人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇一
2,、我先前自負(fù),，從來(lái)不知道所謂疲勞。現(xiàn)在才知道是不對(duì)的,，所以并無(wú)大不同者,，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故?/p>
3,、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,，一到了有錢,，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想,，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái),，從前的遭遇,，使他覺(jué)得甚么都是冷酷,，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多,。
4、一滴水,，用顯微鏡看,，也是一個(gè)大世界,。
5,、偉大的心胸,，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
6,、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看,。
7、青年向來(lái)有一惡習(xí),，即厭惡科學(xué),，便作文學(xué)家,，不能作文,，使作美術(shù)家，留長(zhǎng)頭發(fā),，放大領(lǐng)結(jié),，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功,，喜看"未來(lái)派""立方派"作品,，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功,。人面必歪,，臉色多祿,，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫,，卻不能作"末技"之插畫的,，譬之孩子,，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8,、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德,。
9、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的,，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲,，而留給后人很大的益處。
10,、我來(lái)廈門,，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí),，及有些準(zhǔn)備,，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,，不再有開(kāi)口的可能,，便即翻臉攻擊,，想踏著死尸站上來(lái),，以顯他的英雄，并報(bào)他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何,，用這樣的手段，想來(lái)征服我,，是不行的，
11,、奴才做了主人,，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子,，恐怕比他的主人還十足,，還可笑。
12,、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對(duì)于中國(guó)古今文學(xué)家,，敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢？有些人自以為"通",，那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故,。
13,、一切文物，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成,。
14,、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全,，于初興之事就這么求全責(zé)備？
15,、批評(píng)者有從作品來(lái)批評(píng)作者的權(quán)利,，作者也有從批評(píng)來(lái)批判批評(píng)者的權(quán)利,。
16,、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣,，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章，而且真也和群官的意見(jiàn)不能相同,，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛,。我是不善于照他們的意見(jiàn),，改正文章,，或另作一篇的,。
17,、現(xiàn)在很有懂得理論,，而感情難變的作家,。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù),，就不免和感情已變或略變者有些不同,，而看法也就因此兩樣,。
18,、一般的幻滅的悲哀,，我以為不在假,，而在以假為真,。
19,、文學(xué)有階級(jí)性,，在階級(jí)社會(huì)中,，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級(jí),，而無(wú)意識(shí)地,，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了。
20,、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革,，衰朽到毫無(wú)精力了,，還要自相殘殺,。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,，真是"匪今斯今振古如茲"。
21,、留情面是中國(guó)文人最大的毛病,。他以為自己筆下留情,，將來(lái)失敗了，敵人也會(huì)留情面。殊不知那時(shí)他是決不留情面的,。做幾句不痛不癢的文章,，還是不做好。
22,、倘是咬人之狗,，我覺(jué)得都在可打之列,，無(wú)論它在岸上或在水中,。
23、翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是"吃人",！
24,、只要一比較,，許多事便明白；看書和畫,，亦復(fù)同然。
25,、敵人是不足懼的,，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里,。
26,、中國(guó)人有一種矛盾思想,，即是：二要子孫生存,，而自己也想活得很長(zhǎng)久,，永遠(yuǎn)不死,；及至知道沒(méi)法可想,，非死不可了,，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛,。但是,，想一想罷,，如果從有人類以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的,，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了,；如果從有人類以來(lái)的人們的尸身都不爛,，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井,，造房子空地都沒(méi)有了么,？所以,，我想,，凡是老的,，舊的,，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
27,、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,，都要很大的犧牲,，雖是小事情,，也免不掉要付驚人的代價(jià),。
28,、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒(méi)有做到。倘要明白,，我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄，從活人的嘴上,，采取有生命的詞匯,，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子,，只說(shuō)些自己的確能懂的活,。
29,、危險(xiǎn)令人緊張，緊張令人覺(jué)到自己生命的力,。
30、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí),，毫不可惜它的潰滅,，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái),，卻是的確的,。
31、逆水行舟,，也只好拉纖,；順?biāo)倘缓玫煤?，然而還是少不得把舵的,。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談,，但大抵得益于試驗(yàn),，無(wú)論怎么看風(fēng)看水,，目的只是一個(gè)：向前,。
32,、但實(shí)際上,，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)"人"的價(jià)格,，至多不過(guò)是奴隸,，到現(xiàn)在還如此,，然而下于奴隸的時(shí)候,，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,，但又屬于無(wú)論那一面。
33,、謠言這東西,，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),，我們可以借此看看一部分人的思想和行為,。
34、因?yàn)闅v史結(jié)賬,，不能像數(shù)學(xué)一般精密，寫下許多小數(shù),，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門,，記一筆整數(shù),。中國(guó)歷史的整數(shù)里面,，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內(nèi),。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
35,、中國(guó)十三經(jīng)二十五史，正是酋長(zhǎng)祭師們一心崇奉的治國(guó)平天下的譜,。
36,、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊,，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡,，因?yàn)檫@正如白血輪之釀成瘡癤一般,，倘非自身也被排除,，則當(dāng)它的生命的存留中,，也即證明著病菌尚在,。
37、蓋中國(guó)藝術(shù)家,，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫,，一怪,，即便于胡為，于是畸形怪相,，遂彌漫于畫苑,。而別一派,，則以為凡革命藝術(shù),，都應(yīng)該大刀闊斧,，亂砍亂劈,，兇眼睛,，大拳頭,，不然,，即是貴族。我這回之印《引玉集》,，大半是在供此派諸公之參考的,，其中多少認(rèn)真,，精密,，那有仗著"天才",，一揮而就的作品,，倘有影響,，則幸也,。
38、大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴,，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在,，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃,，以兇人的愚妄的歡呼,，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒,。
39,、在這里聽(tīng)到的是叭兒狗。它躲躲閃閃,，叫得很脆：汪汪,！我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步,，一面發(fā)出冷笑,，因?yàn)槲颐靼琢耸顾]口的方法,，是只要去和它主子的管門人說(shuō)幾句話，或者拋給它一根肉骨頭,。這兩件我還能的,，但是我不做,。它常常要汪汪,。我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫,。我一面漫步,，一面發(fā)出惡笑了,，因?yàn)槲沂掷锬弥涣Ｊ?，惡笑剛斂，就舉手一擲,，正中了它的鼻梁,。
40,、青年兩字,，是不能包括一類人的，好的有,，壞的也有,，但我覺(jué)得雖是青年,，稚氣和不安定的并不多,，我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的,，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往,。
41,、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的,，賞味幽林和秋月的,，都要真的神往的心,，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,，承著過(guò)去，向著未來(lái),，倘不是真的特出到異乎尋常的,，便都不免并含著向前和反顧,。
42,、世界雖然不小，但彷徨的人種,，是終究尋不出位置的,。
43,、去讀世間這一部活書,。
44,、中國(guó)者,，中國(guó)人之中國(guó),?？扇萃庾逯芯?，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆,，不容外族之覬覦者也,。
45、中國(guó)向來(lái)不大有幽默。只是滑稽是有的,，但這和幽默還隔著一大段，中國(guó)之自以為滑稽文章者,，也還是油滑,，輕薄,，猥褻之談,，和真的滑稽有別。
46,、以人為鑒,，明白非常,，是使人能夠反省的妙法。
47,、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？
48,、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人,。
49,、希望,，希望，用這希望的盾,，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。
50,、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的,，所以沒(méi)有這種民眾,，就沒(méi)有天才,。
51,、時(shí)間就像海綿里的水,，只要你愿擠,，總會(huì)有的。
52,、希望本無(wú)所謂有,，無(wú)所謂無(wú)的,。這正如地上的路,；其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了,，也便成了路,。
53,、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢,？
54,、有生之年，能改變多少是多少,，總之在努力，就盡量獻(xiàn)出自己的價(jià)值,。
55,、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的弔客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡,。
56、愈艱難,，就愈要做,。改革,，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,。
57,、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之,。
58,、時(shí)刻對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富,。
59,、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,，一到了有錢,，容易變成兩種情形：一種是理想世界,，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義,；一種是甚么都是自己掙起來(lái),，從前的遭遇,，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義,。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
60,、這是我積久才看出來(lái)的,，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間,。
61、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕,，總是低聲下氣的,。近來(lái)可也兩樣了,，能說(shuō)能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62,、在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。
63,、阿q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫,，連他先前的"行狀"也很渺茫,。
64、時(shí)間就是性命,。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命,。
65,、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我,，然而光明又會(huì)使我消失,。
66、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累,，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái),。
67、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,，有一分勞動(dòng)就有一分收獲,，日積月累,，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái),。
68、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富,。
69、心事浩芒連廣宇,，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,。
70、倘只看書,，便釀成書櫥,。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇二
1、我獨(dú)自遠(yuǎn)行,，不但沒(méi)有你,，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),，那世界全屬于我自己,。
2、巨大的建筑,，總是由一木一石疊起來(lái)的,，我們何妨做做這一木一石呢,？
3,、撒一點(diǎn)小謊,，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣,；到后來(lái)，忘卻了真,，相信了謊。也就心安理得,，天趣盎然了起來(lái),。
4,、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,，都要很大的犧牲，雖是小事情,，也免不掉要付驚人的代價(jià),。
5、名人的話并不都是名言,；許多名言,，倒出自田夫野老之口,。
6,、蠅子們,，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色,，嗡嗡的叫,，拼命的吸吮,，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,，來(lái)證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。
7,、舊形式是采取,，必有所刪除,，既有刪除,，必有所增益,，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),，也就是變革,。
8,、一切文物,，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
9,、無(wú)論何國(guó)何人，大都承認(rèn)"愛(ài)己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。這便是保存生命的要義,，也就是繼續(xù)生命的根基,。
10,、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通,，而亦不可太通的。
11,、用奴隸或半奴隸的幸福者,，向來(lái)只怕"奴隸造反",，真是無(wú)怪的。要防"奴隸造反",，就更加用"酷刑",，而"酷刑"卻因此更到了末路,。
12、斗爭(zhēng)呢,，我倒以為是對(duì)的,。人被壓迫了,，為什么不斗爭(zhēng),？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡,，以為人人應(yīng)該相愛(ài),，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了,。
13、中國(guó)究竟有無(wú)"幽默"作品,？似乎沒(méi)有,。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
14,、因?yàn)闅v史結(jié)賬,，不能像數(shù)學(xué)一般精密,，寫下許多小數(shù),，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門,，記一筆整數(shù)。中國(guó)歷史的整數(shù)里面,，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內(nèi),。這整數(shù)只是兩種物質(zhì),。
15,、上海人慣于用商人眼光看人,。
16,、所謂名家,，大抵徒有其名,，實(shí)則空洞，其作品且不及無(wú)名小卒,。
17、革命成功以后,，閑空了一點(diǎn)：有人恭維革命,，有人頌揚(yáng)革命,，這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命,，就是頌揚(yáng)有權(quán)力者,，和革命有什么關(guān)系,？
18,、世界雖然不小，但彷徨的人種,，是終究尋不出位置的。
19,、可以寶貴的文字,，是用生命的一部分,，或全部換來(lái)的東西,，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,，不能寫出。
20,、兒童的情形,，便是將來(lái)的命運(yùn)。
21,、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人,。
22,、讀書無(wú)嗜好,，就不能盡其多,，不先泛覽群書,，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深,，博然后專,。
23,、沒(méi)有藝術(shù)手段,，沒(méi)有鋒利的文筆,，沒(méi)有幽默,，沒(méi)有圖景,，就沒(méi)有小品,。
24,、金子做了骨髓,，也還是站不直,。
25、愛(ài)看書的青年,，大能夠看看本分以外的書,，即課外的書,，不好只將課內(nèi)的書抱住。
26,、凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何健全,，如何茁壯,，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神,。
27,、應(yīng)該怎樣做,，我說(shuō)不出來(lái),，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春投嗑毩?xí),，此外并無(wú)心得或方法的,。
28,、愛(ài)看書的青年,，大可以看看本分以外的書，即課外的書,，不要只將課內(nèi)的書抱住,。
29,、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話,。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱,，發(fā)一分光,，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,，不必等候炬火,。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是的光。
30,、必然要有自信的勇氣,，才會(huì)有事情的勇氣,。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇三
1,、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累,，從少到多,，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái),。
2,、偉大的心胸,，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸,。
3,、倘只看書,，便變成書廚,，即使自己覺(jué)得有趣,，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了,。
4、人生卻不在拼湊,，而在創(chuàng)造,，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造,。
5,、清的康熙,，雍正和乾隆三個(gè),，尤其是后兩個(gè)皇帝，對(duì)于"文藝政策"或說(shuō)得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制",，卻真盡了很大的努力的,。文字獄不過(guò)是消極的—方面,，積極的一面,，則如欽定四庫(kù)全書,，于漢人的著作,，無(wú)不加以取舍,，所取的書,，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改,，作為定本,。此外，對(duì)于"七經(jīng)",，"二十四史",，《通鑒》，文士的詩(shī)文，和尚的語(yǔ)錄,，也都不肯放過(guò),，不是鑒定，便是評(píng)選,，文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了。
6,、獨(dú)有靠了一兩本"西方"的舊批評(píng)論，或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余,，或則仗著中國(guó)固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來(lái)踐踏,，則我以為委實(shí)太濫用了批評(píng)的權(quán)威,。試將粗淺的事實(shí)來(lái)比罷：譬如廚子做菜,，有人品評(píng)他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者,，說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒(méi)有"嗜癡之癖",，沒(méi)有喝醉了酒，沒(méi)有害著熱病,，舌苔厚到二三分。
7,、幻想飛得太高,，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候,，傷就格外沉重了；力氣用得太驟,，歇下來(lái)的時(shí)候,，身體就難于動(dòng)彈了。
8,、看生物，是一到?；?，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動(dòng)植物,，就因?yàn)樘珜,；耍淇勺冃?，環(huán)境一改，無(wú)法應(yīng)付,，只好滅亡,。
9,、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過(guò)去，以飼別人,，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活,。
10、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn),，正在革命中，那有功夫做文學(xué),。我們且想想：在生活困乏中,，一面拉車，一面"之乎者也’,，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩(shī)的,，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田,，他才能吟他的詩(shī),；真要種田，就沒(méi)有功夫做詩(shī),。
11,、我常常想，凡有來(lái)到中國(guó)的,，倘能疾首蹙額而憎惡中國(guó),，我敢誠(chéng)意地奉獻(xiàn)我的感謝,，因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊?guó)人的肉的,！
12,、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家,，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品,，這樣的人,，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的,。要做這樣的人,，恰如用自己的手拔著頭發(fā),，要離開(kāi)地球一樣,，他離不開(kāi)，焦躁著,，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,，使他不敢拔了的緣故。
13,、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向,。
14、比較是醫(yī)治受騙的好方子,。
15,、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真,，而在真中見(jiàn)假,。
16、防被欺,。自稱盜賊的無(wú)須防,，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防,，得其反則是盜賊,?！陌艘?jiàn)事太明，做事即失其勇,，莊子所謂"察見(jiàn)淵魚者不祥,，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也,。
17,、前曾言中國(guó)根柢全在道教，此說(shuō)近頗廣行,。以此讀史,，有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
18,、愛(ài)看書的青年,，大可以看看本份以外的書，即課外的書,，不要只將課內(nèi)的書抱住,。……譬如學(xué)理科的,，偏看看文學(xué)書,，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書,，看看別個(gè)在那里研究的,，究竟是怎么一回事。這樣子,，對(duì)于別人,，別事，可以有更深的了解,。
19,、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙,，造出奇妙的逃路來(lái),，而自以為正路。在這路上,，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰,，而又巧滑,。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著,，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮,。
20,、日本和中國(guó)的人們之間，是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的,。
21,、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈,，取今復(fù)古,，別立新宗，人生意義,，致之深邃,，則國(guó)人之自覺(jué)至，個(gè)性張,，沙聚之邦,，由是轉(zhuǎn)為人國(guó)。
22,、俄國(guó)革命以后,，歐美的富家奴去看了一看，回來(lái)就搖頭皺臉,，做出文章,，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑,，說(shuō)得滿紙凄凄慘慘,。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗，工農(nóng)就都住王宮,，吃大菜,，躺安樂(lè)椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦,，所以俄國(guó)不行了,，革命不好了，阿呀阿呀了,，可惡之極了,。對(duì)著這樣的哭喪臉，你同他說(shuō)什么呢,？假如覺(jué)到討厭,，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了,。
23,、忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，總之是,，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),，最好是畫他的眼睛,。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā),，即使細(xì)得逼真,，也毫無(wú)意思。
24,、我想,，普遍，永久,，完全,，這三件寶貝，自然是了不得的,，不過(guò)也是作家的棺材釘,，會(huì)將他釘死。
25,、美術(shù)家固然須有精熟的技工,，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
26,、惟有民魂是值得寶貴的,，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步,?！菜?民魂"的，有時(shí)仍下免為"官魂",，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的,。
27、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,，惟其有了它,，社會(huì)才會(huì)改革，人類才會(huì)進(jìn)步,，能從原蟲到人類,，從野蠻到文明，就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命,。
28,、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是種財(cái)富,。
29,、兒童的情形，便是將來(lái)的命運(yùn),。
30,、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去,。
31,、讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多,，不先泛覽群書,，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深,，博然后專,。
32、看別的書也一樣,，仍要自己思索,，自己觀察。倘只看書,，便變成書櫥,，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,，逐漸死去了,。
33、在我的后園,，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹,，一株是棗樹，還有一株也是棗樹,。
34,、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗,。
35,、青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話,，勇敢地進(jìn)行,，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人,，將自我的真心的話發(fā)表出來(lái),。
36、時(shí)間就是性命,。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
37、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,，一到了有錢,，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想,，便成為人道主義,；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇,，使他覺(jué)得甚么都是冷酷,，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多,。
38,、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了,。然而黑暗又會(huì)吞并我,，然而光明又會(huì)使我消失。
39,、希望是附麗于存在的,，有存在，便有希望,，有希望,，便是光明。
40,、在人生的路上,，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人,，雖自覺(jué)徐徐瘦弱,，也覺(jué)得快樂(lè)。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇四
1,、我獨(dú)自遠(yuǎn)行,，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里,。只有我被黑暗沉沒(méi),，那世界全屬于我自己。
2,、我似乎打了一個(gè)寒噤,；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,。
3,、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng),。
4,、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú),，倘要完全的人,，天下配活的人也就有限。
5,、側(cè)惟共和之事，重在自治,，而治之良否,，則以公民程度為差。故國(guó)民教育,，實(shí)其本柢,。
6、節(jié)省時(shí)間,，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書要眼到、口到,、心到,、手到、腦到,。
7,、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的,，但胡博士的主張,，卻別有原因，簡(jiǎn)言之,，就是和英國(guó)紳士（英國(guó)人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣,。他平日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶,？
8,、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國(guó)民的意思的結(jié)晶，但其實(shí),，卻不過(guò)是一部分的人們的意思,。
9、官威莫測(cè),，即使無(wú)論如何圓通,，也難辦的，因?yàn)橹袊?guó)的事，此退一步,，而彼不進(jìn)者極少,，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰,，彼決不止步也,。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者，亦因見(jiàn)此等事太多之故,。
10,、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去,，我自走我的路,。
11、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙,，也躲進(jìn)暗地里去了,。這是因?yàn)殡m在軍刀的保護(hù)之下，胡說(shuō)八道,，其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故,；而且連對(duì)于軍刀的力量，也在懷疑著,。一面胡說(shuō)八道,，一面想著將來(lái)的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去,，準(zhǔn)備著情勢(shì)一變,，就另?yè)Q一副面孔，另拿一張旗子,，從新來(lái)一回,。
12、蠅子們,，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色,，嗡嗡的叫，拼命的吸吮,，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,，來(lái)證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。
13,、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國(guó)舊戲的時(shí)候,，是還未被教育成"讀書人"的時(shí)候，小朋友大抵是農(nóng)民,。愛(ài)看的是翻筋斗,，跳老虎,，……對(duì)于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系,。大面和老生的爭(zhēng)城奪地,，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事,，捏鋤頭柄人家的孩子,，自己知道是決不會(huì)登壇拜將，或上京赴考的,。
14,、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀,，《古文觀止》呀,，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童,，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,，弄得亂七八糟,，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂"有所得",。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了,，其實(shí)卻沒(méi)有通,，自以為識(shí)字了，其實(shí)也沒(méi)有識(shí),。自己本是胡涂的,，寫起文章來(lái)自然也胡涂，讀者看起文章來(lái),，自然也不會(huì)倒明白,。
15、我們不會(huì)用陰謀,，只能傻干……
16,、叛逆的猛士出于人間；他屹立著,，洞見(jiàn),，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,，正視一切重疊淤積的凝血,，深知一切已死,，方生，將生和未生,。
17,、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒,，悲哀,，也不許高興?；实鄄豢闲?，奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會(huì)笑,，就怕他們也會(huì)哭,，會(huì)怒，會(huì)鬧起來(lái),。
18,、文學(xué)有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中,，文學(xué)家雖自以為"自由",，自以為超了階級(jí)，而無(wú)意識(shí)地,，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配,，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了,。
19,、先前，舊社會(huì)的腐敗,，我是覺(jué)到了的,，我希望著新的社會(huì)的起來(lái)，但不知道這"新的"該是什么,；而且也不知道"新的"起來(lái)以后,，是否一定就好。待到十月革命后,，我才知道這"新的"社會(huì)的創(chuàng)造者是無(wú)產(chǎn)階級(jí),，……我確切的相信無(wú)階級(jí)社會(huì)一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑,，而且增加許多勇氣了,。
20、這拉纖或把舵的好方法,，雖然也可以口談,，但大抵得益于實(shí)驗(yàn),，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前,。
21,、中國(guó)的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ),，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西,。
22、矛盾這里在弄作家協(xié)會(huì),，先前的友和敵,，都站在同一陣圖里了，內(nèi)幕如何,，得而知,，指揮的或云是茅與鄭，其積極,，乃為救《文學(xué)》也,。我鑒于往日之！我的傷,，擬不加入,，但此必將又成一大罪狀，聽(tīng)之而已,。
23、斗爭(zhēng)呢,，我倒以為是對(duì)的,。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng),？
24,、中國(guó)人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存,，而自己也想活得很長(zhǎng)久,，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒(méi)法可想,，非死不可了,，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,，想一想罷,，如果從有人類以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的,，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了,；如果從有人類以來(lái)的人們的尸身都不爛,，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井,，造房子空地都沒(méi)有了么,？所以，我想,，凡是老的,，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好,。
25,、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟,。
26,、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú),，而必須跨過(guò)那站著的前人,，比前人更加高大。
27,、左翼文藝有革命的讀者大眾支持,，"將來(lái)"正屬于這一面,。
28、倘使這作者是身在人間,，帶些戰(zhàn)斗性的,，那么，他在社會(huì)上一定有敵對(duì),。只是這些敵對(duì)決不肯自承，時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉,，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀,！"可是留心一看，他的確在放暗箭,，一經(jīng)指出,，這才改為明槍,，但又說(shuō)這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù),。
29,、朋友乃五常之_名,，交道是人間的美德,，當(dāng)然也好得很,。不過(guò)騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手,，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的,。
30、中國(guó)的一般的民眾,，尤其是所謂愚民,，雖稱孔子為圣人,，卻不覺(jué)得他是圣對(duì)于他,，是恭謹(jǐn)?shù)?，卻不親密,。但我想,，能像中國(guó)的愚民那樣,，懂得孔子的,，恐怕世界上是再也沒(méi)有的了,。不錯(cuò),，孔子曾經(jīng)計(jì)劃過(guò)出色的治國(guó)的方法,，但那都是為了治民眾者,，即權(quán)勢(shì)者設(shè)想的方法,，為民眾本身的，卻一點(diǎn)也沒(méi)有,。這就是"禮不下庶人",。成為權(quán)勢(shì)者們的圣人,，終于變了"敲門磚",，實(shí)在也叫不得冤枉,。
31,、做夢(mèng),，是自由的,，說(shuō)夢(mèng)；就不自由,。做夢(mèng),，是做真夢(mèng)的,，說(shuō)夢(mèng),，就難免說(shuō)謊,。
32,、說(shuō)到中國(guó)的改革,，第一著自然是掃蕩廢物,，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn),。
33,、提倡白話的時(shí)候,，保守者對(duì)于改革者的第一彈,，是說(shuō)改革者不識(shí)字,，不通文,，所以主張用白話,。對(duì)于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶",，這才打退的,，以毒攻毒,，反而證明了反對(duì)白話者自己的不識(shí)字,，不通文,。要不然,，這古文旗子恐怕至今還不倒下,。
34,、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,，那里是真在尊重呢,，不過(guò)是利用,！
35,、這是東方的微光,，是林中的響箭，是冬末的萌芽,，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛,，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練,，靜穆幽遠(yuǎn)之作,，都無(wú)須來(lái)作比方,，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界,。
36,、世上固多愛(ài)國(guó)者,，但也羼著些愛(ài)亡國(guó)者,。愛(ài)國(guó)者雖偶然懷舊,，卻專重在現(xiàn)世以及將來(lái),。愛(ài)亡國(guó)者便只是悲嘆那過(guò)去,，而且稱贊著所以亡的病根。
37,、"無(wú)情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己,，他知道得很清楚,，他們敢于明言,。
38,、現(xiàn)在中國(guó)有二個(gè)大毛病,，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙,，最要緊的學(xué)問(wèn),，而別的都無(wú)用,，都不足道的,，弄這些不足道的東西的人,，將來(lái)該當(dāng)餓死,。其實(shí)是,，世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單,，學(xué)問(wèn)都各有用處，要定什么是頭等還很難,。
39、大眾,，是有文學(xué)，要文學(xué)的,。
40、我覺(jué)得坦途在前,，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢,？
41,、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的'兄弟情誼,。兩個(gè)人若是有仇,，見(jiàn)了面喝一頓笑兩聲,，拍拍肩膀就化解了,。
42,、吟罷低眉無(wú)寫處,，月光如水照緇衣。
43,、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生,，盡力的教育,，完全的解放,。
44,、欲溫而和暢,，不欲察察而明切也,。
45,、所以我就有一種偏見(jiàn),，以為天下本無(wú)所謂閑事,，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量,，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管,。
46,、金子做了骨髓，也還是站不直,。
47,、其實(shí),，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的,。
48、老屋離我愈遠(yuǎn)了,；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀,。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,，將我隔成孤身,，使我非常氣悶,；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,，我本來(lái)十分清楚,，現(xiàn)在卻忽地模糊了,，又使我非常的悲哀。
49,、散文的體裁,，其實(shí)是大可以隨便的,。有破綻也不妨,。做作的寫信和日記,，恐怕也還不免有破綻,，而一有破綻,，便破滅到不可收拾了,。與其防破綻,，不如忘破綻,。
50,、我先前總以為人是有罪,，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多,，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡,，這才終于犯了罪,。
51,、在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。
52,、孩子是可敬佩的,，他常想到星月以上的境界,，想到地面下的情形,，想到花卉的用處,，想到昆蟲的語(yǔ)言,；他想飛到天空,，他想潛入蟻穴,。
53,、做人處世的法子,，恐怕要自己斟酌,，許多別人開(kāi)來(lái)的良方,，往往不過(guò)是廢紙,。
54,、時(shí)間就是生命,，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命,。
55,、人生得一知己足矣,，斯世當(dāng)以同懷視之,。
56,、沒(méi)有思索和悲哀,，就不會(huì)有文學(xué),。
57、只看一個(gè)人的著作,，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,，採(cǎi)過(guò)許多花,，這才能釀出蜜來(lái),。倘若叮在一處,，所得就非常有限,，枯燥了,。
58,、我心里有兩個(gè)人,，一個(gè)是你,，另一個(gè)也是你,。
59,、然而我不愿彷徨于明暗之間,，我不如在黑暗里沉沒(méi),。
60、忍看朋輩成新鬼,，怒向刀叢覓小詩(shī),。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇五
1,、激烈得快的，也平和得快,，甚至于也頹廢得快,。
2,、其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了,，也便成了路,。
3,、在我自己,，總仿佛覺(jué)得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,，將各個(gè)分離,，使大家的心無(wú)從相印,。這就是我們古代的聰明人,，即所謂圣賢,，將人們分為十等,，說(shuō)是高下各不相同,。其名目現(xiàn)在雖然不用了,，但那鬼魂卻依然存在,，并且,，變本加厲,，連一個(gè)人的身體也有了等差,，使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。
4,、要曉得將來(lái)容不得吃人的人,，活在世上,。
5,、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈,。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡,，就有閑階級(jí)而言,，我以為大體是的確的,。
6、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客,，熟識(shí)的不在內(nèi),，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度,。我這里的客并不多,，我喜歡寂寞,，又憎惡寂寞。
7,、論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型。
8,、"白描"卻并沒(méi)有秘訣,。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意,，去粉飾,，少做作,，勿賣弄而已,。
9,、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè)，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道,，不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣,。
10,、古人所謂"窮愁著書"的話,，是不大可靠的,。窮到透頂,，愁得要死的人,，哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書？我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦,；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊，決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的,。所以待到磨墨吮筆,，說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí),，腳上也許早已經(jīng)是絲襪,；高吟"饑來(lái)驅(qū)我去……"的陶征士,，其時(shí)或者偏已很有些酒意了,。
11,、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向,。
12,、還記得在發(fā)熱時(shí)（指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者），又曾想到歐洲人臨死時(shí),，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕,，自己也寬恕了別人,。我的怨敵可謂多矣,，倘有新式的人（指當(dāng)時(shí)那些投敵而冒充"先覺(jué)"的叛徒們——編者）問(wèn)起我來(lái),，怎么回答呢,？我想了一想,，決定的是：讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕,。
13,、"秘"是中國(guó)非常普遍的東西,，連關(guān)于國(guó)家大事的會(huì)議,，也總是"內(nèi)容非常秘密",，大家不知道,。
14、"流言"本是畜類的武器,，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它,。
15,、倘若—定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo),，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,，就是：一要生存,，二要溫飽,，三要發(fā)展,。我之所謂生存,，并不是茍活,；所謂溫飽,，并不是奢侈,；所謂發(fā)展，也不是放縱,。以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái),，洞若觀火,！
16,、驕和諂相糾結(jié)的，是沒(méi)落的古國(guó)人民的精神的特色,。
17,、現(xiàn)在,，四近沒(méi)有炮火,，沒(méi)有鞭笞,，沒(méi)有壓制,，于是也就沒(méi)有反抗,，沒(méi)有革命,。所有的多是曾經(jīng)革命,，將要革命,，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中,，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,，必須為革命的精神所彌漫,；這精神則如日光,，永遠(yuǎn)放射,，無(wú)遠(yuǎn)弗到,。否則,，革命的后方便成為懶人享福的地方,?！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線,。
18,、到現(xiàn)在,，到處還有民謠，山歌,，漁歌等,，這就是不識(shí)字的詩(shī)人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識(shí)字的小說(shuō)家的作品,；他們,，就都是不識(shí)字的作家,?！蛔R(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,，但他卻剛健,，清新。
19,、據(jù)我看來(lái)，要防一個(gè)不好的結(jié)果,，就是白用了許多犧牲,，而反為巧人取得自利的機(jī)會(huì),，這種在中國(guó)是常有的。
20、明言著輕蔑什么人,，并不是十足的輕蔑,。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去,。
21,、莫非他造塔的時(shí)候,，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么,？
22,、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人,。
23,、馴良之類并不是惡德,。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良,，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息,。
24,、我每看戶外會(huì)時(shí),，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁,。
25、一生的鏗鏘有力,，全身的錚錚傲骨,！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,，他的存在讓我們國(guó)人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個(gè)大字：不朽,！他就我們偉大民族的民族魂……
26,、青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó),。大膽地說(shuō)話,，勇敢地進(jìn)行,，忘掉一切利害,，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話發(fā)表出來(lái),。
27、偉大的心胸,，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開(kāi)始的不幸,。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈,。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心,。
28,、時(shí)間,，就像海綿裡的水,，只要愿擠，總還是有的,。
29,、希望其有,，又希望其無(wú)……人何必增添末路人的煩惱,。
30,、那邊有天才,，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇六
1,、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,，然而更多的事更無(wú)情面地解剖我自己。
2,、我先前自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞?，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的,，所以并無(wú)大不同者,，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故?/p>
3、美國(guó)人說(shuō),，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命,。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的,。
4,、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時(shí)的情形了,，將他們看作一個(gè)蠢才，什么都不放在眼里,。即使因?yàn)闀r(shí)勢(shì)所趨，只得施一點(diǎn)所謂教育,，也以為只要付給蠢才去教就足夠,。于是他們長(zhǎng)大起來(lái)，就真的成了蠢才,，和我們一樣了,。
5,、無(wú)論什么事,，如果不斷收集材料，積之十年,，總可成一學(xué)者,。
6、所謂回憶者,，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢,。
7,、偉大的心胸,，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸,。
8,、要用眼睛去讀社會(huì)這部書,。
9,、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話,。
10,、覺(jué)醒的人,，愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù),。
11、要估定人的偉大,，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反,。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小,，前者卻見(jiàn)得愈大,。
12,、中國(guó)公共的東西,，實(shí)在不容易保存,。如果當(dāng)局者是外行,，他便將東西糟完,，倘是內(nèi)行,，他便將東西偷完,。
13,、人生卻不在拼湊,，而在創(chuàng)造,，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造,。
14,、我想不做"名人"了,，玩玩。一變"名人",，"自己"就沒(méi)有了。
15,、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古,，把孔子禮教都拉出來(lái)了,，但是以他們拉出來(lái)的是好的么,？如果是不好的,，就是反動(dòng)，倒退,，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
16,、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過(guò)來(lái),，即是反復(fù),，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去,，即是孱雜……雖至今日,，而許多作品里面，唐宋的,，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
17,、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧,，絕不可靠,。
18,、現(xiàn)在的許多論客,，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣,，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)椤c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人,。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大,。
19,、我愿意我的東西躺在小攤上,，被愿看的買去,，卻不愿意受正人君子賞識(shí),。
20、幻想飛得太高,，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候,，傷就格外沉重了,；力氣用得太驟,，歇下來(lái)的時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了,。
21、平生所作事,，決不能如來(lái)世之意,，但自問(wèn)數(shù)十年來(lái),，于自己保存之外,，也時(shí)時(shí)想到中國(guó)，想到將來(lái),，頗為大家出一點(diǎn)微力，卻可以自白的。
22,、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道,，或者不妨給別人知道,，但有二部分卻不然,。然而一個(gè)人的脾氣,，又偏愛(ài)知道,，別人不肯給人知道的一部分。
23,、凡活的而且在生長(zhǎng)者，總有著希望的前途,。
24,、我在中國(guó),，看不見(jiàn)資本主義各國(guó)之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們,，在中國(guó)正在用力學(xué)和化學(xué)的方法,，還有電氣機(jī)械,，以拷問(wèn)革命者，并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾,。
25、私塾的先生,，一向就不許孩子憤怒,，悲哀,，也不許高興,?；实鄄豢闲Γ`是不準(zhǔn)笑的,。他們會(huì)笑,，就怕他們也會(huì)哭,，會(huì)怒,，會(huì)鬧起來(lái)。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇七
1、其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了，便成了路,。
2,、在宇宙的森羅萬(wàn)象中,，我的胃痛當(dāng)然不過(guò)是小事，或者簡(jiǎn)直不算事,。
3,、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵,，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有,，于無(wú)所希望中得救。
4,、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中,，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開(kāi)頭,。
5,、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者,；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,，一定有許多英雄,，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們,。
6,、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言,，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè),。
7,、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大,，那法則完全相反,。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大,。
8,、倘只看書，便變成書廚,，即使自己覺(jué)得有趣,，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了,。
9,、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
10,、先前的人,，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯(cuò)誤的,，但只顧現(xiàn)在,，不想將來(lái)，"任兒孫作馬牛",，卻不能不說(shuō)是一個(gè)更大的錯(cuò)誤,。
11、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的,。但也不盡然,，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客，熟識(shí)的不在內(nèi),，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度,。我這里的客并不多，我喜歡寂寞,，又憎惡寂寞,。
12、我還想生活,，在這社會(huì)里,。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天,，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,，站著，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。
13,、丟開(kāi)了當(dāng)面的緊要的敵人,，卻專一要討論槍的亮不亮（此說(shuō)如果發(fā)表，一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的）,，我覺(jué)得實(shí)在可以說(shuō)是打岔,。我覺(jué)得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……
14、因?yàn)閯e的一切,，無(wú)一相合,，于是永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠(yuǎn)得到自己滿足,。從這些人們的批評(píng)的指示，則只要不完全,，有缺陷,，就不行。但現(xiàn)在的人,，的事,，那里會(huì)有十分完全，并無(wú)缺陷的呢,，為萬(wàn)全計(jì),，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈,，卻也就是一個(gè)大錯(cuò),。
15、要緊的是大眾至少能夠看,。倘不然,，即使造出一種"大眾語(yǔ)文"來(lái)，也還是特殊階級(jí)的獨(dú)占工具,。
16,、平生所作事，決不能如來(lái)世之意,，但自問(wèn)數(shù)十年來(lái),，于自己保存之外，也時(shí)時(shí)想到中國(guó),，想到將來(lái),，頗為大家出一點(diǎn)微力，卻可以自白的,。
17,、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道,，或者不妨給別人知道,，但有二部分卻不然,。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道,，別人不肯給人知道的一部分,。
18、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,，能發(fā)言的發(fā)言,。有一分熱，發(fā)一分光,，就令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火,?！热粲辛司婊穑隽颂?yáng),，我們自然心悅誠(chéng)服的消失,，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng),；因?yàn)樗樟巳祟?，連我都在內(nèi)。
19,、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了,，還要自相殘殺,。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲",。
20,、留情面是中國(guó)文人最大的毛病。他以為自己筆下留情,，將來(lái)失敗了,，敵人也會(huì)留情面。殊不知那時(shí)他是決不留情面的,。做幾句不痛不癢的文章,，還是不做好。
21、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦?，臉上筆下卻全都"笑吟吟",，是極其好看的；可是掘不得,，小小的挖一個(gè)洞,，便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目,。
22,、先前，舊社會(huì)的腐敗,，我是覺(jué)到了的,，我希望著新的社會(huì)的起來(lái)，但不知道這"新的"該是什么,；而且也不知道"新的"起來(lái)以后,，是否一定就好,。待到十月革命后,，我才知道這"新的"社會(huì)的創(chuàng)造者是無(wú)產(chǎn)階級(jí),，……我確切的相信無(wú)階級(jí)社會(huì)一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑,，而且增加許多勇氣了。
23,、古人所謂"窮愁著書"的話,，是不大可靠的。窮到透頂,，愁得要死的人,，哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書？我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦,；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊,，決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,，說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí),，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來(lái)驅(qū)我去……"的陶征士,，其時(shí)或者偏已很有些酒意了,。
24、真的猛土,，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士,，將更奮然而前行,。
25、有些外人,，很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒,，這雖然可惡，卻還不奇,，因?yàn)樗麄兙烤故峭馊?。而中?guó)竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年,，赤子,，共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝,。
26,、防被欺。自稱盜賊的無(wú)須防,，得其反倒是好人,；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊,?！陌艘?jiàn)事太明，做事即失其勇,，莊子所謂"察見(jiàn)淵魚者不祥,，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也,。
27,、我憤激的話多，有時(shí)幾乎說(shuō)："寧我負(fù)人,，毋人負(fù)我",。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò)，實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反,。人也不能將別人都作壞人看,，能幫也還是幫，不過(guò)最好是量力,，不要拼命就是了,。
28、倘沒(méi)有鼓勵(lì)和切磋,，恐怕也很容易陷于自足,。
29,、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會(huì)更跋扈起來(lái),。他們?cè)熘{,，說(shuō)我已逃到青島，我更非住在上海不可,，并且寫文章罵他們,，還要出版，試看最后到底是誰(shuí)滅亡,。
30,、歷史決不倒退，文壇是無(wú)須悲觀的,。
31,、清朝的考據(jù)家有人說(shuō)過(guò)，"明人好刻古書而古書亡",，因?yàn)樗麄兺行８?。我以為這之后，則清人纂修四庫(kù)全書而古書亡,，因?yàn)樗麄冏儊y舊式,，刪改原文；今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡,，因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通,，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
32,、做夢(mèng)，是自由的,，說(shuō)夢(mèng),；就不自由。做夢(mèng),，是做真夢(mèng)的,，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊,。
33,、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資,，為社會(huì)做一點(diǎn)事,，總得多賺一點(diǎn)利才好；以生命來(lái)做利息小的犧牲,，是不值得的,。
34,、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真,，而在真中見(jiàn)假,。
35、與其多而不佳,，不如少而好,。
36、世間實(shí)在還有寫不進(jìn)小說(shuō)里去的人,。倘寫進(jìn)去,，而又逼真，這小說(shuō)便被毀壞,。譬如畫家,，他畫蛇，畫鱷魚,，畫龜,，畫果子殼，畫字紙簍,，畫垃圾堆,，但沒(méi)有誰(shuí)畫毛毛蟲，畫癲瘡,，畫鼻涕，畫大便,，就是一樣的道理。
37,、中國(guó)青年之至死不屈者,，亦常有之。
38、從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,，凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何健全,，如何茁壯,，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著,，是在改變他們的精神,，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,。
39、至于手法和構(gòu)圖,，我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng),，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者,?！娜说念^上放出一道亳光,，內(nèi)畫人物，算是做夢(mèng),，與西法之嘴里放出一道毫光,，內(nèi)寫文字，算是說(shuō)話,，也不妨并用的,。
40、文人不免無(wú)文,，武人也一樣不武,。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身,，說(shuō)是"誓死抵抗"的,，看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
41,、要治這麻木狀態(tài)的國(guó)度,，只有一法，就是"韌",，也就是"鍥而不舍",。逐漸的做一點(diǎn)，總不肯休,，不至于比"輕于一擲"無(wú)效的,。
42、一切事物,，雖說(shuō)以獨(dú)創(chuàng)為貴,，但—中國(guó)既然是世界上的一國(guó)，則受點(diǎn)別國(guó)的影響,，即自然難免,，似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩，因而臉紅,。
43,、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,，未曾闊氣的要革新,，大抵如此，大抵,！
44,、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。
45,、對(duì)于人生,，既憚擾攘，又怕離去,；懶于求生，又不樂(lè)生,。
46,、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人"不通世故",，固然不是好話,，但說(shuō)他"深于世故"也不是好話。
47,、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的弔客,；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡,。
48,、一個(gè)人愛(ài)上這個(gè)城市，大部分是愛(ài)上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷,，而不是這個(gè)城市的風(fēng)景,。
49、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品,，愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好,；他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神，愈來(lái)愈煥發(fā)著燦爛的光輝,。
50,、愛(ài)看書的青年，大能夠看看本分以外的書,，即課外的書,，不好只將課內(nèi)的書抱住。
51,、勇者憤怒,，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼,。這些孱頭們,。
52、在我的后園,，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹,，一株是棗樹，還有一株也是棗樹,。
53,、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草,。
54,、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花,，這才能釀出蜜來(lái),，倘若盯在一處，所得就非常有限,、枯躁了,。
55、不滿足是向上的車輪,。
56,、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤疏忽了",。
57,、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。
58,、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,、發(fā)育出來(lái)的,，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才,。
59,、失掉了此刻就等于沒(méi)有了未來(lái)。
60,、煮豆微撒以鹽而給人吃之,，豈必要索厚償，來(lái)生以百豆報(bào)我,，但只愿有此微末情分,，相見(jiàn)時(shí)好生看待,，不至倀倀來(lái)去耳！
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇八
1,、玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的,，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》,。
2,、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,，默默地前行,，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)。
3,、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書要眼到,、口到、心到,、手到,、腦到。
4,、時(shí)刻就像海綿里的水,，只要愿擠，總還是有的,。
5,、說(shuō)話到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),，還是一種幸福,。
6、青年向來(lái)有一惡習(xí),，即厭惡科學(xué),，便作文學(xué)家，不能作文,，使作美術(shù)家,，留長(zhǎng)頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié),，事情便算了結(jié),。較好者則好大喜功，喜看"未來(lái)派""立方派"作品,，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫,，刻苦用功,。人面必歪，臉色多祿,，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫,，卻不能作"末技"之插畫的,，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步,。
7,、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開(kāi)來(lái)的，名人的話并不都是名言,；許多名言,，倒出自田夫野老之口。
8,、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古,，把孔子禮教都拉出來(lái)了，但是以他們拉出來(lái)的是好的么,？如果是不好的,，就是反動(dòng)，倒退,，以后恐怕是倒退的時(shí)代了,。
9、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過(guò)來(lái),，即是反復(fù),，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日,，而許多作品里面,，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在,。
10,、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn),。必須如蜜蜂一樣,，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái),，倘若叮在一處,，所得就非常有限，枯燥,。
11,、舊形式的采取,，或者必須說(shuō)新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐,，但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo),，評(píng)論，商量的責(zé)任的,，
12,、一切文物，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成,。
13,、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候，有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對(duì)手的臉,，想把他弄成丑角模樣,，來(lái)襯托自己是正生。但那結(jié)果,，卻常常適得其反,。
14、批評(píng)者有從作品來(lái)批評(píng)作者的權(quán)利,，作者也有從批評(píng)來(lái)批判批評(píng)者的權(quán)利,。
15,、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才,，還得出錢去買做奴才的權(quán)利,，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
16,、我又不能做四平八穩(wěn),，"今天天氣，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章,，而且真也和群官的意見(jiàn)不能相同,，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見(jiàn),，改正文章,，或另作一篇的。
17,、叭兒狗尤非打落水里,，又從而打之不可。
18,、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無(wú)論那一國(guó),，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。
19,、還有二樣最能引讀者入于迷途的,，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來(lái)的一塊繡花,，經(jīng)摘取者一吹噓或附會(huì),，說(shuō)是怎樣超然物外，與塵濁無(wú)干,，讀者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)全體,，便也被他弄得迷離惝恍。
20,、膽子大和胡說(shuō)亂罵,，是相似而實(shí)非的。
21,、倘不深入民眾的大層中,，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究,，解剖,，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn),，而于存于廢,，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革,，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
22,、中國(guó)文學(xué)從我看起來(lái),，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中,，非幫主人的忙,，就得幫主人的閑；與這相對(duì)的是（二）山林文學(xué),。唐詩(shī)即有此二種,。如果用現(xiàn)代話講起來(lái)，是"在朝"和"下野",。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫,，無(wú)閑可幫，但身在山林,，而"心存魏闕",。
23,、動(dòng)植之間，無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間,，都有中間物,；或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在進(jìn)化的鏈子上,，一切都是中間物,。
24、批判國(guó)粹主義等反動(dòng)思潮只要從來(lái)如此,，便是寶貝,。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上,，也便"紅腫之處,，艷若桃花，潰爛之時(shí),，美如奶酪",。國(guó)粹所在，好不可言,。
25,、中國(guó)是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望,，一被聘,，即謂之征君：開(kāi)當(dāng)鋪，賣糖葫蘆是不會(huì)被征的,。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史,，稱中國(guó)文學(xué)為官僚文學(xué),?？雌饋?lái)實(shí)在也不錯(cuò)。一方面固然由于文字難,，一般人受教育少,，不能做文章，但在另一方面看起來(lái),，中國(guó)文學(xué)和官僚也實(shí)在接近,。
26、有一堆蛆蟲在這里罷,，一律即即足足,，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士,，名宦高人,，互相點(diǎn)頭,，雍容揖讓，天下太平……
27,、偶有一點(diǎn)（指民間文藝——編者）為文人所見(jiàn),，往往倒吃驚，吸入自己的作品中,，作為新的養(yǎng)料,。舊文學(xué)衰頹時(shí)，因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國(guó)文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變,，這例子是常見(jiàn)于文學(xué)史上的,。
28、將這些體式上截然不同的東西,，集合了做成一本書樣子的緣由,，……自然因?yàn)檫€有人要看，但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼?。說(shuō)話說(shuō)到有人厭惡,，比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福,。天下不舒服的人們多著,，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前,，使他有時(shí)小不舒服，知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿,。
29,、其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活,，是并不全部可歌可泣的,，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士,。
30,、文章應(yīng)該怎么做，我說(shuō)不出來(lái),，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得或方法的,。
31,、古人說(shuō)，不讀書便成愚人，那自然也不正確的,。然而世界卻正由愚人造成,，聰明人決不能支持世界，尤其是中國(guó)的聰明人,。
32,、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了,，因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,，但究竟還有些像狼，帶著野性,，不至于如此騎墻,。
33、人固然應(yīng)該生存,，但為的是進(jìn)化,；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦,；更應(yīng)該戰(zhàn)斗,，但為的是改革。
34,、我自己也知道,，在中國(guó)，我的筆要算較為尖刻的,，說(shuō)話有時(shí)也不留情面,。但我又知道人們?cè)鯓拥赜昧斯碚x的美名，正人君子的徽號(hào),，溫良敦厚的假臉,，流言公論的武器，吞吐曲折的文字,，行私利己,，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆,，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門的一個(gè),；我覺(jué)悟了,，所以要常用,，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。
35,、其實(shí)是活了五十年,，成績(jī)毫無(wú)，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來(lái),。
36,、我也對(duì)于自己的壞脾氣，時(shí)時(shí)痛心,，想竭力的改正一下,。
37、現(xiàn)在做人,，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事,，倘其不能，就做些利己而不損人之事,，又不能,，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,，我是反對(duì)的,，如強(qiáng)盜之放火是也。
38,、人類最好是彼此不隔膜,，相關(guān)心。然而最平正的道路,，卻只有用文藝來(lái)溝通,，可惜走這條道路的人又少得很。
39,、我總以為倘要論文,，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人,，以及他所處的社會(huì)狀態(tài),，這才較為確鑿。要不然,，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的,。
40、惟有民魂是值得寶貴的,，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),，中國(guó)才有真進(jìn)步,?！菜?民魂"的,，有時(shí)仍下免為"官魂",，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的,。
41,、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè),，大致是的,；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
42,、子女是即我非我的人,，但既已分立，也便是人類中的人,。因?yàn)榧次?，所以更?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力,；因?yàn)榉俏?，所以也?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有,，成一個(gè)獨(dú)立的人,。孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能,，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活,，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
43,、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,，而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
44,、墨寫的謊說(shuō),，決掩不住血寫的事實(shí)。
45,、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的,。
46、人類總有一種理想,，一種希望,。雖然高下不同，必須有個(gè)意義,。自他兩利固好,，至少也得有益本身。
47,、愛(ài)看書的青年,，大可以看看本分以外的書，即課外的書,，不要只將課內(nèi)的書抱住,。
48、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫,。
49,、巨大的建筑,，總是由一木一石疊起來(lái)的,，我們可何妨做做這一木一石呢,？我時(shí)常做些零碎的事，就是為此,。
50,、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了,。
51,、凡有一人的主張，得了贊和,，是促其前進(jìn)的,，得了反對(duì)，是促其奮斗的,，獨(dú)有叫喊于生人中,，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同,，也無(wú)反對(duì),，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了,，這是怎樣的悲哀呵,，我于是以我所感到者為寂寞。"
52,、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),，管他冬夏與春秋。
53,、凡事總須研究,，才會(huì)明白。
54,、偉大的心胸,，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開(kāi)始的不幸,。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心,。
55,、阿q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫,。
56,、惟有民魂是值得寶貴的,，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步,。
57,、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的,。
58,、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
59,、時(shí)間就象海綿里的水一樣,，只要你愿意擠，總還是有的,。
60,、時(shí)間，就象海棉里的水,，只要愿擠,，總照舊有的。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇九
1,、所謂"雅人",，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳,，吃的是香稻米,，但那根本的睡覺(jué)和吃飯，和俗人究竟也沒(méi)有什么大不同,；就是肚子里盤算些掙錢固位之法,，自然也不能絕無(wú)其事。但他的出眾之處,，是在有時(shí)又忽然能夠"雅",。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風(fēng)景",，也就是俗人,，而且?guī)Ю哿搜湃耍顾挪幌氯ィ?未能免俗"了,。若無(wú)此輩,，何至于此呢？所以錯(cuò)處總歸在俗人這方面,。
2,、所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣,，有時(shí)又不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢。
3,、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn),，則無(wú)論怎樣的高文宏議,，浪漫古典,，都和他們無(wú)干,，僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足,。
4,、選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深,，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè),。
5,、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈,。但厚重之弊也愚,，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級(jí)而言,，我以為大體是的確的,。
6、一切文物,，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成,。
7、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候,，有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對(duì)手的臉,，想把他弄成丑角模樣，來(lái)襯托自己是正生,。但那結(jié)果,，卻常常適得其反。
8,、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè),，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了,，連仇敵也不使知道,，不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣,。
9、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,，對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,，也無(wú)不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便,，其實(shí)是恐怕于自己不利,，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇,。
10,、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái)，贊嘆,，撫摩,，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了,，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活,。
11、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民,，所以也還是各不相通,，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
12,、將革命使一般人理解為非?？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌,，好似革命一到,，一切非革命者就都得死，令人對(duì)革命只抱著恐怖,。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的,。
13、有一堆蛆蟲在這里罷,，一律即即足足,，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士,，名宦高人,，互相點(diǎn)頭，雍容揖讓,，天下太平……
14,、人而沒(méi)有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑,，也許并不是好事情,，因?yàn)檫@也就是所謂"無(wú)特操",。但我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂(lè)觀的,。
15,、人世上并沒(méi)有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地,，左右穩(wěn)妥,，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢,，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài),。……丑態(tài)而蒙著公正的皮,，這才催人嘔吐,。
16,、我自己也知道,，在中國(guó)，我的筆要算較為尖刻的,，說(shuō)話有時(shí)也不留情面,。但我又知道人們?cè)鯓拥赜昧斯碚x的美名，正人君子的徽號(hào),，溫良敦厚的假臉,，流言公論的武器，吞吐曲折的文字,，行私利己,，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆,，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門的一個(gè),；我覺(jué)悟了，所以要常用,，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳,。
17、近幾時(shí)我想看看古書,，再來(lái)做點(diǎn)什么書,，把那些壞種的祖墳刨一下。
18,、倘若思想照舊,，便仍然換牌不換貨。
19,、對(duì)于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求,，卻正在越加旺盛起來(lái),，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心,，磨得漸漸的平滑,。
20、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo),，決不日夜記著個(gè)人的恩怨,。
21、則普天下之人民其欣喜為何如,。
22,、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
23,、泥土和天才比,，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者,，也怕不容易做,；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握,。這一點(diǎn),，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方,。
24,、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了,。
25,、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫,，不過(guò)最好是量力,，不要拼命就是了。
26,、豈有豪情似舊時(shí),，花開(kāi)花落兩由之。
27,、社會(huì)上崇敬名人,，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè),。
28,、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦,；我的舉動(dòng),，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生,，很細(xì)微,，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
29,、史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷。
30,、時(shí)間對(duì)付我來(lái)說(shuō)是很名貴的,，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的目光看是一種財(cái)產(chǎn)。
魯迅名人語(yǔ)錄摘抄大全篇十
1,、這也還是上文所說(shuō),，不能因?yàn)橛鲆?jiàn)過(guò)幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思,。
2,、誠(chéng)然，"無(wú)毒不丈夫",，形諸筆墨,，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
3,、于浩歌狂熱之際中寒,，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有,，于無(wú)所希望中得救,。
4、激烈得快的,，也平和得快,，甚至于也頹廢得快。
5,、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累,，從少到多,，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
6、自有歷史以來(lái),，中國(guó)人是一向被同族屠戮,、奴隸、敲掠,、刑辱,、壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚痛,，也都身受過(guò),，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間,。
7,、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園,。寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅。
8,、要用眼睛去讀社會(huì)這部書,。
9、覺(jué)醒的人,，愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù),。
10、看在上海的情形,，蕭是確不喜歡人歡迎他的,，但胡博士的主張，卻別有原因,，簡(jiǎn)言之,，就是和英國(guó)紳士（英國(guó)人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人,，而忽深惡富家翁耶,？
11、凡做領(lǐng)導(dǎo)的人,，一須勇猛,，而我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì),，即多疑慮,，不易勇往直前，二須不惜用犧牲,，而我最不愿使別人做犧牲（這其實(shí)還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果）,，也就不能有大局面,。所以，其結(jié)果,，終于不外乎用空論來(lái)發(fā)牢騷,，印一通書籍雜志。
12,、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲,，而留給后人很大的益處,。
13、我來(lái)廈門,，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害,。然而小半也在休息幾時(shí)，及有些準(zhǔn)備,，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,，不再有開(kāi)口的可能，便即翻臉攻擊,，想踏著死尸站上來(lái),，以顯他的英雄，并報(bào)他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何,，用這樣的手段,，想來(lái)征服我，是不行的,，
14,、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己,。
15,、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然,，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客，熟識(shí)的不在內(nèi),，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度,。我這里的客并不多，我喜歡寂寞,，又憎惡寂寞,。
16、名人的話并不都是名言,；許多名言,，倒出自田夫野老之口。
17、在現(xiàn)今的世界上,，要有不偏不倚的公論,，本來(lái)是一種夢(mèng)想；即使是飯后的公評(píng),，酒后的宏議,，也何嘗不可姑妄聽(tīng)之呢。
18,、因?yàn)閯e的一切,，無(wú)一相合，于是永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是"允執(zhí)厥中",，永遠(yuǎn)得到自己滿足,。從這些人們的批評(píng)的指示，則只要不完全,，有缺陷,，就不行。但現(xiàn)在的人,，的事,，那里會(huì)有十分完全，并無(wú)缺陷的呢,，為萬(wàn)全計(jì),，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈,，卻也就是一個(gè)大錯(cuò),。
19、其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了,，也便成了路。
20,、前清末年,，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈(zèng)友邦,，不給家奴"的口號(hào),，漢人一知道，更恨得切齒,。其實(shí)漢人何嘗不如此,？吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān)，便是一想到自身的利害,，即"人同此心"的實(shí)例了,。
21,、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí),，使人懂得為好,，也許是有趣的事罷。但是,，結(jié)果怎樣呢,？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。
22,、有一班從外國(guó)留學(xué)回來(lái),，自稱知識(shí)階級(jí)，以為中國(guó)沒(méi)有他們就要滅亡的,。像這樣的知識(shí)階級(jí),，我還不知道是些什么東西,？
23,、所以中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
24、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,，不但安于做奴才,，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利,，這是墮民以外的自由人所想不到的罷,。
25,、不問(wèn)那一階級(jí)的作家,，都有一個(gè)"自己",，這"自己",，就都是他本階級(jí)的一分子,，忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人，也就是忠實(shí)于他本階級(jí)的作者,，在資產(chǎn)階級(jí)如此,，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)也如此。
26,、世之論客,，好言南北之別，其實(shí)同是中國(guó)人,，脾氣無(wú)甚大異也,。
27,、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革,，衰朽到毫無(wú)精力了,，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,，真是"匪今斯今振古如茲",。
28、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的,。
29,、反對(duì)教師無(wú)端使勁，像填鴨似的來(lái)硬塞學(xué)生,。
30,、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒(méi)有那許多工夫來(lái)擺臭紳士的臭架子了,，要做就做,，與其說(shuō)明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸,，倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴,。至于將來(lái)，自有后起的人們,，決不是現(xiàn)在人即將來(lái)所謂古人的世界,，如果還是現(xiàn)在的世界，中國(guó)就會(huì)完,！
31,、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦,，國(guó)民的戰(zhàn)斗,，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中,，實(shí)在無(wú)法表現(xiàn),，假使以意為之，那就決不能真切,，深刻,，也就不成為藝術(shù)。
32,、希望文藝為工農(nóng)服務(wù)和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的,。……我們戰(zhàn)線不能統(tǒng)一，就證明我們的目的不能一致,，或者只為了小團(tuán)體,，或者還其實(shí)只為了個(gè)人，如果目的都在工農(nóng)大眾,，那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。
33,、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,，即含有后來(lái)的新興階級(jí)皆可以擇取的遺產(chǎn)，……但自然也有破壞,，這是為了未來(lái)的新的建設(shè),。新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針,，倘沒(méi)有這而言破壞,，便如未來(lái)派，不過(guò)是破壞的同路人,，而言保存,，則全然是舊社會(huì)的維持者。
34,、為了防后方,，我就得橫站，不能正對(duì)敵人,，而且瞻前顧后,，格外費(fèi)力。
35,、倘不深入民眾的大層中,，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究,，解剖,，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn),，而于存于廢,，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革,，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
36,、我看到一些外國(guó)的小說(shuō),，尤其是俄國(guó)，波蘭和巴爾干諸小國(guó)的,，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人,，而有些作家正在為此而呼號(hào),，而戰(zhàn)斗。
37,、被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心,，也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼，只有明明暗暗,，吸血吃肉的兇手或其幫閑們,，這才贈(zèng)人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年,，也愈加看透了這些人面東西的秘密,。
38、將革命使一般人理解為非?？膳碌氖?，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到,，一切非革命者就都得死,，令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的,。
39,、防被欺。自稱盜賊的無(wú)須防,，得其反倒是好人,；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊,。～四八見(jiàn)事太明,，做事即失其勇,，莊子所謂"察見(jiàn)淵魚者不祥，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌,，且于自己的前進(jìn)亦有礙也,。
40、敵人不足懼,，最令人寒心而且灰心的,，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后,，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉,。因此，倘受了傷,，就得躲入深林,，自己舐干，扎好,，給誰(shuí)也不知道,。我以為這境遇，是可怕的,。我倒沒(méi)有什么灰心,，大抵休息一會(huì)，就仍然站起來(lái),，然而好像終競(jìng)也有影響，不但顯于文章上,，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了,。
41、不應(yīng)該隨和……會(huì)隨和的,，只有和事老,。但這不隨和，卻又并非回避,，只是唱著所是,，頌著所愛(ài)，而不管所非和所憎,；他得像熱烈地主張著所是一樣,，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地?fù)肀е鶒?ài)一樣,，更熱烈地?fù)肀е鳌∪绾諣枎?kù)來(lái)斯（hercules）的緊抱了個(gè)巨人安太烏斯（antaeus）一樣,，因?yàn)橐蹟嗨睦吖恰?/p>
42、有一堆蛆蟲在這里罷,，一律即即足足,，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士,，名宦高人,，互相點(diǎn)頭,，雍容揖讓，天下太平……
43,、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲,，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià),。
44,、中國(guó)人里,，杭州人是比較的文弱的人。
45,、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙,，造出奇妙的逃路來(lái),，而自以為正路。在這路上,，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰,，而又巧滑。一天一天的滿足著,，即一天一天的墮落著,，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
46,、我本是常常出門的,，不過(guò)近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出，只令別人出外奔跑,，所以我也不如只在家里坐了,。記得托爾斯泰的什么小說(shuō)說(shuō)過(guò)，小兵打仗,，是不想到危險(xiǎn)的,，但一看見(jiàn)大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己,，心跳得不敢上前了,。但如元帥以為生命價(jià)值,，彼此不同，那我也無(wú)話可說(shuō),，只好被打軍棍,。
47、做夢(mèng),，是自由的,，說(shuō)夢(mèng)；就不自由,。做夢(mèng),，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng),，就難免說(shuō)謊,。
48、世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀掩護(hù)之下,，斥罵他的敵手的,；一是紙面上寫著許多"打，打",，"殺，殺",，或"血,，血"的。如果這是"革命文學(xué)",，則做"革命文學(xué)家",，實(shí)在是最痛快而安全的事。
49,、達(dá)夫那一篇文,，的確寫得好；他的態(tài)度,，比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了,。
50、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題,，這是不正確的,，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn),。所以他的作品,，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人,，因?yàn)椴荒苄揶o,，于是也就不能達(dá)意,。但是，如果內(nèi)容的充實(shí),，不與技巧并進(jìn),，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
51,、和朋友談心,，不必留心，但和敵人對(duì)面,，卻必須刻刻防備,。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服,，但上陣要穿甲,。
52、自有歷史以來(lái),，中國(guó)人是一向被同族和異族屠戮,，奴隸，敲掠,，刑辱,，壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚毒,，也都身受過(guò),，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間,。
53,、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡,，因?yàn)檫@正如白血輪之釀成瘡癤一般,，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中,，也即證明著病菌尚在,。
54、古人雖有種田做詩(shī)的,，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田,，他才能吟他的詩(shī)。
55,、將來(lái)是現(xiàn)在的將來(lái),，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)有意義,。
56,、所謂名家,，大抵徒有其名，實(shí)則空洞,，其作品且不及無(wú)名小卒,。
57、人生現(xiàn)在實(shí)在苦痛,，但我們總要戰(zhàn)取光明,，即使自己遇不到，也可以留給后來(lái)的,。我們這樣的活下去罷,。
58、我想,，唯一的方法,，首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,，舊思想,，都已經(jīng)和現(xiàn)社會(huì)毫無(wú)關(guān)系了，從前孔子周游列國(guó)的時(shí)代所坐的是牛車?，F(xiàn)在我們還坐牛車么,？從前堯舜的時(shí)候，吃東西用泥碗,，現(xiàn)在我們所用的是什么,？所以，生在現(xiàn)今的時(shí)代,，捧著古書是完全沒(méi)有用處的了。
59,、我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,，就是：一要生存，二要溫飽,，三要發(fā)展,。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí),，我們都反抗他,，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解,，就是：我之所謂生存,，并不是茍活；所謂溫飽,，并不是奢侈,；所謂發(fā)展,，也不是放縱。
60,、世間實(shí)在還有寫不進(jìn)小說(shuō)里去的人,。倘寫進(jìn)去，而又逼真,，這小說(shuō)便被毀壞,。譬如畫家，他畫蛇,，畫鱷魚,，畫龜，畫果子殼,，畫字紙簍,，畫垃圾堆，但沒(méi)有誰(shuí)畫毛毛蟲,，畫癲瘡,，畫鼻涕，畫大便,，就是一樣的道理,。
61、名聲的起滅,，也如光的起滅一樣,，起的時(shí)候，從近到遠(yuǎn),，滅的時(shí)候,，遠(yuǎn)處倒還留著余光。
62,、賽跑,，至少總得有兩個(gè)人，如果不許有第二人人場(chǎng),，則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名,，無(wú)論他怎樣蹩腳。
63,、如果是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)者,，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫的是什么事情,，所使用的是什么材料,，對(duì)于現(xiàn)代以及將來(lái)一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢,？因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋€(gè)戰(zhàn)斗者,。
64,、與其迷信，模胡不如認(rèn)真,。倘若相信鬼還要用錢,，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去。現(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠,，卻已經(jīng)不但是騙別人,，騙自己，而且簡(jiǎn)直是騙鬼了,。中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣,，就為了不認(rèn)真的緣故。
65,、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",，我是知道的，但總以為這是古時(shí)候的事,，直到事實(shí)給了我教訓(xùn),，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
66,、拿苛刻的眼光挑剔自己,，用寬容的胸懷對(duì)待他人。
67,、在要求天才的產(chǎn)生之前,，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾?！┤缦胗袉棠?，想看好花，定要有好土,；沒(méi)有土,，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要,。
68、巨大的建筑,，總是由一木一石疊起來(lái)的,，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事,，就是為此,。
69、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢,，木蘭從軍就可以保隋,；也不信妲己亡殷,，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話,。我以為在男權(quán)社會(huì)里,，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任,，都應(yīng)該男的負(fù),。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪,，推在女性身上,，這真是一錢不值的沒(méi)有出息的男人。
70,、中國(guó)覺(jué)醒的人,，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳,，一面開(kāi)辟新路,。…"自己背著因襲的重?fù)?dān),，肩住了黑感的閘門,，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日,，合理的做人,。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事,。
71,、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢,？
72,、光是話不行，要緊的是做,。
73,、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己,。
74,、刪掉枝葉的人，注定得不到花果,。
75,、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下,，這死是值得的,。
76、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際,。
