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作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇一
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”,，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》,，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期,，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問,、韓愈,、柳宗元、劉禹錫,、王昌齡,、杜甫,、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。
蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè),，海拔526米,。“山雖不高”,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事,。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對(duì)面,，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本逝代一座平淡無奇的客棧,，因蘇東坡的弟-子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，并以此為題作詞一首而聲名鵲起,。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放,，途中披宿這座客棧,。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜,，身在陋舍，心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?6?1郴州旅舍》這一千古名篇,。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓,，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫,、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。
歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客,。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年，卒于公元1641年,。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨,。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載,。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶,。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上,，怎么也解不開。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了,。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里,。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了,，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯,，禾草串魚，是個(gè)‘蘇’字,，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧,?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用,。有一天,，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇二
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”,，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一,。三國(guó)時(shí)期,，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問,、韓愈,、柳宗元、劉禹錫,、王昌齡,、杜甫、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型,。在眾多的旅游景’點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米,?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對(duì)面,，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，并以此為題作詞一首而聲名鵲起,。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放,，途中披宿這座客棧,。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜,，身在陋舍，心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米,。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。
歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客,。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年,，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間,，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨,。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載,。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶,。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開,。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ),，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶,。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后,，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯，禾草串魚,，是個(gè)‘蘇’字,，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧,?！?/p>
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用,。有一天，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說,，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位,。
離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛,。將《踏莎行,。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！睂懺谧约旱纳茸由?，并且附了“少游已矣,，雖萬人可贖?”的跋語(yǔ),。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世,。南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞,、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,，形成502厘米高,、46厘米寬的摩崖石碑,，世稱“三絕碑”。
三絕碑有很高的知名度,。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行郴州旅舍》：
霧失褸臺(tái),，月為津渡，桃源望斷無尋處,?？煽肮吗^閉春寒,，杜鴻聲里斜陽(yáng)暮,。
繹寄梅花,，魚傳尺素，砌戍此恨無重?cái)?shù),。郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,。
1963年,，時(shí)任中共中南局書記的陶鑄來郴州視察時(shí)看了這塊三絕碑后，揮筆題道：
“惑其遭遇之不幸，因盍知生于杜會(huì)主義時(shí)期之有幸,，反其意而作一閿,，以資讀詞孝作今昔之對(duì)比，而努力杜會(huì)圭義革命與社會(huì)主義建設(shè),。罩滴田疇,，綠漫溪渡,，拗匕源今在尋常處,。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹,。橋躍飛虹，渠飄束素,，山川新意無重?cái)?shù),。郴江北向莫辭勞,，風(fēng)光載得京華去!”
現(xiàn)在嵌在護(hù)碑亭右側(cè)墻上的就是陶鑄的手跡,。大家不妨將這兩首詞對(duì)比看一下,，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的意境,。
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了一尊秦觀的銅像,。中圄女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,，陶冶性情,。、李鵬,、喬石,、宋任窮,、唐天際、鄧力群,、楊得志,、胡繩等黨和囝家領(lǐng)導(dǎo)人也曾到此瀏覽過。
過“初登仙境”亭,，沿著石階向上,，可到景星觀,。景星觀位于蘇仙嶺半山腰,，又名云中觀,，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修煉的地方,。景星觀為磚木結(jié)構(gòu),，硬山頂,，民居式結(jié)構(gòu)，分為上下兩廳、四間子屋,、兩間廂房,。唐朝大文學(xué)家韓愈在郴州時(shí)曾經(jīng)登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序,。大家在中廳看到這塊漢白玉碑刻,，就是《唐韓愈送廖道士序》,。
通過“蓬萊在望”亭,，大家馬上就可苡頷略到蘇仙飛升的境界子,。大家有沒有發(fā)現(xiàn),，路邊的松樹都只有ˉ邊枝丫!而且全部是向西傾斜的?傳說蘇仙得道飛升之后,，因?yàn)樗寄钅赣H，經(jīng)常從仙界降臨到蘇仙嶺的山頂,，向西眺望郴州城里的故居,，情不自禁地淚流滿面,。群松為蘇仙的孝心所感動(dòng),，一齊探身向西,，于是便形成了眼前的這些“望母松”。這就是“古郴州八景”之首的“蘇嶺云松”,。
眼前這塊向前伸出的石頭就是升仙石,，又叫跨鶴臺(tái)。在旁邊這塊突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鶴臺(tái)”三個(gè)大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’總管,、朝鮮人完者禿在元朝泰定三年即公元1320xx年所書的,。傳說蘇仙在得到天帝升天詔前在這里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鶴來時(shí),，蘇仙一時(shí)匆忙,，一腳踩在石頭上，險(xiǎn)些跌下來,，從此這里便留下了一個(gè)腳印,。
后人在升仙石旁邊建有一座“飛升亭”,。1934年,，國(guó)畫名家王震根據(jù)蘇仙飛升的故事畫了一幅《蘇仙跨鶴圖》，刻在亭子里的青石碑上,。碑高167厘米,，寬78厘米,，厚125厘米。畫旁邊還有一首七絕： “流芳橘井詠蘇仙,，未肯飄然絕俗緣,。聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去,，一天白鶴舞翩翩?！痹谠?shī)中所說的“橘井 ”有一個(gè)典故,，據(jù)說蘇仙在飛升前預(yù)知郴州會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫,，于是告訴母親在發(fā)生瘟疫后,，用屋前井里的水和屋旁樹上的橘葉熬湯治疔。后來蘇仙的母親果然用此方治好了鄉(xiāng)親們,，從此,，所有的藥行都用“橘井泉香”來作為宣傳招牌了,。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是前面的蘇仙觀,。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,，始建于西漢年間,，后遭火焚,。唐朝開元十九年即公元731年,，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,，以后宋、明,、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模,。蘇仙觀南北朝向,，長(zhǎng)822米,，寬41.5米,，總建筑面積2464平方米,。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格,，正殿高于廂房，為大屋頂,、四角飛檐,、犀頭粉墻,、小青瓦,、回紋窗,，兩廂為雙層樓房。在正殿門前,，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御雄,，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,，長(zhǎng)100厘米,，寬50厘米,，宇徑5厘米×6厘米,，直書,，楷書陰刻,，保存相當(dāng)完好,。
在蘇仙觀的后面,，還有一間“屈將室”,。1936年,，著名愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ),。事變和平解決后,，背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身,。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里,。在這里,，少帥寫下了“恨天低,，大鵬有翅愁難展”的憂憤名句,。他曾經(jīng)住過的這間廂房窗前的桂花樹上，也留下了將軍拔槍怒射的累累彈痕,。解放后,，人們將幽禁張學(xué)良將軍的廂房開辟為愛圉主義教育基地,，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”,，近年新建的亭子則被命名為“少帥亭”?，F(xiàn)在逆人屈將室，去緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧,。
站在“少帥亭”上面，可以遠(yuǎn)眺四處風(fēng)光。蘇仙傳說的“奇”,、松蔭古道的“幽”,、壯麗河山的ⅱ雄”,、山水勝景的“奇”,，齊入胸懷，美不勝收,。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇三
各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，這山雖然不高,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢逝代一座平淡無奇的客棧,，但是因?yàn)樘K東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的呢是在年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,。
好了,，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞,、蘇軾的跋和米芾的字,。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后，蘇軾十分悲痛,，在扇面秦觀詞的后面,，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖?”的跋語(yǔ),。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世,。在南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上,，形成了52厘米長(zhǎng),、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”,。三絕碑有著很高的知名度,。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡,，桃源望斷知何處,。可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹,。驛寄梅花，魚傳尺素,，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,。”
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家,，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像,。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情,。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境,，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,，它始建于西漢年間,，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年,，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,，以后宋,、明,、清都曾加以維修,，才形成今天的規(guī)模,。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長(zhǎng)82,、2米，寬41,、5米,，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格,，正殿高于廂房,，為大屋頂、四角飛檐,、犀頭粉墻,、小青瓦、回紋窗,，兩廂為雙層樓房,。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑,，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,，至今保存相當(dāng)完好。
在蘇仙觀的后面,，還有這間“屈將室”,。1936年，著名的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”,，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后,，蔣介石背信棄義,，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春,，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里,。在這里，少帥寫下了“恨天低,，大鵬有翅愁難展”的名句,，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后,，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國(guó)主義教育基地,，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料,，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧,。我們的參觀就到這兒了,，謝謝大家!
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇四
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光，郴州號(hào)稱“湘南門戶”,，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市,。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中'占,。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》,，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期,，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》,，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,，如宋之問、韓愈,、柳宗元,、劉禹錫、王昌齡,、杜甫、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行61郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。
蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè),，海拔526米,?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對(duì)面,，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,，因蘇東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起,。北宋紹圣三年即公元1096年,，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧,。在春寒料峭的日子里,，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜,，身在陋舍,，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行61郴州旅舍》這一千古名篇,。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓,，總面積達(dá)100多平方米,。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫,、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。
歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年,，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶,。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上,，怎么也解不開,。情急之下，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已,，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里,。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉,，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長(zhǎng)大后,，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我,。”孩子出門一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯,，禾草串魚,，是個(gè)‘蘇’字，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字,，你就叫蘇耽吧?！?/p>
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說,，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn),，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛,。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,。”寫在自己的扇子上,，并且附了“少游已矣,，雖萬人可贖?”的跋語(yǔ)。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世。南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,，形成502厘米高,、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”,。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇五
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市,。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占,。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》,，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一,。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》,，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,，如宋之問,、韓愈、柳宗元,、劉禹錫,、王昌齡,、杜甫、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè),，海拔526米?！吧诫m不高”,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱,。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事,。不過，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方,。
在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟-子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,，秦觀被貶官流放,，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜,，身在陋舍，心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎郴州旅舍》這一千古名篇,。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓,，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫,、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。
歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年,。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間,，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶,。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上,，怎么也解不開。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ),，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉,，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長(zhǎng)大后,，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我,。”孩子出門一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯,，禾草串魚,，是個(gè)‘蘇’字，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧,?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此,，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇六
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”,，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一,。三國(guó)時(shí)期,，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問,、韓愈,、柳宗元、劉禹錫,、王昌齡,、杜甫、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,。”讓郴州更加名聞天下,。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型,。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米,?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
這就是家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋,，至今,，無論是山村還是市區(qū)只要是家族人，他們都是提前一天的晚上過年,。時(shí)至今日,，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州,。右手舉起刀一把,，左手提起倭人頭?！痹谕良绎L(fēng)情園內(nèi),，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。
游客們,，在牌坊對(duì)面,，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡冢且环鶟h白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米,，描繪了玉皇大帝巡天回來，駕著九龍“云車”,，看他的表情好象有些遺憾,，可能是和淹沒“三陽(yáng)城”有關(guān)，太白金星已奉旨將“三陽(yáng)城”淪為太湖,，由于金口已開,，沒辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章,，“昊天無盡”和“六道有藏”意思說：“廣浩天宇無盡止,，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會(huì)仙橋”，右面通往“花果山”,、“洞天福地”,。
各位游客：山、水,、石是瞻園的主景,。進(jìn)入園內(nèi)，我們首先看到這南門后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石,，這就是仙人峰,。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明,，恰似一幅山水條幅畫卷,，用以作為人口的對(duì)景和障景，十分恰當(dāng),。仙人峰是瞻園名石的代表,，瞻園的奇石還有締云峰、友松石,、步石,、炸石等，為江南園林山石之珍品,，有些還是宋徽宗花石綱遺物,。
在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，anquye com，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,，秦觀被貶官流放,，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜，身在陋舍,，心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米,。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。
歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年,，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開,。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去,，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶,。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了,，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯,，禾草串魚，是個(gè)‘k’字,，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧,?！?/p>
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙,，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn),，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛,。將《踏莎行,。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！睂懺谧约旱纳茸由希⑶腋搅恕吧儆我岩?，雖萬人可贖?”的跋語(yǔ),。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世,。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，命人將秦詞,、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高,、46厘米寬的摩崖石碑,，世稱“三絕碑”,。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇七
各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，這山雖然不高,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，并享有“道家天下第十八福地”之稱,。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧,，但是因?yàn)樘K東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,。
好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞,、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛,，在扇面秦觀詞的后面,，寫下了“少游已矣,，雖萬人何贖?”的跋語(yǔ),。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，他命人將秦詞,、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng),、46厘米寬的摩崖石碑,，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度,。1960年,，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡,，桃源望斷知何處,?？煽肮吗^閉春寒,，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹,。驛寄梅花，魚傳尺素,，砌成此恨無重?cái)?shù),。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！?/p>
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像,。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,，陶冶性情。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境,，就是大家眼前的蘇仙觀,。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間,，后來遭到火焚,。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,，以后宋,、明、清都曾加以維修,，才形成今天的規(guī)模,。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長(zhǎng)82,、2米,，寬41、5米，總建筑面積2464平方米,。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格,，正殿高于廂房，為大屋頂,、四角飛檐,、犀頭粉墻、小青瓦,、回紋窗,，兩廂為雙層樓房。在正殿門前,，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑,，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當(dāng)完好,。
在蘇仙觀的后面,，還有這間“屈將室”。1936年,，著名的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ),。事變和平解決后,，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身,。1938年春,，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里,，少帥寫下了“恨天低,，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情,。解放后,，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國(guó)主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料,，廂房也被稱為“屈將室”,，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了,，謝謝大家!
三)
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市,。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》,，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一,。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》,，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,，如宋之問,、韓愈、柳宗元,、劉禹錫,、王昌齡、杜甫,、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！弊尦恢莞用勌煜隆?/p>
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型,。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè),，海拔526米?！吧诫m不高”,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱,。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事,。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方,。
在遇仙橋的對(duì)面,，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,，因蘇東坡的弟-子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧,。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜,，身在陋舍,，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇,。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓,，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫,、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。
歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客,。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年,，卒于公元1641年,。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨,。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開,。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已,，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ),，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了,，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我,?！焙⒆映鲩T一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯,，禾草串魚,，是個(gè)‘蘇’字，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字,，你就叫蘇耽吧?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用,。有一天,，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝，修道成仙,，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位,。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇八
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市,。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占,。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》,，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一,。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》,，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,，如宋之問,、韓愈、柳宗元,、劉禹錫,、王昌齡,、杜甫,、李吉甫等,。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！弊尦恢莞用勌煜?。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型,。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè),，海拔526米?！吧诫m不高”,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱,。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事,。不過，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方,。
在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟-子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,，秦觀被貶官流放,，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜，身在陋舍,，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎郴州旅舍》這一千古名篇,。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓,，總面積達(dá)100多平方米,。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。
歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年,，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶,。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上,，怎么也解不開,。情急之下，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已,，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ),，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里,。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去,，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶,。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后,，孩子要上學(xué)了,，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我,?！焙⒆映鲩T一看，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯，禾草串魚,，是個(gè)‘蘇’字,，枕樹而臥，是個(gè)‘耽’字,，你就叫蘇耽吧,。”少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用,。有一天，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙,，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說,，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位,。
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇九
各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，這山雖然不高,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，并享有“道家天下第十八福地”之稱,。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧,，但是因?yàn)樘K東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,。
好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞,、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面,，寫下了“少游已矣,，雖萬人何贖?”的跋語(yǔ),。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世,。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，他命人將秦詞,、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng),、46厘米寬的摩崖石碑,，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度,。1960年,，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺(tái),，月迷津渡，桃源望斷知何處,?？煽肮吗^閉春寒,，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹,。驛寄梅花,，魚傳尺素,，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去。”
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家,，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,，陶冶性情,。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀,。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間,，后來遭到火焚,。到了唐朝開元十九年即公元731年,，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,，以后宋,、明,、清都曾加以維修,，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向,，長(zhǎng)82,、2米,，寬41、5米,，總建筑面積2464平方米,。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房,，為大屋頂,、四角飛檐、犀頭粉墻,、小青瓦,、回紋窗，兩廂為雙層樓房,。在正殿門前,，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,，至今保存相當(dāng)完好,。
在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”,。1936年,，著名的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”,，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后,，蔣介石背信棄義,，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春,，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里,。在這里，少帥寫下了“恨天低,，大鵬有翅愁難展”的名句,，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后,，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國(guó)主義教育基地,，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”,，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧,。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家!
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇十
各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，這山雖然不高,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，并享有“道家天下第十八福地”之稱,。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧,，但是因?yàn)樘K東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,。
好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞,、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面,，寫下了“少游已矣,，雖萬人何贖?”的跋語(yǔ)。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世。在南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上,，形成了52厘米長(zhǎng),、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”,。三絕碑有著很高的知名度,。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺(tái),，月迷津渡，桃源望斷知何處,?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹,。驛寄梅花,，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù),。郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！?/p>
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家,，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,，陶冶性情,。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀,。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,，它始建于西漢年間，后來遭到火焚,。到了唐朝開元十九年即公元731年,，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋,、明,、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模,。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長(zhǎng)82,、2米,，寬41、5米,，總建筑面積2464平方米,。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房,，為大屋頂,、四角飛檐、犀頭粉墻,、小青瓦,、回紋窗,，兩廂為雙層樓房。在正殿門前,，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑,，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,，至今保存相當(dāng)完好,。
在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”,。1936年,，著名的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”,，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ),。事變和平解決后,，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身,。1938年春,，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里,，少帥寫下了“恨天低,，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情,。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國(guó)主義教育基地,，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料,，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧,。我們的參觀就到這兒了,，謝謝大家!
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇十一
各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，這山雖然不高,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，并享有“道家天下第十八福地”之稱,。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,，郴州旅舍也從此聲名鵲起,。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,。
好了,，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞,、蘇軾的跋和米芾的字,。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,。”寫在自己的扇子上;秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛,，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣,，雖萬人何贖?”的跋語(yǔ),。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世,。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，他命人將秦詞,、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng),、46厘米寬的摩崖石碑,，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度,。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡,，桃源望斷知何處,?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹,。驛寄梅花,，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù),。郴江本自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！?/p>
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家,，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,，陶冶性情,。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀,。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,，它始建于西漢年間，后來遭到火焚,。到了唐朝開元十九年即公元731年,，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋,、明,、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模,。大家看到蘇仙觀呈南北朝向,，長(zhǎng)82、2米,，寬41,、5米，總建筑面積2464平方米,。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格,，正殿高于廂房，為大屋頂,、四角飛檐,、犀頭粉墻、小青瓦,、回紋窗,，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑,，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,，至今保存相當(dāng)完好,。
在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”,。1936年,，著名的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”,，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ),。事變和平解決后,，蔣介石背信棄義,，將張學(xué)良將軍囚禁終身,。1938年春,，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里,。在這里，少帥寫下了“恨天低,，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情,。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國(guó)主義教育基地,，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”,，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家!
作文蘇仙嶺導(dǎo)游詞200字篇十二
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一,。三國(guó)時(shí)期,，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》,，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問,、韓愈、柳宗元,、劉禹錫,、王昌齡,、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去,?！弊尦恢莞用勌煜?。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型,。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米,。“山雖不高”,，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱,。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方,。
在遇仙橋的對(duì)面,，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”,。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,，因蘇東坡的弟-子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,，秦觀被貶官流放,，途中披宿這座客棧,。在春寒料峭的日子里,，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜,，身在陋舍，心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?6?1郴州旅舍》這一千古名篇,。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米,。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。
歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客,。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年，卒于公元1641年,。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起,，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間,，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間,，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上,，怎么也解不開,。情急之下，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已,，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了,。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語(yǔ),，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里,。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶,。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長(zhǎng)大后,，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯,，禾草串魚，是個(gè)‘蘇’字,，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字,，你就叫蘇耽吧,?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用,。有一天,，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此,，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說,，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位,。
