無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

讀書筆記分為哪四種類型篇一

一種是給所讀的文章（或書）編列提綱,；

一種是摘錄文中的好詞好句,；

還有一種就是寫讀后感。

下面就和大家談?wù)勅绾螌懞米x后感的問題,。讀后感是讀了書后的感受,，因此，必須在讀書上下功夫,。只有認(rèn)真讀書才能有深刻的感受和獨(dú)到的見解,。寫好寫不好讀后感，關(guān)鍵還是看讀的怎樣,。所以,，寫好讀后感的第一步就是要認(rèn)真閱讀原文，力求全面深刻的理解文章的思想內(nèi)容,，以及語(yǔ)言文字表達(dá)的特點(diǎn),。我們可以通過讀懂字詞來了解文章的內(nèi)容，進(jìn)而理解全文的難點(diǎn),、疑點(diǎn),，掌握文章的中心,，理清文章的思路。另方面把文章的內(nèi)容和社會(huì),、歷史,、個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，邊讀邊想,。這樣讀書的感受才會(huì)豐富,，才會(huì)深刻才會(huì)具體，才能作好寫讀后感的準(zhǔn)備,。

讀后感的形式,、思路和內(nèi)容都特別靈活，可以圍繞著一個(gè)主題,，一句話,，一個(gè)詞，甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)展開,，寫出受書中有關(guān)內(nèi)容啟發(fā)而產(chǎn)生的思考和聯(lián)想,，領(lǐng)悟到的道理和思想，也可以是由讀書所產(chǎn)生的決心和理想,。所以說嘗試寫讀后感時(shí),，水平提高不快是正常現(xiàn)象,，讀后感也往往容易伴隨這樣那樣的缺點(diǎn),。比如說有的同學(xué)的“感”完全與原文沒什么關(guān)系，是自己的另一套想法,，不知所云,。還有的是把復(fù)述原文當(dāng)成了讀后感，開始說文章如何如何好,，后來是大段的復(fù)述原文,，最后下決心如何如何就完了，沒有實(shí)際的內(nèi)容,。更甚至是東拉西扯,，天南地北，說了半天沒有說到點(diǎn)子上,，沒有一個(gè)明確的中心,。造成這些情況的原因

大概有這么幾種：第一,，對(duì)文章的中心把握不夠準(zhǔn)確,，還沒弄明白作者說了什么和為什么這么說；第二,，無(wú)感而發(fā),。沒什么感想就下筆,，寫出的東西只能是無(wú)病呻吟；第三,，對(duì)讀后感的寫法不熟悉,，認(rèn)為把原文復(fù)述一遍就是寫讀后感，甚至認(rèn)為稍微修改添點(diǎn)東西就是讀后感,；第四,，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，知識(shí)面窄,，生活體驗(yàn)少,，寫出的文章幼稚，缺乏見識(shí),。

怎樣寫好讀后感呢,？要注意以下幾點(diǎn)： 1，抓住文章內(nèi)容,，加以聯(lián)想發(fā)揮在你讀完一篇文章后,，如果你有感觸，就可以在簡(jiǎn)述原文的基礎(chǔ)上,，借題發(fā)揮,，展開討論，說明自己的看法,。但要注意一定緊緊圍繞原文的精神,，不要跑題。在對(duì)原文的敘述時(shí)可以先敘后議,，也可以先議后敘,，或者夾敘夾議，發(fā)揮你的“感”,，展開你的“思”,。 2，圍繞文章中心,，聯(lián)系生活實(shí)際 緊緊圍繞原文的主題思想,，聯(lián)系個(gè)人的親身經(jīng)歷或耳聞目睹，與原文保持思想的一致性,。通過生活的實(shí)例,，找出與原文相通之處，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí),?？紤]如何解決自己或別人在學(xué)習(xí)上、思想上等方面的問題,。但要注意忌說空話,、大話,、套話。 3,，注意分清主次,，突出自己感受 讀后感主要是“感”，把感受部分寫的充分而具體,，而自己如何讀的,，寫了些什么內(nèi)容，要盡量簡(jiǎn)略些,。否則,，喧賓奪主，本末倒置,。寫自己的感受也不要面面俱到,，看看那些是自己確有收獲的，體驗(yàn)較深的,，把它當(dāng)作要點(diǎn)寫出來,。 4，視角靈活多樣,，形式豐富多彩 作文貴在新穎,，讀后感也要注意視角的問題，這需要深刻領(lǐng)會(huì)文章的思想精華,，必須具備廣泛的知識(shí),，善于抓住一點(diǎn)找準(zhǔn)突破口，做到以奇制勝,?？梢赃\(yùn)用反問、對(duì)話,、引用等形式,，當(dāng)然，上面僅僅說了寫好讀后感的幾個(gè)方面,，需要我們了解的很多,，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀多寫,，爭(zhēng)取掌握更多的寫作方法,。篇二：讀書筆記四種方式

讀書筆記種類很多，一般分為四大類：

（1）摘要式,。即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn),、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料,，為科研、教學(xué),、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備,。可按原書或原文系統(tǒng)摘錄,；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落,；還可摘錄重要數(shù)字。

（2）評(píng)注式,。 評(píng)注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注,、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn),、記下主要內(nèi)容；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法,。

（3）心得式,。 即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí),、感想,、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記,，也叫札記,，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得,，也叫讀后感,。將讀書體會(huì)、感想,、收獲寫出來,；綜合觀點(diǎn)、見解,，提出自己看法并記錄下來,，也是很好的讀書方法。

（4）記載式,。 1）筆記本,。 成冊(cè)筆記本可用來抄原文,、寫提綱,、記心得,、寫綜述。長(zhǎng)處是便于保存,，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。 2）活頁(yè)本,。 可用來記各種各樣筆記。便于分類,，節(jié)約紙張和日后查閱,。 3）卡片。 好處便于分類,，可按目排列,，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小,，內(nèi)容不宜長(zhǎng),。 4）剪報(bào)。 把報(bào)紙和有用資料剪下來,，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上,，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注,，也可分類張貼,，要注明出處，以便使用,。 5）全文復(fù)印,。 重要讀書材料，為保持完整性,，可全文復(fù)印編目分類留用,。

讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，叫做讀書要做到：眼到、口到,、心到,、手到。這“手到”就是讀書筆記,。讀完一篇文章或一本書后,，應(yīng)根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1,、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作,、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,，包括題目、作者,、出版單位,、出版日期，頁(yè)碼等,，便于引用和核實(shí),。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn),。

2,、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn),、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明,。

3,、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí),、感想,、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。 ====歸納小結(jié)：

作讀書筆記不僅能提高閱讀書,、文的效率,，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用,，不但學(xué)到了知識(shí),，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲,。

范文：

＜實(shí)例＞一 人最寶貴的東西是生命,，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候,，他不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無(wú)為而羞恥,，——這樣，在臨死的時(shí)候,，他就能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力,，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜實(shí)例＞二《假如給我三天光明》,，這是一個(gè)讓人深思的題目。聽了以后,，不免會(huì)產(chǎn)生很多遐想,。這是一位盲人嗎？她叫什么名字,？給她三天光明,，她會(huì)去做什么呢？這一連串的問題會(huì)浮于腦海,。我無(wú)法回答你們,，因?yàn)槲疫€沒有看完這本書。 但是,，在書中我看過的每一篇文章,，都給我留下了深刻印象。 讀《假如給我三天光明》有感 小時(shí)候的海倫（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩,，6個(gè)月就可以說一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ),，剛滿周歲就會(huì)走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多,。然而好景不長(zhǎng),，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲,，而且繁花盛開的春天,，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽力與視力,，隨之而然的又不能說話了,。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的,。如果失去了這三樣,，對(duì)一個(gè)常人來說，等于失去了生命的樂趣,。如果你是海倫,，給你三天時(shí)間,，你會(huì)去干什么呢？,。如果我是她,，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力,，也照不亮我心中那顆又陰又暗,，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著,，生不如死,，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。 然而,，海倫的做法與我的想法恰恰相反,。她一生度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無(wú)光,、無(wú)聲,、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月,。而且,，正是這位又盲、又聾,、又啞的女子,，竟然畢業(yè)與美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊,。但是,，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的,。與她相比之下,，天壤之別啊，我真是自愧不如??！ 海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓,、堅(jiān)持到底的新,。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心,，用自己那偉大的愛,，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界,，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn),，終于,，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛,，有了信心與希望,，走出了寂靜與黑暗。最后,，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界,！ 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊,，可她從沒有退縮,，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難,，去戰(zhàn)勝它,，跨過它。一個(gè)又瞎又聾的人能做到,，更何況我們是一個(gè)沒有缺陷的人,，沒有理由做不到啊,！一些同學(xué)很自卑,，說自己笨，人人都是平等的,，沒有天才,，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒有決心學(xué)習(xí),，有沒有毅力堅(jiān)持下去,，這才是最重要的。人生的路途坎坷,、崎嶇,，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路,。 我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫卷,，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息,，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩,，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。篇三：讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記一般分為摘錄,、提綱,、批注、心得幾種,，格式及寫法并不艱深,，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩,，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系,，就會(huì)輕松拿下,，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而已。

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記,。常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作,、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,，包括題目,、作者、出版單位,、出版日期,，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí),。摘錄要有選擇,，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為： （1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處,。如果是書，要記冊(cè),、章,、節(jié)，如果是期刊,，要記期號(hào),，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便,。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》,，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》 （2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句,、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處,。

2,、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn),、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明,。評(píng)注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注 書頭批注,，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候,，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注,，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解,，也為日后查找提供了方便,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來,。提綱讀書筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來寫,。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn),。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì),。

另一種提要,，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,，改題夏言,。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣,。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,，有如是作為，后人留詞改名,，有如是自欺,，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可,。寥寥六十字,，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝

（二）》） （5）補(bǔ)充原文讀書筆記

補(bǔ)充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

3,、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記,，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想,、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記,。它有如下幾種：

（1）札記

札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的,?？砷L(zhǎng)可短。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì),、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見,。寫這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主,，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解,，提出自己看法的筆記,。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí),、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù),。作筆記時(shí)開始可采用摘要式,，以后讀書多了，有了比較,，產(chǎn)生了看法,，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了,，它是屬于科學(xué)研究的范疇,。篇四：讀書筆記分為三步

讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章,，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運(yùn),，什么是不幸,。

二、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”,，極為重要,。

三、結(jié) 總結(jié)全文,?？蓪懗鲎约旱臎Q心、理想,、感想等,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡,，引人深思??】

讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章,，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運(yùn),，什么是不幸,。

二、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在,。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方，或式讓你感動(dòng)的句子,，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想,。 第二部分是讀后的“神”,，極為重要。

三,、結(jié) 總結(jié)全文,。可寫出自己的決心,、理想,、感想等。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā),、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡，引人深思??】篇五：讀書筆記從哪幾方面去寫

讀書筆記從哪幾方面去寫

1,、摘要式

摘要式筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作,、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,，包括題目,、作者、出版單位,、出版日期,，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí),。摘錄要有選擇,，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

（1）索引

索引筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處,。如果是書，要記冊(cè),、章,、節(jié)，如果是期刊,，要記期號(hào),，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便,。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》,，《光明日?qǐng)?bào)？〈史學(xué)〉》

（2）抄錄原文,，抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。摘抄原文要寫上分類題目,，在引文后面注明出處。

2,、評(píng)注式

評(píng)注式筆記不單是摘錄,，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情,。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注,，是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法,。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等,。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn),、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼Ｌ峋V可按原文的章節(jié),、段落層次,，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來寫,。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,，帶有一些評(píng)述的性質(zhì),。

另一種提要,，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。 （4）評(píng)注

評(píng)注筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,，改題夏言,。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣,。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,，有如是作為，后人留詞改名,，有如是自欺,，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可,。寥寥六

十字,，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺,？書苑折枝

（二）》）

（5）補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

3,、心得式筆記

心得式筆記,，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想,、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記,。它有如下幾種：

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,?？砷L(zhǎng)可短。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì),、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見,。寫這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主,，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解,，提出自己看法的筆記,。 上述三種類型的筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí),、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù),。作筆記時(shí)開始可采用摘要式,，以后讀書多了，有了比較,，產(chǎn)生了看法,，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了,，它是屬于科學(xué)研究的范疇,。

讀書筆記分為哪四種類型篇二

篇一：讀書筆記從哪幾方面去寫 讀書筆記從哪幾方面去寫

1、摘要式

摘要式筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位,、出版日期，頁(yè)碼等,，便于引用和核實(shí),。

（1）索引

索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記,。如書刊篇目名,、編著者、出版年月日,、藏書處,。

（2）抄錄原文,，

抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。

2,、評(píng)注式

評(píng)注式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn),、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。

（1）書頭批注

把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來,。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn),。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì),。

（4）評(píng)注

評(píng)注筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,，改題夏言,。

（5）補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。

3、心得式筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì),、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見,。

（3）綜合 上述三種類型的筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí),、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù),。

篇二：讀書筆記的三種常用方式 讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記。

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁(yè)碼等,，便于引用和核實(shí)。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。

2,、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn),、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。

（1）書頭批注

書頭批注,，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯,。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士,。后人磨去姓名,，改題夏言。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,，有如是作為,，后人留詞改名，有如是自欺,，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。

（5）補(bǔ)充原文讀書筆記

補(bǔ)充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。

3,、心得式讀書筆記

（1）札記 札記也叫札記,，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì)、感想,、收獲寫出來,。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì),，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見。 （3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù),。

篇三：讀書筆記的幾種常用形式

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記。 1.摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁(yè)碼等,，便于引用和核實(shí)。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記。如書刊篇目名,、編著者,、出版年月日、藏書處,。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。 2.評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄,，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候,，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注,，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn),、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來,。 （3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),，提要是綜合全文寫出要點(diǎn),。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,，改題夏言,。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為,，后人留詞改名,，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可,。

（5）補(bǔ)充原文讀書筆記

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。 3.心得式讀書筆記

（1）札記

札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì)、感想,、收獲寫出來,。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì),，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見。

（3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí)、工作,、科學(xué)研究和寫作服務(wù),。

篇四：讀書筆記分為三步 讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。

二,、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。

三,、結(jié) 總結(jié)全文,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡，引人深思??】

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。

二,、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。

三,、結(jié) 總結(jié)全文,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡,，引人深思??】

篇五：傳媒的四種理論讀書筆記 《傳媒的四種理論》讀書筆記 2014級(jí)新聞學(xué)院

馬冬平 14300130039 由美國(guó)新聞傳播大師西伯特、彼得森與施拉姆撰寫的《傳媒的四種理論》是新聞理論研究史上最經(jīng)典的文獻(xiàn)之一,。在本書中,，作者將新聞媒介與不同的政治制度、哲學(xué)思想以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系聯(lián)系起來,，從寬廣的綜合視角研究傳媒,，使得我們能夠從整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化背景出發(fā),，更深刻的理解傳媒的四種理論的產(chǎn)生發(fā)展的脈絡(luò)背景,。

作者在著作中提出了傳媒的威權(quán)主義理論、自由至上主義理論,、社會(huì)責(zé)任理論與蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論,。

在傳媒的四種理論中，威權(quán)主義理論作為自大眾媒介產(chǎn)生以后在16,、17世紀(jì)里統(tǒng)治了全世界大部分地區(qū),，并且歷史最久遠(yuǎn)的理論，它的建立基于幾個(gè)哲學(xué)假設(shè)：首先,，個(gè)人只有作為社會(huì)成員才能發(fā)揮其全部潛能,；其次,，國(guó)家的價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，國(guó)家對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展至關(guān)重要,；最后,，知識(shí)源于智慧，而人們利用智慧的能力與發(fā)揮智慧的努力有很大差別,。

隨著16,、17世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)及西方資本主義的發(fā)展，自由主義萌芽并發(fā)展,，17,、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展更使自由至上主義理論得到廣泛的肯定和傳播。自由至上主義理論認(rèn)為,，人是理性的動(dòng)物,，能夠判斷是非。人本身就是目的,，個(gè)人的快樂與幸福才是社會(huì)的目標(biāo),。人類能夠在各種意見公平而自由的碰撞過程中，經(jīng)由“自我修正”的過程,，得到正確的認(rèn)識(shí),。

仍然使很多新聞報(bào)道違背新聞的客觀真實(shí)性。此外,，盡管擺脫了政府的控制,，對(duì)資本的依賴依然使傳媒逐漸被一些大資本家所壟斷，自由競(jìng)爭(zhēng)遭到破壞,，人們的意見市場(chǎng)被壟斷,。色情雜志及暴力犯罪小說等危害公共道德。人們的隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán)在所謂的新聞自由下遭到侵犯,。 20世紀(jì)時(shí),，伴隨著人們對(duì)自由至上主義理論的反思及修正，傳媒的社會(huì)責(zé)任理論代之而起,。傳媒的社會(huì)責(zé)任理論對(duì)自由至上主義理論進(jìn)行了修正與補(bǔ)充,，它的哲學(xué)基礎(chǔ)在于人類的目標(biāo)不在于尋求真理，而在于滿足個(gè)人最直接的需要和愿望,。它認(rèn)為,，媒體擁有話語(yǔ)權(quán)，就理所當(dāng)然地應(yīng)對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任,。

在傳媒的社會(huì)責(zé)任理論指導(dǎo)下,，政府適當(dāng)?shù)刂贫朔磯艛喾ǎ膭?lì)新投資者投資傳媒以打破少數(shù)資本家對(duì)傳媒的壟斷,，同時(shí)制定了相關(guān)法規(guī)對(duì)公民的隱私權(quán)及名譽(yù)權(quán)進(jìn)行保障,。

在施拉姆的描述中，蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論也被單列出作為傳媒的四種理論之一,。這個(gè)理論被施拉姆認(rèn)為來源于集權(quán)主義理論,。在蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論中，與傳媒的責(zé)任相比,，自由的考慮是第二位的,。大眾傳播媒介被認(rèn)為是國(guó)家通過物質(zhì)通訊設(shè)備進(jìn)行掌控的工具，用來保證政府權(quán)力的運(yùn)行,，反映蘇聯(lián)官方的意識(shí)形態(tài),，保證蘇維埃政權(quán)的延續(xù)，實(shí)現(xiàn)前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)目標(biāo),。傳播者被強(qiáng)制性的要求承擔(dān)嚴(yán)格的宣傳責(zé)任,。在新聞自由的方面看，施拉姆認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論不僅不允許絕對(duì)自由,，甚至于沒有任何反對(duì)國(guó)家的自由,。在蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論指導(dǎo)下的傳媒完全被政府控制，民眾根本無(wú)法接觸國(guó)外的傳媒,。

作者對(duì)傳媒的四種理論的劃分只是出于一種簡(jiǎn)單模式的歸納,，只是一種理想模式。 篇六：讀書筆記的種類 讀書筆記的種類

式,。 即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn),、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來,，目的是積累各種資料(material),，為科研、教學(xué),、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備,。可按原書或原文系統(tǒng)摘錄,；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落,；還可摘錄重要數(shù)字。 （2）評(píng)注式,。 評(píng)注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注,、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn),、記下主要內(nèi)容,；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。 （3）心得式,。 即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想,、體會(huì)和啟發(fā),。常用方法有：札記，也叫劄記,，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物,；心得，也叫讀后感,。將讀書體會(huì),、感想、收獲寫出來,；綜合觀點(diǎn),、見解，提出自己看法并記錄下來,，也是很好的讀書方法,。 （4）記載式。 1）筆記本,。 成冊(cè)筆記本可用來抄原文,、寫提綱、記心得,、寫綜述,。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類,，但可按類單獨(dú)成冊(cè),。 2）活頁(yè)本。 可用來記各種各樣筆記,。便于分類,，節(jié)約紙張和日后查閱。 3）卡片,。 好處便于分類,，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張,，但篇幅小,，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。 4）剪報(bào)。 把報(bào)紙和有用資料(material)剪下來,，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上,，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注,，也可分類張貼,，要注明出處，以便使用,。 5）全文復(fù)印。

篇七：寫讀書筆記應(yīng)該包括以下內(nèi)容 寫讀書筆記應(yīng)該包括以下內(nèi)容：

一,。書名（或文章名）,，作者（有必要的話再加上朝代）

二。閱讀內(nèi)容（要摘抄,，節(jié)選一段也可以）

三,。閱讀心得（感受想法，不用太多,，三四百字足夠）

四,。星級(jí)（給這本書標(biāo)上星級(jí)，表明重要程度）

或者包括以下內(nèi)容：

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的,。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯、句子,。

（三）仿寫式,。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物,、事件加以評(píng)論,，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容,，記下讀了什么書,，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受,。

（六）存疑式,。

（七）簡(jiǎn)縮式。

不管寫怎樣的筆記,，首先要讀懂文章,，這是基礎(chǔ)。

就這么說吧,，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記,，可以在很短的時(shí)間內(nèi)把書中的全部?jī)?nèi)容溫習(xí)一遍。

寫讀書筆記應(yīng)該包括以下內(nèi)容：

一,。書名（或文章名）,，作者（有必要的話再加上朝代）

二。閱讀內(nèi)容（要摘抄,，節(jié)選一段也可以）

三,。閱讀心得（感受想法，不用太多,，三四百字足夠）

四,。星級(jí)（給這本書標(biāo)上星級(jí)，表明重要程度）

或者包括以下內(nèi)容：

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的,。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯、句子,。

（三）仿寫式,。

（四）評(píng)論式,。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論,，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何,。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容,，記下讀了什么書,，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受,。

（六）存疑式,。

（七）簡(jiǎn)縮式。

不管寫怎樣的筆記,，首先要讀懂文章,，這是基礎(chǔ)。

就這么說吧,，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記，可以在很短的時(shí)間內(nèi)把書中的全部?jī)?nèi)容溫習(xí)一遍,。這本書就對(duì)你沒多大用途了,，你只需要筆記。

讀書筆記分為哪四種類型篇三

（1）摘要式,，即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn),、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來,，目的是積累各種資料,，為科研、教學(xué),、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備,。可按原書或原文系統(tǒng)摘錄,；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落,；還可摘錄重要數(shù)字。

（2）評(píng)注式,。評(píng)注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注,、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn),、記下主要內(nèi)容；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

（3）心得式,。即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想,、體會(huì)和啟發(fā),。常用方法有：札記，也叫札記,，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物,；心得，也叫讀后感,。將讀書體會(huì),、感想、收獲寫出來,；綜合觀點(diǎn),、見解，提出自己看法并記錄下來,，也是很好的讀書方法,。

（4）記載式。

1）筆記本,。成冊(cè)筆記本可用來抄原文,、寫提綱、記心得,、寫綜述,。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類,，但可按類單獨(dú)成冊(cè),。

2）活頁(yè)本?？捎脕碛浉鞣N各樣筆記,。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱,。

3）卡片,。好處便于分類，可按目排列,，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張,，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng),。

4）剪報(bào),。把報(bào)紙和有用資料剪下來,，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上,。剪報(bào)材料可加評(píng)注,，也可分類張貼，要注明出處,，以便使用,。

5）全文復(fù)印。重要讀書材料,，為保持完整性,，可全文復(fù)印編目分類留用。

讀書筆記分為哪四種類型篇四

篇一：讀書筆記的幾種常用形式

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記。 1.摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁(yè)碼等,，便于引用和核實(shí)。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處,。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句,、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。 2.評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn),、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。

（1）書頭批注

書頭批注,，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來,。 （3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn),。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯,。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士,。后人磨去姓名，改題夏言,。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,，有如是作為，后人留詞改名,，有如是自欺,，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。

（5）補(bǔ)充原文讀書筆記

補(bǔ)充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。 3.心得式讀書筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的。

（2）心得 心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì),、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見,。

（3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí),、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù),。

篇二：讀書筆記的三種常用方式 讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，叫做讀書要做到：眼到、口到,、心到,、手到。這“手到”就是讀書筆記,。

1,、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作,、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處,，包括題目,、作者、出版單位,、出版日期,，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí),。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記。如書刊篇目名,、編著者,、出版年月日、藏書處,。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。

2,、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn),、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。

（1）書頭批注

書頭批注,，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來,。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn),。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯,。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士,。后人磨去姓名,，改題夏言。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,，有如是作為,，后人留詞改名，有如是自欺,，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。

（5）補(bǔ)充原文讀書筆記 補(bǔ)充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。

3,、心得式讀書筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì)、感想,、收獲寫出來,。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì),，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見。 （3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí)、工作,、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。

篇三：讀書筆記分為三步 讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者、內(nèi)容梗概）,，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。

二,、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。

三,、結(jié) 總結(jié)全文,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡,，引人深思??】

讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。

二,、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。

三,、結(jié) 總結(jié)全文,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受,，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡,，引人深思??】

篇四：讀書筆記從哪幾方面去寫 讀書筆記從哪幾方面去寫

1,、摘要式

摘要式筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作,、研究的問題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處,，包括題目、作者,、出版單位,、出版日期，頁(yè)碼等,，便于引用和核實(shí),。 （1）索引

索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記,。如書刊篇目名,、編著者、出版年月日,、藏書處,。

（2）抄錄原文，

抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句,、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。

2,、評(píng)注式

評(píng)注式筆記不單是摘錄,，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注,，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn),、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。

（4）評(píng)注

評(píng)注筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,，改題夏言,。

（5）補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。

3、心得式筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會(huì),、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng),、商榷的意見,。

（3）綜合

上述三種類型的筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學(xué)習(xí),、工作,、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。

篇五：讀書筆記的三種形式 讀書筆記的三種形式

即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn),、精彩警辟語(yǔ)句,，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料,，為科研,、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備,。

評(píng)注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書頭批注,。

即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想,、體會(huì)和啟發(fā),。常用方法有：札記，也叫札記,，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物,；心得，也叫讀后感,。

成冊(cè)筆記本可用來抄原文,、寫提綱、記心得,、寫綜述,。

可用來記各種各樣筆記。

把報(bào)紙和有用資料剪下來,，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上,，短小材料可貼在卡片上。

重要讀書材料,，為保持完整性,，可全文復(fù)印編目分類留用。

篇六：什么在決定新聞讀書筆記 《什么在決定新聞》

觀其實(shí)然 解其應(yīng)然 察其所變

一副國(guó)家與社會(huì)相互勾連的圖景在控制中想象和在想象中控制姓名：邱葉玲 班級(jí)：廣電1102 學(xué)號(hào)：201120270213 2014．5．3 書名：《什么在決定新聞——對(duì)cbs晚間新聞,、nbc夜間新聞,、〈新聞周刊〉及〈時(shí)代周刊〉的研究》

作者：[美]赫伯特·甘斯

翻譯：石琳，李紅濤

出版社：北京大學(xué)出版社

出版日期：2009年9月 isbn：9787301157220 字?jǐn)?shù)：441千字

頁(yè)碼：485頁(yè)

版次：第1版

什么在決定新聞,？也許很多人都會(huì)回答：新聞價(jià)值,。而赫伯特·甘斯有著不一樣的想法。初次拿到這本書,，很愛封面,。

“攝像師”：赫伯特·甘斯

赫伯特·甘斯就是這臺(tái)攝像機(jī)的操控者,。他在1927年生于德國(guó)，1940年再到美國(guó)定居,，是美國(guó)當(dāng)代最為重要的社會(huì)學(xué)家之一,。他在1957年于賓夕法尼亞大學(xué)取得規(guī)劃及社會(huì)學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，曾于1988年任美國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)第78任主席,。甘斯早期的研究主要與城市規(guī)劃,、城市文化，以及社會(huì)群體在城市中的生活有關(guān),，而所用的方法也大都是人類學(xué)中的田野考察。

《什么在決定新聞》在1979年出版,，這是赫伯特·甘斯第7本學(xué)術(shù)著作,，而他本人亦已經(jīng)52歲,。 在《什么在決定新聞》之后,，赫伯特·甘斯在2003年又出版了一本《民主與新聞》,，那年,，他已是76歲,。

內(nèi)容分析：報(bào)道中的“實(shí)然”與“應(yīng)然”

仔細(xì)玩味其中的邏輯,，不難發(fā)現(xiàn)整本書是從微觀至中觀再至宏觀的走向,，甘斯的野心可見一斑,。

該書是總結(jié)性質(zhì)的,，實(shí)例分析較少,。 優(yōu)點(diǎn)，是它的確包羅萬(wàn)象,。

全書的第一部分是對(duì)cbs晚間新聞,，nbc夜間新聞，《新聞周刊》及《時(shí)代》周刊這四家媒體新聞產(chǎn)品的內(nèi)容分析,，借此描繪了“美國(guó)作為國(guó)家與社會(huì)出現(xiàn)在全國(guó)新聞媒體上的形象”,。甘斯首先將視線投注到新聞中的“行動(dòng)者”身上，并將1967,、1971,、1975年出現(xiàn)在電視和雜志中的人物區(qū)分為知名人士及無(wú)名之輩兩種。延續(xù)這種邏輯,，甘斯梳理了哪些活動(dòng)易于被媒體采納,，國(guó)家與社會(huì)在報(bào)道內(nèi)容中如何分化成不同的種族、階層,、性別,、年齡、意識(shí)形態(tài),。

他寫道：

針對(duì)新聞的內(nèi)容分析,，它旨在揭示出哪些是新聞從業(yè)者長(zhǎng)久以來所選擇的新聞,，而非他們?nèi)绾巫鞒鲞x擇。這個(gè)分析建基于如下的假設(shè),，即新聞包含了一幅國(guó)家與社會(huì)的圖景,。但新聞從業(yè)者的初衷卻并非展現(xiàn)這樣一幅圖畫，他們的任務(wù)是創(chuàng)造出有關(guān)觀察到的事物或訪問到的人物的故事“故事”,。

在他看來,，“新聞中的價(jià)值必須到字里行間去尋覓，其依據(jù)是哪些行動(dòng)者或活動(dòng)被報(bào)道或忽略了,，以及他們是如何被描述的,。”這其中有一套具體的標(biāo)準(zhǔn)和原則,。新聞從業(yè)者并非以描述“一幅國(guó)家與社會(huì)的圖景”為己任,。

在第一部分的第二章“新聞中的價(jià)值”中，作者羅列了“在過去20年間的新聞中所發(fā)現(xiàn)的恒久價(jià)值”——民族優(yōu)越感,、利他的民主,、負(fù)責(zé)任的資本主義、小城鎮(zhèn)的田園主義,、個(gè)人主義,、溫和主義、社會(huì)秩序以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。甘斯認(rèn)為最后兩組價(jià)值比其他價(jià)值都更為重要,。他說：“美國(guó)新聞媒體通常對(duì)社會(huì)失序新聞保持著強(qiáng)烈的興趣。

而對(duì)于“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一恒久價(jià)值,，正如甘斯在第一章指出的：“新聞聚焦于領(lǐng)導(dǎo)人”,。美國(guó)首屈一指的領(lǐng)導(dǎo)人是總統(tǒng)，他被視為“秩序的終極保護(hù)者”,。

新聞室觀察研究：什么在決定新聞

在全書的第二部分,，甘斯引入了電視網(wǎng)與雜志編輯部的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分析了新聞從業(yè)者如何工作,，并試圖通過新聞室觀察研究來解釋全書第一部分的發(fā)現(xiàn),。這也是全書的創(chuàng)新之一。

在這一部分,，甘斯就解釋了到底是什么在決定新聞——權(quán)力與效率才是新聞生產(chǎn)的終極考慮,。

赫伯特·甘斯認(rèn)為：

許多消息來源之所以被選擇，是因?yàn)樗麄兾沼袡?quán)力,，具有較高的社會(huì)地位,，能夠從容地

因此，“最有權(quán)力的消息來源,，恰恰也是最有效率的”,。相較于其它產(chǎn)品,，新聞生產(chǎn)具有明確的時(shí)間限制，效率的重要性也由此彰顯,。而“新聞業(yè)效率的存在,，是為了分配三種稀缺的資源：人員、時(shí)段或版面,、生產(chǎn)時(shí)間,。

其中,，甘斯還指出新聞生產(chǎn)的中上階級(jí)傾向和追求效率導(dǎo)致的路徑依賴癥,，新聞從業(yè)者會(huì)受外物之饒、因勢(shì)而動(dòng),、隨波逐流,。

塔奇曼就什么在決定新聞這一問題也有相應(yīng)的闡述，他認(rèn)為新聞源決定了新聞的可信度,，他發(fā)現(xiàn)：“在我觀察的所有記者和編輯中，我從來沒有聽到他們質(zhì)疑某個(gè)已經(jīng)當(dāng)選或者任命的官員”,，“新聞從業(yè)者更傾向于選擇體制內(nèi)的信息源，而不是普通人提供的信息,。

阿特休爾認(rèn)為新聞媒介的內(nèi)容主要是由財(cái)源決定的,，并指出了四種財(cái)源形式：官方形式,、商業(yè)形式,、利益形式、非正式形式,。

而麥克盧漢的論著中強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對(duì)人類社會(huì)和心理的深刻影響，他說：“我強(qiáng)調(diào)媒介是訊息,，而不說內(nèi)容是訊息,，這不是說，內(nèi)容沒有扮演角色——那只是說,，它扮演的是配角,。

① 蓋伊·塔奇曼。做新聞[m],。北京：華夏出版社,，2008. ②

③ 赫伯特·阿特休爾,。權(quán)力的媒介[m]。北京：華夏出版社,，1988. 馬歇爾·麥克盧漢,。理解媒介[m]。北京：商務(wù)印書館,，2000. ④ 邁克爾·舒德森,。發(fā)掘新聞——美國(guó)報(bào)業(yè)的社會(huì)史[m]。北京：北京大學(xué)出版社,，2009. ⑦ 邁克爾·舒德森,。發(fā)掘新聞——美國(guó)報(bào)業(yè)的社會(huì)史[m]。北京：北京大學(xué)出版社,，2009. 新的視野：多視角新聞

針對(duì)當(dāng)時(shí)新聞業(yè)的情境,，甘斯在總結(jié)了“什么在決定新聞”之后，在最后一個(gè)部分提出了自己的設(shè)想,，即多視角新聞,。

甘斯認(rèn)為“理性的新聞應(yīng)該是全視角的，它應(yīng)該展示并且呈現(xiàn)存在于美國(guó)或關(guān)于美國(guó)的所有視角,?！辈贿^，這種理想是不可能實(shí)現(xiàn)的,。不過,，新聞從業(yè)者以及新聞媒體則有可能是多視角的，能夠盡可能多地展示與呈現(xiàn)更多的視角,。

甘斯認(rèn)為,，多視角主義的本質(zhì)是更大的平衡，這就要求在新聞判斷中賦予平衡考慮以更高的優(yōu)先權(quán),。

這種新聞致力于從不同的視角來關(guān)注新聞生產(chǎn)過程中的諸多影響因素,，以期達(dá)到更趨全國(guó)化、由下到上,、更具代表性,、更多強(qiáng)調(diào)服務(wù)新聞的目的。

甘斯提出：“多視角新聞最為根本的正當(dāng)性來源是它在推進(jìn)民主方面的潛力,？?并不是用來為任何特定的政治目標(biāo)招募支持者,。它將使得人們能夠獲得與他們自己的視角、自己的利益與政治目標(biāo)——如果有的話——相關(guān)聯(lián)的新聞,。

看似多視角新聞可以為美國(guó)帶來進(jìn)一步的民主化,，但在1970年代的美國(guó)媒體情境中，它卻具有較為濃厚的烏托邦色彩。

新媒體生態(tài)下的“變”與“不變”

如今,，美國(guó)網(wǎng)絡(luò),、新媒體技術(shù)的勃興使得傳統(tǒng)媒體遭遇重新洗牌。 nbc夜間新聞,、cbs晚間新聞,、《時(shí)代》周刊及《新聞周刊》都被裹挾進(jìn)集團(tuán)化的趨勢(shì)，新聞公司始終是為了謀取利潤(rùn)而存在的,。

而不變的是新聞從業(yè)者挑選合適新聞的諸種考量并再現(xiàn)成報(bào)道的模式方法,。

《什么在決定新聞》既是是對(duì)前人部分研究的修正和完善，也有對(duì)媒介作為的美好暢想,。 參考文獻(xiàn)：

[1]蓋伊·塔奇曼,。做新聞[m]。北京：華夏出版社,，2008. [2]赫伯特·阿特休爾,。權(quán)力的媒介[m]。北京：華夏出版社,，1988. [3]馬歇爾·麥克盧漢,。理解媒介[m]。北京：商務(wù)印書館,，2000. [4]邁克爾·舒德森,。發(fā)掘新聞——美國(guó)報(bào)業(yè)的社會(huì)史[m]。北京：北京大學(xué)出版社,，2009. 篇七：《有效教學(xué)的三大原則》讀書筆記

無(wú)論做什么事,，人都要有一個(gè)奮斗目標(biāo),，這就是目標(biāo)性原則問題,。我們的教學(xué)目標(biāo)是要把學(xué)科課程目標(biāo)與具體教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，及掌握學(xué)生的行為變化,。我們?cè)诮虒W(xué)中首先必須設(shè)立好目標(biāo),，然后在教學(xué)中把目標(biāo)去加以落實(shí)。 要想使目標(biāo)得以落實(shí),，就必須對(duì)學(xué)生作出正確的評(píng)價(jià),，這就是評(píng)價(jià)性原則問題。具體從三個(gè)方面：反饋糾正,、價(jià)值引領(lǐng)與學(xué)業(yè)評(píng)比來闡述,。反饋糾正要學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)可、自我肯定,、從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),；在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)防微杜漸、堵漏補(bǔ)缺,、減少認(rèn)知的誤差,。

有了目標(biāo),、有了評(píng)價(jià)、還離不開情感的投入,，這就是情感性原則問題,，它占據(jù)教學(xué)質(zhì)量的四分之一的貢獻(xiàn)。

篇八：有機(jī)化學(xué)第三章環(huán)烷烴讀書筆記 讀書筆記 有機(jī)化學(xué)

第三章 碳環(huán)烴

第一節(jié) 環(huán)烷烴

1,、 環(huán)烷烴簡(jiǎn)介

分子通式為cnh2n 環(huán)烷烴是具有鏈烴性質(zhì)的環(huán)烴,，環(huán)烷烴及其衍生物廣泛存在于自然界中，石油中含多種環(huán)烷烴,，一些植物中所含精油其成分大多是環(huán)烯烴及其含氧衍生物,。精油是中草藥中重要的有效成分，有的可做香料,。

環(huán)烷烴是由碳和氫構(gòu)成的環(huán)狀化合物,，并且分子中不含雙鍵或三鍵結(jié)構(gòu)

2、 環(huán)烷烴的物理性質(zhì)

,？ 環(huán)烷烴的物理性質(zhì)及其變化規(guī)律與烷烴相似,，沸點(diǎn)和熔點(diǎn)隨著成環(huán)的碳原子

？ 在室溫和常壓下,，環(huán)丙烷和環(huán)丁烷為氣體,，環(huán)戊烷至環(huán)十一烷為液體，環(huán)十

二烷以上為固體,。

3,、 環(huán)烷烴的化學(xué)性質(zhì)

（2）氧化：環(huán)烷烴在通常情況下不易發(fā)生氧化反應(yīng)，在室溫下它不與高錳酸鉀水溶液反應(yīng),。

讀書筆記分為哪四種類型篇五

1,、簡(jiǎn)評(píng)

閱讀完一本書之后，盡量寫幾個(gè)幾百字的簡(jiǎn)評(píng)進(jìn)行總結(jié)一下,。給這本書打分,，把幾句話把全書的框架給說出來。有的書很容易,，有的比較難,。把這些筆記放在evernote上，加上tag,，用的時(shí)候一搜索就能找到,。還可以把這些簡(jiǎn)評(píng)分享在微博上，跟大家進(jìn)行討論和溝通,。

2,、摘錄筆記

把書中對(duì)我有用處的部分，摘錄下來，歸納下重點(diǎn),，這個(gè)blog上分享不少這類的筆記,。為了方便一點(diǎn)，平時(shí)經(jīng)常用手機(jī)或相機(jī)把書拍成圖像,，如果是電子版就直接抓圖,，然后使用onenote或漢王進(jìn)行ocr，把圖象轉(zhuǎn)成文字,，再最終排版下版,，保存在onenote里。

3,、思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖不是一成不變的,，我自己做筆記的時(shí)候，不會(huì)嚴(yán)格按照規(guī)則來做,，基本上不加圖片,，但會(huì)不斷的進(jìn)行調(diào)整，但不管哪一些,，一定記得,，思維導(dǎo)圖是對(duì)內(nèi)容的重新整理和歸納，而不是簡(jiǎn)單把書的內(nèi)容羅列出來,，最好把閱讀的心得加到思維導(dǎo)圖,，并試著用自己的話來表達(dá)，

第一遍開始把書中所有的要點(diǎn)都做出來?，F(xiàn)在一般把這類導(dǎo)圖直接分享在：讀書筆記這個(gè)博客上,，估算了一下，一個(gè)月最少能做二,、三本書吧,。

第二遍自己的理解對(duì)做出的思維導(dǎo)圖要點(diǎn)做成整合和調(diào)整。

第三遍開始進(jìn)行刪減只保留對(duì)自己有用的部分,。

第四遍把這個(gè)導(dǎo)圖按照7w3h的方式從新做一個(gè)思維導(dǎo)圖,。這是一種非常好的,。分析模型,，幫助自己把書中的內(nèi)容進(jìn)行更進(jìn)一步的分析和歸類。

第五遍把這本書的內(nèi)容放到自己個(gè)人行業(yè)的知識(shí)樹,，進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展,。這個(gè)知識(shí)樹通過閱讀、實(shí)踐和自己的反思積累而完成,。

一般情況下,，是根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)間對(duì)這幾個(gè)部分進(jìn)行相關(guān)的調(diào)整和整合，按不同情況可能保留二、三個(gè)版本,。

附注：7w3h

7w：

what 指目標(biāo)與內(nèi)容,，包括主體，目標(biāo),，機(jī)能,，性能等

why 指原因，包括任務(wù),，期望,，背景，技術(shù)等

who 指人員,，包括制造,，行銷，流通,，負(fù)責(zé)的主體等

where指地點(diǎn)類,，包括：環(huán)境，市場(chǎng),，區(qū)域,，渠道等

when 指時(shí)間，包括期限,，時(shí)機(jī),，預(yù)期等

whom 買家，消費(fèi)者,，接收者

which 附屬品

3h：

how to如何做,，指方式和手段，包括集體方案,，詳實(shí)計(jì)劃,，戰(zhàn)略方針

how much價(jià)格成本，投入產(chǎn)出,，綜效成果

how many 負(fù)面效益,，各種量（問題，業(yè)務(wù),，工作）

4,、讀書心得

記得在一本書中看到，能用自己的話把書中的內(nèi)容說清楚才能看出來到底掌握到什么程度,。我基本上每次閱讀之后,，都會(huì)從新修改一下心得體會(huì)，并記錄上閱讀的時(shí)間,。一次重復(fù)2—3次之后,，就能寫出一篇不錯(cuò)的書評(píng),，目前這類書評(píng)寫的不少，但分享的不多,，以后需要在加強(qiáng)在豆瓣上的分享,。

我讀書很少只讀一遍，一般都是讀二,、三遍,，如果書的內(nèi)容好一些，次數(shù)會(huì)更多,?；旧厦看伍喿x完成之后，都會(huì)對(duì)筆記做些修改和調(diào)整,，經(jīng)常會(huì)調(diào)整的面目全非,，然后匯總或鏈接到一個(gè)大的知識(shí)樹中。

讀書筆記分為哪四種類型篇六

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者、內(nèi)容梗概）,，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜,，我深深了解了什么是幸運(yùn),，什么是不幸。

二,、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想,。 第二部分是讀后的“神”，極為重要,。

三,、結(jié) 總結(jié)全文?？蓪懗鲎约旱臎Q心,、理想,、感想等,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā),、對(duì)某個(gè)人物的感悟、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受,，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡,，引人深思??】

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名、作者,、內(nèi)容梗概）,，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章,，心情久久不能平靜,，我深深了解了什么是幸運(yùn)，什么是不幸,。

二,、議

這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點(diǎn)地方,，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”,，極為重要,。

三、結(jié) 總結(jié)全文,?？蓪懗鲎约旱臎Q心、理想,、感想等,。

基本寫作格式

對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟,、書中某一句名言對(duì)你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡,，引人深思??】篇二：讀書筆記的三種形式

讀書筆記的三種形式

讀書筆記分為摘錄筆記,、提綱筆記、評(píng)注筆記,、心得筆記等,。

讀書筆記種類很多，一般分為四大類,。

（1）摘要式,。

即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句,，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來,，目的是積累各種資料，為科研,、教學(xué),、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄,；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字,。

（2）評(píng)注式,。

評(píng)注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià),。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào),；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容,；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法,。

（3）心得式。

即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí),、感想、體會(huì)和啟發(fā),。常用方法有：札記,，也叫札記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物,；心得,，也叫讀后感,。將讀書體會(huì)、感想,、收獲寫出來,；綜合觀點(diǎn),、見解,，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法,。

（4）記載式,。 1）筆記本。

成冊(cè)筆記本可用來抄原文,、寫提綱,、記心得、寫綜述,。長(zhǎng)處是便于保存,，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè),。 2）活頁(yè)本,。

可用來記各種各樣筆記。便于分類,，節(jié)約紙張和日后查閱,。 3）卡片。

好處便于分類,，可按目排列,，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小,，內(nèi)容不宜長(zhǎng),。 4）剪報(bào)。

把報(bào)紙和有用資料剪下來,，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上,，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注,，也可分類張貼,，要注明出處，以便使用,。 5）全文復(fù)印,。

重要讀書材料，為保持完整性,，可全文復(fù)印編目分類留用,。其實(shí)讀書筆記并不止三種,。篇三：2015有效教學(xué)十講讀書筆記 2015有效教學(xué)十講讀書筆記

有效教學(xué)十講讀書筆記，《有效教學(xué)十講》是余文森教授對(duì)課堂教學(xué)觀察幾十年后的思考,，這本書如今也成為了當(dāng)今教師的學(xué)習(xí)的范本,，以下是關(guān)于這本書的一些感受，也是有效教學(xué)的一些獨(dú)特方法

有效教學(xué)十講讀書筆記

讀完《有效教學(xué)十講》一書之后,，我深有感觸,，也受益匪淺。

這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí),，內(nèi)容淺顯易懂,。從我們的實(shí)際教學(xué)生活出發(fā)，展示了精彩的理論依據(jù),，為教師怎樣經(jīng)營(yíng)好課堂提供了大量的教學(xué)策略,。

大家都十分清楚，教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中,，教師采用各種方式和手段,，用最少的時(shí)間、最小的精力投入,，取得盡可能多的教學(xué)效果,，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。

我覺得要想取得教學(xué)的有效性,，應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)：

一,、有效備課。

有效備課是有效教學(xué)的首要條件,。備課是否有效,，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)寫的如何,，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)是否與課堂表現(xiàn)相一致,，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象,，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐,，更注意教學(xué)反思,。

二、有效指導(dǎo),。

教學(xué)中要做到因材施教,，區(qū)別對(duì)待，一把鑰匙開一把鎖，也就是在教學(xué)中,，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇,，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，做到有的放矢,。

三、靈活運(yùn)用教法,。

學(xué)生的參與程度與教師傳授知識(shí)的難易程度關(guān)系很大,，如果知識(shí)難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識(shí)基礎(chǔ),，學(xué)生會(huì)心有余而力不足,，如果知識(shí)過與簡(jiǎn)單,，學(xué)起來毫不費(fèi)力,，學(xué)生就會(huì)感到厭煩。只有難度適中,，才能使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn),，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí)，充分激發(fā)思維能力,，形成良好的課堂氣氛,。新課程中，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料,，而并非唯一依據(jù),，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際,，結(jié)合自身吃透教材,，對(duì)教材進(jìn)行增、散,、調(diào),、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料,，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案,，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。

四,、注重學(xué)生有效學(xué)習(xí),，關(guān)注課堂效率。

一堂課的效果如何,，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何,。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積 極主動(dòng)地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),，注重過程教學(xué),，改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,，以盡量少的時(shí)間,、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果,。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想,，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略,，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué),、學(xué)會(huì),、會(huì)學(xué),，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

五,、注重教后反思,。

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息,、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字,。促進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更有效的處理和運(yùn)用教材,，步掌握教學(xué)規(guī)律,，提高教學(xué)水平。

我覺得應(yīng)該寫自己實(shí)際教學(xué)中碰到的問題,，有親身感受,，內(nèi)容新鮮、具體,，見微知著,。也就是說從實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)實(shí)例中探及某種教育規(guī)律,。事例可小,，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析,，用以審視自己的課堂教學(xué),。

作為一名教師，要不斷超越自我,，完善自我,。要不斷更新教育觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，具有終身學(xué)習(xí)的理念,，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),，不斷提高自身的綜合素質(zhì)

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寫讀書筆記應(yīng)該包括以下內(nèi)容：

一,。書名（或文章名）,，作者（有必要的話再加上朝代）

二。閱讀內(nèi)容（要摘抄,，節(jié)選一段也可以）

三,。閱讀心得（感受想法，不用太多,，三四百字足夠）

四,。星級(jí)（給這本書標(biāo)上星級(jí)，表明重要程度）

或者包括以下內(nèi)容：

1,、讓你映象深刻的句子,。

2、對(duì)一些必要的事件（歷史,、傳記類）條例記錄,。

3、對(duì)整本書所發(fā)生的故事情結(jié)加以概括,。

4,、人物形象。

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記,。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的,。通過編寫內(nèi)容提綱,，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯,、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ),，精彩的句子,、段落、供日后熟讀,、背誦和運(yùn)用,。

（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用,，可模仿所摘錄的精彩句子,，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用,。

（四）評(píng)論式,。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論,，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何,。可分為書名,、主要內(nèi)容,、評(píng)論意見。

（五）心得式,。為了記下自己感受最深的內(nèi)容,，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深,，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受,。即隨感。

（六）存疑式,。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教,，達(dá)到弄懂的目的,。

（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概,、讀了一篇較長(zhǎng)文章后,，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文,。

不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章,，這是基礎(chǔ),。寫讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個(gè)概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評(píng)論,，或者評(píng)語(yǔ)言,，或者評(píng)人物,，只要是自己的看法即可。

就這么說吧,，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記,，可以在很短的時(shí)間內(nèi)把書中的全部?jī)?nèi)容溫習(xí)一遍。這本書就對(duì)你沒多大用途了,，你只需要筆記,。 事

實(shí)上，筆記是給自己看的,，不是應(yīng)付他人,，養(yǎng)成個(gè)讀書并作筆記的習(xí)慣，終身受益,。 修改回答

寫讀書筆記應(yīng)該包括以下內(nèi)容：

一,。書名（或文章名），作者（有必要的話再加上朝代）

二,。閱讀內(nèi)容（要摘抄,，節(jié)選一段也可以）

三。閱讀心得（感受想法,，不用太多,，三四百字足夠）

四。星級(jí)（給這本書標(biāo)上星級(jí),，表明重要程度）

或者包括以下內(nèi)容：

1,、讓你映象深刻的句子。

2,、對(duì)一些必要的事件（歷史,、傳記類）條例記錄。

3,、對(duì)整本書所發(fā)生的故事情結(jié)加以概括,。

4、人物形象,。

讀書筆記,，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記,。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的,。通過編寫內(nèi)容提綱,，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯,、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ),，精彩的句子、段落,、供日后熟讀,、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫式,。為了能做到學(xué)以致用,，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫,，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用,。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物,、事件加以評(píng)論,，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評(píng)論意見,。

（五）心得式,。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書,，書中哪些內(nèi)容自己教育最深,，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感,。

（六）存疑式,。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記,，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教,，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式,。為了記住故事梗概,、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容,，把它縮寫成短文,。

不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章,，這是基礎(chǔ),。寫讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個(gè)概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評(píng)論,，或者評(píng)語(yǔ)言,，或者評(píng)人物，只要是自己的看法即可,。

就這么說吧,，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記，可以在很短的時(shí)間內(nèi)把書中的全部?jī)?nèi)容溫習(xí)一遍,。這本書就對(duì)你沒多大用途了,，你只需要筆記。 事實(shí)上,，筆記是給自己看的,，不是應(yīng)付他人，養(yǎng)成個(gè)讀書并作筆記的習(xí)慣,，終身受益,。篇五：得未曾有讀書筆記

得未曾有，心凈踴躍,。--佛經(jīng)

人的心每一刻都在發(fā)生變化,，如同河流帶走每一步舊的腳印，沒有什么是固定不變的東西,。

它融化于“慶山”這個(gè)名字之中,，已經(jīng)得到它的位置。

我們研究自己,，最終是為了忘記自己,。

“在大觀禪修中，我們與所觀之物間有著廣大的空間,。我們知道有次空間,，而此空間內(nèi)無(wú)事不能發(fā)生。這里所說的發(fā)生，不是相對(duì)地或?qū)沟匕l(fā)生在這兒或在那兒,；換言之,，我們不把自己那些概念化的想法、名稱及分類,，強(qiáng)行加在感受上,，而是直接體會(huì)每一情況中敞開的空間。如此,，我們的覺知變得非常精確,，而且包容一切?！?/p>

“大觀禪修的意思是還食物本來面目,？?我們不必以還其本來面目的心態(tài)去看他們,，它們當(dāng)下即是本來面目,。”

有時(shí)我們無(wú)法讓別人理解和同意自己的心,，因?yàn)樾睦锼械?，本身也不容易闡釋,。

其他主觀的評(píng)價(jià)或判斷，不需要給予也無(wú)須界定,。

每一個(gè)人的言行,，生命存在的狀態(tài)，都在影響這個(gè)世界的變化,。息息相關(guān),，共為一體，從不曾分離,?？梢詤^(qū)學(xué)習(xí)和體會(huì)平靜、素直,、堅(jiān)定,、自省這些品質(zhì)的含義，去獲取思考,、交流,、布施、分享這些行為的價(jià)值,。 愿一切轉(zhuǎn)為善,。 拾花釀春：生活可以很自在，并非每天需要大魚大肉,，我們的快樂和享受,，可以來自很微小的事物 含笑不語(yǔ),，面容圓潤(rùn) 每年獨(dú)攬山嵐朝夕，看過一年四季

并不熱衷于高談闊論

所謂隨順的人,，是愿意以他人的想法為重,，不會(huì)堅(jiān)持或一定要遵從自己的方便。

適合自己的口感最重要,。如果人家不喜歡吃,，做得再好都不算數(shù)。

怎么樣把食材的臨界點(diǎn)最好地體現(xiàn)出來,。

餐飲環(huán)境隨社會(huì)風(fēng)氣一起在變形。人們覺得應(yīng)該多吃,，用雞鴨魚肉招待朋友很重要,，卻沒有人覺得在合適的季節(jié)做一個(gè)清爽新鮮的毛豆是最好的。漸漸改變?nèi)藗儗?duì)飲食的態(tài)度是一種社會(huì)責(zé)任,。

酒里有氨基酸,，菜的滋味會(huì)更鮮美

我做菜就需要油、料酒,、鹽三種東西,。新鮮的食材無(wú)需太多調(diào)料。

古人吃得簡(jiǎn)單,，對(duì)食材的了解卻極為深刻,。

食物有自然的生命。當(dāng)人終結(jié)它,，讓它的生命達(dá)到最后的完美,，也是一種贊揚(yáng)。反之它就會(huì)很怨氣,，要用心對(duì)待食物,。

用自己的心對(duì)待它，知道自己全心全意,，這也是一種心靈的解脫,。

含笑側(cè)耳傾聽

喝酒有助于聊天。喝茶,，越喝越清醒,，越不愿多說。而喝茶,，越喝越想多說一些話,。

指甲上的月牙很飽滿，精神狀態(tài)好,，人不會(huì)很疲倦

應(yīng)該返璞歸真,，不必天天大魚大肉,。吃菜帶點(diǎn)苦味，少點(diǎn)油,，對(duì)身體更有好處,。油膩重口味就像甜言蜜語(yǔ)，也讓人 依賴,。就像人與人的交流,，別人恭維你，你覺得很好,。實(shí)話難聽,。做菜也是一種交往，人世間的道理都是相通的,。

很多人號(hào)稱自己是吃貨,，其實(shí)對(duì)于如何吃并不清楚。只是炫耀自己嘗到了新菜,，去到了某家特別的餐廳,，卻不知道什么樣的食材是最好的，以及應(yīng)該怎樣做出來是好的,。

引導(dǎo)公眾的飲食觀念很重要,。需要一群有心得的人去影響。如果觀念慢慢轉(zhuǎn)換,，文化和品味慢慢影響,，經(jīng)過幾代人或更長(zhǎng)時(shí)間的作用，大家會(huì)追求自然的生活,。 但現(xiàn)在跑來跑去也挺好,，接觸的人更多更廣。生活是多元的,，一個(gè)階段有一個(gè)階段的想法,，狀態(tài)不一樣。只要自己覺得開心的就可以了,。

但一旦克服恐懼,，就會(huì)得到某種升華。身心的氣場(chǎng)很重要,。在一定高度上,，恐懼會(huì)和你交融，如果站在低處就會(huì)被嚇到,，可能會(huì)抽筋或反映失常,。有的人覺得這水太深了，不敢領(lǐng)略死亡的美感和壓力,。但如果經(jīng)歷過,，會(huì)覺得精神瞬間就很強(qiáng),，人很坦然。

要吃冬瓜,，就一年四季都要有,，生產(chǎn)就會(huì)存在很多問題，無(wú)非是大面積種植的大棚菜,。吃這些東西久了,，錢會(huì)送到醫(yī)院去。為什么不能克制自己,？過季就不吃,。克制很重要,。

食材處理過程中,，如儲(chǔ)存、炮制等環(huán)節(jié),，會(huì)產(chǎn)生一些不良的東西。應(yīng)該讓吃的人知道種菜及做菜的過程,，這樣才會(huì)有更多了解,。

如果食材新鮮，吃起來自然鮮美,。不需要加什么糖,、味精之類。

做菜的動(dòng)作很輕松,，心里都有把握,，是自然的狀態(tài)。

對(duì)我來說,，樂趣不在于吃,，在于做的過程。

父母對(duì)朋友們慷慨,，他們隔山岔五來家里吃飯喝酒,。像aa制，有好處也有壞處,，好處是互不相欠,，壞處是很自我。其實(shí)我給你的,，不等于要你給我,。為別人做了什么事情不一定要求回報(bào)。

藝術(shù)可以提高心智,，站立的角度和看事物的思維會(huì)因此而不一樣,。

沒有困境的逼迫,，斗志達(dá)不到一種境界。

掌握格局,，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)形態(tài),、一個(gè)意識(shí)。格局里包羅萬(wàn)象,。你看這盤子上的兩只櫻桃,，它們彼此的位置。做菜也是掌握尺度,，搭配,、菜量、火候,、比例關(guān)系等,。

百川匯合之處不宜居。

生活的經(jīng)歷不能復(fù)制也不會(huì)再返,。即使再發(fā)生一次,。也是另外一種。

香氣馥郁襲人

領(lǐng)域不到在自然中與之聯(lián)接的情趣與清歡,，一些感受都開始不真實(shí),。以前的人更敏感，更愿意去往內(nèi)去探索自己與外境的關(guān)系,，這樣所得反而豐富,。比如我這兩天過得清靜，就覺得日子變得很長(zhǎng),。

動(dòng)作有序,，緊湊而沉著

肥而不膩，瘦而不柴,，熟而不爛

說說笑笑,，一醉方休

不知今夕何夕。直到盡興而歸,。

兩個(gè)人生活在一起,，忍字很重要。愿意做就做,，不能因?yàn)樽隽司桶l(fā)火,，或者做多了就指責(zé)別人。為別人也好,，為自己也好,，人生覺得愉快，能承受,，就可以了,。不要有怨言,。

男女之間無(wú)限制的沖動(dòng)的愛是不可能的。有時(shí)候需要一些個(gè)人的情操來維持,，有時(shí)候也需要彼此分開一段時(shí)間,。人的生活，包括婚姻,，最終要由心靈上的內(nèi)容,，互相沒有在對(duì)方心里，會(huì)不會(huì)為對(duì)方著想,，這很重要,。需要有一種責(zé)任。承諾過的,，我要對(duì)你怎么樣,，就怎么去做。

做酒的心態(tài),，認(rèn)真到什么程度很重要,。

做一個(gè)好的東西需要時(shí)間，需要沉淀,，需要口碑,，需要認(rèn)真的態(tài)度。他認(rèn)為中國(guó)很多傳統(tǒng)沒有被很好傳承和發(fā)揚(yáng),，其中包括釀造米酒。

也許浪水只能往前沖,，不能逆流而上,。

但至少可以汲取古人的方式，使浮躁的東西簡(jiǎn)化,。 我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,。

酒讓人徹底放松，人會(huì)呈現(xiàn)出另一面,。

這時(shí)候體現(xiàn)真我,，境界才會(huì)出來。人在社會(huì)上生存,，得與各式各樣的人交往,。在我這里，不管是誰(shuí),，都一樣對(duì)待,。每個(gè)人都有缺點(diǎn),。不要老是說人家不足，要善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn),，這是很重要的處事方式,。 人的生活都是自己創(chuàng)造的。我每天上班前都會(huì)開車?yán)@到海邊坐十分鐘,。很多人也住在海邊,，但不會(huì)想著上班前到海邊坐一下。

環(huán)境的選擇和視角有關(guān),，主要看什么樣的心情,，跟什么人在一起。

體現(xiàn)沉淀下來的我,，真正想表達(dá)的想法?，F(xiàn)在的社會(huì)需要效率，但也不能因此失去神韻,。很多人不是真正地踏踏實(shí)實(shí)地做事,，理解中國(guó)傳統(tǒng)、園林或者飲食,，應(yīng)該更多在實(shí)踐中去領(lǐng)悟,。

不急切地做一些事，不可以回避,。順其自然,，一直往前走。

有的人是給你一種暗示,，一種啟發(fā),。有的人通過一種實(shí)踐，去實(shí)踐一段時(shí)間的生活和感情,。人的思維,、程序，包括dna,，就像萬(wàn)物的序列一樣,，整個(gè)模式當(dāng)中，能走多遠(yuǎn)能走多寬,，我想在程序里面基本已經(jīng)設(shè)定,。

生活在這個(gè)世界，做各種事情,，從事不同的行業(yè),，如同蘆葦有幾千種，植物有不同的性質(zhì)，有性涼,，有性暖,，有花開的艷麗，有花開的持續(xù),，有的則從來就不開花,，沒有哪個(gè)特別好，哪個(gè)特別差,，或許就是一個(gè)編了程序的實(shí)驗(yàn),。上帝在實(shí)驗(yàn)著人的本性，萬(wàn)物的本性

還鄉(xiāng)記

當(dāng)下時(shí)代,，有人轉(zhuǎn)向內(nèi)心深處,，做出探索，反省,，凈化和調(diào)整,，有人把偏執(zhí)，匱乏,，抱怨,，責(zé)難推卸到外境，回避自身問題,，以此忽略自己生命的責(zé)任,。各式花哨形式之中，我試圖在尋找的,，也許是一種清晰而誠(chéng)懇的自我表達(dá),。

心思周到 溫潤(rùn)柔綿

有時(shí)與其說是選擇，不如說是心在帶動(dòng)和引領(lǐng)軌道,。人因此慧自然地得知,，該去往哪里。

人的生命很短,，很珍貴，且只屬于自己,。不要浪費(fèi)在跟自己無(wú)關(guān)的時(shí)勢(shì),、人和事上。就是你說的退,，活我自己,，獨(dú)善其身，盡可能遠(yuǎn)離污濁,。

這些年,，基本明白城里不過如此，明白大家都是怎么活的,。這是我厭惡的一種活法,。早已厭倦城市,，不僅生活壓力大，更多還是覺得活得毫無(wú)意義,。就像被卷入了一個(gè)洪流之中,，失去了自我的活著。這種犧牲如果談得上奉獻(xiàn)也罷,，但事實(shí)上就是互相之間的消耗,。

想怎么活就盡量朝此方向努力。力所能及,，不要等,。

他恐懼城市，只有在原野上勞作才能獲得心靈的舒坦與自由,。

感覺正確而逇生活是從正確的人開始的,。否則人會(huì)一直處于矯正狀態(tài)，耗費(fèi)了大量的時(shí)間與精力用在對(duì)一個(gè)錯(cuò)誤的調(diào)整上,。在城市固定的模式里生活,，對(duì)內(nèi)在精神的發(fā)展和自由不利。但很多人不一定能馬上找到解決辦法,。

時(shí)代淘汰了很多東西,，人有時(shí)候抵擋不了，也沒有辦法抵擋,。

霧,，抹去了俗世的具體，呈現(xiàn)出詩(shī)意,。

生活在故鄉(xiāng),，就像生活在母親的子宮里。他覺得很舒服,，知道自己就是這塊土地的一分子,。對(duì)故鄉(xiāng)的這種表達(dá)，希望永遠(yuǎn)不會(huì)停止,。但主要還是看自己,，境界提升了，看到的東西及層面就不一樣,，可以從更微觀的角度之中看到廣闊

有些意識(shí)就像種子一樣,，機(jī)緣巧合埋在那兒，春天了,，要發(fā)芽,，生長(zhǎng)出來。都是無(wú)意中，沒有刻意去做,，也沒有苦心積慮去想,。一開始也許只是情感驅(qū)使，做完之后才明白,，它們是有一些情懷的,，折射了一代人的鄉(xiāng)土情結(jié)。

他確定找到了自己的說話方式,，但有是有心理準(zhǔn)備的,。要蓄積力量去拍。必須清楚要拍什么,，能達(dá)到什么效果?，F(xiàn)在對(duì)他來說，需要的是用更多的時(shí)間去感受,，而不是去拍照,。“感受到才能看到,，才能拍,。要不然心對(duì)接不上，看不到神性的東西,?！?/p>

在無(wú)限的時(shí)空中，人的確是不算什么的,。但表達(dá)出自己,，完成自己，這是生命度過的方式,。

女人是把男人往人間拽的人,。男人身上有神獸兩面性，要么往神性上走,，要么往獸性方面走,。他會(huì)以仰望的姿態(tài)去看待自己的事業(yè)。事業(yè)是神圣的,，不僅僅是混碗飯吃,，所以為此愿意犧牲自己所有的東西。但如果選擇了一個(gè)家庭,，作為男人就應(yīng)該承擔(dān)下來。

想不到太遠(yuǎn)的,。沒想過跟他過多久,，只想盡量地長(zhǎng)。兩個(gè)人白頭偕老。

人們心平氣和,、隨波逐流,，又對(duì)諸事用心。接地氣的生活,。

《浮生六記》里還有一種用法,，荷花花瓣朝開暮合。黃昏時(shí)把茶葉放進(jìn)去,，晚上花瓣把茶葉裹住了,，次日早上拿出來，茶葉浸潤(rùn)了荷花的馥郁香氣,。這是一個(gè)很美的細(xì)節(jié),。

完全得意忘了形，一天到晚就是喝,、耍,，找不著北。揮霍青春?，F(xiàn)在覺得這種揮霍也不一定是壞事,，因?yàn)樵撘姷亩家娺^了，欲望也釋放了,。黃山歸來不看岳,。

每個(gè)人智商不一樣，機(jī)緣不一樣,?？赡苡械穆斆魅瞬恍枰@個(gè)階段，早就能夠看清楚,。

感受比說出來更重要?，F(xiàn)代人缺的是靜下來內(nèi)觀，與古人對(duì)坐,。

書法要求平衡,，力量收放，一收一放即陰陽(yáng),。無(wú)收不放,，筆無(wú)孤起等，有很多的道,。大道至簡(jiǎn),，做人的道

理也是統(tǒng)一的。書法會(huì)讓人心比較靜,。靜通萬(wàn)物,，就不用擔(dān)心搞不好藝術(shù)之小技,。

人的生命可以在與自然的互動(dòng)里得到滋養(yǎng)，但是很多人缺乏這種能力,，只能嘗試通過其他途徑,，通過各種欲望的實(shí)現(xiàn)讓自己感到滿足。人的心靈,，有時(shí)躁動(dòng)得一刻都離離不開外景和外物,，需索各種新聞、娛樂,、訊息,、聲色，并被這些控制,。

你懂得區(qū)享受嗎,？很多人體會(huì)不到由內(nèi)而外的歡喜，也可以說上帝沒有賜給他這份福,。

現(xiàn)在的時(shí)代物質(zhì)消耗過度,，但人們?cè)谟械貌坏秸嬲陌卜€(wěn)。,、 人的心靈空虛,，沒有跟自己互動(dòng)的能力，但物質(zhì)永遠(yuǎn)不能滿足心靈,。佛家有言,，多欲則苦。無(wú)休止的吃喝,、豪車,、花樣百出的商品，都是短時(shí)間的麻醉,。

只有童年的東西才屬于你,，因?yàn)橛羞^足夠交流。童年的記憶太重要了,，可以改變一個(gè)人的一生,。

有時(shí)待在一個(gè)環(huán)境的時(shí)間太久，太熟悉,，也會(huì)不敏感,。需要自律，喚醒一些東西,，把敏感也麻木里拽一拽,，看一看。接觸和感知一些新的東西,。

一定要邁過這個(gè)坎,，把平?，嵥榈纳町?dāng)成修煉。其實(shí)是一個(gè)心態(tài)的轉(zhuǎn)變,，平淡地看待。

只有釋懷了,，打開了,，才有可能看到一些別的東西。要不然狀態(tài)始終不對(duì),，逼到更死角,，情緒不好又會(huì)影響到家庭。更別談創(chuàng)作,，都不會(huì)好,。得考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)些，沒別的辦法,。唯一能做的就是繼續(xù)努力,。

也沒辦法強(qiáng)迫自己一定要挖掘什么東西，這樣出來的東西可能是變質(zhì)的,。要有情感積累,，到某種程度會(huì)找到最佳的方式。這才是自己的,，不是別人的,。

夫妻之間必須互相妥協(xié)，能一團(tuán)和氣最好,。藝術(shù)不可以妥協(xié),，做得越純粹，越成為自己,。藝術(shù)家不能缺錢,，缺錢了就很難保有尊嚴(yán)。 有一種表達(dá)是發(fā)散性的,，沒有太強(qiáng)烈的立場(chǎng),，但會(huì)引起他人的內(nèi)心應(yīng)和，因此有一種輕盈的美感,。如同一些動(dòng)人的細(xì)節(jié),，本身沒有什么目的，比如“浮生六記”里關(guān)于荷花與茶葉的細(xì)節(jié),，只得把涓涓秀流的東西表現(xiàn)出來,。藝術(shù)要回到這樣的本源上。停弦渡風(fēng)雪彌漫的那張照片,，也許和它一脈,。到了一定境界,，不創(chuàng)作的、不說出來的都是好的,。不表達(dá)的東西存在于那里也是好的,。

創(chuàng)作都會(huì)有壓力。想著突破哪個(gè)一個(gè)點(diǎn),，能夠把邊界推到哪里,，是一種挑戰(zhàn)。

別說五了,，能成功拍到四五就蹦高樂了,。形式上要遞進(jìn)，要好看,，要一脈相承,，要有突破。東西越成熟,，就越南推進(jìn),。越到后來會(huì)越理性，越功利,，越危險(xiǎn),。這一切就需要拿捏好。

我在克服這種功利心,，所以現(xiàn)在有些漫不經(jīng)心了,，等待機(jī)緣，天地自會(huì)指引我,。等種子自然發(fā)芽,，不管最后有什么結(jié)果。

停不下來是因?yàn)榘炎约杭茉谀莾?，被設(shè)想中的東西綁架了,。最后考驗(yàn)的還是一個(gè)人的境界。修煉到什么位置,，就出來什么樣的東西,。 讀過輪回夢(mèng)海

種下一種因緣

不像有些人，行為上感覺不到什么失衡,，但心是躁動(dòng)的,。這也是為什么跟她談話的時(shí)候，聽不到太多多余的東西,。

中正平和 虛靜簡(jiǎn)淡 清微淡遠(yuǎn)

平穩(wěn)從容 淡然質(zhì)樸的氣場(chǎng)

在一艘船里,，我享受，覺得它美,，但不想成為船長(zhǎng),。感受一下沒關(guān)系,，但是不可能變成我的生活方式。 作用有各種可能性,，對(duì)人的影響不一樣,。每個(gè)人從佛陀的話中得到的信息也不一樣。

但它們只是服務(wù)員,，無(wú)關(guān)緊要,。對(duì)我的生命來說，只是一些表象的東西,。有沒有不會(huì)有太大的關(guān)系。沒有這樣的梯子,，我照樣可以去想去的地方,，只是換種方式。

外在環(huán)境的變化對(duì)我來說其實(shí)是一樣的,。

后來去了更多的地方,，見到更多的人，覺得人的思想意識(shí)不一樣,，穿著不一樣,，做事和聊天的方式不一樣。覺得這才是更需要適應(yīng)的,。

但又為什么不能呢,？只是換了一種可能性。其實(shí)是一個(gè)接不接受的問題,。真正的不和諧,，不是我出現(xiàn)在那里，而是我的出現(xiàn)讓他們感覺到的不和諧,。這說明他們自身是不和諧的,。” 人最后懷疑的不是某些事情,，是懷疑自己為什么要做,。佛法是讓人超越自我。

外界可以變動(dòng)或者影響我們,，自己的心要能夠應(yīng)對(duì),。心不能受限于它們的影響，心要超越于那些,。 得到不依賴任何條件的自在和自由,，或者說不局限在這些里面。

不造作就沒有局限,，刻意做一些事反而是一種局限,。

摸摸他,，跟他說說話，觸摸和說話起碼種下了一種因緣,、一種關(guān)系,、一種牽引，這都會(huì)有幫助,。是一種善巧,。這些作用是間接的。但很多人會(huì)因此慢慢變成佛教徒,。

而電器越多,，人的腦袋和手就變得越來越不靈敏，會(huì)遲鈍,，不敏感,。因?yàn)榭萍迹艘彩ズ妥匀患案鞣N無(wú)形力量感應(yīng)及相會(huì)的能力,，效率使人產(chǎn)生自己無(wú)所不能的錯(cuò)覺,，覺得什么都可以自我滿足。這樣同時(shí)也就失去敬畏之心,。 任何戒律都是為了在現(xiàn)在和以后不傷害自己和他人,。

如果我喜歡一個(gè)女孩子，會(huì)覺得她很漂亮,，像花園里的一朵花,，很美，很自由,。但占有一段關(guān)系,，就像把花園里的蒲公英采來放在房間里，可能會(huì)干枯,，沒辦法怒放,。它是暫時(shí)的，不是究竟,。就像你抓著一個(gè)東西,，但隨時(shí)可能失去。這很累,，很花時(shí)間,。

不想活在局限里的決心，對(duì)自在的決心,。它讓我不想去跳入那樣的一種世界里,。我不想執(zhí)著于關(guān)系。但如果以后變成跟一個(gè)人在一起，那個(gè)時(shí)候我也會(huì)說同樣的話,，說我不執(zhí)著于作為僧人,。

誹謗一個(gè)很好的人和他做的事情，可能是因?yàn)樽约旱钠?，但傷害的力量是很大? 世俗中也可以得到很多知識(shí),，很多領(lǐng)悟。但世俗生活散亂,，有更多具體的局限,，讓人陷入其中，被束縛捆綁,。很難像僧人那樣專注地去學(xué)習(xí),。寺院也有局限，但這是為了獲得更多自由才有的戒律,。 修行的目標(biāo)是脫離輪回的困境,，直到二元對(duì)立消失。

人活著的時(shí)候沒有保持警醒和竭盡全力,，死去的時(shí)候則一無(wú)所獲，生命如同虛設(shè),。

欲望產(chǎn)生習(xí)性,，習(xí)性會(huì)變成命運(yùn)或者說生活和生命的狀態(tài)。比如一只羊一天到晚吃草,，胃會(huì)變得很強(qiáng)大,，需要依賴更多的食物。因?yàn)樗鼈兂蕴?，自己也成為很好的食物,，?huì)被別的物種吃掉。這種貪欲變成的習(xí)性,，很多是無(wú)意識(shí)中產(chǎn)生的,。

所有的人都是一樣的，所有人都可以成佛,，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有佛心,，這是潛在的強(qiáng)大的創(chuàng)造力和能力。 佛教的奧義太深了,，一條魚怎么能了解大海,。

獲得證悟，獲得終極的自由,。

有兩種智慧,，一種是量的智慧，你可以學(xué)很多東西，在很多別人不知道的東西,，比如一些僧人可能懂得一些現(xiàn)代的科學(xué),。而佛陀是

接觸的東西越多對(duì)辯論越有好處，但也可能成為一種傲慢,。

我喜歡把自己的想法進(jìn)行實(shí)踐的實(shí)踐主義者,。

很多人在游戲里虛擬人生，把自己投放進(jìn)去,，獲得游戲里的成就感,。這樣會(huì)產(chǎn)生依賴，把很多現(xiàn)實(shí)問題拋在腦后,。 我們不是獨(dú)立的,。生存依賴于任何條件，而且之間的關(guān)系并不固定,。幸福,、情緒、感受要依賴于自己的身體,，身體本身是不自由的,。需要喝茶，需要睡覺,，需要更多,。這些都是條件，都不確定,。所以其實(shí)人無(wú)法真正得到自我的滿足,。

外界可以變動(dòng)或者影響我們，自己的心要能夠應(yīng)對(duì),。心不能受限于它們的影響,，心要超越于那些。 不造作就沒有局限,，刻意做一些事反而是一種局限,。 說謊，動(dòng)機(jī)當(dāng)中有讓別人產(chǎn)生痛苦的語(yǔ)言,，被稱為妄語(yǔ),，也是惡語(yǔ)。 任何戒律都是為了在現(xiàn)在和以后不傷害自己和他人,。