演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿字篇一

大家好,，我叫孫__,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處，子不學(xué),，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng)”,。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。

神州大地,，國(guó)家傳承千年,，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短,，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿字篇二

子曰：“不學(xué)禮,，無(wú)以立”。這就說(shuō)明禮儀是一個(gè)人立身處世的根本準(zhǔn)則,。如今,，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，提高全民族禮儀文化修養(yǎng),，越發(fā)的成為精神文明建設(shè)的重要組成部分,，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)素有禮儀之邦之美譽(yù),，文化博大精深,，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家把能夠遵循禮儀,，擁有道德修養(yǎng)的人稱為“君子”,。君子禮儀三百，威儀三千,，這樣的人是優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者,，也是中華文明禮儀的化身。那么,，如何成為生活中人人敬愛(ài)的“君子”呢,，這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

下面我就用中的原文和大家談?wù)剛鹘y(tǒng)禮儀吧,。

弟子規(guī),，圣人訓(xùn),。首孝悌，次謹(jǐn)信,。泛愛(ài)眾,，而親仁。有余力，則學(xué)文,。

孔夫子教導(dǎo)我們,，學(xué)習(xí)文明禮儀首先要做的孝道。父母與我們關(guān)系最密切的人,，孝敬父母,，的確是天經(jīng)地義的事。那么,，孝從何做起呢?我想,，應(yīng)該從聽(tīng)父母的話開(kāi)始。首先我們應(yīng)當(dāng)理解到,，父母對(duì)我們的教導(dǎo),，無(wú)論對(duì)錯(cuò)與否，其出發(fā)點(diǎn)都是為我們著想,。天下沒(méi)有父母希望子女不學(xué)好,，都在望子成龍,，望女成鳳,。期待子女實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。所以我們身為子女,，應(yīng)當(dāng)負(fù)起這個(gè)責(zé)任,，應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。其次,，即使父母的教導(dǎo)錯(cuò)了,，出現(xiàn)了原則上的錯(cuò)誤，那我們就應(yīng)該和顏悅色地與他們協(xié)商,，達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn),，千萬(wàn)不要當(dāng)面頂撞父母,，讓他們傷心,。試想,，朋友之間相處尚且需要相互體諒,，互相關(guān)切，沒(méi)有人會(huì)對(duì)自己的朋友惡語(yǔ)相向,，何況是供養(yǎng)我們十多年的父母呢?

除了孝敬父母,，我們?cè)诙Y儀修養(yǎng)方面還應(yīng)注意哪些內(nèi)容?那就是誠(chéng)信,，仁愛(ài)和學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

如今的社會(huì),，是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生們從大學(xué)畢業(yè),，踏入社會(huì)以后,，面臨的最大問(wèn)題就是求職，也即找工作,。在這樣的一個(gè)商業(yè)社會(huì)中,，最重要的就是誠(chéng)信二字!人無(wú)信不立，喪失誠(chéng)信的人,，是會(huì)被全社會(huì)所厭棄的,。在這里大家可能會(huì)有疑問(wèn)，本次演講的主題是禮儀,，為什么要談到道德修養(yǎng)呢?因?yàn)檎\(chéng)信是一切禮儀之本,，一個(gè)人只有在為人處世中充滿誠(chéng)意，才能表里如一,，沒(méi)有誠(chéng)意的禮儀是無(wú)源之水,，無(wú)本之木。所謂精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi),，這就比喻至誠(chéng)的力量連金石都可以感化，何況是人呢?如何培養(yǎng)誠(chéng)信,，這就需要自我反省,，人，不可能不說(shuō)謊,，這并不可恥,，可恥的是明知自己犯了錯(cuò)誤，說(shuō)了謊話,，還不知道改正,，一而再，再而三的圓謊,，最終自欺欺人,，惶惶不得終日，害人害己,?？茖W(xué)研究表明，經(jīng)常說(shuō)謊的人往往心理壓力過(guò)大,，容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等精神疾病,，因此，我們應(yīng)當(dāng)常常反省,，做到問(wèn)心無(wú)愧,，這就是修身之道。

在傳統(tǒng)禮儀中,，最重要的是言行兩個(gè)方面,。易經(jīng)上有句話：“言行，君子之樞機(jī),，樞機(jī)之發(fā),，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱,，都是有本身的言行所引發(fā)的,。

禍從口出，就是說(shuō)明言語(yǔ)的重要性,，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?jīng)常聽(tīng)到一些粗話臟話，有些同學(xué)可能會(huì)一時(shí)好奇,，學(xué)了起來(lái),，漸漸就染上了說(shuō)臟話的壞習(xí)慣，這個(gè)一定要改,，因?yàn)閻赫Z(yǔ)傷人是很可怕的,，一時(shí)的出言不慎可能會(huì)激起別人的仇恨心理，說(shuō)著無(wú)意,，聽(tīng)者有心,，這會(huì)給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見(jiàn),，揭發(fā)別人的隱私的毛病,，這樣的人很容易失去朋友，因?yàn)閯e人一旦知道了你這個(gè)毛病,，就一定會(huì)提防著你,，不愿意與你談?wù)撟约旱氖铝耍敲茨憔秃苋菀妆还铝?，?dāng)然這種惡果也是自招的,，怨不得人。所以我們說(shuō)話,，盡量說(shuō)一些有意義的,，積極向上的內(nèi)容，如果言談終日,，言不及義,，與他人聊一些閑言碎語(yǔ),，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且耽誤學(xué)習(xí),。

行為,，更是禮儀的重中之重，打架,，偷竊等惡習(xí)向來(lái)是為人所不齒的,。如果嚴(yán)重的話，當(dāng)事人還要負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任,，接受國(guó)家機(jī)器的制裁,。在日常生活當(dāng)中，我們也應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自己的行為,，比如坐姿要端正,，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿,。走路不要莽撞,，同時(shí)要抬頭挺胸，使人感覺(jué)有朝氣,。寫字要工整,，不要潦草。寫字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正,?！兜茏右?guī)》里說(shuō)的：“字不敬，心先病”就是這個(gè)道理,。

論語(yǔ)上說(shuō)：“己所不欲,，勿施于人”，這就要求我們?cè)O(shè)身處地地站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,，比如當(dāng)你想亂扔垃圾的時(shí)候,，就應(yīng)當(dāng)想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工,，看到同學(xué)們亂扔垃圾時(shí)心里會(huì)怎么想?再比如上課時(shí)有的同學(xué)在下面聊天,，做小動(dòng)作，自己作為老師,，學(xué)生們?cè)谡n堂上講課時(shí)心里又會(huì)怎么想呢?學(xué)會(huì)換位思考也是我們成功人生的秘訣之一,。

然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽(tīng)父母對(duì)我們說(shuō)到察言觀色的問(wèn)題,，那么,，如何才能做到察言觀色呢?比如親朋好友聚會(huì)時(shí)，看到長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)問(wèn)好,，如果不知道怎么稱呼可以事先問(wèn)父母,，在吃飯時(shí),，不要只顧自己，長(zhǎng)輩沒(méi)有開(kāi)動(dòng)之前最好不要先開(kāi)動(dòng),，坐座位是也要聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排,。在路上遇到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好。在和朋友談話時(shí),，如果對(duì)方沉默不語(yǔ),，就不要追我下去了,。這些禮儀都很細(xì),，平時(shí)生活中應(yīng)留心觀察，不懂的地方可以向父母,，老師請(qǐng)教,。

談了這么多，同學(xué)們是不是對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢?今天的演講在這里就要和大家說(shuō)拜拜了,，同學(xué)們要認(rèn)真體會(huì),，并付諸行動(dòng)哦，中華民族的明天等待你們創(chuàng)造!