在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

憶江南古詩(shī)作者篇一

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,，說(shuō)到古詩(shī),，大家肯定都不陌生吧，從格律上看,，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī),。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編精心整理的憶江南白居易古詩(shī),，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

江南好,，風(fēng)景舊曾諳,。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán),。能不憶江南,！

江南憶,，最憶是杭州。山寺月中尋桂子,，郡庭枕上看潮頭,。何日復(fù)重游！

江南憶,，其次是吳宮,。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉,。何日復(fù)相逢,！

江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮,，喝一喝吳宮的美酒春竹葉,，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢,。

第一首“能不憶江南”,，那么杭州這個(gè)白居易停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，是什么給他的感受最深呢,？古籍載：“杭州靈隱寺多桂,。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿?，往往子墮，寺僧亦嘗拾得,?！奔热凰律梢允暗茫敲纯雌饋?lái),，白居易做杭州刺史的時(shí)候,，很有興趣去拾它幾顆,，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子,，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩(shī)人,，自然不乏浪漫的氣質(zhì),，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下,，流連桂叢,，時(shí)而舉頭望月，時(shí)而俯首細(xì)尋,，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中,。這是何等美麗動(dòng)人的一副畫(huà)面,。一個(gè)尋字，而情與景合,，意與境會(huì),，詩(shī)情畫(huà)意，引人入勝,。

第二首詩(shī)中“山寺月中尋桂子”是引用了一個(gè)傳說(shuō),，傳說(shuō)中秋節(jié)晚上可以在寧?kù)o的寺院里聽(tīng)到月亮上桂花飄落的聲音。第三首詩(shī)中“吳宮”指蘇州,，“吳娃”指蘇州的美女,。這詩(shī)是說(shuō)蘇州的酒好，美女和舞蹈更美妙,。

第三首,，寫(xiě)的是蘇州。吳酒一杯春竹葉,，也許有人會(huì)說(shuō),，竹葉青并非是吳酒啊，這是怎么回事呢,？一來(lái),，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來(lái),，“春”在這里是形容詞,，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來(lái)春意的酒,。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法,，而且白居易所在的中唐時(shí)代，有不少名酒以春字命名,，如“富水春”,、“若下春”之類(lèi)。文人大多愛(ài)酒,，白居易應(yīng)該也不例外,，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿,?！巴蕖闭撸词敲琅?，西施就被稱(chēng)為“娃”,，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫(xiě),，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想吧,。十多年后,，他在洛陽(yáng)，回憶起當(dāng)年飲酒觀舞,，不禁嘆道：“早晚復(fù)相逢,？”。早晚,，是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),，意思就是何時(shí)。

白居易字樂(lè)天,，號(hào)香山居士,，太原（在今山西省）人,。他是唐代僅次于李白,、杜甫的偉大詩(shī)人，詩(shī)歌成就很高,，對(duì)詞的發(fā)展也有貢獻(xiàn),。

這首《憶江南》是他晚年在洛陽(yáng)寫(xiě)的，詞中充滿(mǎn)了他對(duì)江南生活的親切回憶,。

江南,，指長(zhǎng)江下游以南的地區(qū)，包括今江蘇,、安徽兩省的南部和浙江省的北部,。《憶江南》這首小令,，只有二十七個(gè)字,。首尾是詠嘆江南景物的美好，三四兩句描寫(xiě)錢(qián)塘江的景色,，色彩絢麗,，令人向往?！帮L(fēng)景舊曾諳”,，“諳[ān]”，熟悉,。這句的意思是說(shuō),，那里的風(fēng)景作者過(guò)去就很熟悉。白居易做過(guò)杭州,、蘇州的地方長(zhǎng)官。他關(guān)心當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?，熟悉那里的山水草木,。拿杭州?lái)說(shuō),，那里繞城的荷花、拂郭（城）的松樹(shù),、畫(huà)圖似的西湖,、奇特的.錢(qián)塘江大潮、碧線(xiàn)毯一般的稻田..都曾寫(xiě)入他的詩(shī)篇,。這一切是那么美好,，使他難以忘懷。他記得,，在春天的早晨,，他徘徊江邊，看著一輪紅日從東方冉冉升起,?！叭粘鼋t勝火”，江邊的春花沾滿(mǎn)了露水,，本來(lái)就很可愛(ài),，在陽(yáng)光的照射下，更是紅艷得勝過(guò)了火焰,。江花,，即江邊的花朵?！按簛?lái)江水綠如藍(lán)”,，“藍(lán)”是一種蓼[liǎo]科植物，葉子含藍(lán)汁,，可以制深藍(lán)色的染料藍(lán)靛[diàn],。春天的水色綠得象藍(lán)靛，這是一個(gè)很貼切很生動(dòng)的比喻,。它寫(xiě)出了春水的色澤和深度,，這些比喻都好在真切地寫(xiě)出了自然景物的美?！澳懿粦浗稀笔怯迷O(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)作肯定的結(jié)論,。讀到這里，熱愛(ài)祖國(guó)錦繡河山的人們,，仿佛聽(tīng)到了作者贊美的聲音,，感覺(jué)到了他的激動(dòng)，很自然地也會(huì)產(chǎn)生一種共鳴,。

憶江南古詩(shī)作者篇二

江南這是一首采蓮歌,，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味,。以下是小編分享的江南古詩(shī)鑒賞,，歡迎大家閱讀!

江南可采蓮,，

蓮葉何田田。

魚(yú)戲蓮葉間,。

魚(yú)戲蓮葉東,，

魚(yú)戲蓮葉西，

魚(yú)戲蓮葉南,，

魚(yú)戲蓮葉北,。

漢樂(lè)府：原是漢初采制樂(lè)的官署，后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè)府詩(shī),。漢惠帝時(shí),，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府,。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大,，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的官署，掌管郊祀,、巡行,、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè),，兼管采集民間歌謠,，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄,。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī),。

田田：荷葉茂盛的樣子。

可：在這里有“適宜” ,、“ 正好”的意思,。

譯文

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面,，挨挨擠擠,，重重疊疊，迎風(fēng)招展,。在茂密如蓋的'荷葉下面,，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒,，一會(huì)兒又忽然游到了那兒,，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊,，是在南邊,，還是在北邊。

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情,。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味,。

讀完此詩(shī),，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái),，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此,，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí),，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。

詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的,，但是我們又仿佛如聞其聲,，如見(jiàn)其人，如臨其境,，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力,，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在,。

憶江南古詩(shī)作者篇三

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中,。

江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng),。

南朝遺留下的四百八十多座古寺,，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ),。

2.郭：外城,。此處指城鎮(zhèn)。

3.酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標(biāo)記的小旗,。

4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋,、齊、梁,、陳政權(quán),。

5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”,。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù),。

6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái),。此處指寺院建筑。

7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧,。

這首詩(shī)是杜牧也是唐代詩(shī)歌中一首杰出的作品,，雖然只是短短的一首七言絕句，但它包含內(nèi)容的豐富,，技巧的高超,，正如前人所說(shuō)，“能以簡(jiǎn)括,，勝人多許”,，“包羅萬(wàn)象，真天地間驚人語(yǔ)也”,。

這首詩(shī)開(kāi)頭兩句的寫(xiě)景在古代詩(shī)歌中可以說(shuō)是非常成功而且非常特出的一例,，作者采用了非常特別的一種漂移的視角，通過(guò)語(yǔ)言的韻律,、筆致的虛靈僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)組合表現(xiàn)出一種飄然遠(yuǎn)游的動(dòng)感,，而如果不很仔細(xì)地看，非常容易忽略這一點(diǎn),。我也是最近一次仔細(xì)地思索這首詩(shī)才發(fā)現(xiàn),，然后看到一位研究者說(shuō)它非常象是“迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過(guò)”江南大地。確實(shí)如此,，但比起電影的這種技巧它還要更優(yōu)美從容自然,，因?yàn)樗膭?dòng)里還蘊(yùn)有靜，而且動(dòng)靜相宜,。這種寫(xiě)法在中國(guó)的古代詩(shī)歌中,，是非常少見(jiàn)的，作者憑借自己的`想象力僅僅用十四個(gè)字便極其成功地完成了這一目的,。江南秀美明媚繁麗的風(fēng)景,，作者游興的欣悅飄然從容，都完美地表現(xiàn)了出來(lái),。

具有個(gè)性和感情的人們才懂得想要脫離這些東西是什么意思”,。和艾略特差不太多，文學(xué)批評(píng)家薩爾達(dá)說(shuō),，詩(shī)人在其作品之中固然要顯示出其個(gè)性,，詩(shī)人同時(shí)是在努力發(fā)現(xiàn)某種超個(gè)人的東西——或者真理或者美或者生命。同樣地,，在這首詩(shī)里,，在中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作中，也可以說(shuō)同樣能夠找得到這樣的傾向,?？赡茉谠S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,，個(gè)人性和非個(gè)人性往往會(huì)以各種形式交織于一起，難以辨清,。

如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是游走于當(dāng)前以空間作為背景的江南,，那接下來(lái)的兩句詩(shī)人自然地轉(zhuǎn)進(jìn)至漫漫時(shí)間長(zhǎng)河里的江南，雖然也還在寫(xiě)景,，作者的身形也還是那么流動(dòng)不居,，而較之前兩句，用筆更是極其的虛靈,。既然是在此時(shí)的江南,，詩(shī)人自然會(huì)看到許多南朝時(shí)留下的寺廟的樓臺(tái)建筑,，于是很自然詩(shī)人想到南朝——那個(gè)歷史上江南開(kāi)始盛麗繁華的時(shí)期,，那個(gè)佛教開(kāi)始興盛并興盛一時(shí)的時(shí)期，那個(gè)已成為歷史漸漸遠(yuǎn)去只留下眼前這許多陳?ài)E的時(shí)期,。一時(shí)間,，該有多少江山如畫(huà)、人事代謝,，浮現(xiàn)于詩(shī)人眼前,。但是漸漸地詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，所有這些都和遠(yuǎn)處煙雨之中那些當(dāng)年留下的寺廟的樓臺(tái)建筑一樣,，仿佛是在煙雨迷蒙之中而無(wú)法看清;雖然看不清楚,，卻也知道，總有許多人物許多事情在時(shí)光的煙雨中消磨殆盡,，就像后來(lái)辛棄疾詞中所寫(xiě)：“舞榭歌臺(tái),，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”,，只有這些樓臺(tái)建筑經(jīng)歷了時(shí)間的風(fēng)雨依然還在,，“塵事繁堪織”，只有“僧語(yǔ)”才能夠“淡如云”?，F(xiàn)在呢,，會(huì)不會(huì)將來(lái)回首看去，也一樣是如此煙雨朦朧?其實(shí)就是現(xiàn)在向現(xiàn)在的那些事情看去,，真的就看清楚了嗎?詩(shī)人忽然覺(jué)得,，都一樣地看不清楚，一樣地是在煙雨迷蒙之中,，“多少樓臺(tái)煙雨中”——“多少”的樓臺(tái)啊,，而又不止于這些樓臺(tái)，都是在這樣的煙雨之中,。原來(lái)當(dāng)他把視界轉(zhuǎn)進(jìn)時(shí)間的浩瀚之海里,，無(wú)論朝哪一方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都是如此地迷蒙而不能夠看得清楚。這和余光中的“渡口以上,，渡口以下;上游茫茫,，下游茫茫;兩皆茫茫”,，意韻豈非很有些相近,。此時(shí)杜牧心中，多少迷惘,、多少感慨,、多少惆悵，他的身形開(kāi)始變得凝重,，漸漸停了下來(lái),，終于陷入了沉思之中，不再能如先前的欣悅,。

十載飄然繩檢外,，樽前自獻(xiàn)自為酬。

秋山春雨閑吟處,，倚遍江南寺寺樓,。

云門(mén)寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長(zhǎng),。

曾奉郊宮為近侍,，分明??羽林槍。

李白題詩(shī)水西寺,，古木回巖樓閣風(fēng),。

半醒半醉游三日，紅白花開(kāi)山雨中,。

再過(guò)一些年后,，另一位著名的晚唐詩(shī)人韋莊又來(lái)對(duì)此江南春景，卻只能充滿(mǎn)了對(duì)于人生世事的如同夢(mèng)幻之感,，覺(jué)得世事無(wú)常,，世界不過(guò)仿佛如此無(wú)情,。于是他寫(xiě)下那首著名的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊,， 六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼,。無(wú)情最是臺(tái)城柳， 依舊煙籠十里堤,?！苯系木吧鋵?shí)依然的美好，只是這美好的景色根本無(wú)法讓韋莊的內(nèi)心產(chǎn)生什么希望,，他只想要沉醉其中,，醉而忘歸：“人人盡說(shuō)江南好,，游人只合江南老。春水碧于天,，畫(huà)船聽(tīng)雨眠,。壚邊人似月，皓腕凝霜雪,。未老莫還鄉(xiāng),，還鄉(xiāng)須斷腸?！?《菩薩蠻》)

杜牧《嘆花》：“自是尋春去校遲,，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色,，綠葉成陰子滿(mǎn)枝?！贝嗽?shī)后人附會(huì)一則傳說(shuō)故事,，說(shuō)杜牧游湖州時(shí)，遇見(jiàn)一民間女子,，年十余歲，杜牧與其母相約過(guò)十年來(lái)娶,，后十四年,，杜牧始出為湖州刺史，而此時(shí)女子已嫁人三年,，生二子,，而杜牧感嘆其事，作此詩(shī),。這故事如此富于傳奇色彩,，一望可知為好事者附會(huì)無(wú)疑。有學(xué)者可能以為此事大致可信或者受此說(shuō)影響,，于是以為此詩(shī)是寫(xiě)男女之情,。但仔細(xì)體會(huì)全詩(shī)，似乎并非寫(xiě)男女之情,，應(yīng)該是寫(xiě)文人雅士游賞時(shí)一種細(xì)致幽微的感情,，有些惆悵，有些感嘆時(shí)光荏苒景物變幻之快,，風(fēng)格清俊明朗,。

憶江南古詩(shī)作者篇四

這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù),。四句詩(shī),，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩,，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離,。

唐代：杜牧

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中,。

遼闊的干里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花,。

水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展,，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下?

干里江南，到處鶯歌燕舞,，有相互映襯的綠樹(shù)紅花,，有臨水的村莊，有依山的城郭,，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗,。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中,。

⑴鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ),。

⑵郭：外城。此處指城鎮(zhèn),。酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標(biāo)記的小旗,。

⑶南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊,、梁,、陳政權(quán)。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛,，在京城(今南京市)大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺,，是虛數(shù),。

⑷樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑,。煙雨：細(xì)雨蒙蒙,，如煙如霧。

關(guān)于《江南春》絕句的主旨,，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方,。

有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的,，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展,，而杜牧又有反佛思想,，因之末二句是諷刺?；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛,，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂(yōu)慮;或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝,，加重社會(huì)危機(jī),。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，審美之中不乏諷刺,，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富,。

有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往,。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論,。杜牧反對(duì)佛教,，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,，常常去開(kāi)元寺等處游玩,。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友,。著名的詩(shī)句,，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”,，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”,，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的,。

杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì),，藩鎮(zhèn)割據(jù),、宦官專(zhuān)權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體,。

而另一方面,，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就,，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng),，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》,、險(xiǎn)些丟了性命,。憲宗被太監(jiān)殺死后,，后繼的穆宗、敬宗,、文宗照例提倡佛教,，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,，大大削弱了政府的實(shí)力,，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。

杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰),，不禁想起當(dāng)年南朝,、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空,，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生,，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古,，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡,。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾,。

這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī),。小小的'篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面,。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象,，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》,。

首句“千里鶯啼綠映紅”,，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的概括,。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花,。這種有聲有色,、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌,，臨水有村莊,，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中,，酒旗在輕輕地招展,。這是多么明麗的江南啊!

一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景,?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處,，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺,。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,，被迷蒙的煙雨籠罩著,，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú),，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩,。“四百八十”是虛數(shù),，不是實(shí)指,，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴(lài)佛教,。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽(yáng)鎮(zhèn)的悟空寺,。

全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物,，描繪了江南明麗而迷蒙的春景,。色彩鮮明，情味雋永,。一首七言絕句,，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了,。

同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》),，贊譽(yù)江陰美景：

丹樹(shù)村邊煙火微，碧波深處雁初飛,。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣,。

憶江南古詩(shī)作者篇五

在日常學(xué)習(xí),、工作抑或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧,，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī),、抒情詩(shī)、送別詩(shī),、邊塞詩(shī),、山水田園詩(shī),、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等,。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎,？下面是小編幫大家整理的大班古詩(shī)：江南，歡迎閱讀與收藏,。

1.了解古詩(shī)主要內(nèi)容,，有感情的朗誦古詩(shī)，感受詩(shī)中初夏的美麗,。

2. 在剪貼游戲中理解,、欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī),。

小魚(yú)頭飾,，用幼兒自畫(huà)自剪的小魚(yú)及許多蓮葉布置成“蓮池”的場(chǎng)景，“東,、南,、西、北”四個(gè)方向盤(pán),。

一,、模仿小魚(yú)游來(lái)游去，情緒愉快地參與游戲,。

幼兒扮演小魚(yú),，在音樂(lè)聲中自由、歡快地游戲,。

二,、參與情境表演，在游戲中感受并嘗試?yán)斫夤旁?shī)中的詞句,。

1.欣賞“蓮池”場(chǎng)景,，體驗(yàn)首句：江南可采蓮。

欣賞 “蓮池”的場(chǎng)景,，并為幼兒簡(jiǎn)單介紹江南美景,，同時(shí)輕柔地朗誦首句“江南可采蓮”，請(qǐng)幼兒欣賞,。

2.“小魚(yú)們"欣賞“蓮池”中的蓮葉,，感受蓮葉茂密的樣子，體驗(yàn)第二句：蓮葉何田田,。

教師用豐富的.詞匯描述“蓮池”中的蓮葉,，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己的感受。

3. “小魚(yú)”們?cè)谏徣~中間游戲，體驗(yàn)第三句：魚(yú)戲蓮葉間,。

可愛(ài)的小魚(yú)們,，讓我們一起在這碧綠的蓮池中游來(lái)游去，自在地游戲吧,。

三,、聽(tīng)指令，做游戲,，鞏固古詩(shī),。

1.幼兒自畫(huà)自剪小魚(yú)，每人一條,。

2.分別出示“東,、南、西,、北”四個(gè)方向盤(pán),，請(qǐng)小魚(yú)們?cè)诜较虮P(pán)的指示下向四個(gè)方向游戲，體驗(yàn)后四句：魚(yú)戲蓮葉東,，魚(yú)戲蓮葉西,，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北,。

四,、完整地欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī),。

1.在音樂(lè)聲中,，老師有感情地朗誦古詩(shī)，請(qǐng)幼兒欣賞,。

2.師幼共同朗誦古詩(shī),。

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情,。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味,，民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào),，優(yōu)美雋永的意境,，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà),。領(lǐng)略采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè),，激發(fā)幼兒對(duì)江南美景的熱愛(ài)?；顒?dòng)中“東南西北”的游戲幼兒非常感興趣，但是幼兒對(duì)方向感的初步形成較為生疏，拖慢了游戲的進(jìn)度,，可將這個(gè)游戲放在區(qū)域中讓幼兒多玩玩,。