范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

陶行知關(guān)于教育的故事篇一

早在辦曉莊師范學(xué)校的時(shí)候，陶行知就提出了?生活即教育?,、?社會(huì)即學(xué)校?和?教學(xué)做合一?等理論,，教導(dǎo)師生們與勞動(dòng)人民相結(jié)合，?教人民進(jìn)步者,，拜人民為老師?,。

山海工學(xué)團(tuán)剛成立的時(shí)候，農(nóng)民的孩子有了讀書的地方,，燒香拜佛的紅廟成了教室,，可是沒有孩子們用的桌椅。上課的時(shí)候,，同學(xué)們帶來自己的凳子,，有大有小，高低不一,。一星期以后,，學(xué)校請(qǐng)來了木匠師傅，他悶著頭做凳子,，一天能做好幾個(gè),。陶行知走過來，看見木匠師傅滿身是汗,，就遞給他一杯水,，說：?我們不是請(qǐng)你來做凳子的。?木匠疑惑地望著陶行知：?那叫我來做什么??

?我們是請(qǐng)你來做‘先生’的,。?

?我可不識(shí)字,。?木匠慌了。

陶行知笑著說：?我是請(qǐng)你來指導(dǎo)學(xué)生做木工的,。你如果教會(huì)一個(gè)人,，就可得一份工錢,。如果一個(gè)也沒教會(huì),，那么就算你把凳子全做好了,，還是一文工錢也得不到。?木匠顯出為難的樣子,。陶行知親切地說：?不要緊,，你不識(shí)字我們教你。我們不會(huì)做木工,，拜你為先生,。我第一個(gè)向你學(xué)。?說著,，陶行知拿起一把鋸,，對(duì)準(zhǔn)木板上劃好的線就?吭哧??吭哧?地鋸起來。

第二天,，廣場(chǎng)上擺著木匠工具,，老師帶著孩子們來學(xué)做凳子。有個(gè)小朋友嘟囔著：?我們是來讀書的,，不是來做木匠的,。?一個(gè)大人看見孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手,，也皺起眉直搖頭,。這時(shí)，陶行知笑著說：?我有一首詩讀給大家聽聽：‘人生兩個(gè)寶,，雙手與大腦,。用腦不用手，快要被打倒,。用手不用腦,，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用,，才算是開天辟地的大好佬?！銈兛磳懙萌绾??小朋友都拍手說好,，那個(gè)大人也不好意思地笑了。

從此,，每天孩子們都學(xué)做凳子,，他們也當(dāng)?小先生?，教木匠師傅認(rèn)字,。3個(gè)月后的一天,，教室里的50個(gè)孩子，都坐著自己做的凳子,。講臺(tái)上還有孩子們自己制作的杠桿、滑車等玩具和儀器,。家長們擠在窗口,、門外,，信服地點(diǎn)頭叫好,。陶行知在講臺(tái)前，念起了一首剛寫好的詩：?他是木匠,，我是先生。先生學(xué)木匠,，木匠學(xué)先生,，哼哼哼，我哼成了先生木匠,，哼哼哼,，他哼成了木匠先生。?孩子們看看坐在他們身邊一起聽課的木匠,，大家都笑了,。

姚文采是陶行知的同鄉(xiāng)，陶行知請(qǐng)他到曉莊學(xué)校教生物課,。第一次上課,，陶行知就讓他先把書本擺到一邊去，要?隨時(shí)教育,、隨地教育,、隨人教育?。姚老師教了10多年生物課,，從來沒有不帶書本去上課的時(shí)候,，他弄不懂陶行知是什么意思。傍晚,，他看見陶先生與兩個(gè)叫花子在親熱地交談,。陶先生和那兩個(gè)人談完話，就叫學(xué)生領(lǐng)他們?nèi)ハ丛?，然后告訴姚文采：?這是我從南京夫子廟請(qǐng)來的兩位老師,，來教大家捉蛇。曉莊附近有許多蛇,，經(jīng)常咬傷人,，讓蛇花子來教大家捉蛇，你看怎么樣??姚文采沒說話。

?只要擊中要害,，蛇并沒有什么可怕呀!?大家還懂得了蛇沒有腳為什么跑得快,，蛇沒有耳朵怎么聽得見聲音，以及蛇是老鼠的克星等知識(shí),。姚老師終于理解了陶先生的用心,。他帶領(lǐng)學(xué)生采集辬本;把挖草藥的老農(nóng)請(qǐng)來教認(rèn)草藥;請(qǐng)種花木的花匠來教種植花木的方法;請(qǐng)中國科學(xué)社的專家來教怎樣辨別生物科別及定學(xué)名,。曉莊附近的花草樹木都掛起了學(xué)名牌,，生物課從此上得生動(dòng)活潑。

陶行知身為高等學(xué)府的教授,、全國著名的教育家,，卻沒有一點(diǎn)架子，時(shí)時(shí)注意拜普通的勞動(dòng)人民為老師,，他是我國千百萬教師的楷模,，更是知識(shí)分子最早和勞動(dòng)人民相結(jié)合的先驅(qū)。

陶行知關(guān)于教育的故事篇二

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,，就知道我國有個(gè)大教育家叫陶行知的,，《陶行知教育學(xué)》讀后感。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說不上,。這學(xué)期,，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國的大教育家----陶行知先生,。讀罷《陶行知教育學(xué)》,，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺,。

“沒有愛,，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育,，愛學(xué)校,，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新,，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來,，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來,，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^,，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了,。”先生提出：“然而教學(xué)兩者,，實(shí)在是不能分離的,，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想,，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何,，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何,。或者誤解為只要老師教得好,，學(xué)生就必然學(xué)得好,。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩,，即使看學(xué)生,，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前,，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來,，教育上不斷提出新思維,、新口號(hào)、新觀念,，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革,。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程,，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,，無所適從了,。我們何不少提那么多口號(hào),，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來,，真正回歸傳統(tǒng),，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起,，從蘇霍姆林斯基學(xué)起,。今天的新思想，新口號(hào),，新觀念,，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng),，有優(yōu)秀與糟粕之分,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承,，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng),、拓展,、光大。比如孔子的“因材施教,、有教無類,、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等,。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力,、傳統(tǒng)勢(shì)力,，才是改革的目標(biāo)。我們的改革,，不僅是教育改革,，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切,，然后重來,。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員,，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識(shí)的人,。他似乎除了教書以外,，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外,，就沒有別的事教,。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒有別的功課,?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢(shì)力,。習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣,，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展,，但它真是強(qiáng)大得很,，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象,，八九十年前是這樣,，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生,，我們叫他們教書匠,，他在學(xué)校里所做之事，就是教書,。他全然不管學(xué)生怎么學(xué),，他只管自己怎么教，我怎么教,，你學(xué)生就怎么學(xué),。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教,，學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容,，讀后感《《陶行知教育學(xué)》讀后感》。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書,，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由,，學(xué)生除了一心只讀教科書,、一切只為考高分外，便沒有了其它,。老師除了教課本知識(shí),，

就沒有,，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師,，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來,。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn),。熱愛學(xué)生,，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語言對(duì)待他們,，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范，或幫助,，或催化,，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅,。沒有對(duì)學(xué)生愛,，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通,、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。只愛一部分學(xué)生,，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛,，偏愛是一種非理智的情感,。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛,?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛,，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果,。陶行知稱學(xué)生為“愛人”,，說明他的教育思想,，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生,，就有教育,，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果,。

“在我的教育里,，小孩和青年是最大，比什么偉人還大,?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師,，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”,。有的教師口誅之余,，施以體罰，更是辱人之舉,。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會(huì)摔破罐,，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰,，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛,，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力,。”動(dòng)武,，意味著教師自身的失職,。

其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí),、思想,、生活上全面關(guān)心愛護(hù),。即父母想到的，教師想到了,，父母未想到了,，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色,，這是陳校長教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹,。

當(dāng)然，愛不是放縱,，愛里有嚴(yán),，愛里有教育,，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

老師們,，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生,，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的,，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂,，憂其所憂,，用師愛引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來。

陶行知關(guān)于教育的故事篇三

著名的人民教育家陶行知先生教育師生有一句名言：“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”他希望自己的學(xué)生除了在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,，還要多學(xué)本領(lǐng),，追求真理，成為國家需要的人才,。無論在學(xué)校還是在家里,，他都以身作則教育孩子：“寧為真白丁，不做假秀才”,。為人處世,，不假、不虛,、不滑,，做個(gè)“真人”，做個(gè)“實(shí)人”,，將“誠信”作為立身之本,。誠信既是無形的力量，也是無形的財(cái)富,。誠信是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,。

在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有個(gè)鎖匠,，修鎖技藝高超,，并且價(jià)格公道，童叟無欺,，大家都喜歡到他店里修鎖,。每次他修完鎖都會(huì)說：“我修過的鎖，若是不滿意或有任何問題,，隨時(shí)等候你們來換,。”他的正直和誠信贏得了人們的敬重,。

鎖匠經(jīng)營的小店規(guī)模越來越大,，鎖匠也漸漸老了。為了把自己的修鎖技藝傳下去,，他培養(yǎng)了兩個(gè)徒弟,。

兩個(gè)徒弟性格各異,，大徒弟性格外向，腦子也很靈活,，老鎖匠教給他的技巧,，他一學(xué)就會(huì)。小徒弟呢,，平時(shí)不喜歡說話,，有時(shí)候，反應(yīng)也有些慢,，不過師傅教給他的知識(shí)，他一直很認(rèn)真地學(xué)習(xí),。

老鎖匠有些為難了,，兩個(gè)徒弟，他都很喜歡,，但是只有一個(gè)人能得到真?zhèn)?。后來，他想到一個(gè)辦法,，準(zhǔn)備對(duì)他們進(jìn)行一次考驗(yàn),。 老鎖匠在兩個(gè)房間各放了一個(gè)加鎖的箱子，讓兩個(gè)徒弟去開鎖,。很快,，大徒弟把鎖打開了，小徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),，大家都以為大徒弟是勝利者,。老鎖匠問大徒弟：“箱子里有什么?”頓時(shí)，大徒弟眼

睛中放出了光亮,，“師傅,，里面有很多錢啊?！崩蠋煾缔D(zhuǎn)向小徒弟,，小徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒注意里面有什么,?！?/p>

片刻之后，老鎖匠鄭重宣布,，小徒弟為他的惟一接班人,。大徒弟很不服氣，老鎖匠微微一笑說：“做我們這一行,，要講究一個(gè)信字,。我收徒弟,，不僅僅是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，還要有高超的職業(yè)道德——誠信,?！?/p>

老鎖匠接著說：“一個(gè)成功的鎖匠，必須做到心無私念,，對(duì)錢財(cái)視而不見,，心中裝的只有鎖。否則,，一念之差,，用修鎖的技法去打開門鎖易如反掌，最終只能害人害己,?！?/p>

誠信，是人生的一大考題,。在考試中,，我們能否拒絕作弊，撿到錢財(cái),，我們能否堅(jiān)持還給失主┉┉

而你想怎樣在你的人生考卷上作答呢?

近年來,，很多人失去了誠信。欺騙隱瞞多了,，社會(huì)上的假冒偽劣也泛濫了,。但是我們要堅(jiān)信，社會(huì)中還是有誠信,，在你我他身上都可以看到誠信的影子,。畢竟，人之初,，性本善,。我們倡導(dǎo)并和千千萬萬善良的正直的人在一起。呼喚誠信,，讓我們身邊共同種植培育起誠信的森林,，讓這個(gè)世界變得更美好。

人生,，漫長路遠(yuǎn),，面對(duì)的誘惑也很多，在人生的考卷面前,，擁有誠信,，做最真誠的自己。

沒有信,，沒有德,，惟有能力,，是修不成正果的，還極有可能誤入歧途,。在人生與風(fēng)浪的洗禮中,，有了誠信，心中才能有一把永遠(yuǎn)打不開的鎖,。

陶行知關(guān)于教育的故事篇四

我最喜歡的一個(gè)名人,，就是陶行知，他是一位務(wù)實(shí)的人民教育家,。他的名言是“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，反映了他獻(xiàn)身教育事業(yè)的偉大精神,。

陶行知出生在一個(gè)農(nóng)民家庭,，生活比較艱難，他很懂事,，小小年紀(jì)就能主動(dòng)幫助媽媽做許多事情。中午媽媽給他一個(gè)紅薯吃,，他總要再硬塞一半到媽媽嘴里,。他真是一個(gè)有孝心的孩子。在現(xiàn)在的生活里,，許多獨(dú)生子女都是家里的“小皇帝”,、“小公主”，衣來伸手,、飯開張口,，不知道報(bào)答父母。這些人和陶行知比一比,，難道不感覺慚愧嗎?

等他再大一些時(shí),，父母送他去當(dāng)?shù)孛麕焻菭枌捘抢镒x書。他刻苦學(xué)習(xí),，不懂就問,，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。作為一名學(xué)生,，我們要向他學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他那種奮發(fā)向上的精神，迎難而上,，勇攀科學(xué)高峰,。

14歲那年，他寫下了“我是一個(gè)中國人,，要為中國做出一些貢獻(xiàn)”的座右銘,。這表明他有遠(yuǎn)大的志向和偉大的愛國精神,。我們是炎黃子孫，無論我們走到哪里,，都要記住一句話：“我們的根在中國”,。我們也要有自己的理想，將來在祖國各行各業(yè)創(chuàng)建一片輝煌,。要實(shí)現(xiàn)美好理想,，從小就要打好基礎(chǔ)，否則“少壯不努力,，老大徒傷悲”,。

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。同學(xué)們,，讓我們一起加油吧!

“沒有愛,，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。教師愛學(xué)生,，就有教育,，學(xué)生愛教師，就產(chǎn)生教育效果,。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中,，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多,，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心,，耐心和愛心，但效果不是很好,，我又該怎樣做才能做到藥到病除?我千萬遍地質(zhì)問自己,。后來，我靜下來仔細(xì)一想,，終于悟出一個(gè)道理：從一開始我就沒有耐心,，給予他的愛也微不足道，怎能要求他會(huì)隨我所愿,，成為一名好學(xué)生呢?我從來都沒有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問題,，總是盯著問題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變,，統(tǒng)統(tǒng)把缺點(diǎn)掃除,，以便適應(yīng)我的眼光，我的標(biāo)準(zhǔn),，我的高度?，F(xiàn)在想實(shí)在是羞愧難當(dāng)，但是,，我已經(jīng)有了期待的信心：愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草,，香氣怡人，芬芳撲鼻,。

把每個(gè)孩子都當(dāng)成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子,，把“指責(zé)、批評(píng),、抱怨”,，努力換成“啟發(fā)、賞識(shí),、激勵(lì)”,，那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機(jī)、充滿真誠和愛意的美好天地,。

愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂,。當(dāng)走進(jìn)校門,，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺很放松,，因?yàn)樗麄儗?duì)我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,，象畫紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩,。記得在課堂中的一個(gè)有趣的事情讓我感動(dòng)：“孫崇玉,，你今天表現(xiàn)的特別好”。他抬起頭對(duì)我害羞的笑了笑,。(直直的看)“老師,，你的這個(gè)牙快掉下來了?！薄安皇茄?，我的這個(gè)牙就長的這個(gè)樣，排列不夠整齊,，有點(diǎn)亂,?！薄澳悄憧梢园阉蔚簦缓蟀瓷霞俚难?，我爺爺奶奶的就是假的,，我想那樣就好看了(自信的笑)?！薄澳撬麄兡昙o(jì)大了,，我還很年輕，再說別人都說我這牙長的很可愛呀,?！?不惑的樣子、搖頭)“我感覺……不好看!”嘿!這個(gè)小家伙觀察能力還挺強(qiáng),，并且還很堅(jiān)持自己的意見,。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來,，他看看我,，也不好意思的撇撇嘴。

幾年前就看到這個(gè)故事,，當(dāng)今天在教師學(xué)習(xí)的校本培訓(xùn)課程《有效上課》上看到這個(gè)故事,，我的感受更深了。故事說的是：有一次,，著名的教育家陶行知應(yīng)邀到某地做一次關(guān)于教育的報(bào)告,。報(bào)告開始，只見他拎著一個(gè)口袋疾步走上臺(tái),，從口袋里捉出一只雞,，然后在桌子上撒了一把米，接著將雞的頭使勁往桌子上按,，可是雞就是不吃,，一直在 叫，翅膀撲騰,，雞爪狂抓······數(shù)分鐘后,，他將雞放到地上，也撒了一把米,，雞自由地走了一會(huì)兒后,，開始悠閑地吃起米來。最后,，他走到話筒前說了句“報(bào)告完畢”,。全場(chǎng)愕然!

在人們驚異的眼光中，他道出了教育的真諦，難道教育不是如此嗎?只有主動(dòng)學(xué)習(xí)者,，才是真正的學(xué)習(xí)者,，任何外在的強(qiáng)制力都是無用的。

是的,，幾年前我也犯下了類似的錯(cuò)誤,，好在這幾年我已意識(shí)到。而現(xiàn)在我們有的老師還沒有意識(shí)到,，仍然是一條道走到黑,，結(jié)果付出了大量的時(shí)間和精力，卻收效甚微,。甚是可悲,、可嘆!因?yàn)樗粚W(xué)習(xí)，不了解孩子的生理,、心里特點(diǎn),。不學(xué)習(xí)新知，而憑自己的高壓政策去強(qiáng)逼孩子學(xué)習(xí),，膽小聽話的孩子因害怕老師而去好好學(xué)習(xí),，固然暫時(shí)取得一定的好成績。但他們的心理是不痛快的,，是壓抑的,，是感到累的，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,。而對(duì)于那些膽大的,，個(gè)性張揚(yáng)的孩子，高壓政策只能物極必反,，他們始終成績不夠理想,，而且厭惡學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為極其痛苦的事,。

說到這里，有的人會(huì)說,，你這樣說,，那么是不是我們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)少關(guān)注一點(diǎn)，忙自己的事情,，由他去,。答案是否定的。我們現(xiàn)在獨(dú)生子女多,，誰不想自己的子女憑著出色的成績,，綜合能力強(qiáng)而有一個(gè)美好的未來呢?因此大多數(shù)負(fù)責(zé)任的家長把所有的精力都放到了孩子身上。他們不能看孩子有一點(diǎn)空閑的時(shí)間，一天到晚三句話不離學(xué)習(xí)倆字,。孩子本來對(duì)學(xué)習(xí)挺感興趣的,，但是長此以往，滿腦子都是家長的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),，他們一提到學(xué)習(xí)就反感,，就厭惡。就像一個(gè)喜歡吃桃子的人,，一天到晚讓他吃桃子,，長此以往，他一看到桃子不是欣喜,，而是反胃,。這和我們學(xué)習(xí)是一樣的道理。

在我任教的上屆和這屆家長中,，真有一些對(duì)孩子很負(fù)責(zé)任的家長,，他們對(duì)孩子的那種愛，那種關(guān)心,，為了孩子犧牲了很多的精神真令人感動(dòng),。他們的孩子在他們的關(guān)心下，有的確實(shí)成績很好,，令人欣慰!但有的卻不盡如人意,。有的家長很委屈，也很傷心,，他們不明白為什么自己付出了這么多,，孩子卻沒有取得優(yōu)異的成績?是孩子智力不行，還是孩子天生就不是讀書的料?與其這樣,，不如干脆放棄算了,。我要說的是，對(duì)于那些對(duì)孩子放任不管而致孩子成績不夠理想的家長來說,，上述的家長是可敬的,。孩子為什么對(duì)學(xué)習(xí)反感，成績落后,。就其原因,，主要是你們采用了強(qiáng)逼的態(tài)度，孩子不是主動(dòng)地學(xué)習(xí),，而是被動(dòng)的學(xué)習(xí),。這樣一來，孩子當(dāng)然不會(huì)有出色的成績,。

因此無論是作為一名老師,，還是一名家長,，我們必須了解孩子，運(yùn)用我們的智慧,，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，讓他們自覺自愿的學(xué)習(xí)，只有這樣,，我們的付出才有價(jià)值,，才有回報(bào)。親愛的同仁和家長朋友們,，讓我們共同努力,，為了國家和民族的未來，想盡一切辦法讓孩子自覺自愿的學(xué)習(xí),，用我們的雙手托起明天的太陽吧 !

陶行知關(guān)于教育的故事篇五

讀罷《陶行知教育學(xué)》,，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺,。 沒有愛,，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育,，愛學(xué)校,，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新,，也給我很大的啟示。

當(dāng)通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí),，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯栴},，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念,。看一看我們的語文新課標(biāo)：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語文實(shí)踐”“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),，面向世界,，面向未來,。”“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,?！奔?xì)細(xì)研讀，這些語文課程的新要求不正是對(duì)陶行知教育理論更具體化和更富有時(shí)代性的表述嗎?

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主,。實(shí)現(xiàn)教育民主化,，教師必須樹立民主平等的思想。書中談到民主的教師必須要有(一)虛心;(二)寬容;(三)與學(xué)生同甘共(四)跟民眾學(xué)習(xí)(五)跟小孩子學(xué)習(xí)(六)肅清形式,、先生架子,、師生的嚴(yán)格界限。我琢磨了這幾點(diǎn),，按我的理解覺得可以概括為以下兩個(gè)內(nèi)容：

一是教師和學(xué)生在人格上地位是平等的,，教育要以學(xué)生為本，寬容對(duì)待學(xué)生,。這就意味著教師不以“權(quán)威”自 居,，不搞“一言堂”，與學(xué)生共同探討真理,、共同進(jìn)步;這就意味著教師要“眼睛向下”,，放下架子;這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度,，熾熱的情感; 這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等,，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，不因?qū)W生家庭的文化,、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力,、性格,、情趣等方面的差異而有所不同。

我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中,，要積極營造教育民主的氛圍,。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流,，“蹲下來和學(xué)生說話”,，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松,、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,。把課堂由教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí),、自由討論,，在課堂上暢所欲言,，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中,，學(xué)得輕松,、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng),、學(xué)得扎實(shí),。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,，對(duì)學(xué)生既講民主,、又講集中;既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo);既尊重學(xué)生的獨(dú)立性,，主體性及創(chuàng)新精神,，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。民主,、平等的標(biāo)志是尊重,。 尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生,。寬容即理解,，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。 有人這樣透視教師的寬容,，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容,，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開啟頓悟,，進(jìn)行有效的教育,， 并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,，培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容,，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我,，發(fā)展自我;教師對(duì)學(xué)生情感的寬容,，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。對(duì)教師而言,，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，在非原則問題上以大局為重,，得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程,。

正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生,?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì),，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信,。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí),，一定要冷靜,。如果我們把指責(zé)、批評(píng),、抱怨,，換成啟發(fā)、表揚(yáng),、激勵(lì)會(huì)是另一種情景,。

二是師生都在教育活動(dòng)過程中不斷成長，教師要虛心向周圍的人,、乃至學(xué)生學(xué)習(xí),，以此來完善自己。人是教育的對(duì)象,，是教育這塊陣地的主人,，陶行知認(rèn)為：“真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考,、會(huì)創(chuàng)造的人”,。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中,，要把人的因素放在第一位來考慮,，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,，積極思索，自主實(shí)踐,，生動(dòng)活潑地發(fā)展,。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教,，教與學(xué)相互作用,，即所謂“教學(xué)相長”。在教育活動(dòng)中,，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地,、主動(dòng)地、 積極地參與其中,，把它作為自己的發(fā)展方式,，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我,，促使受教育者成為教育的主體,、發(fā)展的主體。

作為教育者的教師,，我們也必須在教育活動(dòng)中不斷得到成長,，這樣才會(huì)完善自己，得到學(xué)生的尊敬,、信任和愛戴,，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力。教師是社會(huì)生活中的一員,，他的職責(zé)是培養(yǎng)教育下一代,，但是其本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化底蘊(yùn)也是有限的,。只有不斷學(xué)習(xí),，放眼看世界，才會(huì)意識(shí)到自己各方面的不足,，因而潛心學(xué)習(xí),，提高素養(yǎng)。另一方面,，學(xué)生是具有旺盛生命力的,，走在時(shí)代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認(rèn)識(shí)他們的思想,、情感和個(gè)性,，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，從學(xué)生身上了解時(shí)代的訊息,，領(lǐng)悟到學(xué)生真正的需要,，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心,。

讓我們以人為本、做民主教師,，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，培養(yǎng)高尚的人格修養(yǎng),，靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想,。

關(guān)于陶行知本人，我知道他很有名氣,，是杜威的弟子,，關(guān)于他的教育思想，我只知道他提出過什么“生活即教育”這么一個(gè)標(biāo)題,，除此以外,，我對(duì)其就渾渾然了。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫：“大面積的中小學(xué)教師只知陶公其人,，未知陶公其說,，更別說把陶公的教育思想付諸教育實(shí)踐了，繼而有所發(fā)展了,?！贝俗髡吒赋觯骸耙粋€(gè)沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢?”讀到此,，雖然我不同意他的說法,，但足以可見陶公在中國教育界的影響之深遠(yuǎn)。于是在閑暇空余之時(shí),，我拜讀了陶公的教育名篇,，現(xiàn)把所讀、所想,、所悟零碎記錄下來,。

1、“生活即教育”

按照陶行知先生的說法,，“生活教育是給生活以教育,，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育,。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,。”

教育;過好的生活,，便是受好的教育,，過壞的生活，便是受壞的教育

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻,，同時(shí)也有所不理解,。按照他的思想，

2,、立在

陶行知特別重視生活教育的作用,，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會(huì)的唯一出路,。在陶行知看來,，有了生活教育就能打破

3、“行是知之始”

一位在美國受過多年教育的學(xué)者,，回國后卻放棄高官厚祿毅然跑到鄉(xiāng)下辦學(xué),，并終身致力于平民教育，這就是著名的教育家陶行知先生,。陶行知是中國現(xiàn)代教育界最早認(rèn)識(shí)到農(nóng)民教育問題重要性的人,，是最早廣泛提倡婦女也有平等受教育權(quán)利的人，也是第一個(gè)開辦鄉(xiāng)村幼兒園的人,。他提出的“生活即教育”,、“社會(huì)即學(xué)校”等教育思想今天仍在廣泛推行,。

每次讀到陶行知的話時(shí),，我總會(huì)感嘆，他怎么那么先知先覺?他怎么會(huì)總結(jié)出那么多精辟的話?“行是知之始,，知是行之成”,，仔細(xì)辨辨，妙哉妙哉!真正讓我了解了陶公“行知”名字的用意!

記得前一階段,，看到一則介紹：“蝸牛喜歡吃什么呢?”過去,，孩子們要問爸爸媽媽、問老師,，現(xiàn)在他們說：“喂喂就知道,。”經(jīng)過一段時(shí)間的觀察喂養(yǎng)，孩子們發(fā)現(xiàn)蝸牛喜歡吃甜食,，如草莓,、香蕉、橘子等,，而不喜歡吃芹菜,、黃瓜等。孩子們把蝸牛喜歡吃的食物畫出來貼在墻上,，告訴全班同學(xué),。更有趣的是，孩子們發(fā)現(xiàn)蝸牛吃了草莓排出紅色的糞便,，吃了橘子排出黃色的糞便,。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)觀察，孩子們得出結(jié)論,，蝸牛糞便的顏色與吃的食物有關(guān),。這種全新的學(xué)習(xí)方式被稱為“做中學(xué)”，受到孩子們的空前歡迎,。這項(xiàng)教育改革實(shí)驗(yàn)有著鮮明的特點(diǎn),，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法,、思維方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng),，注重學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦和發(fā)現(xiàn),。 這場(chǎng)教育改革實(shí)驗(yàn)雖然是科學(xué)家發(fā)動(dòng)的,，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里,，教師不再是居高臨下地對(duì)學(xué)生傳授知識(shí),，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你,?！薄拔也恢溃屛覀円黄饋碜鰧?shí)驗(yàn)吧,?！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

“親知是一切知識(shí)之根本”這是做中學(xué)活動(dòng)中“做”的靈魂,，強(qiáng)調(diào)了“做”是“行是

知之始”的行,，行以求知，是獲得知識(shí)的源泉,。

在做中學(xué)活動(dòng)中老師還會(huì)不經(jīng)意地進(jìn)入一個(gè)誤區(qū),，即有意無意地將孩子的思想往自己設(shè)計(jì)的想法上引導(dǎo)。結(jié)果往往會(huì)千遍一律，沒有新的,、有價(jià)值的發(fā)現(xiàn),。例：在“鹽水讓胡蘿卜浮起來”的實(shí)驗(yàn)中，老師為了讓孩子觀察到胡蘿卜在鹽水中可以浮起來這一現(xiàn)象,，于是讓孩子將胡蘿卜放進(jìn)調(diào)制好的鹽水里,，實(shí)驗(yàn)結(jié)果都一樣，實(shí)驗(yàn)看似成功,，其實(shí)不然,。但反之，如果讓孩子自由嘗試,，往沉有胡蘿卜的清水里一點(diǎn)點(diǎn)地加鹽,，孩子卻有不一樣的發(fā)現(xiàn)，鹽加少的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)胡蘿卜仍沉在水底,，加入量中等的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)胡蘿卜懸在了中間,，加鹽比較多的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)胡蘿卜浮起來了……于是孩子自信地得到結(jié)論：鹽一點(diǎn)點(diǎn)的加入，胡蘿卜會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地浮起來,，直至浮在水面上……

手的操作和心智的操作與改變,，是主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)不可缺少的兩個(gè)重要條件。大膽地放手讓孩子在實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證自己的想法,，深信：“親知是一切知識(shí)之根本”,，為孩子們展開一片充滿想象，充滿生機(jī)的天地!

4,、讓語文走進(jìn)生活,，在生活中學(xué)習(xí)語文

陶行知先生認(rèn)為：生活即教育。有生活就有教育,，生活含有教育的意義,，教育乃生活的改造。因此,，在閱讀教學(xué)過程中,，要注重讓學(xué)生與生活“對(duì)話”，要注重提煉兒童的生活經(jīng)驗(yàn),，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來解讀課文,，變無意識(shí)的生活積累為有意識(shí)的、比較系統(tǒng)的生活經(jīng)驗(yàn)積累,。從而,，將學(xué)生的視線引向廣闊的生活空間，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力,。

陶行知關(guān)于教育的故事篇六

我,，要靠自己

------讀《陶行知故事》有感

創(chuàng)新中學(xué)八年級(jí)(3) 蔣瓊

滴自己的汗,，吃自己的飯，自己的事情自己干,。

——題記

人們常說：“在家靠父母,，出門靠朋友?！蔽覅s認(rèn)為：我要靠自己!

以前的我,，事事依賴著別人。

小學(xué)時(shí),，媽媽總是每天早上送我上學(xué)校,，慢慢地我變得很懶惰。每天等著媽媽叫我起床,，給我做飯,，然后送我上學(xué)。那天,，媽媽沒叫我起床,，給我做飯，然后送我上學(xué),。那天,，媽媽沒叫我起床，已經(jīng)七點(diǎn)多了我才醒來,，而且媽媽說不去送我了,。我飯也沒吃，自己哭哭泣泣地走去學(xué)校,。

我一直有個(gè)壞毛病,，不愿意自己記作業(yè),，所以每次星期天,，我總會(huì)讓同桌幫我把作業(yè)記在本子上。有一次,，也許是同桌不小心,，她竟然沒給我記生物作業(yè)。那天課代表收作業(yè)我自然是交不出來,，我不僅被老師數(shù)落了一頓,，而且站在教室前面把作業(yè)補(bǔ)完。我心里憤憤不平,，與同桌大吵了一架,，課后，她對(duì)我說：“你不能總是讓我?guī)湍阌涀鳂I(yè)呀,，你自己不能記嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,，似乎明白了什么,。

有一次考試，我的數(shù)學(xué)考得一塌糊涂,，我很難過,，也很生氣。我埋怨老師為什么不多給我們講題,，這張?jiān)嚲砩虾枚囝}老師都沒講過,。老師看著我，語重心長地說：“老師不可能講得面面俱到,，這完全靠你們自己,，多去讀題，多去做題,，多來問題,。”

最后老師告訴我：“你不能養(yǎng)成事事依賴別人的習(xí)慣,，你要學(xué)會(huì)獨(dú)立,，要靠自己多努力!”

于是，我終于明白——我,，要靠自己!

于是,，我養(yǎng)成了獨(dú)立記作業(yè)的習(xí)慣，并且每次把作業(yè)都完成地很好,，有一次,，我還幫我同桌記一下作業(yè)。

于是,，我學(xué)會(huì)了自覺學(xué)習(xí),，主動(dòng)做題。辦公室里也經(jīng)常有了我的身影,，有一次期中考試,，我考了全班數(shù)學(xué)第一!

于是，我變得勤勞,，勤奮,。我不僅學(xué)會(huì)了做飯、洗衣服,，而且在學(xué)習(xí)上也變得獨(dú)立,，主動(dòng)。

陶行知老師說的真好：滴自己的汗,，吃自己的飯,，自己的事情自己干!是啊，自己,，才是最靠得住的人!

靠人靠天靠祖上,，不算是好漢!——后記