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中學(xué)生教育論文選題方向篇一

自我教育在中學(xué)生思想品德形成中占有十分重要的地位,，也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一個重要組成部分，所謂自我教育,，就是指“個人為形成良好的思想品德而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制過程,。”當(dāng)中學(xué)生有了自我教育的愿望和能力后,，就能自覺積極地獲取知識,，努力探求真理,，并嚴(yán)格地進(jìn)行自我認(rèn)識,、自我評價,、自我監(jiān)督和自我訓(xùn)練，有意識地控制自己的言談舉止,，調(diào)整個人與集體之間的關(guān)系……這對培養(yǎng)未來學(xué)生的良好素質(zhì),，“心理健康”，造就“四有”新人,，都有著無可估量的作用,。而一切外部的教育因素，也只有與個人的自我教育結(jié)合起來,，才能取得應(yīng)有的效果,。

從目前我國的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)中學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中學(xué)校,，在三年學(xué)習(xí)期間,，正是處在從少年期進(jìn)入青春期，個性形成的重要時期,，自我認(rèn)識的意向和能力也是日趨成熟,，所以，如何通過各種教育渠道,，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育,，不僅是必要的，也是可能的,，從另一方面看,，中學(xué)生中許多人還缺乏完整的認(rèn)識和足夠的思想準(zhǔn)備，再加上目前社會上的種種外部不良影響等等,，中學(xué)生自我教育就顯得更為重要了,。

中學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，單靠教師直接教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該“怎么辦”是不行的,，而要啟發(fā)學(xué)生自覺地意識到“我應(yīng)該怎么做”,，喚起學(xué)生的思考，做出相應(yīng)的選擇,，并付諸行動,，這比教他們?nèi)绾螒?yīng)付考試、如何掌握知識,，甚至比發(fā)展其它任何智力,，培養(yǎng)其它多種能力都更困難，同時,，中學(xué)生自我教育的意愿和能力,，也不是一朝一夕能形成的,，這樣必須通過多種多樣的活動，使學(xué)生自我教育能力,，得到鍛煉和提高,，學(xué)校教育是“系統(tǒng)工程”，要培養(yǎng)健全的人格和學(xué)生自我教育的能力,，單靠某一位教師,、某一科教學(xué)當(dāng)然是難以完成的，然而,，從微觀的角度看,，心理學(xué)教育這門研究人的心理的學(xué)科及其教學(xué)，對中學(xué)生的自我教育卻實(shí)有著特殊重大的作用,。

鑒于上述認(rèn)識,，通過幾年來的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合心理學(xué)教學(xué),，我主要從以下幾方面,，來對學(xué)生進(jìn)行自我教育的。

第一,，通過問卷調(diào)查,，首先讓學(xué)生認(rèn)識自我，培養(yǎng)其自我評價的能力,。自我教育是建立在自我意識的基礎(chǔ)上的,，古人曰“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,。為了使學(xué)生能夠自我認(rèn)識,、自我分析、自我批評,，我結(jié)合心理學(xué)教學(xué),，在所學(xué)《意志》、《能力》,、《個性》,、《氣質(zhì)和性格》等章節(jié)時，搞了《意志氣質(zhì)自測》等問卷調(diào)查和個人評定,，這樣既有利于學(xué)生掌握理論又加深理解,，同時又了解了自己意志、興趣,、能力,、性格、氣質(zhì)等心理品質(zhì)和優(yōu)劣，這樣在工作,、學(xué)習(xí),、生活等方面對自己的心理品質(zhì)可以揚(yáng)長避短,，以增強(qiáng)自我意識,，培養(yǎng)其自我評價的能力,，進(jìn)一步正確地評價別人和自己的言行。

第二,、通過講授教學(xué)內(nèi)容,，激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望,。在教學(xué)過程,，幫助學(xué)生明確意識到：社會、家庭,、學(xué)校對我們中學(xué)生來說,，在職業(yè)上所提出的各種要求，并使學(xué)生相信它的正確性,，并確信只要經(jīng)過努力可以達(dá)到這種要求,，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的動機(jī)，為激發(fā)學(xué)生自我教育的這一重要一環(huán),，因?yàn)橹挥忻鞔_這一點(diǎn),，學(xué)生才有了信心，才能產(chǎn)生自我教育的動機(jī),，為激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望和動機(jī),，我列舉了歷史上古今中外教育家、科學(xué)家具有高尚道德情操和為教育學(xué)事業(yè)振興,，而廢寢忘食工作的先進(jìn)事跡（如科學(xué)家錢學(xué)森）,，使學(xué)生認(rèn)識自我教育對形成高尚道德的意義，使學(xué)生在仰慕名人名家的成績,、情操的同時,，產(chǎn)生自我教育的動機(jī)，在講心理過程知,、情,、意三者之間關(guān)系時，我引用了“知之深則愛之切”這一句古語,，教育學(xué)生只有了解細(xì),、認(rèn)識深，才會產(chǎn)生深刻強(qiáng)烈的情感,，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的意志力,，才能提高認(rèn)識的效率。在培養(yǎng)人以及四化建設(shè)中的作用，那么我們就能熱愛其本職工作,，就可能千方百計克服困難,，發(fā)揮意志的推動作用來完成四化建設(shè)大業(yè)。

第三,、通過心理咨詢,，消除心理疾患，幫助學(xué)生對不良行為進(jìn)行調(diào)節(jié),。我們?nèi)瞬坏眢w上會產(chǎn)生疾病,，而且在心理上也會出毛病，這就是心理疾病,。據(jù)《健康咨詢報》報道,，國家教委的一份調(diào)查報告證實(shí)：我國青少年學(xué)生心理疾患日趨增多，但仍未得到社會和家長的警覺和重視,。為維護(hù)學(xué)生的心理健康,，消除其心理疾患，我結(jié)合心理學(xué)教學(xué)和利用業(yè)余時間,，對在校學(xué)生進(jìn)行心理咨詢活動,，這樣，先后對在生活,、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)心理疾患的同學(xué),，進(jìn)行了心理上的指導(dǎo)，使其健康的成長,。

通過以上活動,，從近幾年來的情況看，獲得了比較好的效果,。下面我從學(xué)生的作業(yè)和心理咨詢情況摘到了一些事例,，以見一斑。一位學(xué)生寫道：“學(xué)習(xí)心理學(xué),，我懂得了‘知人難,，知己更難’的道理。認(rèn)識自己的心理品質(zhì),，克服缺點(diǎn),，發(fā)揚(yáng)長處，對于將來意義是非常重大的,?！绷硪晃慌瑢W(xué)這樣寫道：“現(xiàn)在我把一個中學(xué)生特有的熱情和力量，都投入到各科學(xué)習(xí)中,，在生活上我約束自己的情感,，前些天我無意中發(fā)現(xiàn)同班同學(xué)送來小紙條,，他說他愛我，并說愿意和我交朋友,，這不平常的紙條,，深深地打動了我，第一次接觸這樣的事,，心理異常不平靜,，差點(diǎn)偷偷哭了。說真心話,，那位同學(xué)是值得去敬佩的,。通過老師的心理學(xué)講座，我心想我還小還很幼稚,，我的學(xué)業(yè)未完,，我夢寐以求的事業(yè)還未開始，決不能過早地談這事,，于是,，我很快平靜了自己，婉言拒絕了他,，全身心地很快投入了學(xué)習(xí)中……我很高興，學(xué)習(xí)心理學(xué)我懂得了這么多,，它使我變得更成熟了,。”……

這些感人肺腑的語言,，真摯坦露的情感,，對于一個從事政治學(xué)教育的人來說，是一種莫大的鼓舞,，也正是從這種反饋之中,，從這些中學(xué)生的身上，我看到了祖國未來教育的希望,，政治學(xué)教育及其理論,，對學(xué)生自我教育的實(shí)踐，使我深深體會到：

第一,、要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,，教師首先應(yīng)成為一個“自我教育”的楷模，這里包括教師要熱愛自己所從事的事業(yè)和自己所教的學(xué)科,，如要求學(xué)生能控制自己的情感,，不意氣用事，教師首先在課堂上和日常生活處理問題,，表現(xiàn)情感時,，要做到“喜怒有節(jié)，憂思有度”也就是說，教師本身所具備的人格力量,，對學(xué)生潛移默化影響,，直接作用于學(xué)生自我教育的效果。

第二,、要建立融洽的師生關(guān)系,，師生之間要真摯的情感交流，才能在課堂上有默契的配合,，成功的教育是用真情實(shí)感來感化學(xué)生的,，使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴感，要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,，這一點(diǎn)尤為重要,，俄國教育家烏申斯說：“科學(xué)的教育的作用，只有當(dāng)它不僅影響到智力,，而且影響到心靈和情感上時,，它才能見成效”。所謂“心靈”上的影響,，筆者認(rèn)為主要是指人格上的影響,，是通融、信賴情感對受教育者自我教育能力的影響,。

總之,，如何培養(yǎng)提高學(xué)生自我教育的意愿和能力，發(fā)展學(xué)生良好健全的人格,，是當(dāng)前對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的一個重要組成部分,，在發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)其多種能力的同時,，也必須注意對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng),。外在的教育因素也只有與學(xué)生的自我教育緊密結(jié)合起來，才能成為可能,，這是因?yàn)椴⒉皇窍麡O被動地為環(huán)境所決定,。人們一旦掌握了正確的觀念、觀點(diǎn),，有了辨別是非,、判斷善惡和審辨美丑的能力，他就會有分析有選擇地去接受抵制外界的影響,，或者通過改變環(huán)境來能動地發(fā)展自己的心理品質(zhì),。

以上僅是我在政治學(xué)教育中，如何培養(yǎng)中學(xué)生自我教育能力的一點(diǎn)初步嘗試和粗淺體會,，拋磚引玉,，希望引起同行們對這一問題的關(guān)切,。

中學(xué)生教育論文選題方向篇二

口語交際教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，口語交際能力也是小學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一,?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也把口語交際作為語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，并且分階段對學(xué)生的口語交際能力的培養(yǎng)提出了明確的要求,。怎樣把學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)落到實(shí)處,，進(jìn)而讓他們在今后的學(xué)習(xí)、工作,、生活中終身受用,，這無疑是擺在我們面前的一個重要課題。

那么,，怎樣在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生的口語交際能力呢,？

培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力要從其興趣和情感入手，掃除其心理障礙,，讓學(xué)生敢于,、樂于與人交際。因此,，教師要在課堂上建立平等,、信任、和諧的師生關(guān)系,，保護(hù)好學(xué)生的自尊心和自信心,；要理解和尊重學(xué)生思維與語言的表達(dá)方式；要正視學(xué)生的不足,，少一些批評，多一些表揚(yáng),；要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,，融入學(xué)生當(dāng)中。如在《找春天》這次口語交際課中,，我?guī)W(xué)生到校園,、公園、廣場等地去觀察,，親身感受春天的美景,，找出春天的特點(diǎn)。我與學(xué)生邊觀察邊交談,，營造了一個和諧,、民主的交際氛圍，消除了學(xué)生不敢說話的心理障礙,，使其思維始終處于積極的狀態(tài),，從而敢想,、敢說、敢問,、敢于發(fā)表自己的意見,。

語文教材既是讀寫訓(xùn)練的教材，同時也是聽說訓(xùn)練的教材,。教師應(yīng)重視閱讀教學(xué)的指導(dǎo),，從中捕捉聽說點(diǎn)，滲透聽說訓(xùn)練,，把聽說訓(xùn)練和理解內(nèi)容,、思想教育結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)口語交際情境,。如在教學(xué)《日月潭》時,，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，我讓他們思考作者從幾方面描寫了日月潭的美麗景色,，要求從課文中找出有關(guān)詞句,，然后問他們是否喜歡日月潭，再說出原因,。結(jié)合看圖,，學(xué)生各抒己見。有的說：“因?yàn)槿赵绿队袀€美麗的小島,，所以我喜歡它,。”有的說：“因?yàn)槿仗断駡A圓的太陽,，月潭像彎彎的月亮,，所以我喜歡它?！痹诖嘶A(chǔ)上,，我引導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀課文最后一段：“日月潭風(fēng)光秀麗，吸引了許許多多中外游客,?！睂W(xué)生幼小的心靈完全沉浸在祖國壯麗山河的詩情畫意中，而此前進(jìn)行的說話討論訓(xùn)練,，豐富了學(xué)生的語言寶庫,，增強(qiáng)了學(xué)生口語表達(dá)的能力。

好動是孩子的天性,，當(dāng)他們講述某件事時,，總是一邊說，一邊用豐富的動作來補(bǔ)充,，有時甚至手舞足蹈,。這除了因?yàn)樗麄兒脛?，還因?yàn)樗麄冋莆盏脑~匯量不夠，表達(dá)能力不強(qiáng),，所以必須借助動作來幫助表達(dá),。在進(jìn)行口語交際訓(xùn)練時，教師要充分利用學(xué)生好動的特點(diǎn),，營造師生互動的氛圍,，讓學(xué)生“動”起來、“說”出來,。

如教師設(shè)計一組吃蘋果的動作,，在學(xué)生面前表演一遍，然后讓學(xué)生猜猜教師剛才在做什么,，用自己的話表述出來,。看到教師表演,，學(xué)生總是特別興奮,，注意力被吸引住了，“說”的興趣也隨之被激發(fā)出來了,。他們根據(jù)教師的動作饒有興趣地模仿,，同時發(fā)揮聯(lián)想，很快就猜出了教師表演的是什么,，急切地要表達(dá)出來,。到說的時候，學(xué)生很自然地一邊說,，一邊重復(fù)教師所做的動作,，使話說得更清楚、更有條理,。教師略加指導(dǎo),，大多數(shù)學(xué)生都能說：“老師先在籃子里面拿了一個蘋果，洗干凈了,，用小刀削了皮，又切成了幾小塊,，放在嘴里吃掉了,。”在不知不覺中,，學(xué)生用上了這么多的動詞,，使表達(dá)更具體、生動,，自身的口語能力也在不知不覺中得到了訓(xùn)練和提高,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,，要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。文本中有些課文的結(jié)尾是言雖盡而意未了,，這樣就可引導(dǎo)學(xué)生按照課文的思路進(jìn)行合理想象,。如《狼和小羊》一文的結(jié)尾寫道：“狼不想再爭辯了，齜著牙,，向小羊撲去,。”善良的學(xué)生可不想小羊就這樣讓狼吃掉,，對這樣的結(jié)尾不滿意,。于是，我讓學(xué)生討論,，給課文續(xù)編了種種結(jié)尾,。有的說：“正在這危急的時刻，一頭來喝水的大象看到了,，伸出長長的有力的鼻子,，一下子把狼卷到半空中摔死了?！庇械恼f：“狼撲過去的時候,，小羊的一群好伙伴趕到了，大家團(tuán)結(jié)一致把狼趕跑了,?！睂W(xué)生各抒己見，想象豐富,，每個人都得到了鍛煉的機(jī)會,。

“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”,，口語交際課的設(shè)計不僅要體現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的這一精神,，而且要著眼于學(xué)生收集和處理信息能力的培養(yǎng),。如教學(xué)《買文具》這節(jié)口語交際課時，課前我讓學(xué)生收集了一些文具用品,。課始,，我讓學(xué)生各自介紹（在小組或班上）自己是怎樣購買這一文具的（提示學(xué)生介紹價格、用途）,；課上,，組織學(xué)生模擬買賣文具的現(xiàn)場,，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。在訓(xùn)練中,，學(xué)生產(chǎn)生了積極的情緒體驗(yàn),，獲得了深層次的感受,，從而使思維更活躍，輕松說出了自己在活動中的所見,、所聞、所感,。教師在完成課本中的交際例子后,，還要適當(dāng)拓寬交際話題，引導(dǎo)學(xué)生說說與教材話題相關(guān)的內(nèi)容,，做到交際話題生活化。這樣的訓(xùn)練能更好地喚起學(xué)生的表達(dá)要求,，讓學(xué)生有話可說,、有話想說,，既拓展了學(xué)生的課外知識,，又發(fā)展了學(xué)生的個性化語言。

總之,，學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的,，而是需要經(jīng)歷一個日積月累的過程,。陶行知說：“先生的責(zé)任不在于教，而在教學(xué)生學(xué),。”因此,，教師只有不斷挖掘口語交際訓(xùn)練資源,，營造訓(xùn)練時機(jī),，引導(dǎo)學(xué)生在訓(xùn)練中積累詞匯,、拓展思維、探索語言技巧,，才能使學(xué)生在口語實(shí)踐中增進(jìn)交流,，提升口語能力,，領(lǐng)略語言交流帶來的樂趣,。

中學(xué)生教育論文選題方向篇三

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在我國具有很重要的地位，這種意識的培養(yǎng)就要從學(xué)生時期開始教育,，對中學(xué)生進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育，可以養(yǎng)成他們的節(jié)約意識,，可以對家庭社會發(fā)展的方方面面具有很重要的意義，本文針對中學(xué)生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育的現(xiàn)狀,、途徑，和重要性等方面加以論述,，中學(xué)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育對學(xué)生和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展都具有很重大的意義,。

中學(xué)生,；循環(huán)經(jīng)濟(jì),；思想教育育

學(xué)生是國家的棟梁之才,，針對目前由于生活水平的提高,，使得學(xué)生出現(xiàn)鋪張浪費(fèi),，攀比等不良風(fēng)氣，對中學(xué)生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)教育思想的指導(dǎo)就顯得很重要,，學(xué)校要承擔(dān)起學(xué)生的思想教育，這對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和國家的繁榮穩(wěn)定也至關(guān)重要,。

當(dāng)前學(xué)校對中學(xué)生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育，處于忽視的地位,，并不納入課堂教學(xué)和班級管理當(dāng)中,，除了出現(xiàn)不當(dāng)消費(fèi)引發(fā)的學(xué)生沖突事件，班主任才會針對性的進(jìn)行批評教育,，由于應(yīng)試教育的影響,，使得一切跟考試內(nèi)容無關(guān)的知識，被排除在外,，素質(zhì)教育理念的提出,，是對傳統(tǒng)教育觀念的顛覆，不能只關(guān)注成績,，要促進(jìn)每個學(xué)生全面發(fā)展,，這從長遠(yuǎn)來看，對國家發(fā)展也有重大意義,。

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是學(xué)校教育學(xué)生的主要途徑,，教師在平時課堂學(xué)習(xí)和班級管理中,，對學(xué)生進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育，比如：可以開展循環(huán)節(jié)約的主題班會,，讓學(xué)生在暢所欲言中學(xué)到知識，得到啟發(fā),，通過同學(xué)們的自我展示,，糾正自己不當(dāng)?shù)南M(fèi)觀念,。對于學(xué)生的教材可以采用循環(huán)使用的辦法，減少不必要的浪費(fèi),，也使學(xué)生從中體會循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要性,。此外,，作文課和課下指導(dǎo)課，可以讓學(xué)生查詢循環(huán)經(jīng)濟(jì)的具體事例,，談?wù)勛约后w會,，語文課堂上的作文訓(xùn)練,，就可以以節(jié)約為主題,，讓學(xué)生暢所欲言，在學(xué)習(xí)的同時,，也可以更好的體會循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要性,。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對社會經(jīng)濟(jì)，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有很重要的作用,，我國在建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會,，從長遠(yuǎn)來看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想教育對此具有促進(jìn)意義,。就學(xué)生自身而言,，對學(xué)生進(jìn)行循環(huán)思想的教育,，可以養(yǎng)成他們的節(jié)約意識，在自己平時生活中也會加以運(yùn)用,，學(xué)生的學(xué)校生活和家庭生活當(dāng)中,，他們都會樹立節(jié)約資源的觀念，減少鋪張浪費(fèi)帶來的不良后果,。近年來,，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平的大幅提高,，中學(xué)生的消費(fèi)能力越來越高,，有的學(xué)生消費(fèi)看廣告，跟名牌,，很多購買的商品都是為了滿足自己的虛榮心,，為了在同學(xué)面前炫耀，暗自攀比成風(fēng),。自己買的東西真正的使用價值又不高,，造成浪費(fèi)，不僅浪費(fèi)金錢,，甚至制造垃圾,。中學(xué)生是未來國家的棟梁之材，他們價值觀的樹立關(guān)乎一個民族的生死存亡,，如果一代人的價值觀都崩塌,，那國家何以立？中學(xué)生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育是否到位,，對國家可持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的,。因此，中學(xué)生的循環(huán)思想教育就顯得很重要,，學(xué)校的作用對中學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和國家的持續(xù)繁榮昌盛也起著很大作用,。學(xué)校要通過對學(xué)生進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育，改變學(xué)生的不正當(dāng)不合理的消費(fèi)觀念,，消費(fèi)心理,，不能盲目消費(fèi)，跟風(fēng)消費(fèi),，攀比消費(fèi),。要綠色消費(fèi)，科學(xué)合理消費(fèi),。教師要把循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想滲透到日常教學(xué)和班級管理上,，時刻關(guān)注學(xué)生的行為,，對錯誤的消費(fèi)觀念即使加以糾正。通過學(xué)校教育讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想深入思想內(nèi)心,，根植于他們的思想,，引導(dǎo)廣大學(xué)生節(jié)約資源，樹立學(xué)生的正確的價值觀,。我國教育是要培養(yǎng)合格的社會主義公民,，使每個學(xué)生的素質(zhì)得到全面的發(fā)展。人類的發(fā)展必須有長遠(yuǎn)的眼光,，世界的眼光,。中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，需要一代又一代中國人的努力才能完成,，那么作為中國的棟梁之才的新一代的學(xué)生，就必須在受教育階段樹立正確的三觀,，在提升自己文化素質(zhì)的同時,，也要注重對其各方面的能力的培養(yǎng)，那么學(xué)校教育就很重要,。循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育在學(xué)校的潛移默化的教學(xué)中對學(xué)生加以影響,，可以使得學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，循環(huán)利用資源,，可以鍛煉學(xué)生理財?shù)哪芰Φ鹊?，這些方面能力的綜合培養(yǎng)使得在中學(xué)生在步入社會時應(yīng)具備的能力，對中學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展就有重大意義,，未來的幾十年,，國家發(fā)展的主力就是長大成才的新一代，擁有循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)生將會對中國可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),?？梢姡h(huán)經(jīng)濟(jì)思想教育在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必將產(chǎn)生很大的作用,。國家的發(fā)展離不開公民,，更需要有智慧懂經(jīng)濟(jì)的高素質(zhì)人才。有了學(xué)校教育的促進(jìn)作用,，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格的公民,，那整個國家的繁榮昌盛也是必然。

中學(xué)生是價值觀形成的主要階段,，要讓學(xué)校擔(dān)當(dāng)起教育培養(yǎng)的職責(zé),，通過循環(huán)經(jīng)濟(jì)講座，生活實(shí)踐,，教材循環(huán)使用等辦法,，讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中就可以感受到循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想對生活的巨大改善,。讓學(xué)生承擔(dān)起國家繁榮發(fā)展的偉大使命。

[1]楊海燕,，劉英娟,。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對思想政治教育的啟示[j],。吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,，20xx,(03)．

[2]羅國杰。樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀[j],。中國特色社會主義研究，1996,(03),。

[3]吳季松,，循環(huán)經(jīng)濟(jì)：全面建設(shè)小康社會的必由之路[m]。北京出版社,，20xx.