藏族的雪頓節(jié),，又稱藏戲節(jié),。“雪頓“這個詞是藏語，意為“吃酸奶子的節(jié)日“，在7月初舉行這個節(jié)日,，歷時五天,。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文,，歡迎閱讀,。

有關(guān)藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文一

幾年前，我隨媽媽去西藏旅游,。正好,，趕上了西藏的一個特殊而又熱鬧的節(jié)日——雪頓節(jié)。

每年每年藏歷六月底七月初,，是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié),。雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”,。我中不禁起了疑惑問媽媽,，這雪頓節(jié)是怎么來的呢?我媽媽微微一笑，給我講了雪頓節(jié)的由來,。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉,，那時雪頓節(jié)是一種純宗教活動。民間相傳,，佛教的戒律有三百多條,，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖,，草木滋長,，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇,，其間僧人外出活動難免踩殺生命,，有違“不殺生”之戒律。因此,，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉,，稱為“雅勒”,，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁,。待到解制開禁之日,，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人,，備釀酸奶,，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會上表演藏戲,。這就是雪頓節(jié)的由來,。

在雪頓節(jié)那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時,，一副巨大無比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上,。

太陽還未升起，天上一片淺青色,。數(shù)以萬計的佛教信徒們聚集在展佛崖下,。僧人們吹出洪亮有力的號角聲。洪亮的號角聲傳到哪里,，那里就開始煨桑;煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗,，據(jù)說迎請神靈前首先要焚香凈化周圍環(huán)境，消除不凈和穢氣,，而普通人生活之處隨時都有污染,，是一種污垢，一種不凈,。燃桑是凈化行為,，每個污點,、鬼、魔和穢物都會由此而排除,，具有凈化環(huán)境,、消除邪氣、穢氣和凈化之功效,。

隨著這煙緩緩升起,，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個一排，抬著卷成捆的綢緞佛像,，從神宮中魚貫而出,。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去,，好似一條紅色的巨龍,。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻(xiàn)哈達(dá),、用額頭頂禮佛像,。

當(dāng)卷成長龍的緞子佛像搬上山崖時，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接,。四位僧人樂師登上山崖,，舉起嗩吶吹起樂曲，一旁的喇嘛開始在嗩吶聲中,。

有關(guān)藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文二

每年藏歷七月初一到七月初五,，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中,，“雪”是酸奶的意思,，“頓”是“宴”的意思。“雪頓節(jié)”也就是吃酸奶子的節(jié)日,。后來由于這個節(jié)日的活動內(nèi)容多以藏戲會演為主,，所以也叫“藏戲節(jié)”。建國前,，每逢雪頓節(jié),，西藏12個最有名氣的藏戲劇團(tuán)，從四面八方趕到拉薩羅布林卡,，向__喇嘛和西藏地方政府,，進(jìn)行交差演出。參加演出的有扎西雪巴,，賓頓巴第六個古老的白面具劇團(tuán);有均巴,、覺木隆等四個新派藍(lán)面具劇團(tuán);還有野牦牛舞、工布鼓舞等,。

17世紀(jì)以前,，“雪頓節(jié)”的活動是一種純宗教活動,。那時按照佛教的法律戒規(guī)，夏天有好幾十天禁止出家門,。到了開禁的日子,，允許他們出寺下山，按風(fēng)俗老百姓要準(zhǔn)備酸奶子施舍,。喇嘛們除了吃一頓酸奶子外，還盡情地歡樂玩耍,。

17世紀(jì)中,，清朝政府正式冊封五世__和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度,。這時“雪頓節(jié)”的活動,，更加豐富多姿，開始正規(guī)演出藏戲節(jié)目,，約定成俗,，形成了固定的雪頓節(jié)日。這個時候宗教活動和文娛活動相結(jié)合,，范圍仍局限在寺廟內(nèi)外,。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節(jié)”,。五世__從哲蚌寺移居達(dá)拉宮后,，定每年六月十三為“雪頓節(jié)”，并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會演,。第二天便到布拉宮演出,。18世紀(jì)初羅布林卡建成以后，成為__夏宮,，雪頓節(jié)的活動又從布達(dá)拉宮移到羅布林卡,，這時允許市民入園看藏戲。從此以后,，“雪頓節(jié)”的活動更加完整,，形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間,，拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民,，都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡,，觀看藏戲演出,。

1959年西藏地區(qū)政治改革以后，百萬農(nóng)奴才真正獲得翻身解放,。從此,，雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日,，除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外,，還增加了舉重,、拔河等項目，并組織文藝演出,、放電影,、錄像等活動。各地來的商業(yè)貨客,，有農(nóng)業(yè),、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品,，前來擺攤設(shè)點,，進(jìn)行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會,。

有關(guān)藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文三

雪頓節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日,，藏語里“雪”是酸奶子的意思，“頓”的意思是吃,，顧名思義雪頓節(jié)就是吃酸奶子的節(jié)日,。

雪頓節(jié)起先是純宗教節(jié)日，每當(dāng)藏歷七月一日牧民們都要拿酸奶子給解禁的僧尼,。后來西藏“政教合一”的制度加強,，雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富，已開始演出藏戲,，并形成固定的雪頓節(jié),。

曬佛是雪頓節(jié)最引人矚目的儀式。早上八點鐘,，一幅500平方米,，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽花徐徐綻開臉龐，莊嚴(yán)地望向太陽,，仿佛在進(jìn)行一場神圣的對話,，凝重的法號聲震徹云霄，掠過的鳥兒也忍不住駐足癡望,。數(shù)以萬計虔誠的信徒以及深受感染的游客無一不雙手合十,，頂禮膜拜?？諝庵袕浡环N肅穆的味道,，跳動的微塵也不約而同地放慢了腳步……

除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節(jié)的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節(jié)第二天上午11點一直唱到暮色降臨,。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶,，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍(lán)的天空中盤旋,，在人們火紅的心里翩翩起舞,。那豐富多彩的動作、唱腔,，有的如春風(fēng)拂面般溫暖,，有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂,，觀賞者更是樂此不疲,。親朋好友圍坐在一起，吃著各式各樣的藏族點心,，一邊聽著藏戲，一邊捻著佛珠,?？諝饫锉M是一股濃的化不開的快樂滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可!

雪頓節(jié)是藏人民最重要的節(jié)日之一,，當(dāng)他走下神壇,，走進(jìn)尋常百姓家的時候，他的肩上就承擔(dān)起了傳承藏族文化并給人們帶來快樂的擔(dān)子,。朋友們,，讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節(jié)，品得其文化滋味,，享得其快樂精髓!

有關(guān)藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文四

每年藏歷六月底七月初,，是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。在藏語中,，“雪”是酸奶子的意思,，“頓”是“吃”、“宴”的意思,，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日,，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式,，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”,、“展佛節(jié)”。傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕,，以演藏戲看藏戲,、群眾游園為主要內(nèi)容，同時還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。

節(jié)日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡,。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)__喇嘛的夏日園林,。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里,，一夜之間便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市,，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地,，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活,，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子,。

雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉,，那時雪頓節(jié)是一種純宗教活動。民間相傳,，佛教的戒律有三百多條,，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖,，草木滋長,，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇,，其間僧人外出活動難免踩殺生命,，有違“不殺生”之戒律。因此,，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉,，稱為“雅勒”,，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁,。待到解制開禁之日,，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人,，備釀酸奶,，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會上表演藏戲,。

這就是雪頓節(jié)的由來,。