譚嗣同《仁學(xué)》:“生民之初,本無(wú)所謂君臣,則皆民也。民不能相治,,亦不暇治,于是共舉一民為君,。夫曰共舉之,,則非君擇民,而民擇君也,。……夫曰共舉之,,則且必可共廢之。”下列與材料思想相似的是( )
A.社會(huì)契約
B.民主共和
C.理性判斷
D.三權(quán)分立
譚嗣同《仁學(xué)》:“生民之初,本無(wú)所謂君臣,則皆民也。民不能相治,,亦不暇治,于是共舉一民為君,。夫曰共舉之,,則非君擇民,而民擇君也,。……夫曰共舉之,,則且必可共廢之。”下列與材料思想相似的是( )
A.社會(huì)契約
B.民主共和
C.理性判斷
D.三權(quán)分立
【答案】A
【解析】“共舉一民為君” “而民擇君也” “則且必可共廢之”等反映出譚嗣同主張社會(huì)契約,,故A項(xiàng)正確,,材料中譚嗣同主張保留君主制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,,材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)個(gè)人的分析力、判斷力,,與理性判斷無(wú)關(guān),,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)社會(huì)契約,主權(quán)在民的思想,,沒(méi)有涉及三權(quán)分立,,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
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