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大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解論文 大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解1500字篇一

以我愚見,，共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義，富裕代表著發(fā)展,、共同代表著分配,，二者互為辯證關(guān)系，發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕,，而共同富裕則是為了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,，我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心，正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。

我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕,，必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大,，這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安,，中華民族的偉大復(fù)興,。很多人會(huì)問，關(guān)心這個(gè)問題有什么用啊,，也不會(huì)讓我多掙錢,，這樣想就不對(duì)了，兄弟,，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的，大家多關(guān)心國(guó)家大事,，多讀中央文件,，多思考其中的含義，自己在投資,、買房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤,。說白了，一個(gè)能夠看懂這些的人,，對(duì)于普通人,，就是降維打擊。

每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷,，就像你我,，從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛，我們就容易覺得這個(gè)世界是美好的,，我們從小身邊都是好的醫(yī)生,，你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。

我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”,，他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗,，我們的國(guó)家走到如今，我們站了起來,，強(qiáng)了起來,，從歷史來看，在可見的幾十年內(nèi),，會(huì)更加的強(qiáng)盛,。但我們黨是有著宏大目標(biāo)，我們要帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,，實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛,，我們信仰馬克思，堅(jiān)持社會(huì)主義，追求共產(chǎn)主義,，也就必須要解決我舊中國(guó),、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個(gè)問題——階層流動(dòng)性，不僅要富裕,，更要共同富裕,。

1945年7月4日下午，毛澤東專門邀請(qǐng)黃炎培等人到他家里做客,，整整長(zhǎng)談了一個(gè)下午,。黃炎培坦率地說：“我生60多年，耳聞的不說,，所親眼看到的,，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’,。一人,、一家、一團(tuán)體,、一地方乃至一國(guó),，不少單位都沒能跳出這周期律的支配力。一部歷史,，‘政怠宦成’的也有,，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有,?？傊瑳]有能跳出這個(gè)周期律,。

讀史以明智,，中國(guó)有5000年的歷史，有繁華的唐宋,，有強(qiáng)大的漢明,，而每一個(gè)強(qiáng)大的王朝，不過也就300年左右的歷史,，在王朝的前100年,，可以說王朝的綜合實(shí)力都有了大幅度的提高，因此有了所謂“三代之君”的說法,，每個(gè)王朝都不可避免的走向下坡路,。毛主席思考怎么將馬克思主義中國(guó)化，毛主席喜歡讀史,，《資治通鑒》等書一定給了他一些啟發(fā),，中國(guó)幾千年來的革命,，都是農(nóng)民起義的革命，只有發(fā)動(dòng)農(nóng)民,，中國(guó)革命才能成功,。而我在想另外一回事，中國(guó)幾千年來的王朝都是亡于何種原因,？西方各國(guó)一直出現(xiàn)的各種危機(jī)的根本問題是什么,？其實(shí)，這個(gè)問題很多人都思考過,，在我看來,，有兩個(gè)很重要的原因（不唯二）

一是“生產(chǎn)力”水平的低下，

二就是貧富差距的擴(kuò)大,，社會(huì)階層流動(dòng)性的喪失,。

二者導(dǎo)致老百姓一貧如洗，而富裕階層則財(cái)富越來越多,，底層人士因?yàn)楦鞣N原因無法進(jìn)行階級(jí)的躍遷,，喪失了希望，幾千年來的歷史如此,，上個(gè)世紀(jì)的大蕭條也是如此。來到如今,，我們?cè)嚳?，疫情之下，美?guó)富豪們的身價(jià)在半年里暴漲8450億美元,，美國(guó)最富有的前12位富豪,，他們的財(cái)富值更是增長(zhǎng)了40%，遠(yuǎn)超平均水平,，在資本主義社會(huì),，危機(jī)更多的是老百姓的危機(jī)，富豪們寧愿把牛奶倒掉,，也不會(huì)可憐底層的人群,。

中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室閔宗殿先生發(fā)表論文《宋明清時(shí)期太湖地區(qū)水稻畝產(chǎn)量的探討》，推算出了唐,、宋,、明、清四個(gè)朝代太湖流域的平均畝產(chǎn)：

唐朝畝產(chǎn)138公斤,；

宋朝畝產(chǎn)225公斤,；

明朝畝產(chǎn)333公斤；

而我們的水稻畝產(chǎn)在600-800公斤左右,，而且水稻宜種植面積也大大增加,，各種海水稻也在繼續(xù)的測(cè)試，這在某種程度上極大的增加了我們國(guó)家的抗災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)水平。

古代一旦某個(gè)產(chǎn)糧大省發(fā)生天災(zāi),，就會(huì)極大的影響國(guó)家的穩(wěn)定,。而我們由于種糧面積廣，影響力是有限的,，況且由于現(xiàn)在糧食保存條件愈來愈好,，我們國(guó)家完全可以經(jīng)受數(shù)年內(nèi)大規(guī)模的自然風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害。老百姓的有衣服穿,，有地方住,，有糧食可吃，自然我國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是很穩(wěn)定的,，這點(diǎn)是由于生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致的,，而這在古代是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)我們解決生產(chǎn)力的問題后,，我們還需要重點(diǎn)關(guān)注第二個(gè)問題—階層流動(dòng)性的問題,，沒有一定的階層流動(dòng)性，很難做到共同富裕,。

讀史以明智,，從我國(guó)歷史來看，每個(gè)王朝末期,，都有著嚴(yán)重的土地兼并,，大地主兼并小地主，全國(guó)的財(cái)富主要集中于極小一部分達(dá)觀權(quán)貴手里,，小地主都已經(jīng)無飯可吃,，更別說是貧苦的農(nóng)民。更加絕望的是,，社會(huì)越是財(cái)富和權(quán)利集中,，底層人士就越?jīng)]有辦法進(jìn)行階級(jí)躍遷，試想,，吃飯都成問題,，哪里有錢念書科考，更別說中國(guó)的科考到了亂世,，往往存在著極其不公平的現(xiàn)象,，甚至于很多時(shí)候都會(huì)被終止。老百姓一貧如洗,，而且沒有翻身的希望,，生產(chǎn)力水平的低下導(dǎo)致糧食產(chǎn)量也低，一遇到天災(zāi),，農(nóng)民起義就會(huì)爆發(fā),，起義成功后,，權(quán)利和財(cái)富又一次進(jìn)行分配，社會(huì)財(cái)富和權(quán)利集中的問題便變相解決了,，社會(huì)趨于穩(wěn)定,，這個(gè)進(jìn)程就會(huì)再來一遍，周而復(fù)始,。

所以說,，寒門難出貴子！給大家分享一下我個(gè)人的經(jīng)歷,，相信大家會(huì)很有感觸,，大家都知道，普通人家的孩子很難考的上好的學(xué)校,，這一點(diǎn)大家基本已經(jīng)有了共識(shí),，但是，大家不知道的事,，即使你考上了名校,，還是有很多差距在里面的，很多是分?jǐn)?shù)體現(xiàn)不出來的,！

以我個(gè)人為例子,，我來自河南的一個(gè)農(nóng)村，本科畢業(yè)于北方某985大學(xué),，在我們金融學(xué)院,，23個(gè)男生里，只有我一個(gè)人是純農(nóng)民出身,，其他人即使是農(nóng)村戶籍，父母至少一方也不是從事農(nóng)民工作的,。但即使是我,，在當(dāng)時(shí)，我個(gè)人綜合能力與他們很多人相比也差距很大,，這是分?jǐn)?shù)所體現(xiàn)不出來的,，這是情商、見識(shí)等很多方面的差距,。讀了名校就以為自己或者自己的孩子進(jìn)了保險(xiǎn)箱,，是個(gè)很危險(xiǎn)的想法，只能說,，學(xué)歷只是一個(gè)入場(chǎng)券,，拿到這個(gè)入場(chǎng)券后，能有多大作為,，能否很大的跨越提升所謂的社會(huì)地位,，就看個(gè)人的特質(zhì)與機(jī)遇了,。例如：努力的方式與選擇不對(duì)，腦子太死板,，性格有缺陷,，運(yùn)氣過于差，都不行,。我能一路繼續(xù)攻讀名校研究生,，走到政府辦公廳，也是因?yàn)楦改附^佳的教育以及個(gè)人的努力以及悟性,，另外還有一些運(yùn)氣,。

大家可以看到，即使是現(xiàn)在,，我們擁有了更加先進(jìn)的是制度,，擁有了普及化的教育，這樣的現(xiàn)象還是很嚴(yán)重,，更別說古代和西方國(guó)家了,，西方國(guó)家的階層流動(dòng)性比我們小太多了。

對(duì)于大部分不太富裕的普通人來說,，我們的成功依賴讀書+特質(zhì)+機(jī)遇,；讀書的成功與否主要取決于智商+教育方式+個(gè)人努力。說到這并不是偏題了,，關(guān)于努力成為一名優(yōu)秀的人,，我想多說一些。我覺得對(duì)于很多家長(zhǎng)來說,，心態(tài)要放平,，即使自己的孩子學(xué)習(xí)很棒，也要內(nèi)心里有一個(gè)預(yù)期準(zhǔn)備,。

大部分人的智商都差不太多,，我并不想去討論先天的智商差異，我更想說,，一個(gè)不太富裕的家長(zhǎng)往往更不會(huì)教育自己的孩子,，無論是以身作則還是教育方式，天生的特質(zhì)很多來源于自身的家庭,，比如：思考方式,、性格、情商等,，這些家長(zhǎng)本身就做不好,，窮人家的孩子往往也不擅長(zhǎng)，但這都是成功所需要的特質(zhì),，甚至比讀書本身還要重要,。

當(dāng)然,，很多時(shí)候?qū)W校的教育也很重要，比如我的一些老師就很大程度上改變了我的一些觀點(diǎn),，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很重要的影響,，家長(zhǎng)不會(huì)教育，普通學(xué)校的老師整體素質(zhì)也是不夠的,，我姐姐的一個(gè)同學(xué)進(jìn)了我當(dāng)初的初中當(dāng)老師,，我聽聞后感覺好可怕，沒有任何不尊重之意,，這位同學(xué)高考只考了一個(gè)?？疲ú煌瑫r(shí)代的專科不可同日而語(yǔ)）,，初中階段班級(jí)后半部分,，這樣的人怎么能去當(dāng)老師呢？她即使掌握了知識(shí),，也是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間去掌握的,，他自己根本沒有所謂的快速掌握知識(shí)的方法，他的學(xué)習(xí)方式和思維邏輯本身就不夠好,，他怎么能讓學(xué)生更快的掌握知識(shí)呢,？真是可怕。

圖三反映了教師的資源差距,，現(xiàn)如今,，新招聘的教師城鄉(xiāng)差距明顯是更大的。

我初中的時(shí)候就覺得很多的老師的教學(xué)方法有問題,，高中的時(shí)候也是這么覺得,，在有些方面我一向懷疑老師的教學(xué)方法。現(xiàn)在想想,，部分老師的教學(xué)方法如此明顯的落后,，這很多時(shí)候來源于自身的實(shí)力不足以及自身的積極性不高，當(dāng)一天和尚撞一天鐘,，而且撞的姿勢(shì)都不對(duì)。,、

家長(zhǎng)和老師的教育都不行,，學(xué)生本身就不會(huì)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加上孩子天性愛玩,，這就很容易導(dǎo)致我們不富裕家庭的孩子無法讀好學(xué)校,，即使讀了好學(xué)校，自己的實(shí)力也不夠,，加上沒有社會(huì)資源,，做一個(gè)有錢的普通人都不容易,，更別說去成就偉大了，實(shí)力和條件都不允許,。當(dāng)大學(xué)生混的一般時(shí),，往往會(huì)助長(zhǎng)一貫流傳的“學(xué)習(xí)無用論”，尤其是在一些農(nóng)村,，這是一個(gè)可怕的現(xiàn)象,，人們看不懂里面的問題在哪里，反而會(huì)助長(zhǎng)不良風(fēng)氣,。

針對(duì)以上問題,，我一直在想，還是要足夠重視教育的重要性,。第一,，一定要改變目前教育資源分配不均的問題，包括省與省之間以及省內(nèi)之間兩個(gè)方面,，減緩強(qiáng)者愈強(qiáng),、弱者愈弱的問題，這會(huì)間接縮小家庭教育和學(xué)校教育的差距,。我不是個(gè)理論家,，我相信這會(huì)觸及到很多人的利益蛋糕，這需要時(shí)間的沉淀,。

另外,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人才是自由流動(dòng)的,，一個(gè)人可以去北京清華附中教書,，給他什么待遇，他才會(huì)回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學(xué)呢,？當(dāng)個(gè)校長(zhǎng)估計(jì)人家都不愿意,。

我們國(guó)家目前在大力進(jìn)行改革，我相信互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用以及更加合理政策的出臺(tái)會(huì)慢慢解決這個(gè)問題,，具體解決方法我們之后再探討,。

我對(duì)于我們的教育改革是很有信心的，我相信未來的某天,，大家一定會(huì)看到地區(qū)和城鄉(xiāng)的教育差距會(huì)不斷縮小,，達(dá)到一個(gè)合理的程度，無論貧窮與富貴,，都享有成才的機(jī)會(huì),。但相比于第一個(gè)教育的問題，第二個(gè)才是這個(gè)才是最需要克服的地方,，因?yàn)檫@個(gè)更是我們未來要面對(duì)的問題,，是一個(gè)時(shí)代的難題,，甚至于需要我們社會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段才能徹底解決的問題，這個(gè)我們之后再講,。

我經(jīng)常對(duì)我對(duì)象說,，要從微觀發(fā)現(xiàn)問題，從宏觀和微觀分析問題,，從宏觀解決問題,，這是我一貫的解決分析方法。我作為一名普通人家出來的孩子,，深刻的體會(huì)到了階層的固化以及流動(dòng)性日漸喪失的問題,，面對(duì)這個(gè)趨勢(shì)，很多年輕人奮斗的“性價(jià)比”不斷降低,，既然奮斗也很有可能沒有明顯成果,，與其每天過得很累,，還不如老老實(shí)實(shí)的躺平,。兩千年來，很多人希望依靠教育來解決這個(gè)問題,，我同樣認(rèn)為教育是一個(gè)非常非常重要的解決方式,，但是單單依靠教育也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。

（核心★）原因有很多，我主要說以下兩個(gè)原因,。第一,，教育本身就是不公平的，家庭教育的差距和學(xué)校教育資源的分配不均,，這是個(gè)很重要的問題,。第二，勞動(dòng)在初次分配中的比重不夠高,，這也是導(dǎo)致貧富差距最核心的因素,。“錢”生“錢”目前比勞動(dòng)致富來的要便捷和迅速,，再通俗易懂一點(diǎn),，一門生意的做成是需要有人出錢和有人出力的，最后掙的錢大多數(shù)卻給了出錢的,，出力的拿了很小一部分,，就這么簡(jiǎn)單，結(jié)果就是有錢的會(huì)越來越有錢,，貧富差距越拉越大，我舉例說明：

假如張三和李四兩個(gè)人能力相同,，張三的父母給其留下了100萬元,，張三用這筆錢開了一家公司或者其他投資,；

李四父母僅僅為其留下了10萬元，李四是沒有辦法創(chuàng)業(yè)的,，因此他畢業(yè)后成為了張三公司的一名雇員,，公司今年賺了50萬元，張三作為老板,，拿走了其中30萬元,，而李四個(gè)其他三個(gè)員工一個(gè)人分走了5萬元，然后張三不斷投資,，雙方的財(cái)富差距會(huì)不斷的擴(kuò)大,，再傳給下一代的話差距會(huì)更大。

也就是在一個(gè)上市公司中,，股東僅僅提供資金,，然后找一個(gè)ceo來執(zhí)掌公司，你們作為一個(gè)員工,，雖然工作很多都是你干的,，但是最后的利潤(rùn)大部分卻給了股東，就這么簡(jiǎn)單,。

用咱們老百姓的土話說,，錢放銀行的利息都比你一年賺的錢多，更別說,，資本往往比人更能嗅到賺錢的門路,。

要解決勞動(dòng)在初次分配中的比重不夠高的問題，我們有兩個(gè)思路,。第一個(gè)就是不允許財(cái)富被大規(guī)模繼承,，采用類似遺產(chǎn)稅的方式調(diào)節(jié)。第二個(gè)就是直接不純?cè)谒饺素?cái)產(chǎn),，一切公有化,。二者都可以解決或者緩解這個(gè)問題，但是目前都缺乏相應(yīng)的實(shí)踐基礎(chǔ),，太難了,。

大家估計(jì)都知道，得利者絕對(duì)不會(huì)放棄自己所積累的資本（別說其他的,，你可以想想把自己種了1000萬元大獎(jiǎng),，然后讓你捐800萬，你一下就懂了）,，肯定要代代相傳,，因?yàn)槿绻荒軅鹘o下一代，生產(chǎn)力的發(fā)展就會(huì)嚴(yán)重停滯，資本也會(huì)外逃到其他國(guó)家,，整個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨嚴(yán)重的災(zāi)難,，這也是各個(gè)國(guó)家即使征收遺產(chǎn)稅，也不敢過分的原因之一,，該方法在能力和意愿兩個(gè)方面都不具備可行性,，且嚴(yán)重不切實(shí)際。

但是,，如果資本可以代代相傳,，教育資源的差距和資本天生的增值能力，就會(huì)使得社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大,，隨著時(shí)間的積累,，很有可能發(fā)生嚴(yán)重的危機(jī)。如果能夠找到一種方法既可以保持生產(chǎn)力不斷發(fā)展,，又可以保持社會(huì)流動(dòng)性的保持,，社會(huì)貧富差距維持在合理的限度，這才是一種最完美的財(cái)產(chǎn)制度,。但是,，很遺憾，幾千年來,，強(qiáng)如秦皇漢武,，都沒有找到合適的方法去解決這個(gè)問題，我們的社會(huì)主義制度是最有可能去解決這個(gè)問題的,，如果到了共產(chǎn)主義,，一切都是國(guó)有的，不存在私人財(cái)產(chǎn),，按需分配,，問題就自動(dòng)解決了。

按照馬克思和恩格斯的構(gòu)想,，我們一切采取公有制,，廢除私有制，嚴(yán)格的按勞分配,，徹底的解決資本必然導(dǎo)致的貧富差距問題,，不得不說，這是一個(gè)偉大的構(gòu)想,。馬克思相信到了共產(chǎn)主義時(shí)期,，大家的思想境界極大的提高，就會(huì)解決“吃大鍋飯”所導(dǎo)致的積極性不高的問題,，這樣就一方面提高了生產(chǎn)力,，一方面解決了貧富差距持續(xù)擴(kuò)大的問題,，perfect，非常完美的設(shè)想,。但是,，目前生產(chǎn)力和人民的道德水平都沒有到達(dá)這個(gè)層次，如何建設(shè)好我們的社會(huì)主義,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們目前要逐力解決的問題,。

對(duì)財(cái)富重新分配,，重新賦予社會(huì)以階層流動(dòng)性，減弱貧富差距,，以往的方法代價(jià)太高了,，人民百姓太苦了，如果代價(jià)不可避免,，我們有沒有合適的方法使得這個(gè)代價(jià)降到最低,？依靠上天來解決這個(gè)問題不靠譜，我們還是得依靠自己的努力去嘗試解決這個(gè)問題,，馬克思真的是偉大,，他有一句話真的有道理，認(rèn)識(shí)世界很重要,，但是最重要的是改變世界,。

大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解論文 大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解1500字篇二

全面把握“共同富裕”的意義價(jià)值

從初心使命把握共同富裕的目標(biāo),。

為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn),，是“發(fā)展為了人民,、發(fā)展成果由人民共享”的真正實(shí)現(xiàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是馬克思主義的基本目標(biāo),。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國(guó),，進(jìn)一步明確了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì);40多年前改革開放推動(dòng)發(fā)展,，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。經(jīng)過百年接續(xù)奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍,。此時(shí),，在奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后,，黨再次明確重申“共同富裕”的目標(biāo),，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命,、信守執(zhí)政承諾，未忘社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo),，未忘社會(huì)主義政黨根本屬性,，在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)過程中將更多體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

從問題導(dǎo)向把握共同富裕的目標(biāo),。

一是收入不平等程度在高位徘徊,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期,，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)從0.31攀升至0.45,，農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)從0.25上升到0.36，城鎮(zhèn)居民收入基尼系數(shù)從0.18上升到0.33,。而從2013到2018年,，我國(guó)收入不平等繼續(xù)在高位徘徊，全國(guó)人均可支配收入基尼系數(shù)保持在0.462～0.473之間,。同時(shí),，2015年我國(guó)收入前10%群體財(cái)富份額占社會(huì)財(cái)富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;

二是區(qū)域發(fā)展仍不平衡,。當(dāng)前我國(guó)東部省市人均gdp均超過7萬元,，已接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平標(biāo)準(zhǔn);但中西部地區(qū)和東北地區(qū)人均gdp普遍低于7萬元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬元)是甘肅省(2.62萬元)的6倍多;

三是城鄉(xiāng)差距依舊較大,。2019年我國(guó)年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1,，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療,、教育,、生活品質(zhì)方面差距更大。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕能提升社會(huì)整體福祉和收入,，能為擴(kuò)大內(nèi)需和建構(gòu)國(guó)內(nèi)大循環(huán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);更優(yōu)的社會(huì)福利和社會(huì)保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂,，進(jìn)而有效促進(jìn)消費(fèi);共同富裕形成的社會(huì)平等和社會(huì)流動(dòng)能帶來更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強(qiáng)勁,、更大范圍的動(dòng)力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ),。

從文化傳統(tǒng)把握共同富裕的目標(biāo)。

共同富裕強(qiáng)調(diào)重視民生福祉,，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)民本主義的政治社會(huì)理想,。《尚書》有言,，“民為邦本,，本固邦寧”;提出“德惟善政,，政在養(yǎng)民”“正德、利用,、厚生,、惟和”?！抖Y記》言及“老有所養(yǎng),，幼有所教，貧有所依,，難有所助,，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國(guó)自上古時(shí)期即奠定了為政以德,、仁政愛民、政在養(yǎng)民的治理理念,。之后歷代善政均重視敬天保民,、體察民情，政策上輕徭薄賦,、重視生計(jì),、救濟(jì)賑災(zāi)、抑制兼并,、摧破豪強(qiáng),。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進(jìn),，在小康,、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準(zhǔn)。

從社會(huì)主義本質(zhì)把握共同富裕的目標(biāo),。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新使命,，不僅是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，還在于這個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義的,，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化,。鄧小平同志在改革開放初期就曾精辟地指出，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力,、發(fā)展生產(chǎn)力,，消滅剝削、消除兩極分化,，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！薄Ａ?xí)近平總書記明確指出,，“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！薄９餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義,，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向,。在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進(jìn)，不斷彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性,。

從新發(fā)展階段把握共同富裕的目標(biāo),。

習(xí)近平總書記明確指出，“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”,。開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度走向注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段,。此時(shí)提出“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！保f明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展,，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念,、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性,，更加彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征,，推進(jìn)社會(huì)主義向更高階段邁進(jìn)。

大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解論文 大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解1500字篇三

帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng),。習(xí)主席提出了“中國(guó)夢(mèng)”,，并且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。

什么是中國(guó)夢(mèng),？具體說來,，中國(guó)夢(mèng)就是現(xiàn)代化之夢(mèng)，社會(huì)主義之夢(mèng),，民族復(fù)興之夢(mèng),；從根本上來說，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),，民族振興,，人民幸福。

“少年智則國(guó)智,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,，作為未來的支柱，中國(guó)大學(xué)生更應(yīng)該在心中構(gòu)筑一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”,。由此,，理解“中國(guó)夢(mèng)”所包含的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵是十分必要的了。那么,，我是如何理解”中國(guó)夢(mèng)“的歷史內(nèi)涵和時(shí)代特征呢,？首先,，是“中國(guó)夢(mèng)”所包含的歷史底蘊(yùn)。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,，創(chuàng)造了博大精深的中華文化,，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月,，把我國(guó)56個(gè)民族,、14億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗,，是我們共同創(chuàng)造的美好家園,，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的,、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念,。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想,，也深深反映了我們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng),。

其次，是理解它的時(shí)代內(nèi)涵,。

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興、人民幸福,、社會(huì)和諧,。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求,，相應(yīng)地,，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是“實(shí)力特征”,?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升,。如今,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多,、底子薄,、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變,。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升,，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大,，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景,。二是“幸福特征”,。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù),。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素,，從根本上講,，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù),，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”,、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求,，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn),，等等。這些和諧因素的充實(shí),，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪,，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是“文明特征”,。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù),、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩,，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài),。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明,、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒,。

有夢(mèng)想固然是好的，但是如何來實(shí)現(xiàn)呢,？尋路,。負(fù)責(zé)任地構(gòu)想未來，必然要解決走什么路,，才可能接近和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯是：“夢(mèng)”不同，“路”必不同,；“路”不同,，“夢(mèng)”亦將不同。只有“路”和“夢(mèng)”的緊密結(jié)合,，才會(huì)使“夢(mèng)”深刻地承載歷史,，讓“路”正確地對(duì)接未來。

在探索積累和開創(chuàng)發(fā)展中國(guó)道路的過程中,，我們中國(guó)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者們,，始終不渝地帶領(lǐng)我們追求著現(xiàn)代化之夢(mèng)、社會(huì)主義之夢(mèng),、民族復(fù)興之夢(mèng),。中國(guó)革命的先行者孫中山第一個(gè)提出了“振興中華”的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)

夢(mèng)想,，他找到了民族主義、民主主義和民生主義道路,；毛主席確立的新民主主義道路,，是民族復(fù)興的根本政治前提，是民族復(fù)興的靈魂,；進(jìn)入新時(shí)期,，鄧小平開創(chuàng)中國(guó)道路，通過改革開放之路,，目的是“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”,；而正像我們熟知的那樣，到十五大,，我們黨正式把中國(guó)道路同“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)概念對(duì)接起來,；十六大以后，我們黨進(jìn)一步把中國(guó)道路的社會(huì)主義之“夢(mèng)”,，從此前的“富強(qiáng)民主文明”擴(kuò)展描述為“富強(qiáng)民主文明和諧”,?？梢姡谥袊?guó)道路的開創(chuàng)過程中,，“中國(guó)夢(mèng)”里的現(xiàn)代化,、社會(huì)主義、民族復(fù)興這三個(gè)內(nèi)涵,，是不能割裂的,。“中國(guó)夢(mèng)”誘人,，但絕不虛幻,。在中國(guó)道路的探索積累和開創(chuàng)發(fā)展過程中，現(xiàn)代化,、社會(huì)主義和民族復(fù)興,，不僅始終作為目標(biāo)存在，而且始終是具體的,，是由一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)連接起來的,。正是這個(gè)意義上，我們說,，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的民族的,，更是每個(gè)人的。它的實(shí)現(xiàn),，不僅是需要每個(gè)中國(guó)人的努力,，更是需要依靠我們年輕的一代的智慧和努力，尤其是我們大學(xué)生,，更是重任在身,，不能懈怠。

由實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的角度出發(fā),，我認(rèn)為,，我們大學(xué)生應(yīng)該是擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷,，具有自強(qiáng)不息,、敢為天下先的精神的人，也是能面對(duì)實(shí)際愔況,，正確地提出問題,，團(tuán)結(jié)一群人一起努力地去解決問題，具有創(chuàng)新精神,，具有領(lǐng)袖潛質(zhì)的一群人,。

所以，朝著“中國(guó)夢(mèng)”的方向前進(jìn)吧，讓它為你指路,，給你警醒,，讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔，惟有這樣,，才能激勵(lì)和激發(fā)你的生命,讓你走向優(yōu)秀和成功,！

大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解論文 大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解1500字篇四

在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，如果說上級(jí)政策是牽引力,，外部幫扶是推動(dòng)力,，那么，貧困群眾自身的脫貧志向,，正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力,。

改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧,，首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志,、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困,，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困,，而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困,，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富,。只要有信心，黃土變成金,。只要精神不滑坡,，辦法總比困難多。

對(duì)貧困群眾來說,，扶貧當(dāng)先扶志,。有了志氣，輸血才有作用,，造血才有可能,。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來,。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干,、巧干致富,，樹立寧愿苦干,，不愿苦熬觀念，最好的辦法,，是讓他們看見身邊的榜樣,。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山,、治水,、造田。他可以跪著走,、爬著走,，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮,。這樣的人,，正是大長(zhǎng)貧困群眾志氣的精神資源。

作為闊勒吐克村的扶貧專干,，通過近期對(duì)上級(jí)脫貧政策的學(xué)習(xí)思考,，我收獲頗多，感觸頗深,，對(duì)扶貧攻堅(jiān)有了全新的認(rèn)識(shí),，

第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù),。就是要做到對(duì)貧困村,、貧困戶的情況明、底數(shù)清,。第二,，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村,、貧困戶實(shí)際,，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢,，做到老百姓點(diǎn)菜,、政府下廚，做到長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合,。第三,，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè),，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動(dòng),，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子,。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔,。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式,，而道路通暢,、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔,、環(huán)境衛(wèi)生,，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五,，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收,。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了,，才有了過上幸福美好生活的條件,。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高,。思想扶貧非常關(guān)鍵,，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心,，發(fā)揮自身潛力,，依靠自己走向富裕。

一是認(rèn)真摸底,，制定計(jì)劃,。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),，按照發(fā)展需求,，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),，靠實(shí)責(zé)任,。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,，始終把駐村幫扶工作放在心上,、抓在手上。三是整合資源,，形成合力,。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng),，重點(diǎn)解決路,、水、電,、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī),、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式,，大力引導(dǎo)非政府組織,、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng),，不斷提高社會(huì)扶貧成效,，形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián),，加快扶貧,。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn),，堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手,。

一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題,，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐,，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中,，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作,。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策,。民之所望、施政所向,，民治所求,、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體,，面對(duì)他們的訴求和愿望,，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件,，科學(xué)制定幫扶措施,，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干,，敢于擔(dān)當(dāng),，務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧,。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心,。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定,，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任,，當(dāng)好模范，作出表率,，不負(fù)組織的重托,，不負(fù)人民的期望,，向組織和人民交一份滿意的答卷。

落后的面貌需要改變,，改變來源于實(shí)際行動(dòng),。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會(huì)議精神,，帶著國(guó)家最新的的反貧困戰(zhàn)略,，眼下我需要積極做好國(guó)家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠(chéng)為老百姓服務(wù),，為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量,。