在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

形勢與政策體會心得篇一

《內(nèi)經(jīng)》非常重視對人體質(zhì)的觀察,。

每個人都有其自身的體質(zhì),。關(guān)于這一點，許多香港人都有留意到,。香港人總喜歡說：“此人屬寒底、彼人屬熱底,。寒底的人不可隨便服食寒涼之物;熱底的人則不可隨意服食燥熱之品?！?/p>

其實關(guān)于人的體質(zhì)，不僅只有寒熱之分,。如體瘦、舌體較細(xì)的人,，多屬陰虛體質(zhì)。故醫(yī)者在治療此類病人時應(yīng)注意“陰虛往往可致火旺”這一點,，要小心運用燥熱傷陰之品。又如肥胖的人,，或俗稱“兩頭尖”的人 (即肚子特別肥胖，而顯得頭足細(xì)小的人),，此類人多有痰濕，運用滋陰之品時就要特別注意了,。

《內(nèi)經(jīng)》中有許多內(nèi)容是描述人的體質(zhì)的,，如《靈樞·陰陽二十五形人》中就從體質(zhì)的角度把人分成“金,、木、水,、火、土”等五種類型,。在臨床上我們必須要隨時觀察病人的體質(zhì)，清代著名醫(yī)家葉天士在診病時就相當(dāng)重視這一點,。

疾病的傳變規(guī)律

中醫(yī)認(rèn)為每個疾病都有自身的傳變規(guī)律，如《傷寒論》中提及的六經(jīng)傳變,、溫病學(xué)里的衛(wèi)氣營血及三焦傳變等。我認(rèn)為,，疾病的傳變規(guī)律,，基本上是按照五行“相乘”的道理,，即“木→土→水→火→金→木”此順序。

故《金匱要略》言：“見肝之病,，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”,，說的正是這一點。我認(rèn)為五行間的相生相克本來就有一定的規(guī)律,，因此在運用五行學(xué)說來解釋臟腑間的關(guān)系時,，不能過于盲目,。

如“脾土是否為命門之火所生”呢?在中醫(yī)理論里,，真正屬火的臟腑是“心”,，故在考慮命門和脾的關(guān)系時,，絕不能因此而忽略了心與脾的關(guān)系。

在此附帶提出一點,。在當(dāng)時,，《內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)相當(dāng)重視精神環(huán)境的改變對人的影響。如《素問·疏五過論》言：“凡未診病者,，必問嘗貴后賤,，雖不中邪,，病從內(nèi)生，名曰脫營,。嘗富后貧，名曰失精,，五氣留連,，病有所并…始富后貧，雖不傷邪,，皮焦筋屈，痿躄為攣,。”

六淫

《內(nèi)經(jīng)》相當(dāng)重視六淫與疾病之間的關(guān)系,。如《素問·至真要大論》就說：“夫百病之生也,，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火,，以之化之變也?！倍安C(jī)十九條”中對六淫之證也有描述。

可惜,，對于《內(nèi)經(jīng)》中的許多內(nèi)容，教科書的解釋常不得要領(lǐng),。如“諸痙項強(qiáng)，皆屬于濕”(《內(nèi)經(jīng)素問·至真要大論》)此句話,，一些教科書的解釋是：“因濕邪阻礙經(jīng)脈陽氣,，以致頸項強(qiáng)直?！蔽艺J(rèn)為這種解釋是不正確的,。一般來說,，引起項強(qiáng)的原因不外有二：一是寒氣;另一則是濕邪化熱所導(dǎo)致的陰傷,。而《內(nèi)經(jīng)》此句話所說的，正是指后者而言,。因此教科書的解釋，是忽略了濕病也有傳變的一面,。

辨證論治

當(dāng)醫(yī)者一開始面對病人時往往會問：“您哪里不舒服?”也就是說,，在面對疾病時，醫(yī)者首先必須要辨清疾病的位置 (即“病位”),。另外，醫(yī)者在治病前還要辨清疾病的性質(zhì) (即“病性”),。上述所說的這兩個要點，正是中醫(yī)所說的“病機(jī)”,。

“機(jī)”，就是“關(guān)鍵,、要害”的意思,。在面對疾病時，醫(yī)者必須要先看清疾病的要害在哪里,，更具體地說，就是辨清中醫(yī)所說的“八綱”,。中醫(yī)的“八綱”，是“陰,、陽,、表,、里、虛,、實,、寒、熱,?！?/p>

此八綱固然重要，但還有另外二綱我認(rèn)為是同樣重要的,，就是“氣”和“血”。在治療疾病的過程中,，調(diào)理氣血是很重要的,。

《素問·至真要大論》說：“謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬,，有者求之，無者求之,，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之,，必先五勝,，疏其血氣,，令其調(diào)達(dá)，而致和平,。”

此段經(jīng)文是說,，我們在面對疾病時，必須要先把握疾病的病機(jī),，找出哪一個臟腑出了問題，再按照疾病的性質(zhì)作治療,，要“用熱遠(yuǎn)熱…用寒遠(yuǎn)寒”(《素問·六元正紀(jì)大論》)，切忌犯了“虛虛實實”之戒,。

“疏其血氣”這句話，有些中醫(yī)書認(rèn)為就是“行氣活血”的意思,，其實是不對的，此話除了“通”的意思以外,，尚包含了“補(bǔ)”的意思。因此《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“定其血氣,，各守其鄉(xiāng),，血實宜決之,，氣虛宜掣引之?！?/p>

中醫(yī)治病,，是強(qiáng)調(diào)“調(diào)整”的,，即調(diào)節(jié)失衡之處,。故《素問·至真要大論》說：“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,，以平為期,。”即使是要疏通氣血,，也是隨著疾病的變化而不斷調(diào)整?！端貑枴ちo(jì)大論》說：“大積大聚，其可犯也,，衰其大半而止,，過者死?！币彩菑?qiáng)調(diào)這一點,。

至于具體的治法，就要按病位,、病性的不同而有所變化。如“因其輕而揚之,，因其重而減之,，因其衰而彰之…其高者，因而越之;其下者,，引而竭之;中滿者，瀉之于內(nèi)…,。” (《素問·陰陽應(yīng)象大論》)

另外,，《內(nèi)經(jīng)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)醫(yī)者在面對疾病時,，必須要辨證論治,。以“咳”為例，《素問·咳論》言：“五藏六府皆令人咳,，非獨肺也?！币虼耍灰挥龅娇染椭恢乐畏?，或只是想到用“止嗽散”。我曾經(jīng)看過一位醫(yī)生在治療咳嗽時,，竟然有七成以上的病人都用“止嗽散”,，可見其醫(yī)術(shù)水平有多高了。

如“痿證”,，不要因為“治痿獨取陽明”一句話，就把所有痿證都從陽明論治了,，要知道《內(nèi)經(jīng)》在討論痿證時，可是同時論及了“痿躄,、筋痿、肉痿,、骨痿及脈痿”(《內(nèi)經(jīng)素問·痿論》)的。因此在治療痿證時,，怎么可以不先辨清病機(jī)呢?

又以“糖尿病”為例,，這個病現(xiàn)今越來越普遍。在四十年前，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)條件差,，得此病的人很少，但隨著八十年代改革開放以后,，人民得此病的比例不斷上升,。其實，這種情況跟經(jīng)濟(jì)改善,，人民的飲食變得越來越豐盛很有關(guān)系。

關(guān)于這個觀點,，《內(nèi)經(jīng)》早有提及,?！端貑枴ねㄔu虛實論》言：“甘肥貴人,，則高梁之疾也,。”對于糖尿病,，我常常從“脾胃”論治，因為現(xiàn)代人的飲食過于豐盛,，反因此而傷了脾胃，使水谷運化失常而得此病,。

作為一位醫(yī)者，必須要先學(xué)好辨證,。我曾經(jīng)在貴州治療一位患瘧疾的病人，此人除了有寒熱之外,，還感覺頭痛如破、身痛如被仗,，非常痛苦，我用了“柴胡桂姜湯”,，數(shù)劑而愈。此病若非辨證準(zhǔn)確,，恐怕難以治好。

診法

《內(nèi)經(jīng)》記載了相當(dāng)多的有關(guān)診法的內(nèi)容,，特別是望診和脈診兩部份?？上н@些內(nèi)容如今卻逐漸被醫(yī)家們所遺忘了。

◎望診

現(xiàn)今許多醫(yī)者愈來愈忽視望診的重要性,。事實上，《內(nèi)經(jīng)》對于望診的描述是相當(dāng)詳細(xì)和生動的,，以望“顏色”為例，《素問·脈要精微論》曾說：

“夫精明五色者,，氣之華也,，赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如鵝羽,，不欲如鹽;青欲如蒼璧之澤，不欲如藍(lán);黃欲如羅裹雄黃,，不欲如黃土;黑欲如重漆色,，不欲如地蒼,?！?/p>

所謂“重漆”,，就是古代用以涂棺木的漆,，其色黑而光亮;而地蒼之色，則有如煤炭般,。

◎ 脈診

脈診對中醫(yī)來說是非常重要的，但現(xiàn)今一些醫(yī)者,，姑且不談他們對古代有關(guān)脈學(xué)的理論認(rèn)識有多少，令人失望的是他們竟然連把脈的位置都搞錯了,。

我曾經(jīng)見過上海一位很有名望的老大夫，他把脈的位置竟然在掌側(cè)前臂橈側(cè)中部 (相當(dāng)于手太陰肺經(jīng)“孔最”穴附近),，在這個位置上把脈可以診斷到什么疾病嗎?中醫(yī)如此能不滅亡嗎?

《內(nèi)經(jīng)》對脈診的描述非常詳細(xì),，以脈學(xué)所說的“胃,、神、根”為例,，中醫(yī)非常重視胃氣,，正是“有胃氣則生，無胃氣則死,。”那么有胃氣的脈象是如何呢?

《素問·平人氣象論》中有此描述：“脈弱以滑,，是有胃氣?！薄耙浴弊旨础岸钡囊馑迹诖怂^的“滑”,，是微有滑象之意，這要在臨床上慢慢地用心體會,。神,，乃“從容和緩”之意。即《瀕湖脈學(xué)》所言：“緩脈阿阿四至通,，柳梢裊裊飐輕風(fēng);欲從脈里求神氣，只在從容和緩中,?！?/p>

對于脈象,，《內(nèi)經(jīng)》的描述更是生動?！端貑枴っ}要精微論》言：“春日浮,，如魚之游在波;夏日在膚,，泛泛乎萬物有余;秋日下膚,，蟄蟲將去;冬日在骨，蟄蟲周密,，君子居室,。”就這么幾句話,，就把四季里平人的脈象說得淋漓盡致了。

曾有一位名為蕭熙的醫(yī)師,，他是江西人，在當(dāng)?shù)仡H有名望,，病人很多。有一天,，一位女士來求診，蕭醫(yī)師在診脈完畢后,，問這位女士月事是否已至?這位女病人聽了此話后，面露不悅之色,，并說：“你這位醫(yī)師，連把脈都不能夠判斷我月經(jīng)的情況,，看來你的醫(yī)術(shù)也不過如此而已?！?/p>

說完后即忿然離去。蕭醫(yī)師聽了此話以后,，頗為內(nèi)疚。遂辭去了工作,，赴廣東尋訪名醫(yī),，希望能潛心學(xué)習(xí)脈學(xué),，后來果然學(xué)有所成,，憑脈診就能洞悉許多人的疾病,，并得了“神脈蕭熙”的稱號。

形勢與政策體會心得篇二

微積分是大一剛進(jìn)來的一門基礎(chǔ)課,，學(xué)好微積分對后續(xù)課程的幫助很大，同時學(xué)習(xí)微積分對數(shù)學(xué)思維的鍛煉也有著很大的幫助,。學(xué)習(xí)微積分不能一味的埋頭做題,，很大程度上依賴于我們的獨立思考，對基本概念要掌握的很扎實,。

在微積分的學(xué)習(xí)過程中，會碰到很多抽象的概念的理解,，這也是從高中數(shù)學(xué)過度到大學(xué)數(shù)學(xué)的很重要的一步。對于概念的理解不能依賴與老師,，而應(yīng)該培養(yǎng)自己獨立理解概念的能力，進(jìn)而理解一些定理,。對于定理，應(yīng)該盡量在老師講解之前自己嘗試證明,，并且在老師講解之后再獨立證明一下。當(dāng)然微積分學(xué)習(xí)過程中確實要做很多的題,，并且要做好總結(jié)工作，注意歸納一類題目共同的特征,，然后再根據(jù)自己的總結(jié)再做一些題,。盡量不要去那個智博或者成惠那里買答案,，每個題目都自己思考一遍幫助會非常大，課后的答案夠用了,。有些題目可以不止做一遍，重新做一些題目會有很多新的思考,，下面對微積分的一些內(nèi)容具體進(jìn)行闡述,。

微分：

最開始的概念是極限,，極限個是要貫穿微積分始終的，這個東西學(xué)起來首先要注意概念的理解,，具體怎么理解呢，首先也是最重要的就是ε?δ定義了,，首先要建立起對ε這個東西的理解嘛，然后要清楚極限并不是一個數(shù),，而是一種逼近的手段而已，只要理解了ε,，那么后面的什么連續(xù)定義啊，可微定義啊,，可導(dǎo)定義啊也就很容易理解了，然后就是計算了,。。,。

計算極限的話主要有四種方法

1. 通過等價無窮小轉(zhuǎn)換后利用多項式求極限。

2. 通過洛必達(dá)法則求極限，只是使用時候要注意洛必達(dá)法則的使用

條件

3. 通過泰勒公式求極限

4. 數(shù)列極限的話通過單調(diào)有界準(zhǔn)則求極限,。

然后就是一元函數(shù)的微分學(xué),，這里有一些證明可能會比較麻煩哈，不過呢,，只要理解了第一章的概念那么后面的定義什么的都是好理解啦,。這一章要非常重視,，搞定了一元的內(nèi)容以后理解多元函數(shù)的微分學(xué)也基本沒什么困難了,，就是一個推廣而已。定義什么的理解后,，就是求導(dǎo)的計算題，至于這個基本的求導(dǎo)公式呢,，高中應(yīng)該都是已經(jīng)接觸過了，不過還是建議自己推導(dǎo)一遍,，然后印象會深刻一點，那么剩下的呢,，很簡單嘛，就是通過大量的練習(xí)把這些公式熟練一下下,。和高中區(qū)別比較多的就是加了隱函數(shù)求導(dǎo)了嘛，所以掌握好這個就沒什么問題了,。

那么接下來好像就是比較麻煩的一個地方,，微分中值定理,，這一部分呢，證明會比較多點,。但其實還是有些解題模板的,。首先要明確,，費馬定理是大基礎(chǔ)，然后羅爾定理是拉格朗日定理的特殊情況下的形式,，拉格朗日定理是柯西定理的特殊情況下的形式,。看起來好像把柯西定理理解了其他就出來了,，其實是這樣的，但是呢,，做題的時候就會發(fā)現(xiàn)拉格朗日定理用的會多一點。這一部分是考試的重點通常還是難點,，所以對這幾個定理還是希望都能自己證明一下,，那么考試的時候也可以應(yīng)用的靈活些。關(guān)于這類題目解題的通式通法,，也就是我前面所說的模板。

分三步：

1. 構(gòu)造原函數(shù)(有時候需要一點點的靈感,，同時需要一些積累)

2. 發(fā)現(xiàn)中值定理的成立條件

3. 選擇合適的中值定理解題

中間有兩節(jié),，泰勒公式,，洛必達(dá)法則，其實只要很好的掌握了微分中值定理這一節(jié),，還是很容易理解的，這兩塊在極限的計算中應(yīng)用非常廣泛，而且第一章中所謂的等價無窮小,，其實也就是一個泰勒的展開的部分值而已,。

最后一塊,，就是什么求最值啊,，極值啊,，凹凸性啊，反正這種東西高中求得多的多了，而且有些地方的高考題比微積分書里面的題目還難,，不多贅述了，其實是前面學(xué)過東西的一個綜合運用,。當(dāng)然,，在多元函數(shù)微分學(xué)里面還是會有一些有區(qū)別的地方,。

積分：?

接下來會接觸的東西是積分,，積分是一個很神妙的東西，有些東西你把他微分了,，然后又莫名其妙的無聊了想把他積回去,，就像小時候拆個東西然后再裝回去的感覺。一元函數(shù)積分學(xué)主要要理解不定積分，首先有個很好用的東西,，就是積分中值定理,，這個東西考試的時候往往你發(fā)現(xiàn)有些題用了這個解法就會相當(dāng)美妙,。

不定積分,，不定積分在實際工程運用中沒有太大用,，因為具體值都不知道，不過不定積分因牛頓‐‐‐萊布尼茨公式的存在而綻放出了萬丈光芒,，同時也成為了微積分上冊的大重點,，當(dāng)然首先要熟悉不定積分，不定積分的計算主要是分部積分法和換元積分法,，對這一部分的學(xué)習(xí)沒有太多的技巧可言，最重要的就是不斷的練習(xí)練習(xí)再練習(xí),，中國的學(xué)生怎么會擔(dān)心把題目做完呢。然后你的公式啊,，有些小技巧啊就自己總結(jié)出來了。

定積分,，有時候一個數(shù)列求和取極限也可以轉(zhuǎn)換成定積分,，定積分的本質(zhì)還是要用到微分，理解的時候其實就是先把積分區(qū)域分割了,，而后求和,，再取極限。這里很多思想都有很廣泛的運用,，特別是一種近似然后再去極限的思想，真是人類智慧的薈萃啊,。當(dāng)然一元函數(shù)的積分學(xué)的定積分學(xué)習(xí)的時候就是在不定積分上面把上下界確定了以后就出來了。還有一個叫反常積分的東西,，其實就是取了個極限，沒什么東西,。

常微分方程：?

上學(xué)期的微積分的最后一塊內(nèi)容是常微分方程，這個完全就是看方程形式套模板,，什么伯努利方程啊，非齊次方程啊,，然后題目要看清楚要知道要讓你求的東西是什么，是特解呢還是通解呢,，把幾種方程形式熟悉了，一解就解出答案了，簡單的很,，其實常微分方程的考察本身是沒有難度的，有時候題目難了,，就是把它和前面的積分啊微分啊綜合在一起出了一個綜合題而已。