演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇一
大家早上好,！
今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原,，愛我中華，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五,，又是一個(gè)粽子飄香的日子,。插艾草，包粽子,，喝雄黃酒,，吃鴨蛋，賽龍舟,，懸鐘馗像,，游百病，佩香囊......,。這些,，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。然而,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會節(jié)奏的加快，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對這種現(xiàn)狀,，我們不免會感到悲哀。端午節(jié)”這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。她,，文化內(nèi)涵豐富，她,，留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶,。
回憶里，屈原,，巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中,，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。從此，他懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路,，他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元278年,，楚國都城被秦攻破，屈原絕望無比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌,，投入江中……
古往今來，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了，留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日,。屈原先生走了,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心,。屈原先生走了，留給我們的是一種忠于祖國,，忠于人民的精神,。
現(xiàn)在，我們祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，祖國的文化進(jìn)步了,。生活節(jié)奏加快了。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎,？不，我們不能忘記,，我們不能忽略,。熱愛祖國，忠于祖國,，忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們,，陪伴著我們民族的發(fā)展。
如今,，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，就業(yè)增加了,，人民生活水平提高了,，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的民族文化,。作為華夏兒女,，我們要愛我中華。作為中華兒女,，我們要愛我家鄉(xiāng),！
今天，我們是中華民族的棟梁之才,，華夏文明,，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承。今天,，我們是__小學(xué)的孩子,，明天，___的建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。雅言可以傳承文明,，經(jīng)典可以浸潤人生。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化,，讓我們的一生都浸潤在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里,，把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取,，無私奉獻(xiàn)”的___精神結(jié)合起來,，為___的建設(shè)添磚加瓦。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家好,！
我們每年都要過各種各樣的節(jié)日，有些節(jié)日的確是可過可不過,，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬不能遺忘，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義,，也有它獨(dú)特的過程,，比如說，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友,；中秋節(jié)就需要一家團(tuán)圓,，一起吃團(tuán)圓飯，一起吃月餅,，一起賞月,；大家知道最近要過哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了嗎？那就是端午節(jié),，在端午節(jié)的時(shí)候,，我們會吃粽子，看龍舟等等,，是我比較喜歡的一個(gè)節(jié)日,，我先在此祝大家端午節(jié)安康了！
可能有人就會有疑問了,，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說中秋節(jié)快樂,，但是端午節(jié)這天可千萬不能說端午節(jié)快樂啊，因?yàn)槎宋绻?jié)是紀(jì)念屈原投江的日子,，如果大家對端午節(jié)的來歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細(xì)說了，這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧,。但是我可以簡單的跟大家說一下,，愛國詩人屈原，眼看著自己的國家被戰(zhàn)爭淹沒,，自己卻無能為力,，含恨跳入了江中，為了紀(jì)念屈原這種愛國的精神,，所以才有了端午節(jié),。
大家都知道,，在端午節(jié)絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子,。這又有什么說法呢,，其實(shí)都是有緣由的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原跳去江中,，百姓們當(dāng)然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了,，就爭先恐后的劃船去救他，后來不僅沒救到,，甚至連遺體都沒打撈到,，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟，而粽子在古時(shí)候是叫角黍的,，最初的粽子也是不是用葉子包著的,，而是竹筒，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體,，就想著用“筒粽”先喂飽他們,，后來才慢慢的演變成用葉子包著的，這點(diǎn)大家都不知道吧,？因?yàn)槲冶容^喜歡聽故事,，這都是我爸爸告訴我的。
不知道大家都會在端午節(jié)的時(shí)候干嘛呢,，我和家里人每年都是一樣的安排,，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置，就為了看賽龍舟,，我會在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,，因?yàn)檎娴暮么碳?，龍舟上的所有人都團(tuán)結(jié)一直,，動(dòng)作一致，在鼓手的打擊節(jié)奏下,，朝著目標(biāo)前進(jìn),，那樣的場景真的非常的壯觀，當(dāng)然也有很多意見不合,，一起練習(xí)時(shí)間不長的龍舟翻船的現(xiàn)象也有,，我也是有幸見過一次。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了,，香香糯糯的特別好吃,，我喜歡端午節(jié)的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子，在其他時(shí)間可吃不到,，媽媽只會在這天辛苦下而已,，其他時(shí)間再怎么叫她也不會煮,。
不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子，我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛國詩人屈原,。
我的演講完畢,，謝謝大家！
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇三
老師們,，同學(xué)們：
早上好,！
再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí),，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言,，卻被革職流放,。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦,?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,，屈原有心報(bào)國,，無力回天。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬,。
同學(xué)們,，清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放,。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢,？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來？提高國民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧,！因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。
由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭,，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂,！
謝謝,。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇四
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好 !
節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。端午節(jié)剛過，但屈原的故事我們長留心間,。
面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心,。這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。
屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民,，忠誠正直,，信守芳潔，追求光明,，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神,。
中華上下五千年,，在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神,。
古往今來,，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),。 同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,，或是看看電視里的劃龍舟,，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。
讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!
謝謝大家!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,，其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,?！钡暮姥詨阎?，已使我無暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里,。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問,，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲,。初出茅廬的屈原,，已對當(dāng)時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能,，富國強(qiáng)兵,，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦,。他以機(jī)制雄辯的說服力,，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟,，消除秦國威脅,，挽救祖國危亡，革除弊政,，消除人民疾苦,。
假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水,。
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們,，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原,，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”,。
屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口,、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn),。
堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元前278年,，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來,，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠，屈原先生走了,，留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心，一種忠于祖國,、忠于人民的精神,。愿這種精神，可以永駐人間,。
我的演講完畢,，謝謝大家!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇六
同學(xué)們：大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇七
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí),，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。
6月__日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽,、重午,、女兒節(jié)、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子,、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識,，畢竟，“民族的就是世界的”!
我的演講完畢,，謝謝大家!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇八
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子,，賽龍舟,，掛菖蒲、蒿草,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒的習(xí)俗,。
粽子的種類非常多呢，如果按照地域分的話,，大致有南,，北之分。另外,，就是包粽子的葉子的種類,，也有南，北之分,。
粽子的'南北之分：
南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子,，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,，因?yàn)楦芍袢~綁出來的粽子,，熟了以后沒有竹葉的清香。
而北方人呢,，就習(xí)慣用葦葉來綁粽子,。葦葉葉片細(xì)長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。
就口味而言,，北方的粽子以甜味為主,，南方的粽子甜少咸多。
因?yàn)槭侵苋?，所以媽媽在家也忙著包粽子,。?zhǔn)備了很多材料，最主要的是粽葉,、糯米,，還有不同種類的“餡”，有蜜棗,、豆沙,、紅豆、鮮肉,、花生米,，最后就是扎粽葉的線。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇九
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是5月25號,。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了,。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深,、那樣的廣,。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流,，熾熱的土地和淳樸的百姓,，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,，更是終于他自己,，忠于他心中那片他深愛的土地,。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱,。對后世產(chǎn)生了重大的影響,。
為了紀(jì)念屈原，“門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。”這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期,、旅行和美食。
記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道,，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。
同學(xué)們,，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化,。提高國民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒。
屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。而我們，作為祖國未來的棟梁之才,，更不能忘記我們血脈相承的根本!
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇十
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié),，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多,。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。
端午節(jié),，門插艾、香滿堂,、吃粽子,、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋,。這些,，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化,，社會節(jié)奏加快,，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了,，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,，面對這樣的形勢，我們感到悲傷,，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息稱,，“亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄?！?/p>
聽到這個(gè)消息,，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)。
更重要的是,，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬?
不用說,，這些年來,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃,。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候吃都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子,，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果,，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),，而且有了新的發(fā)展,。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日,。在很長一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng)新,，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說：只有民族的才是世界的,。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無法回避的問題,。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比,，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實(shí)上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力,、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶,。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要我們共同的傳承,。同學(xué)們,，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧,。
謝謝大家!
