演講,，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點,、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇一
大家好!
今天是5月25號,。再過幾天,，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所，有心報國,，卻無力回天,。悲憤之下，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深,、那樣的廣。他愛那美麗的山巒,，奔騰不息的河流,，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家,、忠于朝廷,，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地,。這所有的一切特別是愛國主義精神,，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響,。
為了紀(jì)念屈原,，“門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,?！边@些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視,，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期,、旅行和美食,。
記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報道，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭,。”后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國的申報,，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此，這也是一種激勵,，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們,，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育,，加強(qiáng)個人的修行,。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒,。
屈原并沒有因為別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國,。而我們,，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇二
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。
暮色蒼遠(yuǎn),，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視著你?
麥子金黃,，演講艾草幽香,，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂、凄切清冷的時光,，在炙烤演講著你滴血的心,。
迷失的漁火,，重演講新點燃你對未來的期盼,。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午，白日,，枕著艾草做夢
我的胃里,，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜,，是太苦,，需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴
就是今天,，一個聲音告訴我,，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮,。
笛聲悠遠(yuǎn),，麥子飽滿，汩羅江邊,，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新。
興楚無望,，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江,。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨,， 淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮，《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽的詩篇，
而你獨自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻,，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈,。
端午節(jié),，傳承了一種情懷，悲壯而凄美,，氣吞山河,。它向世人所傳達(dá)的，是一個詩人憂國憂民,、熱愛故土的高尚風(fēng)格,。端午節(jié)，沉淀了一種精神,，厚重而堅固,，歷久彌新。它向世人所闡述的,，是一個勇士不畏暴虐,、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來,，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來未曾改變……
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》,。
大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來,，有很多種說法,，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略,，屈原跳江身亡,，屈原死后，楚國百姓劃龍舟,，往江里投飯團(tuán),、雞蛋等,，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢,。同學(xué)們,，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對,，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),，也可以包肉粽子呢,。我記得,，在幼兒園的時候,，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動，當(dāng)時我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié),，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,，每年電視上都會演賽龍舟,。
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動,。比如,，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草,、彩色葫蘆,，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋,，包粽子等,。一派喜氣洋洋?？傊?，這個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日,。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天,，人們就會把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里,，我特別想說的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國的洋節(jié),，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié),、萬圣節(jié),，這是不能提倡的，我們是中國人,，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!
同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國,，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用的人!
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇五
親愛的老師和同學(xué)們：
大家早上好!
宗葉香飄端午,，弘揚傳統(tǒng)文化,。
端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀(jì)念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日,。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代,。當(dāng)時的大國在環(huán)顧四周的情況下,，不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，仍然墨守成規(guī),，沒有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的,。生活,。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心。
這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)、民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會,、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”,。
端午節(jié)就要到了,，你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來告訴你!
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)端午節(jié),，又稱端陽,、重五、端午節(jié),。早在周朝,，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗,。
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。
把粽子投入江,，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨,。在這里，我給大家講一個關(guān)于屈原的故事,。
相傳春秋時期,，中原地區(qū)以齊,、楚、燕,、韓,、趙、魏,、秦七國為雄,。當(dāng)時，屈原是楚國的左徒官,，他勸楚懷王要仁治,，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽,，而且還要聽讒言除掉屈原,。
屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年,屈原的精神在當(dāng)時受到了極大的打擊,，面對國破家亡,，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力,，于是在極度失望和痛苦中,，抱石投入長江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞訊趕來,，紛紛劃船,，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚喂蝦喂螃蟹,，讓他們不要吃屈原的尸體,。
兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中,。今天,，在農(nóng)歷五月初五，人們會劃龍舟,，吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人,。
當(dāng)然，各地的習(xí)俗不盡相同,，但都要吃粽子,、插艾葉、佩帶香囊,、賽龍舟,。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣,。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念,。
我的演講結(jié)束,，謝謝大家。
