻下了哪些烙印呢,，讓時(shí)間老人來告訴我們答案吧!

1084年：李清照生于齊州章丘(今山東章丘),。

1101年：李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚,，婚后兩人情投意合,，共賞文物。

1127年：金滅北宋,，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼,。

1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病,，八月十八日去世,，此時(shí)李清照46歲。

1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶,，孤苦飄零,。

1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身,，悲苦地離開人世;無人知道死于何時(shí),，葬于何處。

由亡國(guó)到喪失,，可謂禍不單行,、孤苦飄零,。晚景凄涼,，沒有子嗣的清照就這么去了，帶著一腔悲憤,，悄無聲息的去了,，無人知道她死于何時(shí),，葬于何地。連最公正的時(shí)間老人也沒有記錄,。

了解這些史實(shí)之后,，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?

明確：情愁--獨(dú)居之寂寞

家愁--喪夫之哀

國(guó)愁--亡國(guó)之恨

三、賞讀,，體會(huì)意境

1,、聆聽多媒體示范朗讀。

2,、那凄涼的畫面,，那凄切的聲音，那凄慘的詞人,，全都濃縮在這首凄美的《聲聲慢》中,，我們能把它讀出來嗎?

3.個(gè)別誦讀。

3,、學(xué)生配樂誦讀,。

四、擴(kuò)讀,，拓展愁情

清代沈謙贊嘆道：“男中李后主,，女中李易安，極是當(dāng)行本色”,，因此有“詞家二李”之說,。清代王士嫘將李清照(號(hào)易安居士)與辛棄疾(字幼安)并稱為“濟(jì)南二安”。

我們仔細(xì)看李清照國(guó)亡南渡,、夫死孀居階段的詞,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那簡(jiǎn)直就是一個(gè)愁的天地，就是一個(gè)愁的牢籠,，可說是愁云慘淡,，愁腸百結(jié)。老師讀題目,，同學(xué)們讀詞句：

悼亡凄慘的《臨江仙》：

感月吟風(fēng)多少事,，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零,。

感時(shí)傷身的《永遇樂》：

如今憔悴,，風(fēng)鬢霧鬢，怕見夜間出去,。

思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：

故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉,。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消,。

愁苦無眠的《添字采桑子》：

傷心枕上三更雨,，點(diǎn)滴霖霪;點(diǎn)滴霖霪,，愁損北人、不慣起來聽!

愁,，不僅重得載不動(dòng),，濃得化不開，也多得數(shù)不清,，廣得沒有邊,。即使浩蕩的歷史長(zhǎng)河也裝不下她的無限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動(dòng)嗎?因?yàn)樵~人有一顆“愁”心,，所以所見所聞所思所想,，就都帶有了愁的色彩，從而無物而非愁,，無時(shí)而不愁啊!可見,，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”已決非平常愁情,，實(shí)在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆,。——所以,，在這概括性的語(yǔ)句中,，也有“形象”，——那就是無限凄慘的詞人本身!

最后,，我想化用她的同鄉(xiāng),，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對(duì)風(fēng)華絕代卻命運(yùn)凄慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風(fēng)雨能消?!”

李清照,，你無限的悲愁,，要經(jīng)歷幾番風(fēng)雨才能消解?

李清照，你絕代的才情,，又豈是幾番風(fēng)雨所能消磨!

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程,。

2,、培養(yǎng)整體感知散文結(jié)構(gòu)的能力，學(xué)會(huì)有真情實(shí)感的口語(yǔ)表達(dá),。

3,、理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛,。

一,、導(dǎo)入：

播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲,，并能扼住命運(yùn)的喉嚨,，奏響人生的最強(qiáng)音。

請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字,，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎?因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”,，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人,。而著名作家史鐵生,，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,，屬于他的世界轟然坍塌了,，他一度失魂落魄,，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來,。那么,，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢?今天,，就讓我們一起走近史鐵生,，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》,，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步,。

二、整體感知：

問題：課文兩個(gè)部分的內(nèi)容該如何概述呢?

1.第一部分：我與地壇的關(guān)系

2.第二部分：對(duì)母親的追思,，對(duì)母愛的理解,。(過渡句：第二部分第一段)

三,、文本研討：

(一),、我與地壇

1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的? 地壇呢?

明確：“我”——頹廢、迷惘,。(兩條腿殘廢后的最初幾年,，我找不到工作，找不到去路,，忽然間幾乎什么都找不到了,，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界,。) 地壇——廢棄,、荒蕪、冷落,。(我…… 提到過一座廢棄的古園…… 荒蕪冷落得如一片野地,，很少被人記起。)“我”被社會(huì)遺棄,，地壇被人們遺棄,，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情,。

2. “我”與地壇有著怎樣的宿命?

(1)我家與地壇很近,。

(2)我與地壇有著相同的命運(yùn)。(“園子”荒蕪,，“我”殘疾)

(3)地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣,，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。

3,、我在地壇里思考了什么問題?找到這些問題的答案了嗎?

明確：a,、我該不該去死? (死，應(yīng)該順其自然 )

b,、我為什么要出生? (無須思考 )

c,、我應(yīng)該怎么去活? (地壇的述說)

4、是什么給了“我”堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣,，它們有怎樣的特點(diǎn)呢?

明確：景物的特點(diǎn)：破敗,、荒蕪、古舊。寧?kù)o,，充滿活力,、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng),，洋溢著生命的律動(dòng),。

作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程,。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間,、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng),、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng),。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂,、荒涼,、蕭瑟,、幽深之中的那種醇厚沉重,、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí),。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗,。

5、“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么?

明確：第一部分最后一段寫出了一個(gè)充滿生機(jī),、活力永存的景象,。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的,，只要按照自己的方式活著,，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道,。

(二)我與母親

1,、為什么作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親,?！?

明確：“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦,，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦,。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走,。因此,，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

2,、母親為“我”做了什么?她對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)?兒子在母親身上讀懂了什么?

《我與地壇》教案

3、母親離去后,，“我”搖著輪椅在園中度過了一天,，作者為什么要這么寫?

明確：從清晨到白晝，從午后到傍晚,，從日升到月升,，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣,，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”,，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了,?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然,。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯,、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要,。但是，已經(jīng)來不及了,。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情,。

——物是人非

4、如何理解“多年來我頭一次意識(shí)到,，……有過母親的腳印”這句話的含義?

明確:作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”,，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié),，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性,，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一,，融為一體,，也早與“我”融為一體。

四,、課堂討論[自選一個(gè)話題]

1.我們的生命完美無缺嗎?我們應(yīng)該怎樣活著?

2.面對(duì)父母,，我最痛悔的 ……

五、課堂總結(jié)

地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值,，都有屬于它的歡樂,、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的,。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅,。當(dāng)然，人也不例外,。

結(jié)束語(yǔ)

人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人,。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡,，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟,，這樣的答案近于廢話。他只是說了,，園神告訴他,，孩子，這不是別的,，這是你的罪孽與福祉,。而我想說，生與死之間有段距離,，這就叫人生;怎樣走過這段距離,，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說,，地壇,，你別以為是我忘了,，我什么也沒忘,，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說,，史鐵生,，你別以為是我忘了，我什么也沒忘,，但是有些話只適合收藏,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇十一

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo) 了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格;引導(dǎo)學(xué)生理解詞中典故的內(nèi)涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思,。

能力目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生品味本詞蒼涼悲壯的意境,，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。

情感目標(biāo) 感受詞人愛國(guó)主義情懷,。

教學(xué)重點(diǎn) 理解典故的內(nèi)涵和用意,。

教學(xué)難點(diǎn) 感知詞人辛棄疾的抒情形象。

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)讀

1,、導(dǎo)入新課：“靖康恥,，猶未雪。臣子恨,，何時(shí)滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗,、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄,，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅,，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,。今天,，我們一起走進(jìn)辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

2,、寫作背景：辛棄疾的時(shí)代是一個(gè)迫切需要英雄的時(shí)代,，而又是一個(gè)無法給英雄提供舞臺(tái)的時(shí)代，所以他的一生是充滿機(jī)遇與希望,，而又不斷失望與惆悵的一生,，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已,， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利,， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲,。

3,、緊抓標(biāo)題。

京口：古城名,，因臨京峴山,、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江,。

北固亭：又名北固樓,，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。

懷古：懷古題材的詩(shī)詞,，懷古傷今,。

引導(dǎo)學(xué)生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

二,、初讀

1,、自由讀：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順,。

2,、指名讀;

(1)停頓，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名,。

(2)解釋劃線詞語(yǔ)的含義,。

英雄無覓 尋找,。

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 英雄業(yè)績(jī)。

尋常巷陌 普通,。

金戈鐵馬 精銳部隊(duì)

元嘉草草 草率

贏得倉(cāng)皇北顧 落得,，剩得。

可堪回首 不堪,，哪堪,。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記,，四十三年,，揚(yáng)州路烽火。

古人為了押韻,，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象,，而我們今人要按照正常的語(yǔ)序來理解句義。

3,、齊讀,。

古人云：一登高樓萬古愁。

(1)詞作的主旨句是哪句?

憑誰問,，廉頗老矣,，尚能飯否?

(2)主旨句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感?

抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。

(3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的?

運(yùn)用典故,。

三,、細(xì)讀

1、明典故——了解事典語(yǔ)典,。

用典,，“據(jù)事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》),，用來以古比今,，以古證今,，借古抒懷,。用典，詩(shī)詞中對(duì)歷史故事,、神話傳說,、寓言故事和前人妙語(yǔ)警句的引用，前者稱事典,，后者稱語(yǔ)典,。它常用較少的詞語(yǔ)拈指古事或古語(yǔ)以表達(dá)更多的意思，把作者不便直說,、明說的話用含蓄凝練的語(yǔ)言表達(dá)出來,。

2,、找典故——抓住古人古事。

辛詞的一大特色的就是用典,。請(qǐng)結(jié)合注釋,，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”,，嘗試對(duì)這些“古事”進(jìn)行簡(jiǎn)單概括,。

教師示范：孫權(quán)，置鎮(zhèn)京口,，雄踞一方(盡量用動(dòng)賓短語(yǔ)概括事件),。

學(xué)生按照要求，完成表格的內(nèi)容,。

古 人 古 事

孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口,，雄踞一方

劉 裕 起兵北伐，建立劉宋

劉義隆 草率出師,，倉(cāng)皇而逃

拓跋燾 率兵追擊,，建立行宮

廉 頗 一飯斗米，以示可用

3,、品典故——理解情感用意,。

請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一典故，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結(jié)合文本和注釋,，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞,，小組討論完成表格內(nèi)容。)

懷古人物

情感態(tài)度

寫作意圖

(1)孫權(quán)

抓稱呼——仲謀,，三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán),，字仲謀。稱人稱字,，以示尊敬,。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽(yáng))人,。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子,，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝,，孫權(quán)繼位為江東之主,。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地,，抗衡曹魏,，拓宇開疆，造成了三國(guó)鼎立的局面,。

抓稱呼——千古英雄,，以“英雄”稱之,，贊頌孫權(quán)，表達(dá)對(duì)他的敬仰,。

抓關(guān)鍵詞——千古江山,。“千古”,，照應(yīng)題目“懷古”,，富于時(shí)代感;“江山”，可實(shí)指京口之江山,，虛指天下之江山,。“無覓”,，英雄已逝,，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄?！帮L(fēng)流”,，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來的意義上的影響,，所謂流風(fēng)余韻,。

小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山,，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在,，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在,。盡管物換星移，滄桑巨變,，舞榭歌臺(tái),，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績(jī)和千古江山相輝映,。這兩句歌頌,、追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，流露出江山依舊,、英雄已逝的物是人非的惆悵之感,，表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能,。

孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)

(2)劉裕

抓稱呼——寄奴,，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦,，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請(qǐng)乳母給劉裕哺乳,，一度打算拋棄他,，只因劉懷敬之母伸出援手,，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來,，因此小名“寄奴”,。小名，亦稱乳名,，特指嬰兒初生時(shí)家長(zhǎng)所取的非正式的名字,，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名,，可見京口百姓對(duì)劉裕的親切,、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”,，以京口為基地,，先后對(duì)內(nèi)平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚,、西蜀,、盧循、劉毅,、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力,，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó),，降服仇池,，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北,、山東,、河南、關(guān)中等地,，光復(fù)洛陽(yáng),、長(zhǎng)安兩都，代晉自立,，建立了劉宋政權(quán),。

抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道,。尋常,，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋,，倍尋為常,，形容窄狹。引申為普通、平常,。巷,、陌，這里都指街道,。金戈鐵馬,。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍,。鐵馬,，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備,。這里指代精銳的部隊(duì),。氣吞萬里如虎：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡,。

串講：俯瞰京口街市,，如今夕陽(yáng)照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷,，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方,。回想當(dāng)年,，他領(lǐng)軍北伐,、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道,，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已,。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場(chǎng),、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜,，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)

(3)劉義隆

抓稱呼——“元嘉”,，南朝宋文帝年號(hào),。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風(fēng),，他主政期間曾三次北伐,，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐,，剛愎自用的他輕信王玄謨之策,，草率出師，結(jié)果以慘敗告終,。其實(shí),，當(dāng)時(shí)南北軍事實(shí)力的對(duì)比,，北方并不占明顯優(yōu)勢(shì)。倘能精心策劃,，謹(jǐn)慎用兵,，雖未必能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),，然而收復(fù)部分失地,，是極有可能的。然而,，宋文帝急于事功而輕啟兵端,，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒有取得預(yù)期勝利,，反而招致拓跋燾的大舉南侵,，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江,，國(guó)事從此一蹶不振,。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后,，評(píng)價(jià)說：“自是邑里蕭條,，元嘉之政衰矣?！?典中典 封狼居胥,，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還,。

抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子,，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得,，剩得,。 倉(cāng)皇：驚慌失色，狼狽不堪,。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩(shī)云：“北顧涕交流,。”用古事影射現(xiàn)實(shí),，借古諷今,，借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐,，在符離兵敗事,。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí),，作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備,、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國(guó)必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略,，辛棄疾在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐,，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉,，卻只落得“倉(cāng)皇北顧”的慘淡,。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗(yàn)證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐,，結(jié)果一敗涂地,。用元嘉正式年號(hào)，具有反諷意味,，曲折隱晦地表達(dá)了他對(duì)劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺,，對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，以及對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)事的深深憂慮,。

劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)

(4)拓跋燾

抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名,，音譯,，這是蔑稱或仇稱。當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水,，佛貍明年死”的童謠,。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后，在瓜步山上建立行宮,，后改為祠廟,，稱佛貍祠。有廟宇的地方,，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng),。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)普通百姓來說,，是無關(guān)宏旨的,。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗來奉祀，而不會(huì)審查神的來歷,，更不會(huì)把一千多年前的北魏入侵者和當(dāng)前的金人入侵聯(lián)系起來,。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚(yáng)州路。痛：君主不思收復(fù)故土,，告誡南宋早日收復(fù)故土,。 望：四十三年后，一片神鴉社鼓,。 悲：百姓斗志松懈,，擔(dān)憂百姓安于異族統(tǒng)治,，民族意識(shí)模糊。

抓關(guān)鍵詞——望中猶記,，不禁回憶,，卻忍不住回望?？煽盎厥?，不堪回首，卻忍不住回首,。四十三年前,，金主完顏亮發(fā)動(dòng)南侵,，曾以揚(yáng)州作為渡江基地,，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江,。以古喻今,，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征,，也是漢人恥辱之象征,。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代,。辛棄疾更是對(duì)“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕,，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污,，風(fēng)雨佛貍愁”,。在佛貍這個(gè)稱呼里，對(duì)敵寇的刻骨仇恨,、對(duì)時(shí)事的深沉悲哀以及對(duì)百姓“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態(tài)度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

(5)廉頗

借古人為自己寫照,，形象飽滿,、鮮明，比擬貼切,、逼真,。

首先，廉頗在趙國(guó),，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將,，而且在秦趙長(zhǎng)期相持的斗爭(zhēng)中，他是一位能攻能守,，勇猛持重的老臣宿將,。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”,，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下,，才這樣做,。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì),、趙國(guó)國(guó)運(yùn)的興衰,，而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。

其次,，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用,，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王,。廉頗個(gè)人的遭遇,，正反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義,，結(jié)合稼軒四十三年來的身世遭遇,，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠,，葉公豈是好真龍”的慨嘆,，再回過頭來體會(huì)作此詞的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣,，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了,。

作者由廉頗聯(lián)想到自己，雖和廉頗一樣都有著報(bào)國(guó)殺敵的愛國(guó)熱忱,，但是最終還是得不到重用,，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問,，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事,，從而表達(dá)了報(bào)國(guó)無路、壯志難酬的悲痛和憤慨,。

廉頗：同情悲嘆(情感態(tài)度) 望為政者用人才(意圖)

4,、探典故

(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個(gè)怎樣的辛棄疾?

這首詞通過追懷往古,、臧否人物表現(xiàn)出對(duì)人生的深刻透視,，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價(jià)值取向,。

(2)分析用典的作用：品評(píng)歷史,，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發(fā)聯(lián)想,，創(chuàng)新意境;簡(jiǎn)潔精煉,，內(nèi)涵豐富,。

四、美讀

1,、全詞總結(jié)：

層次:英雄難覓——現(xiàn)狀堪憂——我心未老,。

情感：對(duì)英雄建功立業(yè)的景仰，對(duì)英雄風(fēng)流不再的惋惜——對(duì)朝臣盲目出兵的擔(dān)憂,，對(duì)當(dāng)局安于偏安的憤懣——對(duì)北定中原的渴望,，對(duì)報(bào)國(guó)無門的惆悵。

主題：懷古——憂世——抒志,。

2,、同學(xué)們，“鐵肩擔(dān)道義,，妙手著文章”,，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國(guó)之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中,，就讓我們一起誦讀全詞,，把我們的愛國(guó)熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟,，讀出豪放之氣，讀出愛國(guó)激情!(可配樂)

五,、拓讀

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇十二

[教學(xué)目的]

1.體會(huì)作品中揭示的資本主義社會(huì)的人際關(guān)系。

2.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法,。

[教學(xué)設(shè)想]

1.以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀。

2.針對(duì)本文篇幅長(zhǎng)的特點(diǎn),，布置預(yù)習(xí)作業(yè)如下：

①閱讀課文,，能敘述大致故事情節(jié)，了解人物的性格特征,。

②分析主人公格里高爾變甲蟲后的心理變化,，并對(duì)比家人的心理變化。

③分析荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì),。

[課時(shí)安排]2課時(shí)

第一課時(shí)

[教學(xué)目的]

體會(huì)作品中揭示的資本主義社會(huì)的人際關(guān)系,，討論課文主旨。

[教學(xué)過程]

一,、導(dǎo)入課文

在蒲松齡著名的短篇小說《促織》里面,，成名的兒子化身為一只小小的促織，為父母帶來了榮華富貴,。但是不是變化以后都能實(shí)現(xiàn)美好的愿望,。外國(guó)有個(gè)人一覺醒來變?yōu)榱艘恢患紫x,，他給家人和朋友帶了什么呢?下面我們來學(xué)習(xí)奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》。板書標(biāo)題,。

二,、預(yù)讀課文

1、作者弗蘭茨·卡夫卡(1883～1924),，奧地利著名的小說家,，西方現(xiàn)代派文學(xué)的重要奠基人之一。

(見課文下面注解)補(bǔ)充：卡夫卡的主要文學(xué)成就就是小說,，分三種情況：一是生前發(fā)表的作品,，有短篇小說44篇，其中著名的有《判決》,、《變形記》,、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等;二是生前沒有發(fā)表的和沒有完稿的短篇小說約34篇，其中以《地洞》,、《鄉(xiāng)村教師》,、《中國(guó)長(zhǎng)城的建造》等篇為最佳;三是生前未完稿的三部長(zhǎng)篇小說《美國(guó)》、《審判》和城堡》,。

2,、關(guān)于現(xiàn)代派文學(xué)和表現(xiàn)主義

現(xiàn)代派文學(xué)是象征主義、表現(xiàn)主義,、未來主義,、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流文學(xué),、存在主義,、荒誕派戲劇、新小說派,、黑色幽默等各種資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派的總稱,。它發(fā)端于十九世紀(jì)末，確立于二十世紀(jì)二十年代(可參看本單元后的“知識(shí)短文”),。它的文藝思想可概括為：重視主觀表現(xiàn),，輕視客觀反映;重視藝術(shù)想象，輕視客觀摹仿;重視形式,，輕視內(nèi)容等,。其特征是反傳統(tǒng)、荒誕,、意識(shí)流和象征,。

表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后盛行于西方的一個(gè)重要文學(xué)流派?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝?、捷克作家恰佩克的劇本《萬能機(jī)器人》,、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等，以其深邃的哲理,、新穎的形式,，表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人的異化和人失去自我的嚴(yán)重危機(jī)，而為世界讀者所矚目,。

三,、重點(diǎn)解析

1.《變形記》的情節(jié)是荒誕不經(jīng)的，又是平淡而無懸念的,，但整篇小說卻是生動(dòng)感人的,，這是卡夫卡小說創(chuàng)作的特點(diǎn)。試整理《變形記》的行文線索,，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié)提綱,，再品味卡夫卡小說創(chuàng)作的這一特點(diǎn)。

明確：小說分三層展開故事情節(jié),。第一層,，寫格里高爾初變甲蟲，引起驚駭,，遭遇驅(qū)趕,。第二層，寫格里高爾蟲性人心,，忍受痛苦,，眷戀家人。第三層,，寫格里高爾為家人所不容，深感絕望,，斷食而死,。小說的情節(jié)形式是荒誕的，情節(jié)內(nèi)容是平淡的,。小說雖然沒有設(shè)置懸念與矛盾沖突,，卻精心安排了一系列的最細(xì)小的生活細(xì)節(jié)，甚至包括吃飯,、睡覺,、看風(fēng)景、休息,、爬行等,，以類似自然主義的表現(xiàn)手法使之具體而生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，來調(diào)動(dòng)讀者的感性認(rèn)識(shí),，吸引讀者的閱讀注意力,，從而構(gòu)成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

2.小說中格里高爾變形后，家人對(duì)他的態(tài)度,，除了父親是前后一致外,，母親、妹妹都經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變過程,，你是怎么看待他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變的?

明確：母親的態(tài)度由牽掛到冷漠,，妹妹的態(tài)度由關(guān)愛到厭棄。她們態(tài)度的變化是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的真實(shí)寫照,，說明在現(xiàn)代社會(huì),，在生活、工作的巨大壓力下,，親情已不再是維系親人關(guān)系的主要基礎(chǔ),，所以在格里高爾成為家庭生活的負(fù)擔(dān)后，親情必然會(huì)被利害關(guān)系擠壓得粉碎,。

3.【小結(jié)】這篇小說的主題是什么?(討論,，不強(qiáng)求一致)

①作者通過格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷念親人與親人無動(dòng)于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫,，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化,，致使親情淡薄，人性扭曲,。

②表現(xiàn)人對(duì)自己命運(yùn)的無能為力,，人失去自我就處于絕境。

③格里高爾變成甲蟲,，無利于人,，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理,，生活規(guī)律是無情的,。

四、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)一,、二

第二課時(shí)

[教學(xué)目的]

1.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法,。

2.分析人物形象、性格特征,。

[教學(xué)重點(diǎn)]

分析人物形象,、性格特征，學(xué)習(xí)人物描寫手法,。

[教學(xué)設(shè)想]

以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入課文

由課后練習(xí)檢查導(dǎo)入,。

二,、預(yù)讀課文

從前面的問題探究中，我們知道了卡夫卡通過虛構(gòu)格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事,，深刻揭示了現(xiàn)代人的生存

困境問題,，請(qǐng)問《變形記》用的是一種什么表現(xiàn)手法?這一表現(xiàn)手法的好處是什么?

明確：《變形記》用的是寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法相比,，其好處在于,，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理,，會(huì)受到深深的震撼,，迫使自己深入思考，從而更加深刻地,、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境,。

三、重點(diǎn)解析

1.格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是怎樣的?

提示：

①格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲,。

他驚慌,、憂郁。他回憶過去的生活,，怨恨自己的“累人的差使”,，為還清父?jìng)喔伞⑺逍训叵氲狡鸫?，趕車上班去,。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子,，趕他回臥室,。他謙恭地懇求，盡快回屋,，免得父親生氣,。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親,。

②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備,。

格里高爾失業(yè)在家,，過著甲蟲生活，只能爬來爬去,、但是,，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)“美夢(mèng)”。他想著，父親老了,，母親生病,，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢,，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”,。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中,，他覺得整個(gè)房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來,，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

③受重傷后,，被親人厭棄而絕望,，心態(tài)走向平和。

一只蘋果砸在背上,，身受重傷,，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”,。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人,。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢”,。格甲高爾異常冷靜,，他在絕望而又平和的心境中死去。面對(duì)變形,，面對(duì)親人厭棄面對(duì)死亡,，格里高爾驚慌、痛苦,、絕望,，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看,，他還是一個(gè)清醒,、堅(jiān)強(qiáng)的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家,，顯示他忠厚,、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性。一是爭(zhēng)取自由,，還清父?jìng)非髸r(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),，自由獨(dú)立，最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡,。

2.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經(jīng)歷,，有何表現(xiàn)意義?

格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛,，互相幫助?？墒?，親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅最終拋棄了他,。格里高爾死去,，親人們也不悲痛，反而去郊游,。在資本主義社會(huì),，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人被異化為非人,，人的本性失落,，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)實(shí)世界容納不了人格里高爾變成甲蟲,，這也是一種象征，象征人的異化,，人性異化,，人際關(guān)系異化。

3.以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀,。

《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題,，成名之子作為人的時(shí)候沒有價(jià)值,，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來,。蟋蟀原是玩物,，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來主宰自己的命運(yùn),。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表,，是有意識(shí)地以變形手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人,，人被異化的現(xiàn)象,。

兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng),，都揭示了在不合理的社會(huì)中“人的異化”的悲劇,。

四、布置作業(yè)

1.以《守財(cái)奴》與《變形記》互為參照,，作比較解讀,。

2.隨著對(duì)外開放和社會(huì)發(fā)展，我們國(guó)家也進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),，我們的生活中、社會(huì)中有沒有“變形”現(xiàn)象?請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)主題的理解,。

提示：①學(xué)生變成了分?jǐn)?shù)的奴隸,，唯分是求，因分變形,。② 商人不擇手段追求利潤(rùn),，拋棄親情、愛情,、友情,。(商人重利輕離別)③ 人們看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，唯唯諾諾,，謹(jǐn)小慎微,。④“久病床前無孝子”的傳統(tǒng)觀念，現(xiàn)代社會(huì)“孝”更趨淡薄,。

高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃篇十三

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能 了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;借助注釋和工具書自行閱讀,，積累文言知識(shí);學(xué)習(xí)事例和對(duì)比論證的方法。

過程與方法 學(xué)會(huì)辨析文言字詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法,，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點(diǎn),，培養(yǎng)學(xué)生探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀 理解作者對(duì)君主罪惡的不滿,，啟迪人民在思想上對(duì)君主有正確的認(rèn)識(shí),。

教學(xué)重點(diǎn) 黃宗羲的主要思想觀點(diǎn);文言詞句。

教學(xué)難點(diǎn) 認(rèn)識(shí)黃宗羲觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步性及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,。

教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí),。

01

導(dǎo)讀：積累常識(shí)

1. 齊背龔自珍《己亥雜詩(shī)》：

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀,。

我勸天公重抖擻,，不拘一格降人才。

魯迅先生也有這樣的詩(shī)句：“萬家墨面沒蒿萊,，敢有歌吟動(dòng)地哀,。”這就是我國(guó)封建皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的真實(shí)寫照,。

比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉,，明朝滅亡，另一個(gè)號(hào)稱“中央帝國(guó)”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”,。這個(gè)時(shí)期,，帝制正盛,，風(fēng)雨如磐，誰要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”,，那就是“大逆不道”,。而就是有這樣一個(gè)人，在這腥風(fēng)血雨,、黑色恐怖的歲月,，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號(hào),，鼓舞人民把人君打翻在地,，擲其皇冠，摧其御座,，這是何等的勇氣,，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄,，重則身首異處,、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個(gè)口號(hào)的人，就是黃宗羲,。今天,，我們就來學(xué)習(xí)他喊出這個(gè)口號(hào)的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。

2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖,，號(hào)南雷,，又號(hào)梨洲。浙江余姚人,。明末清初思想家,、史學(xué)家、文學(xué)家,。官僚家庭,，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長(zhǎng),，遂承父志,，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭(zhēng),。清兵南下,，曾組織“世忠營(yíng)”進(jìn)行抵抗。明亡以后,，多次拒絕清廷征召,，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張,，具有鮮明的民主色彩,，曾大膽指出：“為天下之大害者,，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”,，對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派以一定影響,。在文學(xué)方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)激烈的民族矛盾,，極力主張反映歷史現(xiàn)實(shí)，抒寫真情實(shí)感,，反對(duì)明代“七子”的模擬之風(fēng),。所作詩(shī)文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作,。除《明夷待訪錄》單刊成集外,，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》,。

3. 一代奇書——《明夷待訪錄》,。

《明夷待訪錄》，中國(guó)明末清初思想家黃宗羲的政治專著,。成書于康熙二年(1663),。“明夷”是《周易》中的一卦,，指有智慧的人處在患難地位,。“待訪”指等待后代明君來采訪采納,。

全書有《原君》,、《原臣》、《原法》,、 《置相》,、《學(xué)校》,、《取士上》,、《取士下》、《建都》,、《方鎮(zhèn)》,、《田制一》、《田制二》,、《田制三》,、《兵制一》、《兵制二》,、《兵制三》,、《財(cái)計(jì)一》,、《財(cái)計(jì)二》、《財(cái)計(jì)三》,、《胥吏》,、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇,。

黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設(shè)置,，但提出了“天下為主，君為客”的思想,，主張加強(qiáng)平等因素,，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督權(quán)力，有近代民主政治的思想,。這種思想并非受西方文明的影響,，而是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)展出來的，因而更加可貴,。這部書受到清朝統(tǒng)治者的查禁,，直至清末才重見天日，受到譚嗣同,、梁?jiǎn)⒊热说闹匾暫唾澰S,。

02

自讀：夯實(shí)基礎(chǔ)

1. 自讀課文，對(duì)照注釋,，理解文章主要意思,，把不能理解的字詞句標(biāo)出來。

2. 自讀檢測(cè),。

⑴重要字詞

仲：排行第二,。

逐利：追逐名利。

經(jīng)營(yíng)：籌劃辦理,。

博：取得,。

慘然：慘痛的樣子。

屠毒：殺害;毒害,。

敲剝：敲詐剝削,。

花息：利息。

向使：假如,。

寇讎(chóu)：強(qiáng)盜,，仇敵。讎,，同“仇”,。

獨(dú)夫：指因暴虐無道而眾叛親離的統(tǒng)治者。

規(guī)規(guī)焉：狹隘死板的樣子。

無稽：無從查考;沒有根據(jù),。

窺(kuī)伺：暗中觀望,，等待時(shí)機(jī)。

⑵通假字

視之如寇讎讎,，同“仇”,。

⑶詞類活用

①離散天下之子女 離散：使動(dòng)用法。使……離散,。

②獨(dú)私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動(dòng)詞,，偏愛。

③名之為獨(dú)夫 名,，名詞作動(dòng)詞,，命名。

④此其人之勤勞,，必千萬于天下之人 千萬，數(shù)詞作動(dòng)詞,，超過千萬倍,。

⑷古今異義

①人而又去之者

古義：離開。

今義：前往某地,。

②亦猶夫人之情也

古義：一般人,。

今義：對(duì)男子配偶的尊稱。

③堯,、舜是也

古義：這,。

今義：判斷動(dòng)}司。

⑸特殊句式

①判斷句

必非天下之人情所欲居也,。

許由,、務(wù)光是也。

好逸惡勞,，亦猶夫人之情也,。

此我產(chǎn)業(yè)之花息也。

是故武王圣人也,。

孟子之言,，圣人之言也。

②狀語(yǔ)后置句

必千萬于天下之人,。

③ 賓語(yǔ)前置句

是以其未得之也,。

某業(yè)所就，孰與仲多?

03

研讀：探究觀點(diǎn)

1.指名朗讀第一段,，探究問題：第一自然段涉及哪些歷史人物,，他們有哪些行為?原因何在?

人物有：許由、務(wù)光、堯,、舜,、禹;許由、務(wù)光經(jīng)過思量而不愿就君位;唐堯,、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉,，不得已而為之。

原因是：君位就是不把個(gè)人利益當(dāng)做利益,，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個(gè)人禍患當(dāng)做禍患,，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此,，他們要付出千萬倍的辛苦勞累,，不可能像平常人一樣地貪圖安逸。

2.齊讀第二段,，探究問題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè),，在長(zhǎng)期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?這一段是怎樣推理的?

慚——安——榮

權(quán)出于我——利歸于己——傳之子孫(天下——莫大的產(chǎn)業(yè)!)

3.指名朗讀第三段,，探究問題：“君為主,，天下為客”的有什么危害?目的是什么?原因是什么?作者的結(jié)論是什么?

危害：①未得之也，屠毒天下之肝腦,，離散天下之子女,，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然,。②其既得之也,，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女,，以奉我一人之淫樂,，視為當(dāng)然。

目的：為子孫創(chuàng)業(yè);取產(chǎn)業(yè)花息,。

原因：視天下為產(chǎn)業(yè),。

結(jié)論：為天下之大害者，君而已矣,。

4.齊讀第四段,，探究問題：古今人民對(duì)待國(guó)君態(tài)度怎樣?對(duì)待暴君有哪兩種態(tài)度?你怎樣認(rèn)識(shí)伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

古：愛戴其君,，比之如父,，擬之如天。(為了天下人)

今：怨惡其君,，視之如仇,，名之獨(dú)夫。(為一己之私)

小儒：君臣之義無逃于天地間;妄傳伯夷叔齊之事。

圣人：武王(伐紂)圣人; 孟子(肯定伐紂)之言,，圣言,。

伯夷、叔齊反對(duì)武王伐紂,，認(rèn)為臣伐君“不仁”,，商滅后，兩人“恥食周粟”,。小儒稱贊兩人,，是不明“為君之職分”，認(rèn)為“君臣之義無逃于天地間”,。國(guó)君的職責(zé)在于為天下人興利釋害,，否則是“獨(dú)夫”“民賊”。伯夷,、叔齊的行為是為虎作倀,。

5.清理全文思路：

①古代人君興利釋害，遵循為君職分,。

②③后代人君背道而馳,，違背為君職分。

痛斥后之人君以天下為自己的產(chǎn)業(yè),。(對(duì)比)

古今君民客主倒置，罪惡由君而生,。

君主以天下為產(chǎn)業(yè)所帶來的災(zāi)難,。

④痛斥后世小儒的謬論。(古今人愛,、恨君)(對(duì)比)

6.文章的中心論點(diǎn)是什么?作者是怎樣得出這個(gè)觀點(diǎn)的?

文章的中心論點(diǎn)是“然則為天下之大害者,，君而已矣”。文章在闡明君主產(chǎn)生的原因和應(yīng)有的作用后,，指出“后之為人君”對(duì)待君位的觀點(diǎn)態(tài)度與古人截然相反;他們以天下的權(quán)和利“盡歸于己”,，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),，傳之子孫,，受享無窮”。接著進(jìn)一步指出,，由這種價(jià)值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦,，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產(chǎn)業(yè)”,，并“視為當(dāng)然”,。進(jìn)而得出本文的中心論點(diǎn)：“為天下之大害者，君而已矣!”

7. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的對(duì)比藝術(shù)。

運(yùn)用對(duì)比的手法來說理是本文在論證上一個(gè)十分突出的特點(diǎn),。具體而言,，作者主要從如下幾個(gè)方面展開：

古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構(gòu)成對(duì)比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利,，而使天下受其利;不以一己之害為害,，而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”,，“使天下受其利”,，代之以“以天下之利盡歸于己"。也不再是“不以一己之害為害,，而使天下釋其害”,，代之以“以天下之害盡歸于人”。兩相對(duì)比,，充分地說明今之君主完全喪失了自己天然的職責(zé),，背離了君主產(chǎn)生的本義。

主與客的對(duì)比,。在揭示古今君主之所以會(huì)形成上述反差時(shí),，作者也引入了對(duì)比。指出兩者差別的根本原因在于前者是“以天下為主,，君為客”,。而后者是“以君為主，天下為客”,。正是這種主客關(guān)系的顛倒,，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思,，反而成為“天下之大害”,。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的對(duì)比,。“未得天下”時(shí),，是“屠毒天下之肝腦,，離散天下之子女”。而“既得天下”后,，仍然是“敲剝天下之骨髓,，離散天下之子女”。之所以這樣,，是因?yàn)樗麄儼烟煜庐?dāng)成了君主個(gè)人的產(chǎn)業(yè),。通過這兩個(gè)方面的對(duì)比，闡述了君主以己為主,，侵?jǐn)_天下的罪惡,。

百姓對(duì)待古今君主的不同態(tài)度構(gòu)成對(duì)比,。作者在文章的結(jié)尾段還對(duì)百姓對(duì)待君主的不同態(tài)度進(jìn)行比較，指出”古人之君“為天下興利除害”,。百姓就會(huì)“愛戴其君,，比之如父，擬之如天”,?！昂笾疄槿司摺币蕴煜聻閭€(gè)人私產(chǎn)，屠毒天下百姓,，百姓就會(huì)“怨惡其君,，視之如寇讎，名之為獨(dú)夫”,。從而充分說明君主有怎樣的作為,，百姓就會(huì)有怎樣的態(tài)度。

本文就是這樣在寫作過程中,，反復(fù)地使用對(duì)比論證的手法,，從而既充分又深刻地說明了君主的職責(zé)在于為天下人興利、釋害,。

04

拓讀,，提升能力

1. 請(qǐng)你談?wù)劇对芬晃乃鏊枷氲目少F之處。

⑴他對(duì)君主職責(zé)有自己的獨(dú)特的見解,，提出與歷史上已有的觀點(diǎn)很不相同的看法,，指出君主的天職在于“為天下興利、釋害”,。這一認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)是十分可貴的,，就是今天來看也不無意義。今天所提倡的“公仆”意識(shí),，從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過 今天的“公仆”是對(duì)黨而言，作者在此是對(duì)封建君主而言,。

⑵他對(duì)君主專制的危害有自己獨(dú)特的看法,。比如他總結(jié)說：今之君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”,，對(duì)百姓是“敲剝天下之骨髓,，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”等,，其批判不可謂不深刻,。對(duì)生活在封建統(tǒng)治下的作者而言，其觀點(diǎn)不可謂不大膽,，其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴,。

⑶文中所體現(xiàn)的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆,。作者痛斥封建帝王專制罪惡中，痛切地指出：“為天下之大害者,，君而已矣!向使無君,，人各得自私也，人各得自利也,。嗚呼!豈設(shè)君之道固如是乎?”在強(qiáng)烈的反問中表達(dá)了 作者對(duì)設(shè)置君王的質(zhì)疑與否定,。

縱觀全文，作者這種敢于批評(píng),、切中時(shí)弊的地方,，還有很多，其中既有民主思想火花的閃現(xiàn),，也有勇敢與無畏精神的流淌,，這些一起構(gòu)成了本文可貴的地方。

2. 經(jīng)典語(yǔ)錄積累